演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
人生哲理的演講稿篇一
大家好！
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?？三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)價(jià)值的體現(xiàn)。
人生哲理的演講稿篇二
從你出生的那一刻起，你就開(kāi)始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會(huì)決定你的.人生形態(tài)。一筆一劃，兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的筆畫，托住了“人”的整個(gè)結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個(gè)人，所有人都醉了我一個(gè)人醒來(lái)。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛(ài)國(guó)熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開(kāi)世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對(duì)后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒(méi)有因?yàn)樾鷩潭鴨适?。?jiān)持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇三
從你出生的那一刻起，你就開(kāi)始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會(huì)決定你的人生形態(tài)。一筆一劃，兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的筆畫，托住了“人”的整個(gè)結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個(gè)人，所有人都醉了我一個(gè)人醒來(lái)?！鼻瓰榱吮３稚硇臐嵃祝躲枇_江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛(ài)國(guó)熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開(kāi)世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對(duì)后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒(méi)有因?yàn)樾鷩潭鴨适?。?jiān)持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇四
大家好!
選擇自我。人有兩筆組成，看起來(lái)很好寫，但做起來(lái)卻很難，因?yàn)樵谶@萬(wàn)千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會(huì)"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會(huì)帶著虛假的面具度過(guò)自己的人生，如行尸走肉沒(méi)什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說(shuō)：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語(yǔ)的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬(wàn)苦?，F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說(shuō)自己很忙，沒(méi)有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電話問(wèn)候一下父母。他們也許聽(tīng)到這電話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過(guò)。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒(méi)有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒(méi)有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過(guò)。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
人生哲理的演講稿篇五
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開(kāi)智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺(jué)寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開(kāi)始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺(jué)特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒(méi)修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒(méi)來(lái)，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來(lái)拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒(méi)想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f(shuō)完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來(lái)，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
朱元璋眼睛里，笑意沒(méi)有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說(shuō)的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過(guò)去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來(lái)?！?BR> 上面的人仍沒(méi)朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來(lái)?！?BR> 那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽(tīng)到喊聲，都跑進(jìn)來(lái)，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來(lái)?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽(tīng)清了，慢慢溜下來(lái)，問(wèn)：“喊什么?”
大家說(shuō)：“圣上叫你?！?BR> 老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒(méi)聽(tīng)清圣上呼喚，望恕死罪?！?BR> 老人接過(guò)銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽(tīng)了個(gè)十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過(guò)來(lái)的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的演講稿篇六
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的`慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇七
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，游說(shuō)六國(guó)，形成合縱的局面，與秦國(guó)抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國(guó)，呈上自己的名帖，請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀。可是讓張儀沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó)，都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國(guó)，因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個(gè)門人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門人似乎十分富有，贈(zèng)送了很多金錢、財(cái)物和車馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了，我也能跟著享受榮華富貴。”張儀聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)秦國(guó)，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國(guó)很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報(bào)答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠(yuǎn)在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì)喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機(jī)會(huì)，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?BR> 張儀聽(tīng)了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的演講稿篇八
各位同學(xué)：
你們好！
我是章晉源，是一個(gè)文科生，很高興能在這里和各位分享我學(xué)習(xí)生活中的一些體會(huì)。
每個(gè)人都有著自己的特殊性，同樣的，每個(gè)人都有不同的學(xué)習(xí)方法，好比武功招式，林林總總，今天我在這里所講的，只是現(xiàn)成的磚瓦，同學(xué)們需要把它們假設(shè)到自己構(gòu)建的體系中去，完善自己的學(xué)習(xí)方法。
雖然有些不近人情，但是最終決定你能夠進(jìn)入哪所大學(xué)深造的，只有一個(gè)直觀的標(biāo)準(zhǔn)，那就是成績(jī)，它取決于三個(gè)部分，你掌握的知識(shí)，你具備的心態(tài)，你應(yīng)試的技巧。如果說(shuō)對(duì)知識(shí)的掌握決定了你屬于前十名或者前二十名，那么你具備的心態(tài)，則決定了你到底是前十名中的第一名，還是第十名。而應(yīng)試的技巧，則決定了前兩者，能否得到最大的發(fā)揮。
首先我們來(lái)談?wù)剬?duì)知識(shí)的掌握。
每一天，我們都會(huì)從課堂中，從課本上，接觸大量的知識(shí)，接受并且在大腦中儲(chǔ)存它們是每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到，并且能夠做到的。然而，僅僅做到這點(diǎn)是不夠的，我們需要將原本零碎，孤立的知識(shí)，進(jìn)行聯(lián)系，弄清楚每個(gè)單元，每個(gè)概念之間的相互聯(lián)系，從而建立起涵蓋所有知識(shí)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，也就是所謂的，知識(shí)體系。舉兩個(gè)例子，數(shù)學(xué)是公理化的體系，也就是說(shuō)，從數(shù)學(xué)最基本的公理出發(fā)，能夠推導(dǎo)出現(xiàn)有的所有定理，而在文科，這一特點(diǎn)最為顯著的是歷史，每一個(gè)歷史事件必然是與之相關(guān)聯(lián)的一系列事件相互作用的結(jié)果，點(diǎn)燃一戰(zhàn)的，絕不僅僅是薩拉熱窩那顆致命的子彈。
構(gòu)建這樣的知識(shí)體系的好處有兩個(gè)，一是全面，在解決問(wèn)題時(shí)我們的思維不再是一條直線，而是一張網(wǎng)絡(luò)，不再是想到什么答什么的狀態(tài)。另一個(gè)好處就是迅速，體系化后的知識(shí)就好比按內(nèi)容分區(qū)的新華書店，我們買輔導(dǎo)書時(shí)知道直奔二樓，而不是從第一本書開(kāi)始慢慢尋找，在考場(chǎng)上答題，也是同樣。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，我們通常有兩種解決方法。向自身求索，也就是獨(dú)立思考，向外部求索，也就是求助他人。獨(dú)立思考的結(jié)果往往失之片面，而求助他人，則會(huì)使思維缺乏深度，所以在二者之間尋找平衡極為重要，老師是資源的富礦，經(jīng)常去問(wèn)老師是個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是我希望大家在提問(wèn)之前先有自己的思考，在心中得到一個(gè)初步的答案，也就是說(shuō)，在辦公室里，我們要做的不是單純的“詢問(wèn)”或是“求助”，而是“求證”或者是“交流”，因?yàn)楦呖?，你必須一個(gè)人戰(zhàn)斗，但是這場(chǎng)戰(zhàn)斗，你不是一個(gè)人在準(zhǔn)備。
鞏固知識(shí)的一項(xiàng)重要手段，就是作業(yè)。有很多同學(xué)，特別是高三同學(xué)，都喜歡買一本教輔做，這當(dāng)然是有必要的。但是同學(xué)們，我們要明白，質(zhì)量最高的，始終是老師布置的作業(yè)，特別是老師發(fā)下的卷子，基本上都是從許多教輔中挑選出來(lái)的好題，有些同學(xué)常常胡亂應(yīng)付老師的作業(yè)，然后把大量的時(shí)間花在自己購(gòu)買的教輔上，自以為搶占了先機(jī)，實(shí)際上，這才是真正的主次不分，是最大的浪費(fèi)。
下面就具體幾門學(xué)科，談?wù)勎业男牡门c體會(huì)。
語(yǔ)文，重在基礎(chǔ)，大家都知道，語(yǔ)文是一門主觀性比較強(qiáng)的學(xué)科，所以能保證穩(wěn)妥地得到高分的方法只有一條，盡量做對(duì)所有選擇題，平穩(wěn)完成作文。選擇題考查的內(nèi)容其實(shí)很基礎(chǔ)，包括讀音，成語(yǔ)，病句，古文，而這些完全是可以依靠平時(shí)積累到達(dá)的。
數(shù)學(xué)，懂得放棄，數(shù)學(xué)有時(shí)會(huì)很難，但是絕不會(huì)所有題目都很難，通常，只有選擇題的最后一題，填空題的最后一題，大題目最后一題的最后一小題會(huì)有難度，考試時(shí)不必糾纏于這些難題，就算全部放棄也不過(guò)損失13分，以此節(jié)約下的打量時(shí)間用于檢查，最后抱著可有可無(wú)的心態(tài)沖刺難題，常常會(huì)有意外的收獲。
英語(yǔ)，巧用材料，英語(yǔ)有巨大的閱讀量，而試卷中出現(xiàn)的文章自然都是百里挑一，所以英語(yǔ)考試發(fā)卷時(shí)，我們不妨留意一下作文題目，在完成閱讀理解時(shí)看到切題的句子時(shí)留下標(biāo)記，然后巧用到作文中來(lái)，這個(gè)方法要注意兩點(diǎn)，其一是引用要巧妙，不能留下抄襲的痕跡，其二是主次分明，做閱讀理解需要全神貫注，尋找妙句只是額外之舉，不能刻意尋找分散了做題的專注，得不償失。
歷史，以本為本，歷史學(xué)習(xí)很注重課本，在這幾年的浙江高考中都出現(xiàn)了以書中插圖備注為背景設(shè)置的考題，所以，仔細(xì)的審讀課本是重中之重，以我們班為例，幾乎每位同學(xué)在高考前將歷史書翻了不下五次。
地理，建立心理地圖，地理是一門讀圖占重要地位的學(xué)科，經(jīng)過(guò)我仔細(xì)觀察，我們班地理最好的同學(xué)最大的愛(ài)好就是畫地圖，世界地圖中國(guó)地圖幾乎每天一幅，如此這般，地理讀圖自然駕輕就熟。
政治，巧妙記憶，政治是一門記憶量相當(dāng)大的學(xué)科，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中將所有課本都仔細(xì)看一次，然后背誦一次之后，做題時(shí)最好的選擇，做政治簡(jiǎn)答題相當(dāng)于兩次記憶，做時(shí)查漏補(bǔ)缺，查答案時(shí)加深印象。
文綜，選擇題決定成敗，控制時(shí)間是重中之重。文綜選擇題有三十五題，分值是每題四分，扣分還當(dāng)厲害，所以平時(shí)多做多練選擇題相當(dāng)重要，可以毫不夸張的說(shuō)，選擇題決定了文綜成敗，而文綜成敗又決定了考試成敗。文綜考試的另一個(gè)特點(diǎn)就是時(shí)間緊張，同學(xué)們務(wù)必帶好手表，控制好作答時(shí)間，這里有個(gè)小技巧，在做完選擇題后立刻填涂答題卡并核對(duì)一次，這樣可以使你在最后時(shí)間吃緊的情況下，毫無(wú)顧忌的狂飆。
然后我們來(lái)談一談心態(tài)。
在所有心態(tài)中，最良好的心態(tài)，我認(rèn)為就是平常心，不卑不亢，不驕不餒的平常心。文科的同學(xué)們都學(xué)過(guò)哲學(xué)，知道所謂的辯證的否定觀，對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，換句話說(shuō)，一切都是會(huì)變化的，沒(méi)有人理所當(dāng)然的比我們優(yōu)秀，也沒(méi)有人理所當(dāng)然的比我們卑微。我的故事也許有同學(xué)已經(jīng)了解了，在新昌中學(xué)的三年中，我只拿過(guò)一次獎(jiǎng)學(xué)金，現(xiàn)在依然能夠進(jìn)入清華的大門，換言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成績(jī)變動(dòng)時(shí)非常劇烈的，我們形象的把這種現(xiàn)象稱作“洗牌”，在這種時(shí)候，尤其需要平常心，當(dāng)我們達(dá)到老僧入定般的境界，達(dá)到了任憑你風(fēng)吹雨打我自巋然不動(dòng)的境界時(shí)，高考，你就成功了一半。
平常心來(lái)源于兩個(gè)部分，一是規(guī)范，二是自信。規(guī)范，規(guī)范地學(xué)習(xí)，規(guī)范的生活，規(guī)范的答題，這一點(diǎn)上，新昌中學(xué)的環(huán)境是非常好的，在高考來(lái)臨之際，依然按照規(guī)范學(xué)習(xí)生活，和熟悉的同學(xué)住在熟悉的寢室，在熟悉的時(shí)間醒來(lái)和入睡，穿著熟悉的衣服用熟悉的筆作答，這種規(guī)范，應(yīng)該貫穿三年的學(xué)習(xí)生活。高考為什么會(huì)使人緊張？很大一部分就是因?yàn)楦呖紩r(shí)一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人對(duì)反?？偸怯兄目謶郑绻覀兇蚱圃械纳钜?guī)律，用“特殊”的方法來(lái)應(yīng)對(duì)高考，無(wú)異于增加了高考的特殊性，也就增加了緊張感，所以規(guī)范的生活，平常的心態(tài)，用尋常來(lái)消磨高考的反常，從而消除了高考的緊張感。
平常心的第二個(gè)來(lái)源，是自信。自信并不是憑空而來(lái)，自信源自實(shí)力，也就是我的數(shù)學(xué)老師常說(shuō)的，運(yùn)氣是由自己創(chuàng)造的，怎么創(chuàng)造，用實(shí)力創(chuàng)造。所以要建設(shè)良好的心態(tài)，就要認(rèn)真對(duì)待每一堂課，每一次作業(yè)，每一次測(cè)試，當(dāng)你步入考場(chǎng)的時(shí)候，才不會(huì)有“那一堂課我沒(méi)聽(tīng)，萬(wàn)一來(lái)考怎么辦”“那道題我沒(méi)有訂正，不會(huì)做怎么辦”這樣種種的惶恐，自信，就是對(duì)自己過(guò)往作為的毫無(wú)愧疚，自信，就是不后悔。
所謂物質(zhì)決定意識(shí)，健康的心態(tài)也絕不會(huì)建立在羸弱的體質(zhì)之上，因此我們要擁有健康的體魄。有很多同學(xué)，特別是到了高三，往往會(huì)做出廢寢忘食之類的事，我要說(shuō)的是，無(wú)論你吃面包或者泡面節(jié)省了多少時(shí)間，晚上在被窩里用手電看了多少頁(yè)書，和損耗的精力與健康相比，完全是得不償失。當(dāng)然，擁有健康的體魄并不意味著每天跑個(gè)五千米什么的進(jìn)行鍛煉，同學(xué)們只要充分利用好課間操，體育課，課外活動(dòng)，換言之，就是所有學(xué)校允許并鼓勵(lì)你動(dòng)起來(lái)的時(shí)間運(yùn)動(dòng)，度過(guò)黑色六月，完全沒(méi)有問(wèn)題。
最后，我們來(lái)談?wù)剳?yīng)試技巧。
應(yīng)試技巧歸根究底，只有兩個(gè)字，規(guī)范。規(guī)范審題，規(guī)范答題。在很多老師的努力下，基本上高考會(huì)涉及的所有題型，我們都會(huì)掌握規(guī)范的答題流程，同學(xué)們我們要做的，就是熟悉這些流程，根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，然后熟練地使用規(guī)范答題。
應(yīng)試技巧需要不斷磨礪，而一次又一次的考試，顯然是磨礪應(yīng)試技巧最佳的時(shí)機(jī)，那么如何對(duì)待模擬考呢。
第一類人，考試對(duì)他們的意義就是結(jié)果，考得好開(kāi)心的笑，考得不好傷心地哭，這樣，考試對(duì)他們的作用幾乎是零，還不如去電影院看場(chǎng)喜劇或者悲劇。
第二類人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，這類人不錯(cuò)，考試的目的大概達(dá)到了四分之一。
第三類人，考完后會(huì)認(rèn)真的回顧每道題，總結(jié)得失，查漏補(bǔ)缺，認(rèn)認(rèn)真真的做著考后滿分工作，這類人應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)不錯(cuò)了，但是考試的目的也只完成了一半。
那么，怎樣才能充分發(fā)揮模擬考的作用呢？
大家都知道，今年高考的數(shù)學(xué)并不是很簡(jiǎn)單，考完后我的感覺(jué)也不是很好，可是依然能夠在下面幾門考試中正常甚至超常發(fā)揮，原因說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，數(shù)學(xué)一直算是我的軟肋，所以，我經(jīng)歷了太多次數(shù)學(xué)考砸然后繼續(xù)考試的情況，在高考時(shí)除了撇撇嘴，說(shuō)一句又是如此之外，沒(méi)有其他感覺(jué)。因?yàn)橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的模擬考證明了一點(diǎn)，考砸一門，我們完全可以翻盤。
說(shuō)到考試，就有必要提一下錯(cuò)題集了，錯(cuò)題集是相當(dāng)重要的東西，因?yàn)榈搅烁呷笃冢嚲韺?shí)在太多，想要回顧幾乎不可能，只有依靠錯(cuò)題集。當(dāng)然錯(cuò)題集是一個(gè)寬泛的概念，并不是單純指一本本子上中規(guī)中矩的抄著題目和正解，大家完全可以有自己的風(fēng)格。這里向各位推薦一下我高三時(shí)做錯(cuò)題集的方法，剪卷子。剪下題目不僅省時(shí)省力，更重要的是，剪東西這個(gè)行為本身就具有很好的放松效果，當(dāng)學(xué)習(xí)到心情煩躁，無(wú)法靜心時(shí)，剪剪卷子做做錯(cuò)題集，實(shí)在是最好的選擇。
以上就是我的一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，講了一大堆，如果其中有哪怕一句話對(duì)大家有所幫助，我也就心滿意足了。
最后，有一句話與各位共勉：
這樣做，或是那樣做，每個(gè)人都有選擇的自由，同時(shí)，我們也必須為之負(fù)責(zé)。
感謝同學(xué)們耐心聆聽(tīng)。
人生哲理的演講稿篇九
一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說(shuō)：“求您放過(guò)我吧!”
獵鷹對(duì)小蛇說(shuō)：“放過(guò)你，放過(guò)你我吃什么?”
小蛇對(duì)獵鷹說(shuō)：“我知道有一個(gè)蛇窩，里面住著很多的小蛇，可以供你食用，我會(huì)帶您去，請(qǐng)您不要吃掉我?！?BR> 獵鷹答應(yīng)了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來(lái)到了一個(gè)蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。
獵鷹高興的將所有的蛇吃掉，并抓住了帶它來(lái)蛇窩的小蛇，小蛇害怕的說(shuō)：“你要干什么?”
獵鷹說(shuō)：“當(dāng)然是把你吃掉了?！?BR> 小蛇大聲的說(shuō)：“你不是說(shuō)過(guò)只要我?guī)銇?lái)蛇窩你就不吃掉我么!”
獵鷹大笑起來(lái)說(shuō)：“哪有鷹不吃蛇的?！?BR> 說(shuō)完，便一口把小蛇吞了下去。
人應(yīng)該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。
人生哲理的演講稿篇十
心態(tài)決定命運(yùn)“心態(tài)決定命運(yùn)”——這句話的來(lái)源出處我沒(méi)有查考過(guò)。但是從強(qiáng)調(diào)主體作用的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這句話還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過(guò)一番邏輯推理，他說(shuō)：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運(yùn)”嗎?!
我曾經(jīng)在一本書上看過(guò)這樣一則小故事：有三個(gè)工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個(gè)過(guò)路者問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)人無(wú)精打采地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎?正在砌墻”。
第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一棟漂亮的高樓”。
第三個(gè)人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認(rèn)真的說(shuō)道：“我們?cè)跒閯e人創(chuàng)造美好的生活”。
十年過(guò)去后，
第一個(gè)人仍在工地砌墻;
第二個(gè)人早就成了一名工程師;
第三個(gè)人已經(jīng)成了一名負(fù)責(zé)建筑工程的領(lǐng)導(dǎo)。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導(dǎo)致什么樣的結(jié)果;一個(gè)人的固定心態(tài)，往往決定著這個(gè)人的命運(yùn)和前途。
從心理學(xué)的角度來(lái)講，心態(tài)是一個(gè)人的心理活動(dòng)和狀態(tài)的總和，是人們對(duì)社會(huì)生活的反映和體驗(yàn)。心態(tài)對(duì)一個(gè)人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于壓抑、煩躁、消極甚至對(duì)立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績(jī);反之，如果一個(gè)人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會(huì)對(duì)自己的工作充滿信心，從而產(chǎn)生工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內(nèi)在的無(wú)窮潛力。
據(jù)說(shuō)，美國(guó)醫(yī)學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們把45個(gè)脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個(gè)組：
第一個(gè)組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹(jǐn)慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài);
第二組的學(xué)生大部分保持自覺(jué)、積極、開(kāi)朗、活潑心態(tài);
第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動(dòng)、急躁、易怒、不知足。過(guò)了30年后再看這三個(gè)組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個(gè)組的一個(gè)是25%，一個(gè)是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的社會(huì)，每個(gè)人都要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：有太陽(yáng)就會(huì)有月亮，有冬天就會(huì)有夏天;你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調(diào)整船的風(fēng)帆!
人生哲理的演講稿篇十一
一只名叫弗特的兔子最近運(yùn)氣十分不好:與它共同生活了一年的同伴離開(kāi)了它和別的兔子在一起了;它經(jīng)常去就餐的菜園被主人豎起了柵欄;一只狐貍咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成為狐貍的美餐了。
弗特開(kāi)始了思考，實(shí)際上，它從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一只兔子或別的動(dòng)物自殺。它意識(shí)到在動(dòng)物王國(guó)里根本沒(méi)有自殺的先例可以供它參考，忽然想到何不給它的同胞創(chuàng)造出一個(gè)自殺的樣例呢。于是，弗特每天都在思考著怎樣可以自殺。
一天，它想到了一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，那就是憋氣，它想如果沒(méi)有空氣那不就死了嗎。它試了許多次，可是每一次到最后都會(huì)忍不住張開(kāi)嘴巴。最后，弗特得出了一個(gè)結(jié)論:憋氣是不能自殺的。當(dāng)弗特將這個(gè)結(jié)論告訴給其他兔子后，很快就傳開(kāi)了，并受到飽學(xué)多識(shí)的山羊爺爺?shù)臉O力推崇。不久，弗特被眾兔子尊稱為科學(xué)家。
接著，弗特又想到了一個(gè)方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了嗎?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石頭砸碎混合在一起，弗特一口氣吃了很多，不知不覺(jué)便睡著了。等它醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)死，反而感覺(jué)身體更好了。由此，它認(rèn)為那些果子有強(qiáng)身健體的功效。弗特將這個(gè)想法告訴了同胞們，很快，弗特的結(jié)論得到了證實(shí)，它又成為了同胞們眼中的醫(yī)學(xué)家。
后來(lái)，弗特還想到了一種比較新穎的方法。它想如果自己閉上眼睛一直往前走，一定會(huì)遇到很多危險(xiǎn)，那樣它就可以自殺成功了。于是，弗特閉上了眼睛離開(kāi)家往前走。它走啊走，不知道過(guò)了多久，好幾次想睜開(kāi)雙眼都忍住了。當(dāng)它實(shí)在無(wú)法忍受饑渴睜開(kāi)雙眼時(shí)，令它驚訝的是眼前是一片綠油油的草地。它欣喜地跳了起來(lái)，在這里居住再合適不過(guò)了。弗特記住了路線，回到原來(lái)的居住地后，趕緊告訴了其他的兔子，同胞們到達(dá)那片草地后也都?xì)g悅不已，不停地稱贊弗特是偉大的探索家。
弗特受到了眾多兔子的羨慕與尊敬，大家堅(jiān)決要給弗特頒獎(jiǎng)，感謝它為同胞們所作的貢獻(xiàn)。在頒獎(jiǎng)典禮后，年老的兔子哈克問(wèn)弗特:你是怎么做出這么多成就的?弗特害羞地低下了頭.輕聲地說(shuō)道:因?yàn)槲蚁胱詺?。?dāng)哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它問(wèn)弗特:你還想自殺嗎?弗特?fù)u了搖頭:我沒(méi)有理由自殺了，我已經(jīng)有了新的伴侶妮亞，還有我沒(méi)想到根本沒(méi)有兔子介意我只有一只耳朵?，F(xiàn)在我也不用擔(dān)心沒(méi)有食物了，以后我要努力成為真正的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、探索家。哈克微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):你很幸運(yùn)啊，能從自殺中得到不小的收獲。自殺是愚蠢的行為，可幸運(yùn)的是你在自殺中運(yùn)用了一種足以抵御一切的東西。弗特望著哈克，顯得不解:是什么?，智慧哈克笑著說(shuō)道。
和動(dòng)物一樣，如果人沒(méi)有自信的話，即使是選擇自殺，也不是一個(gè)好的解脫。只要把心放平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)景大有不同。
人生哲理的演講稿篇十二
在思想教育過(guò)程中,情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容精煉的哲理故事能起到畫龍點(diǎn)睛的功效,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生哲理五分鐘
演講稿
，快來(lái)看看吧。
有一個(gè)叫高陽(yáng)應(yīng)的人打算蓋一所房子。
他請(qǐng)來(lái)了很多的工人去伐樹，剛砍回來(lái)的樹木堆在院子里，他就對(duì)木匠說(shuō)：“現(xiàn)在木材已經(jīng)齊了，一根都不少，你可以動(dòng)工了。”
木匠說(shuō)：“不行啊!這些木材都是剛伐回來(lái)的，還沒(méi)干，如果把泥抹上去，一定會(huì)被壓彎。用新砍下來(lái)的濕木料蓋房子，剛蓋成雖然看起來(lái)挺牢固，可是過(guò)些日子就要倒塌了?！?BR> 高陽(yáng)應(yīng)說(shuō)：“照你的話，我這房子倒是保險(xiǎn)壞不了?因?yàn)槿蘸竽静臅?huì)越干越硬，泥土?xí)礁稍捷p，以越來(lái)越硬的木材承擔(dān)越來(lái)越輕的泥土，房子自然就壞不了?！?BR> 木匠無(wú)話可答，只得聽(tīng)從他的吩咐去做。
高陽(yáng)應(yīng)的房子剛蓋成的時(shí)候看起來(lái)也還不錯(cuò)，以后果然倒塌了。
一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說(shuō)：“求您放過(guò)我吧!”
獵鷹對(duì)小蛇說(shuō)：“放過(guò)你，放過(guò)你我吃什么?”
小蛇對(duì)獵鷹說(shuō)：“我知道有一個(gè)蛇窩，里面住著很多的小蛇，可以供你食用，我會(huì)帶您去，請(qǐng)您不要吃掉我?！?BR> 獵鷹答應(yīng)了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來(lái)到了一個(gè)蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。
獵鷹高興的將所有的蛇吃掉，并抓住了帶它來(lái)蛇窩的小蛇，小蛇害怕的說(shuō)：“你要干什么?”
獵鷹說(shuō)：“當(dāng)然是把你吃掉了。”
小蛇大聲的說(shuō)：“你不是說(shuō)過(guò)只要我?guī)銇?lái)蛇窩你就不吃掉我么!”
獵鷹大笑起來(lái)說(shuō)：“哪有鷹不吃蛇的。”
說(shuō)完，便一口把小蛇吞了下去。
人應(yīng)該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。
從前，有一個(gè)非常善良的 好人在樹林里走著。突然，他聽(tīng)到灌木叢中發(fā)出了奇怪的聲音，像是某個(gè)動(dòng)物垂死的慘叫。他不能見(jiàn)死不救!畢竟，他是一個(gè)非常善良的好人。
于是，他回過(guò)身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準(zhǔn)備張開(kāi)大口把青蛙吞進(jìn)去。
“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就挨餓了;如果不救青蛙，它一定會(huì)被蛇吃掉啦!”
好人轉(zhuǎn)身離開(kāi)，走了兩步又退了回來(lái)，青蛙的慘叫讓他善良的心無(wú)比難過(guò)。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時(shí)此刻，他就是青蛙的救世主!
好人突然充滿了使命感，他覺(jué)得自己的行動(dòng)變得越發(fā)神圣，他暗下決心要救青蛙一命!
“放開(kāi)那只青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說(shuō)：“否則，我可要親自動(dòng)手了!”
蛇看了看好人，冷冷一笑，然后說(shuō)道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說(shuō)的好有道理，甚至無(wú)懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說(shuō)點(diǎn)什么來(lái)打動(dòng)自己。
青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經(jīng)接近窒息，但是它不想放棄這最后的機(jī)會(huì)，于是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”
好人嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開(kāi)。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進(jìn)了肚里。
“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來(lái)，一下?lián)涞缴呱砩?蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。
這一切都被好人看了個(gè)正著，好人不能見(jiàn)死不救，于是他對(duì)鷹說(shuō)道：“放開(kāi)那條蛇!”
鷹看了看好人，微微一笑，然后說(shuō)道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙——哦，不對(duì)，不好意思，我說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人愣住了，然后對(duì)蛇說(shuō)道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同?！闭f(shuō)完，好人打算離開(kāi)。
蛇扭動(dòng)身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那只青蛙嗎?它就在我的肚子里!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續(xù)，它把如此寶貴的東西交給了我，我多么希望自己有能力保護(hù)好它啊!你知道嗎?它當(dāng)初是只是一個(gè)小蝌蚪，游在池塘里到處找媽媽;它歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻逐漸長(zhǎng)大，居然神奇的長(zhǎng)出了四條腿變成了小青蛙!生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩!”
好人和老鷹都聽(tīng)的入了神，蛇趁機(jī)又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續(xù)說(shuō)：“今天，如果我死了，那么青蛙美麗的生命也就等同于白白犧牲了，它的死將會(huì)毫無(wú)價(jià)值和意義!這簡(jiǎn)直是暴殄天物啊!這就如同一個(gè)鮮艷無(wú)比的氣球握在你的手里，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒(méi)有存在過(guò)……好人啊，你會(huì)那么殘忍嗎?”
“這……”好人又愣住了，這條蛇說(shuō)的好感人啊，簡(jiǎn)直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。
“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!” 好人邊走邊想，很是得意。正在這時(shí)，前方出現(xiàn)一只大老虎，攔住了好人的去路。
好人并沒(méi)有害怕，因?yàn)樗呀?jīng)成竹在胸想好了臺(tái)詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說(shuō)道：“生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩……”
沒(méi)等好人說(shuō)完，老虎呼的一聲撲了過(guò)來(lái)咬斷了好人的脖子結(jié)束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說(shuō)道：“你說(shuō)的也許很對(duì)，不過(guò)我真的很餓，生命是如此的好吃!”
人生哲理的演講稿篇十三
尊敬的xx：
大家好！
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細(xì)細(xì)品嘗；
一個(gè)問(wèn)題，一件事情，一個(gè)人，同樣需要細(xì)細(xì)品評(píng)。人生從呱呱墜地的哭聲開(kāi)始拉開(kāi)了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個(gè)字：那就是品。
在生活中，我們面臨無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個(gè)問(wèn)題：吃什么。如今的社會(huì)，人們解決了溫飽問(wèn)題，便要尋找味覺(jué)上的享受與營(yíng)養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營(yíng)養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問(wèn)題，我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評(píng)這一問(wèn)題同時(shí)找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后，我們又需要品評(píng)一下正在做的事情。尋找做哪件事來(lái)代替才更加perfect。只有在品評(píng)之后才會(huì)明白。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果：也許會(huì)使人更累，更煩惱。再評(píng)一下用什么方法可以代替，可以聽(tīng)歌也可以散會(huì)步。
我們老師教導(dǎo)我們說(shuō)：做一件事前先想三個(gè)問(wèn)題，再?zèng)Q定做不做。其實(shí)想那三個(gè)問(wèn)題也就是品評(píng)這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學(xué)會(huì)如何待人處事。
其實(shí)，社會(huì)是一個(gè)大染缸，我們要想在社會(huì)上生存不來(lái)，不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問(wèn)題。人與人的性格是不同的'，面對(duì)不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評(píng)。你慢慢地看清了一個(gè)1人，并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會(huì)在社會(huì)之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人，品他的個(gè)性，他的習(xí)慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學(xué)問(wèn)，我們要學(xué)會(huì)品人。才會(huì)在社會(huì)上生存下來(lái)。可見(jiàn)人生需品。
這只是其中之一，我們要品的不只有問(wèn)題，品人間真情；
品世態(tài)的炎涼；
品自己如何做人；
品自己的選擇；
品面臨的處境。
人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
人生哲理的演講稿篇十四
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開(kāi)智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。
他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺(jué)寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開(kāi)始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺(jué)特爽，特舒服，也特得意。
尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。
當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。
到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒(méi)修好，但也快竣工了。
宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。
左右看看，警衛(wèi)沒(méi)來(lái)，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來(lái)拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒(méi)想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f(shuō)完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來(lái)，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。
此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。
朱元璋的話，他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
朱元璋眼睛里，笑意沒(méi)有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。
他想，自己今天說(shuō)的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過(guò)去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來(lái)?！?BR> 上面的人仍沒(méi)朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來(lái)?！?BR> 那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽(tīng)到喊聲，都跑進(jìn)來(lái)，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來(lái)。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽(tīng)清了，慢慢溜下來(lái)，問(wèn)：“喊什么?”
大家說(shuō)：“圣上叫你?！?BR> 老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒(méi)聽(tīng)清圣上呼喚，望恕死罪?！?BR> 朱元璋聽(tīng)了，寡白的臉色和緩下來(lái)，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應(yīng)獎(jiǎng)賞。”讓人拿來(lái)二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。
內(nèi)心里，卻長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣：這樣個(gè)聾子，能聽(tīng)清什么?
老人接過(guò)銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。
只有他知道，朱元璋的話，他聽(tīng)了個(gè)十足十，一句不落。
也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。
他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過(guò)來(lái)的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見(jiàn)孔子。
他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。
但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。
他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。
但孔子不傻，不去見(jiàn)。
陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。
陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。
陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響;不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨!
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。
他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說(shuō)話的口氣也沖：別躲!過(guò)來(lái)!我有話對(duì)你說(shuō)!
孔子只好轉(zhuǎn)回來(lái)，走近陽(yáng)貨。
陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可?！?BR> “那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以叫智嗎?”
說(shuō)得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說(shuō)。
但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。
陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待啊!”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會(huì)?
我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)。
孔子心中的堅(jiān)冰開(kāi)始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?BR> 這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。
所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”;不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。
陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。
這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。
其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。
但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無(wú)所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的.仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。
眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問(wèn)。
“三千元?！毙∝溦f(shuō)。
“假的也賣這么貴?！?BR> “什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的、”小販面不改色地說(shuō)。
對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對(duì)了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣出了。
有一次，我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說(shuō)：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì)受騙上當(dāng)了。”
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬(wàn)才能買到的古董，我們花一萬(wàn)就買到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。
還有什么古董比這個(gè)更值錢呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng)，是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。
我喜歡臺(tái)灣話把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦?，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì)問(wèn)師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過(guò)了一陣子，弟子更著急了，問(wèn)師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對(duì)他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?BR> 在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。
有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買回去做秤錘，第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元?！?BR> 師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因?yàn)槟鞘^看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)。”
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?BR> 弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報(bào)告師父：“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。
你每天追著我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀!”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國(guó)寶。”
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國(guó)寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
大家好!我演講的哲理故事是《》。
人生哲理的演講稿篇十五
人生是一個(gè)很大的課堂，你可以在這個(gè)課堂中學(xué)到很多的知識(shí);可以在社會(huì)的實(shí)驗(yàn)室中了解到人性的善惡與美丑;最重要的是學(xué)會(huì)做人的道理，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格。當(dāng)你到了風(fēng)燭殘年時(shí)你回顧一生所走過(guò)的歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)已學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)。人生的道理需要去理解去實(shí)踐才能了解到。當(dāng)你真誠(chéng)的對(duì)待生活和每一個(gè)人，在遇到失敗時(shí)你會(huì)受到人們的支持尤其是朋友，這也是你善待生活的結(jié)果。人的一生難免會(huì)碰到挫折和困難，但是如果你勇敢面對(duì)它，挑戰(zhàn)它，最終你會(huì)勝利。當(dāng)你在挫折中消沉?xí)r，你的朋友會(huì)給你勇氣、力量。友誼的力量是偉大的。
要想了解人生道理的真諦之所在首先要熱愛(ài)生活、善待生活。以自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)，不是只有做大事才對(duì)社會(huì)有利，做小事也會(huì)對(duì)社會(huì)有利。當(dāng)他人遇到困難時(shí)，你熱心的去幫助他人解決困難，不僅自己會(huì)感到心情無(wú)比舒暢別人也會(huì)心存感激，在他人危難之時(shí)給予幫助就像雪中送炭一樣，他人就會(huì)對(duì)你記憶深刻不會(huì)輕易忘掉。當(dāng)然助人為樂(lè)并不是讓他人記住你，而在于你的生命價(jià)值的體現(xiàn)。
有句古話說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴人們不要因?yàn)樗且患⒉蛔愕赖男∩剖戮筒蝗プ?，也不要因?yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ?。人們?yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺(jué)的自己很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理吧，俗話說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”壞事做多了自然會(huì)沒(méi)有好結(jié)果的。
在人的一生中會(huì)有自己想得到的東西，卻得不到?？桃庾非竽撤N美好的事物，能得到的卻很少。而憑著自己的能力默默的，不為得到回報(bào)而努力，能得到的是非常多的。這也許就是一種人生的哲理吧，俗話說(shuō)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”就是講的是這個(gè)道理。
感悟人生的道理也許對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了，但是憑著我的一些理解，還是能體會(huì)出人生的道理。我覺(jué)得信任是一樣珍貴的東西，在朋友之間起著重要的作用。它能使友誼更加牢固，也可以使人與人之間真誠(chéng)相待?？梢?jiàn)人們之間如果有了信任，那么整個(gè)世界會(huì)變的十分和諧。
自己思索了一下，發(fā)現(xiàn)人生的道理無(wú)窮無(wú)盡要想了解清楚，一生的時(shí)光也不夠用。人的一生包含了許多內(nèi)容，在一生當(dāng)中會(huì)發(fā)生許多事情，要想在做事時(shí)無(wú)愧于天地，成就一番事業(yè)就需要有堅(jiān)忍不拔的意志和良好的品格。
總之，人的一生蘊(yùn)含著無(wú)窮的道理，需要我們認(rèn)真體會(huì)從中了解一些做人的道理，從而使自身的思想得到升華，作一個(gè)社會(huì)有用的!
人生哲理的演講稿篇一
大家好！
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?？三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)價(jià)值的體現(xiàn)。
人生哲理的演講稿篇二
從你出生的那一刻起，你就開(kāi)始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會(huì)決定你的.人生形態(tài)。一筆一劃，兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的筆畫，托住了“人”的整個(gè)結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個(gè)人，所有人都醉了我一個(gè)人醒來(lái)。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛(ài)國(guó)熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開(kāi)世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對(duì)后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒(méi)有因?yàn)樾鷩潭鴨适?。?jiān)持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇三
從你出生的那一刻起，你就開(kāi)始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會(huì)決定你的人生形態(tài)。一筆一劃，兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的筆畫，托住了“人”的整個(gè)結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個(gè)人，所有人都醉了我一個(gè)人醒來(lái)?！鼻瓰榱吮３稚硇臐嵃祝躲枇_江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛(ài)國(guó)熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開(kāi)世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對(duì)后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒(méi)有因?yàn)樾鷩潭鴨适?。?jiān)持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇四
大家好!
選擇自我。人有兩筆組成，看起來(lái)很好寫，但做起來(lái)卻很難，因?yàn)樵谶@萬(wàn)千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會(huì)"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會(huì)帶著虛假的面具度過(guò)自己的人生，如行尸走肉沒(méi)什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說(shuō)：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語(yǔ)的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬(wàn)苦?，F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說(shuō)自己很忙，沒(méi)有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電話問(wèn)候一下父母。他們也許聽(tīng)到這電話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過(guò)。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒(méi)有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒(méi)有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過(guò)。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
人生哲理的演講稿篇五
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開(kāi)智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺(jué)寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開(kāi)始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺(jué)特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒(méi)修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒(méi)來(lái)，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來(lái)拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒(méi)想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f(shuō)完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來(lái)，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
朱元璋眼睛里，笑意沒(méi)有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說(shuō)的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過(guò)去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來(lái)?！?BR> 上面的人仍沒(méi)朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來(lái)?！?BR> 那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽(tīng)到喊聲，都跑進(jìn)來(lái)，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來(lái)?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽(tīng)清了，慢慢溜下來(lái)，問(wèn)：“喊什么?”
大家說(shuō)：“圣上叫你?！?BR> 老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒(méi)聽(tīng)清圣上呼喚，望恕死罪?！?BR> 老人接過(guò)銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽(tīng)了個(gè)十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過(guò)來(lái)的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的演講稿篇六
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的`慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn).無(wú)論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當(dāng)你開(kāi)始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇七
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，游說(shuō)六國(guó)，形成合縱的局面，與秦國(guó)抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國(guó)，呈上自己的名帖，請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀。可是讓張儀沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó)，都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國(guó)，因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個(gè)門人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門人似乎十分富有，贈(zèng)送了很多金錢、財(cái)物和車馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了，我也能跟著享受榮華富貴。”張儀聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)秦國(guó)，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國(guó)很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報(bào)答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠(yuǎn)在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì)喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機(jī)會(huì)，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?BR> 張儀聽(tīng)了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的演講稿篇八
各位同學(xué)：
你們好！
我是章晉源，是一個(gè)文科生，很高興能在這里和各位分享我學(xué)習(xí)生活中的一些體會(huì)。
每個(gè)人都有著自己的特殊性，同樣的，每個(gè)人都有不同的學(xué)習(xí)方法，好比武功招式，林林總總，今天我在這里所講的，只是現(xiàn)成的磚瓦，同學(xué)們需要把它們假設(shè)到自己構(gòu)建的體系中去，完善自己的學(xué)習(xí)方法。
雖然有些不近人情，但是最終決定你能夠進(jìn)入哪所大學(xué)深造的，只有一個(gè)直觀的標(biāo)準(zhǔn)，那就是成績(jī)，它取決于三個(gè)部分，你掌握的知識(shí)，你具備的心態(tài)，你應(yīng)試的技巧。如果說(shuō)對(duì)知識(shí)的掌握決定了你屬于前十名或者前二十名，那么你具備的心態(tài)，則決定了你到底是前十名中的第一名，還是第十名。而應(yīng)試的技巧，則決定了前兩者，能否得到最大的發(fā)揮。
首先我們來(lái)談?wù)剬?duì)知識(shí)的掌握。
每一天，我們都會(huì)從課堂中，從課本上，接觸大量的知識(shí)，接受并且在大腦中儲(chǔ)存它們是每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到，并且能夠做到的。然而，僅僅做到這點(diǎn)是不夠的，我們需要將原本零碎，孤立的知識(shí)，進(jìn)行聯(lián)系，弄清楚每個(gè)單元，每個(gè)概念之間的相互聯(lián)系，從而建立起涵蓋所有知識(shí)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，也就是所謂的，知識(shí)體系。舉兩個(gè)例子，數(shù)學(xué)是公理化的體系，也就是說(shuō)，從數(shù)學(xué)最基本的公理出發(fā)，能夠推導(dǎo)出現(xiàn)有的所有定理，而在文科，這一特點(diǎn)最為顯著的是歷史，每一個(gè)歷史事件必然是與之相關(guān)聯(lián)的一系列事件相互作用的結(jié)果，點(diǎn)燃一戰(zhàn)的，絕不僅僅是薩拉熱窩那顆致命的子彈。
構(gòu)建這樣的知識(shí)體系的好處有兩個(gè)，一是全面，在解決問(wèn)題時(shí)我們的思維不再是一條直線，而是一張網(wǎng)絡(luò)，不再是想到什么答什么的狀態(tài)。另一個(gè)好處就是迅速，體系化后的知識(shí)就好比按內(nèi)容分區(qū)的新華書店，我們買輔導(dǎo)書時(shí)知道直奔二樓，而不是從第一本書開(kāi)始慢慢尋找，在考場(chǎng)上答題，也是同樣。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，我們通常有兩種解決方法。向自身求索，也就是獨(dú)立思考，向外部求索，也就是求助他人。獨(dú)立思考的結(jié)果往往失之片面，而求助他人，則會(huì)使思維缺乏深度，所以在二者之間尋找平衡極為重要，老師是資源的富礦，經(jīng)常去問(wèn)老師是個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是我希望大家在提問(wèn)之前先有自己的思考，在心中得到一個(gè)初步的答案，也就是說(shuō)，在辦公室里，我們要做的不是單純的“詢問(wèn)”或是“求助”，而是“求證”或者是“交流”，因?yàn)楦呖?，你必須一個(gè)人戰(zhàn)斗，但是這場(chǎng)戰(zhàn)斗，你不是一個(gè)人在準(zhǔn)備。
鞏固知識(shí)的一項(xiàng)重要手段，就是作業(yè)。有很多同學(xué)，特別是高三同學(xué)，都喜歡買一本教輔做，這當(dāng)然是有必要的。但是同學(xué)們，我們要明白，質(zhì)量最高的，始終是老師布置的作業(yè)，特別是老師發(fā)下的卷子，基本上都是從許多教輔中挑選出來(lái)的好題，有些同學(xué)常常胡亂應(yīng)付老師的作業(yè)，然后把大量的時(shí)間花在自己購(gòu)買的教輔上，自以為搶占了先機(jī)，實(shí)際上，這才是真正的主次不分，是最大的浪費(fèi)。
下面就具體幾門學(xué)科，談?wù)勎业男牡门c體會(huì)。
語(yǔ)文，重在基礎(chǔ)，大家都知道，語(yǔ)文是一門主觀性比較強(qiáng)的學(xué)科，所以能保證穩(wěn)妥地得到高分的方法只有一條，盡量做對(duì)所有選擇題，平穩(wěn)完成作文。選擇題考查的內(nèi)容其實(shí)很基礎(chǔ)，包括讀音，成語(yǔ)，病句，古文，而這些完全是可以依靠平時(shí)積累到達(dá)的。
數(shù)學(xué)，懂得放棄，數(shù)學(xué)有時(shí)會(huì)很難，但是絕不會(huì)所有題目都很難，通常，只有選擇題的最后一題，填空題的最后一題，大題目最后一題的最后一小題會(huì)有難度，考試時(shí)不必糾纏于這些難題，就算全部放棄也不過(guò)損失13分，以此節(jié)約下的打量時(shí)間用于檢查，最后抱著可有可無(wú)的心態(tài)沖刺難題，常常會(huì)有意外的收獲。
英語(yǔ)，巧用材料，英語(yǔ)有巨大的閱讀量，而試卷中出現(xiàn)的文章自然都是百里挑一，所以英語(yǔ)考試發(fā)卷時(shí)，我們不妨留意一下作文題目，在完成閱讀理解時(shí)看到切題的句子時(shí)留下標(biāo)記，然后巧用到作文中來(lái)，這個(gè)方法要注意兩點(diǎn)，其一是引用要巧妙，不能留下抄襲的痕跡，其二是主次分明，做閱讀理解需要全神貫注，尋找妙句只是額外之舉，不能刻意尋找分散了做題的專注，得不償失。
歷史，以本為本，歷史學(xué)習(xí)很注重課本，在這幾年的浙江高考中都出現(xiàn)了以書中插圖備注為背景設(shè)置的考題，所以，仔細(xì)的審讀課本是重中之重，以我們班為例，幾乎每位同學(xué)在高考前將歷史書翻了不下五次。
地理，建立心理地圖，地理是一門讀圖占重要地位的學(xué)科，經(jīng)過(guò)我仔細(xì)觀察，我們班地理最好的同學(xué)最大的愛(ài)好就是畫地圖，世界地圖中國(guó)地圖幾乎每天一幅，如此這般，地理讀圖自然駕輕就熟。
政治，巧妙記憶，政治是一門記憶量相當(dāng)大的學(xué)科，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中將所有課本都仔細(xì)看一次，然后背誦一次之后，做題時(shí)最好的選擇，做政治簡(jiǎn)答題相當(dāng)于兩次記憶，做時(shí)查漏補(bǔ)缺，查答案時(shí)加深印象。
文綜，選擇題決定成敗，控制時(shí)間是重中之重。文綜選擇題有三十五題，分值是每題四分，扣分還當(dāng)厲害，所以平時(shí)多做多練選擇題相當(dāng)重要，可以毫不夸張的說(shuō)，選擇題決定了文綜成敗，而文綜成敗又決定了考試成敗。文綜考試的另一個(gè)特點(diǎn)就是時(shí)間緊張，同學(xué)們務(wù)必帶好手表，控制好作答時(shí)間，這里有個(gè)小技巧，在做完選擇題后立刻填涂答題卡并核對(duì)一次，這樣可以使你在最后時(shí)間吃緊的情況下，毫無(wú)顧忌的狂飆。
然后我們來(lái)談一談心態(tài)。
在所有心態(tài)中，最良好的心態(tài)，我認(rèn)為就是平常心，不卑不亢，不驕不餒的平常心。文科的同學(xué)們都學(xué)過(guò)哲學(xué)，知道所謂的辯證的否定觀，對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，換句話說(shuō)，一切都是會(huì)變化的，沒(méi)有人理所當(dāng)然的比我們優(yōu)秀，也沒(méi)有人理所當(dāng)然的比我們卑微。我的故事也許有同學(xué)已經(jīng)了解了，在新昌中學(xué)的三年中，我只拿過(guò)一次獎(jiǎng)學(xué)金，現(xiàn)在依然能夠進(jìn)入清華的大門，換言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成績(jī)變動(dòng)時(shí)非常劇烈的，我們形象的把這種現(xiàn)象稱作“洗牌”，在這種時(shí)候，尤其需要平常心，當(dāng)我們達(dá)到老僧入定般的境界，達(dá)到了任憑你風(fēng)吹雨打我自巋然不動(dòng)的境界時(shí)，高考，你就成功了一半。
平常心來(lái)源于兩個(gè)部分，一是規(guī)范，二是自信。規(guī)范，規(guī)范地學(xué)習(xí)，規(guī)范的生活，規(guī)范的答題，這一點(diǎn)上，新昌中學(xué)的環(huán)境是非常好的，在高考來(lái)臨之際，依然按照規(guī)范學(xué)習(xí)生活，和熟悉的同學(xué)住在熟悉的寢室，在熟悉的時(shí)間醒來(lái)和入睡，穿著熟悉的衣服用熟悉的筆作答，這種規(guī)范，應(yīng)該貫穿三年的學(xué)習(xí)生活。高考為什么會(huì)使人緊張？很大一部分就是因?yàn)楦呖紩r(shí)一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人對(duì)反?？偸怯兄目謶郑绻覀兇蚱圃械纳钜?guī)律，用“特殊”的方法來(lái)應(yīng)對(duì)高考，無(wú)異于增加了高考的特殊性，也就增加了緊張感，所以規(guī)范的生活，平常的心態(tài)，用尋常來(lái)消磨高考的反常，從而消除了高考的緊張感。
平常心的第二個(gè)來(lái)源，是自信。自信并不是憑空而來(lái)，自信源自實(shí)力，也就是我的數(shù)學(xué)老師常說(shuō)的，運(yùn)氣是由自己創(chuàng)造的，怎么創(chuàng)造，用實(shí)力創(chuàng)造。所以要建設(shè)良好的心態(tài)，就要認(rèn)真對(duì)待每一堂課，每一次作業(yè)，每一次測(cè)試，當(dāng)你步入考場(chǎng)的時(shí)候，才不會(huì)有“那一堂課我沒(méi)聽(tīng)，萬(wàn)一來(lái)考怎么辦”“那道題我沒(méi)有訂正，不會(huì)做怎么辦”這樣種種的惶恐，自信，就是對(duì)自己過(guò)往作為的毫無(wú)愧疚，自信，就是不后悔。
所謂物質(zhì)決定意識(shí)，健康的心態(tài)也絕不會(huì)建立在羸弱的體質(zhì)之上，因此我們要擁有健康的體魄。有很多同學(xué)，特別是到了高三，往往會(huì)做出廢寢忘食之類的事，我要說(shuō)的是，無(wú)論你吃面包或者泡面節(jié)省了多少時(shí)間，晚上在被窩里用手電看了多少頁(yè)書，和損耗的精力與健康相比，完全是得不償失。當(dāng)然，擁有健康的體魄并不意味著每天跑個(gè)五千米什么的進(jìn)行鍛煉，同學(xué)們只要充分利用好課間操，體育課，課外活動(dòng)，換言之，就是所有學(xué)校允許并鼓勵(lì)你動(dòng)起來(lái)的時(shí)間運(yùn)動(dòng)，度過(guò)黑色六月，完全沒(méi)有問(wèn)題。
最后，我們來(lái)談?wù)剳?yīng)試技巧。
應(yīng)試技巧歸根究底，只有兩個(gè)字，規(guī)范。規(guī)范審題，規(guī)范答題。在很多老師的努力下，基本上高考會(huì)涉及的所有題型，我們都會(huì)掌握規(guī)范的答題流程，同學(xué)們我們要做的，就是熟悉這些流程，根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，然后熟練地使用規(guī)范答題。
應(yīng)試技巧需要不斷磨礪，而一次又一次的考試，顯然是磨礪應(yīng)試技巧最佳的時(shí)機(jī)，那么如何對(duì)待模擬考呢。
第一類人，考試對(duì)他們的意義就是結(jié)果，考得好開(kāi)心的笑，考得不好傷心地哭，這樣，考試對(duì)他們的作用幾乎是零，還不如去電影院看場(chǎng)喜劇或者悲劇。
第二類人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，這類人不錯(cuò)，考試的目的大概達(dá)到了四分之一。
第三類人，考完后會(huì)認(rèn)真的回顧每道題，總結(jié)得失，查漏補(bǔ)缺，認(rèn)認(rèn)真真的做著考后滿分工作，這類人應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)不錯(cuò)了，但是考試的目的也只完成了一半。
那么，怎樣才能充分發(fā)揮模擬考的作用呢？
大家都知道，今年高考的數(shù)學(xué)并不是很簡(jiǎn)單，考完后我的感覺(jué)也不是很好，可是依然能夠在下面幾門考試中正常甚至超常發(fā)揮，原因說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，數(shù)學(xué)一直算是我的軟肋，所以，我經(jīng)歷了太多次數(shù)學(xué)考砸然后繼續(xù)考試的情況，在高考時(shí)除了撇撇嘴，說(shuō)一句又是如此之外，沒(méi)有其他感覺(jué)。因?yàn)橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的模擬考證明了一點(diǎn)，考砸一門，我們完全可以翻盤。
說(shuō)到考試，就有必要提一下錯(cuò)題集了，錯(cuò)題集是相當(dāng)重要的東西，因?yàn)榈搅烁呷笃冢嚲韺?shí)在太多，想要回顧幾乎不可能，只有依靠錯(cuò)題集。當(dāng)然錯(cuò)題集是一個(gè)寬泛的概念，并不是單純指一本本子上中規(guī)中矩的抄著題目和正解，大家完全可以有自己的風(fēng)格。這里向各位推薦一下我高三時(shí)做錯(cuò)題集的方法，剪卷子。剪下題目不僅省時(shí)省力，更重要的是，剪東西這個(gè)行為本身就具有很好的放松效果，當(dāng)學(xué)習(xí)到心情煩躁，無(wú)法靜心時(shí)，剪剪卷子做做錯(cuò)題集，實(shí)在是最好的選擇。
以上就是我的一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，講了一大堆，如果其中有哪怕一句話對(duì)大家有所幫助，我也就心滿意足了。
最后，有一句話與各位共勉：
這樣做，或是那樣做，每個(gè)人都有選擇的自由，同時(shí)，我們也必須為之負(fù)責(zé)。
感謝同學(xué)們耐心聆聽(tīng)。
人生哲理的演講稿篇九
一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說(shuō)：“求您放過(guò)我吧!”
獵鷹對(duì)小蛇說(shuō)：“放過(guò)你，放過(guò)你我吃什么?”
小蛇對(duì)獵鷹說(shuō)：“我知道有一個(gè)蛇窩，里面住著很多的小蛇，可以供你食用，我會(huì)帶您去，請(qǐng)您不要吃掉我?！?BR> 獵鷹答應(yīng)了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來(lái)到了一個(gè)蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。
獵鷹高興的將所有的蛇吃掉，并抓住了帶它來(lái)蛇窩的小蛇，小蛇害怕的說(shuō)：“你要干什么?”
獵鷹說(shuō)：“當(dāng)然是把你吃掉了?！?BR> 小蛇大聲的說(shuō)：“你不是說(shuō)過(guò)只要我?guī)銇?lái)蛇窩你就不吃掉我么!”
獵鷹大笑起來(lái)說(shuō)：“哪有鷹不吃蛇的?！?BR> 說(shuō)完，便一口把小蛇吞了下去。
人應(yīng)該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。
人生哲理的演講稿篇十
心態(tài)決定命運(yùn)“心態(tài)決定命運(yùn)”——這句話的來(lái)源出處我沒(méi)有查考過(guò)。但是從強(qiáng)調(diào)主體作用的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這句話還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過(guò)一番邏輯推理，他說(shuō)：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運(yùn)”嗎?!
我曾經(jīng)在一本書上看過(guò)這樣一則小故事：有三個(gè)工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個(gè)過(guò)路者問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)人無(wú)精打采地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎?正在砌墻”。
第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一棟漂亮的高樓”。
第三個(gè)人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認(rèn)真的說(shuō)道：“我們?cè)跒閯e人創(chuàng)造美好的生活”。
十年過(guò)去后，
第一個(gè)人仍在工地砌墻;
第二個(gè)人早就成了一名工程師;
第三個(gè)人已經(jīng)成了一名負(fù)責(zé)建筑工程的領(lǐng)導(dǎo)。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導(dǎo)致什么樣的結(jié)果;一個(gè)人的固定心態(tài)，往往決定著這個(gè)人的命運(yùn)和前途。
從心理學(xué)的角度來(lái)講，心態(tài)是一個(gè)人的心理活動(dòng)和狀態(tài)的總和，是人們對(duì)社會(huì)生活的反映和體驗(yàn)。心態(tài)對(duì)一個(gè)人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于壓抑、煩躁、消極甚至對(duì)立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績(jī);反之，如果一個(gè)人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會(huì)對(duì)自己的工作充滿信心，從而產(chǎn)生工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內(nèi)在的無(wú)窮潛力。
據(jù)說(shuō)，美國(guó)醫(yī)學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們把45個(gè)脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個(gè)組：
第一個(gè)組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹(jǐn)慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài);
第二組的學(xué)生大部分保持自覺(jué)、積極、開(kāi)朗、活潑心態(tài);
第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動(dòng)、急躁、易怒、不知足。過(guò)了30年后再看這三個(gè)組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個(gè)組的一個(gè)是25%，一個(gè)是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的社會(huì)，每個(gè)人都要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：有太陽(yáng)就會(huì)有月亮，有冬天就會(huì)有夏天;你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調(diào)整船的風(fēng)帆!
人生哲理的演講稿篇十一
一只名叫弗特的兔子最近運(yùn)氣十分不好:與它共同生活了一年的同伴離開(kāi)了它和別的兔子在一起了;它經(jīng)常去就餐的菜園被主人豎起了柵欄;一只狐貍咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成為狐貍的美餐了。
弗特開(kāi)始了思考，實(shí)際上，它從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一只兔子或別的動(dòng)物自殺。它意識(shí)到在動(dòng)物王國(guó)里根本沒(méi)有自殺的先例可以供它參考，忽然想到何不給它的同胞創(chuàng)造出一個(gè)自殺的樣例呢。于是，弗特每天都在思考著怎樣可以自殺。
一天，它想到了一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，那就是憋氣，它想如果沒(méi)有空氣那不就死了嗎。它試了許多次，可是每一次到最后都會(huì)忍不住張開(kāi)嘴巴。最后，弗特得出了一個(gè)結(jié)論:憋氣是不能自殺的。當(dāng)弗特將這個(gè)結(jié)論告訴給其他兔子后，很快就傳開(kāi)了，并受到飽學(xué)多識(shí)的山羊爺爺?shù)臉O力推崇。不久，弗特被眾兔子尊稱為科學(xué)家。
接著，弗特又想到了一個(gè)方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了嗎?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石頭砸碎混合在一起，弗特一口氣吃了很多，不知不覺(jué)便睡著了。等它醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)死，反而感覺(jué)身體更好了。由此，它認(rèn)為那些果子有強(qiáng)身健體的功效。弗特將這個(gè)想法告訴了同胞們，很快，弗特的結(jié)論得到了證實(shí)，它又成為了同胞們眼中的醫(yī)學(xué)家。
后來(lái)，弗特還想到了一種比較新穎的方法。它想如果自己閉上眼睛一直往前走，一定會(huì)遇到很多危險(xiǎn)，那樣它就可以自殺成功了。于是，弗特閉上了眼睛離開(kāi)家往前走。它走啊走，不知道過(guò)了多久，好幾次想睜開(kāi)雙眼都忍住了。當(dāng)它實(shí)在無(wú)法忍受饑渴睜開(kāi)雙眼時(shí)，令它驚訝的是眼前是一片綠油油的草地。它欣喜地跳了起來(lái)，在這里居住再合適不過(guò)了。弗特記住了路線，回到原來(lái)的居住地后，趕緊告訴了其他的兔子，同胞們到達(dá)那片草地后也都?xì)g悅不已，不停地稱贊弗特是偉大的探索家。
弗特受到了眾多兔子的羨慕與尊敬，大家堅(jiān)決要給弗特頒獎(jiǎng)，感謝它為同胞們所作的貢獻(xiàn)。在頒獎(jiǎng)典禮后，年老的兔子哈克問(wèn)弗特:你是怎么做出這么多成就的?弗特害羞地低下了頭.輕聲地說(shuō)道:因?yàn)槲蚁胱詺?。?dāng)哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它問(wèn)弗特:你還想自殺嗎?弗特?fù)u了搖頭:我沒(méi)有理由自殺了，我已經(jīng)有了新的伴侶妮亞，還有我沒(méi)想到根本沒(méi)有兔子介意我只有一只耳朵?，F(xiàn)在我也不用擔(dān)心沒(méi)有食物了，以后我要努力成為真正的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、探索家。哈克微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):你很幸運(yùn)啊，能從自殺中得到不小的收獲。自殺是愚蠢的行為，可幸運(yùn)的是你在自殺中運(yùn)用了一種足以抵御一切的東西。弗特望著哈克，顯得不解:是什么?，智慧哈克笑著說(shuō)道。
和動(dòng)物一樣，如果人沒(méi)有自信的話，即使是選擇自殺，也不是一個(gè)好的解脫。只要把心放平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)景大有不同。
人生哲理的演講稿篇十二
在思想教育過(guò)程中,情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容精煉的哲理故事能起到畫龍點(diǎn)睛的功效,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生哲理五分鐘
演講稿
，快來(lái)看看吧。
有一個(gè)叫高陽(yáng)應(yīng)的人打算蓋一所房子。
他請(qǐng)來(lái)了很多的工人去伐樹，剛砍回來(lái)的樹木堆在院子里，他就對(duì)木匠說(shuō)：“現(xiàn)在木材已經(jīng)齊了，一根都不少，你可以動(dòng)工了。”
木匠說(shuō)：“不行啊!這些木材都是剛伐回來(lái)的，還沒(méi)干，如果把泥抹上去，一定會(huì)被壓彎。用新砍下來(lái)的濕木料蓋房子，剛蓋成雖然看起來(lái)挺牢固，可是過(guò)些日子就要倒塌了?！?BR> 高陽(yáng)應(yīng)說(shuō)：“照你的話，我這房子倒是保險(xiǎn)壞不了?因?yàn)槿蘸竽静臅?huì)越干越硬，泥土?xí)礁稍捷p，以越來(lái)越硬的木材承擔(dān)越來(lái)越輕的泥土，房子自然就壞不了?！?BR> 木匠無(wú)話可答，只得聽(tīng)從他的吩咐去做。
高陽(yáng)應(yīng)的房子剛蓋成的時(shí)候看起來(lái)也還不錯(cuò)，以后果然倒塌了。
一天，有一條小蛇讓獵鷹抓住，小蛇求饒說(shuō)：“求您放過(guò)我吧!”
獵鷹對(duì)小蛇說(shuō)：“放過(guò)你，放過(guò)你我吃什么?”
小蛇對(duì)獵鷹說(shuō)：“我知道有一個(gè)蛇窩，里面住著很多的小蛇，可以供你食用，我會(huì)帶您去，請(qǐng)您不要吃掉我?！?BR> 獵鷹答應(yīng)了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來(lái)到了一個(gè)蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。
獵鷹高興的將所有的蛇吃掉，并抓住了帶它來(lái)蛇窩的小蛇，小蛇害怕的說(shuō)：“你要干什么?”
獵鷹說(shuō)：“當(dāng)然是把你吃掉了。”
小蛇大聲的說(shuō)：“你不是說(shuō)過(guò)只要我?guī)銇?lái)蛇窩你就不吃掉我么!”
獵鷹大笑起來(lái)說(shuō)：“哪有鷹不吃蛇的。”
說(shuō)完，便一口把小蛇吞了下去。
人應(yīng)該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。
從前，有一個(gè)非常善良的 好人在樹林里走著。突然，他聽(tīng)到灌木叢中發(fā)出了奇怪的聲音，像是某個(gè)動(dòng)物垂死的慘叫。他不能見(jiàn)死不救!畢竟，他是一個(gè)非常善良的好人。
于是，他回過(guò)身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準(zhǔn)備張開(kāi)大口把青蛙吞進(jìn)去。
“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就挨餓了;如果不救青蛙，它一定會(huì)被蛇吃掉啦!”
好人轉(zhuǎn)身離開(kāi)，走了兩步又退了回來(lái)，青蛙的慘叫讓他善良的心無(wú)比難過(guò)。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時(shí)此刻，他就是青蛙的救世主!
好人突然充滿了使命感，他覺(jué)得自己的行動(dòng)變得越發(fā)神圣，他暗下決心要救青蛙一命!
“放開(kāi)那只青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說(shuō)：“否則，我可要親自動(dòng)手了!”
蛇看了看好人，冷冷一笑，然后說(shuō)道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說(shuō)的好有道理，甚至無(wú)懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說(shuō)點(diǎn)什么來(lái)打動(dòng)自己。
青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經(jīng)接近窒息，但是它不想放棄這最后的機(jī)會(huì)，于是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”
好人嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開(kāi)。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進(jìn)了肚里。
“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來(lái)，一下?lián)涞缴呱砩?蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。
這一切都被好人看了個(gè)正著，好人不能見(jiàn)死不救，于是他對(duì)鷹說(shuō)道：“放開(kāi)那條蛇!”
鷹看了看好人，微微一笑，然后說(shuō)道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙——哦，不對(duì)，不好意思，我說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人愣住了，然后對(duì)蛇說(shuō)道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同?！闭f(shuō)完，好人打算離開(kāi)。
蛇扭動(dòng)身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那只青蛙嗎?它就在我的肚子里!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續(xù)，它把如此寶貴的東西交給了我，我多么希望自己有能力保護(hù)好它啊!你知道嗎?它當(dāng)初是只是一個(gè)小蝌蚪，游在池塘里到處找媽媽;它歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻逐漸長(zhǎng)大，居然神奇的長(zhǎng)出了四條腿變成了小青蛙!生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩!”
好人和老鷹都聽(tīng)的入了神，蛇趁機(jī)又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續(xù)說(shuō)：“今天，如果我死了，那么青蛙美麗的生命也就等同于白白犧牲了，它的死將會(huì)毫無(wú)價(jià)值和意義!這簡(jiǎn)直是暴殄天物啊!這就如同一個(gè)鮮艷無(wú)比的氣球握在你的手里，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒(méi)有存在過(guò)……好人啊，你會(huì)那么殘忍嗎?”
“這……”好人又愣住了，這條蛇說(shuō)的好感人啊，簡(jiǎn)直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。
“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!” 好人邊走邊想，很是得意。正在這時(shí)，前方出現(xiàn)一只大老虎，攔住了好人的去路。
好人并沒(méi)有害怕，因?yàn)樗呀?jīng)成竹在胸想好了臺(tái)詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說(shuō)道：“生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩……”
沒(méi)等好人說(shuō)完，老虎呼的一聲撲了過(guò)來(lái)咬斷了好人的脖子結(jié)束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說(shuō)道：“你說(shuō)的也許很對(duì)，不過(guò)我真的很餓，生命是如此的好吃!”
人生哲理的演講稿篇十三
尊敬的xx：
大家好！
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細(xì)細(xì)品嘗；
一個(gè)問(wèn)題，一件事情，一個(gè)人，同樣需要細(xì)細(xì)品評(píng)。人生從呱呱墜地的哭聲開(kāi)始拉開(kāi)了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個(gè)字：那就是品。
在生活中，我們面臨無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個(gè)問(wèn)題：吃什么。如今的社會(huì)，人們解決了溫飽問(wèn)題，便要尋找味覺(jué)上的享受與營(yíng)養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營(yíng)養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問(wèn)題，我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評(píng)這一問(wèn)題同時(shí)找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后，我們又需要品評(píng)一下正在做的事情。尋找做哪件事來(lái)代替才更加perfect。只有在品評(píng)之后才會(huì)明白。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果：也許會(huì)使人更累，更煩惱。再評(píng)一下用什么方法可以代替，可以聽(tīng)歌也可以散會(huì)步。
我們老師教導(dǎo)我們說(shuō)：做一件事前先想三個(gè)問(wèn)題，再?zèng)Q定做不做。其實(shí)想那三個(gè)問(wèn)題也就是品評(píng)這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學(xué)會(huì)如何待人處事。
其實(shí)，社會(huì)是一個(gè)大染缸，我們要想在社會(huì)上生存不來(lái)，不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問(wèn)題。人與人的性格是不同的'，面對(duì)不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評(píng)。你慢慢地看清了一個(gè)1人，并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會(huì)在社會(huì)之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人，品他的個(gè)性，他的習(xí)慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學(xué)問(wèn)，我們要學(xué)會(huì)品人。才會(huì)在社會(huì)上生存下來(lái)。可見(jiàn)人生需品。
這只是其中之一，我們要品的不只有問(wèn)題，品人間真情；
品世態(tài)的炎涼；
品自己如何做人；
品自己的選擇；
品面臨的處境。
人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
人生哲理的演講稿篇十四
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開(kāi)智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。
他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺(jué)寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開(kāi)始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺(jué)特爽，特舒服，也特得意。
尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。
當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。
到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒(méi)修好，但也快竣工了。
宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。
左右看看，警衛(wèi)沒(méi)來(lái)，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來(lái)拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒(méi)想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f(shuō)完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來(lái)，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。
此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。
朱元璋的話，他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
朱元璋眼睛里，笑意沒(méi)有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。
他想，自己今天說(shuō)的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過(guò)去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來(lái)?！?BR> 上面的人仍沒(méi)朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來(lái)?！?BR> 那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽(tīng)到喊聲，都跑進(jìn)來(lái)，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來(lái)。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽(tīng)清了，慢慢溜下來(lái)，問(wèn)：“喊什么?”
大家說(shuō)：“圣上叫你?！?BR> 老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒(méi)聽(tīng)清圣上呼喚，望恕死罪?！?BR> 朱元璋聽(tīng)了，寡白的臉色和緩下來(lái)，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應(yīng)獎(jiǎng)賞。”讓人拿來(lái)二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。
內(nèi)心里，卻長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣：這樣個(gè)聾子，能聽(tīng)清什么?
老人接過(guò)銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。
只有他知道，朱元璋的話，他聽(tīng)了個(gè)十足十，一句不落。
也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。
他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過(guò)來(lái)的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見(jiàn)孔子。
他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。
但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。
他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。
但孔子不傻，不去見(jiàn)。
陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。
陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。
陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響;不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨!
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。
他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說(shuō)話的口氣也沖：別躲!過(guò)來(lái)!我有話對(duì)你說(shuō)!
孔子只好轉(zhuǎn)回來(lái)，走近陽(yáng)貨。
陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可?！?BR> “那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以叫智嗎?”
說(shuō)得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說(shuō)。
但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。
陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待啊!”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會(huì)?
我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)。
孔子心中的堅(jiān)冰開(kāi)始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?BR> 這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。
所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”;不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。
陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。
這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。
其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。
但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無(wú)所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的.仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。
眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問(wèn)。
“三千元?！毙∝溦f(shuō)。
“假的也賣這么貴?！?BR> “什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的、”小販面不改色地說(shuō)。
對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對(duì)了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣出了。
有一次，我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說(shuō)：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì)受騙上當(dāng)了。”
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬(wàn)才能買到的古董，我們花一萬(wàn)就買到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。
還有什么古董比這個(gè)更值錢呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng)，是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。
我喜歡臺(tái)灣話把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦?，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì)問(wèn)師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過(guò)了一陣子，弟子更著急了，問(wèn)師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對(duì)他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?BR> 在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。
有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買回去做秤錘，第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元?！?BR> 師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因?yàn)槟鞘^看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)。”
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?BR> 弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報(bào)告師父：“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。
你每天追著我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀!”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國(guó)寶。”
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國(guó)寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
大家好!我演講的哲理故事是《》。
人生哲理的演講稿篇十五
人生是一個(gè)很大的課堂，你可以在這個(gè)課堂中學(xué)到很多的知識(shí);可以在社會(huì)的實(shí)驗(yàn)室中了解到人性的善惡與美丑;最重要的是學(xué)會(huì)做人的道理，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格。當(dāng)你到了風(fēng)燭殘年時(shí)你回顧一生所走過(guò)的歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)已學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)。人生的道理需要去理解去實(shí)踐才能了解到。當(dāng)你真誠(chéng)的對(duì)待生活和每一個(gè)人，在遇到失敗時(shí)你會(huì)受到人們的支持尤其是朋友，這也是你善待生活的結(jié)果。人的一生難免會(huì)碰到挫折和困難，但是如果你勇敢面對(duì)它，挑戰(zhàn)它，最終你會(huì)勝利。當(dāng)你在挫折中消沉?xí)r，你的朋友會(huì)給你勇氣、力量。友誼的力量是偉大的。
要想了解人生道理的真諦之所在首先要熱愛(ài)生活、善待生活。以自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)，不是只有做大事才對(duì)社會(huì)有利，做小事也會(huì)對(duì)社會(huì)有利。當(dāng)他人遇到困難時(shí)，你熱心的去幫助他人解決困難，不僅自己會(huì)感到心情無(wú)比舒暢別人也會(huì)心存感激，在他人危難之時(shí)給予幫助就像雪中送炭一樣，他人就會(huì)對(duì)你記憶深刻不會(huì)輕易忘掉。當(dāng)然助人為樂(lè)并不是讓他人記住你，而在于你的生命價(jià)值的體現(xiàn)。
有句古話說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴人們不要因?yàn)樗且患⒉蛔愕赖男∩剖戮筒蝗プ?，也不要因?yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ?。人們?yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺(jué)的自己很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理吧，俗話說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”壞事做多了自然會(huì)沒(méi)有好結(jié)果的。
在人的一生中會(huì)有自己想得到的東西，卻得不到?？桃庾非竽撤N美好的事物，能得到的卻很少。而憑著自己的能力默默的，不為得到回報(bào)而努力，能得到的是非常多的。這也許就是一種人生的哲理吧，俗話說(shuō)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”就是講的是這個(gè)道理。
感悟人生的道理也許對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了，但是憑著我的一些理解，還是能體會(huì)出人生的道理。我覺(jué)得信任是一樣珍貴的東西，在朋友之間起著重要的作用。它能使友誼更加牢固，也可以使人與人之間真誠(chéng)相待?？梢?jiàn)人們之間如果有了信任，那么整個(gè)世界會(huì)變的十分和諧。
自己思索了一下，發(fā)現(xiàn)人生的道理無(wú)窮無(wú)盡要想了解清楚，一生的時(shí)光也不夠用。人的一生包含了許多內(nèi)容，在一生當(dāng)中會(huì)發(fā)生許多事情，要想在做事時(shí)無(wú)愧于天地，成就一番事業(yè)就需要有堅(jiān)忍不拔的意志和良好的品格。
總之，人的一生蘊(yùn)含著無(wú)窮的道理，需要我們認(rèn)真體會(huì)從中了解一些做人的道理，從而使自身的思想得到升華，作一個(gè)社會(huì)有用的!