人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇一
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學習和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學習，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學習和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關系，關心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學習，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應該在學習和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結合?？梢酝ㄟ^演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學習中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇二
一、活動目的：
為了進一步推進語文課程改革，促進新課程改革下學生語文素養(yǎng)的提高，為“倡導閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，在誦讀中親近中國文化，在親近中熱愛中華文明，在熱愛中創(chuàng)新傳統(tǒng)思想，在創(chuàng)新中弘揚民族精神”，豐富我校的校園文化生活，營造書香校園，提高學生的朗誦水平，培養(yǎng)學生對優(yōu)秀文學作品的學習興趣，幫助學生進一步領會漢語言文學的藝術魅力，特舉行“漫步書林享受閱讀”中華經(jīng)典美詩文誦讀比賽活動。
二、活動主題：
“漫步書林享受閱讀”中華經(jīng)典詩文誦讀比賽活動
三、活動目標
（一）通過誦讀經(jīng)典，引導學生博覽群書，開闊視野，豐富語言儲備，促進知識更新，提高文化品位和審美情趣，全面提升語文素養(yǎng)，傳承中華燦爛文化。
（二）通過誦讀經(jīng)典，陶冶高尚情操，養(yǎng)成健全人格，使學生形成積極的人生態(tài)度及正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學生愛國情感，樹立遠大志向，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎。
（三）通過誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學生良好的閱讀興趣與習慣，幫助學生樹立終身親近經(jīng)典詩文的理念，以高品位的校園文化來影響學生的思想和情感，激發(fā)學生一生對經(jīng)典文化的向往。
（四）通過誦讀經(jīng)典，促進學生提高記憶能力，積淀經(jīng)典文化。記憶力是可以通過鍛煉開發(fā)而不斷提高的。讓學生大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，可以培養(yǎng)記憶能力，積淀經(jīng)典文化。
從小培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，對學生的終身負責，是語文教學的重中之重，開展“誦讀中華經(jīng)典、營造書香環(huán)境”的讀書活動，要精心組織活動，有計劃、有步驟地展開，通過誦、背、書、唱、演、畫等形式，把誦讀中華經(jīng)典詩文活動滲透到校園生活之中，愉悅學生的稚嫩心靈，豐厚學生的人文底蘊。
1、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程。制定誦讀方案，選擇誦讀內(nèi)容，每周專門開設1節(jié)經(jīng)典誦讀課。各年級有所側重，七年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣和習慣，八年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的方法和能力，九年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的創(chuàng)造性。
2、定期展示誦讀成果。學校對各班學生的誦讀成果進行各類展評，評選“中華經(jīng)典誦讀小明星”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導教師”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀家長”，既促進了經(jīng)典誦讀的經(jīng)驗交流、體驗共享，又促進學生古詩文誦讀活動的蓬勃發(fā)展。
3、開展師生共讀活動。鼓勵教師與學生共閱一本書，加強與學生之間的交流。可以通過書信往來、課余聊天、網(wǎng)絡對話、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，發(fā)現(xiàn)學生閱讀中的實際問題，及時給予指導；或尋找學生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會閱讀的快樂。
4、開展課前一吟活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡學生見縫插針，積少成多。還可以充分利用課前三分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，引導學生熟讀成誦。
5、舉行知識競賽。以個人或小組為單位舉辦擂臺賽，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典詩文的熱情。擂臺賽的內(nèi)容可以是各種角度的歸類對詩，可以是詩句接龍，也可以是你問我答，或者是對詩競賽，或者是其他各種古詩方面的游戲。
6、舉行閱讀欣賞競賽。每學年舉行一次古詩文閱讀欣賞競賽，出一定數(shù)量的古詩文閱讀欣賞題，以競賽促使學生擴大古詩文的誦讀量，提高鑒賞能力。
四、活動過程
依據(jù)課程標準的要求，在初中三個學年，有計劃、有步驟地實施“經(jīng)典詩文誦讀工程”。誦讀內(nèi)容主要包括課程標準、教材規(guī)定篇目以及校本課程中的推薦篇目和學生的互薦篇目。
八年級：深化經(jīng)典詩文誦讀活動。舉辦經(jīng)典背誦擂臺賽、經(jīng)典文化知識大賽，既有趣味，又達到復習鞏固的目的；每個班級開辟“詩園”園地，為學生提供展示的舞臺；開展主題誦讀報告會，引導學生交流誦讀體會。在各種活動中，指導誦讀方法，提高誦讀能力。九年級：指導學生學習欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示；能聯(lián)系文化背景作出自己的評價?？梢蚤_展“我與經(jīng)典有約”征文大賽、讀書明星評比，以及合唱、誦讀表演、相聲、課本劇表演等活動，指導學生用生動活潑的形式來演繹經(jīng)典詩文，培養(yǎng)閱讀的創(chuàng)造性。
五、活動措施
（一）努力做到三個結合：
1、校內(nèi)與校外相結合。校內(nèi)主要由班主任、語文教師和班干負責，每天用一定的時間開展閱讀活動；校外主要由家長負責，指導和督促學生的誦讀。倡導家長積極參與“父母孩子共讀好書”活動。以此為學生的誦讀活動創(chuàng)造良好的氛圍，同時提高家長的人文素養(yǎng)，推動社會的進步。
握藝術的構思、辨析人性的美丑善惡，學會對作品進行剖析和評價，將感性認識上升到理性認識，全面提高鑒賞能力。
3、推薦與自選相結合。教育部推薦了初中階段必讀書目，《語文課程標準》也規(guī)定了背誦古詩的篇目，教材規(guī)定了要求背誦的經(jīng)典詩詞、文言文和現(xiàn)代文。另外教師可以從諸子百家的散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等經(jīng)典中選擇適宜學生誦讀的內(nèi)容，指導學生閱讀。由于學生的個性、情感、生活經(jīng)歷、興趣愛好、語文經(jīng)驗各不相同，他們選擇課外的經(jīng)典詩文也會有所不同。因此，教師要指導學生自主選擇書目和互薦書目，指導閱讀欣賞的方法，讓每個學生都能在一種和諧的氣氛中，積極、主動地進行適合自己水平的閱讀。這樣可以給學生一個自由發(fā)揮的空間，讓他們的思想自由靈活地徜徉在學海與書山之中。
（二）科學進行活動評價：
開展中華經(jīng)典誦讀活動，要建立科學的評價體系，對學生、班級和學校三個層次的活動水準進行評價，評價中注重多角度、多層面、多主體。通過評價對閱讀活動進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。
1、制定學生誦讀比賽細則。教務處制定各類比賽的評分細則，有些比賽中還可采用評委現(xiàn)場打分和點評的方法對學生進行評價。對獲獎學生給予相應的表彰，并將其成績記入素質(zhì)教育報告書中。
2．制定學生誦讀先進班級評比細則。教務處制定先進班級評比細則，從班級學生參與誦讀的人數(shù)、誦讀的數(shù)量、活動組織情況、參與比賽的獲獎人次、等第等諸多方面進行評價。這樣，既促進了班級和教師認真組織和指導學生參與活動，又引導班級和教師之間相互學習，取長補短。
3．制定學校誦讀活動評估細則。教務處從全校學生參與誦讀人數(shù)、投入誦讀的`時間、誦讀的范圍和內(nèi)容、方法和習慣、認知與體驗等諸多方面，制定評估細則。通過觀察、坐談和閱卷等多種方式進行調(diào)查，對學校組織誦讀活動的質(zhì)量進行評估，積累經(jīng)驗，改進不足。
六、活動時間：
20xx年5月16日至5月27日
七、九年級以班級為單位組織比賽，每班最多三個節(jié)目（兩個個人，一個集體）。
每班必須在5月26日前上報男女生各一名參加個人誦讀比賽，集體朗誦以班級為單位，人數(shù)不超過20人。誦讀篇目自選(課內(nèi)外美文，美詩，名作名篇，優(yōu)秀經(jīng)典詩詞均可)，不拘一格，要求緊扣主題，形式多樣，精神飽滿，突出個性，注重實效。參賽時間每個節(jié)目控制在2-4分鐘，如需配樂請自備。
八、活動組織
1、組織領導：海宏中學教務處、政教處。
主持人：高瑋
2、獎項設立
八年級、九年級：
個人獎：
一等獎一名
二等獎兩名
三等獎三名
優(yōu)秀獎兩名
集體獎：按名次頒發(fā)獎狀
3、評委
八年級：韓校長、李雪梅、魏永霞、王雪梅
九年級：刁校長、劉小平、封勇、孫莉媛、任敏
記分算分：孫承凱
附：評分標準及辦法：
1、遵守紀律，上下場迅速、有序。（1分）
2、作品主題鮮明突出，內(nèi)容健康向上。（1分）
3、誦讀時脫稿，朗誦熟練，聲音洪亮。精神飽滿，姿態(tài)大方。（1分）
4、吐字清晰，普通話標準，能很好把握朗誦節(jié)奏。（2分）
5、正確把握誦讀內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力，能引起觀眾共鳴。（4分）
6、誦讀形式富有創(chuàng)意，整體呈現(xiàn)生動，富有表現(xiàn)力（如配以適當樂曲或以其他富有創(chuàng)意形式的朗誦），能給人耳目一新的感覺。（1分）
7、計分辦法：本次評選采取10分制，保留小數(shù)點后兩位，所有評委分數(shù)的平均分為參賽隊（隊員）最后得分。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇三
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關注和推崇。作為一名小學生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學習和訓練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀》、《劉邦本紀》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做。”等，這些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學習孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機會，讓我與家人和同學們進行共同的閱讀和誦讀。每當我們?nèi)易谝黄穑黄鹌肺豆湃说闹腔酆退伎既松恼芾?，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學習，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇四
誰，念我千萬思緒，多少離愁
誰，疼我百般斷腸，多少沉浮
心遠了，愛的眼淚視而不見
人遠了，情的流放終無歸宿
你，幾個夢里，有我身影在其圍繞
你，幾個春秋，有我身影在其飄蕩
你，唯獨看不見，我的憂傷畫面
我，浮生念不到，我的思念之人
中華經(jīng)典誦讀篇目篇五
中華經(jīng)典具有深厚的文化底蘊和精神內(nèi)涵，是中華民族文化的重要組成部分，每一部經(jīng)典都蘊含著寶貴的思想精華和歷史財富。作為一名中國人，我們應該有責任和義務去了解和傳承這些經(jīng)典。因此，我選擇了誦讀中華經(jīng)典，希望能夠從中汲取到文化的營養(yǎng)，感受中華民族的智慧和情感。
第二段：誦讀的過程中我學到了什么？
在誦讀中華經(jīng)典的過程中，我不僅能夠了解到文化的內(nèi)涵，同時也能夠從中汲取到精神的力量。首先，我學到了中華經(jīng)典的語言之美。這些經(jīng)典語言簡練、凝煉，充滿著深邃的意蘊，從而讓人倍感文化的厚重。其次，我學到了中華經(jīng)典的人生哲理。經(jīng)典中所蘊含的經(jīng)驗、道理和智慧觀念，對我們學習生活、面對人生、發(fā)現(xiàn)人生的價值等問題都有著很大的啟示和幫助。
第三段：誦讀中華經(jīng)典對于我的影響及啟示
通過誦讀中華經(jīng)典，我慢慢感受到了中國文化的深度，明白了文化對一個民族的重要性。同時，這也激發(fā)了我對自己的追求。我開始思考人生的意義和方向，思考自己要如何做出更有意義的貢獻。此外，中華經(jīng)典也讓我明白了自己所處的時代背景，進一步增強了我對于傳承中國文化的責任和擔當。
第四段：如何進行中華經(jīng)典的誦讀？
要想真正誦讀好中華經(jīng)典，首先要有足夠的時間和精力。其次，要有良好的心態(tài)，不急不躁，沉著冷靜，慢慢品味經(jīng)典中的文化內(nèi)涵和人生哲理。最后，還要具備專業(yè)的知識和技能，不同的經(jīng)典有不同的表達和理解方式，只有掌握了這些規(guī)律，才能真正深入到中華經(jīng)典中去體驗其中的精神。
第五段：總結——中華經(jīng)典的誦讀給我?guī)淼氖鞘裁矗?BR> 通過對中華經(jīng)典的誦讀，我收獲了很多思想上的營養(yǎng)和心靈上的滋養(yǎng)，提高了自己的文化素養(yǎng)和人生哲學。我認為，中華經(jīng)典是中國文化的重要代表，能夠帶領我們走進中國文化的千年源頭，感受古代智慧和理念，同時也能夠提升我們的修養(yǎng)和境界?？傊?，中華經(jīng)典的誦讀是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族偉大的精神財富。而我，將一直堅持不懈地誦讀下去，以期更好地了解中國文化，傳承中華精神。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇六
喝酒那么一小盅的品
感覺男人的豪爽都丟了
感情深，一口悶嘛
吃個雞爪子非說是風爪
以后不能再附庸風雅
吃的會沒有人家多
如果以后寫不出詩來了
就去作一幅隨意的畫
或許能看到詩歌的影子
如果以后不作詩人了
就多到大街上轉轉
甭埋怨世界上沒有風景
中華經(jīng)典誦讀篇目篇七
中華經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的智慧和精神財富的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，雖然大多數(shù)人已經(jīng)接受了現(xiàn)代化的生活方式，但是中華經(jīng)典依然具有重要的意義。誦讀中華經(jīng)典，不僅能夠讓我們更好地了解中華文化，還有利于提高我們的思維能力和創(chuàng)造力，因此在近一年的時間里，我開始了我的誦讀之旅。在這篇文章中，我將分享我誦讀中華經(jīng)典的心得體會。
第二段：選擇經(jīng)典
在我開始誦讀中華經(jīng)典之前，我首先要做的就是選擇要誦讀的經(jīng)典。在這個過程中，我學習了許多的經(jīng)典：《論語》、《大學》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞》等等。不同的經(jīng)典有不同的主題和內(nèi)容，因此我在選擇時要根據(jù)自己的興趣和需求進行選擇。例如，如果我需要提高自己的語言表達能力，我就會選擇《唐詩宋詞》；如果我想要了解古代中國的思想和文化，我就會選擇《論語》、《大學》等。
第三段：誦讀過程
在選擇好要誦讀的經(jīng)典之后，我就開始了我的誦讀之旅。在這個過程中，我每天都會分配一定的時間來誦讀，一般是在早晨或者晚上。我會選擇一個安靜的地方，專心地誦讀，聽取自己的聲音，并且根據(jù)自己的理解和感受進行反思和思考。
在這個過程中，我覺得很重要的一點是要保持持續(xù)性，即使遇到困難和疲倦，也不能輕易放棄。通過這種方式，我學會了忍耐、堅持和自我約束。
第四段：效果與體會
在誦讀中華經(jīng)典的過程中，我獲得了許多的收獲。首先，我深刻地認識到了中華文化是不可替代的重要組成部分，了解了我們民族的傳統(tǒng)文化，讓我更好地認識自己的身份和文化底蘊。
其次，誦讀中華經(jīng)典也是一種對自身素質(zhì)提高的有效途徑。通過誦讀中華經(jīng)典，我不僅提高了我的漢語能力，還鍛煉了我的思辨能力、創(chuàng)造力和表達能力。在此過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處，我也將不足之處納入自己的學習和修煉計劃中，不斷地尋求進步。
第五段：結語
中華經(jīng)典是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族的寶藏。通過誦讀中華經(jīng)典，我們能夠了解自己的民族文化和歷史，提高自己的文化素養(yǎng)和人格魅力。我們應該用心地去誦讀，將中華經(jīng)典融入到我們的日常生活中，讓它成為我們成長和發(fā)展的有力支撐。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇八
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：
作文
天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是
國學
就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇九
中華經(jīng)典誦讀比賽方案
一、參賽對象
全鎮(zhèn)各完小、教學點在校學生。
二、參賽形式
既可以是個人誦讀，也可以是集體誦讀。其中，集體誦讀人數(shù)不超過5人。
三、參賽篇目
與清明、端午、中秋、春節(jié)等四大傳統(tǒng)節(jié)日相關的中華經(jīng)典詩文。
四、參賽流程
1.報名。中心小學教學工會負責本次活動報名工作。其中，其中每?？蓤竺?-2名選手進行參賽。
2．報名、初賽階段（9月3日—9月10日）
各校按照活動細則組織報名，對參賽作品和選手進行初審。按照活動細則中的要求組織初賽，嚴格按照評分標準選拔優(yōu)秀選手，并推薦參加全校性決賽。
3.參賽審核（9月11日）
各校推薦1名選手參賽，請將選手信息（姓名、聯(lián)系方式、誦讀篇目、等相關資料）于9月11日前發(fā)送到指定郵箱。
4.決賽階段（9月18日）
選手進行決賽準備，參加現(xiàn)場決賽，誦讀參報作品（朗誦由一位同學完成，要求有配樂，可加創(chuàng)意表演且人數(shù)不限，時間3分半以內(nèi)）。評委根據(jù)選手的普通話應用水平和藝術表現(xiàn)力等進行評分，當場宣布比賽結果。
2013
2灌云縣圩豐中心小學 年9月2日
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十
一、活動思想：
理想的教育應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
中華古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊含著豐富的人文精神，在小學生中開展誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、活動目標
通過開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，落實區(qū)教育局提出的“豐富學生人文底蘊、培育民族精神”，使學生從閱讀經(jīng)典中感受中華文化的源遠流長，汲取民族精神的豐富營養(yǎng)，培育學生的愛國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質(zhì)，為終身發(fā)展奠定基礎。
三、中華經(jīng)典誦讀內(nèi)容
《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學》、《論語》、《老子》、《百家姓》、《詩經(jīng)》、《中庸》、《孟子》、《古文觀止》、古詩文、經(jīng)典神華故事和寓言故事等。
四、教育原則
完整性原則：忠實原著全文，不斷章摘句。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，并合理對待。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予積極評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛誦讀經(jīng)典。
知性合一原則：文以載道，讀經(jīng)典與良好品行的養(yǎng)成結合，讀圣賢書，養(yǎng)君子德。
全體性原則：讓每一個孩子都享受經(jīng)典教育。
五、中華經(jīng)典誦讀教育活動的實施
1、活動責任人：五年級各班語文教師
2、活動時間及方式：
(1)營造班級經(jīng)典文化氛圍：本期第一期板報各班以“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”為專題布置。
(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午寫字課15分鐘，積極組織開展誦讀活動，做到日有所誦。
(3)充分發(fā)揮品德，班會課的課堂滲透作用，做到知行合一。
(4)各班語文教師先在本班學生中進行初賽，由學生評委、老師評委共同選出優(yōu)秀者，再在年級中復賽評出優(yōu)勝者。
(5)年級復賽時間：12月
中華經(jīng)典誦讀活動總結
中華古詩文是我國文學寶庫的瑰寶，源遠流長，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語言精辟。為營造書香校園，進一步豐富學校的人文底蘊，創(chuàng)設師生濃郁的讀書氛圍，也為了讓同學們能持之以恒地養(yǎng)成誦讀中華經(jīng)典的良好習慣，12月16日下午，我校五年級學生舉行了中華經(jīng)典誦讀比賽活動。
來自各班的同學聲情并茂地誦讀了《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《千字文》、《論語》、《詩經(jīng)》以及《水調(diào)歌頭》《滿江紅》等幾十篇中華經(jīng)典名篇。那一字字，一聲聲的標準音節(jié)，抑揚頓挫，時而深沉，時而柔美，時而激越，他們用自己富有節(jié)奏感的藝術性語言表達著自己對參賽作品的理解。
從比賽過程來看，參賽的同學們都進行了精心的準備，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。同學們精神飽滿，通過誦讀很好地詮釋了國學經(jīng)典的內(nèi)涵。每一首作品的結束都有一個高潮，顯得虎虎有生氣。有的同學把經(jīng)典詩文用歌曲的形式演唱出來，并且還制作了經(jīng)典誦讀手抄報，令人耳目一新?？傊總€班的同學各有風采，各有特色。通過此次活動，不僅激發(fā)了孩子們熱愛祖國優(yōu)秀文化的情感，也切實把弘揚民族精神融入到孩子們的心靈深處。
1.中華古詩文經(jīng)典誦讀活動方案
2.2016黨員教師三嚴三實體會(經(jīng)典)
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十一
男：靚湖校園，學氣正濃，眾位學子，暢游知識海洋，奮起揚帆；
女：四年六班，詩書飄香，朗誦才俊，再讀國學經(jīng)典，一展風流。
男：本學期，我們?nèi)w同學在陳老師的精心指導下，一如既往地開展了豐富多彩的“國學經(jīng)典誦讀”活動，每一位同學都積極參與其中，再一次沉醉在中華經(jīng)典的春風秋雨里。
女：對于愛：元稹這樣吟唱：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”白居易如是高歌：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！痹脝柹畛粮袊@“問世間情為何物，直教人生死相許?！倍未~人秦觀卻發(fā)出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的高歌勁唱！《鵲橋仙》。
男：“滿江紅”主要是指詞牌。婦孺皆知，傳唱最廣的是岳飛的.《怒發(fā)沖冠》。詞中“三十功名塵與土，八千里路云和月”及“莫等閑，白了少年頭，空悲切”更是感人至深、催人奮進?！稘M江紅》。
女：古往今來的英雄數(shù)不勝數(shù)，感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。我們暫且把目光停留在三國這個亂世，。一起去感受蘇軾筆下《念奴嬌?赤壁懷古》中三國的風云變幻，領略周瑜的雄姿英發(fā)。
女：一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語言風格和錯落和諧的韻律節(jié)奏營造了一種化不開、驅不散的孤獨失落氛圍?！堵暵暵?。
男：青青綠草掩映下的小屋里，高朋滿座、生機盎然。陋室主人身居陋室，精神家園卻富有而充實。有道是，“有德者居之，則陋室不陋?！?BR> 有請本次比賽最后一名選手張晨陽為大家?guī)怼堵毅憽贰?BR> 男：國學經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：國學經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀國學經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：謝謝各位領導、老師和同學們的光臨。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十二
楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之?”王曰：“夫風者，夫地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎?”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉?！?BR> 王曰：“夫風始安生哉?”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青萍之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣泰山之阿，舞于松柏之下。飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊?；匮_陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。乃得為大王之風也。故其風中人狀，直憯凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”
王曰：“善哉論事!夫庶人之風，豈可聞乎?”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵。勃郁煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰;駭溷濁，揚腐余。邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人狀，直憞溷郁邑，驅溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾。啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也?！?BR> 中華經(jīng)典誦讀篇目篇十三
小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶;唐詩，是我們民族的傳家寶!在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。
在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未娙岁懹?。
陸游，字務觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領袖，在中國文學史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他!他不畏強權，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時髦的流行歌曲，什么超級女生，“狀元360”，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你也長大，該關心關心國家大事了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責任。從今天開始，我要做到“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關心?！?BR> 噢!古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學習。
古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十四
這本書里的'篇章內(nèi)涵豐富，意境深遠。有寫清風明月，大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，有寫忠君報國的，其中還有不少名言警句……每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長。
讀李白的《獨坐敬亭山》時，那“相看兩不厭，僅有敬亭山”，讓我體會了李白此時因懷才不遇而磁生的孤獨寂寞的情感。對著這敬亭山兩兩相望，互不厭煩，誰能理解李白此刻的心境？大概僅有這高高的敬亭山吧！
書中還有許多關于朋友送別之情的詩，王維的《送元二使安西》中的千古名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更讓我體會到了王維對好友的不舍和關切之情，同時表露了自我從此要離開一個能把酒言歡，對月論詩的知己的無可奈何，便會強烈地感到一份孤單和失意。
我必須要把這本書繼續(xù)讀下去！它就像一座明亮的燈塔，指引著我們?nèi)松猛镜那靶小?BR>
中華經(jīng)典誦讀篇目篇一
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學習和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學習，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學習和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關系，關心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學習，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應該在學習和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結合?？梢酝ㄟ^演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學習中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇二
一、活動目的：
為了進一步推進語文課程改革，促進新課程改革下學生語文素養(yǎng)的提高，為“倡導閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，在誦讀中親近中國文化，在親近中熱愛中華文明，在熱愛中創(chuàng)新傳統(tǒng)思想，在創(chuàng)新中弘揚民族精神”，豐富我校的校園文化生活，營造書香校園，提高學生的朗誦水平，培養(yǎng)學生對優(yōu)秀文學作品的學習興趣，幫助學生進一步領會漢語言文學的藝術魅力，特舉行“漫步書林享受閱讀”中華經(jīng)典美詩文誦讀比賽活動。
二、活動主題：
“漫步書林享受閱讀”中華經(jīng)典詩文誦讀比賽活動
三、活動目標
（一）通過誦讀經(jīng)典，引導學生博覽群書，開闊視野，豐富語言儲備，促進知識更新，提高文化品位和審美情趣，全面提升語文素養(yǎng)，傳承中華燦爛文化。
（二）通過誦讀經(jīng)典，陶冶高尚情操，養(yǎng)成健全人格，使學生形成積極的人生態(tài)度及正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學生愛國情感，樹立遠大志向，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎。
（三）通過誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學生良好的閱讀興趣與習慣，幫助學生樹立終身親近經(jīng)典詩文的理念，以高品位的校園文化來影響學生的思想和情感，激發(fā)學生一生對經(jīng)典文化的向往。
（四）通過誦讀經(jīng)典，促進學生提高記憶能力，積淀經(jīng)典文化。記憶力是可以通過鍛煉開發(fā)而不斷提高的。讓學生大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，可以培養(yǎng)記憶能力，積淀經(jīng)典文化。
從小培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，對學生的終身負責，是語文教學的重中之重，開展“誦讀中華經(jīng)典、營造書香環(huán)境”的讀書活動，要精心組織活動，有計劃、有步驟地展開，通過誦、背、書、唱、演、畫等形式，把誦讀中華經(jīng)典詩文活動滲透到校園生活之中，愉悅學生的稚嫩心靈，豐厚學生的人文底蘊。
1、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程。制定誦讀方案，選擇誦讀內(nèi)容，每周專門開設1節(jié)經(jīng)典誦讀課。各年級有所側重，七年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣和習慣，八年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的方法和能力，九年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的創(chuàng)造性。
2、定期展示誦讀成果。學校對各班學生的誦讀成果進行各類展評，評選“中華經(jīng)典誦讀小明星”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導教師”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀家長”，既促進了經(jīng)典誦讀的經(jīng)驗交流、體驗共享，又促進學生古詩文誦讀活動的蓬勃發(fā)展。
3、開展師生共讀活動。鼓勵教師與學生共閱一本書，加強與學生之間的交流。可以通過書信往來、課余聊天、網(wǎng)絡對話、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，發(fā)現(xiàn)學生閱讀中的實際問題，及時給予指導；或尋找學生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會閱讀的快樂。
4、開展課前一吟活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡學生見縫插針，積少成多。還可以充分利用課前三分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，引導學生熟讀成誦。
5、舉行知識競賽。以個人或小組為單位舉辦擂臺賽，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典詩文的熱情。擂臺賽的內(nèi)容可以是各種角度的歸類對詩，可以是詩句接龍，也可以是你問我答，或者是對詩競賽，或者是其他各種古詩方面的游戲。
6、舉行閱讀欣賞競賽。每學年舉行一次古詩文閱讀欣賞競賽，出一定數(shù)量的古詩文閱讀欣賞題，以競賽促使學生擴大古詩文的誦讀量，提高鑒賞能力。
四、活動過程
依據(jù)課程標準的要求，在初中三個學年，有計劃、有步驟地實施“經(jīng)典詩文誦讀工程”。誦讀內(nèi)容主要包括課程標準、教材規(guī)定篇目以及校本課程中的推薦篇目和學生的互薦篇目。
八年級：深化經(jīng)典詩文誦讀活動。舉辦經(jīng)典背誦擂臺賽、經(jīng)典文化知識大賽，既有趣味，又達到復習鞏固的目的；每個班級開辟“詩園”園地，為學生提供展示的舞臺；開展主題誦讀報告會，引導學生交流誦讀體會。在各種活動中，指導誦讀方法，提高誦讀能力。九年級：指導學生學習欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示；能聯(lián)系文化背景作出自己的評價?？梢蚤_展“我與經(jīng)典有約”征文大賽、讀書明星評比，以及合唱、誦讀表演、相聲、課本劇表演等活動，指導學生用生動活潑的形式來演繹經(jīng)典詩文，培養(yǎng)閱讀的創(chuàng)造性。
五、活動措施
（一）努力做到三個結合：
1、校內(nèi)與校外相結合。校內(nèi)主要由班主任、語文教師和班干負責，每天用一定的時間開展閱讀活動；校外主要由家長負責，指導和督促學生的誦讀。倡導家長積極參與“父母孩子共讀好書”活動。以此為學生的誦讀活動創(chuàng)造良好的氛圍，同時提高家長的人文素養(yǎng)，推動社會的進步。
握藝術的構思、辨析人性的美丑善惡，學會對作品進行剖析和評價，將感性認識上升到理性認識，全面提高鑒賞能力。
3、推薦與自選相結合。教育部推薦了初中階段必讀書目，《語文課程標準》也規(guī)定了背誦古詩的篇目，教材規(guī)定了要求背誦的經(jīng)典詩詞、文言文和現(xiàn)代文。另外教師可以從諸子百家的散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等經(jīng)典中選擇適宜學生誦讀的內(nèi)容，指導學生閱讀。由于學生的個性、情感、生活經(jīng)歷、興趣愛好、語文經(jīng)驗各不相同，他們選擇課外的經(jīng)典詩文也會有所不同。因此，教師要指導學生自主選擇書目和互薦書目，指導閱讀欣賞的方法，讓每個學生都能在一種和諧的氣氛中，積極、主動地進行適合自己水平的閱讀。這樣可以給學生一個自由發(fā)揮的空間，讓他們的思想自由靈活地徜徉在學海與書山之中。
（二）科學進行活動評價：
開展中華經(jīng)典誦讀活動，要建立科學的評價體系，對學生、班級和學校三個層次的活動水準進行評價，評價中注重多角度、多層面、多主體。通過評價對閱讀活動進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。
1、制定學生誦讀比賽細則。教務處制定各類比賽的評分細則，有些比賽中還可采用評委現(xiàn)場打分和點評的方法對學生進行評價。對獲獎學生給予相應的表彰，并將其成績記入素質(zhì)教育報告書中。
2．制定學生誦讀先進班級評比細則。教務處制定先進班級評比細則，從班級學生參與誦讀的人數(shù)、誦讀的數(shù)量、活動組織情況、參與比賽的獲獎人次、等第等諸多方面進行評價。這樣，既促進了班級和教師認真組織和指導學生參與活動，又引導班級和教師之間相互學習，取長補短。
3．制定學校誦讀活動評估細則。教務處從全校學生參與誦讀人數(shù)、投入誦讀的`時間、誦讀的范圍和內(nèi)容、方法和習慣、認知與體驗等諸多方面，制定評估細則。通過觀察、坐談和閱卷等多種方式進行調(diào)查，對學校組織誦讀活動的質(zhì)量進行評估，積累經(jīng)驗，改進不足。
六、活動時間：
20xx年5月16日至5月27日
七、九年級以班級為單位組織比賽，每班最多三個節(jié)目（兩個個人，一個集體）。
每班必須在5月26日前上報男女生各一名參加個人誦讀比賽，集體朗誦以班級為單位，人數(shù)不超過20人。誦讀篇目自選(課內(nèi)外美文，美詩，名作名篇，優(yōu)秀經(jīng)典詩詞均可)，不拘一格，要求緊扣主題，形式多樣，精神飽滿，突出個性，注重實效。參賽時間每個節(jié)目控制在2-4分鐘，如需配樂請自備。
八、活動組織
1、組織領導：海宏中學教務處、政教處。
主持人：高瑋
2、獎項設立
八年級、九年級：
個人獎：
一等獎一名
二等獎兩名
三等獎三名
優(yōu)秀獎兩名
集體獎：按名次頒發(fā)獎狀
3、評委
八年級：韓校長、李雪梅、魏永霞、王雪梅
九年級：刁校長、劉小平、封勇、孫莉媛、任敏
記分算分：孫承凱
附：評分標準及辦法：
1、遵守紀律，上下場迅速、有序。（1分）
2、作品主題鮮明突出，內(nèi)容健康向上。（1分）
3、誦讀時脫稿，朗誦熟練，聲音洪亮。精神飽滿，姿態(tài)大方。（1分）
4、吐字清晰，普通話標準，能很好把握朗誦節(jié)奏。（2分）
5、正確把握誦讀內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力，能引起觀眾共鳴。（4分）
6、誦讀形式富有創(chuàng)意，整體呈現(xiàn)生動，富有表現(xiàn)力（如配以適當樂曲或以其他富有創(chuàng)意形式的朗誦），能給人耳目一新的感覺。（1分）
7、計分辦法：本次評選采取10分制，保留小數(shù)點后兩位，所有評委分數(shù)的平均分為參賽隊（隊員）最后得分。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇三
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關注和推崇。作為一名小學生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學習和訓練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀》、《劉邦本紀》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做。”等，這些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學習孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機會，讓我與家人和同學們進行共同的閱讀和誦讀。每當我們?nèi)易谝黄穑黄鹌肺豆湃说闹腔酆退伎既松恼芾?，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學習，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇四
誰，念我千萬思緒，多少離愁
誰，疼我百般斷腸，多少沉浮
心遠了，愛的眼淚視而不見
人遠了，情的流放終無歸宿
你，幾個夢里，有我身影在其圍繞
你，幾個春秋，有我身影在其飄蕩
你，唯獨看不見，我的憂傷畫面
我，浮生念不到，我的思念之人
中華經(jīng)典誦讀篇目篇五
中華經(jīng)典具有深厚的文化底蘊和精神內(nèi)涵，是中華民族文化的重要組成部分，每一部經(jīng)典都蘊含著寶貴的思想精華和歷史財富。作為一名中國人，我們應該有責任和義務去了解和傳承這些經(jīng)典。因此，我選擇了誦讀中華經(jīng)典，希望能夠從中汲取到文化的營養(yǎng)，感受中華民族的智慧和情感。
第二段：誦讀的過程中我學到了什么？
在誦讀中華經(jīng)典的過程中，我不僅能夠了解到文化的內(nèi)涵，同時也能夠從中汲取到精神的力量。首先，我學到了中華經(jīng)典的語言之美。這些經(jīng)典語言簡練、凝煉，充滿著深邃的意蘊，從而讓人倍感文化的厚重。其次，我學到了中華經(jīng)典的人生哲理。經(jīng)典中所蘊含的經(jīng)驗、道理和智慧觀念，對我們學習生活、面對人生、發(fā)現(xiàn)人生的價值等問題都有著很大的啟示和幫助。
第三段：誦讀中華經(jīng)典對于我的影響及啟示
通過誦讀中華經(jīng)典，我慢慢感受到了中國文化的深度，明白了文化對一個民族的重要性。同時，這也激發(fā)了我對自己的追求。我開始思考人生的意義和方向，思考自己要如何做出更有意義的貢獻。此外，中華經(jīng)典也讓我明白了自己所處的時代背景，進一步增強了我對于傳承中國文化的責任和擔當。
第四段：如何進行中華經(jīng)典的誦讀？
要想真正誦讀好中華經(jīng)典，首先要有足夠的時間和精力。其次，要有良好的心態(tài)，不急不躁，沉著冷靜，慢慢品味經(jīng)典中的文化內(nèi)涵和人生哲理。最后，還要具備專業(yè)的知識和技能，不同的經(jīng)典有不同的表達和理解方式，只有掌握了這些規(guī)律，才能真正深入到中華經(jīng)典中去體驗其中的精神。
第五段：總結——中華經(jīng)典的誦讀給我?guī)淼氖鞘裁矗?BR> 通過對中華經(jīng)典的誦讀，我收獲了很多思想上的營養(yǎng)和心靈上的滋養(yǎng)，提高了自己的文化素養(yǎng)和人生哲學。我認為，中華經(jīng)典是中國文化的重要代表，能夠帶領我們走進中國文化的千年源頭，感受古代智慧和理念，同時也能夠提升我們的修養(yǎng)和境界?？傊?，中華經(jīng)典的誦讀是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族偉大的精神財富。而我，將一直堅持不懈地誦讀下去，以期更好地了解中國文化，傳承中華精神。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇六
喝酒那么一小盅的品
感覺男人的豪爽都丟了
感情深，一口悶嘛
吃個雞爪子非說是風爪
以后不能再附庸風雅
吃的會沒有人家多
如果以后寫不出詩來了
就去作一幅隨意的畫
或許能看到詩歌的影子
如果以后不作詩人了
就多到大街上轉轉
甭埋怨世界上沒有風景
中華經(jīng)典誦讀篇目篇七
中華經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的智慧和精神財富的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，雖然大多數(shù)人已經(jīng)接受了現(xiàn)代化的生活方式，但是中華經(jīng)典依然具有重要的意義。誦讀中華經(jīng)典，不僅能夠讓我們更好地了解中華文化，還有利于提高我們的思維能力和創(chuàng)造力，因此在近一年的時間里，我開始了我的誦讀之旅。在這篇文章中，我將分享我誦讀中華經(jīng)典的心得體會。
第二段：選擇經(jīng)典
在我開始誦讀中華經(jīng)典之前，我首先要做的就是選擇要誦讀的經(jīng)典。在這個過程中，我學習了許多的經(jīng)典：《論語》、《大學》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞》等等。不同的經(jīng)典有不同的主題和內(nèi)容，因此我在選擇時要根據(jù)自己的興趣和需求進行選擇。例如，如果我需要提高自己的語言表達能力，我就會選擇《唐詩宋詞》；如果我想要了解古代中國的思想和文化，我就會選擇《論語》、《大學》等。
第三段：誦讀過程
在選擇好要誦讀的經(jīng)典之后，我就開始了我的誦讀之旅。在這個過程中，我每天都會分配一定的時間來誦讀，一般是在早晨或者晚上。我會選擇一個安靜的地方，專心地誦讀，聽取自己的聲音，并且根據(jù)自己的理解和感受進行反思和思考。
在這個過程中，我覺得很重要的一點是要保持持續(xù)性，即使遇到困難和疲倦，也不能輕易放棄。通過這種方式，我學會了忍耐、堅持和自我約束。
第四段：效果與體會
在誦讀中華經(jīng)典的過程中，我獲得了許多的收獲。首先，我深刻地認識到了中華文化是不可替代的重要組成部分，了解了我們民族的傳統(tǒng)文化，讓我更好地認識自己的身份和文化底蘊。
其次，誦讀中華經(jīng)典也是一種對自身素質(zhì)提高的有效途徑。通過誦讀中華經(jīng)典，我不僅提高了我的漢語能力，還鍛煉了我的思辨能力、創(chuàng)造力和表達能力。在此過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處，我也將不足之處納入自己的學習和修煉計劃中，不斷地尋求進步。
第五段：結語
中華經(jīng)典是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族的寶藏。通過誦讀中華經(jīng)典，我們能夠了解自己的民族文化和歷史，提高自己的文化素養(yǎng)和人格魅力。我們應該用心地去誦讀，將中華經(jīng)典融入到我們的日常生活中，讓它成為我們成長和發(fā)展的有力支撐。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇八
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：
作文
天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是
國學
就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇九
中華經(jīng)典誦讀比賽方案
一、參賽對象
全鎮(zhèn)各完小、教學點在校學生。
二、參賽形式
既可以是個人誦讀，也可以是集體誦讀。其中，集體誦讀人數(shù)不超過5人。
三、參賽篇目
與清明、端午、中秋、春節(jié)等四大傳統(tǒng)節(jié)日相關的中華經(jīng)典詩文。
四、參賽流程
1.報名。中心小學教學工會負責本次活動報名工作。其中，其中每?？蓤竺?-2名選手進行參賽。
2．報名、初賽階段（9月3日—9月10日）
各校按照活動細則組織報名，對參賽作品和選手進行初審。按照活動細則中的要求組織初賽，嚴格按照評分標準選拔優(yōu)秀選手，并推薦參加全校性決賽。
3.參賽審核（9月11日）
各校推薦1名選手參賽，請將選手信息（姓名、聯(lián)系方式、誦讀篇目、等相關資料）于9月11日前發(fā)送到指定郵箱。
4.決賽階段（9月18日）
選手進行決賽準備，參加現(xiàn)場決賽，誦讀參報作品（朗誦由一位同學完成，要求有配樂，可加創(chuàng)意表演且人數(shù)不限，時間3分半以內(nèi)）。評委根據(jù)選手的普通話應用水平和藝術表現(xiàn)力等進行評分，當場宣布比賽結果。
2013
2灌云縣圩豐中心小學 年9月2日
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十
一、活動思想：
理想的教育應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
中華古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊含著豐富的人文精神，在小學生中開展誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、活動目標
通過開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，落實區(qū)教育局提出的“豐富學生人文底蘊、培育民族精神”，使學生從閱讀經(jīng)典中感受中華文化的源遠流長，汲取民族精神的豐富營養(yǎng)，培育學生的愛國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質(zhì)，為終身發(fā)展奠定基礎。
三、中華經(jīng)典誦讀內(nèi)容
《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學》、《論語》、《老子》、《百家姓》、《詩經(jīng)》、《中庸》、《孟子》、《古文觀止》、古詩文、經(jīng)典神華故事和寓言故事等。
四、教育原則
完整性原則：忠實原著全文，不斷章摘句。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，并合理對待。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予積極評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛誦讀經(jīng)典。
知性合一原則：文以載道，讀經(jīng)典與良好品行的養(yǎng)成結合，讀圣賢書，養(yǎng)君子德。
全體性原則：讓每一個孩子都享受經(jīng)典教育。
五、中華經(jīng)典誦讀教育活動的實施
1、活動責任人：五年級各班語文教師
2、活動時間及方式：
(1)營造班級經(jīng)典文化氛圍：本期第一期板報各班以“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”為專題布置。
(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午寫字課15分鐘，積極組織開展誦讀活動，做到日有所誦。
(3)充分發(fā)揮品德，班會課的課堂滲透作用，做到知行合一。
(4)各班語文教師先在本班學生中進行初賽，由學生評委、老師評委共同選出優(yōu)秀者，再在年級中復賽評出優(yōu)勝者。
(5)年級復賽時間：12月
中華經(jīng)典誦讀活動總結
中華古詩文是我國文學寶庫的瑰寶，源遠流長，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語言精辟。為營造書香校園，進一步豐富學校的人文底蘊，創(chuàng)設師生濃郁的讀書氛圍，也為了讓同學們能持之以恒地養(yǎng)成誦讀中華經(jīng)典的良好習慣，12月16日下午，我校五年級學生舉行了中華經(jīng)典誦讀比賽活動。
來自各班的同學聲情并茂地誦讀了《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《千字文》、《論語》、《詩經(jīng)》以及《水調(diào)歌頭》《滿江紅》等幾十篇中華經(jīng)典名篇。那一字字，一聲聲的標準音節(jié)，抑揚頓挫，時而深沉，時而柔美，時而激越，他們用自己富有節(jié)奏感的藝術性語言表達著自己對參賽作品的理解。
從比賽過程來看，參賽的同學們都進行了精心的準備，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。同學們精神飽滿，通過誦讀很好地詮釋了國學經(jīng)典的內(nèi)涵。每一首作品的結束都有一個高潮，顯得虎虎有生氣。有的同學把經(jīng)典詩文用歌曲的形式演唱出來，并且還制作了經(jīng)典誦讀手抄報，令人耳目一新?？傊總€班的同學各有風采，各有特色。通過此次活動，不僅激發(fā)了孩子們熱愛祖國優(yōu)秀文化的情感，也切實把弘揚民族精神融入到孩子們的心靈深處。
1.中華古詩文經(jīng)典誦讀活動方案
2.2016黨員教師三嚴三實體會(經(jīng)典)
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十一
男：靚湖校園，學氣正濃，眾位學子，暢游知識海洋，奮起揚帆；
女：四年六班，詩書飄香，朗誦才俊，再讀國學經(jīng)典，一展風流。
男：本學期，我們?nèi)w同學在陳老師的精心指導下，一如既往地開展了豐富多彩的“國學經(jīng)典誦讀”活動，每一位同學都積極參與其中，再一次沉醉在中華經(jīng)典的春風秋雨里。
女：對于愛：元稹這樣吟唱：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”白居易如是高歌：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！痹脝柹畛粮袊@“問世間情為何物，直教人生死相許?！倍未~人秦觀卻發(fā)出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的高歌勁唱！《鵲橋仙》。
男：“滿江紅”主要是指詞牌。婦孺皆知，傳唱最廣的是岳飛的.《怒發(fā)沖冠》。詞中“三十功名塵與土，八千里路云和月”及“莫等閑，白了少年頭，空悲切”更是感人至深、催人奮進?！稘M江紅》。
女：古往今來的英雄數(shù)不勝數(shù)，感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。我們暫且把目光停留在三國這個亂世，。一起去感受蘇軾筆下《念奴嬌?赤壁懷古》中三國的風云變幻，領略周瑜的雄姿英發(fā)。
女：一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語言風格和錯落和諧的韻律節(jié)奏營造了一種化不開、驅不散的孤獨失落氛圍?！堵暵暵?。
男：青青綠草掩映下的小屋里，高朋滿座、生機盎然。陋室主人身居陋室，精神家園卻富有而充實。有道是，“有德者居之，則陋室不陋?！?BR> 有請本次比賽最后一名選手張晨陽為大家?guī)怼堵毅憽贰?BR> 男：國學經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：國學經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀國學經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：謝謝各位領導、老師和同學們的光臨。
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十二
楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之?”王曰：“夫風者，夫地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎?”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉?！?BR> 王曰：“夫風始安生哉?”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青萍之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣泰山之阿，舞于松柏之下。飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊?；匮_陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。乃得為大王之風也。故其風中人狀，直憯凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”
王曰：“善哉論事!夫庶人之風，豈可聞乎?”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵。勃郁煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰;駭溷濁，揚腐余。邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人狀，直憞溷郁邑，驅溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾。啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也?！?BR> 中華經(jīng)典誦讀篇目篇十三
小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶;唐詩，是我們民族的傳家寶!在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。
在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未娙岁懹?。
陸游，字務觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領袖，在中國文學史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他!他不畏強權，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時髦的流行歌曲，什么超級女生，“狀元360”，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你也長大，該關心關心國家大事了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責任。從今天開始，我要做到“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關心?！?BR> 噢!古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學習。
古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!
中華經(jīng)典誦讀篇目篇十四
這本書里的'篇章內(nèi)涵豐富，意境深遠。有寫清風明月，大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，有寫忠君報國的，其中還有不少名言警句……每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長。
讀李白的《獨坐敬亭山》時，那“相看兩不厭，僅有敬亭山”，讓我體會了李白此時因懷才不遇而磁生的孤獨寂寞的情感。對著這敬亭山兩兩相望，互不厭煩，誰能理解李白此刻的心境？大概僅有這高高的敬亭山吧！
書中還有許多關于朋友送別之情的詩，王維的《送元二使安西》中的千古名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更讓我體會到了王維對好友的不舍和關切之情，同時表露了自我從此要離開一個能把酒言歡，對月論詩的知己的無可奈何，便會強烈地感到一份孤單和失意。
我必須要把這本書繼續(xù)讀下去！它就像一座明亮的燈塔，指引著我們?nèi)松猛镜那靶小?BR>