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清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇一
1、清明節(jié)掃墓的時(shí)候墳頭長(zhǎng)草必需修整墳?zāi)股祥L(zhǎng)出草的，萬(wàn)萬(wàn)不可讓其長(zhǎng)出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳?zāi)沟臇|西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大不利的，所以?huà)吣沟臅r(shí)候帶好工具，指不定會(huì)用到哦!
2、外人不要參與他人的掃墓明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。管好自己的事就行了，這種事情少參與。
3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。孕婦好好注意身體，不要過(guò)多的走動(dòng)，尤其是這個(gè)時(shí)候。
4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意，專(zhuān)心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)。
5、忌穿大紅大紫清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇二
2、江煙白，江波碧，柳戶(hù)清明，燕簾寒食?！愤_(dá)祖《釵頭鳳·寒食飲綠亭》
4、滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天?！f莊《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》
5、柳近清明翠縷長(zhǎng)，多情右袞不相忘。——鄭谷《次韻酬張補(bǔ)闕因寒食見(jiàn)寄之什》
6、聞道清明明日是，江南風(fēng)土只宜晴?！疬h(yuǎn)《寒食雨三首·梨花白白柳條青》
7、滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》
8、景物偏堪，車(chē)馬游人覽，賞清明三月三?！獜埧删谩赌蠀巍ひ恢āず蠚w長(zhǎng)天》
9、和風(fēng)薄靄過(guò)清明，減盡重裘覺(jué)體輕?！懹巍锻泶焊惺隆ず惋L(fēng)薄靄過(guò)清明》
12、杜鵑啼血清明近，單注著離人斷魂?！獪健蹲砀吒鑾Ъt繡鞋·客中題壁》
13、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨?！w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
14、小院湘簾閑不卷，曲房朱戶(hù)悶長(zhǎng)扃。惱人光景又清明。——朱淑真《浣溪沙·清明》
15、年年潑火雨，苦作清明寒?！穲虺肌洞雾嵑烷L(zhǎng)文紫微春雨二首·年年潑火雨》
18、寒食清明等閑過(guò)，日長(zhǎng)翻覆壓書(shū)眠?！樽少纭肚迕鞫^·梨花匼匝不見(jiàn)葉》
19、不是蘭舟共漂泊，清明保事不還鄉(xiāng)?！嬖老椤妒褰^句·春風(fēng)淰淰欺駝褐》
20、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T(mén)引·乍暖還輕冷》
21、花發(fā)西園，草薰南陌，韶光明媚，乍睛輕暖清明后?！馈兜鸭遗せòl(fā)西園》
22、避難不知寒食，和愁大過(guò)清明。都下紛紛躍馬，湖邊恰恰啼鶯?！粼俊肚迕鳌?BR> 23、嶺外無(wú)寒食，春來(lái)不見(jiàn)餳。洛陽(yáng)新甲子，何日是清明?！騺缙凇稁X表逢寒食》
24、令人說(shuō)著蘇堤路，花滿(mǎn)清明畫(huà)鼓船?！獜堥C《崇德道中·破艇爭(zhēng)劃忽罷喧》
25、還近綠水清明，嘆孤身如燕，將花頻繞?！獏俏挠ⅰ墩渲楹煛っ凵驙a暖萸煙裊》
29、畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹(shù)?！獏俏挠ⅰ耳L啼序·殘寒正欺病酒》
30、忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明?！懹巍洞喝战^句·吏來(lái)屢敗哦詩(shī)興》
31、清明憐已過(guò)，春色苦無(wú)多?！煊袩酢逗桶紫闵胶翁庪y忘酒·何處難忘酒》
32、今歲清明逢上巳。相思先到濺裙水?！愤_(dá)祖《蝶戀花·二月東風(fēng)吹客袂》
33、梨花楊柳清明過(guò)，且向江村剩放顛?！懹巍洞喝针s賦·乞得身歸剡曲邊》
34、清明未過(guò)春未老，寒食豈必節(jié)與除?！K轍《明日安厚卿強(qiáng)幾圣復(fù)召飲醉次前韻》
36、曾識(shí)清明上巳時(shí)，嬾能游冶步芳菲?！疬h(yuǎn)《次胡葦杭韻·曾識(shí)清明上巳時(shí)》
37、作客近清明，一杯誰(shuí)省墓。何如春草生，得上墳前路?！慀櫋逗晨椭懈凶鳌?BR> 38、楊柳堤邊立，荼醾架下行。不知一遺老，更看幾清明?！?jiǎng)⒖饲f《寒食清明十首》
40、楊柳垂村麴塵色，殊鄉(xiāng)時(shí)節(jié)近清明?！獜垗浴秳褶r(nóng)六首·皇恩力本勸農(nóng)耕》
41、清明處處飛雨，寒食家家禁煙。滿(mǎn)地桑陰獨(dú)步，半窗花影高眠?！獜埧短飯@樂(lè)》
42、遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，早覺(jué)傷春暮?！铎稀兜麘倩āみb夜亭皋閑信步》
44、清明將近雪花翻。不道海棠消瘦、柳絲寒?！冻纱蟆队菝廊恕び窈嶓@報(bào)同云重》
45、遙知幕府清明飲，應(yīng)笑驅(qū)馳羈旅中。——司馬光《寒食許昌道中寄幕府諸君》
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇三
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹(shù)節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗起源
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣?、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
節(jié)日習(xí)俗掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
清明游樂(lè)
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有？清明放斷鷂？之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民相關(guān)禁忌
1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。
北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
2、清明掃墓的通常程序如何
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)股线厜盒┘堝X(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮—徹供
3、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財(cái)帛。
4、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花合適
通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。
5、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵
因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，構(gòu)成滋擾。
6、清明節(jié)穿衣配飾有講究嗎
忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
7、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎
當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇四
1、青春的綻放，熱烈，與飛揚(yáng)。忘不了，你們——烈士。靜靜等待，靜靜默哀，待你蘇醒，哀你……烈士，我們的驕傲！你們，曾經(jīng)奮勇殺敵。曾經(jīng)幫助廣大勞苦民眾，學(xué)習(xí)你，在今天的清明節(jié)。我們懷念你！紀(jì)念你！
2、歌唱祖國(guó)，緬懷先烈，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！
3、往昔戰(zhàn)地馬狂飛，且看皚皚忠骨堆。壯士捐軀酬熱土，英魂失所向西歸。
4、向?yàn)橹袊?guó)革命事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們致敬，獻(xiàn)花！
5、你們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，拋頭顱灑熱血，托起明天的太陽(yáng)！
6、縱茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
7、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，英烈忠魂滿(mǎn)乾坤，借問(wèn)蒼天何處好，泱泱大國(guó)中華夢(mèng)！
8、懷著崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他們學(xué)習(xí)
9、沒(méi)有先烈血與淚，哪有吾輩安和康！
10、此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。
11、你們?yōu)樾轮袊?guó)鞠躬盡瘁，死而后已，向你們致敬！
12、網(wǎng)上祭英烈，不忘英雄功績(jī)。
13、我愛(ài)我的祖國(guó)，我向社國(guó)致敬！
14、緬懷英烈，向英雄致敬，為偉大的中國(guó)夢(mèng)努力！
15、你們的英名永垂不朽，你們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)青！向你們致敬！向你們學(xué)習(xí)！
16、不忘革命先烈，踐行先烈精神，緬懷先烈，圓中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)！加油！
17、我愛(ài)我的祖國(guó)，我向?yàn)樾轮袊?guó)的成立和新中國(guó)的建設(shè)而犧牲的英烈們致敬！
18、人民英雄紀(jì)念碑，悲壯歷史有概說(shuō)，南昌起義正氣在，渡江之役氣勢(shì)存，滿(mǎn)目觀(guān)看歷史畫(huà)，但見(jiàn)道理在此中，千萬(wàn)英雄寫(xiě)歷史，歷史源在人民中，中華歷史有珍貴，就是人民英雄多。
19、我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些為中華獻(xiàn)出生命的英雄烈士。我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)國(guó)家！
20、革命先輩們，你們不屈服于嚴(yán)刑拷打，不動(dòng)心于高官厚祿。大義凜然，視死如歸，用錚錚鐵骨捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，譜寫(xiě)了壯麗的革命詩(shī)篇。為了新中國(guó)的成立，為了我們我們今天的幸福生活，我深情地緬懷你們，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中。
21、敬愛(ài)的英烈們，是你們不怕?tīng)奚?、勇于獻(xiàn)身，保衛(wèi)了我們的祖國(guó)，維護(hù)了社會(huì)的安寧，為我們創(chuàng)造了幸福的生活。我們要繼承你們的遺志，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，去完成你們未盡的事業(yè)！
22、偉大的祖國(guó)偉大的中國(guó)夢(mèng)，偉大的`忠魂偉大的華夏民族。
23、不忘先輩精神，踐行先輩精神，圓中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)！
24、緬懷先烈，立德立志，復(fù)興中華，奉獻(xiàn)青春。
25、多少英雄為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮昌盛，用自已的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更鮮紅，五顆星星更明亮。
26、我們紀(jì)念革命先烈，就是要永遠(yuǎn)不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著功勛，永遠(yuǎn)不忘他們用鮮血和生命鑄就的民族精神，永遠(yuǎn)不忘他們的遺志和追求。
27、人民英雄紀(jì)念碑，悲壯歷史有概說(shuō)，南昌起義正氣在，渡江之役氣勢(shì)存，滿(mǎn)目觀(guān)看歷史畫(huà)。
28、革命先輩們，你們不屈服于嚴(yán)刑拷打，不動(dòng)心于高官厚祿。大義凜然，視死如歸，用錚錚鐵骨捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，譜寫(xiě)了壯麗的革命詩(shī)篇。為了新中國(guó)的成立，為了我們我們今天的幸福生活，你們拋頭顱，灑熱血。我深情地緬懷你們，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中！
29、無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱，撒熱血，用鮮血和生命換來(lái)我們今天的幸福生活，我要好好學(xué)習(xí)，珍惜今天的幸福生活，把我們祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！
30、網(wǎng)上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！立德立志，快樂(lè)成長(zhǎng)，緬懷先烈，做美德少年，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)！
31、為了偉大的中國(guó)夢(mèng)，你們付出了太多，甚至是生命，向你們致敬。
32、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是需要多少勇氣才能鑄成這血染的詩(shī)句；遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，滿(mǎn)臉濁淚，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)青發(fā)已白，誰(shuí)又能說(shuō)“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”他們有共同的心聲，他們有共同的精神，他們心中永遠(yuǎn)沸騰著的就是哪天也無(wú)法失去。深深刻在骨子里的愛(ài)國(guó)情懷。緬懷先烈！
33、緬懷先烈，清明送上一束鮮花；感恩現(xiàn)代，珍惜現(xiàn)在的幸福生活；展望將來(lái)，我們是未來(lái)的建設(shè)者。努力學(xué)習(xí)，讓我們的成就來(lái)慰籍先烈的英靈，讓我們的優(yōu)秀使先烈的生命更有價(jià)值。
34、清明了，心里會(huì)對(duì)死去的人，對(duì)生命有些感悟，不用誦經(jīng)，不用焚香，不會(huì)跪拜。這一刻，我的內(nèi)心已充滿(mǎn)了虔誠(chéng)的敬意。
35、我們的現(xiàn)在的幸福生活是靠老一輩革命先烈用鮮血換來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)候要始終牢記革命先烈！
36、為國(guó)盡忠，為民灑血，愿天國(guó)的英烈們走好！
37、南北山頭多忠骨，清明祭掃各英魂。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。
38、永遠(yuǎn)不忘先烈，努力學(xué)習(xí)建設(shè)國(guó)家，把先烈們永遠(yuǎn)記心中。
39、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明是傳統(tǒng)的祭祖掃墓追思先人的日子，讓我們共同沉痛緬懷那些為國(guó)捐軀的革命先烈，正因?yàn)橛辛怂麄兊臒o(wú)畏無(wú)懼，才爭(zhēng)得了民族的尊嚴(yán)；正因?yàn)橛辛怂麄兊钠D苦卓絕，才換得后世的安寧。緬懷先烈，上香祭奠！
40、向在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的英烈們致敬，向在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的英烈們致敬，再向前，為中華民族的解放和革命獻(xiàn)出生命的先輩們送上最偉大的最崇高的敬意！
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇五
近親切切步履沉，草木參差露沾身。
去年黃花猶還在，今年松柏又吐翠。
嗚咽嚶嚶悲聲起，家中滴滴俱訴盡。
焚香裊裊祭果甜，紙蝶片片托我心。
兒孫戚戚抷新土，秋風(fēng)颯颯話(huà)別離。
明朝日日盼今日，再來(lái)山前望親人。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
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這是流傳最廣的一首清明詩(shī)。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩(shī)以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問(wèn)：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
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這是一首寫(xiě)于清明時(shí)節(jié)的愛(ài)情詩(shī)。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，恩恩愛(ài)愛(ài)。沒(méi)想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節(jié)夢(mèng)見(jiàn)了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無(wú)言的情景，令人感動(dòng)。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
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白居易在這首詩(shī)中擅長(zhǎng)用描寫(xiě)來(lái)渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢(qián)，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無(wú)常。
逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
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這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無(wú)依無(wú)助的感覺(jué)。所以“只愁余”。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
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由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無(wú)論智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說(shuō)，無(wú)論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過(guò)程并不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
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與其他寫(xiě)清明的詩(shī)作不同，這首詩(shī)明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開(kāi)去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門(mén)窺郡廓，清明幾處有新煙。
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此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，無(wú)新煙，說(shuō)明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢(qián)的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)了。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇六
1、你的一笑，狼都上吊；你的一站，臭味彌漫；你的一喊，雞飛狗跳；你一出汗，虱子災(zāi)難；你不打扮，比鬼難看；你一打扮，鬼嚇癱瘓！獻(xiàn)給清明節(jié)的主角！
2、清明節(jié)了，只言片語(yǔ)伴隨你，愿你照顧好自己，關(guān)心親人和好友，祝你節(jié)日快樂(lè)！
3、清明小長(zhǎng)假到，快樂(lè)緊緊來(lái)?yè)肀В号c煩惱說(shuō)說(shuō)再見(jiàn)，送忙碌一個(gè)吻別，讓微笑點(diǎn)點(diǎn)蔓延，讓輕松悄悄滲入，讓健康無(wú)處可逃。清明小長(zhǎng)假，祝你健康快樂(lè)！
4、雨幕茫茫天蒼蒼，清明時(shí)節(jié)心惆悵。郊外涼風(fēng)斷人腸，菊花盛開(kāi)滿(mǎn)地傷。掃墓祭祖淚滿(mǎn)裳，誠(chéng)心悼念來(lái)焚香。煙霧繚繞上天堂，保佑逝者永安康。
5、清明節(jié)雨紛紛，行人急匆匆，四月的芳菲天，美景盡收眼底。借著這美麗的清明天，把美麗的祝福送給你。愿你拂去心中的煩惱，生活永遠(yuǎn)幸福甜蜜。
6、親愛(ài)的朋友，讓我送你一籃水果吧！祝你蘋(píng)安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏?？鞓?lè)，柿事順利，核家幸福，梅有煩惱，甜如廿蔗，幸運(yùn)如葡萄！清明節(jié)快樂(lè)！
7、撐起快樂(lè)的.傘，遮擋煩惱的雨；撐起甜蜜的傘，迎接愛(ài)情的雨；撐起如意的傘，接住吉祥的雨；撐起幸福的傘，享受生活的雨。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，只要你快樂(lè)，我愿為你撐傘！
8、朵黃花寄哀思，焚香祭祖掃墓忙，細(xì)雨紛飛飄悲傷，緬懷故人深相思，又是一年清明到，愿君節(jié)哀順便，清明節(jié)，愿安康伴你左右，福祿陪你前行。
9、祭拜亡靈淚兩行，蒼天有情雨也茫。敬叩祖先灑濁酒，清風(fēng)拂面情亦綿。煙云花綻滿(mǎn)山崗，猶如仙境故人享。子孫不忘根之源，年年焚香燒紙錢(qián)。愿清明文化永傳揚(yáng)！
10、花木芳香，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺(jué)。
11、清明小長(zhǎng)假，給你驚喜無(wú)限：讓你的煩惱遍尋不見(jiàn)，讓你的快樂(lè)伸手可及；讓你的困苦眨眼消散，讓你的幸福難以淹沒(méi)。清明小長(zhǎng)假，想不開(kāi)心，很難！
12、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。清明節(jié)寄托你的哀思，拜祭已逝的親人，珍惜生命，珍惜生活，更加精彩每一天。
13、清明踏青，結(jié)伴出行，溫馨提醒，唯此短信，無(wú)論陰晴，雨具隨行，貴重物品，照看小心，安全第一，謹(jǐn)記在心，放松心情，快樂(lè)無(wú)垠！清明節(jié)快樂(lè)！
14、清明時(shí)節(jié)，楊柳依依。古人有＂折柳贈(zèng)別＂的習(xí)俗，我無(wú)柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢 清明節(jié)到了，掃墓去！愿清明節(jié)快樂(lè)！
15、清明書(shū)局到，風(fēng)箏傳遞我的祝福：放飛風(fēng)箏，讓它帶走煩惱與憂(yōu)愁，放飛悲傷與苦悶；收回風(fēng)箏，帶來(lái)吉祥與好運(yùn)，收獲幸福與甜蜜。清明節(jié)，祝你未來(lái)順利！
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇七
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣話(huà)就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火習(xí)慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大總“子?！保笳魅覉F(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色節(jié)令食品。上海也有人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳祭品，也可做踏青帶干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩(wěn)牢牢?！鼻迕髑昂?，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝?！鞭r(nóng)家有清明吃螺螄習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā)出滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜?，有利于清明后養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄?。社酒菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”說(shuō)法，清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩螺螄殼往屋里拋，據(jù)說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜?，毛毛蟲(chóng)會(huì)鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇八
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字（11張）
清明節(jié)的意義在于，我們對(duì)中國(guó)文化是否能很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們對(duì)列祖列宗的恩澤是否有一個(gè)感恩的心。下面是小編給大家整理的清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字，希望大家喜歡!
青團(tuán)子
清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用艾葉(也可以用其他綠色菜葉代替)搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成。
馓子
我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗?！扳套印睘橐挥驼ㄊ称?，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。馓子方便易作，用面粉加少許食鹽和調(diào)料，用水調(diào)和，揉成面坯。然后再搓成條狀，上面灑抹一些菜籽油。等面條在盆中回透，彈拉力恰到好處時(shí)，將面條繞在手上，用手來(lái)回抻開(kāi)，粗細(xì)均勻一致，折疊造型，放入油鍋，用筷子輕輕翻動(dòng)，掌握火候，炸成大把或小把的，便是黃脆脆的馓子了。
清明果
清明果，形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾的植物做成的，將艾葉搗爛與米粉攪伴在一起，做成碧綠色的面團(tuán)，鮮嫩欲滴。清明果的餡也是很講究的，制作精細(xì)。有熏肥腸伴芥菜末的，有豆腐干和著韭菜的，還有其他各類(lèi)美味的搭配。清明包果包起來(lái)和包餃子有異曲同工之效，但包清明果似乎更精致些，那褶折得就像花邊一樣。
清明螺
清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿(mǎn)、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱(chēng)得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。
烏稔飯
關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，南方閩東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶(hù)戶(hù)煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。
棗糕
棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
潤(rùn)餅菜
清明時(shí)節(jié)，泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗?！皾?rùn)餅菜”的正名應(yīng)該是春餅。清明吃潤(rùn)餅，不僅是泉州獨(dú)有的，廈門(mén)人也喜好之。
春筍
春筍貴在鮮，貴在清新淋漓。南方最常見(jiàn)的做法是“腌篤鮮”，咸肉、火腿、春筍在一起煮，既是湯，又是一道菜。要是想吃得濃烈一些，則是油燜筍，重油重糖，燜得黃金透亮，不經(jīng)意間，春筍成了葷菜，細(xì)品還有肉的質(zhì)感。
子推饃
“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié))。清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
清明節(jié)氣與清明節(jié)
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇九
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”啊。又到清明節(jié)啦，是該去掃墓的日子啦。以往，每次去掃墓的時(shí)候，都是給自家人上墳，可今天跟爸爸媽媽掃墓的時(shí)候，我偶然看到了“烈士陵園墓”。
站在這些烈士墓面前，我仿佛看到了當(dāng)年八路軍與日本鬼子奮戰(zhàn)的情景，像電視劇里放的那樣，八路軍們奮勇殺敵，把鬼子們殺個(gè)精光?！肮毕氲竭@里我不禁一笑。要是這些八路軍們沒(méi)死該多好呀。不，他們并沒(méi)有死，他們依然活在我們的心中，在我們的心中掀起巨浪。
想想現(xiàn)在，這一切一切的東西，都是革命先烈們用鮮血換來(lái)的。這美好的生活環(huán)境，我們一定要好好珍惜，學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才能，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。讓我們努力吧。發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光，為祖國(guó)添彩。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。清明是我國(guó)農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣的第5個(gè)節(jié)氣。為什么又是節(jié)日呢？這要追溯到古代的“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念。這些風(fēng)俗是春秋時(shí)流傳下來(lái)的。
相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外，他們逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃。后來(lái)有人告訴了實(shí)情，重耳才知道。19年后，重耳重又回國(guó)，做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請(qǐng)時(shí)，介子推避而不見(jiàn)。晉文公親自登門(mén)去請(qǐng)，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來(lái)?？墒?，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒(méi)出來(lái)，后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹(shù)樹(shù)洞，洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫(xiě)著一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤致清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀(jì)念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”，每年這一天嚴(yán)禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節(jié)，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活，便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”，規(guī)定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。
以后漸將寒食節(jié)與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節(jié)。
秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。北京白云觀(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青
又叫 春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
射柳
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十一
春暖花開(kāi)，是踏青的好日子。
清明放假，母親帶我去農(nóng)大踏青。首先映入眼簾的是一株株白丁香和紫丁香。它們不知道是什么時(shí)候悄悄地盛開(kāi)了。一朵朵，小小的，白的、紫的花，都在努力地散發(fā)著芳香。我忍不住湊上去聞了聞：真香呀！
當(dāng)我們坐在石凳上休息時(shí)，看到周?chē)际翘一ǎ欢涠?，一串串，紅的，淡粉的，為什么有三種顏色呢？母親讓我過(guò)去看看樹(shù)上掛著的牌子，寫(xiě)的是什么樹(shù)。我連忙過(guò)去看，根本就不是桃花：玫紅的，一串串的，叫重瓣榆葉梅；粉的是碧桃花，淡粉的是山桃花。細(xì)看，榆葉梅有許多花瓣，桃花有五瓣；它們的花蕊還不一樣呢！榆葉梅的是深紅的，而桃花的是淡黃色?？磥?lái)踏青，我又學(xué)了不少知識(shí)長(zhǎng)了些見(jiàn)識(shí)。
向遠(yuǎn)處望，嫩黃色的連翹，一株株，一只只開(kāi)得正旺；還有些不知名的花兒……
我和母親坐在這景色秀麗宜人的地方，心里覺(jué)得舒服極了。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十二
1、掃墓祭祖的習(xí)俗
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青的習(xí)俗
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫 春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有女人的清明男人的年之說(shuō)。
3、插柳的習(xí)俗
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾嘗百草的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
4、清明游樂(lè)的習(xí)俗
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的`牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
5、牽鉤的習(xí)俗
牽鉤是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
6、放風(fēng)箏的習(xí)俗
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
7、蕩秋千的習(xí)俗
秋千最早叫千秋，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
8、射柳的習(xí)俗
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
9、蹴鞠的習(xí)俗
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，蹴鞠就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
近年來(lái)，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
10、斗雞的習(xí)俗
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
11、蠶花會(huì)的習(xí)俗
蠶花會(huì)蠶花會(huì)是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜袕R中之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。本篇文章來(lái)自資料管理下載。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
12、拔河的習(xí)俗
早期叫牽鉤鉤強(qiáng)，唐朝始叫拔河。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇一
1、清明節(jié)掃墓的時(shí)候墳頭長(zhǎng)草必需修整墳?zāi)股祥L(zhǎng)出草的，萬(wàn)萬(wàn)不可讓其長(zhǎng)出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳?zāi)沟臇|西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大不利的，所以?huà)吣沟臅r(shí)候帶好工具，指不定會(huì)用到哦!
2、外人不要參與他人的掃墓明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。管好自己的事就行了，這種事情少參與。
3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。孕婦好好注意身體，不要過(guò)多的走動(dòng)，尤其是這個(gè)時(shí)候。
4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意，專(zhuān)心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)。
5、忌穿大紅大紫清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇二
2、江煙白，江波碧，柳戶(hù)清明，燕簾寒食?！愤_(dá)祖《釵頭鳳·寒食飲綠亭》
4、滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天?！f莊《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》
5、柳近清明翠縷長(zhǎng)，多情右袞不相忘。——鄭谷《次韻酬張補(bǔ)闕因寒食見(jiàn)寄之什》
6、聞道清明明日是，江南風(fēng)土只宜晴?！疬h(yuǎn)《寒食雨三首·梨花白白柳條青》
7、滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》
8、景物偏堪，車(chē)馬游人覽，賞清明三月三?！獜埧删谩赌蠀巍ひ恢āず蠚w長(zhǎng)天》
9、和風(fēng)薄靄過(guò)清明，減盡重裘覺(jué)體輕?！懹巍锻泶焊惺隆ず惋L(fēng)薄靄過(guò)清明》
12、杜鵑啼血清明近，單注著離人斷魂?！獪健蹲砀吒鑾Ъt繡鞋·客中題壁》
13、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨?！w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
14、小院湘簾閑不卷，曲房朱戶(hù)悶長(zhǎng)扃。惱人光景又清明。——朱淑真《浣溪沙·清明》
15、年年潑火雨，苦作清明寒?！穲虺肌洞雾嵑烷L(zhǎng)文紫微春雨二首·年年潑火雨》
18、寒食清明等閑過(guò)，日長(zhǎng)翻覆壓書(shū)眠?！樽少纭肚迕鞫^·梨花匼匝不見(jiàn)葉》
19、不是蘭舟共漂泊，清明保事不還鄉(xiāng)?！嬖老椤妒褰^句·春風(fēng)淰淰欺駝褐》
20、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T(mén)引·乍暖還輕冷》
21、花發(fā)西園，草薰南陌，韶光明媚，乍睛輕暖清明后?！馈兜鸭遗せòl(fā)西園》
22、避難不知寒食，和愁大過(guò)清明。都下紛紛躍馬，湖邊恰恰啼鶯?！粼俊肚迕鳌?BR> 23、嶺外無(wú)寒食，春來(lái)不見(jiàn)餳。洛陽(yáng)新甲子，何日是清明?！騺缙凇稁X表逢寒食》
24、令人說(shuō)著蘇堤路，花滿(mǎn)清明畫(huà)鼓船?！獜堥C《崇德道中·破艇爭(zhēng)劃忽罷喧》
25、還近綠水清明，嘆孤身如燕，將花頻繞?！獏俏挠ⅰ墩渲楹煛っ凵驙a暖萸煙裊》
29、畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹(shù)?！獏俏挠ⅰ耳L啼序·殘寒正欺病酒》
30、忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明?！懹巍洞喝战^句·吏來(lái)屢敗哦詩(shī)興》
31、清明憐已過(guò)，春色苦無(wú)多?！煊袩酢逗桶紫闵胶翁庪y忘酒·何處難忘酒》
32、今歲清明逢上巳。相思先到濺裙水?！愤_(dá)祖《蝶戀花·二月東風(fēng)吹客袂》
33、梨花楊柳清明過(guò)，且向江村剩放顛?！懹巍洞喝针s賦·乞得身歸剡曲邊》
34、清明未過(guò)春未老，寒食豈必節(jié)與除?！K轍《明日安厚卿強(qiáng)幾圣復(fù)召飲醉次前韻》
36、曾識(shí)清明上巳時(shí)，嬾能游冶步芳菲?！疬h(yuǎn)《次胡葦杭韻·曾識(shí)清明上巳時(shí)》
37、作客近清明，一杯誰(shuí)省墓。何如春草生，得上墳前路?！慀櫋逗晨椭懈凶鳌?BR> 38、楊柳堤邊立，荼醾架下行。不知一遺老，更看幾清明?！?jiǎng)⒖饲f《寒食清明十首》
40、楊柳垂村麴塵色，殊鄉(xiāng)時(shí)節(jié)近清明?！獜垗浴秳褶r(nóng)六首·皇恩力本勸農(nóng)耕》
41、清明處處飛雨，寒食家家禁煙。滿(mǎn)地桑陰獨(dú)步，半窗花影高眠?！獜埧短飯@樂(lè)》
42、遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，早覺(jué)傷春暮?！铎稀兜麘倩āみb夜亭皋閑信步》
44、清明將近雪花翻。不道海棠消瘦、柳絲寒?！冻纱蟆队菝廊恕び窈嶓@報(bào)同云重》
45、遙知幕府清明飲，應(yīng)笑驅(qū)馳羈旅中。——司馬光《寒食許昌道中寄幕府諸君》
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇三
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹(shù)節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗起源
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣?、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
節(jié)日習(xí)俗掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
清明游樂(lè)
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有？清明放斷鷂？之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民相關(guān)禁忌
1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。
北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
2、清明掃墓的通常程序如何
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)股线厜盒┘堝X(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮—徹供
3、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財(cái)帛。
4、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花合適
通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。
5、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵
因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，構(gòu)成滋擾。
6、清明節(jié)穿衣配飾有講究嗎
忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
7、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎
當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇四
1、青春的綻放，熱烈，與飛揚(yáng)。忘不了，你們——烈士。靜靜等待，靜靜默哀，待你蘇醒，哀你……烈士，我們的驕傲！你們，曾經(jīng)奮勇殺敵。曾經(jīng)幫助廣大勞苦民眾，學(xué)習(xí)你，在今天的清明節(jié)。我們懷念你！紀(jì)念你！
2、歌唱祖國(guó)，緬懷先烈，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！
3、往昔戰(zhàn)地馬狂飛，且看皚皚忠骨堆。壯士捐軀酬熱土，英魂失所向西歸。
4、向?yàn)橹袊?guó)革命事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們致敬，獻(xiàn)花！
5、你們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，拋頭顱灑熱血，托起明天的太陽(yáng)！
6、縱茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
7、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，英烈忠魂滿(mǎn)乾坤，借問(wèn)蒼天何處好，泱泱大國(guó)中華夢(mèng)！
8、懷著崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他們學(xué)習(xí)
9、沒(méi)有先烈血與淚，哪有吾輩安和康！
10、此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。
11、你們?yōu)樾轮袊?guó)鞠躬盡瘁，死而后已，向你們致敬！
12、網(wǎng)上祭英烈，不忘英雄功績(jī)。
13、我愛(ài)我的祖國(guó)，我向社國(guó)致敬！
14、緬懷英烈，向英雄致敬，為偉大的中國(guó)夢(mèng)努力！
15、你們的英名永垂不朽，你們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)青！向你們致敬！向你們學(xué)習(xí)！
16、不忘革命先烈，踐行先烈精神，緬懷先烈，圓中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)！加油！
17、我愛(ài)我的祖國(guó)，我向?yàn)樾轮袊?guó)的成立和新中國(guó)的建設(shè)而犧牲的英烈們致敬！
18、人民英雄紀(jì)念碑，悲壯歷史有概說(shuō)，南昌起義正氣在，渡江之役氣勢(shì)存，滿(mǎn)目觀(guān)看歷史畫(huà)，但見(jiàn)道理在此中，千萬(wàn)英雄寫(xiě)歷史，歷史源在人民中，中華歷史有珍貴，就是人民英雄多。
19、我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些為中華獻(xiàn)出生命的英雄烈士。我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)國(guó)家！
20、革命先輩們，你們不屈服于嚴(yán)刑拷打，不動(dòng)心于高官厚祿。大義凜然，視死如歸，用錚錚鐵骨捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，譜寫(xiě)了壯麗的革命詩(shī)篇。為了新中國(guó)的成立，為了我們我們今天的幸福生活，我深情地緬懷你們，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中。
21、敬愛(ài)的英烈們，是你們不怕?tīng)奚?、勇于獻(xiàn)身，保衛(wèi)了我們的祖國(guó)，維護(hù)了社會(huì)的安寧，為我們創(chuàng)造了幸福的生活。我們要繼承你們的遺志，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，去完成你們未盡的事業(yè)！
22、偉大的祖國(guó)偉大的中國(guó)夢(mèng)，偉大的`忠魂偉大的華夏民族。
23、不忘先輩精神，踐行先輩精神，圓中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)！
24、緬懷先烈，立德立志，復(fù)興中華，奉獻(xiàn)青春。
25、多少英雄為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮昌盛，用自已的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更鮮紅，五顆星星更明亮。
26、我們紀(jì)念革命先烈，就是要永遠(yuǎn)不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著功勛，永遠(yuǎn)不忘他們用鮮血和生命鑄就的民族精神，永遠(yuǎn)不忘他們的遺志和追求。
27、人民英雄紀(jì)念碑，悲壯歷史有概說(shuō)，南昌起義正氣在，渡江之役氣勢(shì)存，滿(mǎn)目觀(guān)看歷史畫(huà)。
28、革命先輩們，你們不屈服于嚴(yán)刑拷打，不動(dòng)心于高官厚祿。大義凜然，視死如歸，用錚錚鐵骨捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，譜寫(xiě)了壯麗的革命詩(shī)篇。為了新中國(guó)的成立，為了我們我們今天的幸福生活，你們拋頭顱，灑熱血。我深情地緬懷你們，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中！
29、無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱，撒熱血，用鮮血和生命換來(lái)我們今天的幸福生活，我要好好學(xué)習(xí)，珍惜今天的幸福生活，把我們祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！
30、網(wǎng)上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！立德立志，快樂(lè)成長(zhǎng)，緬懷先烈，做美德少年，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)！
31、為了偉大的中國(guó)夢(mèng)，你們付出了太多，甚至是生命，向你們致敬。
32、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是需要多少勇氣才能鑄成這血染的詩(shī)句；遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，滿(mǎn)臉濁淚，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)青發(fā)已白，誰(shuí)又能說(shuō)“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”他們有共同的心聲，他們有共同的精神，他們心中永遠(yuǎn)沸騰著的就是哪天也無(wú)法失去。深深刻在骨子里的愛(ài)國(guó)情懷。緬懷先烈！
33、緬懷先烈，清明送上一束鮮花；感恩現(xiàn)代，珍惜現(xiàn)在的幸福生活；展望將來(lái)，我們是未來(lái)的建設(shè)者。努力學(xué)習(xí)，讓我們的成就來(lái)慰籍先烈的英靈，讓我們的優(yōu)秀使先烈的生命更有價(jià)值。
34、清明了，心里會(huì)對(duì)死去的人，對(duì)生命有些感悟，不用誦經(jīng)，不用焚香，不會(huì)跪拜。這一刻，我的內(nèi)心已充滿(mǎn)了虔誠(chéng)的敬意。
35、我們的現(xiàn)在的幸福生活是靠老一輩革命先烈用鮮血換來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)候要始終牢記革命先烈！
36、為國(guó)盡忠，為民灑血，愿天國(guó)的英烈們走好！
37、南北山頭多忠骨，清明祭掃各英魂。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。
38、永遠(yuǎn)不忘先烈，努力學(xué)習(xí)建設(shè)國(guó)家，把先烈們永遠(yuǎn)記心中。
39、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明是傳統(tǒng)的祭祖掃墓追思先人的日子，讓我們共同沉痛緬懷那些為國(guó)捐軀的革命先烈，正因?yàn)橛辛怂麄兊臒o(wú)畏無(wú)懼，才爭(zhēng)得了民族的尊嚴(yán)；正因?yàn)橛辛怂麄兊钠D苦卓絕，才換得后世的安寧。緬懷先烈，上香祭奠！
40、向在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的英烈們致敬，向在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的英烈們致敬，再向前，為中華民族的解放和革命獻(xiàn)出生命的先輩們送上最偉大的最崇高的敬意！
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇五
近親切切步履沉，草木參差露沾身。
去年黃花猶還在，今年松柏又吐翠。
嗚咽嚶嚶悲聲起，家中滴滴俱訴盡。
焚香裊裊祭果甜，紙蝶片片托我心。
兒孫戚戚抷新土，秋風(fēng)颯颯話(huà)別離。
明朝日日盼今日，再來(lái)山前望親人。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
點(diǎn)評(píng)：
這是流傳最廣的一首清明詩(shī)。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩(shī)以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問(wèn)：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
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這是一首寫(xiě)于清明時(shí)節(jié)的愛(ài)情詩(shī)。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，恩恩愛(ài)愛(ài)。沒(méi)想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節(jié)夢(mèng)見(jiàn)了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無(wú)言的情景，令人感動(dòng)。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
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白居易在這首詩(shī)中擅長(zhǎng)用描寫(xiě)來(lái)渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢(qián)，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無(wú)常。
逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
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這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無(wú)依無(wú)助的感覺(jué)。所以“只愁余”。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
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由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無(wú)論智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說(shuō)，無(wú)論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過(guò)程并不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
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與其他寫(xiě)清明的詩(shī)作不同，這首詩(shī)明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開(kāi)去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門(mén)窺郡廓，清明幾處有新煙。
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此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，無(wú)新煙，說(shuō)明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢(qián)的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)了。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇六
1、你的一笑，狼都上吊；你的一站，臭味彌漫；你的一喊，雞飛狗跳；你一出汗，虱子災(zāi)難；你不打扮，比鬼難看；你一打扮，鬼嚇癱瘓！獻(xiàn)給清明節(jié)的主角！
2、清明節(jié)了，只言片語(yǔ)伴隨你，愿你照顧好自己，關(guān)心親人和好友，祝你節(jié)日快樂(lè)！
3、清明小長(zhǎng)假到，快樂(lè)緊緊來(lái)?yè)肀В号c煩惱說(shuō)說(shuō)再見(jiàn)，送忙碌一個(gè)吻別，讓微笑點(diǎn)點(diǎn)蔓延，讓輕松悄悄滲入，讓健康無(wú)處可逃。清明小長(zhǎng)假，祝你健康快樂(lè)！
4、雨幕茫茫天蒼蒼，清明時(shí)節(jié)心惆悵。郊外涼風(fēng)斷人腸，菊花盛開(kāi)滿(mǎn)地傷。掃墓祭祖淚滿(mǎn)裳，誠(chéng)心悼念來(lái)焚香。煙霧繚繞上天堂，保佑逝者永安康。
5、清明節(jié)雨紛紛，行人急匆匆，四月的芳菲天，美景盡收眼底。借著這美麗的清明天，把美麗的祝福送給你。愿你拂去心中的煩惱，生活永遠(yuǎn)幸福甜蜜。
6、親愛(ài)的朋友，讓我送你一籃水果吧！祝你蘋(píng)安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏?？鞓?lè)，柿事順利，核家幸福，梅有煩惱，甜如廿蔗，幸運(yùn)如葡萄！清明節(jié)快樂(lè)！
7、撐起快樂(lè)的.傘，遮擋煩惱的雨；撐起甜蜜的傘，迎接愛(ài)情的雨；撐起如意的傘，接住吉祥的雨；撐起幸福的傘，享受生活的雨。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，只要你快樂(lè)，我愿為你撐傘！
8、朵黃花寄哀思，焚香祭祖掃墓忙，細(xì)雨紛飛飄悲傷，緬懷故人深相思，又是一年清明到，愿君節(jié)哀順便，清明節(jié)，愿安康伴你左右，福祿陪你前行。
9、祭拜亡靈淚兩行，蒼天有情雨也茫。敬叩祖先灑濁酒，清風(fēng)拂面情亦綿。煙云花綻滿(mǎn)山崗，猶如仙境故人享。子孫不忘根之源，年年焚香燒紙錢(qián)。愿清明文化永傳揚(yáng)！
10、花木芳香，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺(jué)。
11、清明小長(zhǎng)假，給你驚喜無(wú)限：讓你的煩惱遍尋不見(jiàn)，讓你的快樂(lè)伸手可及；讓你的困苦眨眼消散，讓你的幸福難以淹沒(méi)。清明小長(zhǎng)假，想不開(kāi)心，很難！
12、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。清明節(jié)寄托你的哀思，拜祭已逝的親人，珍惜生命，珍惜生活，更加精彩每一天。
13、清明踏青，結(jié)伴出行，溫馨提醒，唯此短信，無(wú)論陰晴，雨具隨行，貴重物品，照看小心，安全第一，謹(jǐn)記在心，放松心情，快樂(lè)無(wú)垠！清明節(jié)快樂(lè)！
14、清明時(shí)節(jié)，楊柳依依。古人有＂折柳贈(zèng)別＂的習(xí)俗，我無(wú)柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢 清明節(jié)到了，掃墓去！愿清明節(jié)快樂(lè)！
15、清明書(shū)局到，風(fēng)箏傳遞我的祝福：放飛風(fēng)箏，讓它帶走煩惱與憂(yōu)愁，放飛悲傷與苦悶；收回風(fēng)箏，帶來(lái)吉祥與好運(yùn)，收獲幸福與甜蜜。清明節(jié)，祝你未來(lái)順利！
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇七
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣話(huà)就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火習(xí)慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大總“子?！保笳魅覉F(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色節(jié)令食品。上海也有人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳祭品，也可做踏青帶干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩(wěn)牢牢?！鼻迕髑昂?，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝?！鞭r(nóng)家有清明吃螺螄習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā)出滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜?，有利于清明后養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄?。社酒菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”說(shuō)法，清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩螺螄殼往屋里拋，據(jù)說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜?，毛毛蟲(chóng)會(huì)鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇八
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字（11張）
清明節(jié)的意義在于，我們對(duì)中國(guó)文化是否能很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們對(duì)列祖列宗的恩澤是否有一個(gè)感恩的心。下面是小編給大家整理的清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字，希望大家喜歡!
青團(tuán)子
清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用艾葉(也可以用其他綠色菜葉代替)搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成。
馓子
我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗?！扳套印睘橐挥驼ㄊ称?，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。馓子方便易作，用面粉加少許食鹽和調(diào)料，用水調(diào)和，揉成面坯。然后再搓成條狀，上面灑抹一些菜籽油。等面條在盆中回透，彈拉力恰到好處時(shí)，將面條繞在手上，用手來(lái)回抻開(kāi)，粗細(xì)均勻一致，折疊造型，放入油鍋，用筷子輕輕翻動(dòng)，掌握火候，炸成大把或小把的，便是黃脆脆的馓子了。
清明果
清明果，形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾的植物做成的，將艾葉搗爛與米粉攪伴在一起，做成碧綠色的面團(tuán)，鮮嫩欲滴。清明果的餡也是很講究的，制作精細(xì)。有熏肥腸伴芥菜末的，有豆腐干和著韭菜的，還有其他各類(lèi)美味的搭配。清明包果包起來(lái)和包餃子有異曲同工之效，但包清明果似乎更精致些，那褶折得就像花邊一樣。
清明螺
清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿(mǎn)、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱(chēng)得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。
烏稔飯
關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，南方閩東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶(hù)戶(hù)煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。
棗糕
棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
潤(rùn)餅菜
清明時(shí)節(jié)，泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗?！皾?rùn)餅菜”的正名應(yīng)該是春餅。清明吃潤(rùn)餅，不僅是泉州獨(dú)有的，廈門(mén)人也喜好之。
春筍
春筍貴在鮮，貴在清新淋漓。南方最常見(jiàn)的做法是“腌篤鮮”，咸肉、火腿、春筍在一起煮，既是湯，又是一道菜。要是想吃得濃烈一些，則是油燜筍，重油重糖，燜得黃金透亮，不經(jīng)意間，春筍成了葷菜，細(xì)品還有肉的質(zhì)感。
子推饃
“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié))。清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
清明節(jié)氣與清明節(jié)
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇九
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”啊。又到清明節(jié)啦，是該去掃墓的日子啦。以往，每次去掃墓的時(shí)候，都是給自家人上墳，可今天跟爸爸媽媽掃墓的時(shí)候，我偶然看到了“烈士陵園墓”。
站在這些烈士墓面前，我仿佛看到了當(dāng)年八路軍與日本鬼子奮戰(zhàn)的情景，像電視劇里放的那樣，八路軍們奮勇殺敵，把鬼子們殺個(gè)精光?！肮毕氲竭@里我不禁一笑。要是這些八路軍們沒(méi)死該多好呀。不，他們并沒(méi)有死，他們依然活在我們的心中，在我們的心中掀起巨浪。
想想現(xiàn)在，這一切一切的東西，都是革命先烈們用鮮血換來(lái)的。這美好的生活環(huán)境，我們一定要好好珍惜，學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才能，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。讓我們努力吧。發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光，為祖國(guó)添彩。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。清明是我國(guó)農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣的第5個(gè)節(jié)氣。為什么又是節(jié)日呢？這要追溯到古代的“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念。這些風(fēng)俗是春秋時(shí)流傳下來(lái)的。
相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外，他們逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃。后來(lái)有人告訴了實(shí)情，重耳才知道。19年后，重耳重又回國(guó)，做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請(qǐng)時(shí)，介子推避而不見(jiàn)。晉文公親自登門(mén)去請(qǐng)，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來(lái)?？墒?，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒(méi)出來(lái)，后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹(shù)樹(shù)洞，洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫(xiě)著一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤致清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀(jì)念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”，每年這一天嚴(yán)禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節(jié)，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活，便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”，規(guī)定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。
以后漸將寒食節(jié)與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節(jié)。
秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。北京白云觀(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青
又叫 春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
射柳
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十一
春暖花開(kāi)，是踏青的好日子。
清明放假，母親帶我去農(nóng)大踏青。首先映入眼簾的是一株株白丁香和紫丁香。它們不知道是什么時(shí)候悄悄地盛開(kāi)了。一朵朵，小小的，白的、紫的花，都在努力地散發(fā)著芳香。我忍不住湊上去聞了聞：真香呀！
當(dāng)我們坐在石凳上休息時(shí)，看到周?chē)际翘一ǎ欢涠?，一串串，紅的，淡粉的，為什么有三種顏色呢？母親讓我過(guò)去看看樹(shù)上掛著的牌子，寫(xiě)的是什么樹(shù)。我連忙過(guò)去看，根本就不是桃花：玫紅的，一串串的，叫重瓣榆葉梅；粉的是碧桃花，淡粉的是山桃花。細(xì)看，榆葉梅有許多花瓣，桃花有五瓣；它們的花蕊還不一樣呢！榆葉梅的是深紅的，而桃花的是淡黃色?？磥?lái)踏青，我又學(xué)了不少知識(shí)長(zhǎng)了些見(jiàn)識(shí)。
向遠(yuǎn)處望，嫩黃色的連翹，一株株，一只只開(kāi)得正旺；還有些不知名的花兒……
我和母親坐在這景色秀麗宜人的地方，心里覺(jué)得舒服極了。
清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容篇十二
1、掃墓祭祖的習(xí)俗
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青的習(xí)俗
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫 春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有女人的清明男人的年之說(shuō)。
3、插柳的習(xí)俗
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾嘗百草的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
4、清明游樂(lè)的習(xí)俗
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的`牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
5、牽鉤的習(xí)俗
牽鉤是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
6、放風(fēng)箏的習(xí)俗
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
7、蕩秋千的習(xí)俗
秋千最早叫千秋，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
8、射柳的習(xí)俗
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
9、蹴鞠的習(xí)俗
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，蹴鞠就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
近年來(lái)，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
10、斗雞的習(xí)俗
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
11、蠶花會(huì)的習(xí)俗
蠶花會(huì)蠶花會(huì)是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜袕R中之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。本篇文章來(lái)自資料管理下載。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
12、拔河的習(xí)俗
早期叫牽鉤鉤強(qiáng)，唐朝始叫拔河。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。