人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我與地壇的讀書筆記篇一
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?BR> 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。
剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
接著，他寫道，現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當年我不曾想過。
看到這里，我不禁贊嘆，偉大的母親，心情焦慮的母親，如此周到的母親!
這段他寫得最美，如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望;夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的.時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西;冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零零的煙斗。
因為這園子，我常感恩于自己的命運。
在史鐵生20歲就再也不能邁開雙腿時，在他20歲就永遠坐輪椅出行時，在他身體和心靈都最艱難的時刻，可以說，地壇是史鐵生的朋友，他經(jīng)常到這里靜靜地思考，決定堅強地活下去!是母親的愛，朋友們的愛，他對生活的愛，對地壇四季輪回的愛，對大自然的愛，支持著他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想;他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂;，他睿智的言辭，照亮的反而是我們這些正常人日益幽暗的內(nèi)心。
在他的所有文章中(不僅是《我與地壇》這一篇)，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。在社會上消費主義泛濫的時刻，史鐵生卻仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看了這篇文章，我很感動!是啊，生活中總有許多不如意，但史鐵生的生活應(yīng)當比我們更難啊，我們要堅強地面對生活中的磨難，生活中的挫折，生活中的不美滿，好好地生活，努力地生活!
史鐵生已于20xx年12月31日因病離開人世，但他永遠活在熱愛他的作品的讀者心里!
我與地壇的讀書筆記篇二
我喜
愛
史鐵生與他的重病無關(guān)的文章，主要是回憶生病之前，以及夢想與未來。從他寫的《我的夢想》里，可以看見他心平靜氣地談?wù)撟约骸耙苍S是因為人缺了
什么
就更喜歡什么吧”，已然平靜對待自己的現(xiàn)狀，卻滿心希望自己擁有劉易斯般的體魄，當然是下輩子，然而又發(fā)現(xiàn)健美的體魄并不能帶來最大的
幸福
，于是又祈求給下輩子的自己以一個了悟人生意義的靈魂。這一篇只是一個引子，它是對幸福人生的設(shè)計的一交小小的嘗試，而下一篇《好運設(shè)計》則完全整整地設(shè)計了一個人的一生。
盾是無支調(diào)和了，便轉(zhuǎn)而思考人生的組成實質(zhì)上是過程，不論痛苦還是幸福，殘缺還是完滿，生存還是死亡，過程，是人生中永遠的美好與精彩，于是好運無須設(shè)計，人人都能讓過程精彩。平時，人人都是設(shè)計的接受者，會有抱怨設(shè)計的不公，此刻，作為設(shè)計者，反而不知從何下手，看得出來，人本身就是矛盾的。
至于他的回憶，回憶
童年
與青年進的自己，同伴，壯年或暮年的親人、熟人，乃至僅有一面之交的人，在我讀來，是充滿了宿命感的。教堂的鐘聲竟讓作者喚起一種故鄉(xiāng)的心情，夜幕籠罩下的寺廟的景象給作者以深深的觸動，甚至恐懼?！斑@個孩子生而怯懦，索性頑愚，想必正是他要來這人間的緣由”，這是作者在評價小時的自己，像是一個先知在看初生的.嬰兒時下的斷語，又像是高僧在看一位老人入土時下的結(jié)語，仿佛這聲音不應(yīng)來自人間，而是充滿了神靈的地方，總之，充滿了宿命的意味。還是這句話，細細體會，竟感受不出絲毫的主觀感情，說這句話的人，想必此時是面無表情的，因此很難
想象
這句話竟出自作者本人之口。
他的回憶，又是不可避免地傷感的，我相信人人在年老時的回憶都是傷感的。人生的舞臺上演著一幕幕名為《我的一生》的劇，每個劇本，“我”都是無可爭議的主角，當即將謝幕時，主角和觀眾們難免會想起那一個個配角，他們一面翻看配角的劇本，一面嘆息。這大概就是回憶。
作者總結(jié)自己的一生，是扶輪問路。總結(jié)一生！太多的總結(jié)，太多的遺憾，太多的沉重的回憶，作者歷數(shù)前生，卻又告訴我：你與我一同笑看。
我與地壇的讀書筆記篇三
早聞史鐵生先生《我與地壇》一書，一直沒能有機會看看，這個寒假通篇讀完的，竟也只有這冊書了。
先生文章中出現(xiàn)過多次地壇的描述，春夏秋冬，得意失落，好似地壇成為了他生命中的一部分。
我想我是敬慕這種人的，在世間能找到這樣一處靜心的林子，能坦然道出：不再是我在地壇，地壇在我這樣的句子。
先生文風婉轉(zhuǎn)靜寂，帶著通世的透徹。
其中有一句話我抄過很多很多遍。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久的離開它，
我會怎樣想念它，
我會怎樣想念它并且夢見它，
我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
世人多愛傾訴相思之情，恨不得日日為此丟魂，夜夜為此洗面才算相思入骨。
哪怕有一夜沒能午夜回魂，都好似感情不夠濃烈。
然而真正濃郁深沉的思念，是道不明說不清，容不得半分矯情，做不到頻頻回首的。
原諒我才疏學(xué)淺，
我能想到這般描寫思念不敢入夢的。
唯史鐵生這句
和元稹的“我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君”
我與地壇的讀書筆記篇四
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時刻延伸，我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時刻國破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通簡短的話語，好像不值得一提，可它們訴說了一個人的故事傳說，一個悲傷中透著歡樂的故事傳說，把它們串在一齊就成了一個人的一生，一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，那里有孤獨，也有期望，史鐵生也幻想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生，一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行，過我們這簡單而復(fù)雜的一生。
我與地壇的讀書筆記篇五
當我在讀《我與地壇》時，它就像一塊吸力強大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進去。這是一種無法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因為，從這本書中，我們會不斷地汲取面對生活的勇氣和信心，認識到生命的價值與意義。
《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對人生的感悟和生命的認識，寫了他對母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無法割舍的情感和緣分。
作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時候，他失去了雙腿，這，對于他來說，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實世界的另一個世界。
在地壇，他一連幾個小時都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認識到了親情的可貴，母親的偉大，也學(xué)會了正確地對待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了自我生命的救贖。
在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開花，延續(xù)著愛，也延續(xù)著人世間的母子親情。
讀完這篇文章，也讓我清醒地認識到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛。
還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請，而母親卻幾次三番地邀請，為的，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨。可當史鐵生終于答應(yīng)她去北海的時候，竟然是他和母親的最后一次相見。史鐵生用余下的人生認真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”
讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會經(jīng)歷許多風雨，但不管怎樣，既然來到這世間，我們就要好好活。
在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去......”喜歡這樣生動細膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽光和生命力的文字，完全不像一個身患重癥的人寫出來的。
在地壇公園，史鐵生花費幾年時間明白了一個道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，一個必然會降臨的節(jié)日?！辈稍L的時候，他總是愛笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達的心，才能不懼死亡，坦然面對。
“聽憑偶然，沒有道理可講，就命運而言，休論公道?！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說過；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活?！倍疯F生就是這樣的英雄。
正是因為史鐵生在地壇認識到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。
我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛的讀者們，如果你對作者感興趣，或者對他的故事感興趣，不妨找來這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！
我相信，當你讀這本書時，你一定會珍惜當下自己這個普通的生活。我們沒有作者的不幸，也沒有作者堅強的靈魂，可我們只要珍惜當下，好好愛這個世界，就會活出自己的精彩！
我與地壇的讀書筆記篇六
20xx年6月30日，陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇的讀書筆記篇七
“嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。
史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關(guān)生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優(yōu)美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。
愛
親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認為，親人的離去會帶給我們與眾不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人后會悲痛欲絕，而時隔一些時間后，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩(wěn)定，他母親去世后，才會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關(guān)懷...
我認為，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。
幸與不幸
每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，認為自己是世界上最不幸的?？伤质切疫\的：他有地壇。比起母親無微而至的關(guān)愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小伙子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優(yōu)雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。
直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了她：世界上必然存在差別，所以并沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。
那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。
生與死
活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?；钪秃帽纫粓鲅莩?，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質(zhì)；那些懂得欣賞的人，是因為他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點后，像看穿生死后，變得輕松。人真正的名字是欲望，我們即是在舞臺上被控制的人質(zhì)，也是臺下那看透紅塵的觀眾。
如何在保留欲望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒霉觀眾——不要把自己全身心投入進那項你為了活著而做的事情。重了，就變成人質(zhì)，輕了，就變成觀眾，就像作者寫作是為了活著一樣。
地壇
太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經(jīng)，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄著拐杖的老人，不舍，卻依舊無可置疑地熄滅著走下山去。
地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。
這世間，他已經(jīng)呆了很久了；這世間，他已經(jīng)一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。
生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計?！?BR> 我與地壇的讀書筆記篇八
一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關(guān)“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點，成天泡在一個名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。
多么感人的一個故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經(jīng)意時為你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心為你付出全部的人。好好對待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細心的、永恒的，母愛如水般劃過每個人心頭......
林夕說：誰甘心就這樣彼此無掛也無牽，我們要互相虧欠，要不然憑何緬懷。這說的固然是愛情，然而親情也是一個理兒。
《記憶與印象》算得上是回憶錄，回顧周遭的人事物?！坝洃洠允且粋€牢籠。印象是牢籠以外的天空”。以一個早已對死不再懼怕的心態(tài)，觀那些熟悉的人，熟悉的往事，也講起陌生的人空白的人形比如姥爺，和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是隨時做好迎接死神的準備的，才能如此透徹地悟到生命之真純和本質(zhì)。
命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
他接受了，心平氣和地坦然面對命運的不公，他還能做什么，還能期待什么。他不是那種自怨自艾的人，在命定的苦難里，沉淀自己，放輕自己，一點一點去把荒蕪的精神世界構(gòu)筑得堅實牢靠。
地壇是為了等他吧，為了給他一寸兀自靜思的空地，為了做那個長久的陪伴者，十幾年看著他從絕望的沼澤一步一步自我救贖。那縷游蕩在園中的朗朗清風，令他如沐慈悲，遼闊而寧靜。
我與地壇的讀書筆記篇九
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書，雖然書本不厚，但其中所蘊含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們在嘗試理解，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運這種東西。他相信人一生下來就有已經(jīng)安排好的命運，他的命運就是如此。有時候我會想，當你個人相信他不可能抗爭命運的時候，他的生活會是什么樣的？我以為尤其是對于史鐵生這樣身體可憐的人來說，生活一定是灰暗無光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時常想到死亡，卻始終堅持著走了過來。
我意識到一件事情。與命運抗爭，不難；逃出命運的魔爪，也不難；真正難的，是接受你的命運。不滿意，你可以抗爭，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運，他在不斷的對自己靈魂的拷問中，真正意識到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點我自己的快樂。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對我們來說，我們或許不會經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
長大之后，我時常懷念小學(xué)的語文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20xx年，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時的我全身躁動與不安，沒心思閱讀更不會去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來會觸手可摸。
時間是每個人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵?？梢哉f，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案?！段遗c地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> 父親說：“對。這是我對你們的希望?！?BR> 我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
我與地壇的讀書筆記篇十
讀完《我與地壇》這本書后，我才知道“原來同樣人生都殊途同歸”
《我與地壇》是一位身殘者在一座座廢棄的故園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟思宗。作者從體壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情緒與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
史鐵生思考了生和死。死是必然的歸宿。但我們感到累了，
上帝自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需要想的問題。即使活著是飽經(jīng)滄桑的。世界仍然在運轉(zhuǎn)，故園依舊是故園。我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)狀的自己。
他不僅思考自己的選擇，還在考慮自己親人所承受的痛?！皶r間能證明一切”。作者開始并沒有考慮到母親所受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中。經(jīng)時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。與此同時，也嗚響了我心中的警鐘。母親對孩子的愛意頑強意志堅韌，毫不張揚。而我媽媽正在頑強的與病魔抗爭，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)該慶幸我的母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且能去除我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
原來每樣人生，都殊途同歸！
我與地壇的讀書筆記篇十一
在老師的指引下，我捧起了《史鐵生作品精選集》，這一捧，便是一段淪陷。
那一章章的段落，一節(jié)節(jié)的文字，讓我不惜廢寢忘食，如饑似渴?！段遗c地壇》中的每個字句，都像一顆顆銳利的小石子，直擊心門。就像是用了最平淡的語氣，敘述了一個最痛心的故事。
“把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了?！蔽揖従徸x下，用盡自己最真摯的情感。這樣，我仿佛就能看到，夕陽下，史鐵生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睜開眼望了望四周，孤寂、凄涼就這么瞬間蔓延全身。淚水早已充斥整個眼眶，卻又慌忙抽出手抹掉，被同學(xué)看到，免不了一頓笑話。可一個人，究竟是受到了多大的打擊與痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已經(jīng)痛到已經(jīng)麻木了吧。
放下書，走到欄桿旁，遠處的太陽即將要消失，可它還在用自己最后一點的光芒普照大地。和清晨不同，此時的陽光色調(diào)更暖，宛如一個個治愈的小精靈匯集在一起，驅(qū)走了心中的無限悲哀，只剩萬千感慨。
人的這一生啊，由父母撫養(yǎng)成人，其中發(fā)生的太多事，都已逐漸淡忘，可又從生活中那些小事，或是從中的一絲細節(jié)，都能體會到深沉的情感。
我希望自己的感想，無時無刻都能提醒著自己，或是看了這篇文章的你們：懂得感恩。
我與地壇的讀書筆記篇十二
我在這個暑假拜讀了史鐵生的作品——《我與地壇》。該作品被譽為是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。
記得有人說過：要想了解一部作品，必須要了解作者本身。所以在讀完這一部經(jīng)典作之后，我也了解了一下史先生的人生經(jīng)歷，從而對這作品有了更深一部的體會。
該作品大致可分為三部分，分別是對母親、地壇和對人生的思考。而我也將分別談?wù)剬@三部分的感受。
俗話說的好：打在兒身，痛在娘心。當史先生雙腿癱瘓后，我相信，她的母親一定十分悲愴，一定會痛罵老天爺為什么要拿去孩子的雙腿而不拿自己。但，雙腿失去已成事實，面對處于崩潰邊緣的孩子，身為母親的她還能怨天尤人嗎?她唯一能做的便是把悲傷埋葬起來，為孩子撐起一片天!
從史先生的記述中，我們可以看到，史媽媽是一個十分理智的人。她知道孩子心理苦悶，但不會過度地關(guān)心，她會給孩子留下尊嚴和空出一片思考的空間。她的這一番舉措，也是幫助他孩子成為作家的重要條件之一。
“人，都是等到東西失去后才會后悔?！碑斒穻寢屧谏磉叺臅r候，便一直躲藏在自己的內(nèi)心世界里;當史媽媽離世后，就埋怨老天爺為什么早早地召母親回去?也許正如史先生所說的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我認為：她看是時候放開保護孩子的雙手了，便要求上帝召自己回去。母親，是一個艱辛而偉大的工作。從母親知道孩子存在的那一刻開始，肩上便有了一輩子不可推卸的重擔。是一輩子不可推卸的重擔啊!在我們這些處于青春期的少年少女來說，當然無法理解。
總而言之，趁我們的父母仍然健在，我們要竭力地去孝順他們。這話從小學(xué)開始，講了不下于一萬遍，但還是有說的價值。希望史先生對母親的懊悔不會重現(xiàn)在我們的身上。
題目為《我與地壇》，可見地壇在史先生心目中的位置。
在這座廢棄的古園里，史先生的苦悶得到了釋放，精神得到了振作，這是他“逃避世界的另一個世界”?！疤颖堋保m然是一個貶義詞，但在我看來，那是拋棄世俗目光從而達到一個更高境界的做法!
在這古園里，有把每一個坎坷都映照得燦爛的落日，有把天地都叫喊得蒼涼的雨燕，有活潑亂跳的小孩子在冬天留下的腳印，有鎮(zhèn)靜站立著的古柏，有經(jīng)歷過暴風雨的洗禮后殘留下的草木土氣味，有落葉飄下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天堅持逆時針繞園子的老夫婦，有熱愛唱歌卻怕羞而不敢跟史先生結(jié)識的小伙子，有腰間常掛一個酒瓶的老頭，有單等一種過去很多而現(xiàn)在非常罕見的鳥的捕鳥的漢子，有盼望以長跑成績來獲得真正解放卻始終沒成功的史先生的朋友……地壇里的一切一切，都是那么的可愛、那么的美好。
我也有一個類似于這樣的精神家園，但還不完善。這精神家園，便是我的家!你們或許會取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切對我來說都是如此的親切，如此的真實?！安还馨l(fā)生了什么事，總有一個家在等你。”
莎士比亞說過：“活著還是死去，這是一個問題”。
而在《我與地壇》中，史先生為這個問題提供了其中的一個答案：”一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！八朗且患o需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試?！薄盎钕氯ィ孟駜H僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處。”
史先生的殘缺，令我想起了劉偉——20xx年中國達人秀冠軍。他10歲便失去了雙臂，年紀比史先生還小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著!”多么簡單的一句話啊……而史先生卻是長篇大論……但也不能輕易否決史先生，畢竟劉偉是21世紀80年代的青少，或許劉偉是在史先生作品的鼓勵下才走出了困境呢!
史先生還提出了一個問題：“我干嘛要寫作?”他的第一個回答是：“讓別人羨慕我母親?！钡诙€回答是：“寫作是為了活著?！蔽椰F(xiàn)在是一位學(xué)生，如果我去問另外一個學(xué)生：“你為什么要讀書?”我想百分之七十多會說“家人要我讀.”這個回答跟史先生的第一個回答差不多吧!雖盡管史先生的回答更有深度，但都是為了別人。而剩下的百分之二十多則可能說：“為我自己!”
總之，人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵在于用心靈品味人生之美。
我與地壇的讀書筆記篇十三
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂” 。這是思考人生的習慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達不等于無為。
豁達并不等于追求無所作為，平平靜靜?！段遗c地壇》中那個美麗卻弱智的女孩，一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢?”面對一些不完美的事物時，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運?
“于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂?”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候，沒有人會想到命運此刻已為我們準備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至。”事實上，命運的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個觀點?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松?。“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實，每一件東西都會有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇的讀書筆記篇十四
暑假，又重讀了史鐵生的《我與地壇》。打開這本書，看到的是史鐵生坐在輪椅上笑著的一張照片，照片下面是幾行文字：
史鐵生是堅強、微笑著面對生活的。雙腿殘廢后，他無數(shù)次地思考過生死。他說：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離他不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿。……十五年前的一個下午，他為一個失魂落魄的人把一切都準備好了?！?BR> 《我與地壇》是憂傷的、安靜的、孤獨的，如果史鐵生出了名之后，他的母親還活著，該有多好！“她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福?！蹦苡H眼看到兒子撞開了一條幸福的路，對有一個殘疾兒子的母親來說，這該是一件多么放心的一件事！這該是多么幸福！多么欣慰呀！兒子有了一條幸福的路可走，他就不會思考死的事情了，它就能堅強地活下去了。這是史鐵生的母親對兒子的祝福和希冀?？墒?，生活往往不給我們想要的?！霸谖业念^一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。……走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點兒快樂？……上帝為什么早早地召她回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。”
我想讓那些叛逆期的孩子讀讀這句話：
“我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。”
“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！?BR> 我想對每一個長大了的人說：“愛我們的母親吧！”
我想對那個長跑家說：“別人不在意我們，這沒什么大不了的！關(guān)鍵是你真真實實地跑了這一程，這就足夠了。我們經(jīng)歷了，我們努力了，表面上的東西往往有時是虛無的，只有內(nèi)心靈魂的潔凈才能打動人心?！?BR> 我想把這本書推薦給每一位母親，在孩子生日那天，請你鄭重地把這本書交給你身邊的小少年（少女），告訴他（她）：生活是美好的，但也并不是一帆風順的，每個人在成長的過程中，都會遇到不可知的困難，重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Γ绾嗡伎既松?BR> 早晨，醒來后，推開窗，讓夜晚的清風穿過窗紗，飄進廳堂，請你打開這本書；午后，當陽光暖暖地照進門檻，請你搬一張小椅子，坐在那兒，翻開這本書，感受它的溫暖和愛；夜晚，當萬籟俱寂，請你倚在床頭，輕輕翻過一頁又一頁，和她私語，讓此刻你的靈魂和文字交融。
我與地壇的讀書筆記篇十五
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她應(yīng)對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也僅有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受?？?，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在期望能給母親一個安慰的日子里，他是多么期望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，可是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
可是無論怎樣，只能獨自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是這樣。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上，人生好像一出戲，各有各的主角。然而，扮演何種主角，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”
人世“有時候是簡便歡樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷?！保脑挷浑y令人想到叔本華的杯具哲學(xué)，所謂人生是一個杯具，更何況無常。然而，人生的杯具卻是美的，因為，人總是應(yīng)對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。
命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇的讀書筆記篇一
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?BR> 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。
剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
接著，他寫道，現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當年我不曾想過。
看到這里，我不禁贊嘆，偉大的母親，心情焦慮的母親，如此周到的母親!
這段他寫得最美，如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望;夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的.時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西;冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零零的煙斗。
因為這園子，我常感恩于自己的命運。
在史鐵生20歲就再也不能邁開雙腿時，在他20歲就永遠坐輪椅出行時，在他身體和心靈都最艱難的時刻，可以說，地壇是史鐵生的朋友，他經(jīng)常到這里靜靜地思考，決定堅強地活下去!是母親的愛，朋友們的愛，他對生活的愛，對地壇四季輪回的愛，對大自然的愛，支持著他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想;他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂;，他睿智的言辭，照亮的反而是我們這些正常人日益幽暗的內(nèi)心。
在他的所有文章中(不僅是《我與地壇》這一篇)，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。在社會上消費主義泛濫的時刻，史鐵生卻仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看了這篇文章，我很感動!是啊，生活中總有許多不如意，但史鐵生的生活應(yīng)當比我們更難啊，我們要堅強地面對生活中的磨難，生活中的挫折，生活中的不美滿，好好地生活，努力地生活!
史鐵生已于20xx年12月31日因病離開人世，但他永遠活在熱愛他的作品的讀者心里!
我與地壇的讀書筆記篇二
我喜
愛
史鐵生與他的重病無關(guān)的文章，主要是回憶生病之前，以及夢想與未來。從他寫的《我的夢想》里，可以看見他心平靜氣地談?wù)撟约骸耙苍S是因為人缺了
什么
就更喜歡什么吧”，已然平靜對待自己的現(xiàn)狀，卻滿心希望自己擁有劉易斯般的體魄，當然是下輩子，然而又發(fā)現(xiàn)健美的體魄并不能帶來最大的
幸福
，于是又祈求給下輩子的自己以一個了悟人生意義的靈魂。這一篇只是一個引子，它是對幸福人生的設(shè)計的一交小小的嘗試，而下一篇《好運設(shè)計》則完全整整地設(shè)計了一個人的一生。
盾是無支調(diào)和了，便轉(zhuǎn)而思考人生的組成實質(zhì)上是過程，不論痛苦還是幸福，殘缺還是完滿，生存還是死亡，過程，是人生中永遠的美好與精彩，于是好運無須設(shè)計，人人都能讓過程精彩。平時，人人都是設(shè)計的接受者，會有抱怨設(shè)計的不公，此刻，作為設(shè)計者，反而不知從何下手，看得出來，人本身就是矛盾的。
至于他的回憶，回憶
童年
與青年進的自己，同伴，壯年或暮年的親人、熟人，乃至僅有一面之交的人，在我讀來，是充滿了宿命感的。教堂的鐘聲竟讓作者喚起一種故鄉(xiāng)的心情，夜幕籠罩下的寺廟的景象給作者以深深的觸動，甚至恐懼?！斑@個孩子生而怯懦，索性頑愚，想必正是他要來這人間的緣由”，這是作者在評價小時的自己，像是一個先知在看初生的.嬰兒時下的斷語，又像是高僧在看一位老人入土時下的結(jié)語，仿佛這聲音不應(yīng)來自人間，而是充滿了神靈的地方，總之，充滿了宿命的意味。還是這句話，細細體會，竟感受不出絲毫的主觀感情，說這句話的人，想必此時是面無表情的，因此很難
想象
這句話竟出自作者本人之口。
他的回憶，又是不可避免地傷感的，我相信人人在年老時的回憶都是傷感的。人生的舞臺上演著一幕幕名為《我的一生》的劇，每個劇本，“我”都是無可爭議的主角，當即將謝幕時，主角和觀眾們難免會想起那一個個配角，他們一面翻看配角的劇本，一面嘆息。這大概就是回憶。
作者總結(jié)自己的一生，是扶輪問路。總結(jié)一生！太多的總結(jié)，太多的遺憾，太多的沉重的回憶，作者歷數(shù)前生，卻又告訴我：你與我一同笑看。
我與地壇的讀書筆記篇三
早聞史鐵生先生《我與地壇》一書，一直沒能有機會看看，這個寒假通篇讀完的，竟也只有這冊書了。
先生文章中出現(xiàn)過多次地壇的描述，春夏秋冬，得意失落，好似地壇成為了他生命中的一部分。
我想我是敬慕這種人的，在世間能找到這樣一處靜心的林子，能坦然道出：不再是我在地壇，地壇在我這樣的句子。
先生文風婉轉(zhuǎn)靜寂，帶著通世的透徹。
其中有一句話我抄過很多很多遍。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久的離開它，
我會怎樣想念它，
我會怎樣想念它并且夢見它，
我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
世人多愛傾訴相思之情，恨不得日日為此丟魂，夜夜為此洗面才算相思入骨。
哪怕有一夜沒能午夜回魂，都好似感情不夠濃烈。
然而真正濃郁深沉的思念，是道不明說不清，容不得半分矯情，做不到頻頻回首的。
原諒我才疏學(xué)淺，
我能想到這般描寫思念不敢入夢的。
唯史鐵生這句
和元稹的“我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君”
我與地壇的讀書筆記篇四
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時刻延伸，我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時刻國破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通簡短的話語，好像不值得一提，可它們訴說了一個人的故事傳說，一個悲傷中透著歡樂的故事傳說，把它們串在一齊就成了一個人的一生，一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，那里有孤獨，也有期望，史鐵生也幻想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生，一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行，過我們這簡單而復(fù)雜的一生。
我與地壇的讀書筆記篇五
當我在讀《我與地壇》時，它就像一塊吸力強大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進去。這是一種無法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因為，從這本書中，我們會不斷地汲取面對生活的勇氣和信心，認識到生命的價值與意義。
《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對人生的感悟和生命的認識，寫了他對母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無法割舍的情感和緣分。
作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時候，他失去了雙腿，這，對于他來說，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實世界的另一個世界。
在地壇，他一連幾個小時都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認識到了親情的可貴，母親的偉大，也學(xué)會了正確地對待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了自我生命的救贖。
在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開花，延續(xù)著愛，也延續(xù)著人世間的母子親情。
讀完這篇文章，也讓我清醒地認識到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛。
還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請，而母親卻幾次三番地邀請，為的，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨。可當史鐵生終于答應(yīng)她去北海的時候，竟然是他和母親的最后一次相見。史鐵生用余下的人生認真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”
讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會經(jīng)歷許多風雨，但不管怎樣，既然來到這世間，我們就要好好活。
在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去......”喜歡這樣生動細膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽光和生命力的文字，完全不像一個身患重癥的人寫出來的。
在地壇公園，史鐵生花費幾年時間明白了一個道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，一個必然會降臨的節(jié)日?！辈稍L的時候，他總是愛笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達的心，才能不懼死亡，坦然面對。
“聽憑偶然，沒有道理可講，就命運而言，休論公道?！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說過；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活?！倍疯F生就是這樣的英雄。
正是因為史鐵生在地壇認識到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。
我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛的讀者們，如果你對作者感興趣，或者對他的故事感興趣，不妨找來這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！
我相信，當你讀這本書時，你一定會珍惜當下自己這個普通的生活。我們沒有作者的不幸，也沒有作者堅強的靈魂，可我們只要珍惜當下，好好愛這個世界，就會活出自己的精彩！
我與地壇的讀書筆記篇六
20xx年6月30日，陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇的讀書筆記篇七
“嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。
史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關(guān)生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優(yōu)美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。
愛
親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認為，親人的離去會帶給我們與眾不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人后會悲痛欲絕，而時隔一些時間后，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩(wěn)定，他母親去世后，才會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關(guān)懷...
我認為，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。
幸與不幸
每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，認為自己是世界上最不幸的?？伤质切疫\的：他有地壇。比起母親無微而至的關(guān)愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小伙子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優(yōu)雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。
直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了她：世界上必然存在差別，所以并沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。
那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。
生與死
活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?；钪秃帽纫粓鲅莩?，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質(zhì)；那些懂得欣賞的人，是因為他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點后，像看穿生死后，變得輕松。人真正的名字是欲望，我們即是在舞臺上被控制的人質(zhì)，也是臺下那看透紅塵的觀眾。
如何在保留欲望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒霉觀眾——不要把自己全身心投入進那項你為了活著而做的事情。重了，就變成人質(zhì)，輕了，就變成觀眾，就像作者寫作是為了活著一樣。
地壇
太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經(jīng)，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄著拐杖的老人，不舍，卻依舊無可置疑地熄滅著走下山去。
地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。
這世間，他已經(jīng)呆了很久了；這世間，他已經(jīng)一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。
生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計?！?BR> 我與地壇的讀書筆記篇八
一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關(guān)“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點，成天泡在一個名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。
多么感人的一個故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經(jīng)意時為你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心為你付出全部的人。好好對待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細心的、永恒的，母愛如水般劃過每個人心頭......
林夕說：誰甘心就這樣彼此無掛也無牽，我們要互相虧欠，要不然憑何緬懷。這說的固然是愛情，然而親情也是一個理兒。
《記憶與印象》算得上是回憶錄，回顧周遭的人事物?！坝洃洠允且粋€牢籠。印象是牢籠以外的天空”。以一個早已對死不再懼怕的心態(tài)，觀那些熟悉的人，熟悉的往事，也講起陌生的人空白的人形比如姥爺，和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是隨時做好迎接死神的準備的，才能如此透徹地悟到生命之真純和本質(zhì)。
命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
他接受了，心平氣和地坦然面對命運的不公，他還能做什么，還能期待什么。他不是那種自怨自艾的人，在命定的苦難里，沉淀自己，放輕自己，一點一點去把荒蕪的精神世界構(gòu)筑得堅實牢靠。
地壇是為了等他吧，為了給他一寸兀自靜思的空地，為了做那個長久的陪伴者，十幾年看著他從絕望的沼澤一步一步自我救贖。那縷游蕩在園中的朗朗清風，令他如沐慈悲，遼闊而寧靜。
我與地壇的讀書筆記篇九
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書，雖然書本不厚，但其中所蘊含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們在嘗試理解，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運這種東西。他相信人一生下來就有已經(jīng)安排好的命運，他的命運就是如此。有時候我會想，當你個人相信他不可能抗爭命運的時候，他的生活會是什么樣的？我以為尤其是對于史鐵生這樣身體可憐的人來說，生活一定是灰暗無光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時常想到死亡，卻始終堅持著走了過來。
我意識到一件事情。與命運抗爭，不難；逃出命運的魔爪，也不難；真正難的，是接受你的命運。不滿意，你可以抗爭，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運，他在不斷的對自己靈魂的拷問中，真正意識到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點我自己的快樂。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對我們來說，我們或許不會經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
長大之后，我時常懷念小學(xué)的語文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20xx年，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時的我全身躁動與不安，沒心思閱讀更不會去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來會觸手可摸。
時間是每個人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵?？梢哉f，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案?！段遗c地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> 父親說：“對。這是我對你們的希望?！?BR> 我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
我與地壇的讀書筆記篇十
讀完《我與地壇》這本書后，我才知道“原來同樣人生都殊途同歸”
《我與地壇》是一位身殘者在一座座廢棄的故園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟思宗。作者從體壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情緒與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
史鐵生思考了生和死。死是必然的歸宿。但我們感到累了，
上帝自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需要想的問題。即使活著是飽經(jīng)滄桑的。世界仍然在運轉(zhuǎn)，故園依舊是故園。我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)狀的自己。
他不僅思考自己的選擇，還在考慮自己親人所承受的痛?！皶r間能證明一切”。作者開始并沒有考慮到母親所受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中。經(jīng)時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。與此同時，也嗚響了我心中的警鐘。母親對孩子的愛意頑強意志堅韌，毫不張揚。而我媽媽正在頑強的與病魔抗爭，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)該慶幸我的母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且能去除我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
原來每樣人生，都殊途同歸！
我與地壇的讀書筆記篇十一
在老師的指引下，我捧起了《史鐵生作品精選集》，這一捧，便是一段淪陷。
那一章章的段落，一節(jié)節(jié)的文字，讓我不惜廢寢忘食，如饑似渴?！段遗c地壇》中的每個字句，都像一顆顆銳利的小石子，直擊心門。就像是用了最平淡的語氣，敘述了一個最痛心的故事。
“把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了?！蔽揖従徸x下，用盡自己最真摯的情感。這樣，我仿佛就能看到，夕陽下，史鐵生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睜開眼望了望四周，孤寂、凄涼就這么瞬間蔓延全身。淚水早已充斥整個眼眶，卻又慌忙抽出手抹掉，被同學(xué)看到，免不了一頓笑話。可一個人，究竟是受到了多大的打擊與痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已經(jīng)痛到已經(jīng)麻木了吧。
放下書，走到欄桿旁，遠處的太陽即將要消失，可它還在用自己最后一點的光芒普照大地。和清晨不同，此時的陽光色調(diào)更暖，宛如一個個治愈的小精靈匯集在一起，驅(qū)走了心中的無限悲哀，只剩萬千感慨。
人的這一生啊，由父母撫養(yǎng)成人，其中發(fā)生的太多事，都已逐漸淡忘，可又從生活中那些小事，或是從中的一絲細節(jié)，都能體會到深沉的情感。
我希望自己的感想，無時無刻都能提醒著自己，或是看了這篇文章的你們：懂得感恩。
我與地壇的讀書筆記篇十二
我在這個暑假拜讀了史鐵生的作品——《我與地壇》。該作品被譽為是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。
記得有人說過：要想了解一部作品，必須要了解作者本身。所以在讀完這一部經(jīng)典作之后，我也了解了一下史先生的人生經(jīng)歷，從而對這作品有了更深一部的體會。
該作品大致可分為三部分，分別是對母親、地壇和對人生的思考。而我也將分別談?wù)剬@三部分的感受。
俗話說的好：打在兒身，痛在娘心。當史先生雙腿癱瘓后，我相信，她的母親一定十分悲愴，一定會痛罵老天爺為什么要拿去孩子的雙腿而不拿自己。但，雙腿失去已成事實，面對處于崩潰邊緣的孩子，身為母親的她還能怨天尤人嗎?她唯一能做的便是把悲傷埋葬起來，為孩子撐起一片天!
從史先生的記述中，我們可以看到，史媽媽是一個十分理智的人。她知道孩子心理苦悶，但不會過度地關(guān)心，她會給孩子留下尊嚴和空出一片思考的空間。她的這一番舉措，也是幫助他孩子成為作家的重要條件之一。
“人，都是等到東西失去后才會后悔?！碑斒穻寢屧谏磉叺臅r候，便一直躲藏在自己的內(nèi)心世界里;當史媽媽離世后，就埋怨老天爺為什么早早地召母親回去?也許正如史先生所說的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我認為：她看是時候放開保護孩子的雙手了，便要求上帝召自己回去。母親，是一個艱辛而偉大的工作。從母親知道孩子存在的那一刻開始，肩上便有了一輩子不可推卸的重擔。是一輩子不可推卸的重擔啊!在我們這些處于青春期的少年少女來說，當然無法理解。
總而言之，趁我們的父母仍然健在，我們要竭力地去孝順他們。這話從小學(xué)開始，講了不下于一萬遍，但還是有說的價值。希望史先生對母親的懊悔不會重現(xiàn)在我們的身上。
題目為《我與地壇》，可見地壇在史先生心目中的位置。
在這座廢棄的古園里，史先生的苦悶得到了釋放，精神得到了振作，這是他“逃避世界的另一個世界”?！疤颖堋保m然是一個貶義詞，但在我看來，那是拋棄世俗目光從而達到一個更高境界的做法!
在這古園里，有把每一個坎坷都映照得燦爛的落日，有把天地都叫喊得蒼涼的雨燕，有活潑亂跳的小孩子在冬天留下的腳印，有鎮(zhèn)靜站立著的古柏，有經(jīng)歷過暴風雨的洗禮后殘留下的草木土氣味，有落葉飄下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天堅持逆時針繞園子的老夫婦，有熱愛唱歌卻怕羞而不敢跟史先生結(jié)識的小伙子，有腰間常掛一個酒瓶的老頭，有單等一種過去很多而現(xiàn)在非常罕見的鳥的捕鳥的漢子，有盼望以長跑成績來獲得真正解放卻始終沒成功的史先生的朋友……地壇里的一切一切，都是那么的可愛、那么的美好。
我也有一個類似于這樣的精神家園，但還不完善。這精神家園，便是我的家!你們或許會取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切對我來說都是如此的親切，如此的真實?！安还馨l(fā)生了什么事，總有一個家在等你。”
莎士比亞說過：“活著還是死去，這是一個問題”。
而在《我與地壇》中，史先生為這個問題提供了其中的一個答案：”一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！八朗且患o需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試?！薄盎钕氯ィ孟駜H僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處。”
史先生的殘缺，令我想起了劉偉——20xx年中國達人秀冠軍。他10歲便失去了雙臂，年紀比史先生還小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著!”多么簡單的一句話啊……而史先生卻是長篇大論……但也不能輕易否決史先生，畢竟劉偉是21世紀80年代的青少，或許劉偉是在史先生作品的鼓勵下才走出了困境呢!
史先生還提出了一個問題：“我干嘛要寫作?”他的第一個回答是：“讓別人羨慕我母親?！钡诙€回答是：“寫作是為了活著?！蔽椰F(xiàn)在是一位學(xué)生，如果我去問另外一個學(xué)生：“你為什么要讀書?”我想百分之七十多會說“家人要我讀.”這個回答跟史先生的第一個回答差不多吧!雖盡管史先生的回答更有深度，但都是為了別人。而剩下的百分之二十多則可能說：“為我自己!”
總之，人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵在于用心靈品味人生之美。
我與地壇的讀書筆記篇十三
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂” 。這是思考人生的習慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達不等于無為。
豁達并不等于追求無所作為，平平靜靜?！段遗c地壇》中那個美麗卻弱智的女孩，一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢?”面對一些不完美的事物時，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運?
“于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂?”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候，沒有人會想到命運此刻已為我們準備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至。”事實上，命運的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個觀點?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松?。“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實，每一件東西都會有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇的讀書筆記篇十四
暑假，又重讀了史鐵生的《我與地壇》。打開這本書，看到的是史鐵生坐在輪椅上笑著的一張照片，照片下面是幾行文字：
史鐵生是堅強、微笑著面對生活的。雙腿殘廢后，他無數(shù)次地思考過生死。他說：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離他不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿。……十五年前的一個下午，他為一個失魂落魄的人把一切都準備好了?！?BR> 《我與地壇》是憂傷的、安靜的、孤獨的，如果史鐵生出了名之后，他的母親還活著，該有多好！“她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福?！蹦苡H眼看到兒子撞開了一條幸福的路，對有一個殘疾兒子的母親來說，這該是一件多么放心的一件事！這該是多么幸福！多么欣慰呀！兒子有了一條幸福的路可走，他就不會思考死的事情了，它就能堅強地活下去了。這是史鐵生的母親對兒子的祝福和希冀?？墒?，生活往往不給我們想要的?！霸谖业念^一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。……走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點兒快樂？……上帝為什么早早地召她回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。”
我想讓那些叛逆期的孩子讀讀這句話：
“我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。”
“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！?BR> 我想對每一個長大了的人說：“愛我們的母親吧！”
我想對那個長跑家說：“別人不在意我們，這沒什么大不了的！關(guān)鍵是你真真實實地跑了這一程，這就足夠了。我們經(jīng)歷了，我們努力了，表面上的東西往往有時是虛無的，只有內(nèi)心靈魂的潔凈才能打動人心?！?BR> 我想把這本書推薦給每一位母親，在孩子生日那天，請你鄭重地把這本書交給你身邊的小少年（少女），告訴他（她）：生活是美好的，但也并不是一帆風順的，每個人在成長的過程中，都會遇到不可知的困難，重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Γ绾嗡伎既松?BR> 早晨，醒來后，推開窗，讓夜晚的清風穿過窗紗，飄進廳堂，請你打開這本書；午后，當陽光暖暖地照進門檻，請你搬一張小椅子，坐在那兒，翻開這本書，感受它的溫暖和愛；夜晚，當萬籟俱寂，請你倚在床頭，輕輕翻過一頁又一頁，和她私語，讓此刻你的靈魂和文字交融。
我與地壇的讀書筆記篇十五
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她應(yīng)對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也僅有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受?？?，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在期望能給母親一個安慰的日子里，他是多么期望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，可是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
可是無論怎樣，只能獨自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是這樣。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上，人生好像一出戲，各有各的主角。然而，扮演何種主角，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”
人世“有時候是簡便歡樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷?！保脑挷浑y令人想到叔本華的杯具哲學(xué)，所謂人生是一個杯具，更何況無常。然而，人生的杯具卻是美的，因為，人總是應(yīng)對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。
命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。