人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
導(dǎo)游詞河南介紹篇一
今天我們?cè)瓢葜]一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，東漢末年山西解州(今山西運(yùn)城市)人。關(guān)羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(220xx年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻(xiàn)帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。
“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號(hào)帝君”。中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物何其多，關(guān)羽之所以脫穎而出揚(yáng)名天下，正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)以儒學(xué)立國(guó)的國(guó)度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國(guó)傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰，成為封建社會(huì)的人倫楷模，以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊?！备鶕?jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“冢”，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國(guó)大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了。
關(guān)林始建何時(shí)已無(wú)從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽(yáng)市南7.5公里的地方，重建于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關(guān)林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門(mén)為其南北向中軸線，其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，嚴(yán)謹(jǐn)有序，為中國(guó)古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央的舞樓，是祭祀關(guān)羽時(shí)獻(xiàn)戲的舞臺(tái)。舞樓平面布局呈“凸”字形，突出的部分為前臺(tái)，不設(shè)山墻，從建筑形式看，它把前臺(tái)的歇山式頂和后臺(tái)的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設(shè)計(jì)，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見(jiàn)，是中國(guó)早期舞臺(tái)的精華之作。
關(guān)林大門(mén)建于清代，兩邊的八字墻上篆書(shū)“忠義仁勇”4個(gè)大字，昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門(mén)鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標(biāo)志關(guān)羽的至崇地位。門(mén)外這對(duì)白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中的一對(duì)。請(qǐng)?jiān)偻箝T(mén)東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對(duì)稱的三門(mén)道石牌坊'坊額上都是頌揚(yáng)關(guān)羽的題字。
儀門(mén)為關(guān)林第二道門(mén)，建于明萬(wàn)歷二十年，原為關(guān)林大門(mén)。清代擴(kuò)修大門(mén)后，改此門(mén)為儀門(mén)，取“有儀可象”之意。正門(mén)額上懸有慈禧太后所題“威揚(yáng)6合”匾，意思是關(guān)羽的英各威震天下。儀門(mén)檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當(dāng)年激戰(zhàn)沙場(chǎng)的生動(dòng)場(chǎng)面。大家注意看儀門(mén)上的乳釘只有49枚，為什么和大門(mén)不;樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對(duì)了，這是因明代修此門(mén)時(shí)關(guān)羽的封號(hào)還是侯爵的緣故。
在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩(shī)竹”，寬54、高120.5厘米。畫(huà)面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風(fēng)襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風(fēng)雨竹”。這幅竹畫(huà)妙就妙在全部竹葉組成了一首詩(shī)：“不謝東君意，丹表獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
由儀門(mén)到大殿之間這條長(zhǎng)35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國(guó)關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，被譽(yù)為“洛陽(yáng)小盧溝”，關(guān)林有三個(gè)絕妙的景觀，這是絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬(wàn)歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個(gè)石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護(hù)衛(wèi)。這些石獅沒(méi)有兇猛威嚴(yán)之感，個(gè)個(gè)活潑生動(dòng)，逗人喜愛(ài)。這些可愛(ài)的石獅，給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無(wú)限生機(jī)和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國(guó)的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報(bào)時(shí)之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓，起的便也是這個(gè)作用。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時(shí)期，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當(dāng)時(shí)朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺(tái)之上拜殿之下進(jìn)行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺(tái)下建焚香爐兩座，可見(jiàn)古人很早就有防火安全意識(shí)。焚香爐高6.52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹(shù)麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫(huà)中，用松、竹、梅喻三人的高風(fēng)亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。
大殿前月臺(tái)兩側(cè)有龍頭柏和風(fēng)尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹(shù)一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風(fēng)尾柏樹(shù)根裸露，成扇面形，環(huán)紋極密，似鳳凰尾巴。
月臺(tái)之上，前為開(kāi)敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿為五開(kāi)間卷棚式建筑，為祭祀關(guān)羽時(shí)百官僚屬謁拜之場(chǎng)所，又稱為“啟圣殿”。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關(guān)羽的匾聯(lián)，其中為出名的，是乾隆皇帝親自書(shū)寫(xiě)的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。拜殿西端放置著關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將所用的“青龍偃月刀”。此刀高3.5米，很是神氣，每每吸引著游客前來(lái)一試身手，領(lǐng)略當(dāng)年關(guān)大將無(wú)尚英風(fēng)。
大殿為關(guān)林建筑，位于關(guān)林中心，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進(jìn)深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯(cuò)，檐柱聳立，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說(shuō)法說(shuō)他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因?yàn)樗麄兌荚承艞壛x，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”，他們與關(guān)羽的浩然正氣形成鮮明對(duì)比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。
大殿正門(mén)上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾。大殿門(mén)窗雕飾精美，看大殿正門(mén)，自東向西的高浮雕是關(guān)羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽(yáng)、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車(chē)胄、單刀赴會(huì)、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無(wú)不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因?yàn)橛懈叽髮掗煱莸钫诒危暂^少遭受風(fēng)吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴(yán)的就是關(guān)圣帝君像，此像高6米，為我國(guó)關(guān)羽塑像中的一尊。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉(cāng)、沉著穩(wěn)健的廖化、深謀遠(yuǎn)慮的王甫、英姿颯爽的關(guān)平。我們走到大殿后門(mén)，看這組正對(duì)后門(mén)的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長(zhǎng)髯、睿智英武的關(guān)羽像，真實(shí)地再現(xiàn)關(guān)羽音容笑貌。羅貫中據(jù)民間傳說(shuō)關(guān)羽是個(gè)紅太陽(yáng)大漢的說(shuō)法，塑造出了《三國(guó)演義》中一個(gè)肝膽俠義、正氣凜然的關(guān)將軍形象。這個(gè)關(guān)羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見(jiàn)其人，如聞其聲。關(guān)羽左右則分別是扛大刀的忠誠(chéng)侍衛(wèi)黑臉周倉(cāng)和儒雅英氣的義子關(guān)平。
走出大殿來(lái)到二殿，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸于正門(mén)上。二殿是關(guān)林現(xiàn)存建筑中始建年代早的一座殿宇，五開(kāi)間單檐廡殿頂式，面闊5間，進(jìn)深3間。前后檐下主要繪有反映關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關(guān)羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉(cāng)和手捧璽印的關(guān)平。二殿后門(mén)有一對(duì)圓雕盤(pán)龍石墩，設(shè)計(jì)之巧在石刻中罕見(jiàn)。整個(gè)看來(lái)似一方柱體，細(xì)看則見(jiàn)是由一條龍盤(pán)纏，龍的眉、眼、唇、須乃至片片龍鱗無(wú)不點(diǎn)畫(huà)到位，而且龍的氣勢(shì)不減，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座“配殿”，東為“圣母殿”，內(nèi)主供關(guān)羽夫人胡氏。西為“五虎殿”，內(nèi)供關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。
結(jié)義柏和旋柏長(zhǎng)在三殿前，西為結(jié)義柏，東為旋柏。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹(shù)身在一人多高處分為三枝，而三枝樹(shù)權(quán)粗細(xì)相當(dāng)，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。旋柏則如螺旋一樣生長(zhǎng)，不僅樹(shù)干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見(jiàn)，被列為中國(guó)“三大奇柏”之一。
三殿為五開(kāi)間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，故稱“寢殿”。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂群龍相聚，氣勢(shì)非凡，這在斗拱木作中比較少見(jiàn)，非常有價(jià)值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關(guān)羽英勇形象的三國(guó)故事畫(huà)面。殿內(nèi)塑關(guān)羽夜觀《春秋》像，關(guān)公左手捋須髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當(dāng)年秉燭達(dá)旦情景。殿內(nèi)還有采用先進(jìn)工藝制成的關(guān)羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內(nèi)后壁為氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面宏大的“關(guān)帝出巡回宮圖”彩色壁畫(huà)，展示出關(guān)羽至尊的武圣人、帝王之風(fēng)。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題“漢壽亭侯墓”，為明萬(wàn)歷三十二年(1620xx年)由欽差太監(jiān)胡濱所書(shū)。后面這座規(guī)模較小，正額題“中央宛在”，意思是關(guān)羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書(shū)。兩坊柱各面分別題刻不同時(shí)期對(duì)聯(lián)九副，書(shū)體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對(duì)關(guān)羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭，充分反映出關(guān)羽在人們心目中的崇高地位。比如“義參天地，道衍春秋”、“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭。該亭為八角攢尖歇山項(xiàng)，碑亭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點(diǎn)，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍(lán)、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風(fēng)驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國(guó)亦為數(shù)不多，此為關(guān)林第二絕。亭內(nèi)立石碑一通，高近4.8米，龜趺座，碑首雕刻盤(pán)龍，碑額九疊篆書(shū)“效封碑記”，碑陽(yáng)正書(shū)：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，這是道光元年磨石重刻的關(guān)羽最高封號(hào)，碑陰是康熙五年董篤行撰寫(xiě)的《關(guān)圣帝君行實(shí)封號(hào)碑記》，對(duì)研究關(guān)羽的生平事跡以及封號(hào)建廟等情況，提供詳細(xì)資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠(chéng)之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來(lái)拜謁關(guān)林，瞻仰圣容，見(jiàn)林碑亭彩飾剝落，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬(wàn)元重修碑亭，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日。
最后面這個(gè)高在豐隆、青草茂密的土丘就是關(guān)冢了。據(jù)《三國(guó)制·武帝紀(jì)》載：“建安二十五年春正月，(操)至洛陽(yáng)，權(quán)擊斬羽，傳其首?！边@則史料說(shuō)的是孫權(quán)殺關(guān)羽，但又恐劉備興兵報(bào)仇而使的嫁禍之計(jì)，但被曹操識(shí)破，曹操將計(jì)就計(jì)追贈(zèng)關(guān)羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于城南十五里，即今關(guān)林。古今中外，世間關(guān)廟何只千萬(wàn)，只有關(guān)羽葬首處的洛陽(yáng)關(guān)林、葬身處的當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、出生地的解州關(guān)帝廟稱為三大關(guān)廟。尤其是洛陽(yáng)關(guān)林作為埋葬武圣關(guān)羽首級(jí)的圣地，是我國(guó)惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級(jí)最高、地位獨(dú)尊的“武圣陵寢”，位居全國(guó)三大關(guān)帝廟之首。
關(guān)林土家南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門(mén)，門(mén)兩側(cè)行書(shū)對(duì)聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達(dá)了對(duì)關(guān)羽的懷念之情。民國(guó)二十五年，國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良等見(jiàn)關(guān)林土家圍墻毀壞，遂倡議集資，“培而新之”，并立碑銘記。1998年，中國(guó)臺(tái)灣富景集團(tuán)連萬(wàn)生先生在捐資30萬(wàn)修鐘鼓樓、儀門(mén)廣場(chǎng)之后，又捐資15萬(wàn)元，再次對(duì)此圍墻進(jìn)行重修。臺(tái)灣同胞報(bào)效祖國(guó)，保護(hù)文物的拳拳之心和對(duì)關(guān)羽的真誠(chéng)愛(ài)戴尊祟之情，令人感動(dòng)!
參觀完關(guān)林，我要向大家介紹的是關(guān)林第三絕——“關(guān)林奇柏”。關(guān)林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。尤其是風(fēng)中登上關(guān)家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來(lái)這里就有“關(guān)林翠柏”、“關(guān)林疊翠”的美譽(yù)。關(guān)林的柏樹(shù)有800余株，樹(shù)齡最老的達(dá)700余歲，樹(shù)干圍最大的達(dá)1.2米。
最后，我要給朋友們說(shuō)一說(shuō)關(guān)林朝圣大典活動(dòng)。千百年來(lái)，關(guān)羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達(dá)官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關(guān)羽奉為平安神和武財(cái)神，香火之盛，無(wú)以復(fù)加!海外華人紛紛來(lái)關(guān)林尋根謁祖，他們一致要求關(guān)林祖廟恢復(fù)設(shè)壇致祭，以答神明。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關(guān)熱情，1994、1997、1999、20xx年，關(guān)林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”。大典期間中外游客云集，關(guān)林香火鼎盛，尤其是大批中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)華人不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)祭拜關(guān)帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”。
朋友們，關(guān)林游覽結(jié)束了，但我相信：關(guān)林一定會(huì)讓您魂?duì)繅?mèng)縈!
導(dǎo)游詞河南介紹篇二
尊敬的游客朋友們：
歡迎各位游客來(lái)到河南，我是你們的小導(dǎo)游李昀笑，因?yàn)槲姨貏e喜歡貓，大家可以稱呼我“貓兒”導(dǎo)。
一提到我的家鄉(xiāng)——河南，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，河南位于中國(guó)的中東部，黃河的中下游，絕大部分在黃河南岸，因此得名“河南”。
今天我們會(huì)游覽三個(gè)景點(diǎn)，第一站就是被譽(yù)為“中華第一名剎”的少林寺；第二站是宋代文化實(shí)景主題公園清明上河園；第三站則是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩(shī)歌文化為背景的李商隱公園。
經(jīng)過(guò)了一段蜿蜒山路，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達(dá)了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建，因此稱為：少林寺。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)中，寺中僧人武功高強(qiáng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下汗馬功勞，所以皇帝鼓勵(lì)少林寺僧人習(xí)武，壯大了少林寺，也發(fā)揚(yáng)了中華武術(shù)，寺中目前還留著僧人練功時(shí)留下的20多個(gè)凹坑，這些都是武僧練功時(shí)留下的，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫(huà)，總長(zhǎng)約20米。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清明上河園，它是按照北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林等古代娛樂(lè)題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建，清明上河園占地600余畝，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年，于1998年10月正式對(duì)外開(kāi)放，2011年被評(píng)為5a級(jí)旅游景區(qū)。
最后我們來(lái)到李商隱公園，這座公園是依托李商隱墓地而建，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個(gè)景點(diǎn)都飽含著唐代大詩(shī)人的詩(shī)歌意境，李商隱墓區(qū)四周環(huán)繞著130米的圍墻，上面刻有李商隱所作的著名詩(shī)歌作品，別大家稱為“詩(shī)墻”。李商隱的一生就像他所在的那個(gè)晚唐一樣風(fēng)雨飄搖，但他的詩(shī)歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩(shī)的海洋，解讀優(yōu)美的詩(shī)歌，體味文化的特色。
今天的形成到此結(jié)束，希望大家把河南文化傳揚(yáng)四方。
導(dǎo)游詞河南介紹篇三
游客朋友：
您好，歡迎您到云臺(tái)山觀光游覽。我是導(dǎo)游王美麗，很高興能為你提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠(chéng)服務(wù)能換來(lái)您的滿意笑容。也希望大家在云臺(tái)山度過(guò)一個(gè)開(kāi)心愉快的假期?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我一起，開(kāi)始今天的云臺(tái)山之旅。
景區(qū)總面積240平方公里，現(xiàn)在，在您的前面是仙人橋，仙人橋是云臺(tái)山具有代表性的一個(gè)景觀，傳說(shuō)魏晉時(shí)期，壽至338歲的活神仙王烈，在云臺(tái)山一帶活動(dòng)時(shí)，在此橋上，多次為紅石峽的美景所迷醉，因此稱為“仙人橋”。
接下來(lái)的是鳳凰嶺。鳳凰嶺原名古楓嶺，位于茱萸峰主峰東南方，沿山路拾階而上就可到達(dá)鳳凰嶺。鳳凰嶺上有兩株千年五角楓樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)非常奇特，一棵在坡上，一棵在坡下，相去雖距10米。但樹(shù)身向相傾斜，對(duì)向生長(zhǎng)，如雌雄相依，分別享有“楓王”“楓后”的美譽(yù)。呈現(xiàn)出前年風(fēng)求凰的奇觀。
導(dǎo)游詞河南介紹篇四
盧氏雙龍灣風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友：大家好！歡迎來(lái)到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光。雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷，大家知道漢樂(lè)府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯?BR> 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車(chē)場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫(huà)意?。 八环健庇斡[區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。
游客朋友們：現(xiàn)在我們來(lái)到了雙龍灣風(fēng)景區(qū)的核心游覽區(qū)--桃花谷
從桃花谷谷口到谷底，一路上形成了無(wú)數(shù)大小不等的瀑布，形成了一個(gè)秀美的千層疊瀑。首先映入我們眼簾的是飛虹瀑，瀑寬30多米，高5米，我們又叫它迎賓瀑，因?yàn)樗刻於荚谶@里迎接著四面八方的游客。大家往上看，半山中還有一個(gè)瀑布，那是我們的懸泉飛瀑，它站在高處，眺望著遠(yuǎn)來(lái)的客人，珠花四濺，滿心歡喜。懸泉飛瀑的下面是一汪碧潭，它清澈溫婉，明眸善睞，就像一個(gè)感情豐富、而又美麗無(wú)比的少女啊！這就是著名的“桃花潭”了?？吹健疤一ㄌ丁贝蠹視?huì)想到什么呢？對(duì)，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
往前走就是龍須瀑，“龍須瀑下過(guò)一過(guò)，富貴到家百事興”。過(guò)了龍須瀑，就到閉月洞，前方還有個(gè)山洞叫羞花洞，“閉月羞花”比喻我們雙龍灣的美景，就如一個(gè)閉月羞花般的少女。千層疊瀑萬(wàn)道泉，潭連瀑，瀑連潭，一路美景，一路泉水叮咚，和著大自然悅耳的天籟佳音，來(lái)到“華夏第一水簾洞”。水簾洞寬150米，高15米，堪稱華夏第一水簾洞。這個(gè)水簾洞是天然形成的，它過(guò)去是一個(gè)溶洞，據(jù)說(shuō)還做過(guò)闖王夫人的議事廳呢。
這個(gè)水簾洞在冬天的時(shí)候也不會(huì)斷水，但是她會(huì)變成一條高大、寬闊的冰掛奇觀，冬季來(lái)這里看冰掛將會(huì)是另外一種享受。每逢晴天，上午9點(diǎn)到下午5點(diǎn)，這里萬(wàn)萬(wàn)千千條水簾，在陽(yáng)光的照射下，形成了一道道的彩虹，真可謂“一簾幽夢(mèng)萬(wàn)道虹”。游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)道亦真亦幻的彩虹也有情，彩虹會(huì)隨著你，你動(dòng)它也動(dòng)，你停它也停，彩虹緊隨著你，依依不舍，依依送別！所以也稱她為“戀瀑”、“戀步”|。在水簾洞的左側(cè)，有一個(gè)頑皮的小孩在倒什么呢？哦，“育龍水”呀。這個(gè)水是一股山泉，據(jù)說(shuō)這里的育齡婦女都要來(lái)喝這個(gè)育龍水，以求生個(gè)男娃娃，并且大福大貴。而且還流傳著“摸摸孩子頭，永遠(yuǎn)不發(fā)愁，摸摸孩子手，想啥啥都有，摸摸孩子腳，煩惱憂愁少。”，大家可以去試一試了。
大家知道歷史上有一個(gè)農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)叫李自成。當(dāng)年李自成與明朝官軍激戰(zhàn)于潼關(guān)南塬，不幸兵敗，與夫人沖散，失去聯(lián)系。高夫人帶領(lǐng)親隨干將惠英、惠梅和桃花奮勇突圍。桃花在作戰(zhàn)中，身負(fù)重傷，用草藥醫(yī)治多日，傷情難愈，臨終時(shí)分，悲痛萬(wàn)分，桃花身亡后，高夫人將她葬于峽谷中，當(dāng)?shù)厝艘恢卑堰@條山谷叫桃花谷。
朋友們：現(xiàn)在請(qǐng)大家一起乘船繼續(xù)參觀游覽，在雙龍灣大龍頭的山體上和密林中目前共發(fā)現(xiàn)了六個(gè)天然溶洞，組成了一個(gè)天然溶洞群，目前只開(kāi)發(fā)了有情洞一個(gè)溶洞，觀賞面積1萬(wàn)余平方米。天然溶洞群游覽區(qū)由試心坡和有情洞構(gòu)成。要到有情洞必爬試心坡，試心坡這段山路很陡峭，這正是為了驗(yàn)證有情人是否真的有信心、有誠(chéng)心、有恒心相濡以沫。
大家知道鐘乳石和石筍的差別嗎？溶洞頂上有水不斷滲透、滴落下來(lái)，那里就會(huì)留下一些石灰質(zhì)，日積月累，天長(zhǎng)地久，洞頂上的石灰質(zhì)愈積愈多，越垂越長(zhǎng)，就形成了姿態(tài)萬(wàn)千的鐘乳石。石筍是鐘乳石的孿生兄弟。當(dāng)洞頂上的水滴落下來(lái)時(shí)，石灰質(zhì)也在地面上沉積起來(lái)，就這樣石筍對(duì)著鐘乳石向上長(zhǎng)起來(lái)，若是說(shuō)鐘乳石是“兄長(zhǎng)”，那石筍就是“孿生弟弟”了。溶洞內(nèi)空氣新鮮，環(huán)境幽靜，對(duì)人的精神、心理、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)的疾病都有一定療效。科學(xué)工作者測(cè)定，發(fā)現(xiàn)溶洞的空氣中有一種離子對(duì)人體有益，有些精神煩燥、失眠和患有高血壓、心血管病、呼吸系統(tǒng)病的人，在洞內(nèi)住一段時(shí)間，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。
它為什么叫有情洞呢？它又有什么獨(dú)特之處呢？下面由我來(lái)告訴大家：有情洞共有四個(gè)廳，一是有情廳，二是佛天仙境，三是東海龍宮，四是合歡廳。溶洞內(nèi)第一個(gè)廳是有情廳，雷峰塔影前許仙終于等到白娘子，重獲相逢的喜悅，上方小青看到姐姐愛(ài)情終得圓滿，心生羨慕，但她修行還不夠，想等到人生千年修來(lái)的共枕眠，還要再等五百年呢。有情廳中的標(biāo)志景觀是“一吻千年”，為什么叫一吻千年呢？在后面的“合歡廳”中大家就會(huì)明白。
第二個(gè)廳是佛天仙境廳，可以看眾神仙聚集在此，這里“如來(lái)君臨”，“觀音送子”，“老君打坐”，“寶塔藏經(jīng)”等等，栩栩如生。第三個(gè)廳是東海龍宮廳，是有情洞中最大的一個(gè)廳，看這根石柱大有頂天立地之勢(shì)，這就是龍宮里的定海神針！還有“石瀑飛流”，這可是是桃花谷水簾洞前的冬季冰掛奇觀再現(xiàn)啊。有“石幔垂掛”，有“龍王寢宮”。第四個(gè)廳是“合歡廳”。首先映入大家眼簾的看這邊的是一個(gè)酷似皇帝的“華蓋”鐘乳石，這是封建社會(huì)權(quán)力的象征，大家抬頭向上看，就會(huì)看到一只孔雀，這就是“孔雀東南飛”；再看旁邊是一個(gè)非常逼真的大象駝起了一座大山，這就是“神象馱山”。這里有一段感人的'愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?，?ài)上了一個(gè)勇敢的獵人，但這女子是貴族的后代，家人堅(jiān)決不同意她們的婚事，而且把獵人趕出了部落，到大山的另一邊去生活。獵人走后，女子終日茶飯不思，日夜思念她的心上人，最終化作了一只孔雀--“孔雀東南飛”，但是由于大山太高，她沒(méi)有辦法飛到心上人的身邊，有一只神象馱走了阻礙這對(duì)情侶的大山，這對(duì)有情人才得以相聚。相聚時(shí)刻，這對(duì)情侶無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的思念，只有用深情的擁吻表達(dá)他們心中的愛(ài)，這一吻就是一千年啊！這就是有情廳的“一吻千年”。
天下有情人，來(lái)到雙龍灣，爬上試心坡，游過(guò)有情洞，就能終成眷屬。我們也衷心祝愿：天下所有有情人，都能終成眷屬！
接下來(lái)讓我們一起去領(lǐng)略宓妃峽游覽區(qū)的秀美與神韻，這條長(zhǎng)10公里，寬80-120米，水深1-8米的水灣幽峽叫宓妃峽，這里山水相連、幽谷深遠(yuǎn)、雙龍臥波、碧水灣灣。大家知道這里為什么叫做宓妃峽嗎？因?yàn)殄靛c洛水有著不解之緣。宓妃是史書(shū)記載中的洛神，是伏羲的女兒。她本是天上的仙女，卻迷戀上了洛河的美麗景色，常下凡人間到洛河邊游玩。那時(shí)，在洛河兩岸生活著一個(gè)民族叫有洛氏，宓妃教會(huì)了他們結(jié)網(wǎng)撲魚(yú)，大家都非常敬仰她。勞動(dòng)之余宓妃喜歡彈奏七弦琴，這悠揚(yáng)的琴聲吸引了黃河里的河伯，他悄悄潛入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挾持到洛水深宮。宓妃在水府深宮，心情郁悶，每當(dāng)夜幕降臨在洛水深宮撫琴，排解愁苦心情。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃遭遇，解救出宓妃，過(guò)上了美滿幸福的生活。河伯非常氣憤，找到后羿決斗，讓后羿一箭射中左眼，吃了虧的河伯跑到玉皇大帝那兒去告狀，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿幫助有洛氏百姓學(xué)會(huì)狩獵、撲魚(yú)養(yǎng)蓄等技能，封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
游船行駛到三神渡，在三神渡碼頭下船，這里就是：雙龍灣風(fēng)景區(qū)的生態(tài)童趣歡樂(lè)谷----螃蟹溝游覽區(qū)，它全長(zhǎng)1公里，這里有百尺飛瀑、潭潭相扣，但最有意思的是，這是一個(gè)尋找童年趣味的好地方，溝口那道飛瀑高約百米，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)，因此得名百尺飛瀑。岸上那座古香古色的大王廟，里面供奉著保一方平方的三位尊神，它們分別是山神、龍王和土地。這座廟宇始建于明末清初年間，后在清嘉慶年間重修，殿內(nèi)粉飾彩繪，十分華麗，后年日久失修而倒塌?，F(xiàn)在大家看到的建筑，是在原址上重建上。
螃蟹溝水中有一些小螃蟹悠閑自在，各位游客可以在此停留脫掉鞋子，挽起褲腿，到水里捉捉螃蟹，尋找童年的樂(lè)趣。接下來(lái)的時(shí)間大家在這里自由活動(dòng)，20分鐘后我們?nèi)穸纱a頭集中返程。
雙龍灣風(fēng)景區(qū)的參觀游覽就要結(jié)束了，歡迎大家能再一次光臨雙龍灣風(fēng)景區(qū)。祝大家旅途愉快！謝謝！再見(jiàn)！
導(dǎo)游詞河南介紹篇五
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
列位來(lái)賓，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此底子上迅速生長(zhǎng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了天下第一名剎的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國(guó)著名的旅游勝地之一。20_年，少林寺景區(qū)被國(guó)度旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的少林寺三字是清康熙天子親書(shū)，上有康熙御筆之寶方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門(mén)外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為哼、哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調(diào)雨順。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文天子御書(shū)七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑達(dá)摩只履西歸圖。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的雪印心珠四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么?神光回答說(shuō)：求徒弟教授真法。達(dá)摩說(shuō)：要我傳法給你，除非天隆紅雪。
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為慧可。我們?nèi)缃袼f(shuō)的衣缽真?zhèn)鞯某烧Z(yǔ)故事即源于此。斷臂求法的故事也不停為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱達(dá)摩亭為立雪亭。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的法印高提匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明僧人，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是十殿閻君，西面墻壁繪制的是二十四孝圖。列位朋儕，請(qǐng)各人按原路前往，我們下面觀光的是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。
高一樣平常在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的崎嶇、大小、層級(jí)、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。
如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門(mén)生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對(duì)面的十方禪院。十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀光活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。十方禪院計(jì)劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
導(dǎo)游詞河南介紹篇六
游客們：
大家好！歡迎訪問(wèn)河南。我很高興今天成為你的導(dǎo)游。我姓孫?？梢越形覍O導(dǎo)。
我們今天參觀的景點(diǎn)是云臺(tái)山。云臺(tái)山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)首批5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，世界第一批世界地質(zhì)公園。云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣，總面積190平方公里。景區(qū)內(nèi)共有11處景點(diǎn)，包括紅石峽、潭浦峽、泉浦峽、青龍峽、林峰峽、獼猴谷、聚寶盆峰、疊彩洞、萬(wàn)山寺、紫坊湖、白家?guī)r等。是以裂谷構(gòu)造水動(dòng)力作用下的地質(zhì)地貌景觀為主，自然生態(tài)和人文景觀為輔的綜合性風(fēng)景區(qū)。
云臺(tái)山以山和水聞名。春天花開(kāi)，夏天瀑布流，秋天紅葉如火，冬天銀裝素裹。四季總是適合的。景區(qū)內(nèi)有世界上獨(dú)一無(wú)二的棲霞紅石；亞洲落差最大的云臺(tái)山瀑布；中原第一秀的潭浦峽；有唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)的那句名言“異鄉(xiāng)人，逢年過(guò)節(jié)思念親人”；被譽(yù)為“天下第一湖，千姿百態(tài)”的白家?guī)r等精品景區(qū)。今天，我們?cè)谀抢?，游客們一定?huì)大飽眼福。
現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)停在云臺(tái)山景區(qū)了。下車(chē)后可以根據(jù)標(biāo)志進(jìn)入各個(gè)景點(diǎn)，隨意參觀拍照。但是注意保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要隨便扔垃圾。我將在下午4點(diǎn)在這里集合，開(kāi)始我的回程。請(qǐng)遵守時(shí)間。
導(dǎo)游詞河南介紹篇七
大家知道鐘乳石和石筍的差別嗎?溶洞頂上有水不斷滲透、滴落下來(lái)，那里就會(huì)留下一些石灰質(zhì)，日積月累，天長(zhǎng)地久，洞頂上的石灰質(zhì)愈積愈多，越垂越長(zhǎng)，就形成了姿態(tài)萬(wàn)千的鐘乳石。石筍是鐘乳石的孿生兄弟。當(dāng)洞頂上的水滴落下來(lái)時(shí)，石灰質(zhì)也在地面上沉積起來(lái)，就這樣石筍對(duì)著鐘乳石向上長(zhǎng)起來(lái)，若是說(shuō)鐘乳石是“兄長(zhǎng)”，那石筍就是“孿生弟弟”了。溶洞內(nèi)空氣新鮮，環(huán)境幽靜，對(duì)人的精神、心理、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)的疾病都有一定療效。科學(xué)工作者測(cè)定，發(fā)現(xiàn)溶洞的空氣中有一種離子對(duì)人體有益，有些精神煩燥、失眠和患有高血壓、心血管病、呼吸系統(tǒng)病的人，在洞內(nèi)住一段時(shí)間，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。
它為什么叫有情洞呢?它又有什么獨(dú)特之處呢?下面由我來(lái)告訴大家：有情洞共有四個(gè)廳，一是有情廳，二是佛天仙境，三是東海龍宮，四是合歡廳。溶洞內(nèi)第一個(gè)廳是有情廳，雷峰塔影前許仙終于等到白娘子，重獲相逢的喜悅，上方小青看到姐姐愛(ài)情終得圓滿，心生羨慕，但她修行還不夠，想等到人生千年修來(lái)的共枕眠，還要再等五百年呢。有情廳中的標(biāo)志景觀是“一吻千年”，為什么叫一吻千年呢?在后面的“合歡廳”中大家就會(huì)明白。
導(dǎo)游詞河南介紹篇八
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō)：“求徒弟教授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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導(dǎo)游詞河南介紹篇九
第二個(gè)廳是佛天仙境廳，可以看眾神仙聚集在此，這里“如來(lái)君臨”，“觀音送子”，“老君打坐”，“寶塔藏經(jīng)”等等，栩栩如生。第三個(gè)廳是東海龍宮廳，是有情洞中最大的一個(gè)廳，看這根石柱大有頂天立地之勢(shì)，這就是龍宮里的定海神針!還有“石瀑飛流”，這可是是桃花谷水簾洞前的冬季冰掛奇觀再現(xiàn)啊。有“石幔垂掛”，有“龍王寢宮”。第四個(gè)廳是“合歡廳”。
首先映入大家眼簾的看這邊的是一個(gè)酷似皇帝的“華蓋”鐘乳石，這是封建社會(huì)權(quán)力的象征，大家抬頭向上看，就會(huì)看到一只孔雀，這就是“孔雀東南飛”;再看旁邊是一個(gè)非常逼真的大象駝起了一座大山，這就是“神象馱山”。這里有一段感人的愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?，?ài)上了一個(gè)勇敢的獵人，但這女子是貴族的后代，家人堅(jiān)決不同意她們的婚事，而且把獵人趕出了部落，到大山的另一邊去生活。獵人走后，女子終日茶飯不思，日夜思念她的心上人，最終化作了一只孔雀--“孔雀東南飛”，但是由于大山太高，她沒(méi)有辦法飛到心上人的身邊，有一只神象馱走了阻礙這對(duì)情侶的大山，這對(duì)有情人才得以相聚。相聚時(shí)刻，這對(duì)情侶無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的思念，只有用深情的擁吻表達(dá)他們心中的愛(ài)，這一吻就是一千年啊!這就是有情廳的“一吻千年”。
接下來(lái)讓我們一起去領(lǐng)略宓妃峽游覽區(qū)的秀美與神韻，這條長(zhǎng)10公里，寬80-120米，水深1-8米的水灣幽峽叫宓妃峽，這里山水相連、幽谷深遠(yuǎn)、雙龍臥波、碧水灣灣。大家知道這里為什么叫做宓妃峽嗎?因?yàn)殄靛c洛水有著不解之緣。宓妃是史書(shū)記載中的洛神，是伏羲的女兒。她本是天上的仙女，卻迷戀上了洛河的美麗景色，常下凡人間到洛河邊游玩。
那時(shí)，在洛河兩岸生活著一個(gè)民族叫有洛氏，宓妃教會(huì)了他們結(jié)網(wǎng)撲魚(yú)，大家都非常敬仰她。勞動(dòng)之余宓妃喜歡彈奏七弦琴，這悠揚(yáng)的琴聲吸引了黃河里的河伯，他悄悄潛入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挾持到洛水深宮。宓妃在水府深宮，心情郁悶，每當(dāng)夜幕降臨在洛水深宮撫琴，排解愁苦心情。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃遭遇，解救出宓妃，過(guò)上了美滿幸福的生活。河伯非常氣憤，找到后羿決斗，讓后羿一箭射中左眼，吃了虧的河伯跑到玉皇大帝那兒去告狀，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿幫助有洛氏百姓學(xué)會(huì)狩獵、撲魚(yú)養(yǎng)蓄等技能，封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
導(dǎo)游詞河南介紹篇十
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門(mén)外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量”。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
導(dǎo)游詞河南介紹篇十一
游客們：
大家好，我叫李蓓倩。我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游。歡迎來(lái)云臺(tái)山觀光。祝大家旅途愉快！
女士們先生們，坐了20分鐘的公交車(chē)，我們來(lái)到了云臺(tái)山。首先，我們不得不進(jìn)入紅石峽景區(qū)。可以看看兩邊的石頭。它們都是紅色的，因?yàn)榧t石峽是由紅色的應(yīng)時(shí)和砂巖組成的。而且因?yàn)閹r石年代不同，呈現(xiàn)的顏色也不同。穿過(guò)紫坊湖，我們來(lái)到了小寨溝，這里風(fēng)景優(yōu)美，是云臺(tái)山的一顆明珠。你看，就在我們面前的瀑布叫做龍蛇潭。據(jù)說(shuō)云臺(tái)山的密林深處經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)蛇，那里有一條綠色的小蛇在培育成龍?？粗欢辞?，有兩股水流在離地面一米的高度噴涌而出。這就是“青春之泉”。據(jù)說(shuō)有一個(gè)生日女孩叫王烈，她不吃世界上所有的煙花?？柿司秃冗@個(gè)春天的水，幾百歲了還像鳥(niǎo)一樣走路。你也不妨試試。繼續(xù)走，請(qǐng)看看我們前面的瀑布。會(huì)不會(huì)有“銀河落三千尺，疑九天落”的名言？這里是大家都想欣賞的瀑布，落差314公里。它是亞洲落差最大的瀑布，也是云臺(tái)山最美麗的景點(diǎn)。你來(lái)的時(shí)候別忘了拍照。
好的，請(qǐng)四處走走，半小時(shí)后集合，然后參觀其他地方。
導(dǎo)游詞河南介紹篇一
今天我們?cè)瓢葜]一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，東漢末年山西解州(今山西運(yùn)城市)人。關(guān)羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(220xx年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻(xiàn)帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。
“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號(hào)帝君”。中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物何其多，關(guān)羽之所以脫穎而出揚(yáng)名天下，正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)以儒學(xué)立國(guó)的國(guó)度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國(guó)傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰，成為封建社會(huì)的人倫楷模，以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊?！备鶕?jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“冢”，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國(guó)大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了。
關(guān)林始建何時(shí)已無(wú)從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽(yáng)市南7.5公里的地方，重建于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關(guān)林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門(mén)為其南北向中軸線，其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，嚴(yán)謹(jǐn)有序，為中國(guó)古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央的舞樓，是祭祀關(guān)羽時(shí)獻(xiàn)戲的舞臺(tái)。舞樓平面布局呈“凸”字形，突出的部分為前臺(tái)，不設(shè)山墻，從建筑形式看，它把前臺(tái)的歇山式頂和后臺(tái)的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設(shè)計(jì)，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見(jiàn)，是中國(guó)早期舞臺(tái)的精華之作。
關(guān)林大門(mén)建于清代，兩邊的八字墻上篆書(shū)“忠義仁勇”4個(gè)大字，昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門(mén)鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標(biāo)志關(guān)羽的至崇地位。門(mén)外這對(duì)白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中的一對(duì)。請(qǐng)?jiān)偻箝T(mén)東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對(duì)稱的三門(mén)道石牌坊'坊額上都是頌揚(yáng)關(guān)羽的題字。
儀門(mén)為關(guān)林第二道門(mén)，建于明萬(wàn)歷二十年，原為關(guān)林大門(mén)。清代擴(kuò)修大門(mén)后，改此門(mén)為儀門(mén)，取“有儀可象”之意。正門(mén)額上懸有慈禧太后所題“威揚(yáng)6合”匾，意思是關(guān)羽的英各威震天下。儀門(mén)檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當(dāng)年激戰(zhàn)沙場(chǎng)的生動(dòng)場(chǎng)面。大家注意看儀門(mén)上的乳釘只有49枚，為什么和大門(mén)不;樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對(duì)了，這是因明代修此門(mén)時(shí)關(guān)羽的封號(hào)還是侯爵的緣故。
在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩(shī)竹”，寬54、高120.5厘米。畫(huà)面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風(fēng)襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風(fēng)雨竹”。這幅竹畫(huà)妙就妙在全部竹葉組成了一首詩(shī)：“不謝東君意，丹表獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
由儀門(mén)到大殿之間這條長(zhǎng)35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國(guó)關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，被譽(yù)為“洛陽(yáng)小盧溝”，關(guān)林有三個(gè)絕妙的景觀，這是絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬(wàn)歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個(gè)石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護(hù)衛(wèi)。這些石獅沒(méi)有兇猛威嚴(yán)之感，個(gè)個(gè)活潑生動(dòng)，逗人喜愛(ài)。這些可愛(ài)的石獅，給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無(wú)限生機(jī)和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國(guó)的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報(bào)時(shí)之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓，起的便也是這個(gè)作用。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時(shí)期，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當(dāng)時(shí)朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺(tái)之上拜殿之下進(jìn)行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺(tái)下建焚香爐兩座，可見(jiàn)古人很早就有防火安全意識(shí)。焚香爐高6.52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹(shù)麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫(huà)中，用松、竹、梅喻三人的高風(fēng)亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。
大殿前月臺(tái)兩側(cè)有龍頭柏和風(fēng)尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹(shù)一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風(fēng)尾柏樹(shù)根裸露，成扇面形，環(huán)紋極密，似鳳凰尾巴。
月臺(tái)之上，前為開(kāi)敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿為五開(kāi)間卷棚式建筑，為祭祀關(guān)羽時(shí)百官僚屬謁拜之場(chǎng)所，又稱為“啟圣殿”。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關(guān)羽的匾聯(lián)，其中為出名的，是乾隆皇帝親自書(shū)寫(xiě)的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。拜殿西端放置著關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將所用的“青龍偃月刀”。此刀高3.5米，很是神氣，每每吸引著游客前來(lái)一試身手，領(lǐng)略當(dāng)年關(guān)大將無(wú)尚英風(fēng)。
大殿為關(guān)林建筑，位于關(guān)林中心，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進(jìn)深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯(cuò)，檐柱聳立，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說(shuō)法說(shuō)他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因?yàn)樗麄兌荚承艞壛x，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”，他們與關(guān)羽的浩然正氣形成鮮明對(duì)比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。
大殿正門(mén)上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾。大殿門(mén)窗雕飾精美，看大殿正門(mén)，自東向西的高浮雕是關(guān)羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽(yáng)、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車(chē)胄、單刀赴會(huì)、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無(wú)不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因?yàn)橛懈叽髮掗煱莸钫诒危暂^少遭受風(fēng)吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴(yán)的就是關(guān)圣帝君像，此像高6米，為我國(guó)關(guān)羽塑像中的一尊。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉(cāng)、沉著穩(wěn)健的廖化、深謀遠(yuǎn)慮的王甫、英姿颯爽的關(guān)平。我們走到大殿后門(mén)，看這組正對(duì)后門(mén)的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長(zhǎng)髯、睿智英武的關(guān)羽像，真實(shí)地再現(xiàn)關(guān)羽音容笑貌。羅貫中據(jù)民間傳說(shuō)關(guān)羽是個(gè)紅太陽(yáng)大漢的說(shuō)法，塑造出了《三國(guó)演義》中一個(gè)肝膽俠義、正氣凜然的關(guān)將軍形象。這個(gè)關(guān)羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見(jiàn)其人，如聞其聲。關(guān)羽左右則分別是扛大刀的忠誠(chéng)侍衛(wèi)黑臉周倉(cāng)和儒雅英氣的義子關(guān)平。
走出大殿來(lái)到二殿，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸于正門(mén)上。二殿是關(guān)林現(xiàn)存建筑中始建年代早的一座殿宇，五開(kāi)間單檐廡殿頂式，面闊5間，進(jìn)深3間。前后檐下主要繪有反映關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關(guān)羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉(cāng)和手捧璽印的關(guān)平。二殿后門(mén)有一對(duì)圓雕盤(pán)龍石墩，設(shè)計(jì)之巧在石刻中罕見(jiàn)。整個(gè)看來(lái)似一方柱體，細(xì)看則見(jiàn)是由一條龍盤(pán)纏，龍的眉、眼、唇、須乃至片片龍鱗無(wú)不點(diǎn)畫(huà)到位，而且龍的氣勢(shì)不減，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座“配殿”，東為“圣母殿”，內(nèi)主供關(guān)羽夫人胡氏。西為“五虎殿”，內(nèi)供關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。
結(jié)義柏和旋柏長(zhǎng)在三殿前，西為結(jié)義柏，東為旋柏。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹(shù)身在一人多高處分為三枝，而三枝樹(shù)權(quán)粗細(xì)相當(dāng)，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。旋柏則如螺旋一樣生長(zhǎng)，不僅樹(shù)干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見(jiàn)，被列為中國(guó)“三大奇柏”之一。
三殿為五開(kāi)間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，故稱“寢殿”。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂群龍相聚，氣勢(shì)非凡，這在斗拱木作中比較少見(jiàn)，非常有價(jià)值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關(guān)羽英勇形象的三國(guó)故事畫(huà)面。殿內(nèi)塑關(guān)羽夜觀《春秋》像，關(guān)公左手捋須髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當(dāng)年秉燭達(dá)旦情景。殿內(nèi)還有采用先進(jìn)工藝制成的關(guān)羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內(nèi)后壁為氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面宏大的“關(guān)帝出巡回宮圖”彩色壁畫(huà)，展示出關(guān)羽至尊的武圣人、帝王之風(fēng)。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題“漢壽亭侯墓”，為明萬(wàn)歷三十二年(1620xx年)由欽差太監(jiān)胡濱所書(shū)。后面這座規(guī)模較小，正額題“中央宛在”，意思是關(guān)羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書(shū)。兩坊柱各面分別題刻不同時(shí)期對(duì)聯(lián)九副，書(shū)體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對(duì)關(guān)羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭，充分反映出關(guān)羽在人們心目中的崇高地位。比如“義參天地，道衍春秋”、“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭。該亭為八角攢尖歇山項(xiàng)，碑亭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點(diǎn)，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍(lán)、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風(fēng)驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國(guó)亦為數(shù)不多，此為關(guān)林第二絕。亭內(nèi)立石碑一通，高近4.8米，龜趺座，碑首雕刻盤(pán)龍，碑額九疊篆書(shū)“效封碑記”，碑陽(yáng)正書(shū)：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，這是道光元年磨石重刻的關(guān)羽最高封號(hào)，碑陰是康熙五年董篤行撰寫(xiě)的《關(guān)圣帝君行實(shí)封號(hào)碑記》，對(duì)研究關(guān)羽的生平事跡以及封號(hào)建廟等情況，提供詳細(xì)資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠(chéng)之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來(lái)拜謁關(guān)林，瞻仰圣容，見(jiàn)林碑亭彩飾剝落，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬(wàn)元重修碑亭，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日。
最后面這個(gè)高在豐隆、青草茂密的土丘就是關(guān)冢了。據(jù)《三國(guó)制·武帝紀(jì)》載：“建安二十五年春正月，(操)至洛陽(yáng)，權(quán)擊斬羽，傳其首?！边@則史料說(shuō)的是孫權(quán)殺關(guān)羽，但又恐劉備興兵報(bào)仇而使的嫁禍之計(jì)，但被曹操識(shí)破，曹操將計(jì)就計(jì)追贈(zèng)關(guān)羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于城南十五里，即今關(guān)林。古今中外，世間關(guān)廟何只千萬(wàn)，只有關(guān)羽葬首處的洛陽(yáng)關(guān)林、葬身處的當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、出生地的解州關(guān)帝廟稱為三大關(guān)廟。尤其是洛陽(yáng)關(guān)林作為埋葬武圣關(guān)羽首級(jí)的圣地，是我國(guó)惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級(jí)最高、地位獨(dú)尊的“武圣陵寢”，位居全國(guó)三大關(guān)帝廟之首。
關(guān)林土家南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門(mén)，門(mén)兩側(cè)行書(shū)對(duì)聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達(dá)了對(duì)關(guān)羽的懷念之情。民國(guó)二十五年，國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良等見(jiàn)關(guān)林土家圍墻毀壞，遂倡議集資，“培而新之”，并立碑銘記。1998年，中國(guó)臺(tái)灣富景集團(tuán)連萬(wàn)生先生在捐資30萬(wàn)修鐘鼓樓、儀門(mén)廣場(chǎng)之后，又捐資15萬(wàn)元，再次對(duì)此圍墻進(jìn)行重修。臺(tái)灣同胞報(bào)效祖國(guó)，保護(hù)文物的拳拳之心和對(duì)關(guān)羽的真誠(chéng)愛(ài)戴尊祟之情，令人感動(dòng)!
參觀完關(guān)林，我要向大家介紹的是關(guān)林第三絕——“關(guān)林奇柏”。關(guān)林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。尤其是風(fēng)中登上關(guān)家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來(lái)這里就有“關(guān)林翠柏”、“關(guān)林疊翠”的美譽(yù)。關(guān)林的柏樹(shù)有800余株，樹(shù)齡最老的達(dá)700余歲，樹(shù)干圍最大的達(dá)1.2米。
最后，我要給朋友們說(shuō)一說(shuō)關(guān)林朝圣大典活動(dòng)。千百年來(lái)，關(guān)羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達(dá)官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關(guān)羽奉為平安神和武財(cái)神，香火之盛，無(wú)以復(fù)加!海外華人紛紛來(lái)關(guān)林尋根謁祖，他們一致要求關(guān)林祖廟恢復(fù)設(shè)壇致祭，以答神明。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關(guān)熱情，1994、1997、1999、20xx年，關(guān)林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”。大典期間中外游客云集，關(guān)林香火鼎盛，尤其是大批中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)華人不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)祭拜關(guān)帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”。
朋友們，關(guān)林游覽結(jié)束了，但我相信：關(guān)林一定會(huì)讓您魂?duì)繅?mèng)縈!
導(dǎo)游詞河南介紹篇二
尊敬的游客朋友們：
歡迎各位游客來(lái)到河南，我是你們的小導(dǎo)游李昀笑，因?yàn)槲姨貏e喜歡貓，大家可以稱呼我“貓兒”導(dǎo)。
一提到我的家鄉(xiāng)——河南，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，河南位于中國(guó)的中東部，黃河的中下游，絕大部分在黃河南岸，因此得名“河南”。
今天我們會(huì)游覽三個(gè)景點(diǎn)，第一站就是被譽(yù)為“中華第一名剎”的少林寺；第二站是宋代文化實(shí)景主題公園清明上河園；第三站則是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩(shī)歌文化為背景的李商隱公園。
經(jīng)過(guò)了一段蜿蜒山路，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達(dá)了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建，因此稱為：少林寺。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)中，寺中僧人武功高強(qiáng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下汗馬功勞，所以皇帝鼓勵(lì)少林寺僧人習(xí)武，壯大了少林寺，也發(fā)揚(yáng)了中華武術(shù)，寺中目前還留著僧人練功時(shí)留下的20多個(gè)凹坑，這些都是武僧練功時(shí)留下的，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫(huà)，總長(zhǎng)約20米。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清明上河園，它是按照北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林等古代娛樂(lè)題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建，清明上河園占地600余畝，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年，于1998年10月正式對(duì)外開(kāi)放，2011年被評(píng)為5a級(jí)旅游景區(qū)。
最后我們來(lái)到李商隱公園，這座公園是依托李商隱墓地而建，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個(gè)景點(diǎn)都飽含著唐代大詩(shī)人的詩(shī)歌意境，李商隱墓區(qū)四周環(huán)繞著130米的圍墻，上面刻有李商隱所作的著名詩(shī)歌作品，別大家稱為“詩(shī)墻”。李商隱的一生就像他所在的那個(gè)晚唐一樣風(fēng)雨飄搖，但他的詩(shī)歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩(shī)的海洋，解讀優(yōu)美的詩(shī)歌，體味文化的特色。
今天的形成到此結(jié)束，希望大家把河南文化傳揚(yáng)四方。
導(dǎo)游詞河南介紹篇三
游客朋友：
您好，歡迎您到云臺(tái)山觀光游覽。我是導(dǎo)游王美麗，很高興能為你提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠(chéng)服務(wù)能換來(lái)您的滿意笑容。也希望大家在云臺(tái)山度過(guò)一個(gè)開(kāi)心愉快的假期?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我一起，開(kāi)始今天的云臺(tái)山之旅。
景區(qū)總面積240平方公里，現(xiàn)在，在您的前面是仙人橋，仙人橋是云臺(tái)山具有代表性的一個(gè)景觀，傳說(shuō)魏晉時(shí)期，壽至338歲的活神仙王烈，在云臺(tái)山一帶活動(dòng)時(shí)，在此橋上，多次為紅石峽的美景所迷醉，因此稱為“仙人橋”。
接下來(lái)的是鳳凰嶺。鳳凰嶺原名古楓嶺，位于茱萸峰主峰東南方，沿山路拾階而上就可到達(dá)鳳凰嶺。鳳凰嶺上有兩株千年五角楓樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)非常奇特，一棵在坡上，一棵在坡下，相去雖距10米。但樹(shù)身向相傾斜，對(duì)向生長(zhǎng)，如雌雄相依，分別享有“楓王”“楓后”的美譽(yù)。呈現(xiàn)出前年風(fēng)求凰的奇觀。
導(dǎo)游詞河南介紹篇四
盧氏雙龍灣風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友：大家好！歡迎來(lái)到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光。雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷，大家知道漢樂(lè)府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯?BR> 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車(chē)場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫(huà)意?。 八环健庇斡[區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。
游客朋友們：現(xiàn)在我們來(lái)到了雙龍灣風(fēng)景區(qū)的核心游覽區(qū)--桃花谷
從桃花谷谷口到谷底，一路上形成了無(wú)數(shù)大小不等的瀑布，形成了一個(gè)秀美的千層疊瀑。首先映入我們眼簾的是飛虹瀑，瀑寬30多米，高5米，我們又叫它迎賓瀑，因?yàn)樗刻於荚谶@里迎接著四面八方的游客。大家往上看，半山中還有一個(gè)瀑布，那是我們的懸泉飛瀑，它站在高處，眺望著遠(yuǎn)來(lái)的客人，珠花四濺，滿心歡喜。懸泉飛瀑的下面是一汪碧潭，它清澈溫婉，明眸善睞，就像一個(gè)感情豐富、而又美麗無(wú)比的少女啊！這就是著名的“桃花潭”了?？吹健疤一ㄌ丁贝蠹視?huì)想到什么呢？對(duì)，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
往前走就是龍須瀑，“龍須瀑下過(guò)一過(guò)，富貴到家百事興”。過(guò)了龍須瀑，就到閉月洞，前方還有個(gè)山洞叫羞花洞，“閉月羞花”比喻我們雙龍灣的美景，就如一個(gè)閉月羞花般的少女。千層疊瀑萬(wàn)道泉，潭連瀑，瀑連潭，一路美景，一路泉水叮咚，和著大自然悅耳的天籟佳音，來(lái)到“華夏第一水簾洞”。水簾洞寬150米，高15米，堪稱華夏第一水簾洞。這個(gè)水簾洞是天然形成的，它過(guò)去是一個(gè)溶洞，據(jù)說(shuō)還做過(guò)闖王夫人的議事廳呢。
這個(gè)水簾洞在冬天的時(shí)候也不會(huì)斷水，但是她會(huì)變成一條高大、寬闊的冰掛奇觀，冬季來(lái)這里看冰掛將會(huì)是另外一種享受。每逢晴天，上午9點(diǎn)到下午5點(diǎn)，這里萬(wàn)萬(wàn)千千條水簾，在陽(yáng)光的照射下，形成了一道道的彩虹，真可謂“一簾幽夢(mèng)萬(wàn)道虹”。游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)道亦真亦幻的彩虹也有情，彩虹會(huì)隨著你，你動(dòng)它也動(dòng)，你停它也停，彩虹緊隨著你，依依不舍，依依送別！所以也稱她為“戀瀑”、“戀步”|。在水簾洞的左側(cè)，有一個(gè)頑皮的小孩在倒什么呢？哦，“育龍水”呀。這個(gè)水是一股山泉，據(jù)說(shuō)這里的育齡婦女都要來(lái)喝這個(gè)育龍水，以求生個(gè)男娃娃，并且大福大貴。而且還流傳著“摸摸孩子頭，永遠(yuǎn)不發(fā)愁，摸摸孩子手，想啥啥都有，摸摸孩子腳，煩惱憂愁少。”，大家可以去試一試了。
大家知道歷史上有一個(gè)農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)叫李自成。當(dāng)年李自成與明朝官軍激戰(zhàn)于潼關(guān)南塬，不幸兵敗，與夫人沖散，失去聯(lián)系。高夫人帶領(lǐng)親隨干將惠英、惠梅和桃花奮勇突圍。桃花在作戰(zhàn)中，身負(fù)重傷，用草藥醫(yī)治多日，傷情難愈，臨終時(shí)分，悲痛萬(wàn)分，桃花身亡后，高夫人將她葬于峽谷中，當(dāng)?shù)厝艘恢卑堰@條山谷叫桃花谷。
朋友們：現(xiàn)在請(qǐng)大家一起乘船繼續(xù)參觀游覽，在雙龍灣大龍頭的山體上和密林中目前共發(fā)現(xiàn)了六個(gè)天然溶洞，組成了一個(gè)天然溶洞群，目前只開(kāi)發(fā)了有情洞一個(gè)溶洞，觀賞面積1萬(wàn)余平方米。天然溶洞群游覽區(qū)由試心坡和有情洞構(gòu)成。要到有情洞必爬試心坡，試心坡這段山路很陡峭，這正是為了驗(yàn)證有情人是否真的有信心、有誠(chéng)心、有恒心相濡以沫。
大家知道鐘乳石和石筍的差別嗎？溶洞頂上有水不斷滲透、滴落下來(lái)，那里就會(huì)留下一些石灰質(zhì)，日積月累，天長(zhǎng)地久，洞頂上的石灰質(zhì)愈積愈多，越垂越長(zhǎng)，就形成了姿態(tài)萬(wàn)千的鐘乳石。石筍是鐘乳石的孿生兄弟。當(dāng)洞頂上的水滴落下來(lái)時(shí)，石灰質(zhì)也在地面上沉積起來(lái)，就這樣石筍對(duì)著鐘乳石向上長(zhǎng)起來(lái)，若是說(shuō)鐘乳石是“兄長(zhǎng)”，那石筍就是“孿生弟弟”了。溶洞內(nèi)空氣新鮮，環(huán)境幽靜，對(duì)人的精神、心理、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)的疾病都有一定療效。科學(xué)工作者測(cè)定，發(fā)現(xiàn)溶洞的空氣中有一種離子對(duì)人體有益，有些精神煩燥、失眠和患有高血壓、心血管病、呼吸系統(tǒng)病的人，在洞內(nèi)住一段時(shí)間，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。
它為什么叫有情洞呢？它又有什么獨(dú)特之處呢？下面由我來(lái)告訴大家：有情洞共有四個(gè)廳，一是有情廳，二是佛天仙境，三是東海龍宮，四是合歡廳。溶洞內(nèi)第一個(gè)廳是有情廳，雷峰塔影前許仙終于等到白娘子，重獲相逢的喜悅，上方小青看到姐姐愛(ài)情終得圓滿，心生羨慕，但她修行還不夠，想等到人生千年修來(lái)的共枕眠，還要再等五百年呢。有情廳中的標(biāo)志景觀是“一吻千年”，為什么叫一吻千年呢？在后面的“合歡廳”中大家就會(huì)明白。
第二個(gè)廳是佛天仙境廳，可以看眾神仙聚集在此，這里“如來(lái)君臨”，“觀音送子”，“老君打坐”，“寶塔藏經(jīng)”等等，栩栩如生。第三個(gè)廳是東海龍宮廳，是有情洞中最大的一個(gè)廳，看這根石柱大有頂天立地之勢(shì)，這就是龍宮里的定海神針！還有“石瀑飛流”，這可是是桃花谷水簾洞前的冬季冰掛奇觀再現(xiàn)啊。有“石幔垂掛”，有“龍王寢宮”。第四個(gè)廳是“合歡廳”。首先映入大家眼簾的看這邊的是一個(gè)酷似皇帝的“華蓋”鐘乳石，這是封建社會(huì)權(quán)力的象征，大家抬頭向上看，就會(huì)看到一只孔雀，這就是“孔雀東南飛”；再看旁邊是一個(gè)非常逼真的大象駝起了一座大山，這就是“神象馱山”。這里有一段感人的'愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?，?ài)上了一個(gè)勇敢的獵人，但這女子是貴族的后代，家人堅(jiān)決不同意她們的婚事，而且把獵人趕出了部落，到大山的另一邊去生活。獵人走后，女子終日茶飯不思，日夜思念她的心上人，最終化作了一只孔雀--“孔雀東南飛”，但是由于大山太高，她沒(méi)有辦法飛到心上人的身邊，有一只神象馱走了阻礙這對(duì)情侶的大山，這對(duì)有情人才得以相聚。相聚時(shí)刻，這對(duì)情侶無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的思念，只有用深情的擁吻表達(dá)他們心中的愛(ài)，這一吻就是一千年啊！這就是有情廳的“一吻千年”。
天下有情人，來(lái)到雙龍灣，爬上試心坡，游過(guò)有情洞，就能終成眷屬。我們也衷心祝愿：天下所有有情人，都能終成眷屬！
接下來(lái)讓我們一起去領(lǐng)略宓妃峽游覽區(qū)的秀美與神韻，這條長(zhǎng)10公里，寬80-120米，水深1-8米的水灣幽峽叫宓妃峽，這里山水相連、幽谷深遠(yuǎn)、雙龍臥波、碧水灣灣。大家知道這里為什么叫做宓妃峽嗎？因?yàn)殄靛c洛水有著不解之緣。宓妃是史書(shū)記載中的洛神，是伏羲的女兒。她本是天上的仙女，卻迷戀上了洛河的美麗景色，常下凡人間到洛河邊游玩。那時(shí)，在洛河兩岸生活著一個(gè)民族叫有洛氏，宓妃教會(huì)了他們結(jié)網(wǎng)撲魚(yú)，大家都非常敬仰她。勞動(dòng)之余宓妃喜歡彈奏七弦琴，這悠揚(yáng)的琴聲吸引了黃河里的河伯，他悄悄潛入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挾持到洛水深宮。宓妃在水府深宮，心情郁悶，每當(dāng)夜幕降臨在洛水深宮撫琴，排解愁苦心情。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃遭遇，解救出宓妃，過(guò)上了美滿幸福的生活。河伯非常氣憤，找到后羿決斗，讓后羿一箭射中左眼，吃了虧的河伯跑到玉皇大帝那兒去告狀，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿幫助有洛氏百姓學(xué)會(huì)狩獵、撲魚(yú)養(yǎng)蓄等技能，封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
游船行駛到三神渡，在三神渡碼頭下船，這里就是：雙龍灣風(fēng)景區(qū)的生態(tài)童趣歡樂(lè)谷----螃蟹溝游覽區(qū)，它全長(zhǎng)1公里，這里有百尺飛瀑、潭潭相扣，但最有意思的是，這是一個(gè)尋找童年趣味的好地方，溝口那道飛瀑高約百米，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)，因此得名百尺飛瀑。岸上那座古香古色的大王廟，里面供奉著保一方平方的三位尊神，它們分別是山神、龍王和土地。這座廟宇始建于明末清初年間，后在清嘉慶年間重修，殿內(nèi)粉飾彩繪，十分華麗，后年日久失修而倒塌?，F(xiàn)在大家看到的建筑，是在原址上重建上。
螃蟹溝水中有一些小螃蟹悠閑自在，各位游客可以在此停留脫掉鞋子，挽起褲腿，到水里捉捉螃蟹，尋找童年的樂(lè)趣。接下來(lái)的時(shí)間大家在這里自由活動(dòng)，20分鐘后我們?nèi)穸纱a頭集中返程。
雙龍灣風(fēng)景區(qū)的參觀游覽就要結(jié)束了，歡迎大家能再一次光臨雙龍灣風(fēng)景區(qū)。祝大家旅途愉快！謝謝！再見(jiàn)！
導(dǎo)游詞河南介紹篇五
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
列位來(lái)賓，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此底子上迅速生長(zhǎng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了天下第一名剎的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國(guó)著名的旅游勝地之一。20_年，少林寺景區(qū)被國(guó)度旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的少林寺三字是清康熙天子親書(shū)，上有康熙御筆之寶方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門(mén)外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為哼、哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調(diào)雨順。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文天子御書(shū)七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑達(dá)摩只履西歸圖。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的雪印心珠四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么?神光回答說(shuō)：求徒弟教授真法。達(dá)摩說(shuō)：要我傳法給你，除非天隆紅雪。
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為慧可。我們?nèi)缃袼f(shuō)的衣缽真?zhèn)鞯某烧Z(yǔ)故事即源于此。斷臂求法的故事也不停為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱達(dá)摩亭為立雪亭。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的法印高提匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明僧人，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是十殿閻君，西面墻壁繪制的是二十四孝圖。列位朋儕，請(qǐng)各人按原路前往，我們下面觀光的是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。
高一樣平常在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的崎嶇、大小、層級(jí)、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。
如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門(mén)生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對(duì)面的十方禪院。十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀光活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。十方禪院計(jì)劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
導(dǎo)游詞河南介紹篇六
游客們：
大家好！歡迎訪問(wèn)河南。我很高興今天成為你的導(dǎo)游。我姓孫?？梢越形覍O導(dǎo)。
我們今天參觀的景點(diǎn)是云臺(tái)山。云臺(tái)山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)首批5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，世界第一批世界地質(zhì)公園。云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣，總面積190平方公里。景區(qū)內(nèi)共有11處景點(diǎn)，包括紅石峽、潭浦峽、泉浦峽、青龍峽、林峰峽、獼猴谷、聚寶盆峰、疊彩洞、萬(wàn)山寺、紫坊湖、白家?guī)r等。是以裂谷構(gòu)造水動(dòng)力作用下的地質(zhì)地貌景觀為主，自然生態(tài)和人文景觀為輔的綜合性風(fēng)景區(qū)。
云臺(tái)山以山和水聞名。春天花開(kāi)，夏天瀑布流，秋天紅葉如火，冬天銀裝素裹。四季總是適合的。景區(qū)內(nèi)有世界上獨(dú)一無(wú)二的棲霞紅石；亞洲落差最大的云臺(tái)山瀑布；中原第一秀的潭浦峽；有唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)的那句名言“異鄉(xiāng)人，逢年過(guò)節(jié)思念親人”；被譽(yù)為“天下第一湖，千姿百態(tài)”的白家?guī)r等精品景區(qū)。今天，我們?cè)谀抢?，游客們一定?huì)大飽眼福。
現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)停在云臺(tái)山景區(qū)了。下車(chē)后可以根據(jù)標(biāo)志進(jìn)入各個(gè)景點(diǎn)，隨意參觀拍照。但是注意保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要隨便扔垃圾。我將在下午4點(diǎn)在這里集合，開(kāi)始我的回程。請(qǐng)遵守時(shí)間。
導(dǎo)游詞河南介紹篇七
大家知道鐘乳石和石筍的差別嗎?溶洞頂上有水不斷滲透、滴落下來(lái)，那里就會(huì)留下一些石灰質(zhì)，日積月累，天長(zhǎng)地久，洞頂上的石灰質(zhì)愈積愈多，越垂越長(zhǎng)，就形成了姿態(tài)萬(wàn)千的鐘乳石。石筍是鐘乳石的孿生兄弟。當(dāng)洞頂上的水滴落下來(lái)時(shí)，石灰質(zhì)也在地面上沉積起來(lái)，就這樣石筍對(duì)著鐘乳石向上長(zhǎng)起來(lái)，若是說(shuō)鐘乳石是“兄長(zhǎng)”，那石筍就是“孿生弟弟”了。溶洞內(nèi)空氣新鮮，環(huán)境幽靜，對(duì)人的精神、心理、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)的疾病都有一定療效。科學(xué)工作者測(cè)定，發(fā)現(xiàn)溶洞的空氣中有一種離子對(duì)人體有益，有些精神煩燥、失眠和患有高血壓、心血管病、呼吸系統(tǒng)病的人，在洞內(nèi)住一段時(shí)間，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。
它為什么叫有情洞呢?它又有什么獨(dú)特之處呢?下面由我來(lái)告訴大家：有情洞共有四個(gè)廳，一是有情廳，二是佛天仙境，三是東海龍宮，四是合歡廳。溶洞內(nèi)第一個(gè)廳是有情廳，雷峰塔影前許仙終于等到白娘子，重獲相逢的喜悅，上方小青看到姐姐愛(ài)情終得圓滿，心生羨慕，但她修行還不夠，想等到人生千年修來(lái)的共枕眠，還要再等五百年呢。有情廳中的標(biāo)志景觀是“一吻千年”，為什么叫一吻千年呢?在后面的“合歡廳”中大家就會(huì)明白。
導(dǎo)游詞河南介紹篇八
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō)：“求徒弟教授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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導(dǎo)游詞河南介紹篇九
第二個(gè)廳是佛天仙境廳，可以看眾神仙聚集在此，這里“如來(lái)君臨”，“觀音送子”，“老君打坐”，“寶塔藏經(jīng)”等等，栩栩如生。第三個(gè)廳是東海龍宮廳，是有情洞中最大的一個(gè)廳，看這根石柱大有頂天立地之勢(shì)，這就是龍宮里的定海神針!還有“石瀑飛流”，這可是是桃花谷水簾洞前的冬季冰掛奇觀再現(xiàn)啊。有“石幔垂掛”，有“龍王寢宮”。第四個(gè)廳是“合歡廳”。
首先映入大家眼簾的看這邊的是一個(gè)酷似皇帝的“華蓋”鐘乳石，這是封建社會(huì)權(quán)力的象征，大家抬頭向上看，就會(huì)看到一只孔雀，這就是“孔雀東南飛”;再看旁邊是一個(gè)非常逼真的大象駝起了一座大山，這就是“神象馱山”。這里有一段感人的愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?，?ài)上了一個(gè)勇敢的獵人，但這女子是貴族的后代，家人堅(jiān)決不同意她們的婚事，而且把獵人趕出了部落，到大山的另一邊去生活。獵人走后，女子終日茶飯不思，日夜思念她的心上人，最終化作了一只孔雀--“孔雀東南飛”，但是由于大山太高，她沒(méi)有辦法飛到心上人的身邊，有一只神象馱走了阻礙這對(duì)情侶的大山，這對(duì)有情人才得以相聚。相聚時(shí)刻，這對(duì)情侶無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的思念，只有用深情的擁吻表達(dá)他們心中的愛(ài)，這一吻就是一千年啊!這就是有情廳的“一吻千年”。
接下來(lái)讓我們一起去領(lǐng)略宓妃峽游覽區(qū)的秀美與神韻，這條長(zhǎng)10公里，寬80-120米，水深1-8米的水灣幽峽叫宓妃峽，這里山水相連、幽谷深遠(yuǎn)、雙龍臥波、碧水灣灣。大家知道這里為什么叫做宓妃峽嗎?因?yàn)殄靛c洛水有著不解之緣。宓妃是史書(shū)記載中的洛神，是伏羲的女兒。她本是天上的仙女，卻迷戀上了洛河的美麗景色，常下凡人間到洛河邊游玩。
那時(shí)，在洛河兩岸生活著一個(gè)民族叫有洛氏，宓妃教會(huì)了他們結(jié)網(wǎng)撲魚(yú)，大家都非常敬仰她。勞動(dòng)之余宓妃喜歡彈奏七弦琴，這悠揚(yáng)的琴聲吸引了黃河里的河伯，他悄悄潛入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挾持到洛水深宮。宓妃在水府深宮，心情郁悶，每當(dāng)夜幕降臨在洛水深宮撫琴，排解愁苦心情。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃遭遇，解救出宓妃，過(guò)上了美滿幸福的生活。河伯非常氣憤，找到后羿決斗，讓后羿一箭射中左眼，吃了虧的河伯跑到玉皇大帝那兒去告狀，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿幫助有洛氏百姓學(xué)會(huì)狩獵、撲魚(yú)養(yǎng)蓄等技能，封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
導(dǎo)游詞河南介紹篇十
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門(mén)外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量”。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
導(dǎo)游詞河南介紹篇十一
游客們：
大家好，我叫李蓓倩。我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游。歡迎來(lái)云臺(tái)山觀光。祝大家旅途愉快！
女士們先生們，坐了20分鐘的公交車(chē)，我們來(lái)到了云臺(tái)山。首先，我們不得不進(jìn)入紅石峽景區(qū)。可以看看兩邊的石頭。它們都是紅色的，因?yàn)榧t石峽是由紅色的應(yīng)時(shí)和砂巖組成的。而且因?yàn)閹r石年代不同，呈現(xiàn)的顏色也不同。穿過(guò)紫坊湖，我們來(lái)到了小寨溝，這里風(fēng)景優(yōu)美，是云臺(tái)山的一顆明珠。你看，就在我們面前的瀑布叫做龍蛇潭。據(jù)說(shuō)云臺(tái)山的密林深處經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)蛇，那里有一條綠色的小蛇在培育成龍?？粗欢辞?，有兩股水流在離地面一米的高度噴涌而出。這就是“青春之泉”。據(jù)說(shuō)有一個(gè)生日女孩叫王烈，她不吃世界上所有的煙花?？柿司秃冗@個(gè)春天的水，幾百歲了還像鳥(niǎo)一樣走路。你也不妨試試。繼續(xù)走，請(qǐng)看看我們前面的瀑布。會(huì)不會(huì)有“銀河落三千尺，疑九天落”的名言？這里是大家都想欣賞的瀑布，落差314公里。它是亞洲落差最大的瀑布，也是云臺(tái)山最美麗的景點(diǎn)。你來(lái)的時(shí)候別忘了拍照。
好的，請(qǐng)四處走走，半小時(shí)后集合，然后參觀其他地方。