心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
創(chuàng)新理論是指創(chuàng)新活動(dòng)中形成的一套原理和規(guī)律。作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，創(chuàng)新理論對(duì)于科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有重要意義。下面將從理論的本質(zhì)、實(shí)踐的意義、個(gè)人體驗(yàn)等方面展開討論。
首先，創(chuàng)新理論的本質(zhì)是不斷突破與創(chuàng)新。無(wú)論是科學(xué)研究還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新都是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)的是“離經(jīng)叛道”，獨(dú)辟蹊徑，突破常規(guī)思維的局限。以蘋果公司的創(chuàng)新為例，他們?cè)谑謾C(jī)設(shè)計(jì)上引入了全新的操作界面和觸屏技術(shù)，徹底改變了傳統(tǒng)手機(jī)的外觀和操作方式。這種突破性創(chuàng)新使蘋果公司一舉成為全球領(lǐng)先的手機(jī)廠商之一。
其次，創(chuàng)新理論在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用意義。無(wú)論是科學(xué)研究還是企業(yè)管理，創(chuàng)新理論都能夠提供有益的指導(dǎo)。在科學(xué)研究方面，創(chuàng)新理論鼓勵(lì)科學(xué)家們勇于嘗試新的理論和實(shí)驗(yàn)方法，不斷推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。在企業(yè)管理方面，創(chuàng)新理論指導(dǎo)企業(yè)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)變化，推出新產(chǎn)品、新服務(wù)，以搶占市場(chǎng)份額。例如，騰訊公司在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的領(lǐng)先地位得益于其不斷創(chuàng)新的理念，推出了微信、QQ音樂(lè)等一系列革命性產(chǎn)品。
另外，創(chuàng)新理論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有重要影響。在實(shí)踐中，個(gè)人要不斷拓寬自己的視野和思路，不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的知識(shí)和技能，才能在工作和生活中做出創(chuàng)新和突破。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)創(chuàng)新者的成功經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人可以提高自己的觀察力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。在我的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的方法和技術(shù)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得優(yōu)勢(shì)。
此外，創(chuàng)新理論的實(shí)踐需要與團(tuán)隊(duì)合作緊密結(jié)合。創(chuàng)新是一個(gè)集體智慧的過(guò)程，需要團(tuán)隊(duì)成員間的密切合作和互相的啟發(fā)和促進(jìn)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，可以更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，跨界創(chuàng)新，產(chǎn)生更大的創(chuàng)造力和效益。同時(shí)，創(chuàng)新理論也強(qiáng)調(diào)與外部環(huán)境的互動(dòng)和反饋。團(tuán)隊(duì)需要不斷與市場(chǎng)、用戶保持溝通，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)創(chuàng)新方案，以滿足不斷變化的需求和趨勢(shì)。
綜上所述，創(chuàng)新理論作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要力量，具有廣泛的應(yīng)用意義。個(gè)人在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)不斷突破與創(chuàng)新，拓寬眼界和思路，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和外部反饋不斷完善，以推動(dòng)自身和社會(huì)的發(fā)展。只有緊跟創(chuàng)新的步伐，不斷追求新的知識(shí)和技能，才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實(shí)踐問(wèn)題總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論”。理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時(shí)代性，創(chuàng)新的動(dòng)力在于它的實(shí)踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程
國(guó)化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問(wèn)題，怎樣回答問(wèn)題”這一理論范式展開的。
1、新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的理論探索
20世紀(jì)初期，中國(guó)處在一個(gè)社會(huì)沖突激烈、矛盾變動(dòng)急劇的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想也是在這樣的時(shí)代背景下孕育起來(lái)的。急劇變動(dòng)的時(shí)代必然呼喚新的時(shí)代，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國(guó)走向何處去的問(wèn)題。
計(jì)劃，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對(duì)中國(guó)革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個(gè)是沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，一個(gè)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利，要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。
毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。
20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”viii。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過(guò)程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問(wèn)題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問(wèn)題》重要講話，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成
十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要理論。它被認(rèn)為是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的核心動(dòng)力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論的一些體會(huì)和看法，以更好地理解這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并在未來(lái)獲得更好的發(fā)展。
第一段：什么是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論關(guān)注的是創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要性。它給企業(yè)和政府提供了一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略方向，通過(guò)大力發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新方式，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)理論呼吁通過(guò)創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造更高的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。
第二段：為什么我們需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論能夠幫助我們打破經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸，能夠創(chuàng)造出更具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，讓我們?cè)谌蚴袌?chǎng)中保持強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，提升中國(guó)企業(yè)的國(guó)際地位，彰顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字時(shí)代的到來(lái)導(dǎo)致市場(chǎng)變得更加全球化，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變得更加殘酷。中國(guó)企業(yè)需要更多創(chuàng)新創(chuàng)造出更多新產(chǎn)品來(lái)滿足消費(fèi)者需求，提升市場(chǎng)占有率。
第三段：哪些因素有助于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)需要社會(huì)和政府的強(qiáng)大支持。一方面，需要企業(yè)增強(qiáng)研究和發(fā)展能力，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，建設(shè)完善的研究平臺(tái)和技術(shù)創(chuàng)新基地等方面的努力；另一方面，政府需要制定更多資金使企業(yè)獲得技術(shù)創(chuàng)新的資金支持，幫助企業(yè)加強(qiáng)創(chuàng)新人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，制定有利于創(chuàng)新的政策，創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境等多重因素，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。
第四段：我們可以從創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論的核心理念是創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力。對(duì)于單個(gè)企業(yè)，必須擁有自我研究和開發(fā)的能力，追求不停地創(chuàng)新，為用戶提供不斷迭代更新的產(chǎn)品和服務(wù)。對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，我們需要整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新熱潮來(lái)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型、智能型、可持續(xù)型、高附加值型的發(fā)展，從而在全球市場(chǎng)中獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第五段：結(jié)論
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論是一個(gè)非常值得推崇的發(fā)展理論。它具有許多優(yōu)點(diǎn)，例如推動(dòng)中國(guó)企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，建立了更具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)體系，使中國(guó)在全球市場(chǎng)中的位置逐漸提升?？傊?，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論不僅對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義，也與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持著緊密的聯(lián)系，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
我讀了魏書生的魏書生《教學(xué)工作漫談》使我受益匪淺，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開，思索之余寫下幾句體會(huì)與大家交流。
一、愛的教育 偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì)，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭(zhēng)取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
古往今來(lái)，制度更迭，理念為本。執(zhí)政者的理論實(shí)踐決定著執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。理論來(lái)源于實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)注重理論創(chuàng)新的黨，在八十多年的實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等系統(tǒng)化、科學(xué)化的理論，堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)了中國(guó)人民的民族解放事業(yè)和中華民族的興旺發(fā)達(dá)。
一、為什么要理論創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，而理論創(chuàng)新又是一切創(chuàng)新的前提。馬克思哲學(xué)原理關(guān)鍵是辨證唯物主義和歷史唯物主義，哲學(xué)的核心是運(yùn)動(dòng)變化的。所以堅(jiān)持馬克思哲學(xué)的政黨要有運(yùn)動(dòng)變化觀。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，關(guān)鍵在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論，就是馬克思列寧主義理論，就是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論，即中國(guó)化的馬克思主義理論。馬克思主義中國(guó)化的命題，是我們黨科學(xué)對(duì)待馬克思主義、扎根實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。
重視理論創(chuàng)新是我們黨的根本特點(diǎn)。理論創(chuàng)新是馬克思主義的理論品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是始終保持黨的先進(jìn)性的必然要求，黨在理論上的創(chuàng)新必將推動(dòng)新的實(shí)踐不斷發(fā)展，新世紀(jì)新階段推進(jìn)黨的建設(shè)必須理論創(chuàng)新。胡錦濤總書記說(shuō)過(guò)：“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)?！?BR> 擔(dān)當(dāng)新使命要求改革創(chuàng)新。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一新的偉大事業(yè)與黨的建設(shè)這一新的偉大工程是密切聯(lián)系著的，以偉大工程推進(jìn)偉大事業(yè)，需要改革創(chuàng)新；黨要確保在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須改革創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于理論建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著發(fā)展科學(xué)理論的神圣使命，都必須通過(guò)勇敢的實(shí)踐和不斷的創(chuàng)新，在馬克思主義的科學(xué)體系中注入新的時(shí)代精神、新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的理論創(chuàng)見和新的文明成果。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的理論，在把科學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的實(shí)踐中，完整地體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的精髓、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和堅(jiān)持真理、追求真理、探索真理的要求。
二、如何推進(jìn)理論創(chuàng)新
一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開理論思維；一個(gè)站在時(shí)代前列的政黨，一刻也不能離開理論創(chuàng)新。黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。
推動(dòng)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義中國(guó)化新境界，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新需要求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。黨的理論創(chuàng)新不是憑空而來(lái)的，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是針對(duì)和解決改革發(fā)展中面臨的問(wèn)題而進(jìn)行的；同時(shí)，黨的理論創(chuàng)新，惟有真正地轉(zhuǎn)化為改革發(fā)展的實(shí)踐，才能發(fā)揮其生命力和指導(dǎo)力，才能擲地有聲、落地生根。習(xí)近平總書記上任之初就莊重地向人民承諾，“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)”，要“夙夜在公，勤勉工作”。他還提出，要攻堅(jiān)克難，要敢涉險(xiǎn)灘，要啃硬骨頭，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)干部要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。他親自擔(dān)任中央國(guó)家安全委員會(huì)主席，擔(dān)任中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組等一些重要小組的組長(zhǎng)，率先垂范、身體力行地狠抓落實(shí)。
黨的理論創(chuàng)新成果只有為廣大的人民群眾所掌握、只有為民族文化所認(rèn)同、只有與新的時(shí)代特征相結(jié)合才是真正的理論創(chuàng)新，而這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、民族化和時(shí)代化的過(guò)程。馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀等構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的過(guò)程。而要落實(shí)這一過(guò)程，就必須大力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，同時(shí)開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、民族化和時(shí)代化。
三、理論創(chuàng)新的豐碩成果
理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，順利完成黨肩負(fù)的執(zhí)政使命的現(xiàn)實(shí)需要。我們黨作為馬克思主義政黨，歷來(lái)把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機(jī)活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?；仡櫸覀凕h成立九十多年、執(zhí)政六十多年的風(fēng)雨歷程，一部黨史就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，黨的理論創(chuàng)新在繼承中發(fā)展，在開拓中創(chuàng)新。
改革開放30年來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀(jì)之交，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，它推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的偉大工程的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央勵(lì)精圖治、奮發(fā)進(jìn)取，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。隨著實(shí)踐的不斷開拓，理論也在不斷創(chuàng)新。十八大以來(lái)豐富多樣的理論創(chuàng)新成果，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和理論指南。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
各位代表、青年朋友們：
在全國(guó)人民深入學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告和xx大精神，共同描繪新世紀(jì)的宏偉建設(shè)藍(lán)圖之際，共青團(tuán)**集團(tuán)公司第四次代表大會(huì)隆重召開了。開好這次大會(huì)，對(duì)于進(jìn)一步團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大團(tuán)員青年高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大會(huì)議精神，為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司的總體工作目標(biāo)而努力奮斗，具有重要意義。首先，我代表公司黨委向大會(huì)的召開表示熱烈的祝賀！向各位代表并通過(guò)你們向工作在各個(gè)崗位上的廣大團(tuán)員青年表示親切的問(wèn)候！
武裝教育廣大青年，深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治工作；緊緊圍繞公司改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局，服從服務(wù)于黨政中心工作，主動(dòng)投身兩個(gè)文明建設(shè)，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用?？偟膩?lái)說(shuō)，三年來(lái)共青團(tuán)工作所取得的成績(jī)與公司黨委的要求和廣大青年的期望是一致的。對(duì)此，公司黨委是滿意和予以充分肯定的。
當(dāng)前，公司的發(fā)展正處于重要時(shí)期，任務(wù)十分繁重和艱巨。新的形勢(shì)、新的任務(wù)，為廣大青年經(jīng)受鍛煉、施展才華提供了廣闊的舞臺(tái)，同時(shí)也提出了更高的要求。集團(tuán)公司35歲以下的青年占職工總數(shù)很大的比重，青年是公司未來(lái)發(fā)展事業(yè)的中堅(jiān)力量。希望廣大團(tuán)員青年立足崗位，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，為公司的發(fā)展事業(yè)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。在這里，我對(duì)青年朋友們提出以下幾點(diǎn)希望：第一，要用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地跟黨走。要堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大會(huì)議精神，樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人的成長(zhǎng)、奮斗與祖國(guó)的發(fā)展壯大緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的理想信念融匯到振興中華的歷史實(shí)踐中去。要努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的一代新人。要注意掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，深刻把握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，樹立正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀。
第二，要努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷增長(zhǎng)知識(shí)和才干。隨著改革開放的逐步深入，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生巨大的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，當(dāng)今社會(huì)正在日益成為學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)既是個(gè)人成才的基本途徑，也是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族保持生機(jī)活力的源泉。青年正處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要把學(xué)習(xí)作為最緊迫的任務(wù)和畢生的追求，惜時(shí)如金，只爭(zhēng)朝夕，孜孜不倦，鍥而不舍。要緊緊跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，根據(jù)自身?xiàng)l件和工作崗位的需要，刻苦鉆研理論知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，不斷開闊視野，提高工作技能。要樹立科學(xué)的思維觀念，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，持之以恒，永不滿足，攀登不止。既要學(xué)習(xí)政治理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)；既要刻苦鉆研，又要勤于思考；既要向書本學(xué)習(xí)，又要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。廣大團(tuán)員青年要在基層艱苦復(fù)雜的環(huán)境和崗位上，經(jīng)受住考驗(yàn)和鍛煉，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，努力成為公司未來(lái)發(fā)展急需的高素質(zhì)人才。
第三，要加強(qiáng)修養(yǎng)，錘煉高尚的品德。要實(shí)現(xiàn)公司未來(lái)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，也必然要依賴于全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。青年不僅要有知識(shí)才干，還必須要有優(yōu)良的品德，高尚的人格。廣大團(tuán)員青年要充分認(rèn)識(shí)思想道德建設(shè)的極端重要性，不斷提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人。要自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。要增強(qiáng)集體主義觀念，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的關(guān)系。要始終做到朝氣蓬勃，樂(lè)觀向上，追求健康、科學(xué)、文明的生活方式，自覺抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕。要從點(diǎn)滴小事做起，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，塑造良好形象，開創(chuàng)時(shí)代新風(fēng)。第四，要銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。青年人思想最活躍，最具創(chuàng)造力，是社會(huì)上最積極最有生氣的力量。廣大團(tuán)員青年要充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)的作用，按照公司黨政工作的總體要求，立足本職崗位，積極探索，埋頭苦干，不畏困難，不斷攻克新的難關(guān)，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，以與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神研究解決工作中遇到的問(wèn)題，在安全生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，經(jīng)營(yíng)管理，航班航線促銷等方面積極提出合理化建議，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把創(chuàng)新精神和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地、愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件事情，盡心盡力做好每一項(xiàng)工作，為公司的發(fā)展事業(yè)作出應(yīng)有的努力。
青年是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一支生機(jī)勃勃、積極向上的重要力量。希望集團(tuán)各基層黨組織要從集團(tuán)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，重視和加強(qiáng)黨對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把青年工作擺在重要的位置，一如既往地?zé)崆殛P(guān)懷青年、充分信任青年、嚴(yán)格要求青年，把青年的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，為青年的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。要自覺地把共青團(tuán)的工作納入黨支部工作的議事日程中。要積極建立有形的制度，加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)工作的指導(dǎo)。要支持團(tuán)組織創(chuàng)造性地開展工作，主動(dòng)為團(tuán)組織發(fā)揮作用提供舞臺(tái)，開創(chuàng)共青團(tuán)工作健康成長(zhǎng)的新局面。
青年朋友們、同志們！歷史賦予你們艱巨而神圣的使命，時(shí)代召喚你們書寫新的壯麗篇章。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，按照“三個(gè)代表”要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大報(bào)告和xx大會(huì)議精神，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，為公司未來(lái)的宏偉發(fā)展目標(biāo)奉獻(xiàn)青春、才華和智慧！
最后，祝青年朋友們身體健康，事業(yè)進(jìn)步！
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，信息源源不斷地涌入我們的生活中，讓我們從不同渠道獲取各種各樣的信息。而在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，如何讓自己的信息更加突出，吸引更多的讀者或用戶，這就需要我們擁有一種新的思維模式，也就是頭條創(chuàng)新理論。
第二段：頭條創(chuàng)新理論的內(nèi)涵及作用
所謂頭條創(chuàng)新理論，就是指在海量信息的環(huán)境下，要做出優(yōu)秀的內(nèi)容，必須追求頭條效應(yīng)，將吸引人們注意力的信息放在重中之重的位置。這種理論不僅僅適用于期刊雜志、新聞網(wǎng)站等傳統(tǒng)的媒體行業(yè)，也適用于電商、社交媒體、搜索引擎等其他領(lǐng)域。對(duì)于廣告主來(lái)說(shuō)，這種理論能夠提高廣告的曝光率和點(diǎn)擊率，從而提升品牌影響力；對(duì)于平臺(tái)來(lái)說(shuō)，也可以增加用戶的粘性，提升平臺(tái)的收益。
第三段：頭條創(chuàng)新理論的實(shí)踐案例
頭條創(chuàng)新理論的成功得到了在各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)可和應(yīng)用，在知名互聯(lián)網(wǎng)公司如字節(jié)跳動(dòng)、騰訊等也用到得淋漓盡致，使得他們的產(chǎn)品走在了其他同行之前，最終獲得了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和商業(yè)成功。例如，今日頭條能夠基于用戶的興趣愛好、喜好、行為數(shù)據(jù)、社會(huì)關(guān)系等多個(gè)維度精準(zhǔn)推薦信息，成為一款備受歡迎的新聞客戶端。而淘寶等電商平臺(tái)也能夠根據(jù)用戶瀏覽、消費(fèi)等行為數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)推薦商品，誘導(dǎo)用戶購(gòu)物。
第四段：我的頭條創(chuàng)新理論實(shí)踐體會(huì)
在最近的一次項(xiàng)目實(shí)踐中，我親身體會(huì)了頭條創(chuàng)新理論的魅力。在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研時(shí)，我們團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)用戶對(duì)于當(dāng)下主流社交媒體平臺(tái)的疲勞度日益增高，對(duì)于信息的獲取比較被動(dòng)?；诖耍覀儧Q定嘗試頭條創(chuàng)新理論的理念，重新開發(fā)一個(gè)新的社交媒體平臺(tái)。平臺(tái)采用人工智能技術(shù)，對(duì)用戶進(jìn)行情感分析和興趣偏好分析，從而形成不同人群的精細(xì)推薦信息體系。
通過(guò)對(duì)用戶大規(guī)模數(shù)據(jù)的采集和分析，平臺(tái)為用戶提供了準(zhǔn)確、有用的信息，極大地提高了用戶的參與程度和互動(dòng)頻率，用戶白天可以在這里看到不同人的分享心得，晚上也可以在這里交流思想和消磨時(shí)光。平臺(tái)上線后，用戶量迅速上升，投資商眼中的也不再只有擴(kuò)大規(guī)模的潛能，更是認(rèn)可了頭條創(chuàng)新理論的引領(lǐng)思想。而我也在這一次實(shí)踐中深刻體驗(yàn)到，當(dāng)我們勇于嘗試新的思維方式時(shí)，人們的需求和行為也會(huì)隨之調(diào)整，從而促進(jìn)我們創(chuàng)新和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
總之，頭條創(chuàng)新理論是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的一個(gè)重要理念。作為一種新的思維模式，它激發(fā)了更多人的創(chuàng)新靈感，所涉及的應(yīng)用場(chǎng)景也越來(lái)越廣泛。在具體實(shí)踐中，我們也要深入思考、嘗試和探索自己的創(chuàng)新方式，通過(guò)與頭條創(chuàng)新理論不斷摩擦與碰撞，提高思維的開放性和靈活性，真正實(shí)現(xiàn)在信息的浪潮中脫穎而出。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
通過(guò)參加此次黨的基本理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，本人對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動(dòng)機(jī)等問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。盡管一段時(shí)間的學(xué)習(xí)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會(huì)，總結(jié)概括來(lái)說(shuō)有以下四點(diǎn)：一是對(duì)黨的歷史和黨的基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。
通過(guò)對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南；黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過(guò)此次學(xué)習(xí)也讓我更進(jìn)一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習(xí)，生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義的社會(huì)制度終將實(shí)現(xiàn)。
二是加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。
根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂；代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。首先，必須站在時(shí)代前列，立足時(shí)代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問(wèn)題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來(lái)，新實(shí)踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國(guó)家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
三是對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。
作為一個(gè)積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的反映。入黨動(dòng)機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻(xiàn)和為公緊密聯(lián)系在一起。一個(gè)人入黨時(shí)想法將在很大程度上決定一個(gè)黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會(huì)使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請(qǐng)入黨開始就要端正入黨動(dòng)機(jī)將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動(dòng)融入到自己的實(shí)際生活中來(lái)。
四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到；明確了入黨有兩個(gè)方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動(dòng)鍛煉自己，要求自己；端正了過(guò)去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到，黨員要從各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會(huì)其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動(dòng)態(tài)主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會(huì)出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無(wú)論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時(shí)刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動(dòng)接受組織的教育、考察，嚴(yán)于律己，提高修養(yǎng)。
以上就是我對(duì)于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會(huì)和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識(shí)是不足的，今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)！
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，頭條創(chuàng)新在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中備受矚目。頭條創(chuàng)新理論贏得了眾多企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的贊賞，也為我們的行業(yè)帶來(lái)了一股新的創(chuàng)新風(fēng)潮。作為一名從業(yè)多年的互聯(lián)網(wǎng)人，我也深深地感受到了頭條創(chuàng)新帶給我們的影響和啟發(fā)。
一、頭條創(chuàng)新理論的核心
頭條創(chuàng)新理論的核心可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：內(nèi)容理念與技術(shù)驅(qū)動(dòng)。內(nèi)容理念是頭條創(chuàng)新的精髓所在，它突出了“內(nèi)容為王”的理念，強(qiáng)調(diào)了平臺(tái)內(nèi)容質(zhì)量的重要性。與此同時(shí)，頭條創(chuàng)新也非常注重技術(shù)革新，關(guān)注前沿科技的數(shù)字化、智能化應(yīng)用，使得人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在短時(shí)間內(nèi)被廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
二、深度挖掘用戶需求
頭條創(chuàng)新理論不同于傳統(tǒng)的商業(yè)模式，它始終站在用戶角度思考問(wèn)題，發(fā)揮了用戶需求在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的決定性因素作用。頭條公司能夠緊貼用戶需求，洞察用戶痛點(diǎn)，從而在產(chǎn)品內(nèi)容和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)極致創(chuàng)新，解決用戶問(wèn)題，不斷滿足用戶需求。
三、品牌價(jià)值即需求引爆點(diǎn)
頭條創(chuàng)新理論非常重視品牌建設(shè)，將品牌價(jià)值放在業(yè)務(wù)的核心位置，倡導(dǎo)用戶口碑帶動(dòng)品牌價(jià)值的持續(xù)提升。用戶需求的引爆點(diǎn)，恰恰進(jìn)一步強(qiáng)化了品牌的價(jià)值，并讓品牌與用戶緊密聯(lián)系，推動(dòng)了品牌核心價(jià)值的不斷升華。
四、注重長(zhǎng)遠(yuǎn)性
其中一個(gè)關(guān)鍵的原則是注重企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)性，透過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)審視問(wèn)題，并不斷調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這一點(diǎn)對(duì)于每個(gè)進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域的企業(yè)和個(gè)人都非常重要，因?yàn)榭焖俪晒Σ⒉荒艽砥髽I(yè)的發(fā)展能夠持續(xù)地向上推進(jìn)，未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展才是關(guān)鍵。
五、團(tuán)隊(duì)合作極至
頭條創(chuàng)新理論非常注重團(tuán)隊(duì)合作，在此基礎(chǔ)上建立起企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將其落實(shí)為切實(shí)行動(dòng)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作不斷調(diào)整和完善。研發(fā)、數(shù)據(jù)分析、營(yíng)銷等不同部門不斷互相協(xié)作，團(tuán)隊(duì)的默契度達(dá)到了極至，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了一種猶如大海中的鯨魚呼吸器，能夠持續(xù)產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。這種生命力的產(chǎn)生，可以讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，穩(wěn)健發(fā)展。
總之，頭條創(chuàng)新理論在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的影響力越來(lái)越大，它是一個(gè)有深度、創(chuàng)新性、實(shí)用性的理論體系。頭條公司的創(chuàng)新實(shí)踐證明了創(chuàng)新確實(shí)可為企業(yè)帶來(lái)巨大的優(yōu)勢(shì)和未來(lái)。我們作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)該深入理解頭條創(chuàng)新理論，掌握創(chuàng)新的本質(zhì)，不斷創(chuàng)新自我和創(chuàng)新企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
“；改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”；學(xué)習(xí)討論活動(dòng)正在全市全面展開，現(xiàn)在各單位在高效完成業(yè)務(wù)工作之余，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定篇目文章，加深理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名教師，自己在學(xué)習(xí)也中嘗到了甜頭，體會(huì)到經(jīng)濟(jì)的昌盛，社會(huì)的發(fā)展，必須依靠全國(guó)各族人民長(zhǎng)期艱苦奮斗，更需要人人參與，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)大環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)多做貢獻(xiàn)。
“；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；，不論是黨員還是群眾人民必須勇敢地站立于潮頭，爭(zhēng)做創(chuàng)新的開拓者和生力軍，只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)歷史使命。
落實(shí)到實(shí)際工作中，“；改革創(chuàng)新”；就是要針對(duì)規(guī)劃審批業(yè)務(wù)的新情況、新問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，更新工作思路。創(chuàng)新不是空談，不是異想天開，而是要結(jié)合實(shí)際，要在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐。這就要求我們：一是要努力學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)和新訊息，把握大局增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面的能力和解決新情況新問(wèn)題的本領(lǐng)。二是要深入調(diào)研，到現(xiàn)場(chǎng)去，到基層中去，準(zhǔn)確掌握規(guī)劃項(xiàng)目的第一手資料，尋求創(chuàng)新的落腳點(diǎn)和突破口。三是要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)。將表象的東西變成理性的思考，總結(jié)提煉精華，找到創(chuàng)新的著力點(diǎn)。當(dāng)前，正開展的“；改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”；學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會(huì)，我們一定要很好的把握，以開展學(xué)習(xí)討論來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開創(chuàng)規(guī)劃審批服務(wù)工作的新局面。
“；加快發(fā)展”；就是要求我們合理分配工作，提高辦事效率，節(jié)約時(shí)間，為加快我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好服務(wù)。在中國(guó)，先賢們都無(wú)比看重時(shí)間，他們把時(shí)間視為速度，看成力量，比作金錢，等同生命。鄧小平同志規(guī)劃的社會(huì)主義現(xiàn)代化“；三步走”；戰(zhàn)略目標(biāo)和黨的xx大確定的到20xx年我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)，其實(shí)就是列出了一個(gè)時(shí)間表；其實(shí)就是與時(shí)間展開一場(chǎng)前所未有的賽跑；社區(qū)的發(fā)展是否超前就在于時(shí)間上的差距。人類文明發(fā)展到今天，地球越來(lái)越小，發(fā)展越來(lái)越快，慢走一步，差之千里；耽誤一時(shí)，落后多年。因此，我們要加快發(fā)展自己，就必須強(qiáng)化時(shí)間就是發(fā)展，發(fā)展才有前途，前途決定命運(yùn)的意識(shí)。時(shí)間具有三種表現(xiàn)形態(tài)，即：長(zhǎng)度、寬度和密度。一天24小時(shí)，一年365天，無(wú)論你是什么人，凡夫俗子也好，王侯將相也罷，都擁有同樣的時(shí)間長(zhǎng)度。然而對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間的寬度卻大不一樣，同樣是一天，有的人只有幾個(gè)小時(shí)的有效時(shí)間，而有的有卻有十幾、甚至二十幾個(gè)小時(shí)的有效時(shí)間。時(shí)間還是有密度的，就是利用時(shí)間的質(zhì)量。同樣的時(shí)間，有的人能干得成很多事情，而有的人時(shí)間利用率卻很低。只要我們善于把握時(shí)間的長(zhǎng)度，搶占時(shí)間的寬度，運(yùn)用時(shí)間的密度，就算沒有虛度年華，蹉跎歲月。
歷史作為一個(gè)過(guò)程，不斷地在時(shí)序交替中滾滾向前。搶抓難逢機(jī)遇，爭(zhēng)取寶貴時(shí)間，加快發(fā)展自己，這是時(shí)代賦予我們的使命。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取?！埃桓母飫?chuàng)新，加快發(fā)展”；將會(huì)貫穿到我們以后得工作中，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛做好服務(wù)。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
工程領(lǐng)域的理論創(chuàng)新是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素。在我多年的從業(yè)經(jīng)歷中，我不斷追求工程理論創(chuàng)新的路徑，并應(yīng)用這些創(chuàng)新來(lái)解決工程實(shí)踐中的難題。在這個(gè)過(guò)程中，我得出了一些心得體會(huì)。本文將以"工程理論創(chuàng)新心得體會(huì)"為題，闡述我對(duì)工程理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵。工程領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，各種技術(shù)和理論不斷涌現(xiàn)。在這個(gè)系統(tǒng)中，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵因素。理論創(chuàng)新可以為工程帶來(lái)新思路和新方法，解決工程中的難題，并推動(dòng)工程技術(shù)的進(jìn)步。我們需要不斷開拓思路，超越傳統(tǒng)的思維模式，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
其次，理論創(chuàng)新需要深入研究和分析。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須對(duì)工程問(wèn)題進(jìn)行深入研究和全面分析。只有對(duì)問(wèn)題有深入的了解，才能找到切實(shí)可行的解決方案。在研究和分析的過(guò)程中，需要綜合運(yùn)用各種方法和工具，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)測(cè)試、數(shù)學(xué)建模等。通過(guò)對(duì)工程問(wèn)題的深入研究，才能推動(dòng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
第三，理論創(chuàng)新需要跨學(xué)科融合。工程問(wèn)題的解決往往需要跨學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)。要做好工程理論創(chuàng)新，需要將不同學(xué)科的知識(shí)融合起來(lái)，形成一個(gè)綜合性的解決方案。例如，在現(xiàn)代工程中，機(jī)械、電子、材料等學(xué)科都發(fā)揮著重要作用。這就要求工程人員要有多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和綜合能力，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
第四，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。工程理論創(chuàng)新離不開實(shí)踐的支持和驗(yàn)證。只有將理論創(chuàng)新與工程實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用，才能真正推動(dòng)工程的發(fā)展。在實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)理論中的不足和問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和測(cè)試進(jìn)行修正和完善。實(shí)踐也可以驗(yàn)證理論的可行性和有效性。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的工程理論，并促進(jìn)工程技術(shù)的進(jìn)步。
最后，工程理論創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)。工程領(lǐng)域的技術(shù)變化日新月異，理論也必須與時(shí)俱進(jìn)。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代的步伐，關(guān)注前沿的科學(xué)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新技術(shù)，才能將新的思想和理論融入到自己的工程實(shí)踐中。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要與同行交流，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和講座，以保持對(duì)工程理論創(chuàng)新的敏感度和前瞻性。
總之，工程理論創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在我的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是工程領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力，深入研究和跨學(xué)科融合是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的驗(yàn)證和推動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)是保持理論創(chuàng)新的活力和前瞻性的重要手段。我將繼續(xù)努力在工程理論創(chuàng)新的道路上前行，為工程事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
創(chuàng)新理論是指創(chuàng)新活動(dòng)中形成的一套原理和規(guī)律。作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，創(chuàng)新理論對(duì)于科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有重要意義。下面將從理論的本質(zhì)、實(shí)踐的意義、個(gè)人體驗(yàn)等方面展開討論。
首先，創(chuàng)新理論的本質(zhì)是不斷突破與創(chuàng)新。無(wú)論是科學(xué)研究還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新都是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)的是“離經(jīng)叛道”，獨(dú)辟蹊徑，突破常規(guī)思維的局限。以蘋果公司的創(chuàng)新為例，他們?cè)谑謾C(jī)設(shè)計(jì)上引入了全新的操作界面和觸屏技術(shù)，徹底改變了傳統(tǒng)手機(jī)的外觀和操作方式。這種突破性創(chuàng)新使蘋果公司一舉成為全球領(lǐng)先的手機(jī)廠商之一。
其次，創(chuàng)新理論在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用意義。無(wú)論是科學(xué)研究還是企業(yè)管理，創(chuàng)新理論都能夠提供有益的指導(dǎo)。在科學(xué)研究方面，創(chuàng)新理論鼓勵(lì)科學(xué)家們勇于嘗試新的理論和實(shí)驗(yàn)方法，不斷推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。在企業(yè)管理方面，創(chuàng)新理論指導(dǎo)企業(yè)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)變化，推出新產(chǎn)品、新服務(wù)，以搶占市場(chǎng)份額。例如，騰訊公司在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的領(lǐng)先地位得益于其不斷創(chuàng)新的理念，推出了微信、QQ音樂(lè)等一系列革命性產(chǎn)品。
另外，創(chuàng)新理論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有重要影響。在實(shí)踐中，個(gè)人要不斷拓寬自己的視野和思路，不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的知識(shí)和技能，才能在工作和生活中做出創(chuàng)新和突破。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)創(chuàng)新者的成功經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人可以提高自己的觀察力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。在我的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的方法和技術(shù)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得優(yōu)勢(shì)。
此外，創(chuàng)新理論的實(shí)踐需要與團(tuán)隊(duì)合作緊密結(jié)合。創(chuàng)新是一個(gè)集體智慧的過(guò)程，需要團(tuán)隊(duì)成員間的密切合作和互相的啟發(fā)和促進(jìn)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，可以更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，跨界創(chuàng)新，產(chǎn)生更大的創(chuàng)造力和效益。同時(shí)，創(chuàng)新理論也強(qiáng)調(diào)與外部環(huán)境的互動(dòng)和反饋。團(tuán)隊(duì)需要不斷與市場(chǎng)、用戶保持溝通，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)創(chuàng)新方案，以滿足不斷變化的需求和趨勢(shì)。
綜上所述，創(chuàng)新理論作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要力量，具有廣泛的應(yīng)用意義。個(gè)人在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)不斷突破與創(chuàng)新，拓寬眼界和思路，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和外部反饋不斷完善，以推動(dòng)自身和社會(huì)的發(fā)展。只有緊跟創(chuàng)新的步伐，不斷追求新的知識(shí)和技能，才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實(shí)踐問(wèn)題總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論”。理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時(shí)代性，創(chuàng)新的動(dòng)力在于它的實(shí)踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程
國(guó)化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問(wèn)題，怎樣回答問(wèn)題”這一理論范式展開的。
1、新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的理論探索
20世紀(jì)初期，中國(guó)處在一個(gè)社會(huì)沖突激烈、矛盾變動(dòng)急劇的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想也是在這樣的時(shí)代背景下孕育起來(lái)的。急劇變動(dòng)的時(shí)代必然呼喚新的時(shí)代，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國(guó)走向何處去的問(wèn)題。
計(jì)劃，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對(duì)中國(guó)革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個(gè)是沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，一個(gè)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利，要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。
毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。
20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”viii。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過(guò)程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問(wèn)題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問(wèn)題》重要講話，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成
十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要理論。它被認(rèn)為是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的核心動(dòng)力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論的一些體會(huì)和看法，以更好地理解這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并在未來(lái)獲得更好的發(fā)展。
第一段：什么是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論關(guān)注的是創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要性。它給企業(yè)和政府提供了一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略方向，通過(guò)大力發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新方式，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)理論呼吁通過(guò)創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造更高的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。
第二段：為什么我們需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論能夠幫助我們打破經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸，能夠創(chuàng)造出更具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，讓我們?cè)谌蚴袌?chǎng)中保持強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，提升中國(guó)企業(yè)的國(guó)際地位，彰顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字時(shí)代的到來(lái)導(dǎo)致市場(chǎng)變得更加全球化，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變得更加殘酷。中國(guó)企業(yè)需要更多創(chuàng)新創(chuàng)造出更多新產(chǎn)品來(lái)滿足消費(fèi)者需求，提升市場(chǎng)占有率。
第三段：哪些因素有助于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)需要社會(huì)和政府的強(qiáng)大支持。一方面，需要企業(yè)增強(qiáng)研究和發(fā)展能力，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，建設(shè)完善的研究平臺(tái)和技術(shù)創(chuàng)新基地等方面的努力；另一方面，政府需要制定更多資金使企業(yè)獲得技術(shù)創(chuàng)新的資金支持，幫助企業(yè)加強(qiáng)創(chuàng)新人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，制定有利于創(chuàng)新的政策，創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境等多重因素，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。
第四段：我們可以從創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論的核心理念是創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力。對(duì)于單個(gè)企業(yè)，必須擁有自我研究和開發(fā)的能力，追求不停地創(chuàng)新，為用戶提供不斷迭代更新的產(chǎn)品和服務(wù)。對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，我們需要整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新熱潮來(lái)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型、智能型、可持續(xù)型、高附加值型的發(fā)展，從而在全球市場(chǎng)中獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第五段：結(jié)論
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論是一個(gè)非常值得推崇的發(fā)展理論。它具有許多優(yōu)點(diǎn)，例如推動(dòng)中國(guó)企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，建立了更具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)體系，使中國(guó)在全球市場(chǎng)中的位置逐漸提升?？傊?，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論不僅對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義，也與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持著緊密的聯(lián)系，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
我讀了魏書生的魏書生《教學(xué)工作漫談》使我受益匪淺，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開，思索之余寫下幾句體會(huì)與大家交流。
一、愛的教育 偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì)，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭(zhēng)取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
古往今來(lái)，制度更迭，理念為本。執(zhí)政者的理論實(shí)踐決定著執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。理論來(lái)源于實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)注重理論創(chuàng)新的黨，在八十多年的實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等系統(tǒng)化、科學(xué)化的理論，堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)了中國(guó)人民的民族解放事業(yè)和中華民族的興旺發(fā)達(dá)。
一、為什么要理論創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，而理論創(chuàng)新又是一切創(chuàng)新的前提。馬克思哲學(xué)原理關(guān)鍵是辨證唯物主義和歷史唯物主義，哲學(xué)的核心是運(yùn)動(dòng)變化的。所以堅(jiān)持馬克思哲學(xué)的政黨要有運(yùn)動(dòng)變化觀。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，關(guān)鍵在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論，就是馬克思列寧主義理論，就是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論，即中國(guó)化的馬克思主義理論。馬克思主義中國(guó)化的命題，是我們黨科學(xué)對(duì)待馬克思主義、扎根實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。
重視理論創(chuàng)新是我們黨的根本特點(diǎn)。理論創(chuàng)新是馬克思主義的理論品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是始終保持黨的先進(jìn)性的必然要求，黨在理論上的創(chuàng)新必將推動(dòng)新的實(shí)踐不斷發(fā)展，新世紀(jì)新階段推進(jìn)黨的建設(shè)必須理論創(chuàng)新。胡錦濤總書記說(shuō)過(guò)：“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)?！?BR> 擔(dān)當(dāng)新使命要求改革創(chuàng)新。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一新的偉大事業(yè)與黨的建設(shè)這一新的偉大工程是密切聯(lián)系著的，以偉大工程推進(jìn)偉大事業(yè)，需要改革創(chuàng)新；黨要確保在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須改革創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于理論建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著發(fā)展科學(xué)理論的神圣使命，都必須通過(guò)勇敢的實(shí)踐和不斷的創(chuàng)新，在馬克思主義的科學(xué)體系中注入新的時(shí)代精神、新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的理論創(chuàng)見和新的文明成果。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的理論，在把科學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的實(shí)踐中，完整地體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的精髓、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和堅(jiān)持真理、追求真理、探索真理的要求。
二、如何推進(jìn)理論創(chuàng)新
一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開理論思維；一個(gè)站在時(shí)代前列的政黨，一刻也不能離開理論創(chuàng)新。黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。
推動(dòng)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義中國(guó)化新境界，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新需要求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。黨的理論創(chuàng)新不是憑空而來(lái)的，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是針對(duì)和解決改革發(fā)展中面臨的問(wèn)題而進(jìn)行的；同時(shí)，黨的理論創(chuàng)新，惟有真正地轉(zhuǎn)化為改革發(fā)展的實(shí)踐，才能發(fā)揮其生命力和指導(dǎo)力，才能擲地有聲、落地生根。習(xí)近平總書記上任之初就莊重地向人民承諾，“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)”，要“夙夜在公，勤勉工作”。他還提出，要攻堅(jiān)克難，要敢涉險(xiǎn)灘，要啃硬骨頭，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)干部要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。他親自擔(dān)任中央國(guó)家安全委員會(huì)主席，擔(dān)任中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組等一些重要小組的組長(zhǎng)，率先垂范、身體力行地狠抓落實(shí)。
黨的理論創(chuàng)新成果只有為廣大的人民群眾所掌握、只有為民族文化所認(rèn)同、只有與新的時(shí)代特征相結(jié)合才是真正的理論創(chuàng)新，而這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、民族化和時(shí)代化的過(guò)程。馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀等構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的過(guò)程。而要落實(shí)這一過(guò)程，就必須大力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，同時(shí)開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、民族化和時(shí)代化。
三、理論創(chuàng)新的豐碩成果
理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，順利完成黨肩負(fù)的執(zhí)政使命的現(xiàn)實(shí)需要。我們黨作為馬克思主義政黨，歷來(lái)把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機(jī)活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?；仡櫸覀凕h成立九十多年、執(zhí)政六十多年的風(fēng)雨歷程，一部黨史就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，黨的理論創(chuàng)新在繼承中發(fā)展，在開拓中創(chuàng)新。
改革開放30年來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀(jì)之交，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，它推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的偉大工程的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央勵(lì)精圖治、奮發(fā)進(jìn)取，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。隨著實(shí)踐的不斷開拓，理論也在不斷創(chuàng)新。十八大以來(lái)豐富多樣的理論創(chuàng)新成果，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和理論指南。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
各位代表、青年朋友們：
在全國(guó)人民深入學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告和xx大精神，共同描繪新世紀(jì)的宏偉建設(shè)藍(lán)圖之際，共青團(tuán)**集團(tuán)公司第四次代表大會(huì)隆重召開了。開好這次大會(huì)，對(duì)于進(jìn)一步團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大團(tuán)員青年高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大會(huì)議精神，為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司的總體工作目標(biāo)而努力奮斗，具有重要意義。首先，我代表公司黨委向大會(huì)的召開表示熱烈的祝賀！向各位代表并通過(guò)你們向工作在各個(gè)崗位上的廣大團(tuán)員青年表示親切的問(wèn)候！
武裝教育廣大青年，深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治工作；緊緊圍繞公司改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局，服從服務(wù)于黨政中心工作，主動(dòng)投身兩個(gè)文明建設(shè)，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用?？偟膩?lái)說(shuō)，三年來(lái)共青團(tuán)工作所取得的成績(jī)與公司黨委的要求和廣大青年的期望是一致的。對(duì)此，公司黨委是滿意和予以充分肯定的。
當(dāng)前，公司的發(fā)展正處于重要時(shí)期，任務(wù)十分繁重和艱巨。新的形勢(shì)、新的任務(wù)，為廣大青年經(jīng)受鍛煉、施展才華提供了廣闊的舞臺(tái)，同時(shí)也提出了更高的要求。集團(tuán)公司35歲以下的青年占職工總數(shù)很大的比重，青年是公司未來(lái)發(fā)展事業(yè)的中堅(jiān)力量。希望廣大團(tuán)員青年立足崗位，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，為公司的發(fā)展事業(yè)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。在這里，我對(duì)青年朋友們提出以下幾點(diǎn)希望：第一，要用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地跟黨走。要堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大會(huì)議精神，樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人的成長(zhǎng)、奮斗與祖國(guó)的發(fā)展壯大緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的理想信念融匯到振興中華的歷史實(shí)踐中去。要努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的一代新人。要注意掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，深刻把握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，樹立正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀。
第二，要努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷增長(zhǎng)知識(shí)和才干。隨著改革開放的逐步深入，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生巨大的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，當(dāng)今社會(huì)正在日益成為學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)既是個(gè)人成才的基本途徑，也是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族保持生機(jī)活力的源泉。青年正處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要把學(xué)習(xí)作為最緊迫的任務(wù)和畢生的追求，惜時(shí)如金，只爭(zhēng)朝夕，孜孜不倦，鍥而不舍。要緊緊跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，根據(jù)自身?xiàng)l件和工作崗位的需要，刻苦鉆研理論知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，不斷開闊視野，提高工作技能。要樹立科學(xué)的思維觀念，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，持之以恒，永不滿足，攀登不止。既要學(xué)習(xí)政治理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)；既要刻苦鉆研，又要勤于思考；既要向書本學(xué)習(xí)，又要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。廣大團(tuán)員青年要在基層艱苦復(fù)雜的環(huán)境和崗位上，經(jīng)受住考驗(yàn)和鍛煉，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，努力成為公司未來(lái)發(fā)展急需的高素質(zhì)人才。
第三，要加強(qiáng)修養(yǎng)，錘煉高尚的品德。要實(shí)現(xiàn)公司未來(lái)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，也必然要依賴于全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。青年不僅要有知識(shí)才干，還必須要有優(yōu)良的品德，高尚的人格。廣大團(tuán)員青年要充分認(rèn)識(shí)思想道德建設(shè)的極端重要性，不斷提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人。要自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。要增強(qiáng)集體主義觀念，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的關(guān)系。要始終做到朝氣蓬勃，樂(lè)觀向上，追求健康、科學(xué)、文明的生活方式，自覺抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕。要從點(diǎn)滴小事做起，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，塑造良好形象，開創(chuàng)時(shí)代新風(fēng)。第四，要銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。青年人思想最活躍，最具創(chuàng)造力，是社會(huì)上最積極最有生氣的力量。廣大團(tuán)員青年要充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)的作用，按照公司黨政工作的總體要求，立足本職崗位，積極探索，埋頭苦干，不畏困難，不斷攻克新的難關(guān)，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，以與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神研究解決工作中遇到的問(wèn)題，在安全生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，經(jīng)營(yíng)管理，航班航線促銷等方面積極提出合理化建議，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把創(chuàng)新精神和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地、愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件事情，盡心盡力做好每一項(xiàng)工作，為公司的發(fā)展事業(yè)作出應(yīng)有的努力。
青年是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一支生機(jī)勃勃、積極向上的重要力量。希望集團(tuán)各基層黨組織要從集團(tuán)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，重視和加強(qiáng)黨對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把青年工作擺在重要的位置，一如既往地?zé)崆殛P(guān)懷青年、充分信任青年、嚴(yán)格要求青年，把青年的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，為青年的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。要自覺地把共青團(tuán)的工作納入黨支部工作的議事日程中。要積極建立有形的制度，加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)工作的指導(dǎo)。要支持團(tuán)組織創(chuàng)造性地開展工作，主動(dòng)為團(tuán)組織發(fā)揮作用提供舞臺(tái)，開創(chuàng)共青團(tuán)工作健康成長(zhǎng)的新局面。
青年朋友們、同志們！歷史賦予你們艱巨而神圣的使命，時(shí)代召喚你們書寫新的壯麗篇章。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，按照“三個(gè)代表”要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大報(bào)告和xx大會(huì)議精神，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，為公司未來(lái)的宏偉發(fā)展目標(biāo)奉獻(xiàn)青春、才華和智慧！
最后，祝青年朋友們身體健康，事業(yè)進(jìn)步！
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，信息源源不斷地涌入我們的生活中，讓我們從不同渠道獲取各種各樣的信息。而在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，如何讓自己的信息更加突出，吸引更多的讀者或用戶，這就需要我們擁有一種新的思維模式，也就是頭條創(chuàng)新理論。
第二段：頭條創(chuàng)新理論的內(nèi)涵及作用
所謂頭條創(chuàng)新理論，就是指在海量信息的環(huán)境下，要做出優(yōu)秀的內(nèi)容，必須追求頭條效應(yīng)，將吸引人們注意力的信息放在重中之重的位置。這種理論不僅僅適用于期刊雜志、新聞網(wǎng)站等傳統(tǒng)的媒體行業(yè)，也適用于電商、社交媒體、搜索引擎等其他領(lǐng)域。對(duì)于廣告主來(lái)說(shuō)，這種理論能夠提高廣告的曝光率和點(diǎn)擊率，從而提升品牌影響力；對(duì)于平臺(tái)來(lái)說(shuō)，也可以增加用戶的粘性，提升平臺(tái)的收益。
第三段：頭條創(chuàng)新理論的實(shí)踐案例
頭條創(chuàng)新理論的成功得到了在各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)可和應(yīng)用，在知名互聯(lián)網(wǎng)公司如字節(jié)跳動(dòng)、騰訊等也用到得淋漓盡致，使得他們的產(chǎn)品走在了其他同行之前，最終獲得了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和商業(yè)成功。例如，今日頭條能夠基于用戶的興趣愛好、喜好、行為數(shù)據(jù)、社會(huì)關(guān)系等多個(gè)維度精準(zhǔn)推薦信息，成為一款備受歡迎的新聞客戶端。而淘寶等電商平臺(tái)也能夠根據(jù)用戶瀏覽、消費(fèi)等行為數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)推薦商品，誘導(dǎo)用戶購(gòu)物。
第四段：我的頭條創(chuàng)新理論實(shí)踐體會(huì)
在最近的一次項(xiàng)目實(shí)踐中，我親身體會(huì)了頭條創(chuàng)新理論的魅力。在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研時(shí)，我們團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)用戶對(duì)于當(dāng)下主流社交媒體平臺(tái)的疲勞度日益增高，對(duì)于信息的獲取比較被動(dòng)?；诖耍覀儧Q定嘗試頭條創(chuàng)新理論的理念，重新開發(fā)一個(gè)新的社交媒體平臺(tái)。平臺(tái)采用人工智能技術(shù)，對(duì)用戶進(jìn)行情感分析和興趣偏好分析，從而形成不同人群的精細(xì)推薦信息體系。
通過(guò)對(duì)用戶大規(guī)模數(shù)據(jù)的采集和分析，平臺(tái)為用戶提供了準(zhǔn)確、有用的信息，極大地提高了用戶的參與程度和互動(dòng)頻率，用戶白天可以在這里看到不同人的分享心得，晚上也可以在這里交流思想和消磨時(shí)光。平臺(tái)上線后，用戶量迅速上升，投資商眼中的也不再只有擴(kuò)大規(guī)模的潛能，更是認(rèn)可了頭條創(chuàng)新理論的引領(lǐng)思想。而我也在這一次實(shí)踐中深刻體驗(yàn)到，當(dāng)我們勇于嘗試新的思維方式時(shí)，人們的需求和行為也會(huì)隨之調(diào)整，從而促進(jìn)我們創(chuàng)新和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
總之，頭條創(chuàng)新理論是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的一個(gè)重要理念。作為一種新的思維模式，它激發(fā)了更多人的創(chuàng)新靈感，所涉及的應(yīng)用場(chǎng)景也越來(lái)越廣泛。在具體實(shí)踐中，我們也要深入思考、嘗試和探索自己的創(chuàng)新方式，通過(guò)與頭條創(chuàng)新理論不斷摩擦與碰撞，提高思維的開放性和靈活性，真正實(shí)現(xiàn)在信息的浪潮中脫穎而出。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
通過(guò)參加此次黨的基本理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，本人對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動(dòng)機(jī)等問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。盡管一段時(shí)間的學(xué)習(xí)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會(huì)，總結(jié)概括來(lái)說(shuō)有以下四點(diǎn)：一是對(duì)黨的歷史和黨的基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。
通過(guò)對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南；黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過(guò)此次學(xué)習(xí)也讓我更進(jìn)一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習(xí)，生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義的社會(huì)制度終將實(shí)現(xiàn)。
二是加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。
根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂；代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。首先，必須站在時(shí)代前列，立足時(shí)代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問(wèn)題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來(lái)，新實(shí)踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國(guó)家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
三是對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。
作為一個(gè)積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的反映。入黨動(dòng)機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻(xiàn)和為公緊密聯(lián)系在一起。一個(gè)人入黨時(shí)想法將在很大程度上決定一個(gè)黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會(huì)使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請(qǐng)入黨開始就要端正入黨動(dòng)機(jī)將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動(dòng)融入到自己的實(shí)際生活中來(lái)。
四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到；明確了入黨有兩個(gè)方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動(dòng)鍛煉自己，要求自己；端正了過(guò)去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到，黨員要從各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會(huì)其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動(dòng)態(tài)主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會(huì)出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無(wú)論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時(shí)刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動(dòng)接受組織的教育、考察，嚴(yán)于律己，提高修養(yǎng)。
以上就是我對(duì)于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會(huì)和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識(shí)是不足的，今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)！
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，頭條創(chuàng)新在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中備受矚目。頭條創(chuàng)新理論贏得了眾多企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的贊賞，也為我們的行業(yè)帶來(lái)了一股新的創(chuàng)新風(fēng)潮。作為一名從業(yè)多年的互聯(lián)網(wǎng)人，我也深深地感受到了頭條創(chuàng)新帶給我們的影響和啟發(fā)。
一、頭條創(chuàng)新理論的核心
頭條創(chuàng)新理論的核心可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：內(nèi)容理念與技術(shù)驅(qū)動(dòng)。內(nèi)容理念是頭條創(chuàng)新的精髓所在，它突出了“內(nèi)容為王”的理念，強(qiáng)調(diào)了平臺(tái)內(nèi)容質(zhì)量的重要性。與此同時(shí)，頭條創(chuàng)新也非常注重技術(shù)革新，關(guān)注前沿科技的數(shù)字化、智能化應(yīng)用，使得人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在短時(shí)間內(nèi)被廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
二、深度挖掘用戶需求
頭條創(chuàng)新理論不同于傳統(tǒng)的商業(yè)模式，它始終站在用戶角度思考問(wèn)題，發(fā)揮了用戶需求在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的決定性因素作用。頭條公司能夠緊貼用戶需求，洞察用戶痛點(diǎn)，從而在產(chǎn)品內(nèi)容和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)極致創(chuàng)新，解決用戶問(wèn)題，不斷滿足用戶需求。
三、品牌價(jià)值即需求引爆點(diǎn)
頭條創(chuàng)新理論非常重視品牌建設(shè)，將品牌價(jià)值放在業(yè)務(wù)的核心位置，倡導(dǎo)用戶口碑帶動(dòng)品牌價(jià)值的持續(xù)提升。用戶需求的引爆點(diǎn)，恰恰進(jìn)一步強(qiáng)化了品牌的價(jià)值，并讓品牌與用戶緊密聯(lián)系，推動(dòng)了品牌核心價(jià)值的不斷升華。
四、注重長(zhǎng)遠(yuǎn)性
其中一個(gè)關(guān)鍵的原則是注重企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)性，透過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)審視問(wèn)題，并不斷調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這一點(diǎn)對(duì)于每個(gè)進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域的企業(yè)和個(gè)人都非常重要，因?yàn)榭焖俪晒Σ⒉荒艽砥髽I(yè)的發(fā)展能夠持續(xù)地向上推進(jìn)，未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展才是關(guān)鍵。
五、團(tuán)隊(duì)合作極至
頭條創(chuàng)新理論非常注重團(tuán)隊(duì)合作，在此基礎(chǔ)上建立起企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將其落實(shí)為切實(shí)行動(dòng)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作不斷調(diào)整和完善。研發(fā)、數(shù)據(jù)分析、營(yíng)銷等不同部門不斷互相協(xié)作，團(tuán)隊(duì)的默契度達(dá)到了極至，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了一種猶如大海中的鯨魚呼吸器，能夠持續(xù)產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。這種生命力的產(chǎn)生，可以讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，穩(wěn)健發(fā)展。
總之，頭條創(chuàng)新理論在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的影響力越來(lái)越大，它是一個(gè)有深度、創(chuàng)新性、實(shí)用性的理論體系。頭條公司的創(chuàng)新實(shí)踐證明了創(chuàng)新確實(shí)可為企業(yè)帶來(lái)巨大的優(yōu)勢(shì)和未來(lái)。我們作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)該深入理解頭條創(chuàng)新理論，掌握創(chuàng)新的本質(zhì)，不斷創(chuàng)新自我和創(chuàng)新企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
“；改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”；學(xué)習(xí)討論活動(dòng)正在全市全面展開，現(xiàn)在各單位在高效完成業(yè)務(wù)工作之余，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定篇目文章，加深理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名教師，自己在學(xué)習(xí)也中嘗到了甜頭，體會(huì)到經(jīng)濟(jì)的昌盛，社會(huì)的發(fā)展，必須依靠全國(guó)各族人民長(zhǎng)期艱苦奮斗，更需要人人參與，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)大環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)多做貢獻(xiàn)。
“；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；，不論是黨員還是群眾人民必須勇敢地站立于潮頭，爭(zhēng)做創(chuàng)新的開拓者和生力軍，只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)歷史使命。
落實(shí)到實(shí)際工作中，“；改革創(chuàng)新”；就是要針對(duì)規(guī)劃審批業(yè)務(wù)的新情況、新問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，更新工作思路。創(chuàng)新不是空談，不是異想天開，而是要結(jié)合實(shí)際，要在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐。這就要求我們：一是要努力學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)和新訊息，把握大局增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面的能力和解決新情況新問(wèn)題的本領(lǐng)。二是要深入調(diào)研，到現(xiàn)場(chǎng)去，到基層中去，準(zhǔn)確掌握規(guī)劃項(xiàng)目的第一手資料，尋求創(chuàng)新的落腳點(diǎn)和突破口。三是要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)。將表象的東西變成理性的思考，總結(jié)提煉精華，找到創(chuàng)新的著力點(diǎn)。當(dāng)前，正開展的“；改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”；學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會(huì)，我們一定要很好的把握，以開展學(xué)習(xí)討論來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開創(chuàng)規(guī)劃審批服務(wù)工作的新局面。
“；加快發(fā)展”；就是要求我們合理分配工作，提高辦事效率，節(jié)約時(shí)間，為加快我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好服務(wù)。在中國(guó)，先賢們都無(wú)比看重時(shí)間，他們把時(shí)間視為速度，看成力量，比作金錢，等同生命。鄧小平同志規(guī)劃的社會(huì)主義現(xiàn)代化“；三步走”；戰(zhàn)略目標(biāo)和黨的xx大確定的到20xx年我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)，其實(shí)就是列出了一個(gè)時(shí)間表；其實(shí)就是與時(shí)間展開一場(chǎng)前所未有的賽跑；社區(qū)的發(fā)展是否超前就在于時(shí)間上的差距。人類文明發(fā)展到今天，地球越來(lái)越小，發(fā)展越來(lái)越快，慢走一步，差之千里；耽誤一時(shí)，落后多年。因此，我們要加快發(fā)展自己，就必須強(qiáng)化時(shí)間就是發(fā)展，發(fā)展才有前途，前途決定命運(yùn)的意識(shí)。時(shí)間具有三種表現(xiàn)形態(tài)，即：長(zhǎng)度、寬度和密度。一天24小時(shí)，一年365天，無(wú)論你是什么人，凡夫俗子也好，王侯將相也罷，都擁有同樣的時(shí)間長(zhǎng)度。然而對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間的寬度卻大不一樣，同樣是一天，有的人只有幾個(gè)小時(shí)的有效時(shí)間，而有的有卻有十幾、甚至二十幾個(gè)小時(shí)的有效時(shí)間。時(shí)間還是有密度的，就是利用時(shí)間的質(zhì)量。同樣的時(shí)間，有的人能干得成很多事情，而有的人時(shí)間利用率卻很低。只要我們善于把握時(shí)間的長(zhǎng)度，搶占時(shí)間的寬度，運(yùn)用時(shí)間的密度，就算沒有虛度年華，蹉跎歲月。
歷史作為一個(gè)過(guò)程，不斷地在時(shí)序交替中滾滾向前。搶抓難逢機(jī)遇，爭(zhēng)取寶貴時(shí)間，加快發(fā)展自己，這是時(shí)代賦予我們的使命。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取?！埃桓母飫?chuàng)新，加快發(fā)展”；將會(huì)貫穿到我們以后得工作中，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛做好服務(wù)。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
工程領(lǐng)域的理論創(chuàng)新是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素。在我多年的從業(yè)經(jīng)歷中，我不斷追求工程理論創(chuàng)新的路徑，并應(yīng)用這些創(chuàng)新來(lái)解決工程實(shí)踐中的難題。在這個(gè)過(guò)程中，我得出了一些心得體會(huì)。本文將以"工程理論創(chuàng)新心得體會(huì)"為題，闡述我對(duì)工程理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵。工程領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，各種技術(shù)和理論不斷涌現(xiàn)。在這個(gè)系統(tǒng)中，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵因素。理論創(chuàng)新可以為工程帶來(lái)新思路和新方法，解決工程中的難題，并推動(dòng)工程技術(shù)的進(jìn)步。我們需要不斷開拓思路，超越傳統(tǒng)的思維模式，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
其次，理論創(chuàng)新需要深入研究和分析。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須對(duì)工程問(wèn)題進(jìn)行深入研究和全面分析。只有對(duì)問(wèn)題有深入的了解，才能找到切實(shí)可行的解決方案。在研究和分析的過(guò)程中，需要綜合運(yùn)用各種方法和工具，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)測(cè)試、數(shù)學(xué)建模等。通過(guò)對(duì)工程問(wèn)題的深入研究，才能推動(dòng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
第三，理論創(chuàng)新需要跨學(xué)科融合。工程問(wèn)題的解決往往需要跨學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)。要做好工程理論創(chuàng)新，需要將不同學(xué)科的知識(shí)融合起來(lái)，形成一個(gè)綜合性的解決方案。例如，在現(xiàn)代工程中，機(jī)械、電子、材料等學(xué)科都發(fā)揮著重要作用。這就要求工程人員要有多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和綜合能力，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
第四，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。工程理論創(chuàng)新離不開實(shí)踐的支持和驗(yàn)證。只有將理論創(chuàng)新與工程實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用，才能真正推動(dòng)工程的發(fā)展。在實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)理論中的不足和問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和測(cè)試進(jìn)行修正和完善。實(shí)踐也可以驗(yàn)證理論的可行性和有效性。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的工程理論，并促進(jìn)工程技術(shù)的進(jìn)步。
最后，工程理論創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)。工程領(lǐng)域的技術(shù)變化日新月異，理論也必須與時(shí)俱進(jìn)。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代的步伐，關(guān)注前沿的科學(xué)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新技術(shù)，才能將新的思想和理論融入到自己的工程實(shí)踐中。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要與同行交流，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和講座，以保持對(duì)工程理論創(chuàng)新的敏感度和前瞻性。
總之，工程理論創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在我的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是工程領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力，深入研究和跨學(xué)科融合是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的驗(yàn)證和推動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)是保持理論創(chuàng)新的活力和前瞻性的重要手段。我將繼續(xù)努力在工程理論創(chuàng)新的道路上前行，為工程事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。