很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
大秦帝國(guó)讀后感篇一
昨天看了《大秦帝國(guó)》1——七集，對(duì)秦獻(xiàn)公的繼位選人獨(dú)到的眼光及方法所嘆服。秦獻(xiàn)公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問(wèn)題，但讓他頭痛的`是傳位給那一個(gè)孩子。
兩個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，長(zhǎng)公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領(lǐng)秦國(guó)走向富強(qiáng)的君王，秦獻(xiàn)公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒?fàn)I地，聽(tīng)取老乒對(duì)傳位人選的意見(jiàn)，最后秦獻(xiàn)公聽(tīng)取了與他出生入死，馳騁沙場(chǎng)老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻(xiàn)公選人之正確。秦獻(xiàn)公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過(guò)秦獻(xiàn)公選繼位人劇情，也給我們?cè)诠ぷ髦腥绾螘x升一個(gè)管理干部或觀察一個(gè)人是否值得培養(yǎng)帶來(lái)啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)；
2、具有大局觀，團(tuán)隊(duì)、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨(dú)立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點(diǎn)，抓住問(wèn)題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
大秦帝國(guó)讀后感篇二
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)！
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多…….
大秦帝國(guó)讀后感篇三
宮廷劇永遠(yuǎn)在電視劇中占據(jù)一席之位，人物的光鮮亮麗，華麗的衣著，還有其隱含的模糊歷史，注定有那么一批fans在追著她們。早一段時(shí)間興起了甄嬛傳，后又是羋月傳，曾以為宮廷劇就是后宮的爭(zhēng)寵，權(quán)臣的相互弄權(quán)而已，漠視了甄嬛，卻認(rèn)真追了羋月，讓我對(duì)它的認(rèn)識(shí)大有改觀，劇中羋月的睿智、聰慧、以及她的魄力都讓我深深嘆服、她懂得惜才，善于用人，善于攻心，見(jiàn)識(shí)了宣太后波瀾壯闊的一生，她的強(qiáng)權(quán)甚至于她的狠毒，都讓我們見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)母親為了保障自己的兒子所付出的艱辛。劇中黃歇，翟驪、張儀、庸芮、小冉、白起等人物的華麗登場(chǎng)，故事情節(jié)的跌宕起伏，引人入勝，讓我對(duì)大秦的歷史產(chǎn)生了好奇。時(shí)事造就英雄，究竟是怎樣的一個(gè)國(guó)家，才能出現(xiàn)如此戮力同心的君臣？才能造就這樣一位傳奇般的太后呢？
偶然的機(jī)會(huì)，聊起羋月、宣太后，會(huì)長(zhǎng)給我推薦了《大秦帝國(guó)》。我總感覺(jué)史書(shū)是一本枯燥的書(shū)，就像流水一樣解說(shuō)完了也就結(jié)束了，能讓你對(duì)這個(gè)朝代有一定的了解就相當(dāng)不錯(cuò)了。他認(rèn)真的指正著我的觀點(diǎn)，“這不是一本晦澀難懂的史籍，可讀性非常的強(qiáng)，讀此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史也可以在筆者的描述下變得傳奇，人物會(huì)變得圓潤(rùn)，生動(dòng)……“資深讀書(shū)人的推薦，再加上電視劇的一點(diǎn)點(diǎn)影響，我開(kāi)始了500萬(wàn)字小說(shuō)的閱讀。
我?guī)еＭ麑?duì)歷史了解更多一點(diǎn)的動(dòng)力下翻開(kāi)了這厚厚的11本書(shū)，然而書(shū)中的情節(jié)讓我欲罷不能，歷時(shí)三個(gè)月我才讀完了505萬(wàn)個(gè)字，真正體會(huì)了“滿載而歸”的含義。英主、名將、良相、百姓，那么多人物在我眼前一一走過(guò)，仿佛是一位位相交已久的故友，他們或壯美，或纖細(xì)，或正氣，或邪惡，或英雄，或平庸的個(gè)人命運(yùn)奏成了這部歷史的交響樂(lè)，他們的使命和喜怒哀樂(lè)我感同身受，看書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常被感動(dòng)，為書(shū)中人物的命運(yùn)而哭泣?！棒耵窭锨兀哺皣?guó)難”，六百年如履薄冰，六百年的堅(jiān)持不懈，六百年的厚積薄發(fā)，成就了老秦人也成就了大秦帝國(guó)……掩卷沉思，我總會(huì)被歷史的波瀾壯闊所震撼，萬(wàn)里長(zhǎng)城、九原馳道，都姜堰、鄭國(guó)渠、阿房宮、兵馬俑……我無(wú)法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢(shì)磅礴的超級(jí)工程，心中真是敬佩不已、感慨萬(wàn)千！
《大秦帝國(guó)》中首先讓我學(xué)到的是秦君們高瞻遠(yuǎn)矚、成就霸業(yè)的決心，“國(guó)恥碑“、”求賢令“”罪己詔“，要的是何等膽識(shí)、何等魄力的君王，才能正視祖先以及自己的錯(cuò)誤，敢于在天下人前揭露自己。為了達(dá)成目的，大秦努力的不僅僅是三代人，而是經(jīng)過(guò)六代君臣，一百六十余年堅(jiān)定不移地努力追求，終于掃六國(guó)而一統(tǒng)天下，完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命。我們經(jīng)常說(shuō)三代造就有內(nèi)涵、有底蘊(yùn)的貴族，覺(jué)得自己的眼光能看到三代已經(jīng)很了不起，殊不知秦君們的眼光更長(zhǎng)，更遠(yuǎn)。令人慚愧的差距??！書(shū)越讀越覺(jué)得自己胸中匱乏，無(wú)知感時(shí)時(shí)襲擊心頭，覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多太多了。其次是書(shū)中的人物對(duì)愛(ài)情的取舍也令我久久不能平靜，當(dāng)愛(ài)情與事業(yè)不能并存的時(shí)候，他們的選擇總令人垂淚不止，遺憾中帶著美麗，抉擇中透著睿智。
秦孝公與玄奇幾乎是一見(jiàn)鐘情，曾經(jīng)久久凝視過(guò)對(duì)方，說(shuō)過(guò)：“不移，不易，不離，不棄。”“天地合，乃敢與君絕”的誓言，然而，秦孝公為了事業(yè)宵衣晾食，勵(lì)精圖治，到臨終前三個(gè)月才舉行大婚，終于娶了魂?duì)繅?mèng)縈了一生的佳人相伴榻前，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了愛(ài)情的花期，我一直為他們抱憾，有幾次讀書(shū)至深夜，抬頭仰望靜謐的星空，那份錯(cuò)過(guò)的遺憾總讓人心痛不已。更令人垂淚的是商鞅和白雪的愛(ài)情：白雪對(duì)商鞅心靈的溝壑是那樣的洞察入微，對(duì)他精神性格的細(xì)小傷痕是那樣的細(xì)心呵護(hù)。白雪總是以包涵人世滄桑的勸誡，恰到好處地?fù)崮χ眺眱?nèi)心的弱點(diǎn)----堅(jiān)剛有余而柔韌不足，冷靜自省而海納百川之胸懷尚有不足之處。令人敬佩的是當(dāng)白雪自知已懷有商鞅骨血的時(shí)候，知道了秦孝公要將自己的妹妹許配給商鞅的消息，她毅然選擇了退出。他們之間的愛(ài)情，白雪對(duì)商鞅的了解我已無(wú)法用自己的語(yǔ)言描述，只能引用他們之間的對(duì)話。她說(shuō)：“鞅，我比你更懂你的心。我用生命和靈魂在撫摸它，用我癡愛(ài)之心在感知它，熟悉它的一溝一壑一平一凹。鞅，你是天生的鐵腕執(zhí)政家。你的意志，你的靈魂、你的秉性、你的智慧，都是為政治而生的。你的血液中奔流著有為權(quán)臣的無(wú)盡激情，你的內(nèi)心深處涌動(dòng)著強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，你可以為了自己的治國(guó)信念去做犧牲，而無(wú)怨無(wú)悔。你的超人品性，注定了你更適合于創(chuàng)造烈烈偉業(yè)，而不是隱居田園，去譜寫(xiě)生生死死如歌如泣的情愛(ài)奇跡。你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脫。你規(guī)整、嚴(yán)厲，追求生命的每一刻都有實(shí)際價(jià)值。所有這些，都是蕪雜散漫的田園情愛(ài)所無(wú)法給予你的。沒(méi)有了權(quán)力，沒(méi)有了運(yùn)用權(quán)力創(chuàng)造國(guó)家秩序的機(jī)會(huì)，你的生命價(jià)值就會(huì)失去最燦爛的光彩，你的靈魂就會(huì)不由自主地沉淪。當(dāng)我們隱居田園，笩舟湖海，開(kāi)始了那平淡漫長(zhǎng)的二人之旅時(shí)，你會(huì)慢慢地感到空虛無(wú)聊，寂寞難耐。并非你不愛(ài)我了，而是你最堅(jiān)實(shí)的生命根基已經(jīng)化成了流沙。你可能變成一個(gè)狂夫，變成一個(gè)放蕩任性的游俠，去尋找新的生命刺激。你也可能變成一個(gè)酒徒，變成一個(gè)行吟詩(shī)人，將自己獻(xiàn)給朝陽(yáng)、落日、山海、林濤。一個(gè)生機(jī)勃勃的政壇巨星，必然要在平凡鎖碎的消磨中隕落。那時(shí)候，你只有一具或狂放或墮落的生命之軀，你的靈魂，將無(wú)可挽回地漂泊失落。而我，也只有更加痛苦。我所深?lèi)?ài)的那個(gè)人已不復(fù)存在，我寄托在他身上的人生情懷，也永遠(yuǎn)地化成了泡影。那時(shí)候，我們的田園生活，我們的詩(shī)情畫(huà)意，還會(huì)有么？“從對(duì)話里，我們看到了他們不再狹隘的愛(ài)情，他們愛(ài)的不止是對(duì)方，愛(ài)的是國(guó)家，愛(ài)的是人民。如此純真美艷，甚至是驚世駭俗的愛(ài)情，應(yīng)該對(duì)得起“真愛(ài)”這兩字了吧。
另外，讓人震撼的是君臣之間的信任，他們戮力同心，惕厲奮發(fā)，沒(méi)有猜忌掣肘?！耙扇瞬挥?，用人不疑“這八個(gè)字在《大秦帝國(guó)》中彰顯無(wú)遺。秦孝公任用商鞅變法，至始至終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何懷疑，從徙木立信到太子犯法再到血染渭水，秦孝公沒(méi)有一次對(duì)商鞅的做法提出質(zhì)疑?！靶啪缧盼遥K我一生，絕不負(fù)君”這是何等的誓言，他臨終時(shí)，拉過(guò)太子贏駟的手放到商鞅手中，說(shuō)”商君，天下為重，贏駟可扶，則扶。不可扶，君可自為秦王?！拔腋袆?dòng)于秦孝公的這份肝膽相照的信任，作為人臣，遇到明君一展胸中所學(xué)并名垂青史，商鞅此生足矣！贏駟的殺伐決斷也令我敬佩不已，他上位以后一直活在商鞅的威望陰影之下，為了掃清權(quán)力道路，他毅然下令車(chē)裂商鞅，這份敢冒天下之大不韙的精神也令人可嘆可敬。嬴政也因忌憚呂不韋的威望和他的《呂氏春秋》，變相逼死了呂不韋。人生短短幾十載，不負(fù)我心，應(yīng)該就是最好的生活方式吧。
景監(jiān)，車(chē)英、樗里疾、司馬錯(cuò)、甘茂、白起、蒙驁、蒙武、蒙恬，張儀、呂不韋、尉繚、頓弱、姚賈、李斯……一位位名將良相，讓我在書(shū)里與他們相遇相識(shí)，為他們的顯赫功績(jī)?nèi)松鷻C(jī)遇唏噓……
從悄無(wú)聲息的改革到最后一統(tǒng)六國(guó)，通讀《大秦帝國(guó)》后，從百學(xué)到各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法治、文化、商業(yè)、農(nóng)業(yè)各方面，讀到了一整個(gè)秦朝的歷史，真的讓我受益匪淺。讀古思今，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們需要有憂患意識(shí)，要有創(chuàng)新意識(shí)。唯有不斷創(chuàng)新，提高自身水平，不斷學(xué)會(huì)思考，砥礪前行才能奮發(fā)向上。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢?這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)!
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多…….
大秦帝國(guó)讀后感篇五
真正的秦到底是什么樣的？是那個(gè)不施仁義、苛政待民二世而亡的秦？非然也。竊以為，大秦是中華文明的淵源。秦王政統(tǒng)一中國(guó)后十五年的時(shí)間，僅僅是大秦濤濤歷史的冰山一角，從春秋時(shí)期秦襄公開(kāi)始至公元前221年的時(shí)日，才是這個(gè)開(kāi)疆?dāng)U土，縱橫馳騁的偉大帝國(guó)靈魂所在。
秦人祖居西方，因?yàn)樘熳臃拍莲@封西陲大夫。平王東遷，秦襄公護(hù)送有功，天子將岐山以西之地封于秦國(guó)，自此秦始以諸侯之名出現(xiàn)在春秋歷史上。即使獲封諸侯，秦國(guó)也始終在夾縫中求生存——因?yàn)樘幱谥性拿髦猓郧氐臍v史不是從建城立國(guó)開(kāi)始的，而是從人民開(kāi)化開(kāi)始的，其始終被中原諸侯看做隴西蠻夷。然而在秦襄公和其子秦文公的雄才偉略之下，僅僅用了二十余年時(shí)間便完成了國(guó)家基業(yè)奠定。
春秋戰(zhàn)國(guó)之勢(shì)，風(fēng)云動(dòng)蕩。穆公和以五張羊皮換來(lái)的百里奚，這對(duì)雙人組合使秦國(guó)迎來(lái)了輝煌。吞并西部戎族開(kāi)疆辟土，牢牢地使秦坐穩(wěn)了春秋霸主的位子。時(shí)也勢(shì)也，歷經(jīng)厲共公、簡(jiǎn)公、躁公、出子幾世敗家子，秦又成為了山東六國(guó)口中的蠻夷之國(guó)，以國(guó)力羸弱數(shù)次與滅國(guó)之患堪堪擦肩而過(guò)。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，禮崩樂(lè)壞，瓦缶雷鳴，高岸為谷，深谷為陵，變法之勢(shì)大起。君變、臣變、民變、法變，最終引得潮流大變。各國(guó)競(jìng)相探索治國(guó)之道，百家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴齊放。秦孝公嬴渠梁——這位大國(guó)崛起的開(kāi)路人，用血淚的代價(jià)和一篇求賢令為秦國(guó)換來(lái)了另一個(gè)盛世。求賢令求來(lái)的這個(gè)人叫衛(wèi)鞅，他給羸弱的秦國(guó)送來(lái)了一把名曰法治的利劍，即使在今天看來(lái)，兩千三百年前商君所書(shū)的法令也有著超越時(shí)代的意義。當(dāng)此之時(shí)，秦外有強(qiáng)魏之憂，內(nèi)有民生之患。誰(shuí)能想到，秦孝公與商君這對(duì)雙人組合能如此的君臣一心、蟄伏忍讓。他們?nèi)︱v整內(nèi)務(wù)，革舊政，推新法，成新軍，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，重視工商。在短短二十余年里將秦國(guó)推向了一個(gè)前所未有高潮。天下從“卑秦”轉(zhuǎn)而“畏秦”，一舉收復(fù)河西之地，“虎狼秦國(guó)”令天下震畏！西有大秦，如日方升，秦有銳士，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！大國(guó)崛起的背后，一個(gè)是有經(jīng)天緯地之能的士子，一個(gè)是有英明雄偉之志的君主，相互扶持，生死與共，后世罕見(jiàn)也！
英雄總會(huì)遲暮，上蒼并未憐惜這位具有浩瀚壯志，意圖金戈鐵馬定中原的英明國(guó)君，秦孝公的驟然身死，讓被掩埋的新政危機(jī)陡然浮出水面，秦國(guó)將要往何處走？是繼續(xù)更加深徹的變法，吞圖天下，抑或是做守成之國(guó)，固守老秦本土？大秦的命運(yùn)來(lái)到了十字叉口。
繼任的這位君主，向歷史交出了一份漂亮的答卷，這是秦國(guó)歷史上第一位王——秦惠文王嬴駟。這位秦王即位之初，便以宗室多怨而族滅商君，雖則如此，卻不滅其法。在老世族復(fù)辟暗潮涌動(dòng)之時(shí)，贏駟與其伯父以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，一舉鏟除以甘龍、杜摯為代表的意圖恢復(fù)穆公祖制的復(fù)辟勢(shì)力，自此秦國(guó)進(jìn)行更加深徹的變法的阻力大大得以廓清，東出函谷關(guān)圖謀天下已是水到渠成之勢(shì)。當(dāng)此大爭(zhēng)之世，鬼谷子門(mén)下兩位高徒出山，蘇子合縱抗秦，佩六國(guó)相??；張儀執(zhí)掌大秦，開(kāi)府丞相總領(lǐng)國(guó)政。在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國(guó)，二人以天下為棋盤(pán)，以諸侯為棋子，縱橫捭闔，不亦快哉！惠文王以公孫衍、樗里子、司馬錯(cuò)為將，北掃義渠，南下商於，西平巴蜀，東出函谷，為昭襄王時(shí)期秦軍大規(guī)模作戰(zhàn)儲(chǔ)備堅(jiān)實(shí)的后備力量，秦國(guó)也因此大出于東方。兩千多年前的民風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，民眾可自由暢言，魏國(guó)大梁安邑，齊國(guó)稷下學(xué)宮，趙國(guó)邯鄲……士子們各抒己見(jiàn)，民眾們肆意評(píng)判，各種學(xué)說(shuō)風(fēng)起云涌，形成了戰(zhàn)國(guó)特有的一種自由言論之風(fēng)，這與后世以儒家為顯學(xué)之后拘謹(jǐn)?shù)拿耧L(fēng)大相徑庭。我們拋開(kāi)列國(guó)之間的斗爭(zhēng)稱(chēng)霸來(lái)看，這種相當(dāng)灑脫自由的民風(fēng)，實(shí)在是令人稱(chēng)嘆！
倏忽數(shù)十年時(shí)光，時(shí)間來(lái)到了秦惠文王晚期，歷史上對(duì)這位君王記載甚少，但多有史料提及其在晚年患有“癔病”，是否如此我們不得而知，但這位君王卻是明白無(wú)誤的死于壯年。死后按禮制傳位嫡長(zhǎng)子——秦悼武王贏蕩。其實(shí)從謚號(hào)上我們對(duì)這位短命君主的生平便可略探知一二，孔武好戰(zhàn)的贏蕩堪堪即位三年，便于洛陽(yáng)舉鼎暴斃。胞弟贏稷在甘茂魏冉等人鋪排之下，艱難即位。這位秦國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的王——秦昭襄王共在位五十六年，前四十一年是其母宣太后主政，親政只有短短的十五年時(shí)間。雖則如此，絲毫不影響秦國(guó)在這對(duì)母子的執(zhí)掌下連續(xù)崛起于三代君王。
宣太后主政，其政風(fēng)之狠絕果斷絲毫不輸于歷任秦王，子弱母壯，即使之后出現(xiàn)了所謂的“咸陽(yáng)四貴”，秦國(guó)的大政方針卻始終沒(méi)有偏離過(guò)。上天仿佛對(duì)大秦是眷顧的，他為大秦送來(lái)了一位戰(zhàn)神——武安君白起。貼切地來(lái)形容，與其說(shuō)白起是神，倒不如說(shuō)他是介于人與神之間的阿修羅。少時(shí)長(zhǎng)于軍旅，對(duì)戰(zhàn)陣沖殺有著異于常人的天賦，如果說(shuō)吳起孫臏等人是兵家巨擘，那么白起就是渾然天成的戰(zhàn)神，在中國(guó)的歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人，能像白起這般將軍人這個(gè)職業(yè)做的如此的純粹，他不懂政治，弱于外交，更不擅長(zhǎng)于儒家法家縱橫家那些亂七八糟的東西，全身充滿著秦人彪悍嗜血的基因，曾有學(xué)者考證，白起一生共消滅了戰(zhàn)國(guó)將近一半的有生力量，是否如此我們不得而知，但白起卻是的的確確的、天下無(wú)敵的大秦統(tǒng)帥。
白起一生繞不開(kāi)的一場(chǎng)戰(zhàn)役——長(zhǎng)平之戰(zhàn)，那場(chǎng)坑殺四十萬(wàn)趙軍的嗜血非凡的戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)令他被后世詬病了上千年。簡(jiǎn)要說(shuō)一下當(dāng)時(shí)的狀況。在惠文王晚期、昭襄王早期山東六國(guó)以齊國(guó)最為強(qiáng)盛。時(shí)也勢(shì)也，一代英主齊惠王溘然長(zhǎng)逝，其子齊閔王田地即位，暴戾乖張戰(zhàn)國(guó)君王無(wú)出其右，孟嘗君被迫出走，柱石大臣備受打壓，可嘆可笑的田地自稱(chēng)“東海神蛟”，自封東帝，大搖大擺地一舉吞滅早已搖搖欲墜的宋國(guó)，打破了原有的諸侯爭(zhēng)霸而無(wú)滅國(guó)之戰(zhàn)的微妙的鼎立之勢(shì)，引得天下諸侯怒目。恰逢燕國(guó)明君能臣，樂(lè)毅率六國(guó)義軍伐齊，齊土盡入燕人之手，而我們的東海神蛟在倉(cāng)惶逃亡的途中死于非命。雖則有田單據(jù)守孤城即墨，以火牛陣大破燕軍，齊國(guó)復(fù)立，但國(guó)力破敗，根本不可同日而語(yǔ)。而當(dāng)此之時(shí)的趙國(guó)，武靈王即位，在多年與北方匈奴開(kāi)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中，逐漸摸索出了一條強(qiáng)國(guó)之路。趙武靈王要易服飾、養(yǎng)胡馬，鼓勵(lì)國(guó)人胡服騎射！繁瑣沉冗的漢服被窄袖緊腰的胡服取代，戰(zhàn)馬變成了善于長(zhǎng)途奔襲的北地胡馬，戰(zhàn)士們隨身攜帶的吃食變成了胡人的馬奶子，在跌跌撞撞的改革和與胡人連綿不絕的實(shí)戰(zhàn)中，趙國(guó)的戰(zhàn)力大大崛起，齊國(guó)的衰弱促使趙國(guó)成為了山東抗秦的主要力量。
秦國(guó)要統(tǒng)一，就繞不開(kāi)與趙國(guó)一戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)種種因素下趙軍大敗，而秦軍也是慘勝。如何處置這四十萬(wàn)的俘虜？即使是現(xiàn)在我們也無(wú)法想出合適的答案，這個(gè)數(shù)字太過(guò)于龐大，無(wú)論是安置在關(guān)中腹地，還是巴蜀、九原等遠(yuǎn)離咸陽(yáng)的郡縣，這四十萬(wàn)的有生力量都將是秦國(guó)君主枕邊一把鋒利的匕首，于是白起選擇了一條不得不走的路——?dú)⒔?。?dāng)然，如此重大的決策豈能是白起一人的選擇，殺降只可能是秦國(guó)朝野上下一致默不作聲的選擇，站在當(dāng)時(shí)的歷史背景下去看，白起并無(wú)過(guò)錯(cuò)，也不應(yīng)該成為這場(chǎng)殺戮的主要罪名承擔(dān)者（事實(shí)上廣為流傳的說(shuō)法中提到的殺降四十萬(wàn)是不太可靠的，至少我個(gè)人存疑）。長(zhǎng)平一戰(zhàn)使得山東基本上失去了與秦國(guó)抗衡的機(jī)會(huì)，至此，秦國(guó)統(tǒng)一華夏，可以說(shuō)只是時(shí)間上的問(wèn)題了。
昭襄王后期，暮政艱難，太子安國(guó)君羸弱多病，王室中也無(wú)可托付大任的皇子，一時(shí)間秦國(guó)陷入了后繼無(wú)人的尷尬場(chǎng)面。歷史又總是巧妙的，商旅大才呂不韋在邯鄲見(jiàn)到了在趙為質(zhì)多年的王子嬴異人，并發(fā)出了“此子奇貨可居也”的感慨，由此開(kāi)啟了商旅從政的先河。昭襄王故去，莊襄王即位不足一年隨即崩逝，孝文王旋即在呂不韋的匡扶下成為新一任的秦王，大權(quán)交接，呂不韋成為了秦國(guó)權(quán)利的隱藏執(zhí)掌者。雖為商旅，但其為政才能卻也讓人稱(chēng)贊，他敏銳地嗅到了秦國(guó)繼續(xù)在酷法的道路上走下去，假以時(shí)日可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果，適時(shí)地提出了寬政緩刑。及至始皇帝即位，呂不韋與這位作為商君法制忠實(shí)擁護(hù)者的秦王發(fā)生了政見(jiàn)上的分歧，做《呂氏春秋》以闡明自己的政治意愿。不管呂不韋從政的初心為名亦或是為權(quán)，他都是不可多得的商政大才。
公元前231年，秦國(guó)正式拉開(kāi)了為期十年的滅國(guó)大戰(zhàn)的序幕，韓趙魏楚燕齊，諸侯的都城一個(gè)接一個(gè)的被秦軍的鐵蹄踏碎，你幾乎可以想象那樣的畫(huà)面——大纛旗所指之處，身披甲胄的秦軍銳士們披堅(jiān)執(zhí)銳，以虎狼之勢(shì)撲向魚(yú)肉般的六國(guó)，十年喋血，秦軍中不僅有王翦這樣老而彌辣的悍將，更涌現(xiàn)出李信、王賁、辛勝、章甘這樣謀勇兼?zhèn)淝嗄甏髮?，他們一步步不驕不躁扎?shí)逼近，使得六國(guó)戰(zhàn)無(wú)可戰(zhàn)退無(wú)可退，干凈徹底地剝奪了其戰(zhàn)事自主權(quán)。而六國(guó)只能窩在原地等著挨打等著崩潰等著死亡。
公元前221年，齊國(guó)的覆滅宣告長(zhǎng)達(dá)十年的滅國(guó)大戰(zhàn)的告終。大秦這一統(tǒng)一帝國(guó)的建立結(jié)束了自春秋以來(lái)長(zhǎng)達(dá)五百多年的諸侯分裂的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，秦國(guó)君臣拋棄了以儒家王道思想所提倡的諸侯分封制，大膽的實(shí)行郡縣制，使得中央能夠直接管理地方，權(quán)利被極大程度的集中在統(tǒng)治者的手里，一統(tǒng)中國(guó)之后，秦國(guó)君臣又掀起了一場(chǎng)文明雷電，車(chē)同軌、書(shū)同文、統(tǒng)一貨幣與度量衡，重視工商百業(yè)，私田得以買(mǎi)賣(mài)，筑長(zhǎng)城卻匈奴，修馳道利軍事。（有人曾言，秦國(guó)崛起短短百余年的時(shí)間里修筑的民生工程，幾乎約等于從漢至清千余年所有工程的總和，何能不為之震驚？）一個(gè)嶄新的帝國(guó)赫然聳現(xiàn)，皇皇功業(yè)正等待著秦國(guó)君臣去建立。六國(guó)世族的復(fù)辟浪潮來(lái)勢(shì)兇猛，始皇帝“焚百家之言，以愚天下黔首”“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，鑄以為金人十二”，這些都是我們很多人認(rèn)為秦始皇為暴君的根由來(lái)源，在這里不得不辯駁幾句。焚書(shū)坑儒事件一舉將秦王朝釘在了恥辱柱上，秦政曰苛政，秦王曰暴君，秦國(guó)曰暴秦，甚至不屑于做任何有關(guān)歷史真相的調(diào)查。我們不否認(rèn)，從整個(gè)歷史長(zhǎng)河的角度來(lái)看，這是對(duì)人類(lèi)文明的一種折殺。但史實(shí)是不應(yīng)該超出時(shí)代來(lái)看待的。這是一件有著深刻歷史背景的政治事件，它對(duì)于當(dāng)時(shí)六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力暗潮洶涌的秦國(guó)新政來(lái)說(shuō)，意義是巨大的，但這種意義已經(jīng)被后世儒學(xué)攜帶仇恨心理所著言論淹沒(méi)了。一場(chǎng)復(fù)辟與反復(fù)辟的政治斗爭(zhēng)，被統(tǒng)治地位的單向批評(píng)狹隘地認(rèn)定為人類(lèi)文明的一場(chǎng)暴行。殊不知，這是新文明擺脫舊勢(shì)力所付出的必須代價(jià)。至少人們已經(jīng)忘記，此次事件是秦王朝對(duì)于老世族復(fù)辟暗潮一場(chǎng)避無(wú)可避的反擊。況且，現(xiàn)已有史學(xué)家考證，所謂的焚書(shū)坑儒事件“焚的是反動(dòng)的書(shū)，坑的是術(shù)士”。
在最后一次大巡守的途中，始皇帝驟然身死于沙丘宮，僅留下“以兵屬蒙恬，與會(huì)咸陽(yáng)而葬”的殘?jiān)t，一代雄主的驟然崩逝給帝國(guó)留下了巨大的權(quán)利真空，秦二世的即位不僅沒(méi)能緩解始皇帝時(shí)期所殘存的各種民生問(wèn)題，反而使矛盾大大的激化，戰(zhàn)時(shí)秦國(guó)奉行的嚴(yán)格的法治思想被歷史證實(shí)在和平時(shí)期是行不通的，于是，文明框架就這么在陳勝吳廣兩個(gè)小人物的起義中轟轟然倒塌，“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”民生哀艱的亂政之下，陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，揭開(kāi)了農(nóng)民反抗的大旗，中國(guó)農(nóng)民第一次以暴力的方式表達(dá)生存的要求，第一次以破壞性力量推動(dòng)了政權(quán)更迭的改朝換代，在本質(zhì)上成為了華夏文明重構(gòu)的隱蔽性力量。然而在本質(zhì)上農(nóng)民階級(jí)缺乏大政閱歷，也并不具備天賦的軍事能力，其失敗也是避無(wú)可避的。但秦末的這次農(nóng)民起義，推起了復(fù)辟抗秦的洶洶浪潮，劉邦芒碭山舉事，以項(xiàng)梁為代表的江東世族舉事，彭越等流寇舉事……由此，始皇帝一統(tǒng)中國(guó)之后盤(pán)整華夏的文明之勢(shì)蕩然無(wú)存。
隨后天下大勢(shì)如同洶涌的江水，一發(fā)不可收拾，陳勝吳廣身死，楚懷王復(fù)立，項(xiàng)梁戰(zhàn)死項(xiàng)羽劉邦“先入關(guān)者為王”，項(xiàng)羽火燒阿房宮，烏江自刎……這一切的一切，都與秦王朝無(wú)關(guān)了。
它曇花一現(xiàn)的生命遠(yuǎn)不能道全這個(gè)偉大帝國(guó)的靈魂。百度百科上對(duì)于“帝國(guó)”的解釋?zhuān)?.擁有遼闊的版圖2.強(qiáng)大的軍事擴(kuò)張。我相信中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一個(gè)王朝能比秦更有資格被稱(chēng)為帝國(guó)。在這個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大興亡、大浮沉的時(shí)代，六世秦王篳路藍(lán)縷所締造的華夏文明有著不可言說(shuō)的時(shí)代意義。而這文明也如同莽莽大河，化作了淙淙溪流，浸潤(rùn)在華夏文明的每一處角落。
大秦帝國(guó)讀后感篇六
這部書(shū)的作者叫孫皓暉，為了創(chuàng)作這部書(shū)，隱居海南歷時(shí)十六年，只為向我們展現(xiàn)真正的大秦歷史，希望國(guó)人重新認(rèn)識(shí)被誤解的“暴秦”，整部書(shū)五百萬(wàn)言，可惜只讀了六部中的一部，不能立體的將整部書(shū)的框架勾勒出來(lái)，對(duì)于整部書(shū)的概括，權(quán)且借用一下作者本人的吧。
《大秦帝國(guó)》是近十年歷史小說(shuō)。洋洋五百萬(wàn)言，將戰(zhàn)國(guó)群雄并起的歷史蒼勁的鋪展開(kāi)來(lái)，描繪了近兩百年的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云與帝國(guó)生滅。
禮崩樂(lè)壞、群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，而面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)于列強(qiáng)環(huán)伺之下，崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林。從秦孝公開(kāi)始，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，經(jīng)商鞅變法、張儀“連橫破縱”、范雎“遠(yuǎn)交近攻”、白起長(zhǎng)平大戰(zhàn)、呂不韋攝政、李斯蒙恬護(hù)法等大事件，最后秦王嬴政完成了一場(chǎng)偉大的帝國(guó)使命。秦掃六合而一統(tǒng)天下，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。
這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國(guó)命運(yùn)，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯歷程。書(shū)中每一行每一頁(yè)都充滿了智慧方略、陽(yáng)謀政治的風(fēng)骨，奮發(fā)惕勵(lì)、強(qiáng)勢(shì)生存的精神，充滿者來(lái)自中國(guó)原生文明時(shí)代英雄風(fēng)骨與本色靈魂。
戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)羸弱，魏國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)為強(qiáng)國(guó);鬼谷家、墨家、法家、儒家、百里氏等諸子百家在學(xué)術(shù)上繼勇?tīng)?zhēng)紛。此時(shí)，六國(guó)會(huì)盟圖謀分秦，秦國(guó)新君嬴渠梁靈前繼位，秦國(guó)內(nèi)憂外患。秦孝公嬴渠梁血書(shū)國(guó)恥碑、發(fā)求賢令，誓要收復(fù)河西之地，在戰(zhàn)國(guó)群雄中占一席之地。名士衛(wèi)鞅在魏國(guó)求仕不利，受秦國(guó)百里氏高人賞識(shí)，引導(dǎo)入秦，在六國(guó)求賢士子中脫穎而出，三說(shuō)孝公，作秦國(guó)變法大綱《治秦九論》，分《田論》、《賦稅論》、《農(nóng)爵論》、《軍功論》、《郡縣論》、《連坐論》、《度量衡論》、《官制論》、《齊俗論》，后孝公、商鞅君臣二人開(kāi)始了舉國(guó)變法，其間經(jīng)歷墨家弟子誤解新變法、舊世族暗中作亂、太子嬴駟誤殺白氏族人等危及變法的困難，孝公商鞅君臣二人宵衣旰食,舉國(guó)上下大行新法，秦國(guó)新軍練成、國(guó)富民強(qiáng)，百姓勇于公戰(zhàn)，平民爭(zhēng)立軍功，秦國(guó)從此由弱變強(qiáng)。
孝公不足五十歲就因常年累月為國(guó)事操累而身患大疾，撒手而亡。受六國(guó)及舊世族壓迫，商鞅被舊世族車(chē)裂而死。太子嬴駟因?yàn)槭芘f世族陷害觸犯白氏氏族，被流放在秦國(guó)鄉(xiāng)野二十余年，磨礪了極其堅(jiān)韌與冷靜的性格，并在此期間觀察到秦國(guó)新法存在的隱形問(wèn)題，被召回后，起用新人、堅(jiān)持新法、掃清舊世族，謀劃秦國(guó)崛起的新局。
讀史可以使人智慧，書(shū)中有許多墨家、鬼谷家、儒家以及其余諸家的思想內(nèi)容，包括齊國(guó)稷下學(xué)宮、秦國(guó)招賢館、魏國(guó)安邑洞香春等學(xué)士們展開(kāi)學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的地點(diǎn)，各種思想穿插在小說(shuō)當(dāng)中，在特定的環(huán)境下，許多思想觀點(diǎn)可以更容易理解，這部書(shū)涉及到我們?cè)?jīng)所學(xué)過(guò)的很多課文，比如鄒忌諷齊威王納諫、田忌賽馬、秦孝公商鞅變法，在一個(gè)立體的環(huán)境中將這些我們所熟悉的故事聯(lián)系起來(lái)，給人一種特別的熟悉感。
作者把每一個(gè)人物都描繪得很細(xì)致。從國(guó)君到尋常百姓，可以從中讀出老秦人的粗獷豪放，被書(shū)中秦孝公、商鞅以及每一個(gè)老秦人所震撼，那種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與奮斗，一句“赳赳老秦，共赴國(guó)難”更是令人熱血沸騰。這部書(shū)告訴我們，秦國(guó)不是我們印象中的暴政，老秦人民經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦統(tǒng)一了六國(guó)，統(tǒng)一了華夏，為后世、為我們開(kāi)創(chuàng)了這樣的偉業(yè)。
秦孝公憤書(shū)國(guó)恥碑、毅然入墨家展開(kāi)論戰(zhàn)，商鞅為秦國(guó)強(qiáng)大夜以繼日研習(xí)變法之道、為平亂慷慨赴死，書(shū)中文字透露出的穿透力仿佛使人身臨其境，加之與其余諸國(guó)君王的務(wù)虛不務(wù)實(shí)的對(duì)比，更使人感受到一代秦國(guó)君臣為國(guó)家的奉獻(xiàn)。雖然僅讀了一部，仍然能夠引發(fā)讀者對(duì)于政治較深刻的思考，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，必須要付出血的代價(jià)。
《大秦帝國(guó)》是部大格局的歷史小說(shuō)，這部書(shū)中讓我?guī)锥嚷錅I，書(shū)中情節(jié)生動(dòng)的描繪以及文字展現(xiàn)出來(lái)的穿透力之強(qiáng)，寥寥千字不能盡數(shù)表達(dá)。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
起初看大秦帝國(guó)只是源于自己對(duì)歷史由來(lái)已久的興趣，并不是有什么特別的意圖，只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》看完之后，我被深深震撼了。我認(rèn)識(shí)到雅斯貝爾斯的軸心代理論很有意義。
一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的。大秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛帝國(guó)所全然不同的東西。而這些東西，才是大秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)歷史中所缺失的。因此，這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)椋侨笔У倪@些，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)，又蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清現(xiàn)在要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。商鞅是秦國(guó)的名將，他實(shí)施變法是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所有的這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)讀后感篇八
很久沒(méi)有寫(xiě)日志了，看了《大秦帝國(guó)》以后，終于有了動(dòng)筆的沖動(dòng)。很久沒(méi)有被這樣震撼過(guò)了，看了《大秦帝國(guó)》之后，我的心中實(shí)在為之一振。曾幾何時(shí)，自己對(duì)很多小說(shuō)都沒(méi)了興趣，唯獨(dú)喜歡看歷史小說(shuō)(當(dāng)然不是戲說(shuō)的類(lèi)型)。每看一部，心中都激昂澎湃一次，而《大秦帝國(guó)》實(shí)在讓我不僅僅只是感到激昂澎湃，更讓我在很多時(shí)候掩卷沉思。太宗云：“以史為鏡，可以知興替?！贝苏婵芍^至理名言。通過(guò)對(duì)于先民了解和認(rèn)識(shí)，我仿佛撥開(kāi)了迷霧，清晰的看到了今天的現(xiàn)實(shí)。
起初看《大秦帝國(guó)》只是源于自己對(duì)于歷史由來(lái)已久的興趣，并沒(méi)有什么特別的意圖;只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于又一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我和振哥把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》的電視劇看完之后，我被深深的震撼了。我感覺(jué)到，雅斯貝爾斯的軸心時(shí)代理論很有意義。一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的，大秦帝國(guó)也不例外。處在“大爭(zhēng)之世”的秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛的帝國(guó)所全然不同的東西。而這些東西，才是秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)的歷史中缺失的。而只有這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)椋沁@些缺失，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。而《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些東西開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清今天所要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。
看了《大秦帝國(guó)》的人都知道，秦法是秦國(guó)崛起的制度保障，是秦國(guó)崛起的基石。整個(gè)《黑色裂變》都在展現(xiàn)商鞅變法的全過(guò)程。為什么孫皓暉先生的起點(diǎn)在這里?很顯然，商鞅變法是秦國(guó)歷史的分水嶺和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，第一次建立法律完備的法治國(guó)家，特別是第一次(也是唯一一次)在華夏民族的一個(gè)族群當(dāng)中確立起堅(jiān)定的法治信念和守法精神。所有這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
經(jīng)史合參，作者很詼諧地還原了春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史實(shí)況，循循善誘，讀之，猶如一次真實(shí)版的《尋秦記》。
出于對(duì)秦漢歷史的偏愛(ài)，大部分關(guān)于這段歷史的影視作品、小說(shuō)書(shū)籍、經(jīng)史子集都會(huì)讀些。前段時(shí)間才看完《大秦帝國(guó)》之裂變和縱橫，“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，很有感觸。大秦帝國(guó)，野蠻生長(zhǎng)，跟著作者幽默的筆調(diào)，再次走近大秦，對(duì)宗法文化、禮樂(lè)制度、高度集權(quán)的郡縣制、人力資源理念等，很佩服其獨(dú)特的視覺(jué)和見(jiàn)解；對(duì)人心人性剖析，也極為到位。也對(duì)夫子周游列國(guó)十四年，流離失所有更深的認(rèn)識(shí)，“八佾舞于庭”、“知其不可而為之”等不再是簡(jiǎn)單的語(yǔ)句。
歷史不為師，歷史還在不斷重演，沒(méi)有切膚之痛，歷史極其遙遠(yuǎn)。
大秦帝國(guó)讀后感篇十
在中國(guó)的歷史中，除了三國(guó)，最喜歡的就是春秋戰(zhàn)國(guó)，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。亂世之爭(zhēng)方顯英雄本色。這本書(shū)讓我知道了在這個(gè)大爭(zhēng)時(shí)代除了從歷史書(shū)上學(xué)到的幾個(gè)鍵人物之外，還有那么多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人和事。就實(shí)而論，大秦帝國(guó)基本上可以看作是一部史書(shū)，而不僅僅是一部小說(shuō)。除了為了增加書(shū)的可看性，將戰(zhàn)國(guó)四公子的出現(xiàn)寫(xiě)在了同一時(shí)代之外，其他歷史事件和人物并無(wú)明顯違背歷史資料的瑕疵。
書(shū)的六卷中，從情節(jié)上講我認(rèn)為最精彩的部分是第一部《黑色裂變》和第三部《金戈鐵馬》。
第一部是對(duì)奠定秦國(guó)根基，從人治到法治徹底變革的描寫(xiě)。這一部將我對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，商鞅變法，變的不僅僅是當(dāng)下，更是在勾畫(huà)秦國(guó)和后續(xù)中國(guó)歷史的治理架構(gòu)。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)文明的延續(xù)，不乏對(duì)明君雄主的依賴(lài)，更重要的是建立一套經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的體系與游戲規(guī)則，商鞅的變法已經(jīng)是在從這個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建的雖然是戰(zhàn)時(shí)法制，卻是后世治國(guó)的根基。
這個(gè)理念在現(xiàn)在也是被廣為認(rèn)同，在剛剛讀過(guò)的《理想豐滿》中，馮侖就專(zhuān)門(mén)有一章在講到這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)好的ceo可能會(huì)在在任期間讓公司達(dá)到95分的高水平，然而如果沒(méi)有好的制度，一旦遇到一個(gè)平庸的ceo，這個(gè)公司就會(huì)淪落為差等生。而如果一個(gè)公司有一套合理有效的制度在，即使ceo的作為平平，整體分?jǐn)?shù)也應(yīng)該在80分以上，不求突飛猛進(jìn)，只求穩(wěn)步提升。商鞅變法，秉持的則正是這個(gè)理念，建立一個(gè)法律面前人人平等的規(guī)則，這里的平等，不能解決起點(diǎn)公平的問(wèn)題，但解決了制度公平的問(wèn)題，正是民心所向。黑色裂變這一部，也極大地將商鞅這個(gè)人物形象變得鮮活起來(lái)，極心無(wú)二慮，盡公不顧私，這便是他在小說(shuō)中的形象。當(dāng)然，任何的變革乃至革命，都會(huì)觸及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合則解決了這個(gè)問(wèn)題，至少在秦孝公在位期間，變法得到了徹底的實(shí)施，就此奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的根基。
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
這個(gè)寒假花了兩三天時(shí)間看《大秦帝國(guó)（第一部）》，感覺(jué)還不錯(cuò)，它總共有五十一集，講的是商鞅變法強(qiáng)秦的那段歷史，給我的觸動(dòng)還是很大的。
秦孝公不愧為天下明君，而商鞅絕對(duì)是不世之才，兩人堪稱(chēng)絕配，初次論政便達(dá)三天三夜，而且意猶未盡，那是何等激情啊？！況且?jiàn)A雜有刻骨銘心的愛(ài)戀，將家國(guó)放在統(tǒng)一層面上，多了些許凄涼，讓人感嘆英雄美人為何好事多磨，但又將慶幸其結(jié)局，當(dāng)他們突然想明白時(shí)，知道了這才是最好的選擇。
唉，不再多說(shuō)了，總之一句話，這絕對(duì)是部值得細(xì)看的好電視，只要認(rèn)真對(duì)待，定能有所收獲。下面附上電視劇中反復(fù)吟唱的幾首歌，我個(gè)人覺(jué)得蠻不錯(cuò)的，并以此作為結(jié)束。
其一：世人莫要戀樂(lè)土，樂(lè)土原有千般苦。何日天下兼相愛(ài)，拋卻干戈共耕織。
其二：赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)。
其三：知己又紅顏，大河繞青山。莫道日月長(zhǎng)，只恨相逢短。春風(fēng)渡關(guān)山，明月照無(wú)眠。兩地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，萬(wàn)千寂寥寫(xiě)長(zhǎng)天。是誰(shuí)一曲灞陵柳？如夢(mèng)如幻花飛滿天。風(fēng)華絕代總是亂世生，江山不負(fù)美，美人如江山。風(fēng)華絕代總是亂世生，江山不負(fù)美，美人如江山，美人如江山。
前前后后寫(xiě)了近一個(gè)月，定有諸多不足之處，姑且算是作為我的一個(gè)紀(jì)念吧。
大秦帝國(guó)讀后感篇十二
“變法”一定都是好的嗎？“守舊”一定都是壞的嗎？“變法”后國(guó)家一定會(huì)變得富強(qiáng)嗎？“不變法”國(guó)家必然貧窮落后嗎？若細(xì)細(xì)一想，還真未必。對(duì)比中國(guó)辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大歷史進(jìn)步意義，但辛亥革命之后中國(guó)并未走向富強(qiáng)。不僅未走向富強(qiáng)，反而比“大清”還不如：國(guó)家四分五裂，進(jìn)入了“軍閥混戰(zhàn)”時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家入侵有增無(wú)簡(jiǎn)單，中國(guó)反而更加積貧積弱，差點(diǎn)就亡國(guó)滅種了。就像人做了一次大手術(shù)，可能手術(shù)之后，人的身體比做手術(shù)之前更加虛弱。另外一個(gè)反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特卻很富裕。
商鞅變法會(huì)不會(huì)把秦國(guó)變得還不如以前“那一套”？事實(shí)證明沒(méi)有。
首先，一方面秦國(guó)通過(guò)計(jì)謀，充分利用其內(nèi)部矛盾，瓦解了其他幾大諸侯國(guó)攻打秦國(guó)的聯(lián)盟；另一方面其他諸侯國(guó)國(guó)君腐化墮落，玩物喪志，奢靡享樂(lè)，驕傲自滿，重用奸佞，卻遠(yuǎn)“能臣干將”（當(dāng)然這也跟秦國(guó)的離間計(jì)有一定關(guān)聯(lián)）。這兩方面給秦國(guó)創(chuàng)造了二十多年的較為安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。
其次，面商鞅變法是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，是先進(jìn)的政治體制，解放了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，也是符合秦國(guó)國(guó)情的，獲得絕大多數(shù)普通民眾擁護(hù)：1.商鞅變法廢除了農(nóng)奴制，使得廣大奴隸變成了擁有土地的農(nóng)民，其為了維護(hù)其土地和自由民身份，又積極參軍報(bào)國(guó)努力生產(chǎn)，掙得爵位；2.獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，打破了貴族世襲的制度，“無(wú)功不授爵”，貴族的后代若無(wú)“功”，則不自動(dòng)繼承前輩的爵位，而普通民眾可以通過(guò)戰(zhàn)功或積極生產(chǎn)勞動(dòng)而獲得爵位；3.建立了中央集權(quán)的政治體制，政令上行下效，沒(méi)有“小王國(guó)”，即使是貴族封也無(wú)軍權(quán)治權(quán)，僅僅保留了部分稅收分成的權(quán)力，“大腦真正控制了全身”；4.基本稅率并未提高，國(guó)家增收，靠的是擴(kuò)大生產(chǎn)力，并非苛捐雜稅，藏富于民眾，使得農(nóng)民也具有較高的消費(fèi)能力，而促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了農(nóng)民提高生產(chǎn)力；5“開(kāi)阡陌”和開(kāi)墾荒地大大增加了全國(guó)可耕種土地面積，將蛋糕做大。.。.。.
再次，商鞅變法基本理念就是“依法治國(guó)”。立法科學(xué)且符合國(guó)情易于執(zhí)行，一旦立法則有法必依，依法必嚴(yán)；反對(duì)“濫情”、“濫禮”，就是法律未規(guī)定的“情”和“禮”，執(zhí)法者卻根據(jù)日?！扒椤?、“禮”去“多賞”則要受刑；反對(duì)“畏賞畏罰”，即若可以獎(jiǎng)賞，但執(zhí)法者卻不予獎(jiǎng)賞，執(zhí)法者要受刑，反之若可以懲罰，但執(zhí)法者缺不予懲罰，執(zhí)法者受刑；還有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民眾也能清楚的了解國(guó)家法律規(guī)定，在地方專(zhuān)門(mén)設(shè)置“釋法”職位官吏，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)向普通民眾宣傳解釋法規(guī)定，若宣傳不力或解釋錯(cuò)誤，則“釋法”官吏也受刑；施行“連坐保甲”制度，一人犯法若不揭發(fā)則全體受罰，使得民眾相互監(jiān)督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治國(guó)”避免了人治和濫情、濫禮，而其中的“重賞重罰”在戰(zhàn)時(shí)又極大的團(tuán)結(jié)民眾，激發(fā)其生產(chǎn)力。
另外還有幾點(diǎn)也很重要：
1、秦國(guó)的“老秦人”擁有共赴國(guó)難的凝聚力?！棒耵窭锨?，共赴國(guó)難”，老秦族本也屬于中原農(nóng)耕文明。一般來(lái)說(shuō)農(nóng)耕文明以步兵為主，其單兵戰(zhàn)斗力是不如以騎兵為主的游牧部落。但秦人在長(zhǎng)期與當(dāng)時(shí)的狄夷部落作戰(zhàn)下，不僅沒(méi)被消滅，反而發(fā)展出了強(qiáng)勁的騎兵部隊(duì)。不僅僅趕走了狄夷騎兵向內(nèi)地蠶食，還穩(wěn)穩(wěn)的將狄夷阻擋在“西北”邊界，保衛(wèi)了中原文明。正是秦人與狄夷作戰(zhàn)有功，保衛(wèi)當(dāng)時(shí)京畿，避免中原地區(qū)遭受蠻夷入侵，當(dāng)時(shí)天子封秦部落為諸侯之一。秦人在長(zhǎng)期艱苦的環(huán)境下，形成了能征善戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，吃苦耐鬧的民族特性，且具有高度的“民族”認(rèn)同感。“朽木不可雕”，而秦人是一個(gè)“可塑之材”，具備了優(yōu)秀的民族特性，暫時(shí)的落后和貧困只需一個(gè)“制度契機(jī)”，會(huì)將其優(yōu)秀的民族特性轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的生產(chǎn)力。
2、國(guó)君勵(lì)精圖治。
3、商鞅的個(gè)人才能。
4、國(guó)君與變法派的長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)一心，未受舊貴族勢(shì)力的挑撥干擾，使得變法能夠長(zhǎng)期執(zhí)行下去，未半途而廢。即使商鞅車(chē)裂，新任國(guó)君上任，也繼續(xù)推行商鞅變法內(nèi)容，獲得變法派的支持；且又借舊貴族“逼死”商鞅，清除了舊貴族的勢(shì)力，掃除了進(jìn)一步“將改革進(jìn)行到底”的阻力。同時(shí)借六國(guó)上書(shū)請(qǐng)殺“商鞅”，獲得了對(duì)其他諸侯國(guó)宣戰(zhàn)的口實(shí)，這是后話。.。.。.
從此秦國(guó)從“國(guó)富兵強(qiáng)”走向了“統(tǒng)一天下”的征途。
大秦帝國(guó)讀后感篇十三
終于看完孫皓暉老師所著的《大秦帝國(guó)》小說(shuō)，全書(shū)共分為六部，《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》。描述了在禮崩樂(lè)壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)在列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開(kāi)始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史各種原因，秦帝國(guó)被形成了“暴秦”口碑。而出生于陜西三原的孫皓暉，從文明史的高度，來(lái)肯定秦帝國(guó)價(jià)值。作品扉頁(yè)的題記是：獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想。在《大秦帝國(guó)》自序中，作者以敢為天下先的藝術(shù)勇氣和人文學(xué)者的歷史眼光，充滿激情地說(shuō)：“大秦帝國(guó)是中華文明的正源”，“我對(duì)大秦帝國(guó)有著一種神圣的崇拜”。這是《大秦帝國(guó)》的根本立意，是作者的創(chuàng)作目的。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”、“強(qiáng)勢(shì)生存”以及秦文明對(duì)20xx多年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中國(guó)民族精神的影響，時(shí)時(shí)可見(jiàn)前人所不敢發(fā)之言。對(duì)于如今美帝對(duì)我國(guó)的打壓，對(duì)于中華民族的復(fù)興之路，有著現(xiàn)實(shí)的參考意義。
作者孫皓暉老師，一個(gè)老秦人的后代，用16年時(shí)間，以雄健的筆力，將老秦人的輝煌，老秦人的無(wú)奈，老秦人的奮斗，寫(xiě)進(jìn)了這部500多萬(wàn)字的《大秦帝國(guó)》之中，值得一讀。
大秦帝國(guó)讀后感篇一
昨天看了《大秦帝國(guó)》1——七集，對(duì)秦獻(xiàn)公的繼位選人獨(dú)到的眼光及方法所嘆服。秦獻(xiàn)公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問(wèn)題，但讓他頭痛的`是傳位給那一個(gè)孩子。
兩個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，長(zhǎng)公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領(lǐng)秦國(guó)走向富強(qiáng)的君王，秦獻(xiàn)公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒?fàn)I地，聽(tīng)取老乒對(duì)傳位人選的意見(jiàn)，最后秦獻(xiàn)公聽(tīng)取了與他出生入死，馳騁沙場(chǎng)老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻(xiàn)公選人之正確。秦獻(xiàn)公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過(guò)秦獻(xiàn)公選繼位人劇情，也給我們?cè)诠ぷ髦腥绾螘x升一個(gè)管理干部或觀察一個(gè)人是否值得培養(yǎng)帶來(lái)啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)；
2、具有大局觀，團(tuán)隊(duì)、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨(dú)立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點(diǎn)，抓住問(wèn)題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
大秦帝國(guó)讀后感篇二
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)！
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多…….
大秦帝國(guó)讀后感篇三
宮廷劇永遠(yuǎn)在電視劇中占據(jù)一席之位，人物的光鮮亮麗，華麗的衣著，還有其隱含的模糊歷史，注定有那么一批fans在追著她們。早一段時(shí)間興起了甄嬛傳，后又是羋月傳，曾以為宮廷劇就是后宮的爭(zhēng)寵，權(quán)臣的相互弄權(quán)而已，漠視了甄嬛，卻認(rèn)真追了羋月，讓我對(duì)它的認(rèn)識(shí)大有改觀，劇中羋月的睿智、聰慧、以及她的魄力都讓我深深嘆服、她懂得惜才，善于用人，善于攻心，見(jiàn)識(shí)了宣太后波瀾壯闊的一生，她的強(qiáng)權(quán)甚至于她的狠毒，都讓我們見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)母親為了保障自己的兒子所付出的艱辛。劇中黃歇，翟驪、張儀、庸芮、小冉、白起等人物的華麗登場(chǎng)，故事情節(jié)的跌宕起伏，引人入勝，讓我對(duì)大秦的歷史產(chǎn)生了好奇。時(shí)事造就英雄，究竟是怎樣的一個(gè)國(guó)家，才能出現(xiàn)如此戮力同心的君臣？才能造就這樣一位傳奇般的太后呢？
偶然的機(jī)會(huì)，聊起羋月、宣太后，會(huì)長(zhǎng)給我推薦了《大秦帝國(guó)》。我總感覺(jué)史書(shū)是一本枯燥的書(shū)，就像流水一樣解說(shuō)完了也就結(jié)束了，能讓你對(duì)這個(gè)朝代有一定的了解就相當(dāng)不錯(cuò)了。他認(rèn)真的指正著我的觀點(diǎn)，“這不是一本晦澀難懂的史籍，可讀性非常的強(qiáng)，讀此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史也可以在筆者的描述下變得傳奇，人物會(huì)變得圓潤(rùn)，生動(dòng)……“資深讀書(shū)人的推薦，再加上電視劇的一點(diǎn)點(diǎn)影響，我開(kāi)始了500萬(wàn)字小說(shuō)的閱讀。
我?guī)еＭ麑?duì)歷史了解更多一點(diǎn)的動(dòng)力下翻開(kāi)了這厚厚的11本書(shū)，然而書(shū)中的情節(jié)讓我欲罷不能，歷時(shí)三個(gè)月我才讀完了505萬(wàn)個(gè)字，真正體會(huì)了“滿載而歸”的含義。英主、名將、良相、百姓，那么多人物在我眼前一一走過(guò)，仿佛是一位位相交已久的故友，他們或壯美，或纖細(xì)，或正氣，或邪惡，或英雄，或平庸的個(gè)人命運(yùn)奏成了這部歷史的交響樂(lè)，他們的使命和喜怒哀樂(lè)我感同身受，看書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常被感動(dòng)，為書(shū)中人物的命運(yùn)而哭泣?！棒耵窭锨兀哺皣?guó)難”，六百年如履薄冰，六百年的堅(jiān)持不懈，六百年的厚積薄發(fā)，成就了老秦人也成就了大秦帝國(guó)……掩卷沉思，我總會(huì)被歷史的波瀾壯闊所震撼，萬(wàn)里長(zhǎng)城、九原馳道，都姜堰、鄭國(guó)渠、阿房宮、兵馬俑……我無(wú)法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢(shì)磅礴的超級(jí)工程，心中真是敬佩不已、感慨萬(wàn)千！
《大秦帝國(guó)》中首先讓我學(xué)到的是秦君們高瞻遠(yuǎn)矚、成就霸業(yè)的決心，“國(guó)恥碑“、”求賢令“”罪己詔“，要的是何等膽識(shí)、何等魄力的君王，才能正視祖先以及自己的錯(cuò)誤，敢于在天下人前揭露自己。為了達(dá)成目的，大秦努力的不僅僅是三代人，而是經(jīng)過(guò)六代君臣，一百六十余年堅(jiān)定不移地努力追求，終于掃六國(guó)而一統(tǒng)天下，完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命。我們經(jīng)常說(shuō)三代造就有內(nèi)涵、有底蘊(yùn)的貴族，覺(jué)得自己的眼光能看到三代已經(jīng)很了不起，殊不知秦君們的眼光更長(zhǎng)，更遠(yuǎn)。令人慚愧的差距??！書(shū)越讀越覺(jué)得自己胸中匱乏，無(wú)知感時(shí)時(shí)襲擊心頭，覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多太多了。其次是書(shū)中的人物對(duì)愛(ài)情的取舍也令我久久不能平靜，當(dāng)愛(ài)情與事業(yè)不能并存的時(shí)候，他們的選擇總令人垂淚不止，遺憾中帶著美麗，抉擇中透著睿智。
秦孝公與玄奇幾乎是一見(jiàn)鐘情，曾經(jīng)久久凝視過(guò)對(duì)方，說(shuō)過(guò)：“不移，不易，不離，不棄。”“天地合，乃敢與君絕”的誓言，然而，秦孝公為了事業(yè)宵衣晾食，勵(lì)精圖治，到臨終前三個(gè)月才舉行大婚，終于娶了魂?duì)繅?mèng)縈了一生的佳人相伴榻前，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了愛(ài)情的花期，我一直為他們抱憾，有幾次讀書(shū)至深夜，抬頭仰望靜謐的星空，那份錯(cuò)過(guò)的遺憾總讓人心痛不已。更令人垂淚的是商鞅和白雪的愛(ài)情：白雪對(duì)商鞅心靈的溝壑是那樣的洞察入微，對(duì)他精神性格的細(xì)小傷痕是那樣的細(xì)心呵護(hù)。白雪總是以包涵人世滄桑的勸誡，恰到好處地?fù)崮χ眺眱?nèi)心的弱點(diǎn)----堅(jiān)剛有余而柔韌不足，冷靜自省而海納百川之胸懷尚有不足之處。令人敬佩的是當(dāng)白雪自知已懷有商鞅骨血的時(shí)候，知道了秦孝公要將自己的妹妹許配給商鞅的消息，她毅然選擇了退出。他們之間的愛(ài)情，白雪對(duì)商鞅的了解我已無(wú)法用自己的語(yǔ)言描述，只能引用他們之間的對(duì)話。她說(shuō)：“鞅，我比你更懂你的心。我用生命和靈魂在撫摸它，用我癡愛(ài)之心在感知它，熟悉它的一溝一壑一平一凹。鞅，你是天生的鐵腕執(zhí)政家。你的意志，你的靈魂、你的秉性、你的智慧，都是為政治而生的。你的血液中奔流著有為權(quán)臣的無(wú)盡激情，你的內(nèi)心深處涌動(dòng)著強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，你可以為了自己的治國(guó)信念去做犧牲，而無(wú)怨無(wú)悔。你的超人品性，注定了你更適合于創(chuàng)造烈烈偉業(yè)，而不是隱居田園，去譜寫(xiě)生生死死如歌如泣的情愛(ài)奇跡。你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脫。你規(guī)整、嚴(yán)厲，追求生命的每一刻都有實(shí)際價(jià)值。所有這些，都是蕪雜散漫的田園情愛(ài)所無(wú)法給予你的。沒(méi)有了權(quán)力，沒(méi)有了運(yùn)用權(quán)力創(chuàng)造國(guó)家秩序的機(jī)會(huì)，你的生命價(jià)值就會(huì)失去最燦爛的光彩，你的靈魂就會(huì)不由自主地沉淪。當(dāng)我們隱居田園，笩舟湖海，開(kāi)始了那平淡漫長(zhǎng)的二人之旅時(shí)，你會(huì)慢慢地感到空虛無(wú)聊，寂寞難耐。并非你不愛(ài)我了，而是你最堅(jiān)實(shí)的生命根基已經(jīng)化成了流沙。你可能變成一個(gè)狂夫，變成一個(gè)放蕩任性的游俠，去尋找新的生命刺激。你也可能變成一個(gè)酒徒，變成一個(gè)行吟詩(shī)人，將自己獻(xiàn)給朝陽(yáng)、落日、山海、林濤。一個(gè)生機(jī)勃勃的政壇巨星，必然要在平凡鎖碎的消磨中隕落。那時(shí)候，你只有一具或狂放或墮落的生命之軀，你的靈魂，將無(wú)可挽回地漂泊失落。而我，也只有更加痛苦。我所深?lèi)?ài)的那個(gè)人已不復(fù)存在，我寄托在他身上的人生情懷，也永遠(yuǎn)地化成了泡影。那時(shí)候，我們的田園生活，我們的詩(shī)情畫(huà)意，還會(huì)有么？“從對(duì)話里，我們看到了他們不再狹隘的愛(ài)情，他們愛(ài)的不止是對(duì)方，愛(ài)的是國(guó)家，愛(ài)的是人民。如此純真美艷，甚至是驚世駭俗的愛(ài)情，應(yīng)該對(duì)得起“真愛(ài)”這兩字了吧。
另外，讓人震撼的是君臣之間的信任，他們戮力同心，惕厲奮發(fā)，沒(méi)有猜忌掣肘?！耙扇瞬挥?，用人不疑“這八個(gè)字在《大秦帝國(guó)》中彰顯無(wú)遺。秦孝公任用商鞅變法，至始至終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何懷疑，從徙木立信到太子犯法再到血染渭水，秦孝公沒(méi)有一次對(duì)商鞅的做法提出質(zhì)疑?！靶啪缧盼遥K我一生，絕不負(fù)君”這是何等的誓言，他臨終時(shí)，拉過(guò)太子贏駟的手放到商鞅手中，說(shuō)”商君，天下為重，贏駟可扶，則扶。不可扶，君可自為秦王?！拔腋袆?dòng)于秦孝公的這份肝膽相照的信任，作為人臣，遇到明君一展胸中所學(xué)并名垂青史，商鞅此生足矣！贏駟的殺伐決斷也令我敬佩不已，他上位以后一直活在商鞅的威望陰影之下，為了掃清權(quán)力道路，他毅然下令車(chē)裂商鞅，這份敢冒天下之大不韙的精神也令人可嘆可敬。嬴政也因忌憚呂不韋的威望和他的《呂氏春秋》，變相逼死了呂不韋。人生短短幾十載，不負(fù)我心，應(yīng)該就是最好的生活方式吧。
景監(jiān)，車(chē)英、樗里疾、司馬錯(cuò)、甘茂、白起、蒙驁、蒙武、蒙恬，張儀、呂不韋、尉繚、頓弱、姚賈、李斯……一位位名將良相，讓我在書(shū)里與他們相遇相識(shí)，為他們的顯赫功績(jī)?nèi)松鷻C(jī)遇唏噓……
從悄無(wú)聲息的改革到最后一統(tǒng)六國(guó)，通讀《大秦帝國(guó)》后，從百學(xué)到各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法治、文化、商業(yè)、農(nóng)業(yè)各方面，讀到了一整個(gè)秦朝的歷史，真的讓我受益匪淺。讀古思今，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們需要有憂患意識(shí)，要有創(chuàng)新意識(shí)。唯有不斷創(chuàng)新，提高自身水平，不斷學(xué)會(huì)思考，砥礪前行才能奮發(fā)向上。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢?這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)!
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多…….
大秦帝國(guó)讀后感篇五
真正的秦到底是什么樣的？是那個(gè)不施仁義、苛政待民二世而亡的秦？非然也。竊以為，大秦是中華文明的淵源。秦王政統(tǒng)一中國(guó)后十五年的時(shí)間，僅僅是大秦濤濤歷史的冰山一角，從春秋時(shí)期秦襄公開(kāi)始至公元前221年的時(shí)日，才是這個(gè)開(kāi)疆?dāng)U土，縱橫馳騁的偉大帝國(guó)靈魂所在。
秦人祖居西方，因?yàn)樘熳臃拍莲@封西陲大夫。平王東遷，秦襄公護(hù)送有功，天子將岐山以西之地封于秦國(guó)，自此秦始以諸侯之名出現(xiàn)在春秋歷史上。即使獲封諸侯，秦國(guó)也始終在夾縫中求生存——因?yàn)樘幱谥性拿髦猓郧氐臍v史不是從建城立國(guó)開(kāi)始的，而是從人民開(kāi)化開(kāi)始的，其始終被中原諸侯看做隴西蠻夷。然而在秦襄公和其子秦文公的雄才偉略之下，僅僅用了二十余年時(shí)間便完成了國(guó)家基業(yè)奠定。
春秋戰(zhàn)國(guó)之勢(shì)，風(fēng)云動(dòng)蕩。穆公和以五張羊皮換來(lái)的百里奚，這對(duì)雙人組合使秦國(guó)迎來(lái)了輝煌。吞并西部戎族開(kāi)疆辟土，牢牢地使秦坐穩(wěn)了春秋霸主的位子。時(shí)也勢(shì)也，歷經(jīng)厲共公、簡(jiǎn)公、躁公、出子幾世敗家子，秦又成為了山東六國(guó)口中的蠻夷之國(guó)，以國(guó)力羸弱數(shù)次與滅國(guó)之患堪堪擦肩而過(guò)。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，禮崩樂(lè)壞，瓦缶雷鳴，高岸為谷，深谷為陵，變法之勢(shì)大起。君變、臣變、民變、法變，最終引得潮流大變。各國(guó)競(jìng)相探索治國(guó)之道，百家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴齊放。秦孝公嬴渠梁——這位大國(guó)崛起的開(kāi)路人，用血淚的代價(jià)和一篇求賢令為秦國(guó)換來(lái)了另一個(gè)盛世。求賢令求來(lái)的這個(gè)人叫衛(wèi)鞅，他給羸弱的秦國(guó)送來(lái)了一把名曰法治的利劍，即使在今天看來(lái)，兩千三百年前商君所書(shū)的法令也有著超越時(shí)代的意義。當(dāng)此之時(shí)，秦外有強(qiáng)魏之憂，內(nèi)有民生之患。誰(shuí)能想到，秦孝公與商君這對(duì)雙人組合能如此的君臣一心、蟄伏忍讓。他們?nèi)︱v整內(nèi)務(wù)，革舊政，推新法，成新軍，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，重視工商。在短短二十余年里將秦國(guó)推向了一個(gè)前所未有高潮。天下從“卑秦”轉(zhuǎn)而“畏秦”，一舉收復(fù)河西之地，“虎狼秦國(guó)”令天下震畏！西有大秦，如日方升，秦有銳士，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！大國(guó)崛起的背后，一個(gè)是有經(jīng)天緯地之能的士子，一個(gè)是有英明雄偉之志的君主，相互扶持，生死與共，后世罕見(jiàn)也！
英雄總會(huì)遲暮，上蒼并未憐惜這位具有浩瀚壯志，意圖金戈鐵馬定中原的英明國(guó)君，秦孝公的驟然身死，讓被掩埋的新政危機(jī)陡然浮出水面，秦國(guó)將要往何處走？是繼續(xù)更加深徹的變法，吞圖天下，抑或是做守成之國(guó)，固守老秦本土？大秦的命運(yùn)來(lái)到了十字叉口。
繼任的這位君主，向歷史交出了一份漂亮的答卷，這是秦國(guó)歷史上第一位王——秦惠文王嬴駟。這位秦王即位之初，便以宗室多怨而族滅商君，雖則如此，卻不滅其法。在老世族復(fù)辟暗潮涌動(dòng)之時(shí)，贏駟與其伯父以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，一舉鏟除以甘龍、杜摯為代表的意圖恢復(fù)穆公祖制的復(fù)辟勢(shì)力，自此秦國(guó)進(jìn)行更加深徹的變法的阻力大大得以廓清，東出函谷關(guān)圖謀天下已是水到渠成之勢(shì)。當(dāng)此大爭(zhēng)之世，鬼谷子門(mén)下兩位高徒出山，蘇子合縱抗秦，佩六國(guó)相??；張儀執(zhí)掌大秦，開(kāi)府丞相總領(lǐng)國(guó)政。在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國(guó)，二人以天下為棋盤(pán)，以諸侯為棋子，縱橫捭闔，不亦快哉！惠文王以公孫衍、樗里子、司馬錯(cuò)為將，北掃義渠，南下商於，西平巴蜀，東出函谷，為昭襄王時(shí)期秦軍大規(guī)模作戰(zhàn)儲(chǔ)備堅(jiān)實(shí)的后備力量，秦國(guó)也因此大出于東方。兩千多年前的民風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，民眾可自由暢言，魏國(guó)大梁安邑，齊國(guó)稷下學(xué)宮，趙國(guó)邯鄲……士子們各抒己見(jiàn)，民眾們肆意評(píng)判，各種學(xué)說(shuō)風(fēng)起云涌，形成了戰(zhàn)國(guó)特有的一種自由言論之風(fēng)，這與后世以儒家為顯學(xué)之后拘謹(jǐn)?shù)拿耧L(fēng)大相徑庭。我們拋開(kāi)列國(guó)之間的斗爭(zhēng)稱(chēng)霸來(lái)看，這種相當(dāng)灑脫自由的民風(fēng)，實(shí)在是令人稱(chēng)嘆！
倏忽數(shù)十年時(shí)光，時(shí)間來(lái)到了秦惠文王晚期，歷史上對(duì)這位君王記載甚少，但多有史料提及其在晚年患有“癔病”，是否如此我們不得而知，但這位君王卻是明白無(wú)誤的死于壯年。死后按禮制傳位嫡長(zhǎng)子——秦悼武王贏蕩。其實(shí)從謚號(hào)上我們對(duì)這位短命君主的生平便可略探知一二，孔武好戰(zhàn)的贏蕩堪堪即位三年，便于洛陽(yáng)舉鼎暴斃。胞弟贏稷在甘茂魏冉等人鋪排之下，艱難即位。這位秦國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的王——秦昭襄王共在位五十六年，前四十一年是其母宣太后主政，親政只有短短的十五年時(shí)間。雖則如此，絲毫不影響秦國(guó)在這對(duì)母子的執(zhí)掌下連續(xù)崛起于三代君王。
宣太后主政，其政風(fēng)之狠絕果斷絲毫不輸于歷任秦王，子弱母壯，即使之后出現(xiàn)了所謂的“咸陽(yáng)四貴”，秦國(guó)的大政方針卻始終沒(méi)有偏離過(guò)。上天仿佛對(duì)大秦是眷顧的，他為大秦送來(lái)了一位戰(zhàn)神——武安君白起。貼切地來(lái)形容，與其說(shuō)白起是神，倒不如說(shuō)他是介于人與神之間的阿修羅。少時(shí)長(zhǎng)于軍旅，對(duì)戰(zhàn)陣沖殺有著異于常人的天賦，如果說(shuō)吳起孫臏等人是兵家巨擘，那么白起就是渾然天成的戰(zhàn)神，在中國(guó)的歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人，能像白起這般將軍人這個(gè)職業(yè)做的如此的純粹，他不懂政治，弱于外交，更不擅長(zhǎng)于儒家法家縱橫家那些亂七八糟的東西，全身充滿著秦人彪悍嗜血的基因，曾有學(xué)者考證，白起一生共消滅了戰(zhàn)國(guó)將近一半的有生力量，是否如此我們不得而知，但白起卻是的的確確的、天下無(wú)敵的大秦統(tǒng)帥。
白起一生繞不開(kāi)的一場(chǎng)戰(zhàn)役——長(zhǎng)平之戰(zhàn)，那場(chǎng)坑殺四十萬(wàn)趙軍的嗜血非凡的戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)令他被后世詬病了上千年。簡(jiǎn)要說(shuō)一下當(dāng)時(shí)的狀況。在惠文王晚期、昭襄王早期山東六國(guó)以齊國(guó)最為強(qiáng)盛。時(shí)也勢(shì)也，一代英主齊惠王溘然長(zhǎng)逝，其子齊閔王田地即位，暴戾乖張戰(zhàn)國(guó)君王無(wú)出其右，孟嘗君被迫出走，柱石大臣備受打壓，可嘆可笑的田地自稱(chēng)“東海神蛟”，自封東帝，大搖大擺地一舉吞滅早已搖搖欲墜的宋國(guó)，打破了原有的諸侯爭(zhēng)霸而無(wú)滅國(guó)之戰(zhàn)的微妙的鼎立之勢(shì)，引得天下諸侯怒目。恰逢燕國(guó)明君能臣，樂(lè)毅率六國(guó)義軍伐齊，齊土盡入燕人之手，而我們的東海神蛟在倉(cāng)惶逃亡的途中死于非命。雖則有田單據(jù)守孤城即墨，以火牛陣大破燕軍，齊國(guó)復(fù)立，但國(guó)力破敗，根本不可同日而語(yǔ)。而當(dāng)此之時(shí)的趙國(guó)，武靈王即位，在多年與北方匈奴開(kāi)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中，逐漸摸索出了一條強(qiáng)國(guó)之路。趙武靈王要易服飾、養(yǎng)胡馬，鼓勵(lì)國(guó)人胡服騎射！繁瑣沉冗的漢服被窄袖緊腰的胡服取代，戰(zhàn)馬變成了善于長(zhǎng)途奔襲的北地胡馬，戰(zhàn)士們隨身攜帶的吃食變成了胡人的馬奶子，在跌跌撞撞的改革和與胡人連綿不絕的實(shí)戰(zhàn)中，趙國(guó)的戰(zhàn)力大大崛起，齊國(guó)的衰弱促使趙國(guó)成為了山東抗秦的主要力量。
秦國(guó)要統(tǒng)一，就繞不開(kāi)與趙國(guó)一戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)種種因素下趙軍大敗，而秦軍也是慘勝。如何處置這四十萬(wàn)的俘虜？即使是現(xiàn)在我們也無(wú)法想出合適的答案，這個(gè)數(shù)字太過(guò)于龐大，無(wú)論是安置在關(guān)中腹地，還是巴蜀、九原等遠(yuǎn)離咸陽(yáng)的郡縣，這四十萬(wàn)的有生力量都將是秦國(guó)君主枕邊一把鋒利的匕首，于是白起選擇了一條不得不走的路——?dú)⒔?。?dāng)然，如此重大的決策豈能是白起一人的選擇，殺降只可能是秦國(guó)朝野上下一致默不作聲的選擇，站在當(dāng)時(shí)的歷史背景下去看，白起并無(wú)過(guò)錯(cuò)，也不應(yīng)該成為這場(chǎng)殺戮的主要罪名承擔(dān)者（事實(shí)上廣為流傳的說(shuō)法中提到的殺降四十萬(wàn)是不太可靠的，至少我個(gè)人存疑）。長(zhǎng)平一戰(zhàn)使得山東基本上失去了與秦國(guó)抗衡的機(jī)會(huì)，至此，秦國(guó)統(tǒng)一華夏，可以說(shuō)只是時(shí)間上的問(wèn)題了。
昭襄王后期，暮政艱難，太子安國(guó)君羸弱多病，王室中也無(wú)可托付大任的皇子，一時(shí)間秦國(guó)陷入了后繼無(wú)人的尷尬場(chǎng)面。歷史又總是巧妙的，商旅大才呂不韋在邯鄲見(jiàn)到了在趙為質(zhì)多年的王子嬴異人，并發(fā)出了“此子奇貨可居也”的感慨，由此開(kāi)啟了商旅從政的先河。昭襄王故去，莊襄王即位不足一年隨即崩逝，孝文王旋即在呂不韋的匡扶下成為新一任的秦王，大權(quán)交接，呂不韋成為了秦國(guó)權(quán)利的隱藏執(zhí)掌者。雖為商旅，但其為政才能卻也讓人稱(chēng)贊，他敏銳地嗅到了秦國(guó)繼續(xù)在酷法的道路上走下去，假以時(shí)日可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果，適時(shí)地提出了寬政緩刑。及至始皇帝即位，呂不韋與這位作為商君法制忠實(shí)擁護(hù)者的秦王發(fā)生了政見(jiàn)上的分歧，做《呂氏春秋》以闡明自己的政治意愿。不管呂不韋從政的初心為名亦或是為權(quán)，他都是不可多得的商政大才。
公元前231年，秦國(guó)正式拉開(kāi)了為期十年的滅國(guó)大戰(zhàn)的序幕，韓趙魏楚燕齊，諸侯的都城一個(gè)接一個(gè)的被秦軍的鐵蹄踏碎，你幾乎可以想象那樣的畫(huà)面——大纛旗所指之處，身披甲胄的秦軍銳士們披堅(jiān)執(zhí)銳，以虎狼之勢(shì)撲向魚(yú)肉般的六國(guó)，十年喋血，秦軍中不僅有王翦這樣老而彌辣的悍將，更涌現(xiàn)出李信、王賁、辛勝、章甘這樣謀勇兼?zhèn)淝嗄甏髮?，他們一步步不驕不躁扎?shí)逼近，使得六國(guó)戰(zhàn)無(wú)可戰(zhàn)退無(wú)可退，干凈徹底地剝奪了其戰(zhàn)事自主權(quán)。而六國(guó)只能窩在原地等著挨打等著崩潰等著死亡。
公元前221年，齊國(guó)的覆滅宣告長(zhǎng)達(dá)十年的滅國(guó)大戰(zhàn)的告終。大秦這一統(tǒng)一帝國(guó)的建立結(jié)束了自春秋以來(lái)長(zhǎng)達(dá)五百多年的諸侯分裂的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，秦國(guó)君臣拋棄了以儒家王道思想所提倡的諸侯分封制，大膽的實(shí)行郡縣制，使得中央能夠直接管理地方，權(quán)利被極大程度的集中在統(tǒng)治者的手里，一統(tǒng)中國(guó)之后，秦國(guó)君臣又掀起了一場(chǎng)文明雷電，車(chē)同軌、書(shū)同文、統(tǒng)一貨幣與度量衡，重視工商百業(yè)，私田得以買(mǎi)賣(mài)，筑長(zhǎng)城卻匈奴，修馳道利軍事。（有人曾言，秦國(guó)崛起短短百余年的時(shí)間里修筑的民生工程，幾乎約等于從漢至清千余年所有工程的總和，何能不為之震驚？）一個(gè)嶄新的帝國(guó)赫然聳現(xiàn)，皇皇功業(yè)正等待著秦國(guó)君臣去建立。六國(guó)世族的復(fù)辟浪潮來(lái)勢(shì)兇猛，始皇帝“焚百家之言，以愚天下黔首”“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，鑄以為金人十二”，這些都是我們很多人認(rèn)為秦始皇為暴君的根由來(lái)源，在這里不得不辯駁幾句。焚書(shū)坑儒事件一舉將秦王朝釘在了恥辱柱上，秦政曰苛政，秦王曰暴君，秦國(guó)曰暴秦，甚至不屑于做任何有關(guān)歷史真相的調(diào)查。我們不否認(rèn)，從整個(gè)歷史長(zhǎng)河的角度來(lái)看，這是對(duì)人類(lèi)文明的一種折殺。但史實(shí)是不應(yīng)該超出時(shí)代來(lái)看待的。這是一件有著深刻歷史背景的政治事件，它對(duì)于當(dāng)時(shí)六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力暗潮洶涌的秦國(guó)新政來(lái)說(shuō)，意義是巨大的，但這種意義已經(jīng)被后世儒學(xué)攜帶仇恨心理所著言論淹沒(méi)了。一場(chǎng)復(fù)辟與反復(fù)辟的政治斗爭(zhēng)，被統(tǒng)治地位的單向批評(píng)狹隘地認(rèn)定為人類(lèi)文明的一場(chǎng)暴行。殊不知，這是新文明擺脫舊勢(shì)力所付出的必須代價(jià)。至少人們已經(jīng)忘記，此次事件是秦王朝對(duì)于老世族復(fù)辟暗潮一場(chǎng)避無(wú)可避的反擊。況且，現(xiàn)已有史學(xué)家考證，所謂的焚書(shū)坑儒事件“焚的是反動(dòng)的書(shū)，坑的是術(shù)士”。
在最后一次大巡守的途中，始皇帝驟然身死于沙丘宮，僅留下“以兵屬蒙恬，與會(huì)咸陽(yáng)而葬”的殘?jiān)t，一代雄主的驟然崩逝給帝國(guó)留下了巨大的權(quán)利真空，秦二世的即位不僅沒(méi)能緩解始皇帝時(shí)期所殘存的各種民生問(wèn)題，反而使矛盾大大的激化，戰(zhàn)時(shí)秦國(guó)奉行的嚴(yán)格的法治思想被歷史證實(shí)在和平時(shí)期是行不通的，于是，文明框架就這么在陳勝吳廣兩個(gè)小人物的起義中轟轟然倒塌，“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”民生哀艱的亂政之下，陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，揭開(kāi)了農(nóng)民反抗的大旗，中國(guó)農(nóng)民第一次以暴力的方式表達(dá)生存的要求，第一次以破壞性力量推動(dòng)了政權(quán)更迭的改朝換代，在本質(zhì)上成為了華夏文明重構(gòu)的隱蔽性力量。然而在本質(zhì)上農(nóng)民階級(jí)缺乏大政閱歷，也并不具備天賦的軍事能力，其失敗也是避無(wú)可避的。但秦末的這次農(nóng)民起義，推起了復(fù)辟抗秦的洶洶浪潮，劉邦芒碭山舉事，以項(xiàng)梁為代表的江東世族舉事，彭越等流寇舉事……由此，始皇帝一統(tǒng)中國(guó)之后盤(pán)整華夏的文明之勢(shì)蕩然無(wú)存。
隨后天下大勢(shì)如同洶涌的江水，一發(fā)不可收拾，陳勝吳廣身死，楚懷王復(fù)立，項(xiàng)梁戰(zhàn)死項(xiàng)羽劉邦“先入關(guān)者為王”，項(xiàng)羽火燒阿房宮，烏江自刎……這一切的一切，都與秦王朝無(wú)關(guān)了。
它曇花一現(xiàn)的生命遠(yuǎn)不能道全這個(gè)偉大帝國(guó)的靈魂。百度百科上對(duì)于“帝國(guó)”的解釋?zhuān)?.擁有遼闊的版圖2.強(qiáng)大的軍事擴(kuò)張。我相信中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一個(gè)王朝能比秦更有資格被稱(chēng)為帝國(guó)。在這個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大興亡、大浮沉的時(shí)代，六世秦王篳路藍(lán)縷所締造的華夏文明有著不可言說(shuō)的時(shí)代意義。而這文明也如同莽莽大河，化作了淙淙溪流，浸潤(rùn)在華夏文明的每一處角落。
大秦帝國(guó)讀后感篇六
這部書(shū)的作者叫孫皓暉，為了創(chuàng)作這部書(shū)，隱居海南歷時(shí)十六年，只為向我們展現(xiàn)真正的大秦歷史，希望國(guó)人重新認(rèn)識(shí)被誤解的“暴秦”，整部書(shū)五百萬(wàn)言，可惜只讀了六部中的一部，不能立體的將整部書(shū)的框架勾勒出來(lái)，對(duì)于整部書(shū)的概括，權(quán)且借用一下作者本人的吧。
《大秦帝國(guó)》是近十年歷史小說(shuō)。洋洋五百萬(wàn)言，將戰(zhàn)國(guó)群雄并起的歷史蒼勁的鋪展開(kāi)來(lái)，描繪了近兩百年的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云與帝國(guó)生滅。
禮崩樂(lè)壞、群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，而面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)于列強(qiáng)環(huán)伺之下，崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林。從秦孝公開(kāi)始，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，經(jīng)商鞅變法、張儀“連橫破縱”、范雎“遠(yuǎn)交近攻”、白起長(zhǎng)平大戰(zhàn)、呂不韋攝政、李斯蒙恬護(hù)法等大事件，最后秦王嬴政完成了一場(chǎng)偉大的帝國(guó)使命。秦掃六合而一統(tǒng)天下，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。
這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國(guó)命運(yùn)，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯歷程。書(shū)中每一行每一頁(yè)都充滿了智慧方略、陽(yáng)謀政治的風(fēng)骨，奮發(fā)惕勵(lì)、強(qiáng)勢(shì)生存的精神，充滿者來(lái)自中國(guó)原生文明時(shí)代英雄風(fēng)骨與本色靈魂。
戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)羸弱，魏國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)為強(qiáng)國(guó);鬼谷家、墨家、法家、儒家、百里氏等諸子百家在學(xué)術(shù)上繼勇?tīng)?zhēng)紛。此時(shí)，六國(guó)會(huì)盟圖謀分秦，秦國(guó)新君嬴渠梁靈前繼位，秦國(guó)內(nèi)憂外患。秦孝公嬴渠梁血書(shū)國(guó)恥碑、發(fā)求賢令，誓要收復(fù)河西之地，在戰(zhàn)國(guó)群雄中占一席之地。名士衛(wèi)鞅在魏國(guó)求仕不利，受秦國(guó)百里氏高人賞識(shí)，引導(dǎo)入秦，在六國(guó)求賢士子中脫穎而出，三說(shuō)孝公，作秦國(guó)變法大綱《治秦九論》，分《田論》、《賦稅論》、《農(nóng)爵論》、《軍功論》、《郡縣論》、《連坐論》、《度量衡論》、《官制論》、《齊俗論》，后孝公、商鞅君臣二人開(kāi)始了舉國(guó)變法，其間經(jīng)歷墨家弟子誤解新變法、舊世族暗中作亂、太子嬴駟誤殺白氏族人等危及變法的困難，孝公商鞅君臣二人宵衣旰食,舉國(guó)上下大行新法，秦國(guó)新軍練成、國(guó)富民強(qiáng)，百姓勇于公戰(zhàn)，平民爭(zhēng)立軍功，秦國(guó)從此由弱變強(qiáng)。
孝公不足五十歲就因常年累月為國(guó)事操累而身患大疾，撒手而亡。受六國(guó)及舊世族壓迫，商鞅被舊世族車(chē)裂而死。太子嬴駟因?yàn)槭芘f世族陷害觸犯白氏氏族，被流放在秦國(guó)鄉(xiāng)野二十余年，磨礪了極其堅(jiān)韌與冷靜的性格，并在此期間觀察到秦國(guó)新法存在的隱形問(wèn)題，被召回后，起用新人、堅(jiān)持新法、掃清舊世族，謀劃秦國(guó)崛起的新局。
讀史可以使人智慧，書(shū)中有許多墨家、鬼谷家、儒家以及其余諸家的思想內(nèi)容，包括齊國(guó)稷下學(xué)宮、秦國(guó)招賢館、魏國(guó)安邑洞香春等學(xué)士們展開(kāi)學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的地點(diǎn)，各種思想穿插在小說(shuō)當(dāng)中，在特定的環(huán)境下，許多思想觀點(diǎn)可以更容易理解，這部書(shū)涉及到我們?cè)?jīng)所學(xué)過(guò)的很多課文，比如鄒忌諷齊威王納諫、田忌賽馬、秦孝公商鞅變法，在一個(gè)立體的環(huán)境中將這些我們所熟悉的故事聯(lián)系起來(lái)，給人一種特別的熟悉感。
作者把每一個(gè)人物都描繪得很細(xì)致。從國(guó)君到尋常百姓，可以從中讀出老秦人的粗獷豪放，被書(shū)中秦孝公、商鞅以及每一個(gè)老秦人所震撼，那種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與奮斗，一句“赳赳老秦，共赴國(guó)難”更是令人熱血沸騰。這部書(shū)告訴我們，秦國(guó)不是我們印象中的暴政，老秦人民經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦統(tǒng)一了六國(guó)，統(tǒng)一了華夏，為后世、為我們開(kāi)創(chuàng)了這樣的偉業(yè)。
秦孝公憤書(shū)國(guó)恥碑、毅然入墨家展開(kāi)論戰(zhàn)，商鞅為秦國(guó)強(qiáng)大夜以繼日研習(xí)變法之道、為平亂慷慨赴死，書(shū)中文字透露出的穿透力仿佛使人身臨其境，加之與其余諸國(guó)君王的務(wù)虛不務(wù)實(shí)的對(duì)比，更使人感受到一代秦國(guó)君臣為國(guó)家的奉獻(xiàn)。雖然僅讀了一部，仍然能夠引發(fā)讀者對(duì)于政治較深刻的思考，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，必須要付出血的代價(jià)。
《大秦帝國(guó)》是部大格局的歷史小說(shuō)，這部書(shū)中讓我?guī)锥嚷錅I，書(shū)中情節(jié)生動(dòng)的描繪以及文字展現(xiàn)出來(lái)的穿透力之強(qiáng)，寥寥千字不能盡數(shù)表達(dá)。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
起初看大秦帝國(guó)只是源于自己對(duì)歷史由來(lái)已久的興趣，并不是有什么特別的意圖，只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》看完之后，我被深深震撼了。我認(rèn)識(shí)到雅斯貝爾斯的軸心代理論很有意義。
一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的。大秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛帝國(guó)所全然不同的東西。而這些東西，才是大秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)歷史中所缺失的。因此，這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)椋侨笔У倪@些，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)，又蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清現(xiàn)在要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。商鞅是秦國(guó)的名將，他實(shí)施變法是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所有的這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)讀后感篇八
很久沒(méi)有寫(xiě)日志了，看了《大秦帝國(guó)》以后，終于有了動(dòng)筆的沖動(dòng)。很久沒(méi)有被這樣震撼過(guò)了，看了《大秦帝國(guó)》之后，我的心中實(shí)在為之一振。曾幾何時(shí)，自己對(duì)很多小說(shuō)都沒(méi)了興趣，唯獨(dú)喜歡看歷史小說(shuō)(當(dāng)然不是戲說(shuō)的類(lèi)型)。每看一部，心中都激昂澎湃一次，而《大秦帝國(guó)》實(shí)在讓我不僅僅只是感到激昂澎湃，更讓我在很多時(shí)候掩卷沉思。太宗云：“以史為鏡，可以知興替?！贝苏婵芍^至理名言。通過(guò)對(duì)于先民了解和認(rèn)識(shí)，我仿佛撥開(kāi)了迷霧，清晰的看到了今天的現(xiàn)實(shí)。
起初看《大秦帝國(guó)》只是源于自己對(duì)于歷史由來(lái)已久的興趣，并沒(méi)有什么特別的意圖;只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于又一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我和振哥把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》的電視劇看完之后，我被深深的震撼了。我感覺(jué)到，雅斯貝爾斯的軸心時(shí)代理論很有意義。一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的，大秦帝國(guó)也不例外。處在“大爭(zhēng)之世”的秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛的帝國(guó)所全然不同的東西。而這些東西，才是秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)的歷史中缺失的。而只有這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)椋沁@些缺失，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。而《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些東西開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清今天所要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。
看了《大秦帝國(guó)》的人都知道，秦法是秦國(guó)崛起的制度保障，是秦國(guó)崛起的基石。整個(gè)《黑色裂變》都在展現(xiàn)商鞅變法的全過(guò)程。為什么孫皓暉先生的起點(diǎn)在這里?很顯然，商鞅變法是秦國(guó)歷史的分水嶺和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，第一次建立法律完備的法治國(guó)家，特別是第一次(也是唯一一次)在華夏民族的一個(gè)族群當(dāng)中確立起堅(jiān)定的法治信念和守法精神。所有這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
經(jīng)史合參，作者很詼諧地還原了春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史實(shí)況，循循善誘，讀之，猶如一次真實(shí)版的《尋秦記》。
出于對(duì)秦漢歷史的偏愛(ài)，大部分關(guān)于這段歷史的影視作品、小說(shuō)書(shū)籍、經(jīng)史子集都會(huì)讀些。前段時(shí)間才看完《大秦帝國(guó)》之裂變和縱橫，“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，很有感觸。大秦帝國(guó)，野蠻生長(zhǎng)，跟著作者幽默的筆調(diào)，再次走近大秦，對(duì)宗法文化、禮樂(lè)制度、高度集權(quán)的郡縣制、人力資源理念等，很佩服其獨(dú)特的視覺(jué)和見(jiàn)解；對(duì)人心人性剖析，也極為到位。也對(duì)夫子周游列國(guó)十四年，流離失所有更深的認(rèn)識(shí)，“八佾舞于庭”、“知其不可而為之”等不再是簡(jiǎn)單的語(yǔ)句。
歷史不為師，歷史還在不斷重演，沒(méi)有切膚之痛，歷史極其遙遠(yuǎn)。
大秦帝國(guó)讀后感篇十
在中國(guó)的歷史中，除了三國(guó)，最喜歡的就是春秋戰(zhàn)國(guó)，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。亂世之爭(zhēng)方顯英雄本色。這本書(shū)讓我知道了在這個(gè)大爭(zhēng)時(shí)代除了從歷史書(shū)上學(xué)到的幾個(gè)鍵人物之外，還有那么多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人和事。就實(shí)而論，大秦帝國(guó)基本上可以看作是一部史書(shū)，而不僅僅是一部小說(shuō)。除了為了增加書(shū)的可看性，將戰(zhàn)國(guó)四公子的出現(xiàn)寫(xiě)在了同一時(shí)代之外，其他歷史事件和人物并無(wú)明顯違背歷史資料的瑕疵。
書(shū)的六卷中，從情節(jié)上講我認(rèn)為最精彩的部分是第一部《黑色裂變》和第三部《金戈鐵馬》。
第一部是對(duì)奠定秦國(guó)根基，從人治到法治徹底變革的描寫(xiě)。這一部將我對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，商鞅變法，變的不僅僅是當(dāng)下，更是在勾畫(huà)秦國(guó)和后續(xù)中國(guó)歷史的治理架構(gòu)。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)文明的延續(xù)，不乏對(duì)明君雄主的依賴(lài)，更重要的是建立一套經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的體系與游戲規(guī)則，商鞅的變法已經(jīng)是在從這個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建的雖然是戰(zhàn)時(shí)法制，卻是后世治國(guó)的根基。
這個(gè)理念在現(xiàn)在也是被廣為認(rèn)同，在剛剛讀過(guò)的《理想豐滿》中，馮侖就專(zhuān)門(mén)有一章在講到這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)好的ceo可能會(huì)在在任期間讓公司達(dá)到95分的高水平，然而如果沒(méi)有好的制度，一旦遇到一個(gè)平庸的ceo，這個(gè)公司就會(huì)淪落為差等生。而如果一個(gè)公司有一套合理有效的制度在，即使ceo的作為平平，整體分?jǐn)?shù)也應(yīng)該在80分以上，不求突飛猛進(jìn)，只求穩(wěn)步提升。商鞅變法，秉持的則正是這個(gè)理念，建立一個(gè)法律面前人人平等的規(guī)則，這里的平等，不能解決起點(diǎn)公平的問(wèn)題，但解決了制度公平的問(wèn)題，正是民心所向。黑色裂變這一部，也極大地將商鞅這個(gè)人物形象變得鮮活起來(lái)，極心無(wú)二慮，盡公不顧私，這便是他在小說(shuō)中的形象。當(dāng)然，任何的變革乃至革命，都會(huì)觸及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合則解決了這個(gè)問(wèn)題，至少在秦孝公在位期間，變法得到了徹底的實(shí)施，就此奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的根基。
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
這個(gè)寒假花了兩三天時(shí)間看《大秦帝國(guó)（第一部）》，感覺(jué)還不錯(cuò)，它總共有五十一集，講的是商鞅變法強(qiáng)秦的那段歷史，給我的觸動(dòng)還是很大的。
秦孝公不愧為天下明君，而商鞅絕對(duì)是不世之才，兩人堪稱(chēng)絕配，初次論政便達(dá)三天三夜，而且意猶未盡，那是何等激情啊？！況且?jiàn)A雜有刻骨銘心的愛(ài)戀，將家國(guó)放在統(tǒng)一層面上，多了些許凄涼，讓人感嘆英雄美人為何好事多磨，但又將慶幸其結(jié)局，當(dāng)他們突然想明白時(shí)，知道了這才是最好的選擇。
唉，不再多說(shuō)了，總之一句話，這絕對(duì)是部值得細(xì)看的好電視，只要認(rèn)真對(duì)待，定能有所收獲。下面附上電視劇中反復(fù)吟唱的幾首歌，我個(gè)人覺(jué)得蠻不錯(cuò)的，并以此作為結(jié)束。
其一：世人莫要戀樂(lè)土，樂(lè)土原有千般苦。何日天下兼相愛(ài)，拋卻干戈共耕織。
其二：赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)。
其三：知己又紅顏，大河繞青山。莫道日月長(zhǎng)，只恨相逢短。春風(fēng)渡關(guān)山，明月照無(wú)眠。兩地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，萬(wàn)千寂寥寫(xiě)長(zhǎng)天。是誰(shuí)一曲灞陵柳？如夢(mèng)如幻花飛滿天。風(fēng)華絕代總是亂世生，江山不負(fù)美，美人如江山。風(fēng)華絕代總是亂世生，江山不負(fù)美，美人如江山，美人如江山。
前前后后寫(xiě)了近一個(gè)月，定有諸多不足之處，姑且算是作為我的一個(gè)紀(jì)念吧。
大秦帝國(guó)讀后感篇十二
“變法”一定都是好的嗎？“守舊”一定都是壞的嗎？“變法”后國(guó)家一定會(huì)變得富強(qiáng)嗎？“不變法”國(guó)家必然貧窮落后嗎？若細(xì)細(xì)一想，還真未必。對(duì)比中國(guó)辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大歷史進(jìn)步意義，但辛亥革命之后中國(guó)并未走向富強(qiáng)。不僅未走向富強(qiáng)，反而比“大清”還不如：國(guó)家四分五裂，進(jìn)入了“軍閥混戰(zhàn)”時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家入侵有增無(wú)簡(jiǎn)單，中國(guó)反而更加積貧積弱，差點(diǎn)就亡國(guó)滅種了。就像人做了一次大手術(shù)，可能手術(shù)之后，人的身體比做手術(shù)之前更加虛弱。另外一個(gè)反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特卻很富裕。
商鞅變法會(huì)不會(huì)把秦國(guó)變得還不如以前“那一套”？事實(shí)證明沒(méi)有。
首先，一方面秦國(guó)通過(guò)計(jì)謀，充分利用其內(nèi)部矛盾，瓦解了其他幾大諸侯國(guó)攻打秦國(guó)的聯(lián)盟；另一方面其他諸侯國(guó)國(guó)君腐化墮落，玩物喪志，奢靡享樂(lè)，驕傲自滿，重用奸佞，卻遠(yuǎn)“能臣干將”（當(dāng)然這也跟秦國(guó)的離間計(jì)有一定關(guān)聯(lián)）。這兩方面給秦國(guó)創(chuàng)造了二十多年的較為安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。
其次，面商鞅變法是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，是先進(jìn)的政治體制，解放了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，也是符合秦國(guó)國(guó)情的，獲得絕大多數(shù)普通民眾擁護(hù)：1.商鞅變法廢除了農(nóng)奴制，使得廣大奴隸變成了擁有土地的農(nóng)民，其為了維護(hù)其土地和自由民身份，又積極參軍報(bào)國(guó)努力生產(chǎn)，掙得爵位；2.獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，打破了貴族世襲的制度，“無(wú)功不授爵”，貴族的后代若無(wú)“功”，則不自動(dòng)繼承前輩的爵位，而普通民眾可以通過(guò)戰(zhàn)功或積極生產(chǎn)勞動(dòng)而獲得爵位；3.建立了中央集權(quán)的政治體制，政令上行下效，沒(méi)有“小王國(guó)”，即使是貴族封也無(wú)軍權(quán)治權(quán)，僅僅保留了部分稅收分成的權(quán)力，“大腦真正控制了全身”；4.基本稅率并未提高，國(guó)家增收，靠的是擴(kuò)大生產(chǎn)力，并非苛捐雜稅，藏富于民眾，使得農(nóng)民也具有較高的消費(fèi)能力，而促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了農(nóng)民提高生產(chǎn)力；5“開(kāi)阡陌”和開(kāi)墾荒地大大增加了全國(guó)可耕種土地面積，將蛋糕做大。.。.。.
再次，商鞅變法基本理念就是“依法治國(guó)”。立法科學(xué)且符合國(guó)情易于執(zhí)行，一旦立法則有法必依，依法必嚴(yán)；反對(duì)“濫情”、“濫禮”，就是法律未規(guī)定的“情”和“禮”，執(zhí)法者卻根據(jù)日?！扒椤?、“禮”去“多賞”則要受刑；反對(duì)“畏賞畏罰”，即若可以獎(jiǎng)賞，但執(zhí)法者卻不予獎(jiǎng)賞，執(zhí)法者要受刑，反之若可以懲罰，但執(zhí)法者缺不予懲罰，執(zhí)法者受刑；還有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民眾也能清楚的了解國(guó)家法律規(guī)定，在地方專(zhuān)門(mén)設(shè)置“釋法”職位官吏，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)向普通民眾宣傳解釋法規(guī)定，若宣傳不力或解釋錯(cuò)誤，則“釋法”官吏也受刑；施行“連坐保甲”制度，一人犯法若不揭發(fā)則全體受罰，使得民眾相互監(jiān)督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治國(guó)”避免了人治和濫情、濫禮，而其中的“重賞重罰”在戰(zhàn)時(shí)又極大的團(tuán)結(jié)民眾，激發(fā)其生產(chǎn)力。
另外還有幾點(diǎn)也很重要：
1、秦國(guó)的“老秦人”擁有共赴國(guó)難的凝聚力?！棒耵窭锨?，共赴國(guó)難”，老秦族本也屬于中原農(nóng)耕文明。一般來(lái)說(shuō)農(nóng)耕文明以步兵為主，其單兵戰(zhàn)斗力是不如以騎兵為主的游牧部落。但秦人在長(zhǎng)期與當(dāng)時(shí)的狄夷部落作戰(zhàn)下，不僅沒(méi)被消滅，反而發(fā)展出了強(qiáng)勁的騎兵部隊(duì)。不僅僅趕走了狄夷騎兵向內(nèi)地蠶食，還穩(wěn)穩(wěn)的將狄夷阻擋在“西北”邊界，保衛(wèi)了中原文明。正是秦人與狄夷作戰(zhàn)有功，保衛(wèi)當(dāng)時(shí)京畿，避免中原地區(qū)遭受蠻夷入侵，當(dāng)時(shí)天子封秦部落為諸侯之一。秦人在長(zhǎng)期艱苦的環(huán)境下，形成了能征善戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，吃苦耐鬧的民族特性，且具有高度的“民族”認(rèn)同感。“朽木不可雕”，而秦人是一個(gè)“可塑之材”，具備了優(yōu)秀的民族特性，暫時(shí)的落后和貧困只需一個(gè)“制度契機(jī)”，會(huì)將其優(yōu)秀的民族特性轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的生產(chǎn)力。
2、國(guó)君勵(lì)精圖治。
3、商鞅的個(gè)人才能。
4、國(guó)君與變法派的長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)一心，未受舊貴族勢(shì)力的挑撥干擾，使得變法能夠長(zhǎng)期執(zhí)行下去，未半途而廢。即使商鞅車(chē)裂，新任國(guó)君上任，也繼續(xù)推行商鞅變法內(nèi)容，獲得變法派的支持；且又借舊貴族“逼死”商鞅，清除了舊貴族的勢(shì)力，掃除了進(jìn)一步“將改革進(jìn)行到底”的阻力。同時(shí)借六國(guó)上書(shū)請(qǐng)殺“商鞅”，獲得了對(duì)其他諸侯國(guó)宣戰(zhàn)的口實(shí)，這是后話。.。.。.
從此秦國(guó)從“國(guó)富兵強(qiáng)”走向了“統(tǒng)一天下”的征途。
大秦帝國(guó)讀后感篇十三
終于看完孫皓暉老師所著的《大秦帝國(guó)》小說(shuō)，全書(shū)共分為六部，《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》。描述了在禮崩樂(lè)壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)在列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開(kāi)始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史各種原因，秦帝國(guó)被形成了“暴秦”口碑。而出生于陜西三原的孫皓暉，從文明史的高度，來(lái)肯定秦帝國(guó)價(jià)值。作品扉頁(yè)的題記是：獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想。在《大秦帝國(guó)》自序中，作者以敢為天下先的藝術(shù)勇氣和人文學(xué)者的歷史眼光，充滿激情地說(shuō)：“大秦帝國(guó)是中華文明的正源”，“我對(duì)大秦帝國(guó)有著一種神圣的崇拜”。這是《大秦帝國(guó)》的根本立意，是作者的創(chuàng)作目的。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”、“強(qiáng)勢(shì)生存”以及秦文明對(duì)20xx多年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中國(guó)民族精神的影響，時(shí)時(shí)可見(jiàn)前人所不敢發(fā)之言。對(duì)于如今美帝對(duì)我國(guó)的打壓，對(duì)于中華民族的復(fù)興之路，有著現(xiàn)實(shí)的參考意義。
作者孫皓暉老師，一個(gè)老秦人的后代，用16年時(shí)間，以雄健的筆力，將老秦人的輝煌，老秦人的無(wú)奈，老秦人的奮斗，寫(xiě)進(jìn)了這部500多萬(wàn)字的《大秦帝國(guó)》之中，值得一讀。