很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇一
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書是美國作家塔拉?韋斯特弗寫得一本自傳小說。講述的是女主人公出生在大山里，17歲之前從未上過學(xué)，她自稱是“從垃圾堆里爬出來的無知女孩”。但是，她通過自學(xué)考上大學(xué)，最后獲得了劍橋的博士學(xué)位。這本書通過分享如何接受教育擺脫原生扭曲家庭的陰影的故事，在這個過程中她經(jīng)歷了自我懷疑，精神崩潰，也接受心理治療等，最終實(shí)現(xiàn)了自我和解。
我非常喜歡這本書中的一句話：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)。是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)，它們沒有區(qū)別，不同的是頭腦中怎么想?！?BR> 提到原生家庭的影響，我們都會覺得揪心，難受，但我認(rèn)為原生家庭是我們割舍不掉的本源，雖然一個人沒有辦法選擇原生家庭，但是卻可以像塔拉一樣，在經(jīng)歷了傷害后，還會選擇充滿勇氣，變得強(qiáng)大，去逆天改命。這本書讓我們知道每一個人的人生都掌握在自己手里，可以戰(zhàn)勝原生家庭帶來的苦難，活出新的自我，飛往屬于自己的那座山。也許我們的翅膀會受傷，也許我們每個人心中向往的那座山很高，可是希望我們每個人都能充滿勇氣，充滿力量，像鳥兒一樣，飛向我們的夢想之地。每個人前面都有一座山，有人一生在山腳仰望，有人在半山腰徘徊，有人停在去往山頂?shù)穆飞希腥嗽谏降哪沁?，遇見了新的山?BR> 希望我們每個人都能客觀地看待自己的周遭、不回避自己內(nèi)心的需求，正視自己的每一次思考，認(rèn)識教育的力量、知識的力量，用知識和教育開闊自己的眼界，拋棄固化觀念的束縛，重新認(rèn)識自我，肯定自我，成為能夠掌控自己命運(yùn)的那只鳥。
“你可以用很多方法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。”
“而我稱之為：教育。”
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇二
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇三
看這本書是因?yàn)橛兄鲀?nèi)姐妹推薦，也因?yàn)樗臅恰妒ソ?jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。
作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當(dāng)這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因?yàn)樗類奂胰耍粣鄣目释粩嘟^了歸處。她所受的教育，不僅僅是學(xué)位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠(yuǎn)比獲得學(xué)位深遠(yuǎn)。
給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當(dāng)他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個哥哥，對妹妹施暴匪夷所思。可作為一個讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個哥哥在作者被家人棄絕的時候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。
現(xiàn)在的我會思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該讓一個人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里的教育是成績，分?jǐn)?shù)，名次，這些決定了你整個人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標(biāo)簽，學(xué)校教給你的知識是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不再是個孩子，不再以父母為對錯標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我看見他們的軟弱，有些時候我也不再認(rèn)同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實(shí)不再是懵懂的我，而我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有成熟。
那么在我整個的人生，誰才是真正的教育者？
誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認(rèn)識自己的樣子以致自己不能自夸也不會自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個世界，不再隨波逐流，不再被標(biāo)簽定義，誰能夠讓我認(rèn)識愛的真諦，教導(dǎo)我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認(rèn)識了他，才意識到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復(fù)完整。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇四
故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想。”
討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會別人的經(jīng)歷生活的時候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇五
翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時書中一些句段會有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。
這是一個大山女孩的故事。故事源于美國愛達(dá)荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應(yīng)去上學(xué)，生病不能去醫(yī)院。那個家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個全新的世界，擺脫了那座山的束縛。
塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認(rèn)為，是她自學(xué)考入楊百瀚大學(xué)后，她生命中的那個通往現(xiàn)在道路的大門開始一點(diǎn)點(diǎn)向她敞開，那個章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因?yàn)榻逃顾辉倜悦?，相信自己?BR> 決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時她的身份已經(jīng)無關(guān)緊要了。
每個我都應(yīng)該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。
歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時，我們可以毫不猶豫地寫下答案。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇六
你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗
她，是一個平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個哥哥和一個姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃＝逃屗陀^地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能?！蔽蚁肽切逃灰詾槿坏娜藨?yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時候走出大山的?我會說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時候，就是該離去的時候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
然后，我們當(dāng)像鳥，飛往自己的山，勇敢地做自己。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇七
——你當(dāng)像鳥飛往你的山
這是一個讓人敬佩的故事，閱讀它時，像是自己也正在經(jīng)歷作者的故事，卻又沒有作者那般毅力，在閱讀的時候，也有反思自己的生活。先找出你的能力所在，然后再決定你是誰；即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗，但那只是錯覺，金子一直是金子；決你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心，只有依靠自己勝算才更大；我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也恢皇菄L試站在風(fēng)中，是我堅(jiān)信，我必可以站穩(wěn)！
如果沒有好的出生，聰敏的大腦，我們這樣的普通人，要通過什么路徑來改變自己的命運(yùn)，作者給出的答案是——教育。
作者是一個17歲之前沒有在學(xué)校里讀書上學(xué)的大山里的女孩，她卻一步步成為了劍橋大學(xué)的博士，用教育完成了一場驚心動魄的自我救贖，字字句句，鼓舞人心！
作者出生在一個噩夢般的原生家庭，從小她就與垃圾堆里的廢銅爛鐵為伴，偏執(zhí)狂的父親禁止她上學(xué)，施虐狂哥哥經(jīng)常羞辱她，為了抓住改變的可能，她拼命的自學(xué)，閱讀，直到成功擺脫過去。原生家庭真實(shí)的影響人的成長，但重塑自我的權(quán)利，永遠(yuǎn)在你我手中。
作者在書中說“小時候，我等待思想成熟，等待經(jīng)驗(yàn)積累，等待抉擇堅(jiān)定，等待成為一個成年人的樣子。那個人，或者那個化身，曾經(jīng)有所歸屬。我屬于那座山，是那座山塑造了我。只是隨著年齡的增長，我開始思考，我的起點(diǎn)是否就是我的終點(diǎn)，一個人初具的雛形是否就是他唯一真實(shí)的樣貌？”
作者一個人在外求學(xué)多年，很少很少回家里，她與父親和家人之間的隔閡不僅來自時間和距離，它源自于自我的改變。哥哥從小經(jīng)常在家里的衛(wèi)生間暴打作者。每次回家，她無法再穿過鏡子，害怕將16歲以前的自己釋放出來代替現(xiàn)在的自己?！盁o論我看上去發(fā)生了多么大的變化，我的教育如何輝煌，我的外表如何改變，我仍然是她，我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個人。她在里面，每當(dāng)我跨進(jìn)父親家的門檻，她就出現(xiàn)了。”
“那天晚上我召喚她，她沒有回應(yīng)。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會做出的決定，它們是由一個改頭換面的人，一個全新的自我做出的選擇。”
你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個人，但仍然慶幸他不在你的生命里。過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力，只有未來才有分量，因此，你當(dāng)像鳥飛往你的山。
秋秋你也要加油，不懷念過去，不畏懼將來，做好你現(xiàn)在該做的事情，活在當(dāng)下，時間會證明一切，好好生活，好好過有意義的人生，共勉！
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇八
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會報(bào)名的時候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時間來完成閱讀以及讀后感。但是當(dāng)看到群里發(fā)的一張截圖，一個從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、哲學(xué)碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯的，于是果斷報(bào)名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應(yīng)該在十八九歲就結(jié)婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯，教育層次高，雖然嫁給了門不當(dāng)戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當(dāng)?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學(xué)，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應(yīng)該會解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當(dāng)女主跳舞表演的時候，他都會買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學(xué)在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個勇氣，也沒有這個足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀(jì)就會自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學(xué)參加入學(xué)考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當(dāng)你想要做成某件事情的時候，全世界都會幫助你來實(shí)現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當(dāng)然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個她。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要?dú)怵H，要用成長性的思維去看待它，它總會在未來的某個時間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇九
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個人都可以從中學(xué)會獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。flee as a bird to your mountain.我們每個人生命中都會有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十
這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會影響到你，課本知識會重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識形態(tài)教條都會深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會，社會成了那個終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識的機(jī)會。家庭、學(xué)校、社會對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險，每個家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會遭受虐待的感受；一個身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會被親人孤立的痛楚；一個習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價值的心靈，不可能懂得多元價值世界的廣大和自由；一個被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時代的人們拓展心靈體驗(yàn)。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十一
選這本書，最開始可能是受到了網(wǎng)站推薦的影響，還有比爾蓋茨的影響，另外，就是原版書名：《educated》。也許跟最近在寫課件有關(guān)，很想去了解看看。
讀過之后，覺得沒有選錯。先是給女兒看，今天在看書的過程中，我也會去跟她討論書里的內(nèi)容，正處于青春期的孩子和成人世界的自己，看到的角度和世界有什么不一樣的地方。
真正吸引我一口氣讀下來的是什么？
一個有著躁郁癥的父親統(tǒng)治下的.家庭，母親永遠(yuǎn)和父親一起，不論這種立場對孩子來說是否公平是否有足夠的母愛。七個孩子，三個逃離，之后都拿到了博士學(xué)位，留下的四個，沒有拿到高中的學(xué)歷，在父母的事業(yè)里打工。
不能想象的是，這七個孩子之前都是在家，由母親教育，從來不去公立學(xué)校讀書。導(dǎo)致不同的，就是教育帶來的。
就像作者在接受福布斯雜志采訪時自己說的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因?yàn)槭鶜q之前家里的經(jīng)歷，大學(xué)時期她會沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學(xué)到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。
前半部分，心疼她的生活，遭受那些來自從內(nèi)心到外面的不幸遭遇，后半部分，又感受她的哥哥帶給她的溫暖，讓她在一次次的絕境中奮起反擊。
心情激動，舍不得睡覺，寫下散碎的只言片語。又回過頭去看了一下中文版書名的來歷，塔拉自己也非常喜歡這版書名。是的，她沒有把書定位成一個來自邊緣生活的貧窮女孩奮斗史，而是一個平凡女孩勇敢去尋找心中想要的答案的平凡故事。沒有輕易的妥協(xié)，只有不停的去前進(jìn)。
同時，又可以看到，在一個家庭中，母親，這個角色的重要。睿智的母親，才能帶給一個家庭足夠的能量。只有不斷的反省自己從前的所作所為。就像比爾蓋茨自己在讀后感中說的一樣。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》
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你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十二
在我們每個人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會經(jīng)歷一個持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會經(jīng)歷，又會不斷塑造我們的價值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。
患有躁郁癥的父親對時間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個母親的責(zé)任”。而這個層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險
對塔拉來說，人生的一個重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。
初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時，撲面而來的是全然陌生的價值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個格格不入的人，難以在這個新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動搖，舊有的價值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險”。
這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。
也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。
通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言?！彼_始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個重塑自我的過程絕非她一個人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個意義上來說，這本回憶錄也是一個人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。
美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十三
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十四
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉·韋斯特弗，這是一部關(guān)于她的真實(shí)寫照故事。
塔拉出生于一個極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學(xué)，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個哥哥和姐姐，其中有一個暴力傾向，動不動就對她拳打腳踢。加上生長在一個偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進(jìn)教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”?？删褪沁@樣一個從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學(xué)的博士，還被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀?？吹礁绺缤ㄟ^讀書逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復(fù)一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個世界，那是讀書給我的新世界?！?BR> 赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你?！?BR> 讀書的目的'，不在于幫你取得多大的成就。而在于當(dāng)你被生活拖入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動你向更好的人生靠近。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇一
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書是美國作家塔拉?韋斯特弗寫得一本自傳小說。講述的是女主人公出生在大山里，17歲之前從未上過學(xué)，她自稱是“從垃圾堆里爬出來的無知女孩”。但是，她通過自學(xué)考上大學(xué)，最后獲得了劍橋的博士學(xué)位。這本書通過分享如何接受教育擺脫原生扭曲家庭的陰影的故事，在這個過程中她經(jīng)歷了自我懷疑，精神崩潰，也接受心理治療等，最終實(shí)現(xiàn)了自我和解。
我非常喜歡這本書中的一句話：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)。是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)，它們沒有區(qū)別，不同的是頭腦中怎么想?！?BR> 提到原生家庭的影響，我們都會覺得揪心，難受，但我認(rèn)為原生家庭是我們割舍不掉的本源，雖然一個人沒有辦法選擇原生家庭，但是卻可以像塔拉一樣，在經(jīng)歷了傷害后，還會選擇充滿勇氣，變得強(qiáng)大，去逆天改命。這本書讓我們知道每一個人的人生都掌握在自己手里，可以戰(zhàn)勝原生家庭帶來的苦難，活出新的自我，飛往屬于自己的那座山。也許我們的翅膀會受傷，也許我們每個人心中向往的那座山很高，可是希望我們每個人都能充滿勇氣，充滿力量，像鳥兒一樣，飛向我們的夢想之地。每個人前面都有一座山，有人一生在山腳仰望，有人在半山腰徘徊，有人停在去往山頂?shù)穆飞希腥嗽谏降哪沁?，遇見了新的山?BR> 希望我們每個人都能客觀地看待自己的周遭、不回避自己內(nèi)心的需求，正視自己的每一次思考，認(rèn)識教育的力量、知識的力量，用知識和教育開闊自己的眼界，拋棄固化觀念的束縛，重新認(rèn)識自我，肯定自我，成為能夠掌控自己命運(yùn)的那只鳥。
“你可以用很多方法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。”
“而我稱之為：教育。”
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇二
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇三
看這本書是因?yàn)橛兄鲀?nèi)姐妹推薦，也因?yàn)樗臅恰妒ソ?jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。
作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當(dāng)這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因?yàn)樗類奂胰耍粣鄣目释粩嘟^了歸處。她所受的教育，不僅僅是學(xué)位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠(yuǎn)比獲得學(xué)位深遠(yuǎn)。
給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當(dāng)他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個哥哥，對妹妹施暴匪夷所思。可作為一個讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個哥哥在作者被家人棄絕的時候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。
現(xiàn)在的我會思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該讓一個人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里的教育是成績，分?jǐn)?shù)，名次，這些決定了你整個人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標(biāo)簽，學(xué)校教給你的知識是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不再是個孩子，不再以父母為對錯標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我看見他們的軟弱，有些時候我也不再認(rèn)同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實(shí)不再是懵懂的我，而我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有成熟。
那么在我整個的人生，誰才是真正的教育者？
誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認(rèn)識自己的樣子以致自己不能自夸也不會自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個世界，不再隨波逐流，不再被標(biāo)簽定義，誰能夠讓我認(rèn)識愛的真諦，教導(dǎo)我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認(rèn)識了他，才意識到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復(fù)完整。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇四
故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想。”
討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會別人的經(jīng)歷生活的時候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇五
翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時書中一些句段會有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。
這是一個大山女孩的故事。故事源于美國愛達(dá)荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應(yīng)去上學(xué)，生病不能去醫(yī)院。那個家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個全新的世界，擺脫了那座山的束縛。
塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認(rèn)為，是她自學(xué)考入楊百瀚大學(xué)后，她生命中的那個通往現(xiàn)在道路的大門開始一點(diǎn)點(diǎn)向她敞開，那個章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因?yàn)榻逃顾辉倜悦?，相信自己?BR> 決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時她的身份已經(jīng)無關(guān)緊要了。
每個我都應(yīng)該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。
歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時，我們可以毫不猶豫地寫下答案。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇六
你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗
她，是一個平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個哥哥和一個姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃＝逃屗陀^地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能?！蔽蚁肽切逃灰詾槿坏娜藨?yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時候走出大山的?我會說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時候，就是該離去的時候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
然后，我們當(dāng)像鳥，飛往自己的山，勇敢地做自己。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇七
——你當(dāng)像鳥飛往你的山
這是一個讓人敬佩的故事，閱讀它時，像是自己也正在經(jīng)歷作者的故事，卻又沒有作者那般毅力，在閱讀的時候，也有反思自己的生活。先找出你的能力所在，然后再決定你是誰；即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗，但那只是錯覺，金子一直是金子；決你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心，只有依靠自己勝算才更大；我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也恢皇菄L試站在風(fēng)中，是我堅(jiān)信，我必可以站穩(wěn)！
如果沒有好的出生，聰敏的大腦，我們這樣的普通人，要通過什么路徑來改變自己的命運(yùn)，作者給出的答案是——教育。
作者是一個17歲之前沒有在學(xué)校里讀書上學(xué)的大山里的女孩，她卻一步步成為了劍橋大學(xué)的博士，用教育完成了一場驚心動魄的自我救贖，字字句句，鼓舞人心！
作者出生在一個噩夢般的原生家庭，從小她就與垃圾堆里的廢銅爛鐵為伴，偏執(zhí)狂的父親禁止她上學(xué)，施虐狂哥哥經(jīng)常羞辱她，為了抓住改變的可能，她拼命的自學(xué)，閱讀，直到成功擺脫過去。原生家庭真實(shí)的影響人的成長，但重塑自我的權(quán)利，永遠(yuǎn)在你我手中。
作者在書中說“小時候，我等待思想成熟，等待經(jīng)驗(yàn)積累，等待抉擇堅(jiān)定，等待成為一個成年人的樣子。那個人，或者那個化身，曾經(jīng)有所歸屬。我屬于那座山，是那座山塑造了我。只是隨著年齡的增長，我開始思考，我的起點(diǎn)是否就是我的終點(diǎn)，一個人初具的雛形是否就是他唯一真實(shí)的樣貌？”
作者一個人在外求學(xué)多年，很少很少回家里，她與父親和家人之間的隔閡不僅來自時間和距離，它源自于自我的改變。哥哥從小經(jīng)常在家里的衛(wèi)生間暴打作者。每次回家，她無法再穿過鏡子，害怕將16歲以前的自己釋放出來代替現(xiàn)在的自己?！盁o論我看上去發(fā)生了多么大的變化，我的教育如何輝煌，我的外表如何改變，我仍然是她，我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個人。她在里面，每當(dāng)我跨進(jìn)父親家的門檻，她就出現(xiàn)了。”
“那天晚上我召喚她，她沒有回應(yīng)。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會做出的決定，它們是由一個改頭換面的人，一個全新的自我做出的選擇。”
你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個人，但仍然慶幸他不在你的生命里。過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力，只有未來才有分量，因此，你當(dāng)像鳥飛往你的山。
秋秋你也要加油，不懷念過去，不畏懼將來，做好你現(xiàn)在該做的事情，活在當(dāng)下，時間會證明一切，好好生活，好好過有意義的人生，共勉！
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇八
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會報(bào)名的時候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時間來完成閱讀以及讀后感。但是當(dāng)看到群里發(fā)的一張截圖，一個從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、哲學(xué)碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯的，于是果斷報(bào)名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應(yīng)該在十八九歲就結(jié)婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯，教育層次高，雖然嫁給了門不當(dāng)戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當(dāng)?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學(xué)，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應(yīng)該會解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當(dāng)女主跳舞表演的時候，他都會買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學(xué)在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個勇氣，也沒有這個足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀(jì)就會自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學(xué)參加入學(xué)考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當(dāng)你想要做成某件事情的時候，全世界都會幫助你來實(shí)現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當(dāng)然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個她。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要?dú)怵H，要用成長性的思維去看待它，它總會在未來的某個時間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇九
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個人都可以從中學(xué)會獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。flee as a bird to your mountain.我們每個人生命中都會有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十
這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會影響到你，課本知識會重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識形態(tài)教條都會深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會，社會成了那個終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識的機(jī)會。家庭、學(xué)校、社會對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險，每個家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會遭受虐待的感受；一個身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會被親人孤立的痛楚；一個習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價值的心靈，不可能懂得多元價值世界的廣大和自由；一個被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時代的人們拓展心靈體驗(yàn)。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十一
選這本書，最開始可能是受到了網(wǎng)站推薦的影響，還有比爾蓋茨的影響，另外，就是原版書名：《educated》。也許跟最近在寫課件有關(guān)，很想去了解看看。
讀過之后，覺得沒有選錯。先是給女兒看，今天在看書的過程中，我也會去跟她討論書里的內(nèi)容，正處于青春期的孩子和成人世界的自己，看到的角度和世界有什么不一樣的地方。
真正吸引我一口氣讀下來的是什么？
一個有著躁郁癥的父親統(tǒng)治下的.家庭，母親永遠(yuǎn)和父親一起，不論這種立場對孩子來說是否公平是否有足夠的母愛。七個孩子，三個逃離，之后都拿到了博士學(xué)位，留下的四個，沒有拿到高中的學(xué)歷，在父母的事業(yè)里打工。
不能想象的是，這七個孩子之前都是在家，由母親教育，從來不去公立學(xué)校讀書。導(dǎo)致不同的，就是教育帶來的。
就像作者在接受福布斯雜志采訪時自己說的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因?yàn)槭鶜q之前家里的經(jīng)歷，大學(xué)時期她會沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學(xué)到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。
前半部分，心疼她的生活，遭受那些來自從內(nèi)心到外面的不幸遭遇，后半部分，又感受她的哥哥帶給她的溫暖，讓她在一次次的絕境中奮起反擊。
心情激動，舍不得睡覺，寫下散碎的只言片語。又回過頭去看了一下中文版書名的來歷，塔拉自己也非常喜歡這版書名。是的，她沒有把書定位成一個來自邊緣生活的貧窮女孩奮斗史，而是一個平凡女孩勇敢去尋找心中想要的答案的平凡故事。沒有輕易的妥協(xié)，只有不停的去前進(jìn)。
同時，又可以看到，在一個家庭中，母親，這個角色的重要。睿智的母親，才能帶給一個家庭足夠的能量。只有不斷的反省自己從前的所作所為。就像比爾蓋茨自己在讀后感中說的一樣。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》
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你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十二
在我們每個人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會經(jīng)歷一個持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會經(jīng)歷，又會不斷塑造我們的價值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。
患有躁郁癥的父親對時間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個母親的責(zé)任”。而這個層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險
對塔拉來說，人生的一個重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。
初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時，撲面而來的是全然陌生的價值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個格格不入的人，難以在這個新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動搖，舊有的價值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險”。
這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。
也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。
通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言?！彼_始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個重塑自我的過程絕非她一個人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個意義上來說，這本回憶錄也是一個人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。
美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十三
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十四
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉·韋斯特弗，這是一部關(guān)于她的真實(shí)寫照故事。
塔拉出生于一個極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學(xué)，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個哥哥和姐姐，其中有一個暴力傾向，動不動就對她拳打腳踢。加上生長在一個偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進(jìn)教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”?？删褪沁@樣一個從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學(xué)的博士，還被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀?？吹礁绺缤ㄟ^讀書逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復(fù)一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個世界，那是讀書給我的新世界?！?BR> 赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你?！?BR> 讀書的目的'，不在于幫你取得多大的成就。而在于當(dāng)你被生活拖入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動你向更好的人生靠近。