無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
人間草木的讀書(shū)心得篇一
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)。抗戰(zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木的讀書(shū)心得篇二
在人生的旅途中，讀書(shū)是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書(shū)海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書(shū)籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書(shū)。這本書(shū)展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書(shū)籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書(shū)本
讀書(shū)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書(shū)籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開(kāi)拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書(shū)籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書(shū)籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書(shū)中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類(lèi)的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化
自然的聲音和書(shū)籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書(shū)籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書(shū)則在書(shū)籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書(shū)籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書(shū)籍則讓我們了解到人類(lèi)文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì) 自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木的讀書(shū)心得篇三
我一向?qū)ι⑽氖蔷炊h(yuǎn)之的，這種痛還是來(lái)自于高中時(shí)期，不管自己如何拼詞造句，作文分?jǐn)?shù)始終保持在中下水平，成績(jī)很穩(wěn)定。那個(gè)時(shí)候十分羨慕小笨同學(xué)，看似隨意寫(xiě)出的幾句話(huà)，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開(kāi)了躺在kindle中有一段時(shí)間的這本散文集，打算讓我這個(gè)快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。
我在每開(kāi)啟一本新書(shū)的時(shí)候，總會(huì)有種默默的小興奮，直到最近流行起來(lái)了盲盒，我才確認(rèn)了自己的這種情緒。開(kāi)啟一本新書(shū)，就像是打開(kāi)一個(gè)盲盒，對(duì)此充滿(mǎn)了期待，同時(shí)又有些擔(dān)心其內(nèi)容自己是否喜歡，在打開(kāi)這本《人間草木》時(shí)，這種情緒更勝以往。
我的擔(dān)心多余了，在一開(kāi)篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發(fā)感嘆汪先生對(duì)細(xì)節(jié)描述的拿捏，對(duì)感情流動(dòng)的'捕捉著實(shí)是信手拈來(lái)，恰到好處。汪先生對(duì)食物的描寫(xiě)實(shí)在是細(xì)致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。
汪先生的字里行間中充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)。是的，我們生活在的這個(gè)世界其實(shí)充滿(mǎn)了玩味。夕陽(yáng)下，沙灘上，一人一狗;車(chē)窗外，大街上，一老一少;又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫(huà)面的背后，都是生動(dòng)的故事，都是百味的人生?？旃?jié)奏生活狀態(tài)下的我們，無(wú)心留意身邊的美好?！叭松斓刂g,若白駒之過(guò)隙,忽然而已”，慢下來(lái)，適時(shí)地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。
汪先生說(shuō)北京人是愛(ài)喝花茶的，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長(zhǎng)滿(mǎn)茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會(huì)伴有茉莉茶香;奶奶栽種的茶葉花，每次花開(kāi)，我都會(huì)蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛(ài)喝茶的，但是沒(méi)有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最?lèi)?ài)是花茶。
今天對(duì)著茶杯發(fā)呆了好久，思緒千回百轉(zhuǎn)，似乎想?yún)⑼感┦裁?，卻又把握不住瞬間而過(guò)的靈動(dòng)，于是我寫(xiě)下了這篇關(guān)于茶的聯(lián)語(yǔ)，以結(jié)束今天的思緒萬(wàn)千。
浮浮沉沉，世上福禍相倚;
釅釅清清，齒間甘苦留香。
人間草木的讀書(shū)心得篇四
《人間草木讀書(shū)》是一本大家非常熟悉的書(shū)，由鄭愁予先生所寫(xiě)，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書(shū)之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類(lèi)那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書(shū)后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘
在讀過(guò)《人間草木讀書(shū)》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹(shù)木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹(shù)木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類(lèi)造福。而我們?nèi)祟?lèi)則擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀(guān)的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值
在讀完《人間草木讀書(shū)》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹(shù)木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿(mǎn)意義的生命。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，《人間草木讀書(shū)》這本書(shū)雖然往往都被一類(lèi)人認(rèn)為是枯燥的文化書(shū)籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木的讀書(shū)心得篇五
《人間草木》曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀(guān)察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀(guān)。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話(huà)要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇六
嶺南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫蟲(chóng)鳴。手捧一卷汪曾祺先生的《人間草木》，細(xì)細(xì)品讀，一幅寧?kù)o而又安詳?shù)漠?huà)面緩緩在眼前展開(kāi)。
首次接觸汪老先生的作品，正是這本《人間草木》。我清晰地記得，這也是宏哥獎(jiǎng)給我的第一本書(shū)。后來(lái)，從《人間草木》，到《大淖記事》，再到語(yǔ)文課本中的《昆明的雨》。在他清淺勾勒的筆墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世間的祥和。這本書(shū)融匯了汪老先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作，可謂是一本精華。
輕輕翻開(kāi)《人間草木》，一幅幅的水墨畫(huà)一下子吸引住了我。這些畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，有的十分活潑。后來(lái)一番了解，才知道這些畫(huà)都是汪老先生畫(huà)的。他不僅會(huì)寫(xiě)作，還擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)。興致好時(shí)，便提筆作畫(huà)。汪老先生畫(huà)畫(huà)時(shí)不慣設(shè)色，以素凈為主，想畫(huà)什么就畫(huà)什么。隨手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲畫(huà)一番。這也就是為什么，每當(dāng)看到汪老先生的畫(huà)時(shí)，一種親切感便油然而生。
汪老先生寫(xiě)作如同他畫(huà)畫(huà)一般。他是一位真性情的作家，行文落筆簡(jiǎn)潔自如，寥寥幾筆，就描繪出人間各種風(fēng)情?！度碎g草木》這本書(shū)，就很好地體現(xiàn)了他的風(fēng)格。每篇散文的題目，都十分簡(jiǎn)潔明了，甚至帶著一點(diǎn)詩(shī)意。這本書(shū)雖名為《人間草木》實(shí)際上并不只寫(xiě)花花草草。從各地的花草樹(shù)木，到故鄉(xiāng)和各地的美食，甚至還有西南聯(lián)大的回憶和各種游記。在他恬淡至性的筆墨里，泛濫著濃厚的文化氣息。
汪老先生寫(xiě)文章，并不是淺白直露地一通說(shuō)教，而是通過(guò)生活中那些平凡之極的小事來(lái)襯托。就拿這本書(shū)中的《昆明的雨》來(lái)說(shuō)，全文并沒(méi)有直接刻畫(huà)雨，而是描寫(xiě)了雨季的平凡小事，在描寫(xiě)的同時(shí)，也隱喻了自己對(duì)人生的思考。書(shū)中的一花一草一人一事，也有著他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟。
在《人間草木》中，令我感嘆的不僅只有他的寫(xiě)作手法，更有他曾經(jīng)那些非人的待遇。汪老先生曾經(jīng)在西南聯(lián)大讀書(shū)，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，讀大學(xué)是多么不易。經(jīng)常上著上著課，防空警報(bào)就響了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的條件也極為艱苦。宿舍是簡(jiǎn)易的茅屋，吃的食物就更不用說(shuō)了。在___期間，汪老先生被放到塞外的一個(gè)馬鈴薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日與馬鈴薯打交道，甚至還畫(huà)了一整本馬鈴薯圖冊(cè)。這種樂(lè)觀(guān)的精神震撼了我的心靈?，F(xiàn)在正值疫情期間，雖整日呆在家中，但總比汪老先生當(dāng)年的條件要好。我們不妨找些有益的事情來(lái)做，或是手捧一卷良書(shū)，亦或是品上一杯清茶，總能找到消遣的方式。
古人有云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，汪老先生便是那仁者、智者。他筆下的草木，便是他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。
人間草木的讀書(shū)心得篇七
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀(guān)。
例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶(hù)這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀(guān)賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫(xiě)的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木的讀書(shū)心得篇八
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱(chēng)道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書(shū)里頭，他寫(xiě)院子、寫(xiě)花卉、寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)枸杞子寫(xiě)葡萄寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車(chē)不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣(mài)的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿(mǎn)足?！捌椒病?、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門(mén)口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀(guān)察我的生活，學(xué)校的樹(shù)我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書(shū)屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫(xiě)作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀(guān)察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫(xiě)自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書(shū)畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周?chē)囊磺?，屬于我的生活?BR> 人間草木的讀書(shū)心得篇九
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的?；▋耗兀扛瞧G麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽?；ㄊ嵌堂模€有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細(xì)微的觀(guān)察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受?！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀(guān)察的人。
人間草木的讀書(shū)心得篇十
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買(mǎi)到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……
人間草木的讀書(shū)心得篇十一
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的 6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話(huà)說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專(zhuān)題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門(mén)。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專(zhuān)題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到。看雜書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿(mǎn)打滿(mǎn)算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠(chǎng)很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買(mǎi)了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買(mǎi)的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥?，伏在自己的一灘鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀(guān)的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走進(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木的讀書(shū)心得篇十二
我一直認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土；另一是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤(rùn)到他的作品《人間草木》中。
透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長(zhǎng)的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。
人間草木的讀書(shū)心得篇十三
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書(shū)醍醐灌頂，對(duì)汪曾祺這類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對(duì)它毫無(wú)期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無(wú)法自拔了。
汪曾祺寫(xiě)院子，寫(xiě)花卉，寫(xiě)枸杞子，寫(xiě)葡萄，寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)……不疾不徐，娓娓道來(lái)，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車(chē)不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣(mài)的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫(xiě)得那般引人沉醉，我不覺(jué)驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對(duì)老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫(xiě)作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀(guān)察，對(duì)生活的熱愛(ài)。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)生活中簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一位讀者都感受到他的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)。
回想以前，總覺(jué)得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無(wú)睹。我不知校園操場(chǎng)邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹(shù)木的名字，我從未欣賞過(guò)墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識(shí)同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂(yōu)傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周?chē)囊磺校鼈儕y點(diǎn)了我的美好生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇十四
汪曾祺先生的《人間草木》讀了很長(zhǎng)時(shí)間，中間斷斷續(xù)續(xù)，只作專(zhuān)心學(xué)習(xí)后的消遣。我以為最后那幾篇寫(xiě)西南聯(lián)大人文趣事的文章最好玩。
學(xué)校雖是臨危建成，設(shè)備條件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，還會(huì)在選址時(shí)，刻意保留一個(gè)小小的景點(diǎn)。教授們專(zhuān)心學(xué)問(wèn)，安貧樂(lè)道，有的古板，有的開(kāi)明，有的激情，有的沉靜，但都是讓人覺(jué)得可靠可親近的人。同學(xué)們更是各式各樣，尤其讓我笑出聲的是那位，日本轟炸校區(qū)時(shí)仍在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭纤谋巧徸拥膹V東鄭同學(xué)。這樣的學(xué)校、這樣的教授們、同學(xué)們是多么可愛(ài)。汪先生寫(xiě)的生動(dòng)有趣，讀的讓人心癢癢。
不由得聯(lián)想起自己的求學(xué)時(shí)光。真是渾渾噩噩，不清不楚的混了過(guò)來(lái)。學(xué)問(wèn)沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，心理也未得成熟，倒是學(xué)會(huì)了憤世嫉俗、顧影自憐。想到這，真是要拍桌子！過(guò)去是回不去了，也不可能給過(guò)去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的時(shí)光吧，要用盡全力做一個(gè)有趣的人，認(rèn)認(rèn)真真地努力一把。
人間草木的讀書(shū)心得篇十五
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對(duì)這句話(huà)體會(huì)最深的人。
每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿(mǎn)冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說(shuō)，“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。
汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛(ài)，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛(ài)。也許對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋”；他說(shuō)，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花木的生長(zhǎng)就顯得更慢。因此，對(duì)花木要倍加愛(ài)惜”；他記得“北京見(jiàn)過(guò)的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說(shuō)不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過(guò)一點(diǎn)生活的勇氣”。所以，歐陽(yáng)修在《秋聲賦》里所說(shuō)的“草木無(wú)情”，汪曾祺先生大概是不會(huì)同意的罷。
在汪曾祺先生如話(huà)家常的語(yǔ)言中，我們會(huì)慢慢讀完這本書(shū)，甚至在你讀完時(shí)也不知不覺(jué)。因?yàn)橥粼飨壬奈淖窒騺?lái)是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來(lái)汪曾祺先生對(duì)這些人間草木也是愛(ài)極了，也難怪他會(huì)說(shuō)：“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫(xiě)什么屁小說(shuō)！”
人間草木的讀書(shū)心得篇一
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)。抗戰(zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木的讀書(shū)心得篇二
在人生的旅途中，讀書(shū)是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書(shū)海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書(shū)籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書(shū)。這本書(shū)展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書(shū)籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書(shū)本
讀書(shū)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書(shū)籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開(kāi)拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書(shū)籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書(shū)籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書(shū)中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類(lèi)的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化
自然的聲音和書(shū)籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書(shū)籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書(shū)則在書(shū)籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書(shū)籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書(shū)籍則讓我們了解到人類(lèi)文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì) 自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木的讀書(shū)心得篇三
我一向?qū)ι⑽氖蔷炊h(yuǎn)之的，這種痛還是來(lái)自于高中時(shí)期，不管自己如何拼詞造句，作文分?jǐn)?shù)始終保持在中下水平，成績(jī)很穩(wěn)定。那個(gè)時(shí)候十分羨慕小笨同學(xué)，看似隨意寫(xiě)出的幾句話(huà)，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開(kāi)了躺在kindle中有一段時(shí)間的這本散文集，打算讓我這個(gè)快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。
我在每開(kāi)啟一本新書(shū)的時(shí)候，總會(huì)有種默默的小興奮，直到最近流行起來(lái)了盲盒，我才確認(rèn)了自己的這種情緒。開(kāi)啟一本新書(shū)，就像是打開(kāi)一個(gè)盲盒，對(duì)此充滿(mǎn)了期待，同時(shí)又有些擔(dān)心其內(nèi)容自己是否喜歡，在打開(kāi)這本《人間草木》時(shí)，這種情緒更勝以往。
我的擔(dān)心多余了，在一開(kāi)篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發(fā)感嘆汪先生對(duì)細(xì)節(jié)描述的拿捏，對(duì)感情流動(dòng)的'捕捉著實(shí)是信手拈來(lái)，恰到好處。汪先生對(duì)食物的描寫(xiě)實(shí)在是細(xì)致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。
汪先生的字里行間中充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)。是的，我們生活在的這個(gè)世界其實(shí)充滿(mǎn)了玩味。夕陽(yáng)下，沙灘上，一人一狗;車(chē)窗外，大街上，一老一少;又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫(huà)面的背后，都是生動(dòng)的故事，都是百味的人生?？旃?jié)奏生活狀態(tài)下的我們，無(wú)心留意身邊的美好?！叭松斓刂g,若白駒之過(guò)隙,忽然而已”，慢下來(lái)，適時(shí)地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。
汪先生說(shuō)北京人是愛(ài)喝花茶的，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長(zhǎng)滿(mǎn)茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會(huì)伴有茉莉茶香;奶奶栽種的茶葉花，每次花開(kāi)，我都會(huì)蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛(ài)喝茶的，但是沒(méi)有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最?lèi)?ài)是花茶。
今天對(duì)著茶杯發(fā)呆了好久，思緒千回百轉(zhuǎn)，似乎想?yún)⑼感┦裁?，卻又把握不住瞬間而過(guò)的靈動(dòng)，于是我寫(xiě)下了這篇關(guān)于茶的聯(lián)語(yǔ)，以結(jié)束今天的思緒萬(wàn)千。
浮浮沉沉，世上福禍相倚;
釅釅清清，齒間甘苦留香。
人間草木的讀書(shū)心得篇四
《人間草木讀書(shū)》是一本大家非常熟悉的書(shū)，由鄭愁予先生所寫(xiě)，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書(shū)之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類(lèi)那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書(shū)后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘
在讀過(guò)《人間草木讀書(shū)》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹(shù)木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹(shù)木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類(lèi)造福。而我們?nèi)祟?lèi)則擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀(guān)的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值
在讀完《人間草木讀書(shū)》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹(shù)木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿(mǎn)意義的生命。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，《人間草木讀書(shū)》這本書(shū)雖然往往都被一類(lèi)人認(rèn)為是枯燥的文化書(shū)籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木的讀書(shū)心得篇五
《人間草木》曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀(guān)察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀(guān)。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話(huà)要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇六
嶺南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫蟲(chóng)鳴。手捧一卷汪曾祺先生的《人間草木》，細(xì)細(xì)品讀，一幅寧?kù)o而又安詳?shù)漠?huà)面緩緩在眼前展開(kāi)。
首次接觸汪老先生的作品，正是這本《人間草木》。我清晰地記得，這也是宏哥獎(jiǎng)給我的第一本書(shū)。后來(lái)，從《人間草木》，到《大淖記事》，再到語(yǔ)文課本中的《昆明的雨》。在他清淺勾勒的筆墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世間的祥和。這本書(shū)融匯了汪老先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作，可謂是一本精華。
輕輕翻開(kāi)《人間草木》，一幅幅的水墨畫(huà)一下子吸引住了我。這些畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，有的十分活潑。后來(lái)一番了解，才知道這些畫(huà)都是汪老先生畫(huà)的。他不僅會(huì)寫(xiě)作，還擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)。興致好時(shí)，便提筆作畫(huà)。汪老先生畫(huà)畫(huà)時(shí)不慣設(shè)色，以素凈為主，想畫(huà)什么就畫(huà)什么。隨手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲畫(huà)一番。這也就是為什么，每當(dāng)看到汪老先生的畫(huà)時(shí)，一種親切感便油然而生。
汪老先生寫(xiě)作如同他畫(huà)畫(huà)一般。他是一位真性情的作家，行文落筆簡(jiǎn)潔自如，寥寥幾筆，就描繪出人間各種風(fēng)情?！度碎g草木》這本書(shū)，就很好地體現(xiàn)了他的風(fēng)格。每篇散文的題目，都十分簡(jiǎn)潔明了，甚至帶著一點(diǎn)詩(shī)意。這本書(shū)雖名為《人間草木》實(shí)際上并不只寫(xiě)花花草草。從各地的花草樹(shù)木，到故鄉(xiāng)和各地的美食，甚至還有西南聯(lián)大的回憶和各種游記。在他恬淡至性的筆墨里，泛濫著濃厚的文化氣息。
汪老先生寫(xiě)文章，并不是淺白直露地一通說(shuō)教，而是通過(guò)生活中那些平凡之極的小事來(lái)襯托。就拿這本書(shū)中的《昆明的雨》來(lái)說(shuō)，全文并沒(méi)有直接刻畫(huà)雨，而是描寫(xiě)了雨季的平凡小事，在描寫(xiě)的同時(shí)，也隱喻了自己對(duì)人生的思考。書(shū)中的一花一草一人一事，也有著他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟。
在《人間草木》中，令我感嘆的不僅只有他的寫(xiě)作手法，更有他曾經(jīng)那些非人的待遇。汪老先生曾經(jīng)在西南聯(lián)大讀書(shū)，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，讀大學(xué)是多么不易。經(jīng)常上著上著課，防空警報(bào)就響了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的條件也極為艱苦。宿舍是簡(jiǎn)易的茅屋，吃的食物就更不用說(shuō)了。在___期間，汪老先生被放到塞外的一個(gè)馬鈴薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日與馬鈴薯打交道，甚至還畫(huà)了一整本馬鈴薯圖冊(cè)。這種樂(lè)觀(guān)的精神震撼了我的心靈?，F(xiàn)在正值疫情期間，雖整日呆在家中，但總比汪老先生當(dāng)年的條件要好。我們不妨找些有益的事情來(lái)做，或是手捧一卷良書(shū)，亦或是品上一杯清茶，總能找到消遣的方式。
古人有云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，汪老先生便是那仁者、智者。他筆下的草木，便是他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。
人間草木的讀書(shū)心得篇七
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀(guān)。
例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶(hù)這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀(guān)賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫(xiě)的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木的讀書(shū)心得篇八
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱(chēng)道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書(shū)里頭，他寫(xiě)院子、寫(xiě)花卉、寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)枸杞子寫(xiě)葡萄寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車(chē)不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣(mài)的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿(mǎn)足?！捌椒病?、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門(mén)口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀(guān)察我的生活，學(xué)校的樹(shù)我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書(shū)屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫(xiě)作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀(guān)察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫(xiě)自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書(shū)畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周?chē)囊磺?，屬于我的生活?BR> 人間草木的讀書(shū)心得篇九
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的?；▋耗兀扛瞧G麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽?；ㄊ嵌堂模€有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細(xì)微的觀(guān)察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受?！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀(guān)察的人。
人間草木的讀書(shū)心得篇十
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買(mǎi)到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……
人間草木的讀書(shū)心得篇十一
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的 6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話(huà)說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專(zhuān)題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門(mén)。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專(zhuān)題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到。看雜書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿(mǎn)打滿(mǎn)算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠(chǎng)很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買(mǎi)了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買(mǎi)的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥?，伏在自己的一灘鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀(guān)的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走進(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木的讀書(shū)心得篇十二
我一直認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土；另一是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤(rùn)到他的作品《人間草木》中。
透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長(zhǎng)的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。
人間草木的讀書(shū)心得篇十三
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書(shū)醍醐灌頂，對(duì)汪曾祺這類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對(duì)它毫無(wú)期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無(wú)法自拔了。
汪曾祺寫(xiě)院子，寫(xiě)花卉，寫(xiě)枸杞子，寫(xiě)葡萄，寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)……不疾不徐，娓娓道來(lái)，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車(chē)不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣(mài)的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫(xiě)得那般引人沉醉，我不覺(jué)驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對(duì)老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫(xiě)作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀(guān)察，對(duì)生活的熱愛(ài)。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)生活中簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一位讀者都感受到他的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)。
回想以前，總覺(jué)得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無(wú)睹。我不知校園操場(chǎng)邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹(shù)木的名字，我從未欣賞過(guò)墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識(shí)同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂(yōu)傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周?chē)囊磺校鼈儕y點(diǎn)了我的美好生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇十四
汪曾祺先生的《人間草木》讀了很長(zhǎng)時(shí)間，中間斷斷續(xù)續(xù)，只作專(zhuān)心學(xué)習(xí)后的消遣。我以為最后那幾篇寫(xiě)西南聯(lián)大人文趣事的文章最好玩。
學(xué)校雖是臨危建成，設(shè)備條件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，還會(huì)在選址時(shí)，刻意保留一個(gè)小小的景點(diǎn)。教授們專(zhuān)心學(xué)問(wèn)，安貧樂(lè)道，有的古板，有的開(kāi)明，有的激情，有的沉靜，但都是讓人覺(jué)得可靠可親近的人。同學(xué)們更是各式各樣，尤其讓我笑出聲的是那位，日本轟炸校區(qū)時(shí)仍在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭纤谋巧徸拥膹V東鄭同學(xué)。這樣的學(xué)校、這樣的教授們、同學(xué)們是多么可愛(ài)。汪先生寫(xiě)的生動(dòng)有趣，讀的讓人心癢癢。
不由得聯(lián)想起自己的求學(xué)時(shí)光。真是渾渾噩噩，不清不楚的混了過(guò)來(lái)。學(xué)問(wèn)沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，心理也未得成熟，倒是學(xué)會(huì)了憤世嫉俗、顧影自憐。想到這，真是要拍桌子！過(guò)去是回不去了，也不可能給過(guò)去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的時(shí)光吧，要用盡全力做一個(gè)有趣的人，認(rèn)認(rèn)真真地努力一把。
人間草木的讀書(shū)心得篇十五
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對(duì)這句話(huà)體會(huì)最深的人。
每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿(mǎn)冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說(shuō)，“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。
汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛(ài)，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛(ài)。也許對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋”；他說(shuō)，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花木的生長(zhǎng)就顯得更慢。因此，對(duì)花木要倍加愛(ài)惜”；他記得“北京見(jiàn)過(guò)的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說(shuō)不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過(guò)一點(diǎn)生活的勇氣”。所以，歐陽(yáng)修在《秋聲賦》里所說(shuō)的“草木無(wú)情”，汪曾祺先生大概是不會(huì)同意的罷。
在汪曾祺先生如話(huà)家常的語(yǔ)言中，我們會(huì)慢慢讀完這本書(shū)，甚至在你讀完時(shí)也不知不覺(jué)。因?yàn)橥粼飨壬奈淖窒騺?lái)是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來(lái)汪曾祺先生對(duì)這些人間草木也是愛(ài)極了，也難怪他會(huì)說(shuō)：“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫(xiě)什么屁小說(shuō)！”