我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
素養(yǎng)課堂心得體會篇一
素養(yǎng)課堂是當(dāng)前教育體制改革的一項重要內(nèi)容，它旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。在素養(yǎng)課堂中，我收獲頗多，體會良多。以下是我對素養(yǎng)課堂的心得體會。
首先，素養(yǎng)課堂強(qiáng)調(diào)實踐與實踐的結(jié)合。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生大多是被動聽課，缺乏參與感。而素養(yǎng)課堂注重學(xué)生的主動參與和實踐。在素養(yǎng)課堂中，我經(jīng)常被老師分到小組，與同學(xué)們一起開展各種實踐活動。通過這些實踐活動，我不僅能夠?qū)局R應(yīng)用到實際中去，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和解決問題的能力。素養(yǎng)課堂使我明白了實際動手的重要性，也讓我意識到了在課堂上的學(xué)習(xí)只是培養(yǎng)自己的基礎(chǔ)，真正的提高需要靠實踐。
其次，素養(yǎng)課堂鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。在素養(yǎng)課堂中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵他們思考問題的不同角度和解決問題的多樣方法。我記得有一次素養(yǎng)課堂上，我們要設(shè)計一個能夠保護(hù)雞蛋不碎的裝置。大家紛紛動手設(shè)計，有的同學(xué)選擇了磨砂紙，有的同學(xué)選擇了泡沫板，而我選擇了氣球。最后，我們把雞蛋放在自己設(shè)計的裝置上從兩米高的地方放下，我的雞蛋沒有碎，這次實踐活動讓我體會到了創(chuàng)新的樂趣和成功的喜悅。素養(yǎng)課堂的創(chuàng)新思維給了我新的啟發(fā)，讓我明白只有敢于創(chuàng)新，才會有更多的發(fā)現(xiàn)和突破。
素養(yǎng)課堂心得體會篇二
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、學(xué)問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科學(xué)問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。
所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為，延長到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程。”
唯有進(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科學(xué)問增長的過程也就成為人格健全與進(jìn)展的過程。把隨著學(xué)科學(xué)問的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學(xué)問和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。
素養(yǎng)課堂心得體會篇三
勞動素養(yǎng)是一門培養(yǎng)學(xué)生勞動技能和工作態(tài)度的課程，通過課堂實踐和社會實踐，讓學(xué)生具備基本的動手能力、動腦能力和動嘴能力。下面將從學(xué)到的技能、培養(yǎng)的態(tài)度、遇到的困難、克服的方法以及收獲的感受這五個方面，談?wù)勎以趧趧铀仞B(yǎng)課堂中的心得體會。
首先，在勞動素養(yǎng)課堂中，我們學(xué)到了很多實用的技能。我們學(xué)會了如何修理自行車、如何進(jìn)行簡單的電子器件維修、如何進(jìn)行攝影與剪輯等。這些技能讓我們能夠在日常生活中解決一些小問題，從而提高了我們的生活自理能力和實際操作能力。而且，在學(xué)習(xí)這些技能的過程中，我們還培養(yǎng)了不同方面的能力，如觀察力、思考力、動手能力等。這些技能和能力的掌握，對我們今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要的影響。
其次，勞動素養(yǎng)課堂還培養(yǎng)了我們正確的工作態(tài)度。在課堂上，老師特別強(qiáng)調(diào)了勞動的重要性和不可或缺性，經(jīng)過反復(fù)的講解和實踐，我們逐漸明白了勞動對我們的意義和價值，培養(yǎng)了對勞動的熱愛和尊重。在勞動過程中，我們還學(xué)會了團(tuán)隊合作，學(xué)會了相互幫助和互相支持，這些都是培養(yǎng)正確工作態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。我們明白了勞動需要耐心和細(xì)心，需要認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)，這讓我們養(yǎng)成了細(xì)心觀察和認(rèn)真執(zhí)行的習(xí)慣。
然而，在勞動素養(yǎng)課堂中，也會遇到一些困難和挑戰(zhàn)。動手操作往往需要花費大量的精力和時間，而且還容易出現(xiàn)操作不當(dāng)導(dǎo)致失敗的情況。有時候，我們還會遇到自己不熟悉的工具和設(shè)備，無法迅速掌握。這些困難使我們感到困惑和挫敗，但正是這些困難，讓我們更加珍惜每一次機(jī)會去鍛煉和成長。
面對困難，我們找到了一些有效的方法去克服。首先，我們養(yǎng)成了從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無論是自己的錯誤還是他人的錯誤，我們都會認(rèn)真反思，找到問題的所在，然后及時更正，這不僅是為了避免重復(fù)犯錯，更是為了真正掌握技能和提高能力。其次，我們在遇到困難時，會主動請教老師和同學(xué)。老師們經(jīng)驗豐富，同學(xué)們互幫互助，通過集思廣益，我們可以找到更好的解決方法。最后，我們也明白了堅持的重要性。勞動不是一蹴而就的，只有持之以恒，才能獲得真正的收獲。
最后，我的勞動素養(yǎng)課堂心得體會是收獲滿滿。通過這門課程，我不僅學(xué)到了實用的技能，培養(yǎng)了正確的工作態(tài)度，還鍛煉了自己的耐心和毅力。我明白了勞動的重要性和意義，體會到了勞動的樂趣和成就感。同時，我也意識到了勞動中的困難和挑戰(zhàn)，并通過不斷的努力和反思，逐漸克服了這些困難。勞動素養(yǎng)課堂讓我從動手能力、動腦能力和動嘴能力三個方面得到了提高。這些經(jīng)歷將成為我未來學(xué)習(xí)和工作的寶貴財富。
素養(yǎng)課堂心得體會篇四
心育課堂是指通過一系列的課程和活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和人際交往能力。在我的職業(yè)生涯中，我參加和組織了多個心育課堂，對此深有體會。在本文中，我將分享我通過這些課程學(xué)到的心得體會。
第二段：理解情感
一個重要的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)。情感素養(yǎng)是指學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展。在心育課堂中，學(xué)生學(xué)會如何與自己的情感溝通，學(xué)會處理自己和他人的情感以及情感管理。
在我參加的一次情感管理課堂中，我學(xué)到了情感分類的方法，學(xué)會了如何正確地表達(dá)情感，并且通過角色扮演了解了感情的接納和處理方法。這些技能非常實用，對我在日常生活中的人際關(guān)系和情感管理非常有幫助。
第三段：加強(qiáng)人際交往
另一個重要的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。在心育課堂中，學(xué)生學(xué)會了與同學(xué)和老師的交往方式，也學(xué)會了與陌生人的交往方式。
在我參加的一次課程中，我們學(xué)習(xí)了如何向陌生人介紹自己，如何與同學(xué)合作完成任務(wù)，并通過游戲和角色扮演加強(qiáng)了我們的交往技能。這些課程尤其適用于那些在社交場合感到不適的學(xué)生，可以幫助他們更好地融入到社會中。
第四段：促進(jìn)團(tuán)隊合作
團(tuán)隊合作是近年來越來越受到重視的一種教育模式。當(dāng)學(xué)生們可以學(xué)會合作，處理彼此之間的沖突和差異時，他們的人際關(guān)系也會得到改善。在心育課堂中，學(xué)生通過合作和協(xié)調(diào)，共同完成一些任務(wù)，以達(dá)成團(tuán)隊目標(biāo)。
在我參加的一次團(tuán)隊合作課程中，我們首先要在一張A4紙上畫出一張地圖，然后通過與隊友的溝通協(xié)調(diào)，在最短時間內(nèi)離開迷宮。這次活動需要我們集思廣益，齊心協(xié)力才能完成?？梢哉f，這次活動讓我們對團(tuán)隊合作的重要性深有體會。
第五段：結(jié)論
在心育課堂中，我們不僅學(xué)到了新的技能和知識，還培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。我們學(xué)到了如何去尊重和承認(rèn)自己的情感，也學(xué)會了如何處理與他人的日常沖突。這些都是我們在職業(yè)生涯和個人成長中必不可少的能力。我相信，通過大力推廣心育課堂的普及，我們可以幫助更多的學(xué)生變得更為優(yōu)秀。
素養(yǎng)課堂心得體會篇五
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認(rèn)知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解
在我看來，核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的，包括諸如溝通、合作、領(lǐng)導(dǎo)、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)課程，我認(rèn)為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結(jié)合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
第二段：核心素養(yǎng)教育的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學(xué)位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學(xué)生掌握更廣泛的技能和能力，以適應(yīng)這樣的需求。這不僅為學(xué)生提供了更多的職業(yè)機(jī)會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔(dān)職責(zé)，為整個社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：核心素養(yǎng)課堂帶來的收獲
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學(xué)習(xí)和實踐探索。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了不同領(lǐng)域的專業(yè)知識，如文化認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機(jī)會，讓我們了解并應(yīng)用這些學(xué)習(xí)到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，也讓我在同學(xué)們和老師們的互動交流中受益匪淺。
第四段：核心素養(yǎng)教育的未來
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。例如，為了應(yīng)對技術(shù)的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻(xiàn)。
第五段：砥礪前行
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新領(lǐng)域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
素養(yǎng)課堂心得體會篇六
如何把核心素養(yǎng)落實到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識水平和認(rèn)知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學(xué)生已有的知識水平和認(rèn)知能力有一定的差異，如果面對所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學(xué)的實質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、整體化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系
學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識，再認(rèn)識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認(rèn)識。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強(qiáng)化知識點的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系
學(xué)習(xí)者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系
學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因為問題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學(xué)，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達(dá)知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實驗教學(xué)，學(xué)科活動，社團(tuán)活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
素養(yǎng)課堂心得體會篇七
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
素養(yǎng)課堂心得體會篇八
第一段：引言（150字）
素養(yǎng)教育是當(dāng)代教育的熱點話題，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展與個性養(yǎng)成。而在課堂上推行素養(yǎng)教育的方式之一就是道法教育，即讓學(xué)生明辨是非、學(xué)會做人。經(jīng)歷了一學(xué)期的素養(yǎng)課堂，我深深地認(rèn)識到身心道法的重要性，也有了許多關(guān)于素養(yǎng)課堂道法的個人體會與心得。
第二段：身心健康的養(yǎng)成（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育使我認(rèn)識到身心健康的重要性。課堂上，老師引導(dǎo)我們積極參與運動，堅持鍛煉身體。每周的體育課，讓我感到身心的放松和振奮。我從中領(lǐng)悟到，要想遠(yuǎn)大的成就，身心健康是非?；A(chǔ)的條件。只有擁有健康的身體，我們才能夠充滿能量地去面對生活的挑戰(zhàn)，也才能保持專注力，提升學(xué)習(xí)成績。同時，課堂上的身心訓(xùn)練也幫助我減輕了來自學(xué)習(xí)壓力的負(fù)擔(dān)，使我更加快樂地度過每一天。
第三段：感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育讓我體會到了感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度的價值。在道法課程中，我們學(xué)習(xí)到了許多先賢智慧，了解到了各種生命的奇跡和偉大，我深感自己是如此渺小而平凡。我們除了學(xué)習(xí)智慧和知識外，還整理思路，表達(dá)和交流，培養(yǎng)了自己謙虛而真誠的品質(zhì)。這種學(xué)習(xí)態(tài)度使我尊重和傾聽他人的聲音，并更加關(guān)心和尊重自己的學(xué)習(xí)伙伴。心懷感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我更加樂于幫助他人并接受他人的幫助，使我在班級中獲得了更多的友誼和支持。
第四段：品德修養(yǎng)與責(zé)任感（300字）
素養(yǎng)課堂道法教育也讓我體驗到了品德修養(yǎng)與責(zé)任感的重要性。在道法課程中，我們了解了許多優(yōu)秀人物的事跡，學(xué)習(xí)了公德心、友愛、團(tuán)結(jié)等道德觀念。通過與同學(xué)們共同討論和分享，我明白了擔(dān)當(dāng)責(zé)任與踐行道德對自己以及周圍的重要性。在學(xué)校和社區(qū)活動中，我愿意主動承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，盡心盡力地完成任務(wù)，也愿意分享自己的快樂與知識。這樣的品德修養(yǎng)讓我與他人和諧相處，獲得了老師和同學(xué)們的認(rèn)可和贊賞。
第五段：自主學(xué)習(xí)與自我管理（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)與自我管理的能力。課堂上，老師給予我們自尊和自信，鼓勵我們自己尋找并解決自己的問題。我們養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動探索知識，獨立思考。同時，課堂上的養(yǎng)成訓(xùn)練培養(yǎng)了我們自我管理能力，如時間管理、目標(biāo)設(shè)定和計劃執(zhí)行等。作為高中生，我們必須學(xué)會自己管理自己，嚴(yán)格約束自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效率，也讓我們面對未來的挑戰(zhàn)更加從容和自信。
結(jié)尾（100字）
通過這學(xué)期的素養(yǎng)課堂，我受益匪淺。身心健康，感恩寬容，品德修養(yǎng)與責(zé)任感，自主學(xué)習(xí)與自我管理等素養(yǎng)在我身上得以培養(yǎng)。我深愛素養(yǎng)課堂道法，它為我開啟了一扇通向成功和幸福的大門。在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持良好的素養(yǎng)，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人價值與社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
素養(yǎng)課堂心得體會篇九
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書籍，書名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對核心素養(yǎng)這個名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實踐結(jié)合的方式，幫我理清什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是教育方向，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科教人。
書中的第二章提到：“學(xué)生掌握知識的過程是一個感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互交錯的?！庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳穼W(xué)科，每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價值觀，更是通過歌曲對學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長，學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》，她提出課堂評價的目的'在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行正確的評價，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。但需要注意的是，進(jìn)行評價時要遵循學(xué)生年齡的特點，注重評價的內(nèi)外全面融合，適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學(xué)，簡單來說是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全投入的教學(xué)方式，學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗，并能貫穿整個學(xué)習(xí)過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》，從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè)，而生成基于預(yù)設(shè)，是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過程，預(yù)設(shè)是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生成長。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀，當(dāng)然，老師的綜合素養(yǎng)也要過硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會的寶貴機(jī)會，從書中學(xué)到更多有用的東西，不斷的充實自己，夯實基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認(rèn)知和體驗的提升沒有捷徑可走，只有不斷學(xué)習(xí)，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運?！?BR> 素養(yǎng)課堂心得體會篇十
素養(yǎng)課程作為現(xiàn)代教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷能力。這門課程將傳統(tǒng)文化、道德素質(zhì)和心理健康等內(nèi)容結(jié)合起來，目的是使學(xué)生在不僅學(xué)習(xí)知識的同時培養(yǎng)他們的情感、價值觀和人際關(guān)系能力。在我參加素養(yǎng)課程的過程中，我收獲頗豐，深刻感受到這門課給我?guī)淼母淖?。在本文中，我將分享我在素養(yǎng)課堂中的道法心得體會。
首先，素養(yǎng)課堂通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想，讓我明白了道的重要性。道是以人的主體性為前提的，它是從內(nèi)心深處發(fā)出的真實指引。在課堂上，我們學(xué)到了孔子、孟子等古代思想家的道德教義，深入領(lǐng)會到道德文明在生活中的意義。我們學(xué)習(xí)了如何尊重他人、愛國愛民、誠實守信等道德行為，從而形成健全的價值觀。通過這些道德觀念的學(xué)習(xí)，我不僅變得更加自律，也能更好地理解他人，培養(yǎng)了以人為本的思想意識。
其次，素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和藝術(shù)修養(yǎng)。道和藝術(shù)可以說是相輔相成的，藝術(shù)作為一種表現(xiàn)形式，可以將人的情感和思想表達(dá)出來。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式，了解了它們背后的文化內(nèi)涵。這種藝術(shù)修養(yǎng)不僅讓我在審美層面得到滿足，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)素養(yǎng)課堂中，我開始學(xué)習(xí)了解不同藝術(shù)形式，并開展了一系列相關(guān)的實踐活動，這讓我意識到藝術(shù)的重要性，也激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
第三，素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的心理健康?，F(xiàn)代社會中，心理問題越來越多，人們的精神健康水平需要借助相應(yīng)的課程進(jìn)行培養(yǎng)。素養(yǎng)課堂提供了心理健康的教育內(nèi)容，幫助我們更好地面對自己的情緒和壓力。通過學(xué)習(xí)情緒管理和解決問題的技巧，我漸漸變得更加心理健康，更加積極向上。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行一些情緒調(diào)節(jié)和推理思考的練習(xí)，這為我們解決現(xiàn)實生活中的種種問題提供了方法和思路。
第四，素養(yǎng)課堂還重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生被動接受知識，并缺乏獨立思考的能力。而素養(yǎng)課堂強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力，通過課堂討論、案例分析等方式，激發(fā)我們的批判思維。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我在思考問題時不再只看表面，而是深入思考問題的根本原因和解決辦法。在鍛煉思辨能力的過程中，我變得更加獨立，有自己的主張和見解。
最后，素養(yǎng)課堂的改變不僅在課堂上可見，也在我的日常生活中有所體現(xiàn)。我在與他人相處時更加注重禮儀和謙和，以尊重對方的感受為前提，促進(jìn)良好的人際關(guān)系。在表現(xiàn)自己的時候，我能更好地掌握自己的情緒，以積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)和困難。這些變化不僅給我?guī)砹顺砷L，也讓我在工作和生活中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來，素養(yǎng)課堂對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)、關(guān)注心理健康、鍛煉思辨能力以及改善與他人的關(guān)系，我得到了全面的改變和提升。素養(yǎng)課堂不僅教會了我知識和技能，也塑造了我的人格和價值觀。這門課程在我人生的道路上起到了積極的引導(dǎo)作用，我將繼續(xù)努力，將素養(yǎng)課堂中的道法心得運用到我的生活中，做一個更好的自己。
素養(yǎng)課堂心得體會篇十一
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的.必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學(xué)校教育的聚焦點和著力點。
學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提，具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。
小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達(dá)能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學(xué)語文核心素養(yǎng)。
語言運用能力：能根據(jù)具體語境和任務(wù)要求，在口頭和書面表達(dá)中嘗試著運用自己活得的語言活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達(dá)等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學(xué)并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學(xué)是教人，用學(xué)科來教人。在學(xué)科教學(xué)中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)、和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。教師應(yīng)該學(xué)會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的甚至根本學(xué)不了、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。課堂上一學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學(xué)適合學(xué)生的發(fā)展。
素養(yǎng)課堂心得體會篇十二
素養(yǎng)課堂是一種不同于傳統(tǒng)學(xué)科課程的教學(xué)形式，它主要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和社會參與能力。在素養(yǎng)課堂中，學(xué)生可以自由地選擇和參與各種課程，進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)和探索。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、團(tuán)隊合作能力以及社交技巧，素養(yǎng)課堂能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、道德
素養(yǎng)課堂的一大特點是注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在課堂中，學(xué)生會接觸到各種道德故事和案例，通過分析和討論，了解到不同道德準(zhǔn)則和行為模式對個人和社會的影響。學(xué)生通過這些活動，能夠提高自己的道德意識和責(zé)任心，形成正確的價值觀。
三、方法
素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在上課過程中，學(xué)生會學(xué)會如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨立思考，并逐漸形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和創(chuàng)新能力，素養(yǎng)課堂能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力。
四、心得
在素養(yǎng)課堂中，我學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。首先，素養(yǎng)課堂培養(yǎng)了我對自己的責(zé)任心和團(tuán)隊意識。在項目中，我不僅能夠獨立思考和解決問題，還要與其他同學(xué)進(jìn)行合作，共同完成任務(wù)。其次，素養(yǎng)課堂提高了我對藝術(shù)和創(chuàng)造力的追求。在藝術(shù)課程中，我學(xué)會了欣賞、表達(dá)和創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，素養(yǎng)課堂還培養(yǎng)了我對社會的關(guān)注和參與意識。通過參與社區(qū)服務(wù)和義工活動，我不僅能夠幫助他人，還能夠增加自己的社會經(jīng)驗和認(rèn)同感。
五、體會
總而言之，參加素養(yǎng)課堂給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。通過素養(yǎng)課堂的學(xué)習(xí)和實踐，我提高了自己的綜合素養(yǎng)和社會參與能力，培養(yǎng)了自己的道德意識和責(zé)任心，形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。希望未來能夠繼續(xù)在素養(yǎng)課堂中學(xué)到更多有用的知識和技能，為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
素養(yǎng)課堂心得體會篇一
素養(yǎng)課堂是當(dāng)前教育體制改革的一項重要內(nèi)容，它旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。在素養(yǎng)課堂中，我收獲頗多，體會良多。以下是我對素養(yǎng)課堂的心得體會。
首先，素養(yǎng)課堂強(qiáng)調(diào)實踐與實踐的結(jié)合。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生大多是被動聽課，缺乏參與感。而素養(yǎng)課堂注重學(xué)生的主動參與和實踐。在素養(yǎng)課堂中，我經(jīng)常被老師分到小組，與同學(xué)們一起開展各種實踐活動。通過這些實踐活動，我不僅能夠?qū)局R應(yīng)用到實際中去，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和解決問題的能力。素養(yǎng)課堂使我明白了實際動手的重要性，也讓我意識到了在課堂上的學(xué)習(xí)只是培養(yǎng)自己的基礎(chǔ)，真正的提高需要靠實踐。
其次，素養(yǎng)課堂鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。在素養(yǎng)課堂中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵他們思考問題的不同角度和解決問題的多樣方法。我記得有一次素養(yǎng)課堂上，我們要設(shè)計一個能夠保護(hù)雞蛋不碎的裝置。大家紛紛動手設(shè)計，有的同學(xué)選擇了磨砂紙，有的同學(xué)選擇了泡沫板，而我選擇了氣球。最后，我們把雞蛋放在自己設(shè)計的裝置上從兩米高的地方放下，我的雞蛋沒有碎，這次實踐活動讓我體會到了創(chuàng)新的樂趣和成功的喜悅。素養(yǎng)課堂的創(chuàng)新思維給了我新的啟發(fā)，讓我明白只有敢于創(chuàng)新，才會有更多的發(fā)現(xiàn)和突破。
素養(yǎng)課堂心得體會篇二
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、學(xué)問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科學(xué)問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。
所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為，延長到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程。”
唯有進(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科學(xué)問增長的過程也就成為人格健全與進(jìn)展的過程。把隨著學(xué)科學(xué)問的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學(xué)問和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。
素養(yǎng)課堂心得體會篇三
勞動素養(yǎng)是一門培養(yǎng)學(xué)生勞動技能和工作態(tài)度的課程，通過課堂實踐和社會實踐，讓學(xué)生具備基本的動手能力、動腦能力和動嘴能力。下面將從學(xué)到的技能、培養(yǎng)的態(tài)度、遇到的困難、克服的方法以及收獲的感受這五個方面，談?wù)勎以趧趧铀仞B(yǎng)課堂中的心得體會。
首先，在勞動素養(yǎng)課堂中，我們學(xué)到了很多實用的技能。我們學(xué)會了如何修理自行車、如何進(jìn)行簡單的電子器件維修、如何進(jìn)行攝影與剪輯等。這些技能讓我們能夠在日常生活中解決一些小問題，從而提高了我們的生活自理能力和實際操作能力。而且，在學(xué)習(xí)這些技能的過程中，我們還培養(yǎng)了不同方面的能力，如觀察力、思考力、動手能力等。這些技能和能力的掌握，對我們今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要的影響。
其次，勞動素養(yǎng)課堂還培養(yǎng)了我們正確的工作態(tài)度。在課堂上，老師特別強(qiáng)調(diào)了勞動的重要性和不可或缺性，經(jīng)過反復(fù)的講解和實踐，我們逐漸明白了勞動對我們的意義和價值，培養(yǎng)了對勞動的熱愛和尊重。在勞動過程中，我們還學(xué)會了團(tuán)隊合作，學(xué)會了相互幫助和互相支持，這些都是培養(yǎng)正確工作態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。我們明白了勞動需要耐心和細(xì)心，需要認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)，這讓我們養(yǎng)成了細(xì)心觀察和認(rèn)真執(zhí)行的習(xí)慣。
然而，在勞動素養(yǎng)課堂中，也會遇到一些困難和挑戰(zhàn)。動手操作往往需要花費大量的精力和時間，而且還容易出現(xiàn)操作不當(dāng)導(dǎo)致失敗的情況。有時候，我們還會遇到自己不熟悉的工具和設(shè)備，無法迅速掌握。這些困難使我們感到困惑和挫敗，但正是這些困難，讓我們更加珍惜每一次機(jī)會去鍛煉和成長。
面對困難，我們找到了一些有效的方法去克服。首先，我們養(yǎng)成了從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無論是自己的錯誤還是他人的錯誤，我們都會認(rèn)真反思，找到問題的所在，然后及時更正，這不僅是為了避免重復(fù)犯錯，更是為了真正掌握技能和提高能力。其次，我們在遇到困難時，會主動請教老師和同學(xué)。老師們經(jīng)驗豐富，同學(xué)們互幫互助，通過集思廣益，我們可以找到更好的解決方法。最后，我們也明白了堅持的重要性。勞動不是一蹴而就的，只有持之以恒，才能獲得真正的收獲。
最后，我的勞動素養(yǎng)課堂心得體會是收獲滿滿。通過這門課程，我不僅學(xué)到了實用的技能，培養(yǎng)了正確的工作態(tài)度，還鍛煉了自己的耐心和毅力。我明白了勞動的重要性和意義，體會到了勞動的樂趣和成就感。同時，我也意識到了勞動中的困難和挑戰(zhàn)，并通過不斷的努力和反思，逐漸克服了這些困難。勞動素養(yǎng)課堂讓我從動手能力、動腦能力和動嘴能力三個方面得到了提高。這些經(jīng)歷將成為我未來學(xué)習(xí)和工作的寶貴財富。
素養(yǎng)課堂心得體會篇四
心育課堂是指通過一系列的課程和活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和人際交往能力。在我的職業(yè)生涯中，我參加和組織了多個心育課堂，對此深有體會。在本文中，我將分享我通過這些課程學(xué)到的心得體會。
第二段：理解情感
一個重要的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)。情感素養(yǎng)是指學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展。在心育課堂中，學(xué)生學(xué)會如何與自己的情感溝通，學(xué)會處理自己和他人的情感以及情感管理。
在我參加的一次情感管理課堂中，我學(xué)到了情感分類的方法，學(xué)會了如何正確地表達(dá)情感，并且通過角色扮演了解了感情的接納和處理方法。這些技能非常實用，對我在日常生活中的人際關(guān)系和情感管理非常有幫助。
第三段：加強(qiáng)人際交往
另一個重要的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。在心育課堂中，學(xué)生學(xué)會了與同學(xué)和老師的交往方式，也學(xué)會了與陌生人的交往方式。
在我參加的一次課程中，我們學(xué)習(xí)了如何向陌生人介紹自己，如何與同學(xué)合作完成任務(wù)，并通過游戲和角色扮演加強(qiáng)了我們的交往技能。這些課程尤其適用于那些在社交場合感到不適的學(xué)生，可以幫助他們更好地融入到社會中。
第四段：促進(jìn)團(tuán)隊合作
團(tuán)隊合作是近年來越來越受到重視的一種教育模式。當(dāng)學(xué)生們可以學(xué)會合作，處理彼此之間的沖突和差異時，他們的人際關(guān)系也會得到改善。在心育課堂中，學(xué)生通過合作和協(xié)調(diào)，共同完成一些任務(wù)，以達(dá)成團(tuán)隊目標(biāo)。
在我參加的一次團(tuán)隊合作課程中，我們首先要在一張A4紙上畫出一張地圖，然后通過與隊友的溝通協(xié)調(diào)，在最短時間內(nèi)離開迷宮。這次活動需要我們集思廣益，齊心協(xié)力才能完成?？梢哉f，這次活動讓我們對團(tuán)隊合作的重要性深有體會。
第五段：結(jié)論
在心育課堂中，我們不僅學(xué)到了新的技能和知識，還培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。我們學(xué)到了如何去尊重和承認(rèn)自己的情感，也學(xué)會了如何處理與他人的日常沖突。這些都是我們在職業(yè)生涯和個人成長中必不可少的能力。我相信，通過大力推廣心育課堂的普及，我們可以幫助更多的學(xué)生變得更為優(yōu)秀。
素養(yǎng)課堂心得體會篇五
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認(rèn)知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解
在我看來，核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的，包括諸如溝通、合作、領(lǐng)導(dǎo)、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)課程，我認(rèn)為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結(jié)合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
第二段：核心素養(yǎng)教育的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學(xué)位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學(xué)生掌握更廣泛的技能和能力，以適應(yīng)這樣的需求。這不僅為學(xué)生提供了更多的職業(yè)機(jī)會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔(dān)職責(zé)，為整個社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：核心素養(yǎng)課堂帶來的收獲
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學(xué)習(xí)和實踐探索。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了不同領(lǐng)域的專業(yè)知識，如文化認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機(jī)會，讓我們了解并應(yīng)用這些學(xué)習(xí)到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，也讓我在同學(xué)們和老師們的互動交流中受益匪淺。
第四段：核心素養(yǎng)教育的未來
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。例如，為了應(yīng)對技術(shù)的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻(xiàn)。
第五段：砥礪前行
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新領(lǐng)域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
素養(yǎng)課堂心得體會篇六
如何把核心素養(yǎng)落實到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識水平和認(rèn)知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學(xué)生已有的知識水平和認(rèn)知能力有一定的差異，如果面對所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學(xué)的實質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、整體化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系
學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識，再認(rèn)識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認(rèn)識。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強(qiáng)化知識點的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系
學(xué)習(xí)者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系
學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因為問題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學(xué)，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達(dá)知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實驗教學(xué)，學(xué)科活動，社團(tuán)活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
素養(yǎng)課堂心得體會篇七
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
素養(yǎng)課堂心得體會篇八
第一段：引言（150字）
素養(yǎng)教育是當(dāng)代教育的熱點話題，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展與個性養(yǎng)成。而在課堂上推行素養(yǎng)教育的方式之一就是道法教育，即讓學(xué)生明辨是非、學(xué)會做人。經(jīng)歷了一學(xué)期的素養(yǎng)課堂，我深深地認(rèn)識到身心道法的重要性，也有了許多關(guān)于素養(yǎng)課堂道法的個人體會與心得。
第二段：身心健康的養(yǎng)成（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育使我認(rèn)識到身心健康的重要性。課堂上，老師引導(dǎo)我們積極參與運動，堅持鍛煉身體。每周的體育課，讓我感到身心的放松和振奮。我從中領(lǐng)悟到，要想遠(yuǎn)大的成就，身心健康是非?；A(chǔ)的條件。只有擁有健康的身體，我們才能夠充滿能量地去面對生活的挑戰(zhàn)，也才能保持專注力，提升學(xué)習(xí)成績。同時，課堂上的身心訓(xùn)練也幫助我減輕了來自學(xué)習(xí)壓力的負(fù)擔(dān)，使我更加快樂地度過每一天。
第三段：感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育讓我體會到了感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度的價值。在道法課程中，我們學(xué)習(xí)到了許多先賢智慧，了解到了各種生命的奇跡和偉大，我深感自己是如此渺小而平凡。我們除了學(xué)習(xí)智慧和知識外，還整理思路，表達(dá)和交流，培養(yǎng)了自己謙虛而真誠的品質(zhì)。這種學(xué)習(xí)態(tài)度使我尊重和傾聽他人的聲音，并更加關(guān)心和尊重自己的學(xué)習(xí)伙伴。心懷感恩與寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我更加樂于幫助他人并接受他人的幫助，使我在班級中獲得了更多的友誼和支持。
第四段：品德修養(yǎng)與責(zé)任感（300字）
素養(yǎng)課堂道法教育也讓我體驗到了品德修養(yǎng)與責(zé)任感的重要性。在道法課程中，我們了解了許多優(yōu)秀人物的事跡，學(xué)習(xí)了公德心、友愛、團(tuán)結(jié)等道德觀念。通過與同學(xué)們共同討論和分享，我明白了擔(dān)當(dāng)責(zé)任與踐行道德對自己以及周圍的重要性。在學(xué)校和社區(qū)活動中，我愿意主動承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，盡心盡力地完成任務(wù)，也愿意分享自己的快樂與知識。這樣的品德修養(yǎng)讓我與他人和諧相處，獲得了老師和同學(xué)們的認(rèn)可和贊賞。
第五段：自主學(xué)習(xí)與自我管理（250字）
素養(yǎng)課堂道法教育培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)與自我管理的能力。課堂上，老師給予我們自尊和自信，鼓勵我們自己尋找并解決自己的問題。我們養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動探索知識，獨立思考。同時，課堂上的養(yǎng)成訓(xùn)練培養(yǎng)了我們自我管理能力，如時間管理、目標(biāo)設(shè)定和計劃執(zhí)行等。作為高中生，我們必須學(xué)會自己管理自己，嚴(yán)格約束自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效率，也讓我們面對未來的挑戰(zhàn)更加從容和自信。
結(jié)尾（100字）
通過這學(xué)期的素養(yǎng)課堂，我受益匪淺。身心健康，感恩寬容，品德修養(yǎng)與責(zé)任感，自主學(xué)習(xí)與自我管理等素養(yǎng)在我身上得以培養(yǎng)。我深愛素養(yǎng)課堂道法，它為我開啟了一扇通向成功和幸福的大門。在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持良好的素養(yǎng)，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人價值與社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
素養(yǎng)課堂心得體會篇九
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書籍，書名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對核心素養(yǎng)這個名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實踐結(jié)合的方式，幫我理清什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是教育方向，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科教人。
書中的第二章提到：“學(xué)生掌握知識的過程是一個感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互交錯的?！庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳穼W(xué)科，每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價值觀，更是通過歌曲對學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長，學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》，她提出課堂評價的目的'在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行正確的評價，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。但需要注意的是，進(jìn)行評價時要遵循學(xué)生年齡的特點，注重評價的內(nèi)外全面融合，適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學(xué)，簡單來說是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全投入的教學(xué)方式，學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗，并能貫穿整個學(xué)習(xí)過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》，從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè)，而生成基于預(yù)設(shè)，是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過程，預(yù)設(shè)是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生成長。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀，當(dāng)然，老師的綜合素養(yǎng)也要過硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會的寶貴機(jī)會，從書中學(xué)到更多有用的東西，不斷的充實自己，夯實基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認(rèn)知和體驗的提升沒有捷徑可走，只有不斷學(xué)習(xí)，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運?！?BR> 素養(yǎng)課堂心得體會篇十
素養(yǎng)課程作為現(xiàn)代教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷能力。這門課程將傳統(tǒng)文化、道德素質(zhì)和心理健康等內(nèi)容結(jié)合起來，目的是使學(xué)生在不僅學(xué)習(xí)知識的同時培養(yǎng)他們的情感、價值觀和人際關(guān)系能力。在我參加素養(yǎng)課程的過程中，我收獲頗豐，深刻感受到這門課給我?guī)淼母淖?。在本文中，我將分享我在素養(yǎng)課堂中的道法心得體會。
首先，素養(yǎng)課堂通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想，讓我明白了道的重要性。道是以人的主體性為前提的，它是從內(nèi)心深處發(fā)出的真實指引。在課堂上，我們學(xué)到了孔子、孟子等古代思想家的道德教義，深入領(lǐng)會到道德文明在生活中的意義。我們學(xué)習(xí)了如何尊重他人、愛國愛民、誠實守信等道德行為，從而形成健全的價值觀。通過這些道德觀念的學(xué)習(xí)，我不僅變得更加自律，也能更好地理解他人，培養(yǎng)了以人為本的思想意識。
其次，素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和藝術(shù)修養(yǎng)。道和藝術(shù)可以說是相輔相成的，藝術(shù)作為一種表現(xiàn)形式，可以將人的情感和思想表達(dá)出來。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式，了解了它們背后的文化內(nèi)涵。這種藝術(shù)修養(yǎng)不僅讓我在審美層面得到滿足，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)素養(yǎng)課堂中，我開始學(xué)習(xí)了解不同藝術(shù)形式，并開展了一系列相關(guān)的實踐活動，這讓我意識到藝術(shù)的重要性，也激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
第三，素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的心理健康?，F(xiàn)代社會中，心理問題越來越多，人們的精神健康水平需要借助相應(yīng)的課程進(jìn)行培養(yǎng)。素養(yǎng)課堂提供了心理健康的教育內(nèi)容，幫助我們更好地面對自己的情緒和壓力。通過學(xué)習(xí)情緒管理和解決問題的技巧，我漸漸變得更加心理健康，更加積極向上。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行一些情緒調(diào)節(jié)和推理思考的練習(xí)，這為我們解決現(xiàn)實生活中的種種問題提供了方法和思路。
第四，素養(yǎng)課堂還重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生被動接受知識，并缺乏獨立思考的能力。而素養(yǎng)課堂強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力，通過課堂討論、案例分析等方式，激發(fā)我們的批判思維。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我在思考問題時不再只看表面，而是深入思考問題的根本原因和解決辦法。在鍛煉思辨能力的過程中，我變得更加獨立，有自己的主張和見解。
最后，素養(yǎng)課堂的改變不僅在課堂上可見，也在我的日常生活中有所體現(xiàn)。我在與他人相處時更加注重禮儀和謙和，以尊重對方的感受為前提，促進(jìn)良好的人際關(guān)系。在表現(xiàn)自己的時候，我能更好地掌握自己的情緒，以積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)和困難。這些變化不僅給我?guī)砹顺砷L，也讓我在工作和生活中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來，素養(yǎng)課堂對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)、關(guān)注心理健康、鍛煉思辨能力以及改善與他人的關(guān)系，我得到了全面的改變和提升。素養(yǎng)課堂不僅教會了我知識和技能，也塑造了我的人格和價值觀。這門課程在我人生的道路上起到了積極的引導(dǎo)作用，我將繼續(xù)努力，將素養(yǎng)課堂中的道法心得運用到我的生活中，做一個更好的自己。
素養(yǎng)課堂心得體會篇十一
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的.必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學(xué)校教育的聚焦點和著力點。
學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提，具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。
小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達(dá)能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學(xué)語文核心素養(yǎng)。
語言運用能力：能根據(jù)具體語境和任務(wù)要求，在口頭和書面表達(dá)中嘗試著運用自己活得的語言活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達(dá)等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學(xué)并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學(xué)是教人，用學(xué)科來教人。在學(xué)科教學(xué)中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)、和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。教師應(yīng)該學(xué)會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的甚至根本學(xué)不了、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。課堂上一學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學(xué)適合學(xué)生的發(fā)展。
素養(yǎng)課堂心得體會篇十二
素養(yǎng)課堂是一種不同于傳統(tǒng)學(xué)科課程的教學(xué)形式，它主要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和社會參與能力。在素養(yǎng)課堂中，學(xué)生可以自由地選擇和參與各種課程，進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)和探索。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、團(tuán)隊合作能力以及社交技巧，素養(yǎng)課堂能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、道德
素養(yǎng)課堂的一大特點是注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在課堂中，學(xué)生會接觸到各種道德故事和案例，通過分析和討論，了解到不同道德準(zhǔn)則和行為模式對個人和社會的影響。學(xué)生通過這些活動，能夠提高自己的道德意識和責(zé)任心，形成正確的價值觀。
三、方法
素養(yǎng)課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在上課過程中，學(xué)生會學(xué)會如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨立思考，并逐漸形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和創(chuàng)新能力，素養(yǎng)課堂能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力。
四、心得
在素養(yǎng)課堂中，我學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。首先，素養(yǎng)課堂培養(yǎng)了我對自己的責(zé)任心和團(tuán)隊意識。在項目中，我不僅能夠獨立思考和解決問題，還要與其他同學(xué)進(jìn)行合作，共同完成任務(wù)。其次，素養(yǎng)課堂提高了我對藝術(shù)和創(chuàng)造力的追求。在藝術(shù)課程中，我學(xué)會了欣賞、表達(dá)和創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，素養(yǎng)課堂還培養(yǎng)了我對社會的關(guān)注和參與意識。通過參與社區(qū)服務(wù)和義工活動，我不僅能夠幫助他人，還能夠增加自己的社會經(jīng)驗和認(rèn)同感。
五、體會
總而言之，參加素養(yǎng)課堂給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。通過素養(yǎng)課堂的學(xué)習(xí)和實踐，我提高了自己的綜合素養(yǎng)和社會參與能力，培養(yǎng)了自己的道德意識和責(zé)任心，形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。希望未來能夠繼續(xù)在素養(yǎng)課堂中學(xué)到更多有用的知識和技能，為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。