“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
弟子規(guī)讀后感高中篇一
最近我讀了一本書，叫《弟子規(guī)》。讀了以后，我深受啟發(fā)，決定做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的.好孩子。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！彼嬖V我們：兄弟朋友要相互尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就會(huì)為我們當(dāng)心。和睦就可以為父母減去一些擔(dān)憂。所以，我要和妹妹和睦相處，不吵架，不讓爸爸媽媽操心。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！彼囊馑际牵焊改冈诮形覀?，我們應(yīng)該馬上過去，不能拖拖拉拉的，父母讓我們?nèi)プ鍪裁?，我們不能找借口，父母在教育我們的時(shí)候，要認(rèn)真聽講，父母批評(píng)我們，要虛心接受。
以前爸爸媽媽批評(píng)我的時(shí)候，我總是嘟著嘴巴，愛生氣。有一次，我吃飯不認(rèn)真，爸爸批評(píng)了我，我卻跟爸爸頂嘴，還大聲哭了起來。讀了《弟子規(guī)》后，我知道我這樣做是不對(duì)的，以后我要努力去改正錯(cuò)誤，保證下次做好。上個(gè)星期天，媽媽突然肚子疼，我馬上拿來開水和藥給媽媽服下，叫媽媽躺在床上休息。爸爸回來后表?yè)P(yáng)了我，說我變得懂事又孝順了。通過誦讀《弟子規(guī)》，我變得聽話又乖巧，爸爸媽媽喜歡我，爺爺奶奶更疼我了。
在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來提醒我該怎樣做人。
弟子規(guī)讀后感高中篇二
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信?！泵刻煸绯?，學(xué)校里面都會(huì)傳出陣陣悠揚(yáng)的讀書聲。每當(dāng)聽見這讀書聲，我都會(huì)沉浸在其中，從內(nèi)心憐聽其中的道理。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫?！兜茏右?guī)》這本書，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓，做個(gè)君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時(shí)要平等友愛，并且親近有仁品德的人，向他學(xué)習(xí)。古人說，百善孝為先。如最簡(jiǎn)單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂”；孟郊《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點(diǎn)。我記得我在讀幼兒園時(shí)，家里就有《弟子規(guī)》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內(nèi)容，但都還不太明白其中深?yuàn)W的道理。隨著我漸漸長(zhǎng)大，我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會(huì)做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯(cuò)了事，父母教誨時(shí)，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來，我懂得了《弟子規(guī)》的精髓，也知道了應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，同時(shí)也應(yīng)該尊師長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)同學(xué)。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！痹诘茏右?guī)里面，還講了要誠(chéng)信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫的“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。在這里比喻誠(chéng)信比金錢更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠(chéng)，為能化”。意思是只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
這些都是古人對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。每當(dāng)父母教誨我時(shí)，我就會(huì)想：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。也會(huì)領(lǐng)悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的道理；每當(dāng)看見有別的同學(xué)去拿別人的文具時(shí)，我就會(huì)說：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當(dāng)我學(xué)習(xí)不刻苦想偷懶時(shí)，就會(huì)提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了出來社會(huì)工作就來不及努力了。
除了以上這些，《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，如“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問，求確義”。這些都可以很好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)上。只要認(rèn)真去體會(huì)，一定能悟出其中蘊(yùn)藏的許多道理！
《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師，也是我今后學(xué)習(xí)生活中的一盞指路明燈。
弟子規(guī)讀后感高中篇三
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)而不習(xí)，等于無(wú)學(xué)?！安涣π械珜W(xué)問，長(zhǎng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問題都是在幫助老師們成長(zhǎng)，這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。
教育無(wú)小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠(chéng)的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長(zhǎng)。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個(gè)性”，這兩個(gè)詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個(gè)無(wú)私利他，一個(gè)自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
弟子規(guī)讀后感高中篇四
《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范?！肚Ъ以?shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。
這本書《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。
《千家詩(shī)》部分中，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。
如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩(shī)寫了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香?！边@首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無(wú)華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃，不光是樹葉茂盛以至樹蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹葉之外的感覺。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動(dòng)而驟覺微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉月明中?！庇衿量?，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來就在眼前、身邊。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過景色描寫，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。
弟子規(guī)讀后感高中篇五
在《弟子規(guī)》這本書中，我又結(jié)識(shí)了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長(zhǎng)的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識(shí)。下面就讓我來給大家講一個(gè)孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時(shí)候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時(shí)，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問他哭的原因，孫叔敖回答說，我聽說，見了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見了它我肯定會(huì)死的。母親又問蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說，我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會(huì)給你福氣保佑你的。”
等到孫叔敖當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)相，他還沒開始治國(guó)，但是楚國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個(gè)小故事，我想贊揚(yáng)一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個(gè)善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感高中篇六
因?yàn)樵合蹬e辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我感觸良多，尤其是對(duì)“孝”的理解。我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》應(yīng)該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說話時(shí)，電話掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨(dú)。你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒有家人，那只是一個(gè)房子不能稱之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開心，可是他們的激動(dòng)、開心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟?，因?yàn)槟慊貋砜此麄兞恕?BR> 或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來講還是很遙遠(yuǎn)的。真的遙遠(yuǎn)嗎？一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。我想問一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機(jī)給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感高中篇七
今天是星期六，作業(yè)都寫完了，閑著沒事順手拿了弟子規(guī)看，一翻開就看到：
親所好，力為具。
親所惡，謹(jǐn)為去。
我不太明白這是什么意思，看到下面有注解，我急急忙忙的朝下方看，哦！原來是這個(gè)意思：爸爸、媽媽喜歡的一切，應(yīng)該盡自己的能力來為爸爸媽媽準(zhǔn)備好；爸爸、媽媽所不喜歡的，應(yīng)該謹(jǐn)慎地替爸爸媽媽除去。
是啊，我們應(yīng)該報(bào)答爸爸、媽媽，他們做的一切都是為我們好。爸爸、媽媽養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該跟他們說聲謝謝！
弟子規(guī)讀后感高中篇八
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長(zhǎng)輩要恭敬問候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
弟子規(guī)讀后感高中篇九
黃香，字文qiang，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。黃香九歲喪母。因家境貧寒，請(qǐng)不起仆人，一切家務(wù)由他一人料理。他勤苦盡心，奉養(yǎng)父親。每當(dāng)夏天烈日炎炎之時(shí)，黃香用扇子扇帳子，使枕席清涼無(wú)比，伺候父親安寢；冬天嚴(yán)寒之時(shí)，他則用自己的體溫為父親溫暖枕席，使父親暖臥。后世流傳的“黃香溫席”的典故，指的就是這件孝親事跡。
古代的孩子這么孝順父母，真讓人感動(dòng)。我們也要向他們學(xué)習(xí)。最近，媽媽的腳崴骨折了，所有的家務(wù)幾乎都由爸爸一人承擔(dān)。有一天，爸爸急沖沖地回到家，對(duì)我們說：“下午我必須到鄭州一趟，我把晚飯做好，到時(shí)你們熱熱吃就行了。”爸爸做好飯就匆匆地走了。
不知不覺就到了太陽(yáng)落山的時(shí)候――該吃晚飯了。媽媽一瘸一拐地走向廚房，要去熱飯?？粗鴭寢屍D難的樣子，我鼓足勇氣對(duì)媽媽說：“媽，讓我來吧！”媽媽沉思了一下，說：“好吧！你就試試吧，小心別燙著啊！”
“好的！”我懷著忐忑的心情走進(jìn)廚房，來到電磁爐跟前，雙手端起湯鍋，放在電磁爐上，打開電磁爐就熱起飯來。飯熱了以后，我把湯鍋端下來，又端起盛著菜的炒鍋，可是那炒鍋太沉了，我把吃奶的勁兒都使出來了，才把炒鍋放在了電磁爐上。等飯菜都熱好后，我取出碗和盤子，擱在廚柜上，把飯菜一勺一勺地盛滿碗和盤子，再一個(gè)一個(gè)地端到餐桌上。等把筷子和勺子、饅頭、豆醬等等都擺滿餐桌后，我已累得滿頭大汗！終于可以吃飯了！
我心想，沒想到做家務(wù)這么復(fù)雜、這么難！以后我一定要尊重爸爸媽媽的.勞動(dòng)成果，并且要體貼他們，幫他們做一些力所能及的家務(wù)。孝順父母要從小事做起，凡事不要過于依賴父母。當(dāng)看到父母疲倦時(shí)，給他們倒杯茶，或者講個(gè)故事給他們聽，這也是盡孝啊！
弟子規(guī)讀后感高中篇十
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首條弟……”校園里不時(shí)傳來朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來了。它的書香彌漫了整個(gè)校園，低年級(jí)背著，中年級(jí)讀著，高年級(jí)理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是中國(guó)啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動(dòng)身去做。父母教導(dǎo)，應(yīng)恭敬聆聽，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習(xí)黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔(dān)心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì)傷心。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠(chéng)信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠(chéng)，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一道重要的底線，成為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的一塊基石。
誠(chéng)信，可以引來發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情應(yīng)盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹是個(gè)流傳為廣的故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹，他勇敢地承認(rèn)，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感高中篇十一
《弟子規(guī)》的“弟子”就是指我們這些學(xué)生，“規(guī)”就是規(guī)范。聽說《弟子規(guī)》的作者是根據(jù)孔子的教誨編成的學(xué)生的生活規(guī)范。讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，做人原來也有許多的規(guī)則。想要做一個(gè)受人尊敬的人，就得有規(guī)矩。要做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。
“妍妍，吃飯了！”媽媽在叫我。我慢吞吞地應(yīng)一聲：“哦……等一等……”然后又繼續(xù)看我的《喜羊羊》。每一回爸爸媽媽讓我做事，我都要讓他們等半天。 “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”讀了《弟子規(guī)》中這兩句話，我知道了我真不應(yīng)該！現(xiàn)在，如果媽媽叫我，我就會(huì)爽爽快快地答應(yīng)：“哦，來了！”
“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”讀這兩句話的時(shí)候，我又想到了自己。爸爸媽媽批評(píng)教育我時(shí)，我總顯得不耐煩，沒有開開心心地接受，有時(shí)還強(qiáng)詞奪理。想想真是不應(yīng)該，父母肯定是為了我好啊！長(zhǎng)輩的教導(dǎo)應(yīng)該牢記在心里。
“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)?！弊x到這里，我知道了時(shí)間是有限的，而且一去不復(fù)返。有時(shí)候，我的時(shí)間就是在我的拖沓之中偷偷流走了；有時(shí)候是在電視的遙控器中慢慢溜走了；還有的時(shí)候是在電腦、手機(jī)的游戲之中悄悄飛走了……珍惜時(shí)間吧！一寸光陰一寸金呢！
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”從這兩句話中，我們可以學(xué)會(huì)讀書的方法。讀書時(shí)，要做到：心到、眼到、口到。這樣讀書，才能讓我們真正讀懂文章，才能真正明白文章所講的道理。
“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正?！蔽覀兩畹沫h(huán)境都要做到清潔?，F(xiàn)在，我們和平小學(xué)正在進(jìn)行“規(guī)范示范班級(jí)”的評(píng)比，其中清潔衛(wèi)生就是非常重要的一條呢！我相信我們會(huì)把我們的校園、教室布置得井井有條。
《弟子規(guī)》這本經(jīng)典，像一面鏡子，使我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，還讓我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧！
弟子規(guī)讀后感高中篇十二
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感高中篇十三
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會(huì)因此更快樂的。
“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見?？匆娝说膬?yōu)點(diǎn)，要立刻想到學(xué)習(xí)，看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時(shí)候還要不恥下問，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時(shí)，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級(jí)秦夢(mèng)璐
弟子規(guī)讀后感高中篇一
最近我讀了一本書，叫《弟子規(guī)》。讀了以后，我深受啟發(fā)，決定做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的.好孩子。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！彼嬖V我們：兄弟朋友要相互尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就會(huì)為我們當(dāng)心。和睦就可以為父母減去一些擔(dān)憂。所以，我要和妹妹和睦相處，不吵架，不讓爸爸媽媽操心。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！彼囊馑际牵焊改冈诮形覀?，我們應(yīng)該馬上過去，不能拖拖拉拉的，父母讓我們?nèi)プ鍪裁?，我們不能找借口，父母在教育我們的時(shí)候，要認(rèn)真聽講，父母批評(píng)我們，要虛心接受。
以前爸爸媽媽批評(píng)我的時(shí)候，我總是嘟著嘴巴，愛生氣。有一次，我吃飯不認(rèn)真，爸爸批評(píng)了我，我卻跟爸爸頂嘴，還大聲哭了起來。讀了《弟子規(guī)》后，我知道我這樣做是不對(duì)的，以后我要努力去改正錯(cuò)誤，保證下次做好。上個(gè)星期天，媽媽突然肚子疼，我馬上拿來開水和藥給媽媽服下，叫媽媽躺在床上休息。爸爸回來后表?yè)P(yáng)了我，說我變得懂事又孝順了。通過誦讀《弟子規(guī)》，我變得聽話又乖巧，爸爸媽媽喜歡我，爺爺奶奶更疼我了。
在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來提醒我該怎樣做人。
弟子規(guī)讀后感高中篇二
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信?！泵刻煸绯?，學(xué)校里面都會(huì)傳出陣陣悠揚(yáng)的讀書聲。每當(dāng)聽見這讀書聲，我都會(huì)沉浸在其中，從內(nèi)心憐聽其中的道理。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫?！兜茏右?guī)》這本書，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓，做個(gè)君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時(shí)要平等友愛，并且親近有仁品德的人，向他學(xué)習(xí)。古人說，百善孝為先。如最簡(jiǎn)單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂”；孟郊《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點(diǎn)。我記得我在讀幼兒園時(shí)，家里就有《弟子規(guī)》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內(nèi)容，但都還不太明白其中深?yuàn)W的道理。隨著我漸漸長(zhǎng)大，我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會(huì)做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯(cuò)了事，父母教誨時(shí)，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來，我懂得了《弟子規(guī)》的精髓，也知道了應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，同時(shí)也應(yīng)該尊師長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)同學(xué)。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！痹诘茏右?guī)里面，還講了要誠(chéng)信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫的“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。在這里比喻誠(chéng)信比金錢更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠(chéng)，為能化”。意思是只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
這些都是古人對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。每當(dāng)父母教誨我時(shí)，我就會(huì)想：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。也會(huì)領(lǐng)悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的道理；每當(dāng)看見有別的同學(xué)去拿別人的文具時(shí)，我就會(huì)說：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當(dāng)我學(xué)習(xí)不刻苦想偷懶時(shí)，就會(huì)提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了出來社會(huì)工作就來不及努力了。
除了以上這些，《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，如“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問，求確義”。這些都可以很好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)上。只要認(rèn)真去體會(huì)，一定能悟出其中蘊(yùn)藏的許多道理！
《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師，也是我今后學(xué)習(xí)生活中的一盞指路明燈。
弟子規(guī)讀后感高中篇三
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)而不習(xí)，等于無(wú)學(xué)?！安涣π械珜W(xué)問，長(zhǎng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問題都是在幫助老師們成長(zhǎng)，這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。
教育無(wú)小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠(chéng)的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長(zhǎng)。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個(gè)性”，這兩個(gè)詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個(gè)無(wú)私利他，一個(gè)自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
弟子規(guī)讀后感高中篇四
《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范?！肚Ъ以?shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。
這本書《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。
《千家詩(shī)》部分中，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。
如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩(shī)寫了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香?！边@首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無(wú)華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃，不光是樹葉茂盛以至樹蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹葉之外的感覺。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動(dòng)而驟覺微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉月明中?！庇衿量?，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來就在眼前、身邊。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過景色描寫，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。
弟子規(guī)讀后感高中篇五
在《弟子規(guī)》這本書中，我又結(jié)識(shí)了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長(zhǎng)的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識(shí)。下面就讓我來給大家講一個(gè)孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時(shí)候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時(shí)，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問他哭的原因，孫叔敖回答說，我聽說，見了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見了它我肯定會(huì)死的。母親又問蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說，我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會(huì)給你福氣保佑你的。”
等到孫叔敖當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)相，他還沒開始治國(guó)，但是楚國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個(gè)小故事，我想贊揚(yáng)一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個(gè)善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感高中篇六
因?yàn)樵合蹬e辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我感觸良多，尤其是對(duì)“孝”的理解。我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》應(yīng)該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說話時(shí)，電話掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨(dú)。你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒有家人，那只是一個(gè)房子不能稱之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開心，可是他們的激動(dòng)、開心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟?，因?yàn)槟慊貋砜此麄兞恕?BR> 或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來講還是很遙遠(yuǎn)的。真的遙遠(yuǎn)嗎？一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。我想問一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機(jī)給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感高中篇七
今天是星期六，作業(yè)都寫完了，閑著沒事順手拿了弟子規(guī)看，一翻開就看到：
親所好，力為具。
親所惡，謹(jǐn)為去。
我不太明白這是什么意思，看到下面有注解，我急急忙忙的朝下方看，哦！原來是這個(gè)意思：爸爸、媽媽喜歡的一切，應(yīng)該盡自己的能力來為爸爸媽媽準(zhǔn)備好；爸爸、媽媽所不喜歡的，應(yīng)該謹(jǐn)慎地替爸爸媽媽除去。
是啊，我們應(yīng)該報(bào)答爸爸、媽媽，他們做的一切都是為我們好。爸爸、媽媽養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該跟他們說聲謝謝！
弟子規(guī)讀后感高中篇八
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長(zhǎng)輩要恭敬問候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
弟子規(guī)讀后感高中篇九
黃香，字文qiang，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。黃香九歲喪母。因家境貧寒，請(qǐng)不起仆人，一切家務(wù)由他一人料理。他勤苦盡心，奉養(yǎng)父親。每當(dāng)夏天烈日炎炎之時(shí)，黃香用扇子扇帳子，使枕席清涼無(wú)比，伺候父親安寢；冬天嚴(yán)寒之時(shí)，他則用自己的體溫為父親溫暖枕席，使父親暖臥。后世流傳的“黃香溫席”的典故，指的就是這件孝親事跡。
古代的孩子這么孝順父母，真讓人感動(dòng)。我們也要向他們學(xué)習(xí)。最近，媽媽的腳崴骨折了，所有的家務(wù)幾乎都由爸爸一人承擔(dān)。有一天，爸爸急沖沖地回到家，對(duì)我們說：“下午我必須到鄭州一趟，我把晚飯做好，到時(shí)你們熱熱吃就行了。”爸爸做好飯就匆匆地走了。
不知不覺就到了太陽(yáng)落山的時(shí)候――該吃晚飯了。媽媽一瘸一拐地走向廚房，要去熱飯?？粗鴭寢屍D難的樣子，我鼓足勇氣對(duì)媽媽說：“媽，讓我來吧！”媽媽沉思了一下，說：“好吧！你就試試吧，小心別燙著啊！”
“好的！”我懷著忐忑的心情走進(jìn)廚房，來到電磁爐跟前，雙手端起湯鍋，放在電磁爐上，打開電磁爐就熱起飯來。飯熱了以后，我把湯鍋端下來，又端起盛著菜的炒鍋，可是那炒鍋太沉了，我把吃奶的勁兒都使出來了，才把炒鍋放在了電磁爐上。等飯菜都熱好后，我取出碗和盤子，擱在廚柜上，把飯菜一勺一勺地盛滿碗和盤子，再一個(gè)一個(gè)地端到餐桌上。等把筷子和勺子、饅頭、豆醬等等都擺滿餐桌后，我已累得滿頭大汗！終于可以吃飯了！
我心想，沒想到做家務(wù)這么復(fù)雜、這么難！以后我一定要尊重爸爸媽媽的.勞動(dòng)成果，并且要體貼他們，幫他們做一些力所能及的家務(wù)。孝順父母要從小事做起，凡事不要過于依賴父母。當(dāng)看到父母疲倦時(shí)，給他們倒杯茶，或者講個(gè)故事給他們聽，這也是盡孝啊！
弟子規(guī)讀后感高中篇十
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首條弟……”校園里不時(shí)傳來朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來了。它的書香彌漫了整個(gè)校園，低年級(jí)背著，中年級(jí)讀著，高年級(jí)理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是中國(guó)啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動(dòng)身去做。父母教導(dǎo)，應(yīng)恭敬聆聽，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習(xí)黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔(dān)心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì)傷心。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠(chéng)信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠(chéng)，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一道重要的底線，成為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的一塊基石。
誠(chéng)信，可以引來發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情應(yīng)盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹是個(gè)流傳為廣的故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹，他勇敢地承認(rèn)，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感高中篇十一
《弟子規(guī)》的“弟子”就是指我們這些學(xué)生，“規(guī)”就是規(guī)范。聽說《弟子規(guī)》的作者是根據(jù)孔子的教誨編成的學(xué)生的生活規(guī)范。讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，做人原來也有許多的規(guī)則。想要做一個(gè)受人尊敬的人，就得有規(guī)矩。要做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。
“妍妍，吃飯了！”媽媽在叫我。我慢吞吞地應(yīng)一聲：“哦……等一等……”然后又繼續(xù)看我的《喜羊羊》。每一回爸爸媽媽讓我做事，我都要讓他們等半天。 “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”讀了《弟子規(guī)》中這兩句話，我知道了我真不應(yīng)該！現(xiàn)在，如果媽媽叫我，我就會(huì)爽爽快快地答應(yīng)：“哦，來了！”
“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”讀這兩句話的時(shí)候，我又想到了自己。爸爸媽媽批評(píng)教育我時(shí)，我總顯得不耐煩，沒有開開心心地接受，有時(shí)還強(qiáng)詞奪理。想想真是不應(yīng)該，父母肯定是為了我好啊！長(zhǎng)輩的教導(dǎo)應(yīng)該牢記在心里。
“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)?！弊x到這里，我知道了時(shí)間是有限的，而且一去不復(fù)返。有時(shí)候，我的時(shí)間就是在我的拖沓之中偷偷流走了；有時(shí)候是在電視的遙控器中慢慢溜走了；還有的時(shí)候是在電腦、手機(jī)的游戲之中悄悄飛走了……珍惜時(shí)間吧！一寸光陰一寸金呢！
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”從這兩句話中，我們可以學(xué)會(huì)讀書的方法。讀書時(shí)，要做到：心到、眼到、口到。這樣讀書，才能讓我們真正讀懂文章，才能真正明白文章所講的道理。
“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正?！蔽覀兩畹沫h(huán)境都要做到清潔?，F(xiàn)在，我們和平小學(xué)正在進(jìn)行“規(guī)范示范班級(jí)”的評(píng)比，其中清潔衛(wèi)生就是非常重要的一條呢！我相信我們會(huì)把我們的校園、教室布置得井井有條。
《弟子規(guī)》這本經(jīng)典，像一面鏡子，使我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，還讓我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧！
弟子規(guī)讀后感高中篇十二
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感高中篇十三
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會(huì)因此更快樂的。
“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見?？匆娝说膬?yōu)點(diǎn)，要立刻想到學(xué)習(xí)，看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時(shí)候還要不恥下問，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時(shí)，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級(jí)秦夢(mèng)璐