很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
我們仨讀后感篇一
一個(gè)溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長(zhǎng)的回憶，一個(gè)尋尋覓覓的長(zhǎng)夢(mèng)，楊絳一個(gè)人思他們仨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最?lèi)?ài)的人。他們仨從開(kāi)始的陌路人，到錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的相識(shí)相知，再到小生命錢(qián)媛的誕生與成長(zhǎng)一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛(ài)與憂(yōu)，都化作他們畢生至愛(ài)的方塊字，落到了紙面上。
鐘書(shū)、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛(ài)相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績(jī)。他們仨的愛(ài)都在“石子，這是愛(ài)的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語(yǔ)言更重要?！笨粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢(qián)老生病了，好物不堅(jiān)牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。家在哪里?在曾經(jīng)的夢(mèng)里。真是人生如夢(mèng)!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴(lài)血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
我們仨讀后感篇二
通過(guò)《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱(chēng)呼放在錢(qián)鐘書(shū)身上顯得太沒(méi)有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢(qián)鐘書(shū)一家三口的故事。這本書(shū)像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書(shū)，讓我喜歡上楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦。
錢(qián)鐘書(shū)夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過(guò)結(jié)婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)作她的妻子。
3、也從未想過(guò)娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
楊絳說(shuō)：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專(zhuān)心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類(lèi)型的人，他們想成為同一類(lèi)型的人。
2、兩人互相包容對(duì)方
在生活中，兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)問(wèn)上的巨人，生活上的侏儒。
我們仨讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買(mǎi)了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感篇四
這個(gè)寒假，我讀了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁(yè);第二部分《我們仨失散了》描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境，寫(xiě)得朦朦朧朧，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時(shí)病重時(shí)的無(wú)助、焦急、彷徨。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
這是一個(gè)極其平凡卻又不平凡的家庭。說(shuō)其平凡，是因?yàn)樗麄兿袷篱g千千萬(wàn)萬(wàn)家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兘栽诟髯缘氖聵I(yè)中有著矚目的成就。其實(shí)，無(wú)論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛著我們，而我們也依賴(lài)著他們。
但，造化弄人。他們一家經(jīng)歷了人世間諸多艱難，最終卻沒(méi)能換來(lái)諸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛俗呱⒘?。就這么輕易地走散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在只剩下我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在書(shū)中寫(xiě)到的一段話(huà)。
作者語(yǔ)言平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽(yáng)擋不住的思念，結(jié)發(fā)之情，血脈之親，讀來(lái)令人嘆惋。在一年多的時(shí)間失去了兩個(gè)至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經(jīng)歷過(guò)生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。
這本書(shū)更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無(wú)時(shí)不在的叮嚀，珍惜他們?cè)谖覀兛诳蕰r(shí)遞來(lái)的一杯水……我們要做一個(gè)是知福的人，更要懂得惜福。全書(shū)讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有他們赴英留學(xué)的那段經(jīng)歷，在英國(guó)，讓我體會(huì)到了他們做學(xué)問(wèn)時(shí)的有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。這讓我對(duì)于學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)識(shí)。
“我一個(gè)人思念我們仨”，這是最讓我感動(dòng)的一句話(huà)，這句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，愿每個(gè)人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。
我們仨讀后感篇五
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感篇六
今天時(shí)間要悠閑，所以在圖書(shū)館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書(shū)籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間，很多人在詢(xún)問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱(chēng)呼其名。
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱(chēng)呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱(chēng)為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱(chēng)。
3、稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱(chēng)為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱(chēng)為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱(chēng)為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱(chēng)為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書(shū)，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?，并沒(méi)有閱讀完這本書(shū)，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫(huà)面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。
我們仨讀后感篇七
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
楊絳先生是我很喜歡的一位作家，她不依附于任何人存在，她就是獨(dú)樹(shù)一幟的一座豐碑，一位值得所有女性和母親去感受、學(xué)習(xí)的女性。
20xx年7月17日，先生迎來(lái)103歲生日，一百年的歲月風(fēng)塵難以掩飾她的風(fēng)華，錢(qián)先生給她的評(píng)價(jià)是“最賢的妻，最才的女”她的書(shū)我沒(méi)有全部看過(guò)，《我們仨》是最近才又拾起的。
記得顧隨時(shí)先生曾說(shuō)過(guò)“以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之情過(guò)樂(lè)觀之生活”個(gè)人覺(jué)得楊絳先生這本書(shū)就是在表現(xiàn)自己所經(jīng)歷的婚姻生活、家庭生活中的平淡但又不平凡的一生。無(wú)生與有生，悲觀與樂(lè)觀。都是生命旅途上客觀事實(shí)，無(wú)法回避，但你懷著一顆對(duì)生活的熱愛(ài)就可以從“無(wú)生”的覺(jué)悟中獲得將此生過(guò)得充分的理由，并借著對(duì)生命悲感體驗(yàn)，提升喜悅和滿(mǎn)足。
《我們仨》展現(xiàn)了一家人在對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)苦難的包容，一個(gè)家庭如何幸福的走下去與扮演妻子、母親的這個(gè)女人有著無(wú)法分離的關(guān)系。楊絳先生用她的方式愛(ài)著他的丈夫，用畢生的精力成就了錢(qián)先生的才華和成就。作為錢(qián)媛的母親用最好的婚姻給她最好的教育。一個(gè)女人的成功，無(wú)論她的事業(yè)多么的輝煌耀眼，沒(méi)有丈夫的愛(ài)，沒(méi)有孩子的愛(ài)，她的人生無(wú)法稱(chēng)之為圓滿(mǎn)。而一個(gè)女人如果不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)也是無(wú)法達(dá)到她內(nèi)心的自由與平靜。楊先生之所以沉浸在她的學(xué)術(shù)中能這么恬淡的享受生活，皆因?yàn)樗幸活w自由平靜的心。
《我們仨》中無(wú)論楊絳先生角色如何變化，從字里行間都看不出先生任何的變化，遇到多少困難和委屈都不覺(jué)得委屈。為什么，因?yàn)閻?ài)，出于對(duì)丈夫的愛(ài)，孩子的愛(ài)，這愛(ài)勝過(guò)自己。她的愛(ài)不是盲目的，是理解，理解愈深，感情越濃，但表現(xiàn)的越淡然。相互理解才能相互支持，相濡以沫?？催@本家庭會(huì)議錄，我可以感受到，先生對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)論生活如何變遷，在先生眼中讀不到苦難和辛苦，即便是一邊是女兒病重，一邊是自己的丈夫需要照料，也依然感覺(jué)每天都是新的，每天看到的樹(shù)葉，聽(tīng)到的鳥(niǎo)聲都是新鮮的。先生說(shuō)：樹(shù)上的葉子，葉葉不同?；ㄩ_(kāi)花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，沒(méi)有一天完全相同。她要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更合洽些，這方面她總是在不斷有新體會(huì)。因此，先生覺(jué)得她的每一天都是特殊的。都有新鮮感受和感覺(jué)。
楊絳先生今年一百歲，她說(shuō)她已經(jīng)走到了人生的邊緣的邊緣，她無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但她深知自己快“回家”了?！拔业孟磧粢话倌暾慈镜奈鄯x回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活”先生面對(duì)生死，面對(duì)生活，面對(duì)苦難的態(tài)度值得我們?nèi)ニ伎己透兄?，無(wú)法用文字去評(píng)價(jià)一個(gè)如此柔韌又充滿(mǎn)力量的女人，曾經(jīng)的“我們仨”只剩下這位百歲老人。希望她能如愿的過(guò)好未來(lái)的日子。
我們仨讀后感篇八
每個(gè)人對(duì)《我們仨》都有不同的定義，有的是一個(gè)人的家庭，有的是三個(gè)人的友誼，也有的是三個(gè)合作伙伴。而這一本書(shū)正正就描寫(xiě)了作者楊絳的家：鍾書(shū)、楊絳、錢(qián)緩。
這本書(shū)分為三部分，分別為?我們兩老了?、?我們仨失散了?以及?我一個(gè)人思念我們仨?。而我透過(guò)這本書(shū)，深深感受到楊絳對(duì)丈夫和女兒的思念。
作者以短短兩頁(yè)作開(kāi)首，卻能充分表達(dá)出作者對(duì)與鍾書(shū)分離的恐懼。夢(mèng)里鐘書(shū)總是失蹤，而自己則很努力地尋找。雖然作者于這個(gè)部分寫(xiě)的是夢(mèng)，卻能反映出自己和鍾書(shū)年資老邁，隨時(shí)陰陽(yáng)相隔的不安。
而第二部則講述的也是夢(mèng)，不同的就是錢(qián)緩也在內(nèi)。夢(mèng)里中書(shū)在古驛道的船上，船總是漂泊無(wú)定。其實(shí)夢(mèng)，總是反映出現(xiàn)實(shí)中的情況。那船代表著鍾書(shū)躺著的病床，而船的漂泊則是因?yàn)閿?shù)之不盡的檢查，需要不斷移動(dòng)。錢(qián)緩的情況也不好，常常于醫(yī)院進(jìn)出。后來(lái)，錢(qián)緩與鍾書(shū)相繼去世。就此，他們就「失散」了。
以上兩個(gè)部分作者都寫(xiě)得比較含糊，朦朦朧朧地帶出丈夫和女兒末年的日子。夢(mèng)都是來(lái)自自己的感受，這些夢(mèng)則正正完全代表了作者的情感，比真實(shí)更親切的感受。相反，第三部分則很寫(xiě)實(shí)，清晰地憶述作者一家三口過(guò)的快活日子。作者這般虛實(shí)交替的寫(xiě)法，令這個(gè)故事更感人，而我也感受到作者不想記起與家人失散的痛楚以及那些作者仍歷歷在目的美好回憶。
于第三個(gè)部分，作者以與鍾書(shū)一起離家到牛津留學(xué)開(kāi)始，直到后來(lái)錢(qián)緩也長(zhǎng)大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫與女兒去世了，于幾年幾月幾日，誰(shuí)誰(shuí)去世了。簡(jiǎn)短的兩句，帶出他們仨已失散了的事實(shí)，同時(shí)那冷冰冰的態(tài)度令我隔著書(shū)本也受到作者的傷心渲染，就像作者再也不想談他們?nèi)ナ赖氖聦?shí)。
作者的我們仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我們仨還未失散，好好珍惜這一段難求可貴的親情。
我們仨讀后感篇九
中學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的名字以及他們之間的愛(ài)情，卻沒(méi)有閱讀過(guò)一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫(xiě)的《我們仨》。
這本書(shū)我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會(huì)員權(quán)利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過(guò)程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書(shū)，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無(wú)法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的.學(xué)著拿穩(wěn)。
“人生沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮?！?BR>
我們仨讀后感篇一
一個(gè)溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長(zhǎng)的回憶，一個(gè)尋尋覓覓的長(zhǎng)夢(mèng)，楊絳一個(gè)人思他們仨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最?lèi)?ài)的人。他們仨從開(kāi)始的陌路人，到錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的相識(shí)相知，再到小生命錢(qián)媛的誕生與成長(zhǎng)一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛(ài)與憂(yōu)，都化作他們畢生至愛(ài)的方塊字，落到了紙面上。
鐘書(shū)、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛(ài)相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績(jī)。他們仨的愛(ài)都在“石子，這是愛(ài)的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語(yǔ)言更重要?！笨粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢(qián)老生病了，好物不堅(jiān)牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。家在哪里?在曾經(jīng)的夢(mèng)里。真是人生如夢(mèng)!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴(lài)血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
我們仨讀后感篇二
通過(guò)《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱(chēng)呼放在錢(qián)鐘書(shū)身上顯得太沒(méi)有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢(qián)鐘書(shū)一家三口的故事。這本書(shū)像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書(shū)，讓我喜歡上楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦。
錢(qián)鐘書(shū)夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過(guò)結(jié)婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)作她的妻子。
3、也從未想過(guò)娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
楊絳說(shuō)：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專(zhuān)心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類(lèi)型的人，他們想成為同一類(lèi)型的人。
2、兩人互相包容對(duì)方
在生活中，兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)問(wèn)上的巨人，生活上的侏儒。
我們仨讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買(mǎi)了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感篇四
這個(gè)寒假，我讀了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁(yè);第二部分《我們仨失散了》描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境，寫(xiě)得朦朦朧朧，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時(shí)病重時(shí)的無(wú)助、焦急、彷徨。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
這是一個(gè)極其平凡卻又不平凡的家庭。說(shuō)其平凡，是因?yàn)樗麄兿袷篱g千千萬(wàn)萬(wàn)家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兘栽诟髯缘氖聵I(yè)中有著矚目的成就。其實(shí)，無(wú)論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛著我們，而我們也依賴(lài)著他們。
但，造化弄人。他們一家經(jīng)歷了人世間諸多艱難，最終卻沒(méi)能換來(lái)諸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛俗呱⒘?。就這么輕易地走散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在只剩下我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在書(shū)中寫(xiě)到的一段話(huà)。
作者語(yǔ)言平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽(yáng)擋不住的思念，結(jié)發(fā)之情，血脈之親，讀來(lái)令人嘆惋。在一年多的時(shí)間失去了兩個(gè)至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經(jīng)歷過(guò)生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。
這本書(shū)更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無(wú)時(shí)不在的叮嚀，珍惜他們?cè)谖覀兛诳蕰r(shí)遞來(lái)的一杯水……我們要做一個(gè)是知福的人，更要懂得惜福。全書(shū)讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有他們赴英留學(xué)的那段經(jīng)歷，在英國(guó)，讓我體會(huì)到了他們做學(xué)問(wèn)時(shí)的有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。這讓我對(duì)于學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)識(shí)。
“我一個(gè)人思念我們仨”，這是最讓我感動(dòng)的一句話(huà)，這句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，愿每個(gè)人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。
我們仨讀后感篇五
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感篇六
今天時(shí)間要悠閑，所以在圖書(shū)館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書(shū)籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間，很多人在詢(xún)問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱(chēng)呼其名。
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱(chēng)呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱(chēng)為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱(chēng)。
3、稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱(chēng)為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱(chēng)為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱(chēng)為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱(chēng)為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書(shū)，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?，并沒(méi)有閱讀完這本書(shū)，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫(huà)面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。
我們仨讀后感篇七
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
楊絳先生是我很喜歡的一位作家，她不依附于任何人存在，她就是獨(dú)樹(shù)一幟的一座豐碑，一位值得所有女性和母親去感受、學(xué)習(xí)的女性。
20xx年7月17日，先生迎來(lái)103歲生日，一百年的歲月風(fēng)塵難以掩飾她的風(fēng)華，錢(qián)先生給她的評(píng)價(jià)是“最賢的妻，最才的女”她的書(shū)我沒(méi)有全部看過(guò)，《我們仨》是最近才又拾起的。
記得顧隨時(shí)先生曾說(shuō)過(guò)“以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之情過(guò)樂(lè)觀之生活”個(gè)人覺(jué)得楊絳先生這本書(shū)就是在表現(xiàn)自己所經(jīng)歷的婚姻生活、家庭生活中的平淡但又不平凡的一生。無(wú)生與有生，悲觀與樂(lè)觀。都是生命旅途上客觀事實(shí)，無(wú)法回避，但你懷著一顆對(duì)生活的熱愛(ài)就可以從“無(wú)生”的覺(jué)悟中獲得將此生過(guò)得充分的理由，并借著對(duì)生命悲感體驗(yàn)，提升喜悅和滿(mǎn)足。
《我們仨》展現(xiàn)了一家人在對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)苦難的包容，一個(gè)家庭如何幸福的走下去與扮演妻子、母親的這個(gè)女人有著無(wú)法分離的關(guān)系。楊絳先生用她的方式愛(ài)著他的丈夫，用畢生的精力成就了錢(qián)先生的才華和成就。作為錢(qián)媛的母親用最好的婚姻給她最好的教育。一個(gè)女人的成功，無(wú)論她的事業(yè)多么的輝煌耀眼，沒(méi)有丈夫的愛(ài)，沒(méi)有孩子的愛(ài)，她的人生無(wú)法稱(chēng)之為圓滿(mǎn)。而一個(gè)女人如果不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)也是無(wú)法達(dá)到她內(nèi)心的自由與平靜。楊先生之所以沉浸在她的學(xué)術(shù)中能這么恬淡的享受生活，皆因?yàn)樗幸活w自由平靜的心。
《我們仨》中無(wú)論楊絳先生角色如何變化，從字里行間都看不出先生任何的變化，遇到多少困難和委屈都不覺(jué)得委屈。為什么，因?yàn)閻?ài)，出于對(duì)丈夫的愛(ài)，孩子的愛(ài)，這愛(ài)勝過(guò)自己。她的愛(ài)不是盲目的，是理解，理解愈深，感情越濃，但表現(xiàn)的越淡然。相互理解才能相互支持，相濡以沫?？催@本家庭會(huì)議錄，我可以感受到，先生對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)論生活如何變遷，在先生眼中讀不到苦難和辛苦，即便是一邊是女兒病重，一邊是自己的丈夫需要照料，也依然感覺(jué)每天都是新的，每天看到的樹(shù)葉，聽(tīng)到的鳥(niǎo)聲都是新鮮的。先生說(shuō)：樹(shù)上的葉子，葉葉不同?；ㄩ_(kāi)花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，沒(méi)有一天完全相同。她要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更合洽些，這方面她總是在不斷有新體會(huì)。因此，先生覺(jué)得她的每一天都是特殊的。都有新鮮感受和感覺(jué)。
楊絳先生今年一百歲，她說(shuō)她已經(jīng)走到了人生的邊緣的邊緣，她無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但她深知自己快“回家”了?！拔业孟磧粢话倌暾慈镜奈鄯x回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活”先生面對(duì)生死，面對(duì)生活，面對(duì)苦難的態(tài)度值得我們?nèi)ニ伎己透兄?，無(wú)法用文字去評(píng)價(jià)一個(gè)如此柔韌又充滿(mǎn)力量的女人，曾經(jīng)的“我們仨”只剩下這位百歲老人。希望她能如愿的過(guò)好未來(lái)的日子。
我們仨讀后感篇八
每個(gè)人對(duì)《我們仨》都有不同的定義，有的是一個(gè)人的家庭，有的是三個(gè)人的友誼，也有的是三個(gè)合作伙伴。而這一本書(shū)正正就描寫(xiě)了作者楊絳的家：鍾書(shū)、楊絳、錢(qián)緩。
這本書(shū)分為三部分，分別為?我們兩老了?、?我們仨失散了?以及?我一個(gè)人思念我們仨?。而我透過(guò)這本書(shū)，深深感受到楊絳對(duì)丈夫和女兒的思念。
作者以短短兩頁(yè)作開(kāi)首，卻能充分表達(dá)出作者對(duì)與鍾書(shū)分離的恐懼。夢(mèng)里鐘書(shū)總是失蹤，而自己則很努力地尋找。雖然作者于這個(gè)部分寫(xiě)的是夢(mèng)，卻能反映出自己和鍾書(shū)年資老邁，隨時(shí)陰陽(yáng)相隔的不安。
而第二部則講述的也是夢(mèng)，不同的就是錢(qián)緩也在內(nèi)。夢(mèng)里中書(shū)在古驛道的船上，船總是漂泊無(wú)定。其實(shí)夢(mèng)，總是反映出現(xiàn)實(shí)中的情況。那船代表著鍾書(shū)躺著的病床，而船的漂泊則是因?yàn)閿?shù)之不盡的檢查，需要不斷移動(dòng)。錢(qián)緩的情況也不好，常常于醫(yī)院進(jìn)出。后來(lái)，錢(qián)緩與鍾書(shū)相繼去世。就此，他們就「失散」了。
以上兩個(gè)部分作者都寫(xiě)得比較含糊，朦朦朧朧地帶出丈夫和女兒末年的日子。夢(mèng)都是來(lái)自自己的感受，這些夢(mèng)則正正完全代表了作者的情感，比真實(shí)更親切的感受。相反，第三部分則很寫(xiě)實(shí)，清晰地憶述作者一家三口過(guò)的快活日子。作者這般虛實(shí)交替的寫(xiě)法，令這個(gè)故事更感人，而我也感受到作者不想記起與家人失散的痛楚以及那些作者仍歷歷在目的美好回憶。
于第三個(gè)部分，作者以與鍾書(shū)一起離家到牛津留學(xué)開(kāi)始，直到后來(lái)錢(qián)緩也長(zhǎng)大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫與女兒去世了，于幾年幾月幾日，誰(shuí)誰(shuí)去世了。簡(jiǎn)短的兩句，帶出他們仨已失散了的事實(shí)，同時(shí)那冷冰冰的態(tài)度令我隔著書(shū)本也受到作者的傷心渲染，就像作者再也不想談他們?nèi)ナ赖氖聦?shí)。
作者的我們仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我們仨還未失散，好好珍惜這一段難求可貴的親情。
我們仨讀后感篇九
中學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的名字以及他們之間的愛(ài)情，卻沒(méi)有閱讀過(guò)一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫(xiě)的《我們仨》。
這本書(shū)我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會(huì)員權(quán)利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過(guò)程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書(shū)，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無(wú)法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的.學(xué)著拿穩(wěn)。
“人生沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮?！?BR>