我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇一
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家和書(shū)信學(xué)家，而他的《傅雷家書(shū)》更是被譽(yù)為中國(guó)古代家書(shū)中的經(jīng)典之作。這本書(shū)記錄了他與兒子傅聰之間十余年來(lái)的書(shū)信往來(lái)。通過(guò)細(xì)膩而深入的文字描寫(xiě)，傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書(shū)在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨(dú)具見(jiàn)解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀(guān)點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。他認(rèn)為在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動(dòng)能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。他給予兒子很高的自由空間，但同時(shí)也有嚴(yán)格的約定，比如每天花時(shí)間練琴，不觸碰電視機(jī)和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書(shū)中，對(duì)孩子進(jìn)行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書(shū)中多次提到誠(chéng)信的重要性。在信中他鼓勵(lì)兒子說(shuō)，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠(chéng)待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書(shū)中鼓勵(lì)兒子相信自己，勇敢的面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“能問(wèn)天，訪(fǎng)專(zhuān)家，有堅(jiān)忍而不屈，白天做夢(mèng)，白天做夢(mèng)，晚上做夢(mèng)不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識(shí)。公平起見(jiàn)，學(xué)問(wèn)也是有靈魂的。只要他結(jié)識(shí)得到靈魂，將來(lái)再碰得上一塊實(shí)踐，此裝備便徹底了。”這樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也對(duì)于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時(shí)，傅雷的家書(shū)中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類(lèi)文明的傳承。他鼓勵(lì)兒子除了要細(xì)心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識(shí)，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個(gè)人繼任者成長(zhǎng)的必然過(guò)程。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書(shū)給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與其說(shuō)傅雷的家書(shū)是一本教育指南，不如說(shuō)它是一本愛(ài)的詩(shī)篇。因?yàn)樵诿恳环庑胖?，都能感受到傅雷?duì)于兒子的深沉的情感，對(duì)于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當(dāng)作是一個(gè)人生命的相互感染過(guò)程，一個(gè)靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我不僅對(duì)于家庭教育有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了傅雷先生對(duì)于生活，教育的熱愛(ài)和深情。我從中學(xué)會(huì)了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛(ài)和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到人生的真諦。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味和反思的好書(shū)，也是一本能夠?yàn)槲覀兩磉叺募彝ソ逃龓?lái)啟示的好書(shū)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇二
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥男疟粊G掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師的嚴(yán)格。當(dāng)傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)?！弊寖鹤硬灰湴磷詽M(mǎn)。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰?？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑?duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生日，他會(huì)特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇三
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇四
傅雷先生是中國(guó)現(xiàn)代教育家、翻譯家和文化人，他以其卓越的才能和深厚的學(xué)識(shí)受到人們的推崇。他在父親歲寒文教學(xué)校任教期間，撰寫(xiě)了一系列信件給兒子傅聰。這些信件后來(lái)成為文化名著《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)集中體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)子女教育的關(guān)心與思考，也露出他對(duì)人生哲理和人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解。閱讀《傅雷家書(shū)》給了我很多啟發(fā)，下面是我對(duì)其中五個(gè)章節(jié)的體會(huì)與心得。
第一章：關(guān)于理想與志向
傅雷先生在這一章中談到，一個(gè)人的理想與志向?qū)τ趥€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。他告訴自己的兒子，應(yīng)該努力在各方面追求卓越，無(wú)論是家庭、工作還是生活。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，才能不斷超越自己，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我深深感受到，一個(gè)人的理想和志向不僅僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。
第二章：培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和向往
傅雷先生認(rèn)為，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和向往，對(duì)于一個(gè)人的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)至關(guān)重要。在這一章中，他向兒子介紹了音樂(lè)、文學(xué)和繪畫(huà)等藝術(shù)形式的精髓和魅力。他告訴兒子，要用心去欣賞和理解藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能夠給人以美的享受和思想的啟示。我深受感動(dòng)，也開(kāi)始嘗試去了解和欣賞不同的藝術(shù)形式，用心去感受其中的美好與思想的碰撞。
第三章：學(xué)會(huì)做人
作為一個(gè)中國(guó)教育家和人文理學(xué)家，傅雷先生一直注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，因此他在這一章中強(qiáng)調(diào)了做人的重要性。他指導(dǎo)兒子要多為他人著想，要學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心他人。他強(qiáng)調(diào)道：“做一個(gè)人沒(méi)什么了不起，做一個(gè)好人卻困難得很。”這讓我深受震撼，教育的最重要的是培養(yǎng)孩子健康的心靈和高尚的品格。
第四章：關(guān)于友誼與親情
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷先生談到了友誼與親情的珍貴。他告訴兒子，朋友和親人是我們生命中最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該珍惜和維護(hù)這些關(guān)系。他提醒兒子要真誠(chéng)待人、寬容他人的缺點(diǎn)，并且要多關(guān)心他人的需求。閱讀這一章節(jié)，我深感親情和友情對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要，也開(kāi)始更加注重家庭和朋友之間的情感交流與互助。
第五章：培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感
在這一章中，傅雷先生提到了培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感的重要性。他教導(dǎo)兒子要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)，要為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為家國(guó)情懷和責(zé)任感是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。這讓我深深感受到，作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，應(yīng)該立足于個(gè)人發(fā)展和家庭幸福之上，將目光放到社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展中，為其作出貢獻(xiàn)。
閱讀《傅雷家書(shū)》給了我很多啟發(fā)與思考。傅雷先生在書(shū)中透過(guò)父愛(ài)與家庭教育的方式，傳遞了許多人生的智慧和人文關(guān)懷，也讓我明白了一個(gè)人應(yīng)如何樹(shù)立正確的理想與志向，如何培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，如何珍視友誼與親情，以及如何培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻感受到教育的重要性和父愛(ài)的偉大，也對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的思考和理解。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇五
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇六
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代著名文化名人傅聰?shù)母赣H，也是一位有著卓越教育成就的家長(zhǎng)。他對(duì)兒女的教育極為用心，亦是中國(guó)教育家蔡元培先生的摯友?！陡道准視?shū)》是他給遠(yuǎn)在美國(guó)求學(xué)的女兒讀書(shū)的家書(shū)集，也是充滿(mǎn)智慧、教育意義和親情的瑰寶。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到了傅雷先生的愛(ài)子之心、傳道之意和培養(yǎng)兒女優(yōu)秀品質(zhì)的方法。以下是我對(duì)這些家書(shū)的讀后感和心得體會(huì)。
首先，傅雷先生在家書(shū)中展示了深厚的愛(ài)子之情。他在書(shū)中不斷表達(dá)對(duì)女兒的思念和關(guān)心，他試圖用書(shū)信傳遞遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父愛(ài)。他在書(shū)中引用了許多詩(shī)句和故事，用美妙的文字表達(dá)了他對(duì)女兒的愛(ài)。例如，他在信中寫(xiě)道：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，用這句詩(shī)來(lái)開(kāi)導(dǎo)女兒在異國(guó)他鄉(xiāng)所遇到的壓力和困難。這些表達(dá)父愛(ài)的文字讓我觸動(dòng)頗深，也讓我更加明白了父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的。
其次，傅雷先生在家書(shū)中展示了德育教育的重要性。他不僅告訴女兒要讀好書(shū)，還教導(dǎo)她做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。他在書(shū)中以身作則，以自己的親身經(jīng)歷告訴女兒什么是格致，什么是誠(chéng)信。他引用了諸多賢人名言，如“以誠(chéng)善心待人，始能換得他人的友情”等，用實(shí)例啟示女兒學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)待人。通過(guò)傅雷先生的教誨，我明白到良好的品德是培養(yǎng)出色人才的基礎(chǔ)。
此外，在家書(shū)中，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性。他教導(dǎo)女兒勤學(xué)苦練，勤奮讀書(shū)，要有博覽群書(shū)的態(tài)度。他寫(xiě)道：“你的書(shū)房，雖小，可以吝惜寶貴的紙張和筆墨，但不可以吝惜知識(shí)的消耗?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教誨，他鼓勵(lì)女兒投身學(xué)術(shù)，積累知識(shí)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)邊界，只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了家庭的溫暖和和諧，他告訴女兒要珍惜家庭的溫馨，要感恩父母的培育之恩。他還指導(dǎo)女兒如何處理親情和親友關(guān)系，教她要與人為善，融洽相處。傅雷先生的家書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，家庭是塑造人性格的搖籃，親人是我們一生的精神支持，無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記家人的愛(ài)。
綜上所述，傅雷家書(shū)中透露出的父愛(ài)之深，人文關(guān)懷之意，德育教育之重要性和家庭教育之珍貴性讓我受益匪淺。通過(guò)深入閱讀并思考這些家書(shū)，我得以深入理解我父輩的心意，也為今后作為一個(gè)父親能有更好的育兒理念和方法。傅雷先生對(duì)女兒的教育充滿(mǎn)智慧和愛(ài)意，他的家書(shū)是一本珍貴的人生教科書(shū)，幫助我們更好地成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇七
傅雷是一位以聰明才智和偉大善良而著名的文化人。他的家書(shū)以其深度的思考和真誠(chéng)的關(guān)懷而聞名，使人們從中獲得很多啟迪。讀完傅雷家書(shū)后，我深深地體會(huì)到了他對(duì)于家庭、教育、人生和藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傅雷家書(shū)的理解和體會(huì)。
首先，傅雷對(duì)于家庭的重視給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為家庭的和睦是人生的根基，是人們獲得幸福和力量的源泉。傅雷提到了他在家庭中遇到的種種問(wèn)題，包括子女的教育、夫妻關(guān)系的處理等等。他在信中坦誠(chéng)地表達(dá)自己的疑慮和困惑，同時(shí)給出了自己的建議和解決方案。我深受他的話(huà)所感動(dòng)，認(rèn)識(shí)到家庭是一個(gè)重要的組織，需要我們不斷地努力和付出才能使其更加和諧幸福。
其次，傅雷在教育方面的見(jiàn)解也讓我受益匪淺。他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，但并非僅僅是知識(shí)的傳授，更是道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)。他說(shuō)：“一個(gè)人只有心靈美了，才能真正地美好。”這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人在追求知識(shí)和技能的過(guò)程中忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的培養(yǎng)。傅雷的話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到，知識(shí)和技能只是人們完善自己的一個(gè)方面，關(guān)心他人、尊重他人才是真正讓自己和社會(huì)變得更美好的關(guān)鍵。
第三，傅雷關(guān)于人生的思考給我?guī)?lái)了很大的啟示。他在信中總結(jié)了自己的生命經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了人生中的珍貴時(shí)刻和真正的快樂(lè)。他說(shuō)：“生活，不在于庸?；蛘唑滖妫谟谀銓?duì)生活的態(tài)度?！边@句話(huà)讓我深思。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，但是我們可以選擇如何面對(duì)和應(yīng)對(duì)這些困難。傅雷的話(huà)提醒著我，不要將生活看作是一連串的抱怨和痛苦，而是要珍惜每一個(gè)瞬間，并抱著積極的心態(tài)去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四，傅雷對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著也給我留下了深刻的印象。他在信中提到了自己對(duì)于文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)的熱愛(ài)，并分享了一些他對(duì)于藝術(shù)的理解和感受。他說(shuō)：“藝術(shù)是一個(gè)人情感的釋放和創(chuàng)造，是一種表達(dá)內(nèi)心的方式?！备道咨钚潘囆g(shù)的力量，相信藝術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳詈托膽B(tài)。這讓我想起了自己對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，也深深地認(rèn)同了他的看法。藝術(shù)給予我們快樂(lè)、啟示和力量，它是人類(lèi)文明的靈魂，值得我們不斷地欣賞和追求。
最后，傅雷家書(shū)還給我?guī)?lái)了一種家國(guó)情懷。傅雷在信中提到了自己對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷，呼吁人們要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他說(shuō)：“我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，為了國(guó)家的發(fā)展和繁榮而努力?！边@種家國(guó)情懷深深地觸動(dòng)了我。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步負(fù)責(zé)任。
總之，傅雷家書(shū)給我留下了很深的印象和啟發(fā)。他不僅是一位聰明的父親和丈夫，更是一位深思熟慮的文化人。他的思考和見(jiàn)解讓我重新思考了很多問(wèn)題，也讓我對(duì)家庭、教育、人生和藝術(shù)有了更深入的理解。我會(huì)將傅雷的教誨牢記在心，不斷努力，讓自己變得更加善良和有智慧，為家庭、社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇八
“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍?，將其家?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
“我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 每次看到這，我都發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話(huà)，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊”“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情?？v觀(guān)這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?BR> 不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢?若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)“打”字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎?就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇一
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家和書(shū)信學(xué)家，而他的《傅雷家書(shū)》更是被譽(yù)為中國(guó)古代家書(shū)中的經(jīng)典之作。這本書(shū)記錄了他與兒子傅聰之間十余年來(lái)的書(shū)信往來(lái)。通過(guò)細(xì)膩而深入的文字描寫(xiě)，傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書(shū)在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨(dú)具見(jiàn)解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀(guān)點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。他認(rèn)為在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動(dòng)能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。他給予兒子很高的自由空間，但同時(shí)也有嚴(yán)格的約定，比如每天花時(shí)間練琴，不觸碰電視機(jī)和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書(shū)中，對(duì)孩子進(jìn)行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書(shū)中多次提到誠(chéng)信的重要性。在信中他鼓勵(lì)兒子說(shuō)，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠(chéng)待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書(shū)中鼓勵(lì)兒子相信自己，勇敢的面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“能問(wèn)天，訪(fǎng)專(zhuān)家，有堅(jiān)忍而不屈，白天做夢(mèng)，白天做夢(mèng)，晚上做夢(mèng)不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識(shí)。公平起見(jiàn)，學(xué)問(wèn)也是有靈魂的。只要他結(jié)識(shí)得到靈魂，將來(lái)再碰得上一塊實(shí)踐，此裝備便徹底了。”這樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也對(duì)于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時(shí)，傅雷的家書(shū)中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類(lèi)文明的傳承。他鼓勵(lì)兒子除了要細(xì)心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識(shí)，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個(gè)人繼任者成長(zhǎng)的必然過(guò)程。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書(shū)給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與其說(shuō)傅雷的家書(shū)是一本教育指南，不如說(shuō)它是一本愛(ài)的詩(shī)篇。因?yàn)樵诿恳环庑胖?，都能感受到傅雷?duì)于兒子的深沉的情感，對(duì)于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當(dāng)作是一個(gè)人生命的相互感染過(guò)程，一個(gè)靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我不僅對(duì)于家庭教育有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了傅雷先生對(duì)于生活，教育的熱愛(ài)和深情。我從中學(xué)會(huì)了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛(ài)和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到人生的真諦。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味和反思的好書(shū)，也是一本能夠?yàn)槲覀兩磉叺募彝ソ逃龓?lái)啟示的好書(shū)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇二
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥男疟粊G掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師的嚴(yán)格。當(dāng)傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)?！弊寖鹤硬灰湴磷詽M(mǎn)。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰?？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑?duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生日，他會(huì)特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇三
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇四
傅雷先生是中國(guó)現(xiàn)代教育家、翻譯家和文化人，他以其卓越的才能和深厚的學(xué)識(shí)受到人們的推崇。他在父親歲寒文教學(xué)校任教期間，撰寫(xiě)了一系列信件給兒子傅聰。這些信件后來(lái)成為文化名著《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)集中體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)子女教育的關(guān)心與思考，也露出他對(duì)人生哲理和人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解。閱讀《傅雷家書(shū)》給了我很多啟發(fā)，下面是我對(duì)其中五個(gè)章節(jié)的體會(huì)與心得。
第一章：關(guān)于理想與志向
傅雷先生在這一章中談到，一個(gè)人的理想與志向?qū)τ趥€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。他告訴自己的兒子，應(yīng)該努力在各方面追求卓越，無(wú)論是家庭、工作還是生活。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，才能不斷超越自己，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我深深感受到，一個(gè)人的理想和志向不僅僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。
第二章：培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和向往
傅雷先生認(rèn)為，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和向往，對(duì)于一個(gè)人的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)至關(guān)重要。在這一章中，他向兒子介紹了音樂(lè)、文學(xué)和繪畫(huà)等藝術(shù)形式的精髓和魅力。他告訴兒子，要用心去欣賞和理解藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能夠給人以美的享受和思想的啟示。我深受感動(dòng)，也開(kāi)始嘗試去了解和欣賞不同的藝術(shù)形式，用心去感受其中的美好與思想的碰撞。
第三章：學(xué)會(huì)做人
作為一個(gè)中國(guó)教育家和人文理學(xué)家，傅雷先生一直注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，因此他在這一章中強(qiáng)調(diào)了做人的重要性。他指導(dǎo)兒子要多為他人著想，要學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心他人。他強(qiáng)調(diào)道：“做一個(gè)人沒(méi)什么了不起，做一個(gè)好人卻困難得很。”這讓我深受震撼，教育的最重要的是培養(yǎng)孩子健康的心靈和高尚的品格。
第四章：關(guān)于友誼與親情
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷先生談到了友誼與親情的珍貴。他告訴兒子，朋友和親人是我們生命中最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該珍惜和維護(hù)這些關(guān)系。他提醒兒子要真誠(chéng)待人、寬容他人的缺點(diǎn)，并且要多關(guān)心他人的需求。閱讀這一章節(jié)，我深感親情和友情對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要，也開(kāi)始更加注重家庭和朋友之間的情感交流與互助。
第五章：培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感
在這一章中，傅雷先生提到了培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感的重要性。他教導(dǎo)兒子要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)，要為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為家國(guó)情懷和責(zé)任感是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。這讓我深深感受到，作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，應(yīng)該立足于個(gè)人發(fā)展和家庭幸福之上，將目光放到社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展中，為其作出貢獻(xiàn)。
閱讀《傅雷家書(shū)》給了我很多啟發(fā)與思考。傅雷先生在書(shū)中透過(guò)父愛(ài)與家庭教育的方式，傳遞了許多人生的智慧和人文關(guān)懷，也讓我明白了一個(gè)人應(yīng)如何樹(shù)立正確的理想與志向，如何培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，如何珍視友誼與親情，以及如何培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任感。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻感受到教育的重要性和父愛(ài)的偉大，也對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的思考和理解。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇五
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇六
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代著名文化名人傅聰?shù)母赣H，也是一位有著卓越教育成就的家長(zhǎng)。他對(duì)兒女的教育極為用心，亦是中國(guó)教育家蔡元培先生的摯友?！陡道准視?shū)》是他給遠(yuǎn)在美國(guó)求學(xué)的女兒讀書(shū)的家書(shū)集，也是充滿(mǎn)智慧、教育意義和親情的瑰寶。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到了傅雷先生的愛(ài)子之心、傳道之意和培養(yǎng)兒女優(yōu)秀品質(zhì)的方法。以下是我對(duì)這些家書(shū)的讀后感和心得體會(huì)。
首先，傅雷先生在家書(shū)中展示了深厚的愛(ài)子之情。他在書(shū)中不斷表達(dá)對(duì)女兒的思念和關(guān)心，他試圖用書(shū)信傳遞遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父愛(ài)。他在書(shū)中引用了許多詩(shī)句和故事，用美妙的文字表達(dá)了他對(duì)女兒的愛(ài)。例如，他在信中寫(xiě)道：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，用這句詩(shī)來(lái)開(kāi)導(dǎo)女兒在異國(guó)他鄉(xiāng)所遇到的壓力和困難。這些表達(dá)父愛(ài)的文字讓我觸動(dòng)頗深，也讓我更加明白了父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的。
其次，傅雷先生在家書(shū)中展示了德育教育的重要性。他不僅告訴女兒要讀好書(shū)，還教導(dǎo)她做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。他在書(shū)中以身作則，以自己的親身經(jīng)歷告訴女兒什么是格致，什么是誠(chéng)信。他引用了諸多賢人名言，如“以誠(chéng)善心待人，始能換得他人的友情”等，用實(shí)例啟示女兒學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)待人。通過(guò)傅雷先生的教誨，我明白到良好的品德是培養(yǎng)出色人才的基礎(chǔ)。
此外，在家書(shū)中，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性。他教導(dǎo)女兒勤學(xué)苦練，勤奮讀書(shū)，要有博覽群書(shū)的態(tài)度。他寫(xiě)道：“你的書(shū)房，雖小，可以吝惜寶貴的紙張和筆墨，但不可以吝惜知識(shí)的消耗?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教誨，他鼓勵(lì)女兒投身學(xué)術(shù)，積累知識(shí)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)邊界，只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了家庭的溫暖和和諧，他告訴女兒要珍惜家庭的溫馨，要感恩父母的培育之恩。他還指導(dǎo)女兒如何處理親情和親友關(guān)系，教她要與人為善，融洽相處。傅雷先生的家書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，家庭是塑造人性格的搖籃，親人是我們一生的精神支持，無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記家人的愛(ài)。
綜上所述，傅雷家書(shū)中透露出的父愛(ài)之深，人文關(guān)懷之意，德育教育之重要性和家庭教育之珍貴性讓我受益匪淺。通過(guò)深入閱讀并思考這些家書(shū)，我得以深入理解我父輩的心意，也為今后作為一個(gè)父親能有更好的育兒理念和方法。傅雷先生對(duì)女兒的教育充滿(mǎn)智慧和愛(ài)意，他的家書(shū)是一本珍貴的人生教科書(shū)，幫助我們更好地成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇七
傅雷是一位以聰明才智和偉大善良而著名的文化人。他的家書(shū)以其深度的思考和真誠(chéng)的關(guān)懷而聞名，使人們從中獲得很多啟迪。讀完傅雷家書(shū)后，我深深地體會(huì)到了他對(duì)于家庭、教育、人生和藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傅雷家書(shū)的理解和體會(huì)。
首先，傅雷對(duì)于家庭的重視給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為家庭的和睦是人生的根基，是人們獲得幸福和力量的源泉。傅雷提到了他在家庭中遇到的種種問(wèn)題，包括子女的教育、夫妻關(guān)系的處理等等。他在信中坦誠(chéng)地表達(dá)自己的疑慮和困惑，同時(shí)給出了自己的建議和解決方案。我深受他的話(huà)所感動(dòng)，認(rèn)識(shí)到家庭是一個(gè)重要的組織，需要我們不斷地努力和付出才能使其更加和諧幸福。
其次，傅雷在教育方面的見(jiàn)解也讓我受益匪淺。他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，但并非僅僅是知識(shí)的傳授，更是道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)。他說(shuō)：“一個(gè)人只有心靈美了，才能真正地美好。”這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人在追求知識(shí)和技能的過(guò)程中忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的培養(yǎng)。傅雷的話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到，知識(shí)和技能只是人們完善自己的一個(gè)方面，關(guān)心他人、尊重他人才是真正讓自己和社會(huì)變得更美好的關(guān)鍵。
第三，傅雷關(guān)于人生的思考給我?guī)?lái)了很大的啟示。他在信中總結(jié)了自己的生命經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了人生中的珍貴時(shí)刻和真正的快樂(lè)。他說(shuō)：“生活，不在于庸?；蛘唑滖妫谟谀銓?duì)生活的態(tài)度?！边@句話(huà)讓我深思。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，但是我們可以選擇如何面對(duì)和應(yīng)對(duì)這些困難。傅雷的話(huà)提醒著我，不要將生活看作是一連串的抱怨和痛苦，而是要珍惜每一個(gè)瞬間，并抱著積極的心態(tài)去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四，傅雷對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著也給我留下了深刻的印象。他在信中提到了自己對(duì)于文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)的熱愛(ài)，并分享了一些他對(duì)于藝術(shù)的理解和感受。他說(shuō)：“藝術(shù)是一個(gè)人情感的釋放和創(chuàng)造，是一種表達(dá)內(nèi)心的方式?！备道咨钚潘囆g(shù)的力量，相信藝術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳詈托膽B(tài)。這讓我想起了自己對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，也深深地認(rèn)同了他的看法。藝術(shù)給予我們快樂(lè)、啟示和力量，它是人類(lèi)文明的靈魂，值得我們不斷地欣賞和追求。
最后，傅雷家書(shū)還給我?guī)?lái)了一種家國(guó)情懷。傅雷在信中提到了自己對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷，呼吁人們要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他說(shuō)：“我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，為了國(guó)家的發(fā)展和繁榮而努力?！边@種家國(guó)情懷深深地觸動(dòng)了我。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步負(fù)責(zé)任。
總之，傅雷家書(shū)給我留下了很深的印象和啟發(fā)。他不僅是一位聰明的父親和丈夫，更是一位深思熟慮的文化人。他的思考和見(jiàn)解讓我重新思考了很多問(wèn)題，也讓我對(duì)家庭、教育、人生和藝術(shù)有了更深入的理解。我會(huì)將傅雷的教誨牢記在心，不斷努力，讓自己變得更加善良和有智慧，為家庭、社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇八
“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍?，將其家?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
“我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 每次看到這，我都發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話(huà)，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊”“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情?？v觀(guān)這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?BR> 不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢?若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)“打”字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎?就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。