心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇一
作為一名輔警，我始終將忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)作為我的座右銘，時(shí)刻提醒自己要做到自律、自強(qiáng)、自信。輔警工作是一項(xiàng)神圣而崇高的職業(yè)，而這極具責(zé)任感和使命感的職業(yè)將成為我一生中最重要的一部分。忠誠(chéng)意味著對(duì)公安事業(yè)不拋棄、不放棄的堅(jiān)定信念，干凈意味著心中沒(méi)有一絲一毫的腐敗念頭，擔(dān)當(dāng)意味著勇往直前，無(wú)論遇到何種情況都敢于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些思想和信仰的凝聚，使我時(shí)刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質(zhì)。
二、對(duì)職責(zé)的理解
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，對(duì)輔警而言并不僅僅是口號(hào)，更是我們職責(zé)的體現(xiàn)。我們是首當(dāng)其沖的義務(wù)維護(hù)社會(huì)安全、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人。因此，我們必須忠誠(chéng)于公安部門和社會(huì)公眾，嚴(yán)守警察的行為規(guī)范。我們的每一次行動(dòng)都代表著公正和權(quán)威，我們要以廉潔的操守做表率，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的信任和尊重。只有忠誠(chéng)于職責(zé)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)，用汗水積淀出碩果，書寫出屬于自己的輔警傳奇。
三、履職的困難與挑戰(zhàn)
擔(dān)當(dāng)是輔警工作中的必備條件，但擔(dān)當(dāng)并不等于輕松。在履行職責(zé)的過(guò)程中，我常常會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。警情繁雜，工作壓力大，我要時(shí)刻保持警覺(jué)和敏銳的洞察力；群眾期望高，要求多，我需要細(xì)心傾聽(tīng)，善于溝通，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。同時(shí)，必須做好防范自身腐敗的工作，時(shí)刻警醒自己，遠(yuǎn)離任何可能違反職業(yè)道德和規(guī)范的行為。在每一次的挑戰(zhàn)面前，我會(huì)深呼吸，冷靜思考，然后迎難而上，用勇氣與智慧去克服。
四、心得和收獲
在我的輔警職業(yè)生涯中，我通過(guò)忠誠(chéng)干凈和擔(dān)當(dāng)，成長(zhǎng)為了一名忠誠(chéng)、高效、敬業(yè)的輔警。我在工作中不斷吸收各方面的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷發(fā)展自己的潛能和能力。我明白了作為一名輔警，必須時(shí)刻保持隊(duì)員的意識(shí)，具備團(tuán)隊(duì)合作的精神，主動(dòng)配合同事完成工作任務(wù)。當(dāng)工作中出現(xiàn)困難時(shí)，要善于交流、協(xié)作，共同解決問(wèn)題。與此同時(shí)，我也意識(shí)到心態(tài)的重要性，無(wú)論面臨多大的壓力，我都要堅(jiān)持樂(lè)觀向上，始終保持積極的心態(tài)去面對(duì)一切。
五、未來(lái)的展望
在未來(lái)的日子里，我將更加努力地工作，為人民群眾的安全和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我將始終堅(jiān)守忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，始終保持一顆敬畏和責(zé)任的心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為建設(shè)更加安全、和諧的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我相信只要我堅(jiān)持下去，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)妮o警之路必將光輝燦爛。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校1日上午舉行20__年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮。中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局、中央黨校校長(zhǎng)出席并講話，就深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神領(lǐng)導(dǎo)干部做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)提出要求。
"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對(duì)黨忠誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一原則;個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一底線;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如強(qiáng)調(diào)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、"三嚴(yán)三實(shí)"和"四有"要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。
鑄牢絕對(duì)忠誠(chéng)的政治靈魂。指出："全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。"黨員干部講忠誠(chéng)，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了"魂",工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。對(duì)人民忠誠(chéng)是根本。要有對(duì)人民深情的政治品質(zhì)和親民愛(ài)民為民的務(wù)實(shí)作風(fēng)，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的"高壓線"、公與私的"警戒線",牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。
守住個(gè)人干凈的為官底線。指出："一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己","貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天".由此可見(jiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破，必須把廉潔作為為官?gòu)恼娜松艞l和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問(wèn)題，要及時(shí)提出，防止小問(wèn)題變成大錯(cuò)誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把"親情關(guān)"過(guò)好，把家風(fēng)樹好，無(wú)論是八小時(shí)內(nèi)，還是八小時(shí)外，都要有一個(gè)好形象。
挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。指出："一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。"指出："擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰(shuí)的魄力，一種爭(zhēng)創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對(duì)工作要奮勇?tīng)?zhēng)先，而不是偷懶推脫;面對(duì)困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開(kāi);面對(duì)失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動(dòng)分析事關(guān)全局的重大問(wèn)題、各方面關(guān)注的突出問(wèn)題、影響和制約發(fā)展的深層次問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問(wèn)題想在前面，把工作做在前頭。
領(lǐng)導(dǎo)干部要在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過(guò)得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過(guò)的好干部，必須做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇三
煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是我們每一個(gè)煙草從業(yè)人員應(yīng)該追求的目標(biāo)。在煙草行業(yè)中，忠誠(chéng)意味著對(duì)公司的忠誠(chéng)，對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)；干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)；擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過(guò)自己的勤奮努力和實(shí)際行動(dòng)，以及對(duì)煙草行業(yè)的認(rèn)識(shí)和思考，我深刻體會(huì)到了煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 第二段：忠誠(chéng)于公司對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)
作為一名煙草從業(yè)人員，對(duì)公司的忠誠(chéng)意味著對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。我們要時(shí)刻保持對(duì)煙草事業(yè)的熱愛(ài)，并將這份熱愛(ài)融入到自己的工作中。無(wú)論是從市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)銷售，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)σ愿埃娜鉃楣矩暙I(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們還需要時(shí)刻保持謙虛、堅(jiān)定和專業(yè)的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)技能和管理能力，為公司的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：干凈的品德和行為對(duì)煙草行業(yè)的重要性
在煙草行業(yè)中，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)。我們作為煙草從業(yè)人員，要時(shí)刻保持廉潔自律的品德和行為。不以權(quán)謀私，不觸犯法律法規(guī)，始終保持清正廉潔的作風(fēng)。只有拒絕貪婪和腐敗，推動(dòng)煙草行業(yè)的健康發(fā)展，才能贏得社會(huì)的尊重和贊譽(yù)。同時(shí)，我們還要積極參與反腐倡廉教育，自覺(jué)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，形成正確的行為規(guī)范，為行業(yè)樹立榜樣。
第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任不推諉扯皮的重要性
擔(dān)當(dāng)是每一個(gè)煙草從業(yè)人員都應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)困難。無(wú)論是面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，還是面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們都不能退縮。這就要求我們要有創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神，敢于開(kāi)拓進(jìn)取。同時(shí)，我們還要積極配合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作，不推諉扯皮，時(shí)刻保持對(duì)工作的熱情和責(zé)任心。只有這樣，我們才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地為公司和行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)：煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?BR> 煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是每一個(gè)煙草從業(yè)人員一直應(yīng)該追求的目標(biāo)。忠誠(chéng)意味著對(duì)公司和工作的忠誠(chéng)，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們要提高自身綜合素質(zhì)，切實(shí)履行煙草行業(yè)的職責(zé)，為行業(yè)的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有時(shí)刻保持忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，才能贏得社會(huì)的尊重和贊揚(yáng)，也才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望我們每一個(gè)煙草從業(yè)人員都能始終堅(jiān)守忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，做一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起社會(huì)的人。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇四
干凈，是言行舉止的基礎(chǔ)。作為一個(gè)人，干凈是起點(diǎn)，也是行動(dòng)準(zhǔn)則。在我的成長(zhǎng)中，干凈意味著不僅僅身體的整潔，更是心靈的潔凈。從小家庭的教育中，我明白了保持干凈的重要性。只有當(dāng)我們的思想和行為沒(méi)有受到任何不正當(dāng)?shù)挠绊憰r(shí)，我們才能做到干凈。因此，我始終堅(jiān)守干凈的生活方式，意識(shí)到只有通過(guò)不斷保持自己的思想的純潔和心靈的凈化，才能更好地實(shí)踐干凈。
第二段：忠誠(chéng)
忠誠(chéng)是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在人際關(guān)系中，忠誠(chéng)意味著對(duì)朋友、家庭和事業(yè)的忠實(shí)。作為一個(gè)朋友，我始終遵循著忠誠(chéng)的原則。坦誠(chéng)相待，好言相勸，幫助朋友渡過(guò)困難，分享快樂(lè)，這是我對(duì)待朋友的態(tài)度。家庭是一個(gè)人忠誠(chéng)的另一個(gè)方面，親情是我們一生中最重要的紐帶，我相信只有全心全意地對(duì)待家人，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。在事業(yè)方面，忠誠(chéng)更是不可或缺的品質(zhì)。無(wú)論是對(duì)待公司還是對(duì)待上級(jí)，保持忠誠(chéng)都是一個(gè)人在職場(chǎng)上取得成功的基礎(chǔ)。
第三段：擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是成為一個(gè)有責(zé)任感的人的重要特質(zhì)。擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終以擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向。無(wú)論遇到什么問(wèn)題，我始終敢于承擔(dān)責(zé)任并積極采取行動(dòng)解決問(wèn)題。此外，擔(dān)當(dāng)也意味著主動(dòng)去關(guān)心和幫助他人。在團(tuán)隊(duì)合作中，我會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些額外的工作，幫助同事解決問(wèn)題，并與他們一起共同努力取得更好的成果。
第四段：個(gè)人心得
在實(shí)踐干凈、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，我深刻體會(huì)到這些品質(zhì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。干凈的思想和行為使我得以保持良好的自我形象，不受外界的誘惑和不良影響。忠誠(chéng)讓我獲得了真摯的友誼和穩(wěn)固的家庭關(guān)系，同時(shí)在職場(chǎng)上也得到了同事和上級(jí)的認(rèn)可和信任。擔(dān)當(dāng)讓我能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)解決問(wèn)題的積極行動(dòng)者。這些品質(zhì)不僅是我個(gè)人的追求，也是我在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中的基石。
第五段：總結(jié)
干凈、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人品質(zhì)的核心，是個(gè)人能力和道德水平的重要體現(xiàn)。通過(guò)自己的努力，我不斷提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅形成了自己的行為規(guī)范，而且在與他人交往中，也能夠贏得他人的尊重和信任。在未來(lái)的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持干凈忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾。此刻，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時(shí)工作中，更體此刻關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛(ài)惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇六
10月1日，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒?dòng)的直播后，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國(guó)取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”，這絕對(duì)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”這是新時(shí)代中國(guó)面向世界、面向未來(lái)的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國(guó)成立70周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長(zhǎng)征路上始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國(guó)。
一、吃透“四個(gè)迫切需要”，自覺(jué)自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！八膫€(gè)迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，往深里走、心里走、實(shí)里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅(jiān)定，促進(jìn)黨性上的堅(jiān)定、政治上的堅(jiān)定，錘煉出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，不斷?qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。二是我們黨長(zhǎng)期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、立場(chǎng)、路線根植于思想之中，落實(shí)到行動(dòng)之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實(shí)現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個(gè)迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識(shí)，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅(jiān)定理想信念，做到絕對(duì)忠誠(chéng)。堅(jiān)定理想信念，就要做到“五堅(jiān)”，即堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅(jiān)定習(xí)近平總書記要求堅(jiān)守的政治方向，任何時(shí)候不動(dòng)搖、不含糊、不迷路;堅(jiān)固黨的宗旨意識(shí)，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，夯實(shí)政治根基;堅(jiān)決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績(jī);堅(jiān)守清正廉潔，守住政治生命，堅(jiān)持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠(chéng)是第一位的。絕對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報(bào);都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國(guó)盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅(jiān)定不移的樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時(shí)候站得穩(wěn)、靠得住、不動(dòng)搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實(shí)處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力，知行合一，做新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇七
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇八
作為一名普通的工作人員，我常常感受到身處企業(yè)環(huán)境中所需要遵守的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這些關(guān)于忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊?，直接影響著我們員工在工作中的表現(xiàn)和企業(yè)對(duì)待我們的態(tài)度。在這段時(shí)間里，我深入探討了忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)核心要素的內(nèi)涵以及如何將它們帶入我的工作中以取得積極和持久的效果。下文將詳細(xì)介紹我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、什么是忠誠(chéng)？
忠誠(chéng)是指人們?cè)谝欢侮P(guān)系中持續(xù)地感到并表現(xiàn)出來(lái)的忠實(shí)和忠信，這段關(guān)系可以是家庭、朋友、企業(yè)或國(guó)家。忠誠(chéng)者對(duì)于這段關(guān)系表現(xiàn)出的是忠實(shí)和崇高的感情，并且他們對(duì)于自己的行為和決定負(fù)責(zé)任。將忠誠(chéng)應(yīng)用于工作關(guān)系中，既包括對(duì)于公司的認(rèn)同、信任、支持和戰(zhàn)略的貫徹，也包括對(duì)于同事和客戶的忠誠(chéng)、職業(yè)道德和不畏艱難的勇氣。
經(jīng)過(guò)反復(fù)體驗(yàn)和思考，我得出一個(gè)結(jié)論：對(duì)于企業(yè)而言，忠誠(chéng)是一種粘合劑，可以將不同角色的員工保持在一起，并以共同的目標(biāo)推動(dòng)公司的發(fā)展；對(duì)于同事而言，忠誠(chéng)是一種關(guān)系的建立和維護(hù)方式，可以促進(jìn)合作，減少矛盾，增加安全感和信任；對(duì)于個(gè)人而言，忠誠(chéng)是一種道德品質(zhì)和能力，可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，提高責(zé)任感和精神力量。
二、什么是干凈？
干凈指的是一種狀態(tài)和衛(wèi)生習(xí)慣，通常意味著物品、環(huán)境和個(gè)人都應(yīng)該保持清潔、整潔、有序和衛(wèi)生。對(duì)于企業(yè)而言，干凈的環(huán)境和物品可以提高員工的安全、健康和效率，增強(qiáng)企業(yè)美譽(yù)度和安全防范能力；對(duì)于員工而言，干凈是一種講究衛(wèi)生的生活習(xí)慣，可以減少疾病和傷害，提高工作和生活的質(zhì)量。
在我看來(lái)，干凈意味著從小事做起。如果我們?cè)谵k公室、廚房或衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)臟亂差的現(xiàn)象，就應(yīng)該互相協(xié)助清理，打掃干凈；如果我們口齒不清、衣服不整、油油膩膩的，就應(yīng)該努力提高個(gè)人形象，以及規(guī)律睡眠和飲食來(lái)改善自己的健康狀況?？傊?，只有在有意識(shí)地保持自己和周圍環(huán)境的干凈，才能提高生活品質(zhì)和效率。
三、什么是擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)多義詞匯，通常涵義為責(zé)任、勇氣、承擔(dān)、響應(yīng)等。在工作中，擔(dān)當(dāng)代表了員工應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，包括對(duì)于自己的工作結(jié)果、公司的財(cái)產(chǎn)、同事的安全和客戶的利益等。擔(dān)當(dāng)精神的核心是“責(zé)任”，只有在承認(rèn)自己的責(zé)任，并積極展示才能、勇氣和決心，才能在工作中表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)精神。
我在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)候，深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。在金融行業(yè)，很多時(shí)候都涉及到大量資金，業(yè)務(wù)的不正確決策，很有可能帶來(lái)公司的嚴(yán)重?fù)p失。如果員工不能理性思考、權(quán)衡利弊，就難以真正承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，不要逃避，而是應(yīng)該勇敢地承認(rèn)，并盡快進(jìn)行修正和補(bǔ)救。擔(dān)當(dāng)不是嘴上說(shuō)一說(shuō)，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
四、如何將忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)應(yīng)用到工作中？
一旦我們理解了忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)要素的內(nèi)涵，我們可以將它們應(yīng)用到我們的工作中，從而取得積極和持久的效果。
首先，忠誠(chéng)可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和工作態(tài)度，讓我們?cè)诩s束和信任之間找到平衡，從而不斷提高我們的執(zhí)行力和工作熱情。其次，在工作中保持干凈的環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生，不僅可以給人留下好印象，還可以提高我們的工作效率和精神狀況。最后，擔(dān)當(dāng)，可以讓我們?cè)诠ぷ髦杏懈叩木袼?，懂得承?dān)職責(zé)，愿意主動(dòng)貢獻(xiàn)和創(chuàng)新。
五、總結(jié)
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是人們可持續(xù)發(fā)展的重要品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這些品質(zhì)和準(zhǔn)則的意義和價(jià)值，也體驗(yàn)到了如何在工作中具體落實(shí)它們的過(guò)程和成效。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)保持忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢⒃诿總€(gè)工作中，不斷探求和創(chuàng)新，進(jìn)一步提高自己的執(zhí)行力和綜合素質(zhì)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇九
當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說(shuō)“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時(shí)明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_篇二
“天下至德，莫大于忠?！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_篇三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》(云發(fā)〔2015〕3號(hào))文件精神，中共文山州委決定，今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng);尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、深刻認(rèn)識(shí)及準(zhǔn)確把握開(kāi)展專題教育的內(nèi)涵和重大意義
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。(以下簡(jiǎn)稱?三嚴(yán)三實(shí)?)”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)(以下簡(jiǎn)稱?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?)”。在2014年12月19日召開(kāi)的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。就此，中共文山州委根據(jù)省委的決定，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行了安排部署。所以說(shuō)，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開(kāi)展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩裕偸窃谡f(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹無(wú)主，但是我心有主，樹是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨螅统阶约翰辉摮降囊恍┰瓌t。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十一
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是社會(huì)發(fā)展所需要的基本品質(zhì)，在工作和生活中更是必不可少的。“忠誠(chéng)”要做好自己的工作，維護(hù)組織和團(tuán)隊(duì)的利益；“干凈”要保持清正廉潔的品質(zhì)，杜絕一切不道德、不法行為；“擔(dān)當(dāng)”則體現(xiàn)在一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)中。在實(shí)際工作生活中，我們深受其益，也會(huì)在其中有所感悟和收獲。
二、忠誠(chéng)
忠誠(chéng)，一直是一個(gè)被高度贊揚(yáng)和推崇的品質(zhì)。在工作中，忠誠(chéng)是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，它不僅僅是指對(duì)工作和職責(zé)的盡責(zé)，更是涵蓋著對(duì)公司、團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任。忠誠(chéng)的表現(xiàn)形式則是尊重領(lǐng)導(dǎo)決策，按照公司的規(guī)章制度和日常操作流程進(jìn)行工作，在工作中堅(jiān)持把公司、團(tuán)隊(duì)的利益放在第一位，既然選擇了這份工作，就應(yīng)該用盡全力，提高自己的技能水平，全身心地為公司和團(tuán)隊(duì)服務(wù)，長(zhǎng)期保持良好的工作狀態(tài)，以便更好的完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)任務(wù)。
三、干凈
干凈是一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人工作和生活中的行為習(xí)慣和誠(chéng)信度直接影響著他的人格魅力和社會(huì)評(píng)價(jià)。在工作中，干凈的表現(xiàn)就是清正廉潔的品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論在什么時(shí)候，都應(yīng)該穩(wěn)健地處理好個(gè)人和職責(zé)之間的關(guān)系，杜絕一切不道德、不法行為。要有思想準(zhǔn)高度、責(zé)任準(zhǔn)則和行動(dòng)準(zhǔn)則，并且要有自制力和紀(jì)律性，在工作和消費(fèi)等多個(gè)方面，充分考慮到個(gè)人、公司和社會(huì)的利益，不把自己、公司和團(tuán)隊(duì)的境遇犧牲在賬面之上，形成一個(gè)良好的工作風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)文化。
四、擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)之意為承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人如果具備了責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，那么他就是一個(gè)成熟、自信和穩(wěn)重的人。在工作中，擔(dān)當(dāng)是表現(xiàn)一個(gè)人的能力和魅力的標(biāo)志之一。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)精神的人，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)第一時(shí)間挺身而出，積極思考、分析、解決問(wèn)題，而不是推卸責(zé)任。同時(shí)，還要有耐心和毅力，以對(duì)待自己的工作，一直努力向前進(jìn)前，不抱怨、不放棄、不半途而廢，防止細(xì)節(jié)上的差錯(cuò)，并在工作中注重技能的提高和奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。
五、結(jié)語(yǔ)
在日常工作和生活中，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是約束我們自己、影響他人、塑造社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。它不僅是對(duì)自己人格的修煉，更是一個(gè)人敬業(yè)愛(ài)崗、勤勉做事、文明待人的素質(zhì)表現(xiàn)。如果我們能夠牢記這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行，那么就一定能夠做好自己的工作，做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)和家庭創(chuàng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十二
關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌?，?jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了魂，工作就會(huì)失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺(jué)克服小恩小惠無(wú)傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實(shí)的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》(云發(fā)〔2015〕3號(hào))文件精神。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。(以下簡(jiǎn)稱‘三嚴(yán)三實(shí)’)”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。其次，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來(lái)看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)就是德才兼?zhèn)洹２煌瑲v史時(shí)期、對(duì)干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，干部要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng);個(gè)人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，面對(duì)大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)人民群眾的信任和期望。所以說(shuō)，“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。
其三，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”都是對(duì)黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?！叭龂?yán)三實(shí)”著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字和一個(gè)“實(shí)”字;“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求;“三實(shí)”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，我們必須堅(jiān)持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇一
作為一名輔警，我始終將忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)作為我的座右銘，時(shí)刻提醒自己要做到自律、自強(qiáng)、自信。輔警工作是一項(xiàng)神圣而崇高的職業(yè)，而這極具責(zé)任感和使命感的職業(yè)將成為我一生中最重要的一部分。忠誠(chéng)意味著對(duì)公安事業(yè)不拋棄、不放棄的堅(jiān)定信念，干凈意味著心中沒(méi)有一絲一毫的腐敗念頭，擔(dān)當(dāng)意味著勇往直前，無(wú)論遇到何種情況都敢于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些思想和信仰的凝聚，使我時(shí)刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質(zhì)。
二、對(duì)職責(zé)的理解
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，對(duì)輔警而言并不僅僅是口號(hào)，更是我們職責(zé)的體現(xiàn)。我們是首當(dāng)其沖的義務(wù)維護(hù)社會(huì)安全、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人。因此，我們必須忠誠(chéng)于公安部門和社會(huì)公眾，嚴(yán)守警察的行為規(guī)范。我們的每一次行動(dòng)都代表著公正和權(quán)威，我們要以廉潔的操守做表率，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的信任和尊重。只有忠誠(chéng)于職責(zé)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)，用汗水積淀出碩果，書寫出屬于自己的輔警傳奇。
三、履職的困難與挑戰(zhàn)
擔(dān)當(dāng)是輔警工作中的必備條件，但擔(dān)當(dāng)并不等于輕松。在履行職責(zé)的過(guò)程中，我常常會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。警情繁雜，工作壓力大，我要時(shí)刻保持警覺(jué)和敏銳的洞察力；群眾期望高，要求多，我需要細(xì)心傾聽(tīng)，善于溝通，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。同時(shí)，必須做好防范自身腐敗的工作，時(shí)刻警醒自己，遠(yuǎn)離任何可能違反職業(yè)道德和規(guī)范的行為。在每一次的挑戰(zhàn)面前，我會(huì)深呼吸，冷靜思考，然后迎難而上，用勇氣與智慧去克服。
四、心得和收獲
在我的輔警職業(yè)生涯中，我通過(guò)忠誠(chéng)干凈和擔(dān)當(dāng)，成長(zhǎng)為了一名忠誠(chéng)、高效、敬業(yè)的輔警。我在工作中不斷吸收各方面的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷發(fā)展自己的潛能和能力。我明白了作為一名輔警，必須時(shí)刻保持隊(duì)員的意識(shí)，具備團(tuán)隊(duì)合作的精神，主動(dòng)配合同事完成工作任務(wù)。當(dāng)工作中出現(xiàn)困難時(shí)，要善于交流、協(xié)作，共同解決問(wèn)題。與此同時(shí)，我也意識(shí)到心態(tài)的重要性，無(wú)論面臨多大的壓力，我都要堅(jiān)持樂(lè)觀向上，始終保持積極的心態(tài)去面對(duì)一切。
五、未來(lái)的展望
在未來(lái)的日子里，我將更加努力地工作，為人民群眾的安全和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我將始終堅(jiān)守忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，始終保持一顆敬畏和責(zé)任的心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為建設(shè)更加安全、和諧的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我相信只要我堅(jiān)持下去，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)妮o警之路必將光輝燦爛。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校1日上午舉行20__年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮。中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局、中央黨校校長(zhǎng)出席并講話，就深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神領(lǐng)導(dǎo)干部做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)提出要求。
"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對(duì)黨忠誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一原則;個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一底線;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如強(qiáng)調(diào)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、"三嚴(yán)三實(shí)"和"四有"要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。
鑄牢絕對(duì)忠誠(chéng)的政治靈魂。指出："全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。"黨員干部講忠誠(chéng)，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了"魂",工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。對(duì)人民忠誠(chéng)是根本。要有對(duì)人民深情的政治品質(zhì)和親民愛(ài)民為民的務(wù)實(shí)作風(fēng)，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的"高壓線"、公與私的"警戒線",牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。
守住個(gè)人干凈的為官底線。指出："一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己","貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天".由此可見(jiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破，必須把廉潔作為為官?gòu)恼娜松艞l和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問(wèn)題，要及時(shí)提出，防止小問(wèn)題變成大錯(cuò)誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把"親情關(guān)"過(guò)好，把家風(fēng)樹好，無(wú)論是八小時(shí)內(nèi)，還是八小時(shí)外，都要有一個(gè)好形象。
挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。指出："一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。"指出："擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰(shuí)的魄力，一種爭(zhēng)創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對(duì)工作要奮勇?tīng)?zhēng)先，而不是偷懶推脫;面對(duì)困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開(kāi);面對(duì)失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動(dòng)分析事關(guān)全局的重大問(wèn)題、各方面關(guān)注的突出問(wèn)題、影響和制約發(fā)展的深層次問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問(wèn)題想在前面，把工作做在前頭。
領(lǐng)導(dǎo)干部要在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過(guò)得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過(guò)的好干部，必須做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇三
煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是我們每一個(gè)煙草從業(yè)人員應(yīng)該追求的目標(biāo)。在煙草行業(yè)中，忠誠(chéng)意味著對(duì)公司的忠誠(chéng)，對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)；干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)；擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過(guò)自己的勤奮努力和實(shí)際行動(dòng)，以及對(duì)煙草行業(yè)的認(rèn)識(shí)和思考，我深刻體會(huì)到了煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 第二段：忠誠(chéng)于公司對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)
作為一名煙草從業(yè)人員，對(duì)公司的忠誠(chéng)意味著對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。我們要時(shí)刻保持對(duì)煙草事業(yè)的熱愛(ài)，并將這份熱愛(ài)融入到自己的工作中。無(wú)論是從市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)銷售，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)σ愿埃娜鉃楣矩暙I(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們還需要時(shí)刻保持謙虛、堅(jiān)定和專業(yè)的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)技能和管理能力，為公司的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：干凈的品德和行為對(duì)煙草行業(yè)的重要性
在煙草行業(yè)中，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)。我們作為煙草從業(yè)人員，要時(shí)刻保持廉潔自律的品德和行為。不以權(quán)謀私，不觸犯法律法規(guī)，始終保持清正廉潔的作風(fēng)。只有拒絕貪婪和腐敗，推動(dòng)煙草行業(yè)的健康發(fā)展，才能贏得社會(huì)的尊重和贊譽(yù)。同時(shí)，我們還要積極參與反腐倡廉教育，自覺(jué)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，形成正確的行為規(guī)范，為行業(yè)樹立榜樣。
第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任不推諉扯皮的重要性
擔(dān)當(dāng)是每一個(gè)煙草從業(yè)人員都應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)困難。無(wú)論是面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，還是面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們都不能退縮。這就要求我們要有創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神，敢于開(kāi)拓進(jìn)取。同時(shí)，我們還要積極配合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作，不推諉扯皮，時(shí)刻保持對(duì)工作的熱情和責(zé)任心。只有這樣，我們才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地為公司和行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)：煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?BR> 煙草忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是每一個(gè)煙草從業(yè)人員一直應(yīng)該追求的目標(biāo)。忠誠(chéng)意味著對(duì)公司和工作的忠誠(chéng)，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們要提高自身綜合素質(zhì)，切實(shí)履行煙草行業(yè)的職責(zé)，為行業(yè)的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有時(shí)刻保持忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，才能贏得社會(huì)的尊重和贊揚(yáng)，也才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望我們每一個(gè)煙草從業(yè)人員都能始終堅(jiān)守忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，做一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起社會(huì)的人。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇四
干凈，是言行舉止的基礎(chǔ)。作為一個(gè)人，干凈是起點(diǎn)，也是行動(dòng)準(zhǔn)則。在我的成長(zhǎng)中，干凈意味著不僅僅身體的整潔，更是心靈的潔凈。從小家庭的教育中，我明白了保持干凈的重要性。只有當(dāng)我們的思想和行為沒(méi)有受到任何不正當(dāng)?shù)挠绊憰r(shí)，我們才能做到干凈。因此，我始終堅(jiān)守干凈的生活方式，意識(shí)到只有通過(guò)不斷保持自己的思想的純潔和心靈的凈化，才能更好地實(shí)踐干凈。
第二段：忠誠(chéng)
忠誠(chéng)是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在人際關(guān)系中，忠誠(chéng)意味著對(duì)朋友、家庭和事業(yè)的忠實(shí)。作為一個(gè)朋友，我始終遵循著忠誠(chéng)的原則。坦誠(chéng)相待，好言相勸，幫助朋友渡過(guò)困難，分享快樂(lè)，這是我對(duì)待朋友的態(tài)度。家庭是一個(gè)人忠誠(chéng)的另一個(gè)方面，親情是我們一生中最重要的紐帶，我相信只有全心全意地對(duì)待家人，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。在事業(yè)方面，忠誠(chéng)更是不可或缺的品質(zhì)。無(wú)論是對(duì)待公司還是對(duì)待上級(jí)，保持忠誠(chéng)都是一個(gè)人在職場(chǎng)上取得成功的基礎(chǔ)。
第三段：擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是成為一個(gè)有責(zé)任感的人的重要特質(zhì)。擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終以擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向。無(wú)論遇到什么問(wèn)題，我始終敢于承擔(dān)責(zé)任并積極采取行動(dòng)解決問(wèn)題。此外，擔(dān)當(dāng)也意味著主動(dòng)去關(guān)心和幫助他人。在團(tuán)隊(duì)合作中，我會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些額外的工作，幫助同事解決問(wèn)題，并與他們一起共同努力取得更好的成果。
第四段：個(gè)人心得
在實(shí)踐干凈、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，我深刻體會(huì)到這些品質(zhì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。干凈的思想和行為使我得以保持良好的自我形象，不受外界的誘惑和不良影響。忠誠(chéng)讓我獲得了真摯的友誼和穩(wěn)固的家庭關(guān)系，同時(shí)在職場(chǎng)上也得到了同事和上級(jí)的認(rèn)可和信任。擔(dān)當(dāng)讓我能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)解決問(wèn)題的積極行動(dòng)者。這些品質(zhì)不僅是我個(gè)人的追求，也是我在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中的基石。
第五段：總結(jié)
干凈、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人品質(zhì)的核心，是個(gè)人能力和道德水平的重要體現(xiàn)。通過(guò)自己的努力，我不斷提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅形成了自己的行為規(guī)范，而且在與他人交往中，也能夠贏得他人的尊重和信任。在未來(lái)的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持干凈忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾。此刻，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時(shí)工作中，更體此刻關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛(ài)惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇六
10月1日，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒?dòng)的直播后，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國(guó)取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”，這絕對(duì)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”這是新時(shí)代中國(guó)面向世界、面向未來(lái)的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國(guó)成立70周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長(zhǎng)征路上始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國(guó)。
一、吃透“四個(gè)迫切需要”，自覺(jué)自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！八膫€(gè)迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，往深里走、心里走、實(shí)里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅(jiān)定，促進(jìn)黨性上的堅(jiān)定、政治上的堅(jiān)定，錘煉出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，不斷?qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。二是我們黨長(zhǎng)期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、立場(chǎng)、路線根植于思想之中，落實(shí)到行動(dòng)之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實(shí)現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個(gè)迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識(shí)，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅(jiān)定理想信念，做到絕對(duì)忠誠(chéng)。堅(jiān)定理想信念，就要做到“五堅(jiān)”，即堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅(jiān)定習(xí)近平總書記要求堅(jiān)守的政治方向，任何時(shí)候不動(dòng)搖、不含糊、不迷路;堅(jiān)固黨的宗旨意識(shí)，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，夯實(shí)政治根基;堅(jiān)決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績(jī);堅(jiān)守清正廉潔，守住政治生命，堅(jiān)持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠(chéng)是第一位的。絕對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報(bào);都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國(guó)盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅(jiān)定不移的樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時(shí)候站得穩(wěn)、靠得住、不動(dòng)搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實(shí)處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力，知行合一，做新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇七
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇八
作為一名普通的工作人員，我常常感受到身處企業(yè)環(huán)境中所需要遵守的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這些關(guān)于忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊?，直接影響著我們員工在工作中的表現(xiàn)和企業(yè)對(duì)待我們的態(tài)度。在這段時(shí)間里，我深入探討了忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)核心要素的內(nèi)涵以及如何將它們帶入我的工作中以取得積極和持久的效果。下文將詳細(xì)介紹我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、什么是忠誠(chéng)？
忠誠(chéng)是指人們?cè)谝欢侮P(guān)系中持續(xù)地感到并表現(xiàn)出來(lái)的忠實(shí)和忠信，這段關(guān)系可以是家庭、朋友、企業(yè)或國(guó)家。忠誠(chéng)者對(duì)于這段關(guān)系表現(xiàn)出的是忠實(shí)和崇高的感情，并且他們對(duì)于自己的行為和決定負(fù)責(zé)任。將忠誠(chéng)應(yīng)用于工作關(guān)系中，既包括對(duì)于公司的認(rèn)同、信任、支持和戰(zhàn)略的貫徹，也包括對(duì)于同事和客戶的忠誠(chéng)、職業(yè)道德和不畏艱難的勇氣。
經(jīng)過(guò)反復(fù)體驗(yàn)和思考，我得出一個(gè)結(jié)論：對(duì)于企業(yè)而言，忠誠(chéng)是一種粘合劑，可以將不同角色的員工保持在一起，并以共同的目標(biāo)推動(dòng)公司的發(fā)展；對(duì)于同事而言，忠誠(chéng)是一種關(guān)系的建立和維護(hù)方式，可以促進(jìn)合作，減少矛盾，增加安全感和信任；對(duì)于個(gè)人而言，忠誠(chéng)是一種道德品質(zhì)和能力，可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，提高責(zé)任感和精神力量。
二、什么是干凈？
干凈指的是一種狀態(tài)和衛(wèi)生習(xí)慣，通常意味著物品、環(huán)境和個(gè)人都應(yīng)該保持清潔、整潔、有序和衛(wèi)生。對(duì)于企業(yè)而言，干凈的環(huán)境和物品可以提高員工的安全、健康和效率，增強(qiáng)企業(yè)美譽(yù)度和安全防范能力；對(duì)于員工而言，干凈是一種講究衛(wèi)生的生活習(xí)慣，可以減少疾病和傷害，提高工作和生活的質(zhì)量。
在我看來(lái)，干凈意味著從小事做起。如果我們?cè)谵k公室、廚房或衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)臟亂差的現(xiàn)象，就應(yīng)該互相協(xié)助清理，打掃干凈；如果我們口齒不清、衣服不整、油油膩膩的，就應(yīng)該努力提高個(gè)人形象，以及規(guī)律睡眠和飲食來(lái)改善自己的健康狀況?？傊?，只有在有意識(shí)地保持自己和周圍環(huán)境的干凈，才能提高生活品質(zhì)和效率。
三、什么是擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)多義詞匯，通常涵義為責(zé)任、勇氣、承擔(dān)、響應(yīng)等。在工作中，擔(dān)當(dāng)代表了員工應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，包括對(duì)于自己的工作結(jié)果、公司的財(cái)產(chǎn)、同事的安全和客戶的利益等。擔(dān)當(dāng)精神的核心是“責(zé)任”，只有在承認(rèn)自己的責(zé)任，并積極展示才能、勇氣和決心，才能在工作中表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)精神。
我在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)候，深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。在金融行業(yè)，很多時(shí)候都涉及到大量資金，業(yè)務(wù)的不正確決策，很有可能帶來(lái)公司的嚴(yán)重?fù)p失。如果員工不能理性思考、權(quán)衡利弊，就難以真正承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，不要逃避，而是應(yīng)該勇敢地承認(rèn)，并盡快進(jìn)行修正和補(bǔ)救。擔(dān)當(dāng)不是嘴上說(shuō)一說(shuō)，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
四、如何將忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)應(yīng)用到工作中？
一旦我們理解了忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)要素的內(nèi)涵，我們可以將它們應(yīng)用到我們的工作中，從而取得積極和持久的效果。
首先，忠誠(chéng)可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和工作態(tài)度，讓我們?cè)诩s束和信任之間找到平衡，從而不斷提高我們的執(zhí)行力和工作熱情。其次，在工作中保持干凈的環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生，不僅可以給人留下好印象，還可以提高我們的工作效率和精神狀況。最后，擔(dān)當(dāng)，可以讓我們?cè)诠ぷ髦杏懈叩木袼?，懂得承?dān)職責(zé)，愿意主動(dòng)貢獻(xiàn)和創(chuàng)新。
五、總結(jié)
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是人們可持續(xù)發(fā)展的重要品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這些品質(zhì)和準(zhǔn)則的意義和價(jià)值，也體驗(yàn)到了如何在工作中具體落實(shí)它們的過(guò)程和成效。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)保持忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢⒃诿總€(gè)工作中，不斷探求和創(chuàng)新，進(jìn)一步提高自己的執(zhí)行力和綜合素質(zhì)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇九
當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說(shuō)“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時(shí)明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_篇二
“天下至德，莫大于忠?！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_篇三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》(云發(fā)〔2015〕3號(hào))文件精神，中共文山州委決定，今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng);尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、深刻認(rèn)識(shí)及準(zhǔn)確把握開(kāi)展專題教育的內(nèi)涵和重大意義
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。(以下簡(jiǎn)稱?三嚴(yán)三實(shí)?)”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)(以下簡(jiǎn)稱?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?)”。在2014年12月19日召開(kāi)的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。就此，中共文山州委根據(jù)省委的決定，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行了安排部署。所以說(shuō)，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開(kāi)展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩裕偸窃谡f(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹無(wú)主，但是我心有主，樹是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨螅统阶约翰辉摮降囊恍┰瓌t。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十一
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是社會(huì)發(fā)展所需要的基本品質(zhì)，在工作和生活中更是必不可少的。“忠誠(chéng)”要做好自己的工作，維護(hù)組織和團(tuán)隊(duì)的利益；“干凈”要保持清正廉潔的品質(zhì)，杜絕一切不道德、不法行為；“擔(dān)當(dāng)”則體現(xiàn)在一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)中。在實(shí)際工作生活中，我們深受其益，也會(huì)在其中有所感悟和收獲。
二、忠誠(chéng)
忠誠(chéng)，一直是一個(gè)被高度贊揚(yáng)和推崇的品質(zhì)。在工作中，忠誠(chéng)是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，它不僅僅是指對(duì)工作和職責(zé)的盡責(zé)，更是涵蓋著對(duì)公司、團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任。忠誠(chéng)的表現(xiàn)形式則是尊重領(lǐng)導(dǎo)決策，按照公司的規(guī)章制度和日常操作流程進(jìn)行工作，在工作中堅(jiān)持把公司、團(tuán)隊(duì)的利益放在第一位，既然選擇了這份工作，就應(yīng)該用盡全力，提高自己的技能水平，全身心地為公司和團(tuán)隊(duì)服務(wù)，長(zhǎng)期保持良好的工作狀態(tài)，以便更好的完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)任務(wù)。
三、干凈
干凈是一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人工作和生活中的行為習(xí)慣和誠(chéng)信度直接影響著他的人格魅力和社會(huì)評(píng)價(jià)。在工作中，干凈的表現(xiàn)就是清正廉潔的品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論在什么時(shí)候，都應(yīng)該穩(wěn)健地處理好個(gè)人和職責(zé)之間的關(guān)系，杜絕一切不道德、不法行為。要有思想準(zhǔn)高度、責(zé)任準(zhǔn)則和行動(dòng)準(zhǔn)則，并且要有自制力和紀(jì)律性，在工作和消費(fèi)等多個(gè)方面，充分考慮到個(gè)人、公司和社會(huì)的利益，不把自己、公司和團(tuán)隊(duì)的境遇犧牲在賬面之上，形成一個(gè)良好的工作風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)文化。
四、擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)之意為承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人如果具備了責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，那么他就是一個(gè)成熟、自信和穩(wěn)重的人。在工作中，擔(dān)當(dāng)是表現(xiàn)一個(gè)人的能力和魅力的標(biāo)志之一。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)精神的人，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)第一時(shí)間挺身而出，積極思考、分析、解決問(wèn)題，而不是推卸責(zé)任。同時(shí)，還要有耐心和毅力，以對(duì)待自己的工作，一直努力向前進(jìn)前，不抱怨、不放棄、不半途而廢，防止細(xì)節(jié)上的差錯(cuò)，并在工作中注重技能的提高和奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。
五、結(jié)語(yǔ)
在日常工作和生活中，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是約束我們自己、影響他人、塑造社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。它不僅是對(duì)自己人格的修煉，更是一個(gè)人敬業(yè)愛(ài)崗、勤勉做事、文明待人的素質(zhì)表現(xiàn)。如果我們能夠牢記這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行，那么就一定能夠做好自己的工作，做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)和家庭創(chuàng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十二
關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌?，?jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了魂，工作就會(huì)失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺(jué)克服小恩小惠無(wú)傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實(shí)的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)篇十三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》(云發(fā)〔2015〕3號(hào))文件精神。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。(以下簡(jiǎn)稱‘三嚴(yán)三實(shí)’)”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。其次，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來(lái)看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)就是德才兼?zhèn)洹２煌瑲v史時(shí)期、對(duì)干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，干部要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng);個(gè)人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，面對(duì)大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)人民群眾的信任和期望。所以說(shuō)，“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。
其三，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”都是對(duì)黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?！叭龂?yán)三實(shí)”著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字和一個(gè)“實(shí)”字;“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求;“三實(shí)”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，我們必須堅(jiān)持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。