“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
傅雷家書讀后感初二篇一
傅雷家書以將父子之間來(lái)往的書信編集成書的方式向我們揭示了做人的道理，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)以及父子之間的親情。
在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候，父親傅雷會(huì)教導(dǎo)他，鼓勵(lì)他；在傅聰人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，傅雷會(huì)給他傳授為人處世的道理。
或許父愛(ài)不如母愛(ài)那般溫柔甜蜜，但卻總會(huì)在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地，遇到了什么樣的困難，傅雷永遠(yuǎn)都會(huì)與他在一起，用文字來(lái)支持他。
盡管如此，傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深，還在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展。
他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。
我們的父母也如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們才會(huì)更努力學(xué)習(xí)、為了不負(fù)這份期望而成人成才！
傅雷家書讀后感初二篇二
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問(wèn)暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過(guò)國(guó)、留過(guò)學(xué)，也接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂(lè)同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂(lè)曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè)，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見(jiàn)解。
比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論，但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無(wú)我”（非是現(xiàn)在所謂無(wú)我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代，由于諸子百家，無(wú)一以宗教信仰為人之根本，縱是后來(lái)傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛(ài)書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許，只有這樣無(wú)論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！
傅雷家書讀后感初二篇三
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個(gè)好成績(jī)使父母高興，讀書也不是為了應(yīng)付考試，更不是為了升官發(fā)財(cái)。真正懂得讀書的人，一定會(huì)說(shuō)，讀書是為了求知識(shí)，學(xué)做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負(fù)責(zé)任。在社會(huì)生活中，做一個(gè)有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時(shí)代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權(quán)利，我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學(xué)會(huì)做人。
做人要做一個(gè)好人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。書中有不少是我們偶像?！镀蚜思摇分械膸讉€(gè)普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說(shuō)，“凡有所學(xué)，皆成性格。”
讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會(huì)我們，使我們學(xué)會(huì)待人接物。
《傅雷家書》中說(shuō)，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程。他人的智慧通過(guò)你的眼睛，經(jīng)過(guò)想象的天井，進(jìn)入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過(guò)人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾，“斗酒詩(shī)百篇”的李白……他們可以讓我體會(huì)生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。
讀書要讀“成長(zhǎng)書”，成長(zhǎng)書能幫助我們，使我們學(xué)到最基礎(chǔ)，最基本的知識(shí)，為將來(lái)扮演成功出色的社會(huì)角色作好準(zhǔn)備。
我不會(huì)忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告，不會(huì)忘記“事物的正確答案不止一個(gè)”的創(chuàng)新呼喚，不會(huì)忘記許多人生的名言警句，不會(huì)忘記許多了解青春的知識(shí)，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結(jié)伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長(zhǎng)。
傅雷家書讀后感初二篇四
都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如泓。我認(rèn)為，母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛(ài)則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無(wú)邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛(ài)。
無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會(huì)了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎?！?BR> 恩德是傅聰?shù)暮门笥选６鞯碌难劬∪馐秩?，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助?？筛德斣趤?lái)信里卻責(zé)備自己太忙以至于無(wú)法寫信。于是，便有了上文。這樣誠(chéng)懇的話語(yǔ)，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會(huì)傅聰如何做人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無(wú)形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個(gè)“前方危險(xiǎn)”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵(lì)時(shí)，為我加油；能在我需要幫助時(shí)，向我伸出雙手；而我對(duì)朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
傅雷家書讀后感初二篇五
“孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”而在如今的年代，也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書——《傅雷家書》。
事實(shí)上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無(wú)不透露著傅雷對(duì)兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評(píng)的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子，堅(jiān)持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見(jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對(duì)自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷，被濃濃的愛(ài)包裹著的我們，都不孤獨(dú)!
傅雷家書讀后感初二篇六
家書，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨?！陡道准視凡辉趦H是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎妫赃@些家書是那么的動(dòng)人；因?yàn)檎?，每一句話都那么的循循善誘：因?yàn)檎妫恳痪湔Z(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
傅雷家書讀后感初二篇七
說(shuō)起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛(ài)意，傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷?，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見(jiàn)他對(duì)兒子的愛(ài)之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細(xì)則，無(wú)處不體現(xiàn)了父愛(ài)的重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭(zhēng)，年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常?？M繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
傅雷家書讀后感初二篇八
忙忙碌碌過(guò)完了一年，終于在寒假有閑暇靜下心來(lái)看完了《傅雷家書》。
讀完之后，我很是意外。
本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此。
書中的滿是父母對(duì)子女的理解、關(guān)心以及溝通。
一封封家書，就像是一場(chǎng)場(chǎng)促膝的談心。
傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓我不禁感嘆有如此開明的父親何愁子女沒(méi)有出息。
傅雷先生的孩子們也沒(méi)有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。
傅雷先生真的可以說(shuō)是他兒子的良師益友。
他告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人不會(huì)有博大的同情心?！?BR> 他以一種開闊的視角告訴兒子，人生免不了會(huì)經(jīng)歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長(zhǎng)為一個(gè)健全而有同情心的人要必經(jīng)的。
當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對(duì)的慈父，在書中他嚴(yán)肅對(duì)子女提出三個(gè)要求：不做對(duì)不起國(guó)家的事，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不入他國(guó)籍。
讀完《傅雷家書》我看到了一個(gè)嚴(yán)厲卻又愛(ài)自己子女的可愛(ài)父親，一個(gè)堅(jiān)守自己原則熱愛(ài)祖國(guó)的父親。
我看到了真正的父愛(ài)，傅雷先生是一個(gè)真正的好父親。
傅雷家書讀后感初二篇九
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)怙恃的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我彷佛找到了另外一種怙恃之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,埋頭銘記取。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對(duì)政權(quán)分類的一些看法。
第二部門是作者對(duì)自己祖國(guó)意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。
第三部門,就我感覺(jué),是整部書的最精彩也是最受爭(zhēng)議的中央,我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的工具又是從小接受良好的家庭教育,終于發(fā)展為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻明白,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論怎樣高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
這一封封飽含著愛(ài)的書信，有許許多多細(xì)節(jié)足以讓我感動(dòng)，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來(lái)的鼓勵(lì)：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔堑?，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實(shí)能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會(huì)消沉而越跌越低。由此可見(jiàn)，勇于面對(duì)挫折，正視現(xiàn)實(shí)是十分重要的。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般?！倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝?。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福！
傅雷家書讀后感初二篇十
傅雷家書帶給了我很大的影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感初二篇一
傅雷家書以將父子之間來(lái)往的書信編集成書的方式向我們揭示了做人的道理，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)以及父子之間的親情。
在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候，父親傅雷會(huì)教導(dǎo)他，鼓勵(lì)他；在傅聰人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，傅雷會(huì)給他傳授為人處世的道理。
或許父愛(ài)不如母愛(ài)那般溫柔甜蜜，但卻總會(huì)在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地，遇到了什么樣的困難，傅雷永遠(yuǎn)都會(huì)與他在一起，用文字來(lái)支持他。
盡管如此，傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深，還在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展。
他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。
我們的父母也如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們才會(huì)更努力學(xué)習(xí)、為了不負(fù)這份期望而成人成才！
傅雷家書讀后感初二篇二
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問(wèn)暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過(guò)國(guó)、留過(guò)學(xué)，也接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂(lè)同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂(lè)曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè)，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見(jiàn)解。
比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論，但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無(wú)我”（非是現(xiàn)在所謂無(wú)我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代，由于諸子百家，無(wú)一以宗教信仰為人之根本，縱是后來(lái)傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛(ài)書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許，只有這樣無(wú)論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！
傅雷家書讀后感初二篇三
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個(gè)好成績(jī)使父母高興，讀書也不是為了應(yīng)付考試，更不是為了升官發(fā)財(cái)。真正懂得讀書的人，一定會(huì)說(shuō)，讀書是為了求知識(shí)，學(xué)做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負(fù)責(zé)任。在社會(huì)生活中，做一個(gè)有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時(shí)代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權(quán)利，我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學(xué)會(huì)做人。
做人要做一個(gè)好人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。書中有不少是我們偶像?！镀蚜思摇分械膸讉€(gè)普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說(shuō)，“凡有所學(xué)，皆成性格。”
讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會(huì)我們，使我們學(xué)會(huì)待人接物。
《傅雷家書》中說(shuō)，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程。他人的智慧通過(guò)你的眼睛，經(jīng)過(guò)想象的天井，進(jìn)入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過(guò)人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾，“斗酒詩(shī)百篇”的李白……他們可以讓我體會(huì)生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。
讀書要讀“成長(zhǎng)書”，成長(zhǎng)書能幫助我們，使我們學(xué)到最基礎(chǔ)，最基本的知識(shí)，為將來(lái)扮演成功出色的社會(huì)角色作好準(zhǔn)備。
我不會(huì)忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告，不會(huì)忘記“事物的正確答案不止一個(gè)”的創(chuàng)新呼喚，不會(huì)忘記許多人生的名言警句，不會(huì)忘記許多了解青春的知識(shí)，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結(jié)伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長(zhǎng)。
傅雷家書讀后感初二篇四
都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如泓。我認(rèn)為，母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛(ài)則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無(wú)邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛(ài)。
無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會(huì)了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎?！?BR> 恩德是傅聰?shù)暮门笥选６鞯碌难劬∪馐秩?，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助?？筛德斣趤?lái)信里卻責(zé)備自己太忙以至于無(wú)法寫信。于是，便有了上文。這樣誠(chéng)懇的話語(yǔ)，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會(huì)傅聰如何做人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無(wú)形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個(gè)“前方危險(xiǎn)”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵(lì)時(shí)，為我加油；能在我需要幫助時(shí)，向我伸出雙手；而我對(duì)朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
傅雷家書讀后感初二篇五
“孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”而在如今的年代，也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書——《傅雷家書》。
事實(shí)上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無(wú)不透露著傅雷對(duì)兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評(píng)的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子，堅(jiān)持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見(jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對(duì)自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷，被濃濃的愛(ài)包裹著的我們，都不孤獨(dú)!
傅雷家書讀后感初二篇六
家書，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨?！陡道准視凡辉趦H是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎妫赃@些家書是那么的動(dòng)人；因?yàn)檎?，每一句話都那么的循循善誘：因?yàn)檎妫恳痪湔Z(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
傅雷家書讀后感初二篇七
說(shuō)起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛(ài)意，傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷?，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見(jiàn)他對(duì)兒子的愛(ài)之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細(xì)則，無(wú)處不體現(xiàn)了父愛(ài)的重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭(zhēng)，年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常?？M繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
傅雷家書讀后感初二篇八
忙忙碌碌過(guò)完了一年，終于在寒假有閑暇靜下心來(lái)看完了《傅雷家書》。
讀完之后，我很是意外。
本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此。
書中的滿是父母對(duì)子女的理解、關(guān)心以及溝通。
一封封家書，就像是一場(chǎng)場(chǎng)促膝的談心。
傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓我不禁感嘆有如此開明的父親何愁子女沒(méi)有出息。
傅雷先生的孩子們也沒(méi)有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。
傅雷先生真的可以說(shuō)是他兒子的良師益友。
他告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人不會(huì)有博大的同情心?！?BR> 他以一種開闊的視角告訴兒子，人生免不了會(huì)經(jīng)歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長(zhǎng)為一個(gè)健全而有同情心的人要必經(jīng)的。
當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對(duì)的慈父，在書中他嚴(yán)肅對(duì)子女提出三個(gè)要求：不做對(duì)不起國(guó)家的事，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不入他國(guó)籍。
讀完《傅雷家書》我看到了一個(gè)嚴(yán)厲卻又愛(ài)自己子女的可愛(ài)父親，一個(gè)堅(jiān)守自己原則熱愛(ài)祖國(guó)的父親。
我看到了真正的父愛(ài)，傅雷先生是一個(gè)真正的好父親。
傅雷家書讀后感初二篇九
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)怙恃的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我彷佛找到了另外一種怙恃之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,埋頭銘記取。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對(duì)政權(quán)分類的一些看法。
第二部門是作者對(duì)自己祖國(guó)意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。
第三部門,就我感覺(jué),是整部書的最精彩也是最受爭(zhēng)議的中央,我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的工具又是從小接受良好的家庭教育,終于發(fā)展為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻明白,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論怎樣高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
這一封封飽含著愛(ài)的書信，有許許多多細(xì)節(jié)足以讓我感動(dòng)，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來(lái)的鼓勵(lì)：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔堑?，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實(shí)能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會(huì)消沉而越跌越低。由此可見(jiàn)，勇于面對(duì)挫折，正視現(xiàn)實(shí)是十分重要的。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般?！倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝?。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福！
傅雷家書讀后感初二篇十
傅雷家書帶給了我很大的影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。