當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
傅雷家書讀后感字篇一
在父母眼里，我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著我們的天真。當(dāng)我們漸漸長大，他們定是憂喜交加。這世上有千難萬阻，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們?nèi)ヌ剿魑粗瑓s又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。
世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度。而傅雷幾乎將這點做到了完美。他們選擇了書信這種最為真切自然的文字。寫下的一切都是即時即刻的內(nèi)心所想。思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免孩子走更多彎路。只有在家書中，父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流才能充分地溢于言表。
讀了傅雷家書后，我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關(guān)系，更重要的是我應(yīng)該如何對待父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。所以許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。
在孩子成長過程中，嚴(yán)師，慈父，益友，父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬佩與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不是那樣完美，許多處不如傅雷那般細(xì)心。
他們不知道怎樣教育出最好的我，因為他們不曾了解教育孩子一百條；他們不知道如何整理我的思緒，因為他們本身就很少讀書；他們對我的世界一無所知，因為他們與我的世界的交集只有一個我。但是，他們愛我。那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，對我的鞭策都代表他們愛我。讀后感·他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我如每一個最幸福的孩子一般長大；他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。就是這些，使他們成為天下獨一無二也無可取代的父母。
傅雷的教育方式，固然是我們看這本書的重要原因。但如何拉近兩代間的距離，才更應(yīng)該是我們從這本書中的到并且切實需要的精神物質(zhì)。
傅雷家書讀后感字篇二
透過《傅雷家書》我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
傅雷家書讀后感字篇三
凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的態(tài)度。拳拳愛子之心，溢于言表。
對于兒子銘澤，我們最大的希望你能夠以克服皮膚問題的堅強發(fā)揮到學(xué)習(xí)生活中，以一名強者生存。巴爾扎克曾經(jīng)說過，不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
平時起不來的每個上午，我們家長看天，天黑得像烏鴉的羽毛，風(fēng)吹著像刀的切割。
八點多，九點多，十二點，起來去學(xué)校讀書……
背后，我與孩子媽淚落在大衣上，心凍得瑟瑟發(fā)抖，但依然牽掛孩子身體與成績。我們低下頭，不敢直視老師的眼睛，誰可知父母的心情?熱血涌了又退，心中隱隱作痛。
分試卷，當(dāng)紅叉像漫山遍野的紅牡丹覆蓋了孩子的試卷。經(jīng)常拿起試卷，沉默了。對銘澤深含期待，還是失望了。此時我的心里是五味雜陳的，愁緒如一江浩蕩春水滾滾東流。轉(zhuǎn)過身來，孩子的母親;回過頭來，我的孩子;一雙疲憊的眼睛失落地望著孩子，那是承載著無限父母愛的一望，那是我們對孩子深沉的愛啊。
今年，當(dāng)孩子皮膚好點，還遇上優(yōu)秀的老師，我們感覺春天暖氣撲面向我家涌來，機會與正常能緊緊的擁抱著我們，我們欣慰。
相信孩子干很多事都能干好，但對自己的要求不太好，我知道，這接下來對你的要求：時不我待，爭取優(yōu)秀，相信努力能做到!!在這個世界上，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄，身披白衣，心有錦緞。
加油，永不放棄的最美逆行者們，有堅持，我們一定會很快共渡難關(guān)!
傅雷家書讀后感600字左右三
《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感字篇四
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感字篇五
一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍?，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
我常問到你的經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調(diào)堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術(shù)的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的熱情?？v觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個打‘’字當(dāng)頭，能得出一個好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書讀后感字篇六
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰和傅敏的一本家書集，其中不僅包括了父母對孩子的關(guān)愛，也包括了父母寫給兒子關(guān)于做人做事的指導(dǎo)。
傅雷說，他寫給兒子的書信有多方面的作用：
一是討論藝術(shù)；
著名鋼琴大師--傅聰幼年時就被父親傅雷發(fā)現(xiàn)其擁有音樂工作者的素質(zhì)，這開啟了傅聰?shù)囊魳分罚垢德數(shù)囊魳凡湃A得以施展，這為后來傅聰?shù)某删偷於嘶A(chǔ)。傅雷在一九五四年十月十九日夜中寫到自己關(guān)于聽到奧艾斯脫拉赫與奧勃林的francksonata的印象，從音量音質(zhì)等多方面來剖析演奏家的教養(yǎng)與了解，并且談?wù)摿俗约簩τ谶@首曲目的感受。繼而聯(lián)想到前年傅聰彈奏時的優(yōu)劣之處，再給予他相應(yīng)的指導(dǎo)。
二是激發(fā)青年人的感想；
“他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時幾小時的練習(xí)彈琴，有時彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強強地彈下去。但有時卻彈出了神，心頭不知到來了什么靈感，忽然離開琴譜，奏出自己的調(diào)子來。在樓上工作的父親，從琴聲中覺察異樣，從樓梯上輕輕下來。傅聰見父親來了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來的自度曲，聽了一遍，又聽一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來。說這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個題目，叫做《春天》?！睆拇颂幙梢钥闯龈道讓τ诟德斠魳飞系慕虒?dǎo)不止步于傳統(tǒng)樂曲上的演習(xí)，更多地是給予他音樂創(chuàng)新的指導(dǎo)與支持。在這方面，父親傅雷對兒子傅聰給予了音樂創(chuàng)作上的肯定，這是傅聰在第一次音樂創(chuàng)作上被父親所認(rèn)可，這也是他音樂創(chuàng)作路上的一道里程碑。
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后求那種色彩來表達他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過來。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒有感情的根源。受外來美術(shù)的影響是免不了的，但必須與一個人的思想感情結(jié)合。否則徒襲形貌，只是作別人的奴隸……唯其如此，你雖犯了形式主義的毛病，連形式主義的效果也絲毫產(chǎn)生不出來。在這段話中傅雷講訴自己通過欣賞佛教畫作體悟作者思想的事情，進一步來告誡兒子一個好的作者必須要先有思想和情緒才能賦予你的思想和情緒在你的作品中，這樣才能讓人們感受到你的思想和情緒。若非如此，即使你的作品多么富麗堂皇，人們也只會覺得你的思想與情緒中充滿俗氣鄉(xiāng)氣。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如他言“這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實已經(jīng)成熟起來了，對這一點我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國，對祖國實況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好”，傅雷不只關(guān)心傅聰藝術(shù)修養(yǎng)還擔(dān)心他對祖國的現(xiàn)況不明，易脫離實際，在政治上產(chǎn)生失誤。
傅雷家書不僅僅是一封家書，它更多地是一個父親對兒子深深的愛意與教導(dǎo)之情。傅雷家書之所以深受廣大群眾喜愛是因為它教人做人做事的指導(dǎo)，再有教導(dǎo)了父母們應(yīng)當(dāng)怎樣教育孩子的模板。
傅雷，一個生活在戰(zhàn)亂時期的偉大文藝學(xué)者，是當(dāng)時著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。在這個為人的背后依舊潛藏著另一段屬于家庭的故事。
《傅雷家書》是傅雷及夫人在兩兒子遠行之后，通過各種通訊方式給孩子傅聰、傅敏所寫的書信，它是一本具有特殊意義的，傅雷曾說，他給兒子寫信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實“鏡子”。在書信中體現(xiàn)了一對父母對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，把一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操在那一字一句中灌輸給了下一代，讓兒子知道“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。”信中除了生活中一些瑣碎小事，也處處映射出了一個父親在用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教會一個年輕人應(yīng)如何做人，應(yīng)如何對待生活的問題，教導(dǎo)著自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。
而面對這樣一本字里行間都流露出拳拳愛子之心的書籍，為人子弟的我們又該作何感想呢？
人的自愛其子，是一種自然規(guī)律，但我們又怎能將它視為一種理所應(yīng)當(dāng)呢，父母的字字句句都充滿了對兒女滿心的期待，期待他們的健康成長，期待他們的正直做人，期待他們的一帆風(fēng)順，而我們卻將其視為啰嗦，進而便將其拋之腦后，正如傅雷在書中寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)你一些年輕人的想法，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時也可以傳布給別的青年。第三，借通訊訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是在做人方面，還是在其他方面。”就是這樣的一字一句，就足以讓我們做兒女的終身都難以報答.。
傅雷利用那恰到好處的語言，寫出了天下千千萬萬的父母想對兒女說的話，利用這一字一句編織著父母與孩子溝通的橋梁。希望它可以帶給更多的人更多的溫暖，可以給我們點燃一盞明燈，照亮道德黑暗的前程，讓迷途的人 兒歸返。
這是一部優(yōu)秀的教育篇，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，》》已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讓我更加了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感字篇七
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的.生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴(yán)格的家庭教育，少年時代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責(zé)任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
傅雷家書讀后感字篇八
家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬金”的著名詩句，這一點在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。
當(dāng)我初讀此書時，會感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰?shù)臓繏熘?，他在書信中告訴兒子怎樣去維護好人際交往以及后面的婚姻，他總是會預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過分享身邊的小事，讓兒子覺得他們一直沒有分開，同時也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬分。
像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛雖沒有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒有比傅雷夫婦少一點對子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺得他們煩，可當(dāng)我看了《傅雷家書》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對成長問題中的感悟，我們對于父母理應(yīng)尊重和感激。
在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時還是一位嚴(yán)父。
傅雷在家書中對于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?，這句話體現(xiàn)了傅雷對兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長路上的推手，我們不能因為父母的嚴(yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會適得其反（傅聰小時候就因傅雷的太過嚴(yán)格而疏遠他，而傅雷在一開始的幾家書中也有懺悔到。）
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆?！睍覀兛赡茏x的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦
傅雷家書讀后感字篇九
《傅雷家書》匯集了傅雷先生近百封家書，傅雷先生是一位學(xué)者型著作家、翻譯家，他通過家書在親情中傳達給兒子傅聰一個個人生哲理，關(guān)于如何做人、如何搞藝術(shù)、如何對待生活等，對兒子傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩６缃竦奈以僮x《傅雷家書》，五十多年前在信紙寫下的那些墨跡，隔著歲月，依舊閃著光。
傅雷先生的一生稱得上是與世浮浮沉沉，他在家書中告訴兒子傅聰：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍?！?BR> 他從自身經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，對兒子關(guān)于“人世浮沉”的這段用心的引導(dǎo)，我在學(xué)習(xí)上深有體會。從上學(xué)開始，我考過不少的第一名，也考過排名靠后的名次，尤其到了亞迪學(xué)校，高手如林，競爭激烈，稍有松懈就會“滑鐵盧”，稍不努力就如坐“過山車”。學(xué)習(xí)上的“浮沉”，讓我一度氣餒，也一度迷茫。細(xì)細(xì)、反復(fù)品讀這段“家書”，我豁然開朗：學(xué)如逆水行舟，不進則退，進進退退、浮浮沉沉全靠學(xué)習(xí)的人自身，如果不思上進學(xué)習(xí)就會如“死水一般”，激流勇進時不要“過分緊張”，偶爾停滯不前時也不要“頹廢”，要從客觀的立場去分析每次成績的“前因后果”，作下一次考試的借鑒，以免重蹈覆轍，只有這樣才能做那不被曬焦的“五谷”、不被淹死的“莊稼”。
家書中，類似這樣智對“人世浮沉”的話語數(shù)不勝數(shù)。有的是寫于兒子人生低沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；有的是寫于兒子人生高潮時，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登事業(yè)的至境。貫穿于家書中的主旋律是無論生活怎樣的起伏跌宕，都要保持對理想、對事業(yè)的不懈追求以及對人生的樂觀心態(tài)。
縱觀家書，傅雷先生對兒子的要求便是“勝不驕，敗不餒”，傅雷先生希望兒子“立身做人，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)”。
一本《傅雷家書》，愛于心、注于信，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫和又高傲，微妙又率直，讓我體會到濃濃的父子親情，懂得了不管人世浮沉，我們青年一代應(yīng)為社會、為祖國、為人類盡一項終身的責(zé)任。
傅雷家書讀后感字篇十
歷時一個月，我終于讀完了《傅雷家書》。
這本書主要寫了傅雷給他出國的兒子傅聰寫的家信。在信中我們能知道傅雷對他兒子傅聰?shù)膼?，以及傅雷對他孩子的諄諄教?dǎo)。
這本書的家信貫穿十三年，其中分為三部分：一九五四年至一九五五年為一部分，一九五六年至一九六一年為一部分，一九六二年至一九六六年為一部分。當(dāng)傅聰遇到困難時，傅雷也會指導(dǎo)他，并且?guī)椭鉀Q問題。他們經(jīng)常在書信中暢談人生、文學(xué)、音樂，思想與智慧碰撞出強烈的火花。
到后來，傅雷的生命也快結(jié)束了，傅雷的工作也越來越吃力，但他仍然和兒子談人生，他有著高尚的情操，是一個真正的知識分子，他對真理有著不懈的追求，他是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人。
從這本書中，我們能感受到傅雷的赤子之心，赤子之心“不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛……熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛”！他總是敢于說明自己的錯誤，毫不隱瞞，并且能夠反省自己的錯誤。他也經(jīng)常教導(dǎo)他的孩子要真誠、獨立、純潔。他也常常對社會上的一些丑惡現(xiàn)象進行毫不留情的批評?！俺嘧又摹笨梢娨话摺?BR> 他是一名優(yōu)秀的教育家。他的教育是言傳身教的。他在信中說：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！毙胖校道锥啻巫尭德斂偨Y(jié)自己的學(xué)習(xí)心得，而他也一樣，無論是看了一本書，聽了一段曲子，還是翻譯了一篇文章，他總會和妻子談?wù)撍玫降母形?，也?jīng)常把這些分享給孩子。他也會安慰孩子，并讓他學(xué)會堅強，控制住自己的情緒，不亂發(fā)脾氣。最終，他的兒子成為了國際大師，傅聰很感激他的父親，這讓讀者對傅雷的敬佩油然而生。
??！多么偉大的父親！他是一個真正能夠稱的上“赤子”的人。他待人真切，品德高尚，心中純潔，他幾十年如一日的文藝翻譯工作，便是出于一顆赤子之心。
我們也要學(xué)習(xí)傅雷這種“赤子之心”，要心地善良，真誠率直，敢于說出自己的不足，并對自己做出反省，這樣，我們才能從這件事情中得到經(jīng)驗，彌補自己的不足！
這本書也讓我聯(lián)想到了父愛的偉大。父愛如山！傅雷對他的兒子嘔心瀝血，傅聰最終才有這樣的成就！我們也要尊重自己的父親，懂得感恩！
這本書讓我看到了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)鞭策入里的侃侃而談，感受到了他真誠、高尚的愛國精神和苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象。這可能就是《傅雷家書》能感動中外讀者的原因。
傅雷家書讀后感字篇十一
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如用幾句話來表達家庭教育的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己?！睆墓胖两?，孟母三遷，林伯渠取名教子……歷代名人全力以赴，踐行著這條名言中所蘊含的道理。
可是，教育是一種復(fù)雜的事情：它是一種偉大的職業(yè)，也是一項艱巨的任務(wù)，任何教育方式都會引起困難與沖突，很難讓孩子成為一個在各方面真正優(yōu)秀的人。然而，在千千萬萬個為教育而竭盡全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家書》讓他成為了每個人人生的楷模。
多見者博，多聞?wù)咧牵痪苤G者塞，專己者孤。真正的教育在于提升修養(yǎng)。
孔子對孩子的藝術(shù)修養(yǎng)要求很高，一句“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立”更是成為了重要的哲理；司馬光注重孩子的品德修養(yǎng)，十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)慎節(jié)用，他的兒子司馬康從小懂得節(jié)儉的重要性，并以簡樸自律；居里夫人善于抓緊時間對子女進行早期教育，培養(yǎng)孩子在實踐能力上的修養(yǎng)，不僅增強了孩子的自信心，更錘煉了他的性格。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，優(yōu)秀的人必然有一個有修養(yǎng)的心靈。
莊子云：時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。傅雷正是發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)的重要性，才會在教育上取得巨大的成功。
動人以言，其感不深；動人以行，其應(yīng)必速。真正的教育在于以身作則。
范仲淹節(jié)儉樸素，在兒子結(jié)婚的時候，既沒有購買貴重奢華的物品，也沒有舉辦隆重的婚禮，維護了他的家風(fēng)；北平淪陷后，偽“新民會”邀請李苦禪“出山”，李苦禪不為所動，凜然拒絕，為孩子作出了最好的榜樣；梁啟超為人正直，致力于培養(yǎng)孩子們的愛國熱情，在他的言傳身教下，孩子們得到了很好的發(fā)展，梁啟超終于用他的行動換來了九個子女個個成才的碩果。教育不僅在于向孩子傳播道理，更需要傳播道理的人言行一致，偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。
傅雷在信中寫道：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫過于以身作則?！爆F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動就是架在川上的橋梁。
學(xué)高為師，正身為范，提高修養(yǎng)才能成為孩子的老師，以身作則才能成為孩子的楷模。傅雷之所以獲得成功，正是因為做到了這兩點。他的修養(yǎng)決定了孩子人生的方向，他的行動體現(xiàn)了孩子人生的價值，正是因為這樣，他才能讓孩子成為他的心目中成功的人。
《傅雷家書》中體現(xiàn)的不僅是教育的哲理，更是每個人人生的哲理。
傅雷家書讀后感字篇十二
《傅雷家書》是一本具有教育意義的書籍。作為父親，傅雷給他的兒女寫下了一封封信，告訴孩子應(yīng)該怎樣做人以及面對生活中的問題。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)、人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。他敢于解剖自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身經(jīng)驗中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
想到這里，我不禁想起我的父母。
《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好的為我們保存了哪個時代的記憶。它將中華民族的一些優(yōu)秀的道德清楚闡述出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書讀后感字篇一
在父母眼里，我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著我們的天真。當(dāng)我們漸漸長大，他們定是憂喜交加。這世上有千難萬阻，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們?nèi)ヌ剿魑粗瑓s又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。
世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度。而傅雷幾乎將這點做到了完美。他們選擇了書信這種最為真切自然的文字。寫下的一切都是即時即刻的內(nèi)心所想。思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免孩子走更多彎路。只有在家書中，父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流才能充分地溢于言表。
讀了傅雷家書后，我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關(guān)系，更重要的是我應(yīng)該如何對待父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。所以許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。
在孩子成長過程中，嚴(yán)師，慈父，益友，父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬佩與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不是那樣完美，許多處不如傅雷那般細(xì)心。
他們不知道怎樣教育出最好的我，因為他們不曾了解教育孩子一百條；他們不知道如何整理我的思緒，因為他們本身就很少讀書；他們對我的世界一無所知，因為他們與我的世界的交集只有一個我。但是，他們愛我。那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，對我的鞭策都代表他們愛我。讀后感·他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我如每一個最幸福的孩子一般長大；他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。就是這些，使他們成為天下獨一無二也無可取代的父母。
傅雷的教育方式，固然是我們看這本書的重要原因。但如何拉近兩代間的距離，才更應(yīng)該是我們從這本書中的到并且切實需要的精神物質(zhì)。
傅雷家書讀后感字篇二
透過《傅雷家書》我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
傅雷家書讀后感字篇三
凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的態(tài)度。拳拳愛子之心，溢于言表。
對于兒子銘澤，我們最大的希望你能夠以克服皮膚問題的堅強發(fā)揮到學(xué)習(xí)生活中，以一名強者生存。巴爾扎克曾經(jīng)說過，不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
平時起不來的每個上午，我們家長看天，天黑得像烏鴉的羽毛，風(fēng)吹著像刀的切割。
八點多，九點多，十二點，起來去學(xué)校讀書……
背后，我與孩子媽淚落在大衣上，心凍得瑟瑟發(fā)抖，但依然牽掛孩子身體與成績。我們低下頭，不敢直視老師的眼睛，誰可知父母的心情?熱血涌了又退，心中隱隱作痛。
分試卷，當(dāng)紅叉像漫山遍野的紅牡丹覆蓋了孩子的試卷。經(jīng)常拿起試卷，沉默了。對銘澤深含期待，還是失望了。此時我的心里是五味雜陳的，愁緒如一江浩蕩春水滾滾東流。轉(zhuǎn)過身來，孩子的母親;回過頭來，我的孩子;一雙疲憊的眼睛失落地望著孩子，那是承載著無限父母愛的一望，那是我們對孩子深沉的愛啊。
今年，當(dāng)孩子皮膚好點，還遇上優(yōu)秀的老師，我們感覺春天暖氣撲面向我家涌來，機會與正常能緊緊的擁抱著我們，我們欣慰。
相信孩子干很多事都能干好，但對自己的要求不太好，我知道，這接下來對你的要求：時不我待，爭取優(yōu)秀，相信努力能做到!!在這個世界上，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄，身披白衣，心有錦緞。
加油，永不放棄的最美逆行者們，有堅持，我們一定會很快共渡難關(guān)!
傅雷家書讀后感600字左右三
《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感字篇四
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感字篇五
一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍?，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
我常問到你的經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調(diào)堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術(shù)的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的熱情?？v觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個打‘’字當(dāng)頭，能得出一個好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書讀后感字篇六
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰和傅敏的一本家書集，其中不僅包括了父母對孩子的關(guān)愛，也包括了父母寫給兒子關(guān)于做人做事的指導(dǎo)。
傅雷說，他寫給兒子的書信有多方面的作用：
一是討論藝術(shù)；
著名鋼琴大師--傅聰幼年時就被父親傅雷發(fā)現(xiàn)其擁有音樂工作者的素質(zhì)，這開啟了傅聰?shù)囊魳分罚垢德數(shù)囊魳凡湃A得以施展，這為后來傅聰?shù)某删偷於嘶A(chǔ)。傅雷在一九五四年十月十九日夜中寫到自己關(guān)于聽到奧艾斯脫拉赫與奧勃林的francksonata的印象，從音量音質(zhì)等多方面來剖析演奏家的教養(yǎng)與了解，并且談?wù)摿俗约簩τ谶@首曲目的感受。繼而聯(lián)想到前年傅聰彈奏時的優(yōu)劣之處，再給予他相應(yīng)的指導(dǎo)。
二是激發(fā)青年人的感想；
“他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時幾小時的練習(xí)彈琴，有時彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強強地彈下去。但有時卻彈出了神，心頭不知到來了什么靈感，忽然離開琴譜，奏出自己的調(diào)子來。在樓上工作的父親，從琴聲中覺察異樣，從樓梯上輕輕下來。傅聰見父親來了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來的自度曲，聽了一遍，又聽一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來。說這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個題目，叫做《春天》?！睆拇颂幙梢钥闯龈道讓τ诟德斠魳飞系慕虒?dǎo)不止步于傳統(tǒng)樂曲上的演習(xí)，更多地是給予他音樂創(chuàng)新的指導(dǎo)與支持。在這方面，父親傅雷對兒子傅聰給予了音樂創(chuàng)作上的肯定，這是傅聰在第一次音樂創(chuàng)作上被父親所認(rèn)可，這也是他音樂創(chuàng)作路上的一道里程碑。
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后求那種色彩來表達他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過來。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒有感情的根源。受外來美術(shù)的影響是免不了的，但必須與一個人的思想感情結(jié)合。否則徒襲形貌，只是作別人的奴隸……唯其如此，你雖犯了形式主義的毛病，連形式主義的效果也絲毫產(chǎn)生不出來。在這段話中傅雷講訴自己通過欣賞佛教畫作體悟作者思想的事情，進一步來告誡兒子一個好的作者必須要先有思想和情緒才能賦予你的思想和情緒在你的作品中，這樣才能讓人們感受到你的思想和情緒。若非如此，即使你的作品多么富麗堂皇，人們也只會覺得你的思想與情緒中充滿俗氣鄉(xiāng)氣。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如他言“這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實已經(jīng)成熟起來了，對這一點我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國，對祖國實況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好”，傅雷不只關(guān)心傅聰藝術(shù)修養(yǎng)還擔(dān)心他對祖國的現(xiàn)況不明，易脫離實際，在政治上產(chǎn)生失誤。
傅雷家書不僅僅是一封家書，它更多地是一個父親對兒子深深的愛意與教導(dǎo)之情。傅雷家書之所以深受廣大群眾喜愛是因為它教人做人做事的指導(dǎo)，再有教導(dǎo)了父母們應(yīng)當(dāng)怎樣教育孩子的模板。
傅雷，一個生活在戰(zhàn)亂時期的偉大文藝學(xué)者，是當(dāng)時著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。在這個為人的背后依舊潛藏著另一段屬于家庭的故事。
《傅雷家書》是傅雷及夫人在兩兒子遠行之后，通過各種通訊方式給孩子傅聰、傅敏所寫的書信，它是一本具有特殊意義的，傅雷曾說，他給兒子寫信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實“鏡子”。在書信中體現(xiàn)了一對父母對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，把一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操在那一字一句中灌輸給了下一代，讓兒子知道“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。”信中除了生活中一些瑣碎小事，也處處映射出了一個父親在用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教會一個年輕人應(yīng)如何做人，應(yīng)如何對待生活的問題，教導(dǎo)著自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。
而面對這樣一本字里行間都流露出拳拳愛子之心的書籍，為人子弟的我們又該作何感想呢？
人的自愛其子，是一種自然規(guī)律，但我們又怎能將它視為一種理所應(yīng)當(dāng)呢，父母的字字句句都充滿了對兒女滿心的期待，期待他們的健康成長，期待他們的正直做人，期待他們的一帆風(fēng)順，而我們卻將其視為啰嗦，進而便將其拋之腦后，正如傅雷在書中寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)你一些年輕人的想法，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時也可以傳布給別的青年。第三，借通訊訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是在做人方面，還是在其他方面。”就是這樣的一字一句，就足以讓我們做兒女的終身都難以報答.。
傅雷利用那恰到好處的語言，寫出了天下千千萬萬的父母想對兒女說的話，利用這一字一句編織著父母與孩子溝通的橋梁。希望它可以帶給更多的人更多的溫暖，可以給我們點燃一盞明燈，照亮道德黑暗的前程，讓迷途的人 兒歸返。
這是一部優(yōu)秀的教育篇，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，》》已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讓我更加了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感字篇七
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的.生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴(yán)格的家庭教育，少年時代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責(zé)任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
傅雷家書讀后感字篇八
家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬金”的著名詩句，這一點在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。
當(dāng)我初讀此書時，會感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰?shù)臓繏熘?，他在書信中告訴兒子怎樣去維護好人際交往以及后面的婚姻，他總是會預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過分享身邊的小事，讓兒子覺得他們一直沒有分開，同時也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬分。
像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛雖沒有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒有比傅雷夫婦少一點對子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺得他們煩，可當(dāng)我看了《傅雷家書》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對成長問題中的感悟，我們對于父母理應(yīng)尊重和感激。
在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時還是一位嚴(yán)父。
傅雷在家書中對于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?，這句話體現(xiàn)了傅雷對兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長路上的推手，我們不能因為父母的嚴(yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會適得其反（傅聰小時候就因傅雷的太過嚴(yán)格而疏遠他，而傅雷在一開始的幾家書中也有懺悔到。）
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆?！睍覀兛赡茏x的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦
傅雷家書讀后感字篇九
《傅雷家書》匯集了傅雷先生近百封家書，傅雷先生是一位學(xué)者型著作家、翻譯家，他通過家書在親情中傳達給兒子傅聰一個個人生哲理，關(guān)于如何做人、如何搞藝術(shù)、如何對待生活等，對兒子傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩６缃竦奈以僮x《傅雷家書》，五十多年前在信紙寫下的那些墨跡，隔著歲月，依舊閃著光。
傅雷先生的一生稱得上是與世浮浮沉沉，他在家書中告訴兒子傅聰：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍?！?BR> 他從自身經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，對兒子關(guān)于“人世浮沉”的這段用心的引導(dǎo)，我在學(xué)習(xí)上深有體會。從上學(xué)開始，我考過不少的第一名，也考過排名靠后的名次，尤其到了亞迪學(xué)校，高手如林，競爭激烈，稍有松懈就會“滑鐵盧”，稍不努力就如坐“過山車”。學(xué)習(xí)上的“浮沉”，讓我一度氣餒，也一度迷茫。細(xì)細(xì)、反復(fù)品讀這段“家書”，我豁然開朗：學(xué)如逆水行舟，不進則退，進進退退、浮浮沉沉全靠學(xué)習(xí)的人自身，如果不思上進學(xué)習(xí)就會如“死水一般”，激流勇進時不要“過分緊張”，偶爾停滯不前時也不要“頹廢”，要從客觀的立場去分析每次成績的“前因后果”，作下一次考試的借鑒，以免重蹈覆轍，只有這樣才能做那不被曬焦的“五谷”、不被淹死的“莊稼”。
家書中，類似這樣智對“人世浮沉”的話語數(shù)不勝數(shù)。有的是寫于兒子人生低沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；有的是寫于兒子人生高潮時，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登事業(yè)的至境。貫穿于家書中的主旋律是無論生活怎樣的起伏跌宕，都要保持對理想、對事業(yè)的不懈追求以及對人生的樂觀心態(tài)。
縱觀家書，傅雷先生對兒子的要求便是“勝不驕，敗不餒”，傅雷先生希望兒子“立身做人，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)”。
一本《傅雷家書》，愛于心、注于信，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫和又高傲，微妙又率直，讓我體會到濃濃的父子親情，懂得了不管人世浮沉，我們青年一代應(yīng)為社會、為祖國、為人類盡一項終身的責(zé)任。
傅雷家書讀后感字篇十
歷時一個月，我終于讀完了《傅雷家書》。
這本書主要寫了傅雷給他出國的兒子傅聰寫的家信。在信中我們能知道傅雷對他兒子傅聰?shù)膼?，以及傅雷對他孩子的諄諄教?dǎo)。
這本書的家信貫穿十三年，其中分為三部分：一九五四年至一九五五年為一部分，一九五六年至一九六一年為一部分，一九六二年至一九六六年為一部分。當(dāng)傅聰遇到困難時，傅雷也會指導(dǎo)他，并且?guī)椭鉀Q問題。他們經(jīng)常在書信中暢談人生、文學(xué)、音樂，思想與智慧碰撞出強烈的火花。
到后來，傅雷的生命也快結(jié)束了，傅雷的工作也越來越吃力，但他仍然和兒子談人生，他有著高尚的情操，是一個真正的知識分子，他對真理有著不懈的追求，他是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人。
從這本書中，我們能感受到傅雷的赤子之心，赤子之心“不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛……熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛”！他總是敢于說明自己的錯誤，毫不隱瞞，并且能夠反省自己的錯誤。他也經(jīng)常教導(dǎo)他的孩子要真誠、獨立、純潔。他也常常對社會上的一些丑惡現(xiàn)象進行毫不留情的批評?！俺嘧又摹笨梢娨话摺?BR> 他是一名優(yōu)秀的教育家。他的教育是言傳身教的。他在信中說：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！毙胖校道锥啻巫尭德斂偨Y(jié)自己的學(xué)習(xí)心得，而他也一樣，無論是看了一本書，聽了一段曲子，還是翻譯了一篇文章，他總會和妻子談?wù)撍玫降母形?，也?jīng)常把這些分享給孩子。他也會安慰孩子，并讓他學(xué)會堅強，控制住自己的情緒，不亂發(fā)脾氣。最終，他的兒子成為了國際大師，傅聰很感激他的父親，這讓讀者對傅雷的敬佩油然而生。
??！多么偉大的父親！他是一個真正能夠稱的上“赤子”的人。他待人真切，品德高尚，心中純潔，他幾十年如一日的文藝翻譯工作，便是出于一顆赤子之心。
我們也要學(xué)習(xí)傅雷這種“赤子之心”，要心地善良，真誠率直，敢于說出自己的不足，并對自己做出反省，這樣，我們才能從這件事情中得到經(jīng)驗，彌補自己的不足！
這本書也讓我聯(lián)想到了父愛的偉大。父愛如山！傅雷對他的兒子嘔心瀝血，傅聰最終才有這樣的成就！我們也要尊重自己的父親，懂得感恩！
這本書讓我看到了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)鞭策入里的侃侃而談，感受到了他真誠、高尚的愛國精神和苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象。這可能就是《傅雷家書》能感動中外讀者的原因。
傅雷家書讀后感字篇十一
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如用幾句話來表達家庭教育的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己?！睆墓胖两?，孟母三遷，林伯渠取名教子……歷代名人全力以赴，踐行著這條名言中所蘊含的道理。
可是，教育是一種復(fù)雜的事情：它是一種偉大的職業(yè)，也是一項艱巨的任務(wù)，任何教育方式都會引起困難與沖突，很難讓孩子成為一個在各方面真正優(yōu)秀的人。然而，在千千萬萬個為教育而竭盡全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家書》讓他成為了每個人人生的楷模。
多見者博，多聞?wù)咧牵痪苤G者塞，專己者孤。真正的教育在于提升修養(yǎng)。
孔子對孩子的藝術(shù)修養(yǎng)要求很高，一句“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立”更是成為了重要的哲理；司馬光注重孩子的品德修養(yǎng)，十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)慎節(jié)用，他的兒子司馬康從小懂得節(jié)儉的重要性，并以簡樸自律；居里夫人善于抓緊時間對子女進行早期教育，培養(yǎng)孩子在實踐能力上的修養(yǎng)，不僅增強了孩子的自信心，更錘煉了他的性格。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，優(yōu)秀的人必然有一個有修養(yǎng)的心靈。
莊子云：時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。傅雷正是發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)的重要性，才會在教育上取得巨大的成功。
動人以言，其感不深；動人以行，其應(yīng)必速。真正的教育在于以身作則。
范仲淹節(jié)儉樸素，在兒子結(jié)婚的時候，既沒有購買貴重奢華的物品，也沒有舉辦隆重的婚禮，維護了他的家風(fēng)；北平淪陷后，偽“新民會”邀請李苦禪“出山”，李苦禪不為所動，凜然拒絕，為孩子作出了最好的榜樣；梁啟超為人正直，致力于培養(yǎng)孩子們的愛國熱情，在他的言傳身教下，孩子們得到了很好的發(fā)展，梁啟超終于用他的行動換來了九個子女個個成才的碩果。教育不僅在于向孩子傳播道理，更需要傳播道理的人言行一致，偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。
傅雷在信中寫道：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫過于以身作則?！爆F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動就是架在川上的橋梁。
學(xué)高為師，正身為范，提高修養(yǎng)才能成為孩子的老師，以身作則才能成為孩子的楷模。傅雷之所以獲得成功，正是因為做到了這兩點。他的修養(yǎng)決定了孩子人生的方向，他的行動體現(xiàn)了孩子人生的價值，正是因為這樣，他才能讓孩子成為他的心目中成功的人。
《傅雷家書》中體現(xiàn)的不僅是教育的哲理，更是每個人人生的哲理。
傅雷家書讀后感字篇十二
《傅雷家書》是一本具有教育意義的書籍。作為父親，傅雷給他的兒女寫下了一封封信，告訴孩子應(yīng)該怎樣做人以及面對生活中的問題。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)、人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。他敢于解剖自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身經(jīng)驗中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
想到這里，我不禁想起我的父母。
《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好的為我們保存了哪個時代的記憶。它將中華民族的一些優(yōu)秀的道德清楚闡述出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。