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師德師風(fēng)論文為人師表篇一
：職業(yè)學(xué)校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義、價值和任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，愛學(xué)生、愛事業(yè)，才能更有效地推動專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來馳騁職場的能力、素質(zhì)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛教育、熱愛學(xué)生，才能更有效地推進專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關(guān)鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。
在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實際工作任務(wù)、工作過程和工作情境來組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學(xué)生。從課堂到實訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動接受新的知識，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。
2.2博學(xué)廣識，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學(xué)過程中，盡量將知識點拓展到時事、經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進學(xué)生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學(xué)生。
如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻。
作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠，多一份愛心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，并且對學(xué)生的愛不能只停留在意識里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經(jīng)常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關(guān)愛每個學(xué)生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當(dāng)我們在走道上微笑回應(yīng)學(xué)生的一句“老師好”時，當(dāng)我們拾起學(xué)生無意間掉到地上的文具時，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問時，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學(xué)生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學(xué)會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍建設(shè)的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學(xué)識魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
師德師風(fēng)論文為人師表篇二
黨的十八大明確提出要加強社會主義價值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會主義核心價值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強師德建設(shè)對于加強和改進高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問題，總結(jié)出社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
師德；高校教師；社會主義核心價值體系
1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要
在工作中，通過大力加強師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅守著和可靠接班人。在實踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會的發(fā)展。同時也是高校教師個人的內(nèi)在需要。他們在傳播知識和文化的同時，對學(xué)生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結(jié)構(gòu)、先進的教學(xué)觀念、良好的團隊精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。
1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會主義核心價值觀體系的需要
高校教師對社會主義核心價值體系認同的'前提是他們對社會主義核心價值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會主義的歷史必然性，將主流價值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會主義核心價值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時，尊重學(xué)生的個體差異和價值選擇，彰顯社會主義價值體系的社會性和包容性，增強學(xué)生的認同感。
2.1個人價值與社會價值的矛盾
在教師實現(xiàn)自我價值的過程中，既符合社會需要又能實現(xiàn)個人價值是最好的狀態(tài)。隨著社會進步，西方自由、民主思想的流入，個人的價值越來越受到重視，教師開始關(guān)注自身價值是否得以實現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對個人利益和社會利益沖突時，62.1%的教師選擇公私兼顧，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無私，高校教師一方面承認集體主義是社會主義核心價值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟的影響，在一些問題上偏向個人主義。
2.2價值取向趨向多元化
社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個人利益的合理性和合法性得到承認和肯定，教師的價值觀不再以某種單一的價值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點，絕對的一元價值觀已不復(fù)存在，價值觀趨向多元化。
2.3功利性價值觀日趨明顯
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個人主義、享樂主義在許多方面進行滲透，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，給我國社會主義核心價值體系的構(gòu)建帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國家；用網(wǎng)絡(luò)進行文化滲透，宣揚其文化和價值觀，在無形中降低了對社會主義核心價值觀的認同度，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識，但另一方面，由于強調(diào)利益，容易使教師形成個人主義、實用主義價值觀，個人利益至上從而忽視集體利益。
3.1著力加強組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長效機制
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門負責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動，讓授課效果好、學(xué)生評價高的老師公開授課；加強教學(xué)管理，以教風(fēng)促進學(xué)風(fēng)，對形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3.2實行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時，選派有工作經(jīng)驗和責(zé)任心強的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項管理工作，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實驗室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團隊提供活動場所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團活動。對思想困惑、經(jīng)濟困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進步。
3.3堅持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理
長期以來，高校的學(xué)生常常是被動學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長不能得到有力的張揚。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
師德師風(fēng)論文為人師表篇三
同時，我們也以為，教師不僅是知識的傳播者、聰明的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要條件。
我們身邊有很多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出很多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的題目，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，對學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿足的教師。
我以為做一名合格的人民教師應(yīng)該留意以下幾方面：
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草往”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起xxx，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，我們建議學(xué)校要進一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也以為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的正當(dāng)權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情往滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。大家一致以為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。固然我們正在沖刺中考，但還是熟悉到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。由于教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
從詞，我們以為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴看得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，輕易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情往融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
最后，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的同等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的`新型的xxx的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該重視的題目。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種熟悉是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！
師德師風(fēng)論文為人師表篇四
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標準
熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合。口頭評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識
教師的工作是一項繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規(guī)律
實踐是認識的基礎(chǔ)，也是認識的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
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師德師風(fēng)論文為人師表篇五
幼兒園師德師風(fēng)論文 摘要：師德師風(fēng)是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。園領(lǐng)導(dǎo)以身作則、用正確的觀點看待人是開展此項工作不容忽視的問題之一；不同時期，師德師風(fēng)教育目標的側(cè)重點應(yīng)有所不同；只要重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作，并與實際工作有效結(jié)合，且使之具體化和常態(tài)化，那么良好的師德師風(fēng)之花定會常開不敗。
關(guān)鍵詞：幼兒園；師德；建設(shè)；體會
一所好的學(xué)校，關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強的教師隊伍。而師德師風(fēng)建設(shè)是思想政治工作的核心，一所學(xué)校的師德師風(fēng)如何，不僅體現(xiàn)了該所學(xué)校教師的職業(yè)道德和教風(fēng)學(xué)風(fēng)，而且直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人本培養(yǎng)目標，決策著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。因此，如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。經(jīng)過多年的實踐，我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風(fēng)建設(shè)的路子，現(xiàn)淺談如下：
一、不同時期要有不同的師德師風(fēng)教育目標。師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德師風(fēng)總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤；而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當(dāng)前工作的奮斗目標，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永遠停止在一個水平上。因此，要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風(fēng)工作目標、任務(wù)，比如當(dāng)前的形勢任務(wù)是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的情況及時充實調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃，然后把各個時期的目標任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結(jié)，對達到要求的給予表揚，不足之處加以正確引導(dǎo)，使之不斷鞏固提高，更好地促進下階段工作的開展。
二、結(jié)合工作實際，把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當(dāng)中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化，使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當(dāng)中去，讓兩者水乳交融，相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。比如每學(xué)期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習(xí)慣幼兒園生活等情況，我們就制訂了熱愛學(xué)生、愛生如子的師德師風(fēng)教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進步等。這樣使熱愛學(xué)生的師德要求變成具體工作行動，真正使教師熱愛學(xué)生落到了實處。
三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。
動。但是經(jīng)過一段時間督查后，我們發(fā)現(xiàn)教師的備課質(zhì)量還是提高不大。后來經(jīng)過深入調(diào)查了解，獲悉個中的原因是：客觀上，我們配置的教科書不足，一班只有一本，保教人員作息時間安排不合理；主觀上，個別教師家庭拖累，擠不出時間鉆研教材，個別教師未掌握備課要領(lǐng)等等。在了解這些情況后，我們及時調(diào)整了教科書和保教人員的作息時間，還通過集體備課、開展備課論壇、堅持推行精品教案的評選活動等途徑，使我園教師的備課質(zhì)量問題得到了徹底解決，很多教師編寫的教案獲得了各級獎勵，其中區(qū)級6篇，市級13篇。
總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風(fēng)建設(shè)工作也不例外。在師德師風(fēng)建設(shè)工作中，我們應(yīng)該通過各種途徑，深入細致地了解、分析、判斷教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
四、用正確的觀點看待人，尊重、信任教職工。
所謂用正確的觀點看待人，就是指我們要用全面、發(fā)展、辯證的觀點看待人，善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，堅決杜絕“帶有色眼鏡看人”、“從門縫里看人”等錯誤的待人觀念。因為人，特別是女人，往往都有受人尊敬、獲得友誼和被人關(guān)懷的需要，這種需要得到了滿足，人們就會產(chǎn)生積極、愉快、歡樂的情緒，反之，人們就會產(chǎn)生消極、不愉快的情緒。而我們師德師風(fēng)建設(shè)工作的對象是活生生、有感情的小知識分子，在進行師德教育時要講究尊重、信任、關(guān)心，用正確的眼光看人，這樣才可以增進情感上的溝通，從“動之以情”入手，運用 “曉之以理”的方法，可贏得“導(dǎo)之以行”的效果。相反，如果采取冷漠相待、訓(xùn)斥甚至諷刺挖苦的錯誤態(tài)度，即使道理講得再對、工作次數(shù)再多，其結(jié)果往往使對方產(chǎn)生逆反心理，不是陽奉陰違就是抵觸“頂?！?，工作難以奏效。對此，我們曾經(jīng)有過慘重的教訓(xùn)：2000年秋季學(xué)期，我園體制由原來的公辦轉(zhuǎn)制為國有民辦，由于“鐵飯碗” 被一朝打破，今后的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題如何解決“剪不斷，理還亂”，加之人員裁減、福利驟減、工作負擔(dān)加重等因素，導(dǎo)致我園部分教職工人心惶惶、心生怨氣，工作怠慢、責(zé)任心缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生。園領(lǐng)導(dǎo)本身也在改革態(tài)勢不明朗與教職工人心不穩(wěn)等雙重壓力下過于心急，沒有冷靜分析現(xiàn)狀，不注意站在教師角度看問題，因而在批評時不注意方式方法，態(tài)度過于簡單、粗暴，結(jié)果造成教職工對體制改革的不適應(yīng)、不滿，轉(zhuǎn)化為教職工對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，工作更是難以開展。教職工的工作態(tài)度與責(zé)任心不但得不到改善，而且愈演愈烈，以致于驚動了上級有關(guān)部門。在上級領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，經(jīng)過我們認真反省，改進工作方法，將心比心，共同探討改革后大家的命運和出路，終于使教職工與領(lǐng)導(dǎo)之間達成共識，端正了自己的態(tài)度，更加發(fā)憤地工作，最終使幼兒園的工作能在改革的浪潮之中立于不敗之地。
五、注重言傳身教，以身作則。
領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)謹言慎行，時時處處為教職工做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動教職工，朝著師德師風(fēng)的更高層次健康發(fā)展。
此外，要使師德師風(fēng)建設(shè)工作取得成效，還應(yīng)該充分發(fā)揮社會、家庭、幼兒園三位一體的教育合力，注重德育科研工作，做到持之以恒、常抓不懈。這樣，良好的師德師風(fēng)之花才會常開不衰。
參考文獻
1.尹江源 主編《現(xiàn)代幼教工作實務(wù)全書》.托幼所思想政治教育工作的基本要求。
2.《論語·子路篇》。
師德師風(fēng)論文為人師表篇六
【師范生；實習(xí)過程；師德培育；綜述
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2.1師德的概念
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2.2師范生師德培育的意義
2.3現(xiàn)狀和主要問題
2.4師范生師德培育的對策措施
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1研究對象方面
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2實證研究方面
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3對策實效性方面
從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
［2］王正平．教育倫理學(xué)［m］．上海：上海人民出版社，1988．
摘要：我國對高等教育十分重視，教師是我國高等教育的重要組成部分，高校教師隊伍的質(zhì)量關(guān)系到我國高等教育事業(yè)的長遠發(fā)展，關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)階段，我國高等教育教師在師德師風(fēng)方面存在很多不足，教師隊伍的質(zhì)量有待進一步提升，開展高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)意義重大。文章分析了新時期高校教師隊伍師德師風(fēng)的現(xiàn)狀及師德師風(fēng)建設(shè)的意義，對其建設(shè)路徑進行了探討。
關(guān)鍵詞：高校教師;師德師風(fēng);現(xiàn)狀;意義;路徑
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對一名高校的教師而言，不僅需要具備雄厚的專業(yè)知識，以提高學(xué)生的知識水平，而且需要具有高尚的道德情操，能夠以高尚的品行影響學(xué)生，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著時代的進步與發(fā)展，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校教師發(fā)揮著越來越重要的作用，但是必須要認識到，進入新時期后，各種不良因素的影響加劇。在這一大背景下，加強高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)成為發(fā)展高等教育的必然。
1.責(zé)任感不強，敬業(yè)意識差。當(dāng)前階段，社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，一些高校教師受到社會環(huán)境的影響無法全身心投入高校教學(xué)工作。對一部分教師而言，教師并不是自己的理想，僅僅是一種職業(yè)，在高校從事教學(xué)工作只是在大城市用來謀生的一種手段。很多高校教師沒有認識到教師這一職業(yè)神圣的職責(zé)，工作沒有熱情，缺乏責(zé)任感，對學(xué)生、對工作敷衍了事。一些高校教師把其作為在大城市謀生的跳板，更有甚者，在從事教師工作時進行與教師、教學(xué)無關(guān)的活動，影響了本職工作。
2.工作壓力大，缺乏歸屬感。進入新時期之后，高等教育迅猛發(fā)展，高校對教師的需求十分迫切，高校教師缺口日益增加，現(xiàn)有的高校教師承擔(dān)著越來越重的教學(xué)任務(wù)。一些高校教師因為長期處于緊張的工作當(dāng)中，精神過度緊張又無法排解不良情緒，產(chǎn)生了一些心理問題，在工作當(dāng)中逐漸產(chǎn)生不良行為。另一些高校教師負責(zé)公共課程，不僅承擔(dān)著工作壓力，還面臨著不明朗的職業(yè)發(fā)展前景，因此工作動力不足。這些問題都影響了高校教師隊伍良好師德師風(fēng)的形成與發(fā)展。
3.高校教師師德師風(fēng)建設(shè)制度不完善。大部分的高校教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是，一些教師對職業(yè)缺乏認同感，工作中缺乏耐心，這導(dǎo)致師德師風(fēng)弱化，高校面對這種局面沒有有效的措施。首先，高校缺乏科學(xué)系統(tǒng)的師德師風(fēng)培訓(xùn)體系，有限的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動十分零散，教師素質(zhì)得不到有效提高。其次，沒有合理的師德師風(fēng)考核體系，高校對教師的表現(xiàn)沒有有效的方式繼續(xù)考核，現(xiàn)有的師德師風(fēng)考核制度流于形式，無法有效體現(xiàn)教師的素質(zhì)。同時缺乏有效的激勵機制，不能調(diào)動教師師德師風(fēng)建設(shè)的積極性。
4.生活瑣事較多，無法全身心投入工作。高校教師尤其是青年教師面臨很大的壓力。首先，工作壓力越來越大，一些青年工作教師剛剛進入工作崗位，工作任務(wù)繁重。其次，一些剛工作的教師不僅面臨著贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的問題，同時還需要處理好與家長的關(guān)系、與學(xué)生的關(guān)系等。最后，有一些高校教師工作相對穩(wěn)定，家庭瑣事相對較少，但是面臨著職稱、職務(wù)方面的壓力，需要花費大量的時間進行科研工作，尋求職務(wù)的提升。也就是說，一些高校教師無法集中精力開展教學(xué)工作。
1.是社會文明發(fā)展的需要。教師肩負著立德樹人的重要任務(wù)，是人才培養(yǎng)的重要保障。高校教師隊伍關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，對我國經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、民族復(fù)興有至關(guān)重要的作用。高校教師隊伍的師德師風(fēng)關(guān)系到我國人民大眾的精神面貌。高校教師隊伍的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、精神面貌關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有具有較高綜合素質(zhì)的高校教師才能夠培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)、全面發(fā)展的綜合人才，才能夠推動我國經(jīng)濟建設(shè)，才能夠促進中國夢的實現(xiàn)。
2.是高等教育發(fā)展和教師成長的需要。在新時期，高校教師隊伍的整體素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的趨勢，為了促進高校教師的成長，提高高校教師隊伍的整體素質(zhì)，實現(xiàn)高等教育改革進步，加強高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)勢在必行。首先，加強師德師風(fēng)建設(shè)可以幫助教師樹立正確的價值觀、人生觀，加深其對高校教師職業(yè)的認識，提高教師的職業(yè)道德與責(zé)任感;其次，師德師風(fēng)建設(shè)有利于教師得到學(xué)生的認同與尊敬，有利于教師實現(xiàn)人生價值;最后，師德師風(fēng)建設(shè)提高了高校教師隊伍的整體質(zhì)量，有力促進了高等教育改革，推動了高等教育發(fā)展。
3.是以德治國與社會主義核心價值觀的要求。我國進入新時期后對以德治國提出了具體要求，師德師風(fēng)是道德的一部分。加強高校教師師德師風(fēng)建設(shè)不僅符合我國以德治國的基本方略，同時也是我國社會主義核心價值觀的必然要求。以德治國需要加強對公民的道德教育，學(xué)校道德教育是重要的組成部分，高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)是重要的道德教育方式，不僅可以提高高校教師隊伍的道德水平，還有利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于弘揚社會主義核心價值觀。
4.是高等教育改革發(fā)展的需要。我國高等教育改革已經(jīng)進入關(guān)鍵時期，高等教育的發(fā)展不僅需要對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行改革，高校教師也是高等教育改革的重點。高校教師的素質(zhì)與高等教育的質(zhì)量息息相關(guān)。首先，高校教師是高?？蒲谢顒拥闹匾M成部分，關(guān)系到高校的科研水平;其次，高校教師應(yīng)該完成好教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)素質(zhì)與道德修養(yǎng)的學(xué)生。開展高校教師師德師風(fēng)建設(shè)有利于提高教師素質(zhì)，促進高等教育改革發(fā)展。
1.加強高校教師社會主義核心價值觀培養(yǎng)。對高校教師師德師風(fēng)建設(shè)而言，首先需要轉(zhuǎn)變教師思想政治信念，使其深刻認識到教師這一特殊的職業(yè)，使其具有崇高的職業(yè)理想。因此開展高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)要重視對教師社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮核心價值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、價值觀，滿足教師的精神訴求。另一方面，要尊重高校教師的差異性，創(chuàng)新對高校教師的培養(yǎng)方法，滿足教師的個人追求，增強職業(yè)認同、社會認同，提高思想政治素養(yǎng)，加強師德師風(fēng)建設(shè)。
2.樹立先進榜樣，發(fā)揮示范作用。高校在開展教師師德師風(fēng)建設(shè)時應(yīng)該樹立先進的教師榜樣，加大力度對先進教師進行宣傳，發(fā)揮出榜樣教師的價值。首先，高校應(yīng)該使用科學(xué)的方式對教師進行評選，樹立具有高尚品行、深厚教學(xué)功底的教師典范，為全校教師樹立師德師風(fēng)的榜樣;其次，對榜樣教師進行宣傳，增加教師對其工作、生活的了解，以引導(dǎo)其他教師的行為;最后，開展幫扶活動，以先進教師為主，帶動全校教師開展師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
3.完善師德師風(fēng)考核評價與激勵機制。良好的師德師風(fēng)并不是一朝一夕就可以建成的，高校必須長期進行師德師風(fēng)建設(shè)，建立健全師德師風(fēng)考核評價與激勵機制。首先，學(xué)校應(yīng)該立足于國家對師德師風(fēng)的要求，結(jié)合本校實際情況，明確高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)的目標;其次，學(xué)校必須建立和完善教師師德師風(fēng)相關(guān)制度、措施，將教師師德師風(fēng)與教師管理有效結(jié)合，加大對違規(guī)行為的懲治力度;最后，完善激勵機制，高校應(yīng)該建立相關(guān)制度，為教學(xué)質(zhì)量好、道德水平高、關(guān)心學(xué)生的教師提供更好的待遇，促進高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。
在新的歷史時期，為了推進高等教育改革，國家必須重視高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)。高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)對提高教師整體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動教學(xué)改革，促進社會發(fā)展有重要的作用。
參考文獻：
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共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，談?wù)勎覍Α敖處熉殬I(yè)道德”的理解與認識：
教師是個清貧的職業(yè)，工作辛苦，報酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風(fēng)，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學(xué)校報銷過一分錢的醫(yī)藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個學(xué)生有進步，哪個學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時空界限。我能在需要特別關(guān)愛的學(xué)生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習(xí)前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責(zé)任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責(zé)和歉疚?？勺鳛榻處煟矣帜苷f什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當(dāng)生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學(xué)生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學(xué)們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當(dāng)我匆匆趕到家時，父親已經(jīng)與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切?？稍诟赣H下葬的當(dāng)天，教師的責(zé)任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內(nèi)疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，又要分擔(dān)繁忙的家務(wù)，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務(wù)交給了愛人。正是由于我對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學(xué)校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績在全省會考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽稱號。
一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學(xué)認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學(xué)教師累，學(xué)生苦的現(xiàn)狀，我先后學(xué)習(xí)運用了點拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進教學(xué)方法?！耙匝写俳獭笔俏医虒W(xué)實踐的重要招數(shù)，我廣泛學(xué)習(xí)和研究全國各地語文教學(xué)的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學(xué)中借鑒運用，在實踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認為“育人”應(yīng)該放在“教書”之前，作為語文教師，應(yīng)寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，正是因為我把對學(xué)生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，才使得我的語文教學(xué)更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學(xué)的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學(xué)生設(shè)置了教學(xué)的理想情境。又如，分數(shù)在一般人眼里是評價學(xué)生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學(xué)調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學(xué)生心理健康教育研究，其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標、壓擔(dān)子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責(zé)的“異步教學(xué)法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質(zhì)課，并承擔(dān)了“送教下鄉(xiāng)”活動。
嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學(xué)生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學(xué)生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴謹，成績一流的教師；要求學(xué)生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學(xué)說：“同學(xué)們，我今天是來跟大家請假的?！蔽业倪@一舉動使學(xué)生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象?！耙雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！蔽野烟招兄壬倪@句話奉為座右銘。我在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，并且隨社會發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學(xué)歷進修班，主動學(xué)習(xí)了教師繼續(xù)再教育課程，申請參加各種形式的培訓(xùn)班。自學(xué)了計算機技術(shù)。老老實實地對待學(xué)問，求真求差，給學(xué)生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當(dāng)眾表揚了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責(zé)，而是認真查字典，詞典，直至學(xué)生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學(xué)生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學(xué)習(xí)新的知識。在課堂中，我教育學(xué)生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向?qū)W生請教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準，我主動請教發(fā)音好的同學(xué)，并向他們學(xué)習(xí)，雖然，我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學(xué)，我的不恥下問，卻給同學(xué)們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該無愧于教師這個稱號?！痹谖覐慕痰氖曛?，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學(xué)生，自覺抵制不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學(xué)生”較多的班級，個別同學(xué)靠父母的權(quán)勢不服管理，在班內(nèi)飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風(fēng)邪氣，我頂住壓力，對這些同學(xué)進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學(xué)生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應(yīng)“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復(fù)雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學(xué)習(xí)他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔(dān)。在學(xué)校整個工作中，初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排初三課程的難度也較大，每到學(xué)期初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調(diào)到城關(guān)中學(xué)五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應(yīng)該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應(yīng)該“私”字當(dāng)頭，斤斤計較，史關(guān)心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應(yīng)該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學(xué)習(xí)，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。
師德師風(fēng)論文為人師表篇七
教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個品德高尚的人”。
1、熱愛教育事業(yè)
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。
2、熱愛學(xué)生
教書育人是師德的核心，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師尊重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是愛心教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓(xùn)斥、向家長告狀，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
3、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4、求實創(chuàng)新，開拓進取
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我”進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。
師德師風(fēng)論文
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師德師風(fēng)論文為人師表篇八
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。
我還認為我們教師的出發(fā)點首先要考慮的是學(xué)生的利益，只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，讓他們將來能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點，這也是我理解的師德，師德的力量在于對學(xué)生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風(fēng)的力量傳達下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生，不管是不是自己教過的，對所有學(xué)生都要一視同仁，這樣才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，使部分學(xué)生進入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學(xué)生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出自己應(yīng)有的貢獻吧。
師德師風(fēng)論文為人師表篇九
每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應(yīng)具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。作為一名小學(xué)語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊豐富、教學(xué)理念先進、教學(xué)技巧純熟，而且?guī)煹赂呱?、銳意進取、愛心無私。
由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學(xué)語文教師應(yīng)該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風(fēng)。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平。
一、語文教師要有深厚的文化底蘊
作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊做基礎(chǔ)的。然后我們才能考慮學(xué)生的認知水平，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對教材文本進行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構(gòu)建起學(xué)生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進行復(fù)述式閱讀，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應(yīng)該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學(xué)確實“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。我深刻的領(lǐng)悟到：小學(xué)語文教學(xué)就是一方面要給求學(xué)者打下堅實的文化基礎(chǔ)，另一方面在教學(xué)過程中，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。在顯示階段，許多小學(xué)語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應(yīng)扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。
二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學(xué)技巧
現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學(xué)模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學(xué)語文教師要加強理論學(xué)習(xí)，了解先進的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，取其精華，為我所用。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠矚的人，不應(yīng)只看眼前。其實，許許多多成功的經(jīng)驗，都是我們學(xué)習(xí)的資料，關(guān)鍵在于愿不愿學(xué)，肯不肯學(xué)，善不善學(xué)的問題。
三、語文教師要做一個“真”人
語文教師應(yīng)該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現(xiàn)在社會上的一些不正之風(fēng)早已刮進了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當(dāng)“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高?！吧碚秊榉?，學(xué)高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術(shù)，熟練掌握操作方法，如課件制作、網(wǎng)上閱讀、篩選信息等技能都很重要。
在長期的教育教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師只要不斷地學(xué)習(xí)，加強自己的修養(yǎng)，就會受到學(xué)生的喜愛、社會的贊揚，就會感受到自己從事教育的快樂。
無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。
《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?BR> 一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上，要熱愛教師職業(yè)，有事業(yè)心和責(zé)任感。
教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學(xué)活動，做好教育教學(xué)工作的內(nèi)在動力。
沒有愛就沒有教育，教師熱愛學(xué)生進行教育的感情基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學(xué)生的親切關(guān)懷和指導(dǎo)，能使學(xué)生感到人與人之間的溫暖。
熱愛學(xué)生，誨人不倦，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學(xué)生，在進行語言文字訓(xùn)練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。
師德師風(fēng)論文為人師表篇十
兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
說到教師的師德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺得要具備這些條件我還差得遠呢。
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻。
蘇家啟小朋友是我所帶的中班學(xué)生中最調(diào)皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發(fā)現(xiàn)他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴重，蘇家啟痊愈了，家長非常通情達理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負的責(zé)任，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。
比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像夏xx老師，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當(dāng)成了家，放在了第一位。趙xx老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了。
雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄?，多關(guān)心他們，多注意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學(xué)會觀察，對班內(nèi)每一個孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。
師德師風(fēng)論文為人師表篇十一
論幼兒園教師師德之“以身立教，為人師表”
教師，一個神圣的職業(yè)，被人們傳誦了幾千年。然而，在當(dāng)前的新聞、網(wǎng)頁上搜一搜，總有一些關(guān)于幼兒教師師德缺失等負面新聞。不可否認，當(dāng)前幼兒教育中確實存在一些不和諧因素。幼兒園教師作為人的心智的啟蒙者，是非常重要的，不僅要“教書”，傳遞知識技能技巧，重要的是要“育人”。只有立身為教，為人師表的幼兒老師，才能正面地教育、影響幼兒，肩負起提高民族素質(zhì)的使命。
一、幼兒園教師立身為教、為人師表的重要性
俗話說：“三歲看大，七歲看老?！庇變浩谑怯變荷硇陌l(fā)展的重要時期，這階段幼兒的個性雖屬雛形，但對以后的心理發(fā)展卻具有深遠的影響。雖在以后成長過程中會因一些因素有所改變，但這種變化似乎不太明顯。也就是說，一個人在幼兒階段形成的自我個性，會影響到他未來的學(xué)習(xí)、事業(yè)、家庭和社會交往的方方面面。
(一)幼兒的學(xué)習(xí)特點決定了幼兒園教師更要以身立教。
在幼兒園，我發(fā)現(xiàn)教師和幼兒之間有一種好玩的“影子”效應(yīng)——幼兒是教師的影子。例如，黃老師嚴肅、紀律性強，她所帶班級的孩子也比較嚴肅；陳老師性格開朗直爽隨性，她所帶的班級孩子比較活潑自由；楊老師崇尚自由民主的教育理念，她所帶的孩子則表現(xiàn)出和諧、自主性強的特點。這種“影子效應(yīng)”說明模范學(xué)習(xí)是幼兒獲得經(jīng)驗的主要方式和途徑，幼兒常常按照眼前人的行為方式來指導(dǎo)自己的行為，并做出與之一致的行為。幼兒園教師，是除了父母之外幼兒接觸時間最長、關(guān)系最密切的成人，是幼兒模仿和學(xué)習(xí)的重要對象。所以，幼兒園教師的言行對幼兒的影響很大。
(二)幼兒辨別是非的能力決定了幼兒園教師要以身立教。
有的家長常說：“在孩子的眼中，老師的話就是圣旨，老師所說的、做的都是正確的?！辈诲e，幼兒因社會經(jīng)歷少，掌握的知識有限，不能明辨是非。特別是年齡越小的幼兒，這種能力越弱。所以，幼兒沒辦法像中小學(xué)生那樣有選擇性地進行模仿、學(xué)習(xí)，只要是呈現(xiàn)在眼前的動作行為，都是他們學(xué)習(xí)和模仿的對象。因此，一個具有良好的師德、較強的責(zé)任心的幼兒教師，必須意識到自己本身就是一本書，自己的言行舉止就是書中的內(nèi)容，要把自己當(dāng)成一本活教材，以身立教，樹立良好的、正面的師德形象。
二、目前幼兒園教師師德存在問題
幼兒園教師“以身立教，為人師表”的重要性是不可置疑的。但是，搜索一下網(wǎng)頁、瀏覽一下新聞、觀察一下幼兒園，幼兒園教師的一些負面的行為的確讓人心寒。我認為違反師德規(guī)范的行為大致可以分為以下幾種：
(一)自身道德素養(yǎng)缺失，樹立反面的形象。
(二)法律意識不強，導(dǎo)致違規(guī)違法的教育行為。
近幾年來，媒體報道了多宗幼兒園教師懲罰孩子甚至故意毆打孩子的事件：
案例一：2010年5月17日，汕頭市兩名幼兒園老師教唆學(xué)生打人的視頻在網(wǎng)上曝光，視頻中，兩名幼兒園女老師“指揮”一名女童掌摑、腳踹另外一名男童，被打的孩子不敢反抗，旁邊還有多名小孩在“觀看”。
案例二：2010年9月1日，江蘇省徐州市某幼兒園，兩個小孩因搶一張凳子引發(fā)了“教師”打人事件，從視頻上看，該孩子被教師毆打近10分鐘，而其他老師表示“沒來得及阻止”。這類教師不僅道德素養(yǎng)缺失，而且法律意識淡薄，嚴重影響孩子的身心健康。
(三)沒有理解“生活即教育”的教育理念，導(dǎo)致課堂與生活脫節(jié)，影響德育教育效果。
在幼兒園，一日生活皆是教育，但有的教師把重心都放在課堂中，在上課時能嚴格樹立一個幼兒園教師應(yīng)有的素養(yǎng)和形象。但下課后就“原形畢露”，如，有的教師在課堂上教育孩子“吃飯時要安靜”“不挑食”，當(dāng)自己吃飯時，卻是邊吃邊打手機，遇到自己不喜歡吃的，還埋怨廚房做得不好吃并把食物倒掉。這樣的行為與課堂的正面教育相抵觸，不僅使正面教育效果不佳，而且會造成孩子“雙面”性格。
三、影響幼兒園師德素質(zhì)的因素
雖說行行出狀元，但行行也會出一些“贗品”，作為幼教行業(yè)，“贗品”的出現(xiàn)也有其特定的因素，本人覺得歸納起來有以下幾點：
(一)能與德比例失調(diào)
從大環(huán)境上看，當(dāng)今時代，能力和技能是本錢，創(chuàng)收是目的，特別是一些民辦幼兒園。如幼兒園招聘教師，往往目的性明確，比較多的時間和注意力還是放在對應(yīng)聘者“彈、跳、唱、講、畫”等技能技巧的考核，而這些直觀性呈現(xiàn)出來的技能往往主宰了招聘人的思想，影響了招聘者最終的決定。從幼兒園小環(huán)境來看，很多幼兒園把精力放在科研、教學(xué)特色上，所謂的政治學(xué)習(xí)和德育建設(shè)往往是“走一下過場”，這種重能力輕德育的管理觀念，也是幼兒園教師師德提高不了的原因。
(二)總體學(xué)歷偏低
把幼兒園教師當(dāng)成一種謀生的工作，而非為之奉獻終身的職業(yè)。至于能否真正地用心去工作就更不得而知了。
(三)工作負荷大，精神壓力大
幼兒園教師上班時間特點是：早、長。工作特點是：累、責(zé)任重、壓力大。在高負荷、高壓力的工作中，有些教師靠愛心和責(zé)任心“扛下來”，有些教師的“愛心”被磨滅了，責(zé)任感也減弱了，甚至偶爾出現(xiàn)言行失控的情況。
(四)工資待遇低下
幼兒教師工作待遇還是遠遠跟不上現(xiàn)在物價的飛躍?！案呦M”和“低收入”的矛盾同時導(dǎo)致了幼兒園教師的流動性大，師資不穩(wěn)定。廣州一所規(guī)模很大的民辦幼兒園長期招聘教師，就是因為“以前總是被臨時辭職的事情搞得很被動，剛剛培訓(xùn)完，就說要走了”。
四、提高幼兒園教師師德素質(zhì)的方法
(一)幫助教師樹立社會主義核心價值觀
現(xiàn)階段，社會主義核心價值觀就是以人民為主體，以人民的利益為標準，在全社會實現(xiàn)平等、公平、正義的價值觀。作為幼兒園教師，應(yīng)該認清社會主義核心價值觀，調(diào)整自己的價值觀，客觀地看待自己的工作，提高對幼教行業(yè)的認可度，才能克服困難，真心投入，才能真正做到“立身為教，為人師表”。
(二)將幼兒園教育納入義務(wù)教育，規(guī)范幼兒教師的福利待遇
我認為，既然幼兒園教育的重要性得到認可，就應(yīng)該規(guī)范幼兒園辦園條件，提高幼兒園教師的生活水平，讓幼兒園教師有一個良好的工作生活環(huán)境，才能更好地談“立身為教，為人師表”。而解決這些問題最直接的辦法，就是把幼兒園教育納入義務(wù)教育，這樣既可以解決目前幼兒園存在的收費、體制等問題，同時也讓教師安心工作，貢獻自己，更好地“立身為教，為人師表”。
(三)樹立典范，提高幼兒園教師的社會地位
羅列課本教材、歷來歌頌教師的舞臺上、報紙上、對幼兒園教師工作的宣傳和歌頌寥寥無幾。所以，我想，如果社會、報道、媒體能夠多一些對幼兒園教師工作的正面宣揚，對幼兒園教師的工作更多地肯定，讓更多人真正地了解幼兒園教師，那么對于幼兒園教師、對于整個幼教行業(yè)，對于整個國家的教育事業(yè)都是一個很好的促進。
(四)確保幼兒園教師再教育的有效性
社會是不斷進步的，知識是不斷更新的，時代對教師的要求也是不斷改變的。作為一名幼兒園教師，只有不斷接受再教育，和社會保持密切的聯(lián)系，才能適應(yīng)時代的要求，保持持續(xù)的工作激情。
1.對于教師，應(yīng)做到：
(1)更新觀念。幼兒園教師要意識到接受再教育不是在應(yīng)付任務(wù)和修學(xué)分，而
是對自己的知識素養(yǎng)是一種促進、提升。
(2)提高學(xué)習(xí)能力。幼兒園教師實際工作經(jīng)驗多，學(xué)習(xí)理論知識的能力有待提高，只有學(xué)習(xí)的能力提高了，才能輕松地經(jīng)歷從經(jīng)驗型教師轉(zhuǎn)變成研究型教師的心理考驗和能力考驗，減少因心理壓力造成的對職業(yè)的厭倦感。
2.對于幼兒園，應(yīng)做到：
(1)明確自己的責(zé)職。師德建設(shè)是幼兒園的中心工作之一，是一個幼兒園得以發(fā)展的前提。作為幼兒園，應(yīng)該從經(jīng)費、時間上給予保障，確保教師有時間去學(xué)習(xí)，提升自己的情感和責(zé)任感。
(2)改變形式，把“以身立教，為人師表”融入實際的工作和行動中，避免因說教帶來的抗拒和疲倦心理。如，有的幼兒園請來關(guān)工委的老同志，通過發(fā)生在該幼兒園教師身邊的大量實例，滲透性地向教師傳授“以身立教，為人師表”的重要性，可謂“潤物細無聲”。
五、小結(jié)
綜上所述，教師的使命光榮而艱巨，“以身立教，為人師表”是教育的根本，也是時代的需求。作為幼兒園教師，必須意識到身負的重任，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)。同時，我們也呼吁社會要給予幼兒園教師更多的關(guān)注和支持，促進幼兒園教師“以身立教，為人師表”。
師德師風(fēng)論文為人師表篇一
：職業(yè)學(xué)校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義、價值和任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，愛學(xué)生、愛事業(yè)，才能更有效地推動專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來馳騁職場的能力、素質(zhì)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛教育、熱愛學(xué)生，才能更有效地推進專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關(guān)鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。
在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實際工作任務(wù)、工作過程和工作情境來組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學(xué)生。從課堂到實訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動接受新的知識，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。
2.2博學(xué)廣識，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學(xué)過程中，盡量將知識點拓展到時事、經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進學(xué)生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學(xué)生。
如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻。
作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠，多一份愛心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，并且對學(xué)生的愛不能只停留在意識里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經(jīng)常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關(guān)愛每個學(xué)生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當(dāng)我們在走道上微笑回應(yīng)學(xué)生的一句“老師好”時，當(dāng)我們拾起學(xué)生無意間掉到地上的文具時，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問時，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學(xué)生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學(xué)會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍建設(shè)的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學(xué)識魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
師德師風(fēng)論文為人師表篇二
黨的十八大明確提出要加強社會主義價值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會主義核心價值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強師德建設(shè)對于加強和改進高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問題，總結(jié)出社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
師德；高校教師；社會主義核心價值體系
1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要
在工作中，通過大力加強師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅守著和可靠接班人。在實踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會的發(fā)展。同時也是高校教師個人的內(nèi)在需要。他們在傳播知識和文化的同時，對學(xué)生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結(jié)構(gòu)、先進的教學(xué)觀念、良好的團隊精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。
1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會主義核心價值觀體系的需要
高校教師對社會主義核心價值體系認同的'前提是他們對社會主義核心價值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會主義的歷史必然性，將主流價值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會主義核心價值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時，尊重學(xué)生的個體差異和價值選擇，彰顯社會主義價值體系的社會性和包容性，增強學(xué)生的認同感。
2.1個人價值與社會價值的矛盾
在教師實現(xiàn)自我價值的過程中，既符合社會需要又能實現(xiàn)個人價值是最好的狀態(tài)。隨著社會進步，西方自由、民主思想的流入，個人的價值越來越受到重視，教師開始關(guān)注自身價值是否得以實現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對個人利益和社會利益沖突時，62.1%的教師選擇公私兼顧，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無私，高校教師一方面承認集體主義是社會主義核心價值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟的影響，在一些問題上偏向個人主義。
2.2價值取向趨向多元化
社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個人利益的合理性和合法性得到承認和肯定，教師的價值觀不再以某種單一的價值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點，絕對的一元價值觀已不復(fù)存在，價值觀趨向多元化。
2.3功利性價值觀日趨明顯
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個人主義、享樂主義在許多方面進行滲透，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，給我國社會主義核心價值體系的構(gòu)建帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國家；用網(wǎng)絡(luò)進行文化滲透，宣揚其文化和價值觀，在無形中降低了對社會主義核心價值觀的認同度，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識，但另一方面，由于強調(diào)利益，容易使教師形成個人主義、實用主義價值觀，個人利益至上從而忽視集體利益。
3.1著力加強組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長效機制
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門負責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動，讓授課效果好、學(xué)生評價高的老師公開授課；加強教學(xué)管理，以教風(fēng)促進學(xué)風(fēng)，對形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3.2實行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時，選派有工作經(jīng)驗和責(zé)任心強的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項管理工作，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實驗室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團隊提供活動場所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團活動。對思想困惑、經(jīng)濟困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進步。
3.3堅持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理
長期以來，高校的學(xué)生常常是被動學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長不能得到有力的張揚。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
師德師風(fēng)論文為人師表篇三
同時，我們也以為，教師不僅是知識的傳播者、聰明的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要條件。
我們身邊有很多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出很多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的題目，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，對學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿足的教師。
我以為做一名合格的人民教師應(yīng)該留意以下幾方面：
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草往”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起xxx，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，我們建議學(xué)校要進一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也以為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的正當(dāng)權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情往滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。大家一致以為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。固然我們正在沖刺中考，但還是熟悉到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。由于教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
從詞，我們以為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴看得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，輕易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情往融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
最后，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的同等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的`新型的xxx的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該重視的題目。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種熟悉是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！
師德師風(fēng)論文為人師表篇四
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標準
熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合。口頭評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識
教師的工作是一項繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規(guī)律
實踐是認識的基礎(chǔ)，也是認識的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
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師德師風(fēng)論文為人師表篇五
幼兒園師德師風(fēng)論文 摘要：師德師風(fēng)是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。園領(lǐng)導(dǎo)以身作則、用正確的觀點看待人是開展此項工作不容忽視的問題之一；不同時期，師德師風(fēng)教育目標的側(cè)重點應(yīng)有所不同；只要重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作，并與實際工作有效結(jié)合，且使之具體化和常態(tài)化，那么良好的師德師風(fēng)之花定會常開不敗。
關(guān)鍵詞：幼兒園；師德；建設(shè)；體會
一所好的學(xué)校，關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強的教師隊伍。而師德師風(fēng)建設(shè)是思想政治工作的核心，一所學(xué)校的師德師風(fēng)如何，不僅體現(xiàn)了該所學(xué)校教師的職業(yè)道德和教風(fēng)學(xué)風(fēng)，而且直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人本培養(yǎng)目標，決策著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。因此，如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。經(jīng)過多年的實踐，我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風(fēng)建設(shè)的路子，現(xiàn)淺談如下：
一、不同時期要有不同的師德師風(fēng)教育目標。師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德師風(fēng)總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤；而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當(dāng)前工作的奮斗目標，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永遠停止在一個水平上。因此，要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風(fēng)工作目標、任務(wù)，比如當(dāng)前的形勢任務(wù)是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的情況及時充實調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃，然后把各個時期的目標任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結(jié)，對達到要求的給予表揚，不足之處加以正確引導(dǎo)，使之不斷鞏固提高，更好地促進下階段工作的開展。
二、結(jié)合工作實際，把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當(dāng)中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化，使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當(dāng)中去，讓兩者水乳交融，相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。比如每學(xué)期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習(xí)慣幼兒園生活等情況，我們就制訂了熱愛學(xué)生、愛生如子的師德師風(fēng)教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進步等。這樣使熱愛學(xué)生的師德要求變成具體工作行動，真正使教師熱愛學(xué)生落到了實處。
三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。
動。但是經(jīng)過一段時間督查后，我們發(fā)現(xiàn)教師的備課質(zhì)量還是提高不大。后來經(jīng)過深入調(diào)查了解，獲悉個中的原因是：客觀上，我們配置的教科書不足，一班只有一本，保教人員作息時間安排不合理；主觀上，個別教師家庭拖累，擠不出時間鉆研教材，個別教師未掌握備課要領(lǐng)等等。在了解這些情況后，我們及時調(diào)整了教科書和保教人員的作息時間，還通過集體備課、開展備課論壇、堅持推行精品教案的評選活動等途徑，使我園教師的備課質(zhì)量問題得到了徹底解決，很多教師編寫的教案獲得了各級獎勵，其中區(qū)級6篇，市級13篇。
總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風(fēng)建設(shè)工作也不例外。在師德師風(fēng)建設(shè)工作中，我們應(yīng)該通過各種途徑，深入細致地了解、分析、判斷教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
四、用正確的觀點看待人，尊重、信任教職工。
所謂用正確的觀點看待人，就是指我們要用全面、發(fā)展、辯證的觀點看待人，善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，堅決杜絕“帶有色眼鏡看人”、“從門縫里看人”等錯誤的待人觀念。因為人，特別是女人，往往都有受人尊敬、獲得友誼和被人關(guān)懷的需要，這種需要得到了滿足，人們就會產(chǎn)生積極、愉快、歡樂的情緒，反之，人們就會產(chǎn)生消極、不愉快的情緒。而我們師德師風(fēng)建設(shè)工作的對象是活生生、有感情的小知識分子，在進行師德教育時要講究尊重、信任、關(guān)心，用正確的眼光看人，這樣才可以增進情感上的溝通，從“動之以情”入手，運用 “曉之以理”的方法，可贏得“導(dǎo)之以行”的效果。相反，如果采取冷漠相待、訓(xùn)斥甚至諷刺挖苦的錯誤態(tài)度，即使道理講得再對、工作次數(shù)再多，其結(jié)果往往使對方產(chǎn)生逆反心理，不是陽奉陰違就是抵觸“頂?！?，工作難以奏效。對此，我們曾經(jīng)有過慘重的教訓(xùn)：2000年秋季學(xué)期，我園體制由原來的公辦轉(zhuǎn)制為國有民辦，由于“鐵飯碗” 被一朝打破，今后的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題如何解決“剪不斷，理還亂”，加之人員裁減、福利驟減、工作負擔(dān)加重等因素，導(dǎo)致我園部分教職工人心惶惶、心生怨氣，工作怠慢、責(zé)任心缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生。園領(lǐng)導(dǎo)本身也在改革態(tài)勢不明朗與教職工人心不穩(wěn)等雙重壓力下過于心急，沒有冷靜分析現(xiàn)狀，不注意站在教師角度看問題，因而在批評時不注意方式方法，態(tài)度過于簡單、粗暴，結(jié)果造成教職工對體制改革的不適應(yīng)、不滿，轉(zhuǎn)化為教職工對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，工作更是難以開展。教職工的工作態(tài)度與責(zé)任心不但得不到改善，而且愈演愈烈，以致于驚動了上級有關(guān)部門。在上級領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，經(jīng)過我們認真反省，改進工作方法，將心比心，共同探討改革后大家的命運和出路，終于使教職工與領(lǐng)導(dǎo)之間達成共識，端正了自己的態(tài)度，更加發(fā)憤地工作，最終使幼兒園的工作能在改革的浪潮之中立于不敗之地。
五、注重言傳身教，以身作則。
領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)謹言慎行，時時處處為教職工做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動教職工，朝著師德師風(fēng)的更高層次健康發(fā)展。
此外，要使師德師風(fēng)建設(shè)工作取得成效，還應(yīng)該充分發(fā)揮社會、家庭、幼兒園三位一體的教育合力，注重德育科研工作，做到持之以恒、常抓不懈。這樣，良好的師德師風(fēng)之花才會常開不衰。
參考文獻
1.尹江源 主編《現(xiàn)代幼教工作實務(wù)全書》.托幼所思想政治教育工作的基本要求。
2.《論語·子路篇》。
師德師風(fēng)論文為人師表篇六
【師范生；實習(xí)過程；師德培育；綜述
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2.1師德的概念
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2.2師范生師德培育的意義
2.3現(xiàn)狀和主要問題
2.4師范生師德培育的對策措施
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1研究對象方面
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2實證研究方面
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3對策實效性方面
從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
［2］王正平．教育倫理學(xué)［m］．上海：上海人民出版社，1988．
摘要：我國對高等教育十分重視，教師是我國高等教育的重要組成部分，高校教師隊伍的質(zhì)量關(guān)系到我國高等教育事業(yè)的長遠發(fā)展，關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)階段，我國高等教育教師在師德師風(fēng)方面存在很多不足，教師隊伍的質(zhì)量有待進一步提升，開展高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)意義重大。文章分析了新時期高校教師隊伍師德師風(fēng)的現(xiàn)狀及師德師風(fēng)建設(shè)的意義，對其建設(shè)路徑進行了探討。
關(guān)鍵詞：高校教師;師德師風(fēng);現(xiàn)狀;意義;路徑
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對一名高校的教師而言，不僅需要具備雄厚的專業(yè)知識，以提高學(xué)生的知識水平，而且需要具有高尚的道德情操，能夠以高尚的品行影響學(xué)生，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著時代的進步與發(fā)展，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校教師發(fā)揮著越來越重要的作用，但是必須要認識到，進入新時期后，各種不良因素的影響加劇。在這一大背景下，加強高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)成為發(fā)展高等教育的必然。
1.責(zé)任感不強，敬業(yè)意識差。當(dāng)前階段，社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，一些高校教師受到社會環(huán)境的影響無法全身心投入高校教學(xué)工作。對一部分教師而言，教師并不是自己的理想，僅僅是一種職業(yè)，在高校從事教學(xué)工作只是在大城市用來謀生的一種手段。很多高校教師沒有認識到教師這一職業(yè)神圣的職責(zé)，工作沒有熱情，缺乏責(zé)任感，對學(xué)生、對工作敷衍了事。一些高校教師把其作為在大城市謀生的跳板，更有甚者，在從事教師工作時進行與教師、教學(xué)無關(guān)的活動，影響了本職工作。
2.工作壓力大，缺乏歸屬感。進入新時期之后，高等教育迅猛發(fā)展，高校對教師的需求十分迫切，高校教師缺口日益增加，現(xiàn)有的高校教師承擔(dān)著越來越重的教學(xué)任務(wù)。一些高校教師因為長期處于緊張的工作當(dāng)中，精神過度緊張又無法排解不良情緒，產(chǎn)生了一些心理問題，在工作當(dāng)中逐漸產(chǎn)生不良行為。另一些高校教師負責(zé)公共課程，不僅承擔(dān)著工作壓力，還面臨著不明朗的職業(yè)發(fā)展前景，因此工作動力不足。這些問題都影響了高校教師隊伍良好師德師風(fēng)的形成與發(fā)展。
3.高校教師師德師風(fēng)建設(shè)制度不完善。大部分的高校教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是，一些教師對職業(yè)缺乏認同感，工作中缺乏耐心，這導(dǎo)致師德師風(fēng)弱化，高校面對這種局面沒有有效的措施。首先，高校缺乏科學(xué)系統(tǒng)的師德師風(fēng)培訓(xùn)體系，有限的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動十分零散，教師素質(zhì)得不到有效提高。其次，沒有合理的師德師風(fēng)考核體系，高校對教師的表現(xiàn)沒有有效的方式繼續(xù)考核，現(xiàn)有的師德師風(fēng)考核制度流于形式，無法有效體現(xiàn)教師的素質(zhì)。同時缺乏有效的激勵機制，不能調(diào)動教師師德師風(fēng)建設(shè)的積極性。
4.生活瑣事較多，無法全身心投入工作。高校教師尤其是青年教師面臨很大的壓力。首先，工作壓力越來越大，一些青年工作教師剛剛進入工作崗位，工作任務(wù)繁重。其次，一些剛工作的教師不僅面臨著贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的問題，同時還需要處理好與家長的關(guān)系、與學(xué)生的關(guān)系等。最后，有一些高校教師工作相對穩(wěn)定，家庭瑣事相對較少，但是面臨著職稱、職務(wù)方面的壓力，需要花費大量的時間進行科研工作，尋求職務(wù)的提升。也就是說，一些高校教師無法集中精力開展教學(xué)工作。
1.是社會文明發(fā)展的需要。教師肩負著立德樹人的重要任務(wù)，是人才培養(yǎng)的重要保障。高校教師隊伍關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，對我國經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、民族復(fù)興有至關(guān)重要的作用。高校教師隊伍的師德師風(fēng)關(guān)系到我國人民大眾的精神面貌。高校教師隊伍的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、精神面貌關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有具有較高綜合素質(zhì)的高校教師才能夠培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)、全面發(fā)展的綜合人才，才能夠推動我國經(jīng)濟建設(shè)，才能夠促進中國夢的實現(xiàn)。
2.是高等教育發(fā)展和教師成長的需要。在新時期，高校教師隊伍的整體素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的趨勢，為了促進高校教師的成長，提高高校教師隊伍的整體素質(zhì)，實現(xiàn)高等教育改革進步，加強高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)勢在必行。首先，加強師德師風(fēng)建設(shè)可以幫助教師樹立正確的價值觀、人生觀，加深其對高校教師職業(yè)的認識，提高教師的職業(yè)道德與責(zé)任感;其次，師德師風(fēng)建設(shè)有利于教師得到學(xué)生的認同與尊敬，有利于教師實現(xiàn)人生價值;最后，師德師風(fēng)建設(shè)提高了高校教師隊伍的整體質(zhì)量，有力促進了高等教育改革，推動了高等教育發(fā)展。
3.是以德治國與社會主義核心價值觀的要求。我國進入新時期后對以德治國提出了具體要求，師德師風(fēng)是道德的一部分。加強高校教師師德師風(fēng)建設(shè)不僅符合我國以德治國的基本方略，同時也是我國社會主義核心價值觀的必然要求。以德治國需要加強對公民的道德教育，學(xué)校道德教育是重要的組成部分，高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)是重要的道德教育方式，不僅可以提高高校教師隊伍的道德水平，還有利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于弘揚社會主義核心價值觀。
4.是高等教育改革發(fā)展的需要。我國高等教育改革已經(jīng)進入關(guān)鍵時期，高等教育的發(fā)展不僅需要對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行改革，高校教師也是高等教育改革的重點。高校教師的素質(zhì)與高等教育的質(zhì)量息息相關(guān)。首先，高校教師是高?？蒲谢顒拥闹匾M成部分，關(guān)系到高校的科研水平;其次，高校教師應(yīng)該完成好教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)素質(zhì)與道德修養(yǎng)的學(xué)生。開展高校教師師德師風(fēng)建設(shè)有利于提高教師素質(zhì)，促進高等教育改革發(fā)展。
1.加強高校教師社會主義核心價值觀培養(yǎng)。對高校教師師德師風(fēng)建設(shè)而言，首先需要轉(zhuǎn)變教師思想政治信念，使其深刻認識到教師這一特殊的職業(yè)，使其具有崇高的職業(yè)理想。因此開展高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)要重視對教師社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮核心價值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、價值觀，滿足教師的精神訴求。另一方面，要尊重高校教師的差異性，創(chuàng)新對高校教師的培養(yǎng)方法，滿足教師的個人追求，增強職業(yè)認同、社會認同，提高思想政治素養(yǎng)，加強師德師風(fēng)建設(shè)。
2.樹立先進榜樣，發(fā)揮示范作用。高校在開展教師師德師風(fēng)建設(shè)時應(yīng)該樹立先進的教師榜樣，加大力度對先進教師進行宣傳，發(fā)揮出榜樣教師的價值。首先，高校應(yīng)該使用科學(xué)的方式對教師進行評選，樹立具有高尚品行、深厚教學(xué)功底的教師典范，為全校教師樹立師德師風(fēng)的榜樣;其次，對榜樣教師進行宣傳，增加教師對其工作、生活的了解，以引導(dǎo)其他教師的行為;最后，開展幫扶活動，以先進教師為主，帶動全校教師開展師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
3.完善師德師風(fēng)考核評價與激勵機制。良好的師德師風(fēng)并不是一朝一夕就可以建成的，高校必須長期進行師德師風(fēng)建設(shè)，建立健全師德師風(fēng)考核評價與激勵機制。首先，學(xué)校應(yīng)該立足于國家對師德師風(fēng)的要求，結(jié)合本校實際情況，明確高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)的目標;其次，學(xué)校必須建立和完善教師師德師風(fēng)相關(guān)制度、措施，將教師師德師風(fēng)與教師管理有效結(jié)合，加大對違規(guī)行為的懲治力度;最后，完善激勵機制，高校應(yīng)該建立相關(guān)制度，為教學(xué)質(zhì)量好、道德水平高、關(guān)心學(xué)生的教師提供更好的待遇，促進高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。
在新的歷史時期，為了推進高等教育改革，國家必須重視高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)。高校教師隊伍師德師風(fēng)建設(shè)對提高教師整體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動教學(xué)改革，促進社會發(fā)展有重要的作用。
參考文獻：
[3]趙英順.立德樹人視域下的高校師德師風(fēng)建設(shè)研究[j].語文建設(shè)，2019，（04）：2.
共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，談?wù)勎覍Α敖處熉殬I(yè)道德”的理解與認識：
教師是個清貧的職業(yè)，工作辛苦，報酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風(fēng)，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學(xué)校報銷過一分錢的醫(yī)藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個學(xué)生有進步，哪個學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時空界限。我能在需要特別關(guān)愛的學(xué)生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習(xí)前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責(zé)任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責(zé)和歉疚?？勺鳛榻處煟矣帜苷f什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當(dāng)生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學(xué)生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學(xué)們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當(dāng)我匆匆趕到家時，父親已經(jīng)與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切?？稍诟赣H下葬的當(dāng)天，教師的責(zé)任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內(nèi)疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，又要分擔(dān)繁忙的家務(wù)，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務(wù)交給了愛人。正是由于我對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學(xué)校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績在全省會考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽稱號。
一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學(xué)認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學(xué)教師累，學(xué)生苦的現(xiàn)狀，我先后學(xué)習(xí)運用了點拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進教學(xué)方法?！耙匝写俳獭笔俏医虒W(xué)實踐的重要招數(shù)，我廣泛學(xué)習(xí)和研究全國各地語文教學(xué)的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學(xué)中借鑒運用，在實踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認為“育人”應(yīng)該放在“教書”之前，作為語文教師，應(yīng)寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，正是因為我把對學(xué)生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，才使得我的語文教學(xué)更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學(xué)的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學(xué)生設(shè)置了教學(xué)的理想情境。又如，分數(shù)在一般人眼里是評價學(xué)生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學(xué)調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學(xué)生心理健康教育研究，其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標、壓擔(dān)子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責(zé)的“異步教學(xué)法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質(zhì)課，并承擔(dān)了“送教下鄉(xiāng)”活動。
嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學(xué)生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學(xué)生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴謹，成績一流的教師；要求學(xué)生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學(xué)說：“同學(xué)們，我今天是來跟大家請假的?！蔽业倪@一舉動使學(xué)生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象?！耙雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！蔽野烟招兄壬倪@句話奉為座右銘。我在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，并且隨社會發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學(xué)歷進修班，主動學(xué)習(xí)了教師繼續(xù)再教育課程，申請參加各種形式的培訓(xùn)班。自學(xué)了計算機技術(shù)。老老實實地對待學(xué)問，求真求差，給學(xué)生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當(dāng)眾表揚了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責(zé)，而是認真查字典，詞典，直至學(xué)生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學(xué)生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學(xué)習(xí)新的知識。在課堂中，我教育學(xué)生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向?qū)W生請教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準，我主動請教發(fā)音好的同學(xué)，并向他們學(xué)習(xí)，雖然，我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學(xué)，我的不恥下問，卻給同學(xué)們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該無愧于教師這個稱號?！痹谖覐慕痰氖曛?，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學(xué)生，自覺抵制不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學(xué)生”較多的班級，個別同學(xué)靠父母的權(quán)勢不服管理，在班內(nèi)飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風(fēng)邪氣，我頂住壓力，對這些同學(xué)進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學(xué)生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應(yīng)“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復(fù)雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學(xué)習(xí)他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔(dān)。在學(xué)校整個工作中，初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排初三課程的難度也較大，每到學(xué)期初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調(diào)到城關(guān)中學(xué)五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應(yīng)該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應(yīng)該“私”字當(dāng)頭，斤斤計較，史關(guān)心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應(yīng)該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學(xué)習(xí)，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。
師德師風(fēng)論文為人師表篇七
教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個品德高尚的人”。
1、熱愛教育事業(yè)
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。
2、熱愛學(xué)生
教書育人是師德的核心，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師尊重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是愛心教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓(xùn)斥、向家長告狀，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
3、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4、求實創(chuàng)新，開拓進取
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我”進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。
師德師風(fēng)論文
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師德師風(fēng)論文為人師表篇八
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。
我還認為我們教師的出發(fā)點首先要考慮的是學(xué)生的利益，只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，讓他們將來能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點，這也是我理解的師德，師德的力量在于對學(xué)生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風(fēng)的力量傳達下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生，不管是不是自己教過的，對所有學(xué)生都要一視同仁，這樣才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，使部分學(xué)生進入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學(xué)生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出自己應(yīng)有的貢獻吧。
師德師風(fēng)論文為人師表篇九
每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應(yīng)具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。作為一名小學(xué)語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊豐富、教學(xué)理念先進、教學(xué)技巧純熟，而且?guī)煹赂呱?、銳意進取、愛心無私。
由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學(xué)語文教師應(yīng)該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風(fēng)。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平。
一、語文教師要有深厚的文化底蘊
作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊做基礎(chǔ)的。然后我們才能考慮學(xué)生的認知水平，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對教材文本進行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構(gòu)建起學(xué)生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進行復(fù)述式閱讀，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應(yīng)該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學(xué)確實“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。我深刻的領(lǐng)悟到：小學(xué)語文教學(xué)就是一方面要給求學(xué)者打下堅實的文化基礎(chǔ)，另一方面在教學(xué)過程中，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。在顯示階段，許多小學(xué)語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應(yīng)扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。
二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學(xué)技巧
現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學(xué)模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學(xué)語文教師要加強理論學(xué)習(xí)，了解先進的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，取其精華，為我所用。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠矚的人，不應(yīng)只看眼前。其實，許許多多成功的經(jīng)驗，都是我們學(xué)習(xí)的資料，關(guān)鍵在于愿不愿學(xué)，肯不肯學(xué)，善不善學(xué)的問題。
三、語文教師要做一個“真”人
語文教師應(yīng)該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現(xiàn)在社會上的一些不正之風(fēng)早已刮進了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當(dāng)“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高?！吧碚秊榉?，學(xué)高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術(shù)，熟練掌握操作方法，如課件制作、網(wǎng)上閱讀、篩選信息等技能都很重要。
在長期的教育教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師只要不斷地學(xué)習(xí)，加強自己的修養(yǎng)，就會受到學(xué)生的喜愛、社會的贊揚，就會感受到自己從事教育的快樂。
無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。
《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?BR> 一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上，要熱愛教師職業(yè)，有事業(yè)心和責(zé)任感。
教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學(xué)活動，做好教育教學(xué)工作的內(nèi)在動力。
沒有愛就沒有教育，教師熱愛學(xué)生進行教育的感情基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學(xué)生的親切關(guān)懷和指導(dǎo)，能使學(xué)生感到人與人之間的溫暖。
熱愛學(xué)生，誨人不倦，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學(xué)生，在進行語言文字訓(xùn)練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。
師德師風(fēng)論文為人師表篇十
兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
說到教師的師德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺得要具備這些條件我還差得遠呢。
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻。
蘇家啟小朋友是我所帶的中班學(xué)生中最調(diào)皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發(fā)現(xiàn)他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴重，蘇家啟痊愈了，家長非常通情達理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負的責(zé)任，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。
比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像夏xx老師，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當(dāng)成了家，放在了第一位。趙xx老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了。
雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄?，多關(guān)心他們，多注意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學(xué)會觀察，對班內(nèi)每一個孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。
師德師風(fēng)論文為人師表篇十一
論幼兒園教師師德之“以身立教，為人師表”
教師，一個神圣的職業(yè)，被人們傳誦了幾千年。然而，在當(dāng)前的新聞、網(wǎng)頁上搜一搜，總有一些關(guān)于幼兒教師師德缺失等負面新聞。不可否認，當(dāng)前幼兒教育中確實存在一些不和諧因素。幼兒園教師作為人的心智的啟蒙者，是非常重要的，不僅要“教書”，傳遞知識技能技巧，重要的是要“育人”。只有立身為教，為人師表的幼兒老師，才能正面地教育、影響幼兒，肩負起提高民族素質(zhì)的使命。
一、幼兒園教師立身為教、為人師表的重要性
俗話說：“三歲看大，七歲看老?！庇變浩谑怯變荷硇陌l(fā)展的重要時期，這階段幼兒的個性雖屬雛形，但對以后的心理發(fā)展卻具有深遠的影響。雖在以后成長過程中會因一些因素有所改變，但這種變化似乎不太明顯。也就是說，一個人在幼兒階段形成的自我個性，會影響到他未來的學(xué)習(xí)、事業(yè)、家庭和社會交往的方方面面。
(一)幼兒的學(xué)習(xí)特點決定了幼兒園教師更要以身立教。
在幼兒園，我發(fā)現(xiàn)教師和幼兒之間有一種好玩的“影子”效應(yīng)——幼兒是教師的影子。例如，黃老師嚴肅、紀律性強，她所帶班級的孩子也比較嚴肅；陳老師性格開朗直爽隨性，她所帶的班級孩子比較活潑自由；楊老師崇尚自由民主的教育理念，她所帶的孩子則表現(xiàn)出和諧、自主性強的特點。這種“影子效應(yīng)”說明模范學(xué)習(xí)是幼兒獲得經(jīng)驗的主要方式和途徑，幼兒常常按照眼前人的行為方式來指導(dǎo)自己的行為，并做出與之一致的行為。幼兒園教師，是除了父母之外幼兒接觸時間最長、關(guān)系最密切的成人，是幼兒模仿和學(xué)習(xí)的重要對象。所以，幼兒園教師的言行對幼兒的影響很大。
(二)幼兒辨別是非的能力決定了幼兒園教師要以身立教。
有的家長常說：“在孩子的眼中，老師的話就是圣旨，老師所說的、做的都是正確的?！辈诲e，幼兒因社會經(jīng)歷少，掌握的知識有限，不能明辨是非。特別是年齡越小的幼兒，這種能力越弱。所以，幼兒沒辦法像中小學(xué)生那樣有選擇性地進行模仿、學(xué)習(xí)，只要是呈現(xiàn)在眼前的動作行為，都是他們學(xué)習(xí)和模仿的對象。因此，一個具有良好的師德、較強的責(zé)任心的幼兒教師，必須意識到自己本身就是一本書，自己的言行舉止就是書中的內(nèi)容，要把自己當(dāng)成一本活教材，以身立教，樹立良好的、正面的師德形象。
二、目前幼兒園教師師德存在問題
幼兒園教師“以身立教，為人師表”的重要性是不可置疑的。但是，搜索一下網(wǎng)頁、瀏覽一下新聞、觀察一下幼兒園，幼兒園教師的一些負面的行為的確讓人心寒。我認為違反師德規(guī)范的行為大致可以分為以下幾種：
(一)自身道德素養(yǎng)缺失，樹立反面的形象。
(二)法律意識不強，導(dǎo)致違規(guī)違法的教育行為。
近幾年來，媒體報道了多宗幼兒園教師懲罰孩子甚至故意毆打孩子的事件：
案例一：2010年5月17日，汕頭市兩名幼兒園老師教唆學(xué)生打人的視頻在網(wǎng)上曝光，視頻中，兩名幼兒園女老師“指揮”一名女童掌摑、腳踹另外一名男童，被打的孩子不敢反抗，旁邊還有多名小孩在“觀看”。
案例二：2010年9月1日，江蘇省徐州市某幼兒園，兩個小孩因搶一張凳子引發(fā)了“教師”打人事件，從視頻上看，該孩子被教師毆打近10分鐘，而其他老師表示“沒來得及阻止”。這類教師不僅道德素養(yǎng)缺失，而且法律意識淡薄，嚴重影響孩子的身心健康。
(三)沒有理解“生活即教育”的教育理念，導(dǎo)致課堂與生活脫節(jié)，影響德育教育效果。
在幼兒園，一日生活皆是教育，但有的教師把重心都放在課堂中，在上課時能嚴格樹立一個幼兒園教師應(yīng)有的素養(yǎng)和形象。但下課后就“原形畢露”，如，有的教師在課堂上教育孩子“吃飯時要安靜”“不挑食”，當(dāng)自己吃飯時，卻是邊吃邊打手機，遇到自己不喜歡吃的，還埋怨廚房做得不好吃并把食物倒掉。這樣的行為與課堂的正面教育相抵觸，不僅使正面教育效果不佳，而且會造成孩子“雙面”性格。
三、影響幼兒園師德素質(zhì)的因素
雖說行行出狀元，但行行也會出一些“贗品”，作為幼教行業(yè)，“贗品”的出現(xiàn)也有其特定的因素，本人覺得歸納起來有以下幾點：
(一)能與德比例失調(diào)
從大環(huán)境上看，當(dāng)今時代，能力和技能是本錢，創(chuàng)收是目的，特別是一些民辦幼兒園。如幼兒園招聘教師，往往目的性明確，比較多的時間和注意力還是放在對應(yīng)聘者“彈、跳、唱、講、畫”等技能技巧的考核，而這些直觀性呈現(xiàn)出來的技能往往主宰了招聘人的思想，影響了招聘者最終的決定。從幼兒園小環(huán)境來看，很多幼兒園把精力放在科研、教學(xué)特色上，所謂的政治學(xué)習(xí)和德育建設(shè)往往是“走一下過場”，這種重能力輕德育的管理觀念，也是幼兒園教師師德提高不了的原因。
(二)總體學(xué)歷偏低
把幼兒園教師當(dāng)成一種謀生的工作，而非為之奉獻終身的職業(yè)。至于能否真正地用心去工作就更不得而知了。
(三)工作負荷大，精神壓力大
幼兒園教師上班時間特點是：早、長。工作特點是：累、責(zé)任重、壓力大。在高負荷、高壓力的工作中，有些教師靠愛心和責(zé)任心“扛下來”，有些教師的“愛心”被磨滅了，責(zé)任感也減弱了，甚至偶爾出現(xiàn)言行失控的情況。
(四)工資待遇低下
幼兒教師工作待遇還是遠遠跟不上現(xiàn)在物價的飛躍?！案呦M”和“低收入”的矛盾同時導(dǎo)致了幼兒園教師的流動性大，師資不穩(wěn)定。廣州一所規(guī)模很大的民辦幼兒園長期招聘教師，就是因為“以前總是被臨時辭職的事情搞得很被動，剛剛培訓(xùn)完，就說要走了”。
四、提高幼兒園教師師德素質(zhì)的方法
(一)幫助教師樹立社會主義核心價值觀
現(xiàn)階段，社會主義核心價值觀就是以人民為主體，以人民的利益為標準，在全社會實現(xiàn)平等、公平、正義的價值觀。作為幼兒園教師，應(yīng)該認清社會主義核心價值觀，調(diào)整自己的價值觀，客觀地看待自己的工作，提高對幼教行業(yè)的認可度，才能克服困難，真心投入，才能真正做到“立身為教，為人師表”。
(二)將幼兒園教育納入義務(wù)教育，規(guī)范幼兒教師的福利待遇
我認為，既然幼兒園教育的重要性得到認可，就應(yīng)該規(guī)范幼兒園辦園條件，提高幼兒園教師的生活水平，讓幼兒園教師有一個良好的工作生活環(huán)境，才能更好地談“立身為教，為人師表”。而解決這些問題最直接的辦法，就是把幼兒園教育納入義務(wù)教育，這樣既可以解決目前幼兒園存在的收費、體制等問題，同時也讓教師安心工作，貢獻自己，更好地“立身為教，為人師表”。
(三)樹立典范，提高幼兒園教師的社會地位
羅列課本教材、歷來歌頌教師的舞臺上、報紙上、對幼兒園教師工作的宣傳和歌頌寥寥無幾。所以，我想，如果社會、報道、媒體能夠多一些對幼兒園教師工作的正面宣揚，對幼兒園教師的工作更多地肯定，讓更多人真正地了解幼兒園教師，那么對于幼兒園教師、對于整個幼教行業(yè)，對于整個國家的教育事業(yè)都是一個很好的促進。
(四)確保幼兒園教師再教育的有效性
社會是不斷進步的，知識是不斷更新的，時代對教師的要求也是不斷改變的。作為一名幼兒園教師，只有不斷接受再教育，和社會保持密切的聯(lián)系，才能適應(yīng)時代的要求，保持持續(xù)的工作激情。
1.對于教師，應(yīng)做到：
(1)更新觀念。幼兒園教師要意識到接受再教育不是在應(yīng)付任務(wù)和修學(xué)分，而
是對自己的知識素養(yǎng)是一種促進、提升。
(2)提高學(xué)習(xí)能力。幼兒園教師實際工作經(jīng)驗多，學(xué)習(xí)理論知識的能力有待提高，只有學(xué)習(xí)的能力提高了，才能輕松地經(jīng)歷從經(jīng)驗型教師轉(zhuǎn)變成研究型教師的心理考驗和能力考驗，減少因心理壓力造成的對職業(yè)的厭倦感。
2.對于幼兒園，應(yīng)做到：
(1)明確自己的責(zé)職。師德建設(shè)是幼兒園的中心工作之一，是一個幼兒園得以發(fā)展的前提。作為幼兒園，應(yīng)該從經(jīng)費、時間上給予保障，確保教師有時間去學(xué)習(xí)，提升自己的情感和責(zé)任感。
(2)改變形式，把“以身立教，為人師表”融入實際的工作和行動中，避免因說教帶來的抗拒和疲倦心理。如，有的幼兒園請來關(guān)工委的老同志，通過發(fā)生在該幼兒園教師身邊的大量實例，滲透性地向教師傳授“以身立教，為人師表”的重要性，可謂“潤物細無聲”。
五、小結(jié)
綜上所述，教師的使命光榮而艱巨，“以身立教，為人師表”是教育的根本，也是時代的需求。作為幼兒園教師，必須意識到身負的重任，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)。同時，我們也呼吁社會要給予幼兒園教師更多的關(guān)注和支持，促進幼兒園教師“以身立教，為人師表”。