在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀書筆記回篇一
金釧兒，可憐的人兒，就因為寶玉對你有好感，卻成了你被王夫人趕出賈府的理由，竟是你一輩子不能挺直腰桿做人的把柄！
金釧兒，我為你叫屈…
湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開個玩笑，說了幾句話，你卻臉色驟變，冷笑著說黛玉不是正經(jīng)人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒幾個知心人兒，你就更應(yīng)該體諒她，這樣，大家也會說你人緣好，越發(fā)喜歡你的。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂的。
原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養(yǎng)，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對寶玉卻是盡心盡力。
寶玉的雀金呢被燒了個洞，偏偏只有她會用孔雀線補(bǔ)，如果換作別人，也許不想再操勞，因為有病在身，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅決地坐起來，一針一線地補(bǔ)著。這種勞神費力的工作對她來說真是種懲罰，好在寶玉平時對她千依百順，如今晴雯知恩圖報，看來，寶玉的一片苦心沒有付諸東流了。
紅樓夢讀書筆記回篇二
《紅樓夢》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說，在所有名著里還有名著的.名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時候我會建議我們應(yīng)該選一到兩本國書。
我們中國有國樹，有國花，有國歌，有國旗，那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢？中國應(yīng)該有一本書代表中國，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢》應(yīng)該是首選之一。
說到《紅樓夢》，我覺得把它作為國書，最少應(yīng)該是有三個理由。
第一個理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個判斷。
大家都熟悉《三國演義》，我經(jīng)常說《三國演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢》呢？《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。
我們經(jīng)常說愛不是萬能的，即便是在孔子的《論語》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當(dāng)然不是萬能的，但是沒有愛是慢慢不能的。
我推薦《紅樓夢》的第二個理由是因為它還是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。
我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次，叫"天上掉下個林妹妹"。"天上掉下個林妹妹"說得真是非常精彩，因為在紅樓夢里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非?？蓯鄣哪猩窈团瘢覀儙缀鯌?yīng)該說，他們都是從天上掉下來的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中非常得勢的，比如說《紅樓夢》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢？成為被批評的對象。
所以詩人臧克家曾經(jīng)說過，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢里已經(jīng)死了。
《紅樓夢》第三個非常優(yōu)秀的特點是，它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個著名詩人叫海涅，他在講到猶太民族的時候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個沒有祖國的民族。但是他又說，誰說猶太民族沒有祖國呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。
那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》。《紅樓夢》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國。當(dāng)我們閱讀紅樓夢的時候，事實上我們看到的不是一本書，而是一個民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說，其實當(dāng)我們看《紅樓夢》的時候，我們一定要記住在紅樓夢的背后，還有一本更大的紅樓夢，那就是我們的祖國，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實的人生。
我為什么特別喜歡紅樓夢，我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢，我為什么要說紅樓夢是民間應(yīng)當(dāng)推選出來的國書，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實就是因為，他是愛的圣經(jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩。
紅樓夢讀書筆記回篇三
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我，一個愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》; 有寫出了女孩心聲的《賈梅
日記
全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好
作文
基本功，提高自己的寫作水平!
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記回篇四
經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
紅樓夢讀書筆記回篇五
紅樓夢
讀書筆記
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說是無名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
關(guān)于紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為“人情小說”，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。
《紅樓夢》有十幾個版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀(jì)新發(fā)現(xiàn)的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋——據(jù)傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢》進(jìn)行更改、評點。)其中最受關(guān)注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2019年人民文學(xué)出版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續(xù)”，標(biāo)志著“高鶚續(xù)書說”已經(jīng)被拋棄。
《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍?！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來。
紅樓夢讀書筆記回篇六
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記回篇七
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本，使我受益匪淺。《紅樓夢》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會到滅亡的整個過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當(dāng)時封建社會的不滿，為我們展開了一個嶄新的畫卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因為社會轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動形象地襯托出當(dāng)時社會的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
篇二：
在這個寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢。
紅樓夢主要講了：紅樓夢一書，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
讀了這本書，我明白了一個道理：紅樓夢一書令我時而高興時而憤怒時而憂傷，我明白了事事不能完美，而人也是如此。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，我覺得我和她有一點相似，是一個樣樣精通的小女孩，也很愛哭。但是，我一定要保證，我會改掉這些缺點，因為現(xiàn)代的孩子，要堅強(qiáng)一點，去克服困難。
四大名著很好看，希望大家喜歡看四大名著!
篇三：
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢讀書筆記回篇八
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蔽蚁矚g撲在書堆里的感覺，嗅著淡淡的.墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典巨著。曾多次夢回紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認(rèn)為名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌艷花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細(xì)，連一個小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復(fù)的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”。在后來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反復(fù)描寫，從側(cè)面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養(yǎng)，他的寫作風(fēng)格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫人物的手法。
紅樓夢讀書筆記回篇九
我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的'哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢讀書筆記回篇十
讀紅樓夢是一大樂事，可以反復(fù)讀，因為每一次都有新的發(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會讓你空手而歸。
讀紅樓夢等于過了一次大徹大悟的人生。紅樓夢是一部讓人解脫的書。它使你不在計較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
紅樓夢是一部令人執(zhí)著的書。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺到，在此世界活一遭還是確實值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬種消極的情緒也難以掩蓋對人世間人生酸甜苦辣等無窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢是中國文學(xué)圣經(jīng)，是中國文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛上紅樓夢，你的思想就會開闊起來，你就會大氣起來，你就會活得有滋有味。愛上紅樓夢，你就能夠安貧樂道，同時，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢了，我因此而覺得上天還是很公平的。我愿做中國人，因為中國有漢文《紅樓夢》。
紅樓夢讀書筆記回篇十一
或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。
我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會有什么話就立馬說出來，不繞彎，直腸子。可惜她卻生錯了時代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流，茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!
晴雯是作為一個禮物送給賈母的，其命運就不是她能決定的了。她的出場無疑是一個悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無忌憚的說：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說晴雯眼里沒有對主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán)，心里也從未把自己弄得一個奴才的身份。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂?？梢哉f，她是精神世界的代表，給人留下命運的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢說、敢做、敢恨、敢愛的人。
她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說的情節(jié)，晴雯表現(xiàn)出來的，是反抗，是與封建社會的斗爭體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真，與寶玉一起大笑時的爽朗，她雖只是個丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實際心中虛假得很。在又副冊中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個原因。晴雯身上流露出來的是一種真，一種封建時代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運坎坷了。
紅樓夢讀書筆記回篇十二
初讀《紅樓夢》時，并不能完全讀透它，只覺得有趣，對其中的內(nèi)容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。
我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲，性格各異的人物，精彩動人的描寫，扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個個鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個角色，每句話都深嵌我心。
每想起有著世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著柔弱，而疼愛她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛著寶玉，怎料來了個寶釵，拆散了他們。
黛玉最終也含恨而終。其實，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當(dāng)她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會獨自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個健康快樂的姑娘，那么結(jié)局局將會改寫。讓我們不得不為這個“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情。這個如畫的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被稱為情癡情種。他生在貴族，表面風(fēng)光無限，但沒有人會注意到他心里的悲嘆，后人稱他為“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章?！钡麉s是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風(fēng)流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個?縱使有十個比黛玉美的女子，他也只會看上黛玉吧，那種一見如故的感覺，是無人可以代替的。他一直深愛著林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深愛的人也離開了人世。到頭來，都是荒唐夢一場。
而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨守。寶釵的為人十分謹(jǐn)慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來后人罵言。她本無心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。
紅樓夢讀書筆記回篇一
金釧兒，可憐的人兒，就因為寶玉對你有好感，卻成了你被王夫人趕出賈府的理由，竟是你一輩子不能挺直腰桿做人的把柄！
金釧兒，我為你叫屈…
湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開個玩笑，說了幾句話，你卻臉色驟變，冷笑著說黛玉不是正經(jīng)人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒幾個知心人兒，你就更應(yīng)該體諒她，這樣，大家也會說你人緣好，越發(fā)喜歡你的。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂的。
原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養(yǎng)，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對寶玉卻是盡心盡力。
寶玉的雀金呢被燒了個洞，偏偏只有她會用孔雀線補(bǔ)，如果換作別人，也許不想再操勞，因為有病在身，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅決地坐起來，一針一線地補(bǔ)著。這種勞神費力的工作對她來說真是種懲罰，好在寶玉平時對她千依百順，如今晴雯知恩圖報，看來，寶玉的一片苦心沒有付諸東流了。
紅樓夢讀書筆記回篇二
《紅樓夢》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說，在所有名著里還有名著的.名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時候我會建議我們應(yīng)該選一到兩本國書。
我們中國有國樹，有國花，有國歌，有國旗，那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢？中國應(yīng)該有一本書代表中國，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢》應(yīng)該是首選之一。
說到《紅樓夢》，我覺得把它作為國書，最少應(yīng)該是有三個理由。
第一個理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個判斷。
大家都熟悉《三國演義》，我經(jīng)常說《三國演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢》呢？《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。
我們經(jīng)常說愛不是萬能的，即便是在孔子的《論語》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當(dāng)然不是萬能的，但是沒有愛是慢慢不能的。
我推薦《紅樓夢》的第二個理由是因為它還是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。
我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次，叫"天上掉下個林妹妹"。"天上掉下個林妹妹"說得真是非常精彩，因為在紅樓夢里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非?？蓯鄣哪猩窈团瘢覀儙缀鯌?yīng)該說，他們都是從天上掉下來的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中非常得勢的，比如說《紅樓夢》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢？成為被批評的對象。
所以詩人臧克家曾經(jīng)說過，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢里已經(jīng)死了。
《紅樓夢》第三個非常優(yōu)秀的特點是，它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個著名詩人叫海涅，他在講到猶太民族的時候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個沒有祖國的民族。但是他又說，誰說猶太民族沒有祖國呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。
那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》。《紅樓夢》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國。當(dāng)我們閱讀紅樓夢的時候，事實上我們看到的不是一本書，而是一個民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說，其實當(dāng)我們看《紅樓夢》的時候，我們一定要記住在紅樓夢的背后，還有一本更大的紅樓夢，那就是我們的祖國，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實的人生。
我為什么特別喜歡紅樓夢，我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢，我為什么要說紅樓夢是民間應(yīng)當(dāng)推選出來的國書，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實就是因為，他是愛的圣經(jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩。
紅樓夢讀書筆記回篇三
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我，一個愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》; 有寫出了女孩心聲的《賈梅
日記
全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好
作文
基本功，提高自己的寫作水平!
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記回篇四
經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
紅樓夢讀書筆記回篇五
紅樓夢
讀書筆記
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說是無名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
關(guān)于紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為“人情小說”，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。
《紅樓夢》有十幾個版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀(jì)新發(fā)現(xiàn)的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋——據(jù)傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢》進(jìn)行更改、評點。)其中最受關(guān)注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2019年人民文學(xué)出版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續(xù)”，標(biāo)志著“高鶚續(xù)書說”已經(jīng)被拋棄。
《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍?！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來。
紅樓夢讀書筆記回篇六
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記回篇七
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本，使我受益匪淺。《紅樓夢》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會到滅亡的整個過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當(dāng)時封建社會的不滿，為我們展開了一個嶄新的畫卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因為社會轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動形象地襯托出當(dāng)時社會的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
篇二：
在這個寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢。
紅樓夢主要講了：紅樓夢一書，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
讀了這本書，我明白了一個道理：紅樓夢一書令我時而高興時而憤怒時而憂傷，我明白了事事不能完美，而人也是如此。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，我覺得我和她有一點相似，是一個樣樣精通的小女孩，也很愛哭。但是，我一定要保證，我會改掉這些缺點，因為現(xiàn)代的孩子，要堅強(qiáng)一點，去克服困難。
四大名著很好看，希望大家喜歡看四大名著!
篇三：
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢讀書筆記回篇八
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蔽蚁矚g撲在書堆里的感覺，嗅著淡淡的.墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典巨著。曾多次夢回紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認(rèn)為名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌艷花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細(xì)，連一個小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復(fù)的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”。在后來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反復(fù)描寫，從側(cè)面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養(yǎng)，他的寫作風(fēng)格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫人物的手法。
紅樓夢讀書筆記回篇九
我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的'哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢讀書筆記回篇十
讀紅樓夢是一大樂事，可以反復(fù)讀，因為每一次都有新的發(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會讓你空手而歸。
讀紅樓夢等于過了一次大徹大悟的人生。紅樓夢是一部讓人解脫的書。它使你不在計較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
紅樓夢是一部令人執(zhí)著的書。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺到，在此世界活一遭還是確實值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬種消極的情緒也難以掩蓋對人世間人生酸甜苦辣等無窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢是中國文學(xué)圣經(jīng)，是中國文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛上紅樓夢，你的思想就會開闊起來，你就會大氣起來，你就會活得有滋有味。愛上紅樓夢，你就能夠安貧樂道，同時，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢了，我因此而覺得上天還是很公平的。我愿做中國人，因為中國有漢文《紅樓夢》。
紅樓夢讀書筆記回篇十一
或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。
我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會有什么話就立馬說出來，不繞彎，直腸子。可惜她卻生錯了時代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流，茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!
晴雯是作為一個禮物送給賈母的，其命運就不是她能決定的了。她的出場無疑是一個悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無忌憚的說：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說晴雯眼里沒有對主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán)，心里也從未把自己弄得一個奴才的身份。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂?？梢哉f，她是精神世界的代表，給人留下命運的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢說、敢做、敢恨、敢愛的人。
她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說的情節(jié)，晴雯表現(xiàn)出來的，是反抗，是與封建社會的斗爭體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真，與寶玉一起大笑時的爽朗，她雖只是個丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實際心中虛假得很。在又副冊中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個原因。晴雯身上流露出來的是一種真，一種封建時代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運坎坷了。
紅樓夢讀書筆記回篇十二
初讀《紅樓夢》時，并不能完全讀透它，只覺得有趣，對其中的內(nèi)容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。
我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲，性格各異的人物，精彩動人的描寫，扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個個鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個角色，每句話都深嵌我心。
每想起有著世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著柔弱，而疼愛她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛著寶玉，怎料來了個寶釵，拆散了他們。
黛玉最終也含恨而終。其實，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當(dāng)她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會獨自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個健康快樂的姑娘，那么結(jié)局局將會改寫。讓我們不得不為這個“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情。這個如畫的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被稱為情癡情種。他生在貴族，表面風(fēng)光無限，但沒有人會注意到他心里的悲嘆，后人稱他為“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章?！钡麉s是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風(fēng)流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個?縱使有十個比黛玉美的女子，他也只會看上黛玉吧，那種一見如故的感覺，是無人可以代替的。他一直深愛著林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深愛的人也離開了人世。到頭來，都是荒唐夢一場。
而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨守。寶釵的為人十分謹(jǐn)慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來后人罵言。她本無心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。