無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇一
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線(xiàn)的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。
當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周?chē)械臄橙讼麥绻?，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫(xiě)的，糾結(jié)在書(shū)中的罪惡，善良，人性，獸性……盤(pán)纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛(ài)共存，熟悉和疏離同在。
這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過(guò)程拯救自我。
讀這本書(shū)的時(shí)候總有一種奇怪的感覺(jué)，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見(jiàn)的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無(wú)怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過(guò)”。
那可以是阿米爾爸爸說(shuō)的“偷竊”，也可以稱(chēng)為“自私”。
如果說(shuō)偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過(guò)。與別人的競(jìng)爭(zhēng)，甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，或許不能稱(chēng)為偷竊，或許應(yīng)該稱(chēng)為明搶。那么明搶?zhuān)欠袷且环N罪呢。這自然是后話(huà)了。
到美國(guó)后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人，在那個(gè)自由開(kāi)放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬(wàn)，可索拉博只有一個(gè)。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒(méi)人可以決定，正如沒(méi)人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺(jué)，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說(shuō)得對(duì)：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過(guò)去，很大一部分原因，是由于我自己也有過(guò)去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒(méi)有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過(guò)去”。所以作者才會(huì)借拉辛汗說(shuō)“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過(guò)，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說(shuō)來(lái)，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯“罪”，再來(lái)行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問(wèn)題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無(wú)比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱(chēng)呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說(shuō)，在這樣的語(yǔ)境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺(jué)地或無(wú)知覺(jué)地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無(wú)力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過(guò)程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說(shuō)，無(wú)數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒(méi)有人去拯救他們，無(wú)數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無(wú)疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國(guó)，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見(jiàn)，少見(jiàn)的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話(huà)，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話(huà)。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無(wú)力感，這種無(wú)力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭“大我”(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書(shū)感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。
追求人類(lèi)解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類(lèi)解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類(lèi)幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這句話(huà)，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類(lèi)的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱(chēng)。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇二
《追風(fēng)箏的人》是朋友在blog上推薦的，她說(shuō)看了欲罷不能，激起她了解阿富汗的沖動(dòng)，于是她又看了這個(gè)阿富汗作家的第二本寫(xiě)阿富汗的書(shū)《燦爛千陽(yáng)》。
第一本我已經(jīng)讀完，第二本讀到一半，有點(diǎn)讀不下去了。作者的語(yǔ)言太貼近生活，兩本書(shū)很相似。
其實(shí)讀完第一本，我感受頗多，兩個(gè)阿富汗小孩一起長(zhǎng)大，其間經(jīng)歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發(fā)我思考“朋友的真正含義”。書(shū)中真摯、細(xì)膩的語(yǔ)言十分生活化，讓我讀起來(lái)很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂(yōu)郁，也許作者就是想讓讀者了解阿富汗人性中抑郁產(chǎn)生的原因。
書(shū)中男主人公對(duì)兒時(shí)伙伴的感情，從愧疚，自責(zé)，到了解真相后冒著生命危險(xiǎn)面對(duì)過(guò)去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節(jié)一起跌宕起伏。
第二本書(shū)還沒(méi)讀完，感覺(jué)兩本書(shū)的情節(jié)很相像，只不過(guò)是刻畫(huà)了兩個(gè)女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結(jié)果，書(shū)中一些場(chǎng)景的描寫(xiě)都十分的相像。弄得人經(jīng)常把兩本書(shū)的內(nèi)容混了一起。
總之，兩本書(shū)讓我了解了阿富汗這個(gè)陌生的國(guó)度，了解了那兒人們的生活習(xí)性，經(jīng)歷的災(zāi)難和他們頑強(qiáng)的求生精神。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，它給我的感覺(jué)是深沉的，懊悔的。我能感覺(jué)得到作家寫(xiě)它時(shí)的沉重，懺悔和渴望贖罪。
這本書(shū)和其他的小說(shuō)不同。這本書(shū)全文的感情一直很平穩(wěn)，沒(méi)有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內(nèi)心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來(lái)了極大的撼動(dòng)。一般講人性的書(shū)都會(huì)以一種黑暗的角度來(lái)描述，其實(shí)這種書(shū)我一點(diǎn)不喜歡，因?yàn)樗鼈兇蠖喽己軌阂?，我亦不喜歡那些書(shū)的作者，因?yàn)樗麄兘o人一種賣(mài)弄學(xué)識(shí)以及閱歷的感覺(jué)。而追風(fēng)箏的人的作者卻真實(shí)的讓人感覺(jué)到他心中的情感，絲毫不做作。
我喜歡文中的哈桑，因?yàn)樗艺\(chéng)，真誠(chéng)。他不僅一次的對(duì)阿米爾說(shuō)為你，千千萬(wàn)萬(wàn)，每當(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)，我的心中都充滿(mǎn)了感動(dòng)和震撼。哈桑對(duì)阿米爾的感情絕對(duì)是的，我想他真的拿阿米爾當(dāng)朋友，而且是可以獻(xiàn)出生命的那種。但阿米爾不那么想，他從不把哈桑當(dāng)朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺負(fù)時(shí)，選擇獨(dú)善其身。盡管他事后很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開(kāi)了，但哈桑對(duì)阿米爾的感情還未終止。
當(dāng)阿米爾和父親到了美國(guó)時(shí)，他對(duì)在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當(dāng)他回到阿富汗想要贖罪時(shí)，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經(jīng)死了，只留下了一個(gè)兒子還在繼續(xù)受苦。阿米爾費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把他從自己的老敵人手里救出來(lái)，并帶到自己身邊撫養(yǎng)。當(dāng)他和侄子一起放風(fēng)箏的時(shí)候，他仿佛又看見(jiàn)了兒時(shí)快樂(lè)的自己。
我們每一個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，或是贖罪，或是追夢(mèng)，其實(shí)這并沒(méi)有什么條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。
放風(fēng)箏的人在前面跑，而追風(fēng)箏的人一心一意的在后面追，或許這也是一種幸福吧。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇三
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒?員氏碌目? 布爾的 冬天，他說(shuō)：“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最 喜歡的季節(jié)，至少那些家里買(mǎi)得起一個(gè)暖 和鐵爐的孩子是這樣的?！彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛(ài)，也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽 哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾―哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來(lái)阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí)，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險(xiǎn)，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿 米爾是勇敢的。
這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
一本書(shū)的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話(huà)而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開(kāi)。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很?chē)?yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開(kāi)我家的小院，出門(mén)的時(shí)侯抹了一把眼淚。
后來(lái)，因?yàn)樽x書(shū)的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開(kāi)始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。
這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋?xiě)?，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見(jiàn)面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇四
合上書(shū)皮，靜心感受內(nèi)心的澎湃波濤，腦中的思緒紛雜，仿佛看完一場(chǎng)懸疑大片，影院燈光驟然亮起，還依然沉浸其中無(wú)法自拔，我不禁汗涔涔而淚潸潸——?dú)堅(jiān)珨啾诘陌⒏缓埂⒖諝夂盟乒腆w般令人窒息、漂浮著的塵灰混雜著糞便的氣味，人與動(dòng)物沒(méi)有分別。
卡勒德·胡塞尼用細(xì)膩精準(zhǔn)的筆法向我描繪了一個(gè)原本純真熱情的美麗國(guó)度如何被戰(zhàn)火摧殘迅速凋零、一對(duì)原本親密無(wú)間的朋友如何因?yàn)榉N族歧視而分崩離析、一位滿(mǎn)懷懺悔的“叛徒”如何踏上他的贖罪之旅。
童年時(shí)光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁蔥的石榴樹(shù)下阿米爾向哈桑細(xì)讀故事以及他的小小嘲弄;例如面對(duì)“吃耳朵的阿塞夫”時(shí)哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑時(shí)父親的痛哭流涕。但前半部分的精華應(yīng)該在那個(gè)追風(fēng)箏的冬天。阿米爾一點(diǎn)點(diǎn)小心經(jīng)營(yíng)的他與父親之間微薄的感情，都附著在剌手的玻璃線(xiàn)上。正如阿米爾說(shuō)出口的第一句話(huà)是“爸爸”，而哈桑說(shuō)出口的是“阿米爾”一樣。哈桑也在努力經(jīng)營(yíng)著他與阿米爾的感情，那都寄托在為阿米爾追的最后一只藍(lán)風(fēng)箏上。20--年后阿米爾回憶起哈桑追風(fēng)箏時(shí)的樣?子----
“他追風(fēng)箏的時(shí)候從來(lái)不用看著天空，大家經(jīng)常說(shuō)他追著風(fēng)箏的影子，但他們不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那個(gè)陰冷的小巷，阿米爾注視著哈桑被強(qiáng)暴卻沒(méi)有站出來(lái)——他不過(guò)是有著懦弱天性的凡夫俗子。童年的選擇直接影響成年生活，他的懦弱是草叢中的毒蛇，湖底的水怪，將忠誠(chéng)的伙伴推向深淵?！兜茏右?guī)·余力學(xué)文》中有言“敝聰明，壞心志。圣與賢，可訓(xùn)致”，一泓清泉現(xiàn)萬(wàn)物，半彎新月透人心。阿米爾的行為折射出那個(gè)因種族歧視而不平等的年代，沛然萬(wàn)象中，人們因習(xí)慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個(gè)角落。
在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。于哈桑，風(fēng)箏是他與阿米爾少爺最純澈的友誼，也是“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的承諾。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏是隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
還有就是父親對(duì)待兩個(gè)兒子的不同態(tài)度也間接影響了他們的人生?——
他是被拉扯成兩半的男人。阿米爾是有名分的一半，社會(huì)承認(rèn)的，合法的一半，不知不覺(jué)充當(dāng)?shù)母赣H疚恨的化身。哈桑是另一半，沒(méi)有名分，沒(méi)有特權(quán)的一半，那繼承了爸爸身上純潔高貴品質(zhì)的另一半，也許，在爸爸內(nèi)心某處秘密的地方，這是他當(dāng)成真正兒子的一半。
分別的愛(ài)是水，澆灌了阿米爾內(nèi)心妒忌的邪惡種子，也將兩人越推越遠(yuǎn)。也許父親是正直豪爽的成功商人，但他絕不是一個(gè)成功的父親。他將物質(zhì)留給阿米爾，將精神留給哈桑，導(dǎo)致了阿米爾為了爭(zhēng)奪父愛(ài)，不惜陷害哈桑，將他趕出家門(mén)。這也為現(xiàn)代家庭教育敲響警鐘!
《列子·湯問(wèn)》如是說(shuō)“性婉而從物，不競(jìng)不爭(zhēng);柔心而若骨，不驕不忌”，其實(shí)不爭(zhēng)是一種慈悲，道不用修，但莫污染。何為污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。讓我們隨喜、隨業(yè)、隨順、隨緣，待人以溫柔之道。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢的追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇五
當(dāng)我翻完這本書(shū)的最后一頁(yè)，我仍然任性地相信，阿米爾與哈桑，甚至與索拉博之間一定不會(huì)就這么結(jié)束的。
直到現(xiàn)在，我的腦袋仍嗡嗡作響，浮現(xiàn)著那句“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。這本書(shū)不如甜蜜的童話(huà)故事一般，它沒(méi)有那么完美的結(jié)局，甚至沒(méi)有團(tuán)圓時(shí)的擁抱，沒(méi)錯(cuò)，團(tuán)圓，那少了其中的幾員，那還稱(chēng)得上真正的團(tuán)圓嗎?是的，這本表面光鮮靚麗的書(shū)如同主人公拉米爾一般，掩藏了人性本生的罪惡與真實(shí)?，F(xiàn)在，我還是任性的不稱(chēng)拉米爾為少爺。
沒(méi)有我們印象中那喧鬧而又繁華的阿富汗，只有一次次的硝煙，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直達(dá)罪惡的真實(shí)。沒(méi)有漫畫(huà)中的友誼那么堅(jiān)不可摧，只有一次次的背叛與被判。這么多年了，物是人非，我想唯一不變的是哈桑的那句“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。不得不說(shuō)，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米爾絕脫不了干系。
我想，阿米爾與哈桑就如故事《農(nóng)夫與蛇》一般，自然哈桑是那個(gè)真誠(chéng)樸實(shí)的農(nóng)夫。不過(guò)唯一不同的是，哈桑從未怪過(guò)阿米爾，從未……
我不知怎么去評(píng)判阿米爾，因?yàn)檎f(shuō)到底他就是一個(gè)脆弱而又自私的孩子罷了。他愛(ài)他的父親，我想在阿米爾眼中，他的父親就如神抵一般，讓他敬畏與愛(ài)，他甚至認(rèn)為父親一直恨他，討厭他就因?yàn)槟赣H的死，阿米爾的母親再生他的時(shí)候死了。他自私的不能容忍哈桑去奪得父親的愛(ài)，何況哈桑只是一個(gè)仆人的兒子，一個(gè)哈扎拉人……但就是這個(gè)微不足道的哈扎拉人竟是阿米爾的同父異母的兄弟，相信，阿米爾在得知這個(gè)消息后是痛苦的……況且這個(gè)兄弟還是為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍的人……
“和同樣的奶長(zhǎng)大的是兄弟“，不知為什么，這句話(huà)始終在我耳旁回響……
拉米爾的感情是復(fù)雜的，他不能也不想放棄美國(guó)的妻子與美國(guó)舒適安逸的生活，但他同時(shí)也放不下對(duì)父親的敬愛(ài)，和拉辛汗的友誼，對(duì)故鄉(xiāng)喀布爾的牽掛與懷念。還有，對(duì)哈桑的歉意與愧疚，我想也是這些東西，才讓阿米爾能夠義無(wú)反顧的拋開(kāi)一切，趕往阿富汗，但最終迎來(lái)的卻是哈桑的死訊以及……索拉博。
或許，拉米爾對(duì)哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，現(xiàn)在，我還是任性的這樣認(rèn)為。
我想，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，所以必須想得更多，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這段驚心動(dòng)魄的愛(ài)與救贖，或許也不想經(jīng)歷。阿米爾負(fù)了哈桑，哈桑卻仍然真心對(duì)待拉米爾，所以，從此以后，我不想傷害我的每一位朋友，在這里像所有吵過(guò)架的朋友說(shuō)一聲對(duì)不起，我想我錯(cuò)了。
風(fēng)箏是象征著正義與真誠(chéng)的吧，哈桑真正的對(duì)拉米爾做到了。 但是，當(dāng)拉米爾目睹著好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱與毆打時(shí)，他并沒(méi)有上前相助，像哈桑對(duì)他那樣幫助哈桑，腦中反而還閃過(guò)他只不過(guò)是一個(gè)哈扎拉人時(shí)，他丟掉了心中的風(fēng)箏，此后幾年，拉米爾與哈桑分離，我看得出，拉米爾正在大踏步追逐，追逐心靈中的風(fēng)箏，我想他成功了。
拉米爾與哈桑最后陰陽(yáng)兩隔，祝福彼此，我想這就是最好的牽掛，最好的祝福，最好的結(jié)局了吧。
從這本書(shū)中，我也領(lǐng)悟到了好多，生活中是存在著謊言與欺騙，但有兩樣?xùn)|西是無(wú)法割舍的——親情與友誼，那是歲月所淡化不了的，同時(shí)也是最珍貴的。
現(xiàn)在的我們正在追逐著風(fēng)箏，自我心靈中的風(fēng)箏，我們會(huì)沿著一條路，堅(jiān)定地走下去，去追逐，我們不會(huì)放棄自己與放棄他人，縱使我們追不上風(fēng)箏，也絕不會(huì)停，而會(huì)繼續(xù)大踏步的前進(jìn)!
我想最后說(shuō)的是，當(dāng)步子追上風(fēng)箏，這就是生活的真諦——我追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇六
有時(shí)，我會(huì)幻想自己來(lái)自未來(lái)，這樣當(dāng)我面對(duì)未來(lái)的突然變化時(shí)，就能從容應(yīng)對(duì)，面對(duì)陳年往事也會(huì)更加慷慨?？晌医K究是個(gè)平庸的人，如尋常人一樣過(guò)著繁雜瑣碎的生活，計(jì)較著時(shí)間的細(xì)枝末節(jié)。
既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)，有些人開(kāi)始依賴(lài)回憶。一些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些讓人成長(zhǎng)，有些讓人平庸，有些已泛黃發(fā)舊，有些卻仿佛就發(fā)生在昨天。有些故事，也就如此展開(kāi)。
我并不是一個(gè)世界主義者，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的的人》這個(gè)故事在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)時(shí)，我并沒(méi)有準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，春暖花開(kāi)過(guò)的阿富汗，更想不到那里的孩子也可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身份懸殊的阿米爾和哈桑情同手足的畫(huà)面一出現(xiàn)，我禁不住感嘆：少年時(shí)代的友誼是那么天真、純潔、純真，沒(méi)有絲毫的渣滓。他們總是并肩而行，一起玩耍、一起歌唱、一起戰(zhàn)勝困難、一起彼此欣賞……我能聞到他們友誼的溫馨和芳香，看到他們友誼的火花和光芒。深深感動(dòng)，友誼這般美好!
哈桑是那么堅(jiān)定地相信著阿米爾，永遠(yuǎn)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)著自己的一切。“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”銘刻在哈桑心底的聲音是永恒的誓言?？砂⒚谞枀s因懦弱深深地傷害了最?lèi)?ài)他的哈桑。二十多年來(lái)，哈桑堅(jiān)定地眼神不斷地煎熬著阿米爾的內(nèi)心。這樣的悲劇是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的折射，是社會(huì)的縮影。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人哈桑之間的友情故事。阿米爾是主人，哈桑是仆人，一個(gè)是普什圖，一個(gè)是哈扎拉，一個(gè)是遜尼派，一個(gè)是什葉派。從他們出生的那刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們無(wú)法理解的標(biāo)簽分割開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的好友，盡管他們事實(shí)上是同父異母的親兄弟。他們不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。這，是千千萬(wàn)萬(wàn)人的悲哀。
從書(shū)中折射出的，還有我們?cè)羞^(guò)的心緒：危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助，親人臨危時(shí)的慌亂無(wú)措，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣地感情是沒(méi)有任何虛偽做作的，這是一個(gè)人在面臨情況時(shí)不及思索的真實(shí)反映，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)的最自私的捫心自問(wèn)。胡塞尼的筆猶如一把尖利刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻毫不嘩眾取寵。
小說(shuō)的結(jié)尾和開(kāi)頭重疊在了一起：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清冽，追風(fēng)箏的孩子歡笑著奔跑。這一幕在不同地域、不同的兩代人之間上演?？芍貜?fù)之間，畫(huà)面已從孩童天真的視線(xiàn)轉(zhuǎn)入世事變遷的悲哀。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些苦澀和酸楚?？扇松褪沁@樣：犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。我們每個(gè)人心中都有一顆不斷追逐的風(fēng)箏，為了讓風(fēng)箏飛得更高、更穩(wěn)，我們努力拼搏、不畏艱險(xiǎn)，勇于挑戰(zhàn)自我，超越自我，所有的一切，都只為那句：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?BR> 追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇七
對(duì)于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會(huì)有意無(wú)意地推動(dòng)它走向這樣一個(gè)結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無(wú)法承擔(dān)。
所以，在小說(shuō)、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。
在我看來(lái)，第一流的小說(shuō)必須具備一個(gè)特質(zhì)：情感的真實(shí)。
具備這一特質(zhì)后，一部小說(shuō)的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來(lái)都不會(huì)有堵塞感。
因而，錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》未被我列入第一流的小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛(ài)上方鴻漸和方鴻漸愛(ài)上孫柔嘉，這幾個(gè)情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺(jué)得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒?胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。
這部小說(shuō)講的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽?zhuān)⒚谞柕膵寢屔⒚谞枙r(shí)死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個(gè)男孩吃一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人凌辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門(mén)。后來(lái)，已移居美國(guó)并成為知名小說(shuō)家的阿米爾接到一個(gè)電話(huà)，電話(huà)那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說(shuō)哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來(lái)，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?BR> 在胡塞尼的這部小說(shuō)中，高潮一個(gè)接一個(gè)，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫(xiě)會(huì)令你感覺(jué)到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說(shuō)末尾的一個(gè)高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時(shí)你會(huì)明白，自殺是這個(gè)遭受了太多磨難的小男孩再自然不過(guò)的選擇。
忠誠(chéng)的愛(ài)——你就要甘愿做我的炮灰
決定為《追風(fēng)箏的人》寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書(shū)評(píng)，看到了大多數(shù)書(shū)評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠(chéng)、純良和正直。
或許，許多人會(huì)感動(dòng)于小說(shuō)第一頁(yè)的一句話(huà)——“哈桑從未拒絕我任何事情?！?BR> 聽(tīng)上去，這是多么忠誠(chéng)的愛(ài)。
然而，當(dāng)我讀到這句話(huà)時(shí)，卻痛苦起來(lái)，我討厭這個(gè)句子，以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。
因?yàn)?，這讓我想起最近常在我腦海盤(pán)旋的一個(gè)詞匯——愛(ài)的炮灰。有時(shí)，我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰，覺(jué)得那樣才有愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué);有時(shí)，我們會(huì)要求別人做自己的炮灰，以此來(lái)證明這個(gè)人的確愛(ài)自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時(shí)，其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望，他和哈桑有過(guò)以下一段對(duì)話(huà)：
“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。”
“真的嗎?你會(huì)那樣做?”
“做什么?”
“如果我讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎?”
“如果你要求，我會(huì)的。不過(guò)我懷疑，你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問(wèn)令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒(méi)有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí)，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個(gè)大賽比的不是誰(shuí)的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無(wú)比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛(ài)，他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開(kāi)父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí)，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個(gè)問(wèn)題，但更大的問(wèn)題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價(jià)，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對(duì)阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí)，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù)，對(duì)阿米爾的爸爸說(shuō)，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí)，他被拉辛汗叫回來(lái)一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對(duì)，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對(duì)此，我的理解是，我們愛(ài)一個(gè)人，多是愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多，我們對(duì)這個(gè)人就越在乎，最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界——“我甘愿為他去死”。
或許，喜愛(ài)《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒，覺(jué)得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過(guò)哈桑的兒子索拉博的言語(yǔ)，我們會(huì)看到，導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因，是深深的恐懼。
他為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價(jià)是險(xiǎn)些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨(dú)眼龍的話(huà)。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國(guó)。索拉博一開(kāi)始沒(méi)答應(yīng)，并說(shuō)出了他的擔(dān)憂(yōu)：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒(méi)有其他親人，這時(shí)，他作為一個(gè)孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂(yōu)不難理解。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇八
花了四天時(shí)間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個(gè)好覺(jué)了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測(cè)阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來(lái)越豐滿(mǎn)的站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。
整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛(ài)情，戰(zhàn)爭(zhēng)，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。
至于語(yǔ)言，更不必多說(shuō)，是我之所愛(ài)。最喜歡的就是語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文章，它太符合我的胃口，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有無(wú)病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
閑下來(lái)有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來(lái)，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語(yǔ)這句話(huà)是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠(chéng)，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠(chéng)。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來(lái)的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢(mèng)------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰(shuí)真的不怕死呢。最后，無(wú)法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。當(dāng)這句話(huà)從阿里德口中再次說(shuō)出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。
我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說(shuō)的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠(chéng)實(shí)，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們義無(wú)返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇九
每每聽(tīng)著f4的《第一時(shí)間》，“累了不要見(jiàn)外，把我挖起來(lái)，吐個(gè)痛快，看不慣朋友有難，誰(shuí)還冷冷的圍觀，為你握起來(lái)”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來(lái)，我第一時(shí)間送出關(guān)懷“、“就算你我在熱鬧喧嘩中走散，友情會(huì)第一時(shí)間趕來(lái)”，心里都會(huì)有那么的一點(diǎn)苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢?
朝陽(yáng)失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)了。遠(yuǎn)方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一學(xué)年我們商學(xué)院圖書(shū)館借閱最多的書(shū)籍就是《追風(fēng)箏的人》，很好奇它為什么美麗如此之大?原本以為是關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)呢，細(xì)細(xì)讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內(nèi)容：多么單純的孩提時(shí)光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負(fù)，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂(lè)的兒時(shí)天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產(chǎn)生了畏懼，然而，善良可愛(ài)的哈桑卻時(shí)時(shí)都在保護(hù)著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因?yàn)榘⒚谞柺撬魅说膬鹤?，而是因?yàn)樗麄冎g那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過(guò)于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開(kāi)，阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動(dòng)彌補(bǔ)了多年前的過(guò)錯(cuò)，挽回了自己兒時(shí)的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見(jiàn)證，哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時(shí)受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無(wú)聲的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并沒(méi)責(zé)備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時(shí)間與地域的推移并沒(méi)有使他們之間的友情變質(zhì)。細(xì)細(xì)想我與她之間的友情呢?是不是隨時(shí)間的消逝而變了質(zhì)?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個(gè)人的心境都是不同的，如果我們?cè)囍眯牡娜ジ惺芩麄兊男?，那么我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對(duì)于自己的朋友，如果你進(jìn)一步去感受他的心境，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才時(shí)不時(shí)的會(huì)觸動(dòng)你的情感線(xiàn)，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開(kāi)的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。
阿米爾因?yàn)閮簳r(shí)的不勇敢，在哈桑受欺負(fù)時(shí)拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫(xiě)下：“真正的友情延續(xù)來(lái)自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問(wèn)侯就會(huì)帶來(lái)會(huì)心的一笑。時(shí)間長(zhǎng)了，這種友情也會(huì)如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結(jié)果?！焙孟敫嬖V你，其實(shí)我的默默關(guān)心是……
時(shí)間在我的記憶力劃過(guò)了二十個(gè)秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開(kāi)了。
培根說(shuō)：”最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的?！斑^(guò)多的關(guān)心，不會(huì)打破友誼的。因?yàn)橛颜x是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進(jìn)樹(shù)影里。一直以來(lái)，我都以真心對(duì)待她，即使偶爾的相遇對(duì)視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫(xiě)一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒(méi)有價(jià)錢(qián)可講的。你需要朋友的時(shí)候我會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，你有難的時(shí)候我也會(huì)奮不顧身?！?BR> 朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫(xiě)出一生一世。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓?，以前我?duì)這個(gè)國(guó)家的了解僅限于塔利班、美國(guó)的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬(wàn)八千里，政治制度、社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同都令我對(duì)這個(gè)陌生的國(guó)度充滿(mǎn)了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個(gè)關(guān)于親情、友情、忠誠(chéng)、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時(shí)最忠誠(chéng)的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒(méi)有母親，卻又吃同一個(gè)人的奶水長(zhǎng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散";他們?cè)谝黄鹜嫠?，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽(yáng)光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒(méi)穿鞋的腳丫晃來(lái)晃去;在山坡上阿米爾會(huì)給哈桑講述在學(xué)校里的事請(qǐng)，給哈桑念課本里的故事。那個(gè)時(shí)候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠(yuǎn)微笑著。哈桑堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對(duì)阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負(fù)的時(shí)候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們?cè)跇?shù)上刻著"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時(shí)光，他們就是那片樂(lè)土的主人。
剛會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候阿米爾說(shuō)的第一句話(huà)是"爸爸",哈桑說(shuō)的第一句話(huà)是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個(gè)成功的人，有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂(lè)于助人，他有著自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛(ài)，能夠得到父親的認(rèn)可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰(shuí)的風(fēng)箏能在天上堅(jiān)持最長(zhǎng)的時(shí)間，并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對(duì)自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的阿米爾終于如愿以?xún)數(shù)玫焦谲?，追風(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍",對(duì)阿米爾說(shuō)完這句話(huà)，哈桑便跑開(kāi)追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個(gè)人把哈桑擠到了一個(gè)死胡同，為了保全阿米爾心愛(ài)的風(fēng)箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時(shí)阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬(wàn)種沖動(dòng)要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒(méi)有挺身而出，而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對(duì)自己忠誠(chéng)，自己卻背叛了他，阿米爾充滿(mǎn)了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒(méi)有這樣做，還是像以前那樣忠誠(chéng)。越是這樣阿米爾越覺(jué)得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開(kāi)了阿米爾的家，從此他們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)過(guò)面。父親在知道哈桑離開(kāi)后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來(lái)，俄國(guó)侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)國(guó)家滿(mǎn)目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國(guó)，在那里阿米爾開(kāi)始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們。
就在這之后不久，一個(gè)從阿富汗打來(lái)的電話(huà)，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時(shí)唯一的一個(gè)成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來(lái)電話(huà)稱(chēng)自己將不久于人世，希望能再見(jiàn)阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說(shuō)出了一個(gè)隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被塔利班分子槍殺，想要對(duì)他彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)已經(jīng)不可能。對(duì)于這兩個(gè)事實(shí)阿米爾一時(shí)難以接受。在談話(huà)中，拉辛汗顯然已經(jīng)知道當(dāng)年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯(cuò)了事，他通過(guò)做善事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失","當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對(duì)阿米爾說(shuō)。后來(lái)阿米爾得知哈桑還有一個(gè)可憐的孩子，于是一場(chǎng)自我救贖的行動(dòng)便展開(kāi)了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對(duì)已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對(duì)殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來(lái)，像當(dāng)年哈桑保護(hù)他那樣，保護(hù)索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導(dǎo)致阿米爾被打的受了重傷，但他沒(méi)有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補(bǔ)了內(nèi)心深處的內(nèi)疚與自責(zé)，換來(lái)了內(nèi)心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個(gè)逃了出來(lái)，并通過(guò)努力把索拉博帶到了美國(guó)與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠(chéng)的感動(dòng)中，讀的時(shí)候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》還有《少年閏土》，孩童時(shí)期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國(guó)界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對(duì)自我內(nèi)心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對(duì)。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來(lái)的人。知錯(cuò)一定要及時(shí)改，不要用新的錯(cuò)誤來(lái)掩蓋舊的錯(cuò)誤。
這部書(shū)同時(shí)也讓我對(duì)阿富汗的風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)環(huán)境，政治變動(dòng)，以及阿富汗兒童的苦難與生存現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對(duì)哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭(zhēng)。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結(jié)束，于是美國(guó)支持塔利班對(duì)抗前蘇聯(lián)。9.11事件后，美國(guó)便在阿駐軍顛覆塔利班政權(quán)。雖然塔利班政權(quán)已經(jīng)垮臺(tái)，然而直至現(xiàn)在，這個(gè)多難的國(guó)家一直處在內(nèi)憂(yōu)外患之中。書(shū)中也描述了戰(zhàn)亂中以及塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對(duì)和平與安寧的向往。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十一
人的一生總有那么一件或幾件我們永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)出口的秘密，因?yàn)槟请[藏著我們最無(wú)恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風(fēng)箏的人》里，哈桑是追風(fēng)箏的人。但我感覺(jué)，每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人。哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，用他的忠誠(chéng)和正直追逐一生;阿米爾的風(fēng)箏是他父親，用勉強(qiáng)和謊言追逐了一生……
總是有那么一支風(fēng)箏，一個(gè)人放著，另一個(gè)去追，而這兩個(gè)人的命運(yùn)是想擺也擺脫不了地緊緊相連。
剛出生時(shí)的阿米爾和哈桑都是喝同一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大的，他們的母親一個(gè)死了，一個(gè)走了。人說(shuō)這樣從此兩人是兄弟。哈桑死后，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運(yùn)吧!當(dāng)阿米爾知道了他與哈桑之間這個(gè)悲劇的根據(jù)——等級(jí)差——到頭來(lái)根本不存在時(shí)，是多么大的諷刺，也許作者就是想給我們一個(gè)諷刺。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以盡管阿米爾整個(gè)童年都與哈桑在一起，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)哈桑是他的朋友。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以阿米爾可以在高興的時(shí)候講故事給哈桑聽(tīng)，不高興時(shí)一腳踢開(kāi)。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來(lái)時(shí)叫哈桑一起，而找各種借口。
因?yàn)樗巧贍敚瞧腿恕Ｋ援?dāng)阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強(qiáng)暴時(shí)，逃走了。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。他們的感情從未?duì)等過(guò)。
“我打你，你會(huì)還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什么不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因?yàn)樵缭诎⒚谞柕陌职峙c他仆人的老婆生下哈桑后卻不公開(kāi)哈桑的那天前，一個(gè)叫等級(jí)的觀念已經(jīng)扎根人們的腦海幾千年了……
再回到風(fēng)箏，它是每一個(gè)人心中的至寶，而那最?lèi)?ài)你的人，會(huì)窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風(fēng)箏，而他卻成為另一個(gè)人去追的風(fēng)箏!
因此有了諷刺，就像我們現(xiàn)實(shí)生活中一樣，總有一個(gè)人站在你的背后，而你卻望著別人的項(xiàng)背。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你碰巧回頭看進(jìn)了那雙望著你的眼睛，你會(huì)幸福一生。而如果沒(méi)有，或許你會(huì)毫無(wú)所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
是否曾有人對(duì)你說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”……
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十二
美國(guó)阿富汗裔作家：卡勒德。胡賽尼的一鳴驚人之作!他的寫(xiě)作技巧很好，是一位極有天賦的作家。天賦是反復(fù)面對(duì)一件事不覺(jué)得枯燥，興趣來(lái)自于能夠駕馭的自我感受。
這是一本挖掘靈魂直指內(nèi)心救贖良知的書(shū)。
兩個(gè)男孩共同成長(zhǎng)情同手足。一個(gè)是少爺——阿米爾，父親法定繼承人。一個(gè)是仆人的兒子，哈扎拉男孩(當(dāng)?shù)厝藥е黠@的種族歧視)——哈桑，阿米爾父親的私生子，阿米爾同父異母的弟弟。沒(méi)有名分，沒(méi)有繼承權(quán)。
他繼承的是父親最可貴的勇敢和堅(jiān)毅。
哈桑真心地侍奉阿米爾少爺，內(nèi)心當(dāng)他是朋友。阿米爾與哈桑同吃同玩，在內(nèi)心還是把這個(gè)仆人的兒子放在仆人的位置上。
每當(dāng)阿米爾遇到麻煩哈桑就會(huì)毫不猶豫當(dāng)仁不讓地挺身而出。而阿米爾的靈魂卻因袖手旁觀哈桑遭受x侵害與侮辱后變得更加脆弱。
脆弱的他看著這一切發(fā)生，他驚恐、害怕、憤恨。恨可惡的阿瑟夫這幫惡徒，恨哈桑對(duì)他無(wú)盡的容忍，恨自己的懦弱。對(duì)這三者怨恨只有一個(gè)突破口——一哈桑。
這樣的遭遇和見(jiàn)聞給兩個(gè)未成年的孩子內(nèi)心烙上了深深的傷痛。
阿米爾帶著怎樣一種忐忑、憂(yōu)傷、自責(zé)，帶回哈桑為他追回并保護(hù)住的第一名的風(fēng)箏，博得了爸爸的親睞，卻再也無(wú)法面對(duì)他的哈桑。
他利用任何可能的機(jī)會(huì)回避與哈桑見(jiàn)面說(shuō)話(huà)。激怒他，希望哈桑能還手。甚至誣陷哈桑偷了他的手表，希望一切能隨著哈桑的離去而消失。哈桑毫不辯解，他成全了阿米爾的希望，和阿里(名義上的父親)離開(kāi)了阿米爾家的大房子。
隨著阿富汗王室政變，俄 國(guó)的介入和塔利班的橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)讓這個(gè)國(guó)度如同煉獄。阿米爾和父親輾轉(zhuǎn)到了美國(guó)。
他的心結(jié)必然只能再次回到阿富汗才能得到化解，但哈桑已不在。
單純正直善良的哈桑始終"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"!
這句話(huà)，全書(shū)三個(gè)人說(shuō)過(guò)。
第一個(gè)說(shuō)的是哈桑。他這么說(shuō)，也這么做。
第二個(gè)是成年后已在美國(guó)有了事業(yè)家庭只為救贖自己重回阿富汗的阿米爾聽(tīng)到司機(jī)‘法里德’無(wú)意間冒出這么一句，頓時(shí)淚如雨下。
第三個(gè)就是阿米爾自己。對(duì)著哈桑的兒子(索拉博)。
索拉博父母雙亡成為孤兒流落恤孤院，又被做為交換條件到了已加入塔利班的仇人阿塞夫的手里。一場(chǎng)搏斗加內(nèi)心的較量后阿米爾帶著索拉博逃到巴基斯坦，他打定主意帶著自己的侄子回美國(guó)一起生活。如果一切順利該有多好，然而不幸繼續(xù)發(fā)生。因?yàn)闆](méi)有任何證明表明索拉博是孤兒，是他的侄子，他們辦不了簽證。而律師的建議是在巴基斯坦的孤兒院讓索拉博再呆上兩年。索拉博是個(gè)沒(méi)有童年的阿富汗兒童，同他的父親宿命相似，他也沒(méi)能逃過(guò)阿瑟夫等禽獸的x侵害。當(dāng)他得到這樣的消息，他已無(wú)力等待無(wú)力再次承受漂泊，絕望讓他拿起了結(jié)束生命的刀片。
我對(duì)中東的認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)亂不斷，信奉伊斯蘭教。
世界上大多數(shù)人不了解那里的國(guó)度。就像曾經(jīng)世界不了解中國(guó)。非世界不想了解，是政策的不開(kāi)放阻隔了這種彼此的交往和深入的了解。(好在，現(xiàn)在的中國(guó)越來(lái)越走向開(kāi)放。)
寫(xiě)阿富汗就不會(huì)不提穆斯林。本來(lái)信奉什么教派是無(wú)可厚非的。只是，這個(gè)宗教給人的印象并不十分開(kāi)明。在思維上有‘一根筋’之嫌。作者筆下不經(jīng)意間就有個(gè)人適時(shí)來(lái)一段對(duì)"毛拉"的嘲諷。主人公‘阿米爾’的爸爸更是直言他們"自以為是"!"除了用拇指數(shù)念珠，背誦那本根本就看不懂的經(jīng)書(shū)，什么也不會(huì)!"(佛教中的高僧并不僅僅停留此表面，這是我必須表明的觀點(diǎn)。小和尚念經(jīng)有口無(wú)心者，雷同。)
塔利班也打著穆斯林的旗號(hào)冠冕堂皇振振有詞肆意妄為!較毛拉更加令人發(fā)指!炸毀巴米揚(yáng)大佛;足球場(chǎng)中場(chǎng)休息上演石塊兒擲死偷情男女自己卻能心安理得地殘害兒童對(duì)其做著下三濫禽獸的事!隨意找個(gè)理由屠 殺人民說(shuō)是安拉的旨意!魔鬼當(dāng)?shù)?，人民?zāi)難深重!宗教只應(yīng)該履行宗教的義務(wù)，一旦聯(lián)姻政治或政治打著宗教的口號(hào)，所有的人就真的就只能求安拉保佑了!
這是這部小說(shuō)的背景。
此書(shū)中，安拉的光輝一次出現(xiàn)，是在阿米爾哀求的眼神中，在搶救室外長(zhǎng)長(zhǎng)走道里其他人的眼中。作者用了一系列的筆調(diào)表明愿意相信安拉的存在，不斷地禱告，懇求。"將會(huì)，將要，會(huì)……".總之，他打算從此對(duì)安拉真正信奉不已!正如霍達(dá)在她的穆斯林的葬禮中論及：任何一種宗教，只要是心口合一的跪拜都令人心生敬意。
或許精誠(chéng)所致，或許命不該絕。索拉博蘇醒了。但直到去了美國(guó)很多年，他的眼中光環(huán)難再。
書(shū)開(kāi)始于哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。結(jié)尾，阿米爾為索拉博追風(fēng)箏。面對(duì)索拉博的冷淡，他經(jīng)年不棄，心中只有一個(gè)信念："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"!
風(fēng)箏是理想。追風(fēng)箏的人愿意為對(duì)方付出一切。阿米爾看到了索拉博眼中一抹一閃而過(guò)的光。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇一
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線(xiàn)的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。
當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周?chē)械臄橙讼麥绻?，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫(xiě)的，糾結(jié)在書(shū)中的罪惡，善良，人性，獸性……盤(pán)纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛(ài)共存，熟悉和疏離同在。
這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過(guò)程拯救自我。
讀這本書(shū)的時(shí)候總有一種奇怪的感覺(jué)，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見(jiàn)的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無(wú)怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過(guò)”。
那可以是阿米爾爸爸說(shuō)的“偷竊”，也可以稱(chēng)為“自私”。
如果說(shuō)偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過(guò)。與別人的競(jìng)爭(zhēng)，甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，或許不能稱(chēng)為偷竊，或許應(yīng)該稱(chēng)為明搶。那么明搶?zhuān)欠袷且环N罪呢。這自然是后話(huà)了。
到美國(guó)后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人，在那個(gè)自由開(kāi)放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬(wàn)，可索拉博只有一個(gè)。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒(méi)人可以決定，正如沒(méi)人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺(jué)，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說(shuō)得對(duì)：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過(guò)去，很大一部分原因，是由于我自己也有過(guò)去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒(méi)有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過(guò)去”。所以作者才會(huì)借拉辛汗說(shuō)“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過(guò)，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說(shuō)來(lái)，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯“罪”，再來(lái)行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問(wèn)題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無(wú)比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱(chēng)呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說(shuō)，在這樣的語(yǔ)境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺(jué)地或無(wú)知覺(jué)地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無(wú)力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過(guò)程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說(shuō)，無(wú)數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒(méi)有人去拯救他們，無(wú)數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無(wú)疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國(guó)，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見(jiàn)，少見(jiàn)的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話(huà)，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話(huà)。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無(wú)力感，這種無(wú)力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭“大我”(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書(shū)感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。
追求人類(lèi)解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類(lèi)解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類(lèi)幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這句話(huà)，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類(lèi)的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱(chēng)。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇二
《追風(fēng)箏的人》是朋友在blog上推薦的，她說(shuō)看了欲罷不能，激起她了解阿富汗的沖動(dòng)，于是她又看了這個(gè)阿富汗作家的第二本寫(xiě)阿富汗的書(shū)《燦爛千陽(yáng)》。
第一本我已經(jīng)讀完，第二本讀到一半，有點(diǎn)讀不下去了。作者的語(yǔ)言太貼近生活，兩本書(shū)很相似。
其實(shí)讀完第一本，我感受頗多，兩個(gè)阿富汗小孩一起長(zhǎng)大，其間經(jīng)歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發(fā)我思考“朋友的真正含義”。書(shū)中真摯、細(xì)膩的語(yǔ)言十分生活化，讓我讀起來(lái)很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂(yōu)郁，也許作者就是想讓讀者了解阿富汗人性中抑郁產(chǎn)生的原因。
書(shū)中男主人公對(duì)兒時(shí)伙伴的感情，從愧疚，自責(zé)，到了解真相后冒著生命危險(xiǎn)面對(duì)過(guò)去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節(jié)一起跌宕起伏。
第二本書(shū)還沒(méi)讀完，感覺(jué)兩本書(shū)的情節(jié)很相像，只不過(guò)是刻畫(huà)了兩個(gè)女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結(jié)果，書(shū)中一些場(chǎng)景的描寫(xiě)都十分的相像。弄得人經(jīng)常把兩本書(shū)的內(nèi)容混了一起。
總之，兩本書(shū)讓我了解了阿富汗這個(gè)陌生的國(guó)度，了解了那兒人們的生活習(xí)性，經(jīng)歷的災(zāi)難和他們頑強(qiáng)的求生精神。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，它給我的感覺(jué)是深沉的，懊悔的。我能感覺(jué)得到作家寫(xiě)它時(shí)的沉重，懺悔和渴望贖罪。
這本書(shū)和其他的小說(shuō)不同。這本書(shū)全文的感情一直很平穩(wěn)，沒(méi)有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內(nèi)心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來(lái)了極大的撼動(dòng)。一般講人性的書(shū)都會(huì)以一種黑暗的角度來(lái)描述，其實(shí)這種書(shū)我一點(diǎn)不喜歡，因?yàn)樗鼈兇蠖喽己軌阂?，我亦不喜歡那些書(shū)的作者，因?yàn)樗麄兘o人一種賣(mài)弄學(xué)識(shí)以及閱歷的感覺(jué)。而追風(fēng)箏的人的作者卻真實(shí)的讓人感覺(jué)到他心中的情感，絲毫不做作。
我喜歡文中的哈桑，因?yàn)樗艺\(chéng)，真誠(chéng)。他不僅一次的對(duì)阿米爾說(shuō)為你，千千萬(wàn)萬(wàn)，每當(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)，我的心中都充滿(mǎn)了感動(dòng)和震撼。哈桑對(duì)阿米爾的感情絕對(duì)是的，我想他真的拿阿米爾當(dāng)朋友，而且是可以獻(xiàn)出生命的那種。但阿米爾不那么想，他從不把哈桑當(dāng)朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺負(fù)時(shí)，選擇獨(dú)善其身。盡管他事后很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開(kāi)了，但哈桑對(duì)阿米爾的感情還未終止。
當(dāng)阿米爾和父親到了美國(guó)時(shí)，他對(duì)在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當(dāng)他回到阿富汗想要贖罪時(shí)，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經(jīng)死了，只留下了一個(gè)兒子還在繼續(xù)受苦。阿米爾費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把他從自己的老敵人手里救出來(lái)，并帶到自己身邊撫養(yǎng)。當(dāng)他和侄子一起放風(fēng)箏的時(shí)候，他仿佛又看見(jiàn)了兒時(shí)快樂(lè)的自己。
我們每一個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，或是贖罪，或是追夢(mèng)，其實(shí)這并沒(méi)有什么條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。
放風(fēng)箏的人在前面跑，而追風(fēng)箏的人一心一意的在后面追，或許這也是一種幸福吧。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇三
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒?員氏碌目? 布爾的 冬天，他說(shuō)：“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最 喜歡的季節(jié)，至少那些家里買(mǎi)得起一個(gè)暖 和鐵爐的孩子是這樣的?！彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛(ài)，也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽 哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾―哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來(lái)阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí)，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險(xiǎn)，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿 米爾是勇敢的。
這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
一本書(shū)的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話(huà)而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開(kāi)。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很?chē)?yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開(kāi)我家的小院，出門(mén)的時(shí)侯抹了一把眼淚。
后來(lái)，因?yàn)樽x書(shū)的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開(kāi)始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。
這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋?xiě)?，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見(jiàn)面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇四
合上書(shū)皮，靜心感受內(nèi)心的澎湃波濤，腦中的思緒紛雜，仿佛看完一場(chǎng)懸疑大片，影院燈光驟然亮起，還依然沉浸其中無(wú)法自拔，我不禁汗涔涔而淚潸潸——?dú)堅(jiān)珨啾诘陌⒏缓埂⒖諝夂盟乒腆w般令人窒息、漂浮著的塵灰混雜著糞便的氣味，人與動(dòng)物沒(méi)有分別。
卡勒德·胡塞尼用細(xì)膩精準(zhǔn)的筆法向我描繪了一個(gè)原本純真熱情的美麗國(guó)度如何被戰(zhàn)火摧殘迅速凋零、一對(duì)原本親密無(wú)間的朋友如何因?yàn)榉N族歧視而分崩離析、一位滿(mǎn)懷懺悔的“叛徒”如何踏上他的贖罪之旅。
童年時(shí)光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁蔥的石榴樹(shù)下阿米爾向哈桑細(xì)讀故事以及他的小小嘲弄;例如面對(duì)“吃耳朵的阿塞夫”時(shí)哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑時(shí)父親的痛哭流涕。但前半部分的精華應(yīng)該在那個(gè)追風(fēng)箏的冬天。阿米爾一點(diǎn)點(diǎn)小心經(jīng)營(yíng)的他與父親之間微薄的感情，都附著在剌手的玻璃線(xiàn)上。正如阿米爾說(shuō)出口的第一句話(huà)是“爸爸”，而哈桑說(shuō)出口的是“阿米爾”一樣。哈桑也在努力經(jīng)營(yíng)著他與阿米爾的感情，那都寄托在為阿米爾追的最后一只藍(lán)風(fēng)箏上。20--年后阿米爾回憶起哈桑追風(fēng)箏時(shí)的樣?子----
“他追風(fēng)箏的時(shí)候從來(lái)不用看著天空，大家經(jīng)常說(shuō)他追著風(fēng)箏的影子，但他們不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那個(gè)陰冷的小巷，阿米爾注視著哈桑被強(qiáng)暴卻沒(méi)有站出來(lái)——他不過(guò)是有著懦弱天性的凡夫俗子。童年的選擇直接影響成年生活，他的懦弱是草叢中的毒蛇，湖底的水怪，將忠誠(chéng)的伙伴推向深淵?！兜茏右?guī)·余力學(xué)文》中有言“敝聰明，壞心志。圣與賢，可訓(xùn)致”，一泓清泉現(xiàn)萬(wàn)物，半彎新月透人心。阿米爾的行為折射出那個(gè)因種族歧視而不平等的年代，沛然萬(wàn)象中，人們因習(xí)慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個(gè)角落。
在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。于哈桑，風(fēng)箏是他與阿米爾少爺最純澈的友誼，也是“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的承諾。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏是隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
還有就是父親對(duì)待兩個(gè)兒子的不同態(tài)度也間接影響了他們的人生?——
他是被拉扯成兩半的男人。阿米爾是有名分的一半，社會(huì)承認(rèn)的，合法的一半，不知不覺(jué)充當(dāng)?shù)母赣H疚恨的化身。哈桑是另一半，沒(méi)有名分，沒(méi)有特權(quán)的一半，那繼承了爸爸身上純潔高貴品質(zhì)的另一半，也許，在爸爸內(nèi)心某處秘密的地方，這是他當(dāng)成真正兒子的一半。
分別的愛(ài)是水，澆灌了阿米爾內(nèi)心妒忌的邪惡種子，也將兩人越推越遠(yuǎn)。也許父親是正直豪爽的成功商人，但他絕不是一個(gè)成功的父親。他將物質(zhì)留給阿米爾，將精神留給哈桑，導(dǎo)致了阿米爾為了爭(zhēng)奪父愛(ài)，不惜陷害哈桑，將他趕出家門(mén)。這也為現(xiàn)代家庭教育敲響警鐘!
《列子·湯問(wèn)》如是說(shuō)“性婉而從物，不競(jìng)不爭(zhēng);柔心而若骨，不驕不忌”，其實(shí)不爭(zhēng)是一種慈悲，道不用修，但莫污染。何為污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。讓我們隨喜、隨業(yè)、隨順、隨緣，待人以溫柔之道。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢的追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇五
當(dāng)我翻完這本書(shū)的最后一頁(yè)，我仍然任性地相信，阿米爾與哈桑，甚至與索拉博之間一定不會(huì)就這么結(jié)束的。
直到現(xiàn)在，我的腦袋仍嗡嗡作響，浮現(xiàn)著那句“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。這本書(shū)不如甜蜜的童話(huà)故事一般，它沒(méi)有那么完美的結(jié)局，甚至沒(méi)有團(tuán)圓時(shí)的擁抱，沒(méi)錯(cuò)，團(tuán)圓，那少了其中的幾員，那還稱(chēng)得上真正的團(tuán)圓嗎?是的，這本表面光鮮靚麗的書(shū)如同主人公拉米爾一般，掩藏了人性本生的罪惡與真實(shí)?，F(xiàn)在，我還是任性的不稱(chēng)拉米爾為少爺。
沒(méi)有我們印象中那喧鬧而又繁華的阿富汗，只有一次次的硝煙，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直達(dá)罪惡的真實(shí)。沒(méi)有漫畫(huà)中的友誼那么堅(jiān)不可摧，只有一次次的背叛與被判。這么多年了，物是人非，我想唯一不變的是哈桑的那句“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。不得不說(shuō)，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米爾絕脫不了干系。
我想，阿米爾與哈桑就如故事《農(nóng)夫與蛇》一般，自然哈桑是那個(gè)真誠(chéng)樸實(shí)的農(nóng)夫。不過(guò)唯一不同的是，哈桑從未怪過(guò)阿米爾，從未……
我不知怎么去評(píng)判阿米爾，因?yàn)檎f(shuō)到底他就是一個(gè)脆弱而又自私的孩子罷了。他愛(ài)他的父親，我想在阿米爾眼中，他的父親就如神抵一般，讓他敬畏與愛(ài)，他甚至認(rèn)為父親一直恨他，討厭他就因?yàn)槟赣H的死，阿米爾的母親再生他的時(shí)候死了。他自私的不能容忍哈桑去奪得父親的愛(ài)，何況哈桑只是一個(gè)仆人的兒子，一個(gè)哈扎拉人……但就是這個(gè)微不足道的哈扎拉人竟是阿米爾的同父異母的兄弟，相信，阿米爾在得知這個(gè)消息后是痛苦的……況且這個(gè)兄弟還是為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍的人……
“和同樣的奶長(zhǎng)大的是兄弟“，不知為什么，這句話(huà)始終在我耳旁回響……
拉米爾的感情是復(fù)雜的，他不能也不想放棄美國(guó)的妻子與美國(guó)舒適安逸的生活，但他同時(shí)也放不下對(duì)父親的敬愛(ài)，和拉辛汗的友誼，對(duì)故鄉(xiāng)喀布爾的牽掛與懷念。還有，對(duì)哈桑的歉意與愧疚，我想也是這些東西，才讓阿米爾能夠義無(wú)反顧的拋開(kāi)一切，趕往阿富汗，但最終迎來(lái)的卻是哈桑的死訊以及……索拉博。
或許，拉米爾對(duì)哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，現(xiàn)在，我還是任性的這樣認(rèn)為。
我想，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，所以必須想得更多，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這段驚心動(dòng)魄的愛(ài)與救贖，或許也不想經(jīng)歷。阿米爾負(fù)了哈桑，哈桑卻仍然真心對(duì)待拉米爾，所以，從此以后，我不想傷害我的每一位朋友，在這里像所有吵過(guò)架的朋友說(shuō)一聲對(duì)不起，我想我錯(cuò)了。
風(fēng)箏是象征著正義與真誠(chéng)的吧，哈桑真正的對(duì)拉米爾做到了。 但是，當(dāng)拉米爾目睹著好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱與毆打時(shí)，他并沒(méi)有上前相助，像哈桑對(duì)他那樣幫助哈桑，腦中反而還閃過(guò)他只不過(guò)是一個(gè)哈扎拉人時(shí)，他丟掉了心中的風(fēng)箏，此后幾年，拉米爾與哈桑分離，我看得出，拉米爾正在大踏步追逐，追逐心靈中的風(fēng)箏，我想他成功了。
拉米爾與哈桑最后陰陽(yáng)兩隔，祝福彼此，我想這就是最好的牽掛，最好的祝福，最好的結(jié)局了吧。
從這本書(shū)中，我也領(lǐng)悟到了好多，生活中是存在著謊言與欺騙，但有兩樣?xùn)|西是無(wú)法割舍的——親情與友誼，那是歲月所淡化不了的，同時(shí)也是最珍貴的。
現(xiàn)在的我們正在追逐著風(fēng)箏，自我心靈中的風(fēng)箏，我們會(huì)沿著一條路，堅(jiān)定地走下去，去追逐，我們不會(huì)放棄自己與放棄他人，縱使我們追不上風(fēng)箏，也絕不會(huì)停，而會(huì)繼續(xù)大踏步的前進(jìn)!
我想最后說(shuō)的是，當(dāng)步子追上風(fēng)箏，這就是生活的真諦——我追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇六
有時(shí)，我會(huì)幻想自己來(lái)自未來(lái)，這樣當(dāng)我面對(duì)未來(lái)的突然變化時(shí)，就能從容應(yīng)對(duì)，面對(duì)陳年往事也會(huì)更加慷慨?？晌医K究是個(gè)平庸的人，如尋常人一樣過(guò)著繁雜瑣碎的生活，計(jì)較著時(shí)間的細(xì)枝末節(jié)。
既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)，有些人開(kāi)始依賴(lài)回憶。一些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些讓人成長(zhǎng)，有些讓人平庸，有些已泛黃發(fā)舊，有些卻仿佛就發(fā)生在昨天。有些故事，也就如此展開(kāi)。
我并不是一個(gè)世界主義者，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的的人》這個(gè)故事在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)時(shí)，我并沒(méi)有準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，春暖花開(kāi)過(guò)的阿富汗，更想不到那里的孩子也可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身份懸殊的阿米爾和哈桑情同手足的畫(huà)面一出現(xiàn)，我禁不住感嘆：少年時(shí)代的友誼是那么天真、純潔、純真，沒(méi)有絲毫的渣滓。他們總是并肩而行，一起玩耍、一起歌唱、一起戰(zhàn)勝困難、一起彼此欣賞……我能聞到他們友誼的溫馨和芳香，看到他們友誼的火花和光芒。深深感動(dòng)，友誼這般美好!
哈桑是那么堅(jiān)定地相信著阿米爾，永遠(yuǎn)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)著自己的一切。“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”銘刻在哈桑心底的聲音是永恒的誓言?？砂⒚谞枀s因懦弱深深地傷害了最?lèi)?ài)他的哈桑。二十多年來(lái)，哈桑堅(jiān)定地眼神不斷地煎熬著阿米爾的內(nèi)心。這樣的悲劇是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的折射，是社會(huì)的縮影。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人哈桑之間的友情故事。阿米爾是主人，哈桑是仆人，一個(gè)是普什圖，一個(gè)是哈扎拉，一個(gè)是遜尼派，一個(gè)是什葉派。從他們出生的那刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們無(wú)法理解的標(biāo)簽分割開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的好友，盡管他們事實(shí)上是同父異母的親兄弟。他們不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。這，是千千萬(wàn)萬(wàn)人的悲哀。
從書(shū)中折射出的，還有我們?cè)羞^(guò)的心緒：危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助，親人臨危時(shí)的慌亂無(wú)措，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣地感情是沒(méi)有任何虛偽做作的，這是一個(gè)人在面臨情況時(shí)不及思索的真實(shí)反映，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)的最自私的捫心自問(wèn)。胡塞尼的筆猶如一把尖利刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻毫不嘩眾取寵。
小說(shuō)的結(jié)尾和開(kāi)頭重疊在了一起：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清冽，追風(fēng)箏的孩子歡笑著奔跑。這一幕在不同地域、不同的兩代人之間上演?？芍貜?fù)之間，畫(huà)面已從孩童天真的視線(xiàn)轉(zhuǎn)入世事變遷的悲哀。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些苦澀和酸楚?？扇松褪沁@樣：犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。我們每個(gè)人心中都有一顆不斷追逐的風(fēng)箏，為了讓風(fēng)箏飛得更高、更穩(wěn)，我們努力拼搏、不畏艱險(xiǎn)，勇于挑戰(zhàn)自我，超越自我，所有的一切，都只為那句：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?BR> 追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇七
對(duì)于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會(huì)有意無(wú)意地推動(dòng)它走向這樣一個(gè)結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無(wú)法承擔(dān)。
所以，在小說(shuō)、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。
在我看來(lái)，第一流的小說(shuō)必須具備一個(gè)特質(zhì)：情感的真實(shí)。
具備這一特質(zhì)后，一部小說(shuō)的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來(lái)都不會(huì)有堵塞感。
因而，錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》未被我列入第一流的小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛(ài)上方鴻漸和方鴻漸愛(ài)上孫柔嘉，這幾個(gè)情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺(jué)得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒?胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。
這部小說(shuō)講的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽?zhuān)⒚谞柕膵寢屔⒚谞枙r(shí)死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個(gè)男孩吃一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人凌辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門(mén)。后來(lái)，已移居美國(guó)并成為知名小說(shuō)家的阿米爾接到一個(gè)電話(huà)，電話(huà)那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說(shuō)哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來(lái)，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?BR> 在胡塞尼的這部小說(shuō)中，高潮一個(gè)接一個(gè)，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫(xiě)會(huì)令你感覺(jué)到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說(shuō)末尾的一個(gè)高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時(shí)你會(huì)明白，自殺是這個(gè)遭受了太多磨難的小男孩再自然不過(guò)的選擇。
忠誠(chéng)的愛(ài)——你就要甘愿做我的炮灰
決定為《追風(fēng)箏的人》寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書(shū)評(píng)，看到了大多數(shù)書(shū)評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠(chéng)、純良和正直。
或許，許多人會(huì)感動(dòng)于小說(shuō)第一頁(yè)的一句話(huà)——“哈桑從未拒絕我任何事情?！?BR> 聽(tīng)上去，這是多么忠誠(chéng)的愛(ài)。
然而，當(dāng)我讀到這句話(huà)時(shí)，卻痛苦起來(lái)，我討厭這個(gè)句子，以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。
因?yàn)?，這讓我想起最近常在我腦海盤(pán)旋的一個(gè)詞匯——愛(ài)的炮灰。有時(shí)，我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰，覺(jué)得那樣才有愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué);有時(shí)，我們會(huì)要求別人做自己的炮灰，以此來(lái)證明這個(gè)人的確愛(ài)自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時(shí)，其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望，他和哈桑有過(guò)以下一段對(duì)話(huà)：
“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。”
“真的嗎?你會(huì)那樣做?”
“做什么?”
“如果我讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎?”
“如果你要求，我會(huì)的。不過(guò)我懷疑，你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問(wèn)令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒(méi)有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí)，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個(gè)大賽比的不是誰(shuí)的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無(wú)比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛(ài)，他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開(kāi)父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí)，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個(gè)問(wèn)題，但更大的問(wèn)題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價(jià)，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對(duì)阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí)，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù)，對(duì)阿米爾的爸爸說(shuō)，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí)，他被拉辛汗叫回來(lái)一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對(duì)，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對(duì)此，我的理解是，我們愛(ài)一個(gè)人，多是愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多，我們對(duì)這個(gè)人就越在乎，最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界——“我甘愿為他去死”。
或許，喜愛(ài)《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒，覺(jué)得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過(guò)哈桑的兒子索拉博的言語(yǔ)，我們會(huì)看到，導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因，是深深的恐懼。
他為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價(jià)是險(xiǎn)些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨(dú)眼龍的話(huà)。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國(guó)。索拉博一開(kāi)始沒(méi)答應(yīng)，并說(shuō)出了他的擔(dān)憂(yōu)：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒(méi)有其他親人，這時(shí)，他作為一個(gè)孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂(yōu)不難理解。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇八
花了四天時(shí)間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個(gè)好覺(jué)了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測(cè)阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來(lái)越豐滿(mǎn)的站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。
整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛(ài)情，戰(zhàn)爭(zhēng)，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。
至于語(yǔ)言，更不必多說(shuō)，是我之所愛(ài)。最喜歡的就是語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文章，它太符合我的胃口，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有無(wú)病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
閑下來(lái)有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來(lái)，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語(yǔ)這句話(huà)是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠(chéng)，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠(chéng)。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來(lái)的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢(mèng)------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰(shuí)真的不怕死呢。最后，無(wú)法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。當(dāng)這句話(huà)從阿里德口中再次說(shuō)出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。
我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說(shuō)的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠(chéng)實(shí)，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們義無(wú)返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇九
每每聽(tīng)著f4的《第一時(shí)間》，“累了不要見(jiàn)外，把我挖起來(lái)，吐個(gè)痛快，看不慣朋友有難，誰(shuí)還冷冷的圍觀，為你握起來(lái)”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來(lái)，我第一時(shí)間送出關(guān)懷“、“就算你我在熱鬧喧嘩中走散，友情會(huì)第一時(shí)間趕來(lái)”，心里都會(huì)有那么的一點(diǎn)苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢?
朝陽(yáng)失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)了。遠(yuǎn)方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一學(xué)年我們商學(xué)院圖書(shū)館借閱最多的書(shū)籍就是《追風(fēng)箏的人》，很好奇它為什么美麗如此之大?原本以為是關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)呢，細(xì)細(xì)讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內(nèi)容：多么單純的孩提時(shí)光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負(fù)，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂(lè)的兒時(shí)天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產(chǎn)生了畏懼，然而，善良可愛(ài)的哈桑卻時(shí)時(shí)都在保護(hù)著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因?yàn)榘⒚谞柺撬魅说膬鹤?，而是因?yàn)樗麄冎g那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過(guò)于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開(kāi)，阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動(dòng)彌補(bǔ)了多年前的過(guò)錯(cuò)，挽回了自己兒時(shí)的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見(jiàn)證，哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時(shí)受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無(wú)聲的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并沒(méi)責(zé)備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時(shí)間與地域的推移并沒(méi)有使他們之間的友情變質(zhì)。細(xì)細(xì)想我與她之間的友情呢?是不是隨時(shí)間的消逝而變了質(zhì)?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個(gè)人的心境都是不同的，如果我們?cè)囍眯牡娜ジ惺芩麄兊男?，那么我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對(duì)于自己的朋友，如果你進(jìn)一步去感受他的心境，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才時(shí)不時(shí)的會(huì)觸動(dòng)你的情感線(xiàn)，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開(kāi)的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。
阿米爾因?yàn)閮簳r(shí)的不勇敢，在哈桑受欺負(fù)時(shí)拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫(xiě)下：“真正的友情延續(xù)來(lái)自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問(wèn)侯就會(huì)帶來(lái)會(huì)心的一笑。時(shí)間長(zhǎng)了，這種友情也會(huì)如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結(jié)果?！焙孟敫嬖V你，其實(shí)我的默默關(guān)心是……
時(shí)間在我的記憶力劃過(guò)了二十個(gè)秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開(kāi)了。
培根說(shuō)：”最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的?！斑^(guò)多的關(guān)心，不會(huì)打破友誼的。因?yàn)橛颜x是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進(jìn)樹(shù)影里。一直以來(lái)，我都以真心對(duì)待她，即使偶爾的相遇對(duì)視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫(xiě)一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒(méi)有價(jià)錢(qián)可講的。你需要朋友的時(shí)候我會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，你有難的時(shí)候我也會(huì)奮不顧身?！?BR> 朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫(xiě)出一生一世。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓?，以前我?duì)這個(gè)國(guó)家的了解僅限于塔利班、美國(guó)的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬(wàn)八千里，政治制度、社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同都令我對(duì)這個(gè)陌生的國(guó)度充滿(mǎn)了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個(gè)關(guān)于親情、友情、忠誠(chéng)、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時(shí)最忠誠(chéng)的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒(méi)有母親，卻又吃同一個(gè)人的奶水長(zhǎng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散";他們?cè)谝黄鹜嫠?，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽(yáng)光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒(méi)穿鞋的腳丫晃來(lái)晃去;在山坡上阿米爾會(huì)給哈桑講述在學(xué)校里的事請(qǐng)，給哈桑念課本里的故事。那個(gè)時(shí)候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠(yuǎn)微笑著。哈桑堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對(duì)阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負(fù)的時(shí)候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們?cè)跇?shù)上刻著"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時(shí)光，他們就是那片樂(lè)土的主人。
剛會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候阿米爾說(shuō)的第一句話(huà)是"爸爸",哈桑說(shuō)的第一句話(huà)是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個(gè)成功的人，有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂(lè)于助人，他有著自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛(ài)，能夠得到父親的認(rèn)可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰(shuí)的風(fēng)箏能在天上堅(jiān)持最長(zhǎng)的時(shí)間，并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對(duì)自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的阿米爾終于如愿以?xún)數(shù)玫焦谲?，追風(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍",對(duì)阿米爾說(shuō)完這句話(huà)，哈桑便跑開(kāi)追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個(gè)人把哈桑擠到了一個(gè)死胡同，為了保全阿米爾心愛(ài)的風(fēng)箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時(shí)阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬(wàn)種沖動(dòng)要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒(méi)有挺身而出，而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對(duì)自己忠誠(chéng)，自己卻背叛了他，阿米爾充滿(mǎn)了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒(méi)有這樣做，還是像以前那樣忠誠(chéng)。越是這樣阿米爾越覺(jué)得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開(kāi)了阿米爾的家，從此他們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)過(guò)面。父親在知道哈桑離開(kāi)后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來(lái)，俄國(guó)侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)國(guó)家滿(mǎn)目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國(guó)，在那里阿米爾開(kāi)始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們。
就在這之后不久，一個(gè)從阿富汗打來(lái)的電話(huà)，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時(shí)唯一的一個(gè)成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來(lái)電話(huà)稱(chēng)自己將不久于人世，希望能再見(jiàn)阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說(shuō)出了一個(gè)隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被塔利班分子槍殺，想要對(duì)他彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)已經(jīng)不可能。對(duì)于這兩個(gè)事實(shí)阿米爾一時(shí)難以接受。在談話(huà)中，拉辛汗顯然已經(jīng)知道當(dāng)年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯(cuò)了事，他通過(guò)做善事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失","當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對(duì)阿米爾說(shuō)。后來(lái)阿米爾得知哈桑還有一個(gè)可憐的孩子，于是一場(chǎng)自我救贖的行動(dòng)便展開(kāi)了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對(duì)已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對(duì)殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來(lái)，像當(dāng)年哈桑保護(hù)他那樣，保護(hù)索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導(dǎo)致阿米爾被打的受了重傷，但他沒(méi)有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補(bǔ)了內(nèi)心深處的內(nèi)疚與自責(zé)，換來(lái)了內(nèi)心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個(gè)逃了出來(lái)，并通過(guò)努力把索拉博帶到了美國(guó)與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠(chéng)的感動(dòng)中，讀的時(shí)候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》還有《少年閏土》，孩童時(shí)期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國(guó)界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對(duì)自我內(nèi)心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對(duì)。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來(lái)的人。知錯(cuò)一定要及時(shí)改，不要用新的錯(cuò)誤來(lái)掩蓋舊的錯(cuò)誤。
這部書(shū)同時(shí)也讓我對(duì)阿富汗的風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)環(huán)境，政治變動(dòng)，以及阿富汗兒童的苦難與生存現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對(duì)哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭(zhēng)。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結(jié)束，于是美國(guó)支持塔利班對(duì)抗前蘇聯(lián)。9.11事件后，美國(guó)便在阿駐軍顛覆塔利班政權(quán)。雖然塔利班政權(quán)已經(jīng)垮臺(tái)，然而直至現(xiàn)在，這個(gè)多難的國(guó)家一直處在內(nèi)憂(yōu)外患之中。書(shū)中也描述了戰(zhàn)亂中以及塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對(duì)和平與安寧的向往。
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十一
人的一生總有那么一件或幾件我們永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)出口的秘密，因?yàn)槟请[藏著我們最無(wú)恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風(fēng)箏的人》里，哈桑是追風(fēng)箏的人。但我感覺(jué)，每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人。哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，用他的忠誠(chéng)和正直追逐一生;阿米爾的風(fēng)箏是他父親，用勉強(qiáng)和謊言追逐了一生……
總是有那么一支風(fēng)箏，一個(gè)人放著，另一個(gè)去追，而這兩個(gè)人的命運(yùn)是想擺也擺脫不了地緊緊相連。
剛出生時(shí)的阿米爾和哈桑都是喝同一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大的，他們的母親一個(gè)死了，一個(gè)走了。人說(shuō)這樣從此兩人是兄弟。哈桑死后，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運(yùn)吧!當(dāng)阿米爾知道了他與哈桑之間這個(gè)悲劇的根據(jù)——等級(jí)差——到頭來(lái)根本不存在時(shí)，是多么大的諷刺，也許作者就是想給我們一個(gè)諷刺。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以盡管阿米爾整個(gè)童年都與哈桑在一起，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)哈桑是他的朋友。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以阿米爾可以在高興的時(shí)候講故事給哈桑聽(tīng)，不高興時(shí)一腳踢開(kāi)。
因?yàn)橐粋€(gè)是少爺，另一個(gè)是仆人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來(lái)時(shí)叫哈桑一起，而找各種借口。
因?yàn)樗巧贍敚瞧腿恕Ｋ援?dāng)阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強(qiáng)暴時(shí)，逃走了。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。他們的感情從未?duì)等過(guò)。
“我打你，你會(huì)還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什么不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因?yàn)樵缭诎⒚谞柕陌职峙c他仆人的老婆生下哈桑后卻不公開(kāi)哈桑的那天前，一個(gè)叫等級(jí)的觀念已經(jīng)扎根人們的腦海幾千年了……
再回到風(fēng)箏，它是每一個(gè)人心中的至寶，而那最?lèi)?ài)你的人，會(huì)窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風(fēng)箏，而他卻成為另一個(gè)人去追的風(fēng)箏!
因此有了諷刺，就像我們現(xiàn)實(shí)生活中一樣，總有一個(gè)人站在你的背后，而你卻望著別人的項(xiàng)背。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你碰巧回頭看進(jìn)了那雙望著你的眼睛，你會(huì)幸福一生。而如果沒(méi)有，或許你會(huì)毫無(wú)所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
是否曾有人對(duì)你說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”……
追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得篇十二
美國(guó)阿富汗裔作家：卡勒德。胡賽尼的一鳴驚人之作!他的寫(xiě)作技巧很好，是一位極有天賦的作家。天賦是反復(fù)面對(duì)一件事不覺(jué)得枯燥，興趣來(lái)自于能夠駕馭的自我感受。
這是一本挖掘靈魂直指內(nèi)心救贖良知的書(shū)。
兩個(gè)男孩共同成長(zhǎng)情同手足。一個(gè)是少爺——阿米爾，父親法定繼承人。一個(gè)是仆人的兒子，哈扎拉男孩(當(dāng)?shù)厝藥е黠@的種族歧視)——哈桑，阿米爾父親的私生子，阿米爾同父異母的弟弟。沒(méi)有名分，沒(méi)有繼承權(quán)。
他繼承的是父親最可貴的勇敢和堅(jiān)毅。
哈桑真心地侍奉阿米爾少爺，內(nèi)心當(dāng)他是朋友。阿米爾與哈桑同吃同玩，在內(nèi)心還是把這個(gè)仆人的兒子放在仆人的位置上。
每當(dāng)阿米爾遇到麻煩哈桑就會(huì)毫不猶豫當(dāng)仁不讓地挺身而出。而阿米爾的靈魂卻因袖手旁觀哈桑遭受x侵害與侮辱后變得更加脆弱。
脆弱的他看著這一切發(fā)生，他驚恐、害怕、憤恨。恨可惡的阿瑟夫這幫惡徒，恨哈桑對(duì)他無(wú)盡的容忍，恨自己的懦弱。對(duì)這三者怨恨只有一個(gè)突破口——一哈桑。
這樣的遭遇和見(jiàn)聞給兩個(gè)未成年的孩子內(nèi)心烙上了深深的傷痛。
阿米爾帶著怎樣一種忐忑、憂(yōu)傷、自責(zé)，帶回哈桑為他追回并保護(hù)住的第一名的風(fēng)箏，博得了爸爸的親睞，卻再也無(wú)法面對(duì)他的哈桑。
他利用任何可能的機(jī)會(huì)回避與哈桑見(jiàn)面說(shuō)話(huà)。激怒他，希望哈桑能還手。甚至誣陷哈桑偷了他的手表，希望一切能隨著哈桑的離去而消失。哈桑毫不辯解，他成全了阿米爾的希望，和阿里(名義上的父親)離開(kāi)了阿米爾家的大房子。
隨著阿富汗王室政變，俄 國(guó)的介入和塔利班的橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)讓這個(gè)國(guó)度如同煉獄。阿米爾和父親輾轉(zhuǎn)到了美國(guó)。
他的心結(jié)必然只能再次回到阿富汗才能得到化解，但哈桑已不在。
單純正直善良的哈桑始終"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"!
這句話(huà)，全書(shū)三個(gè)人說(shuō)過(guò)。
第一個(gè)說(shuō)的是哈桑。他這么說(shuō)，也這么做。
第二個(gè)是成年后已在美國(guó)有了事業(yè)家庭只為救贖自己重回阿富汗的阿米爾聽(tīng)到司機(jī)‘法里德’無(wú)意間冒出這么一句，頓時(shí)淚如雨下。
第三個(gè)就是阿米爾自己。對(duì)著哈桑的兒子(索拉博)。
索拉博父母雙亡成為孤兒流落恤孤院，又被做為交換條件到了已加入塔利班的仇人阿塞夫的手里。一場(chǎng)搏斗加內(nèi)心的較量后阿米爾帶著索拉博逃到巴基斯坦，他打定主意帶著自己的侄子回美國(guó)一起生活。如果一切順利該有多好，然而不幸繼續(xù)發(fā)生。因?yàn)闆](méi)有任何證明表明索拉博是孤兒，是他的侄子，他們辦不了簽證。而律師的建議是在巴基斯坦的孤兒院讓索拉博再呆上兩年。索拉博是個(gè)沒(méi)有童年的阿富汗兒童，同他的父親宿命相似，他也沒(méi)能逃過(guò)阿瑟夫等禽獸的x侵害。當(dāng)他得到這樣的消息，他已無(wú)力等待無(wú)力再次承受漂泊，絕望讓他拿起了結(jié)束生命的刀片。
我對(duì)中東的認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)亂不斷，信奉伊斯蘭教。
世界上大多數(shù)人不了解那里的國(guó)度。就像曾經(jīng)世界不了解中國(guó)。非世界不想了解，是政策的不開(kāi)放阻隔了這種彼此的交往和深入的了解。(好在，現(xiàn)在的中國(guó)越來(lái)越走向開(kāi)放。)
寫(xiě)阿富汗就不會(huì)不提穆斯林。本來(lái)信奉什么教派是無(wú)可厚非的。只是，這個(gè)宗教給人的印象并不十分開(kāi)明。在思維上有‘一根筋’之嫌。作者筆下不經(jīng)意間就有個(gè)人適時(shí)來(lái)一段對(duì)"毛拉"的嘲諷。主人公‘阿米爾’的爸爸更是直言他們"自以為是"!"除了用拇指數(shù)念珠，背誦那本根本就看不懂的經(jīng)書(shū)，什么也不會(huì)!"(佛教中的高僧并不僅僅停留此表面，這是我必須表明的觀點(diǎn)。小和尚念經(jīng)有口無(wú)心者，雷同。)
塔利班也打著穆斯林的旗號(hào)冠冕堂皇振振有詞肆意妄為!較毛拉更加令人發(fā)指!炸毀巴米揚(yáng)大佛;足球場(chǎng)中場(chǎng)休息上演石塊兒擲死偷情男女自己卻能心安理得地殘害兒童對(duì)其做著下三濫禽獸的事!隨意找個(gè)理由屠 殺人民說(shuō)是安拉的旨意!魔鬼當(dāng)?shù)?，人民?zāi)難深重!宗教只應(yīng)該履行宗教的義務(wù)，一旦聯(lián)姻政治或政治打著宗教的口號(hào)，所有的人就真的就只能求安拉保佑了!
這是這部小說(shuō)的背景。
此書(shū)中，安拉的光輝一次出現(xiàn)，是在阿米爾哀求的眼神中，在搶救室外長(zhǎng)長(zhǎng)走道里其他人的眼中。作者用了一系列的筆調(diào)表明愿意相信安拉的存在，不斷地禱告，懇求。"將會(huì)，將要，會(huì)……".總之，他打算從此對(duì)安拉真正信奉不已!正如霍達(dá)在她的穆斯林的葬禮中論及：任何一種宗教，只要是心口合一的跪拜都令人心生敬意。
或許精誠(chéng)所致，或許命不該絕。索拉博蘇醒了。但直到去了美國(guó)很多年，他的眼中光環(huán)難再。
書(shū)開(kāi)始于哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。結(jié)尾，阿米爾為索拉博追風(fēng)箏。面對(duì)索拉博的冷淡，他經(jīng)年不棄，心中只有一個(gè)信念："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"!
風(fēng)箏是理想。追風(fēng)箏的人愿意為對(duì)方付出一切。阿米爾看到了索拉博眼中一抹一閃而過(guò)的光。