心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
國學(xué)心得體會(huì)篇一
近日，我有幸參觀了學(xué)校的國學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn)。在觀看國學(xué)墻的過程中，我深感祖國的多樣文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì)。
首先，國學(xué)墻給我?guī)砹藢?duì)中國傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國學(xué)墻以其獨(dú)特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》、《岳陽樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。
其次，國學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望。國學(xué)墻上的每一本書籍、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒有接觸過的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的人文素養(yǎng)。
再次，國學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書、行書、隸書無一不展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛。通過觀看國學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
最后，國學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛。在國學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用，如何通過繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國藝術(shù)的再度輝煌。國學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣。
總之，國學(xué)墻的參觀給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過觀看國學(xué)墻，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
國學(xué)心得體會(huì)篇二
國學(xué)堂是一家專注于中國傳統(tǒng)文化的教育機(jī)構(gòu)，為了更好地了解和學(xué)習(xí)中華文化，我報(bào)名參加了其線上課程。這些課程內(nèi)容涉及詩詞歌賦、古文閱讀、兵法、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第二段：對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總體感受
在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我不僅了解到古人的思想文化，還更好地了解人類世界多元化的價(jià)值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，我體會(huì)到古人的思考方式和表達(dá)風(fēng)格，也對(duì)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面有了更為深入的了解。通過學(xué)習(xí)兵法和醫(yī)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)性知識(shí)也與現(xiàn)代有著連續(xù)性和對(duì)接性，這樣的學(xué)習(xí)還讓我在人生其他方面受益匪淺。
第三段：具體課程中對(duì)我印象深刻的內(nèi)容和收獲
在國學(xué)堂的課堂上，我感受到老師和同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重和熱愛。在學(xué)習(xí)《孟子》、《論語》等傳世經(jīng)典時(shí)，老師精彩的講解讓我深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，我不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通之處，還能通過這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，去尋找自以為無法解決的身體問題的新出路。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)詩歌中蘊(yùn)含的中國理念就在我們的身邊，只是我們需要有心去發(fā)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和解決方法
在國學(xué)堂的學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了一些難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，對(duì)字形的認(rèn)知和對(duì)古代文化底蘊(yùn)的理解都需要長(zhǎng)時(shí)間積累。在學(xué)習(xí)兵法時(shí)，也需要耐心解析并記憶。當(dāng)遇到這些難點(diǎn)時(shí)，我會(huì)選擇在老師指導(dǎo)下多做練習(xí)，多聽課，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的閱讀和思考，來解決難題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)
通過國學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和重要性，也感受到了它對(duì)現(xiàn)代人的啟迪和引導(dǎo)。本人在工作與生活中也通過將這些學(xué)習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，注重中國傳統(tǒng)文化資源的梳理和傳承。在表達(dá)方面，我也更加注重了中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如在演講、寫作等方面，也會(huì)將我所學(xué)到的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用進(jìn)去，以更好地體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。
國學(xué)心得體會(huì)篇三
孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為今天的青少年，我們要深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將孝心融入日常生活。在這個(gè)過程中，我深感孝道是一種精神力量，它不僅使人們關(guān)懷親人，更能幫助我們成長(zhǎng)為品德優(yōu)良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，從“尊老愛幼”、“義務(wù)奉獻(xiàn)”和“情感溝通”三個(gè)方面，談一談國學(xué)孝心的體會(huì)。
首先，孝道教誨我們要“尊老愛幼”，關(guān)心親人的生活和身心健康。自古以來，中華民族對(duì)尊老重老一直有著很高的評(píng)價(jià)，尊敬乃至崇拜老人是我們血液中的文化基因。而在親子關(guān)系中，愛幼更是一種無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。我記得小時(shí)候，每次外婆生日，我都會(huì)親自動(dòng)手，為她準(zhǔn)備一桌豐盛的菜肴。盡管外婆年事已高，但她總是笑著對(duì)我說：“孩子，你年紀(jì)小，不用這么辛苦。”盡管如此，在我心里，無論是做飯還是盡孝，都是理所當(dāng)然的事情。這一切都得益于孝道的熏陶，它讓我明白，家人的快樂是最重要的，只有通過尊老愛幼，才能使家庭更加和諧幸福。
其次，孝道教誨我們要履行“義務(wù)奉獻(xiàn)”，關(guān)心社會(huì)、盡力回報(bào)家鄉(xiāng)和國家。孝道不僅是親情的表達(dá)，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)問題、為他人提供幫助等方式，發(fā)揚(yáng)孝道精神。因此，我經(jīng)常參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供一些幫助。逐漸地，我意識(shí)到只有通過自己的努力，才能真正去改變社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng)和國家。
最后，孝道教誨我們要保持“情感溝通”，與家人和諧相處。盡管現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事和工作壓力所困擾，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與家人進(jìn)行真摯的溝通，分享彼此的喜怒哀樂。我曾在一部國學(xué)經(jīng)典中讀到：“欲結(jié)好意，離于嘻謔?！边@句話給了我很大的啟示。每當(dāng)我與父母親人相處時(shí)，我會(huì)多問一些關(guān)心和關(guān)注的問題，主動(dòng)傾聽他們的憂愁和愿望，讓他們感受到我的關(guān)心和愛護(hù)。這樣的溝通可以緩解親人間的誤解和隔膜，增進(jìn)彼此間的感情，使家庭更加和諧幸福。
綜上所述，國學(xué)孝心的體會(huì)主要包括尊老愛幼、義務(wù)奉獻(xiàn)和情感溝通三個(gè)方面。通過這些方面的實(shí)踐，我深感孝道是我們應(yīng)該堅(jiān)守的一種精神紐帶，它能夠讓我們更好地踐行社會(huì)責(zé)任，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。今天的我們要不斷學(xué)習(xí)和傳承，讓孝心成為我們行為的底色，用孝道引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
國學(xué)心得體會(huì)篇四
中華古國，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟；《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。
名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙。厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)理想；其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。
是這本書教會(huì)了我何為真誠，讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠心幫助學(xué)生，昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。
我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過的尊敬，只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。
樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)該很深刻?？墒沁@些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現(xiàn)在，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢？處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西。可是拋掉根本，我們會(huì)變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀一直被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族進(jìn)步、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人自豪，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人?？纯船F(xiàn)在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。
人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛?？粗约旱募胰撕团笥勋@得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的角色。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對(duì)他們充滿了愛敬。
現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢?duì)自己長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大，認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來就應(yīng)該這么做。可以說孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平常?，F(xiàn)在看來，所不同的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝，兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸；由于孝，兒女們懂得尊敬師長(zhǎng)，人人喜歡；由于孝，兒女們懂得仁愛，同學(xué)團(tuán)結(jié)；由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異；由于孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。
我才開始明白，別人沒有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育，然而當(dāng)自己的修養(yǎng)沒有達(dá)到知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅(jiān)持改過向善，做到久自芬芳。
從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無成。我希望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自己的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂，使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓优c兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢？你們用自己的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自己的一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善?；匦Ｒ院螅乙e極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來接受經(jīng)典教育，并通過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展，讓更多的學(xué)子接受圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生！一個(gè)人對(duì)父母不敬，對(duì)你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對(duì)父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自己曾經(jīng)把父母?jìng)媚敲瓷睿墒歉改笇?duì)兒女的愛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子，比起父母來說，我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，非?？鞓?，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會(huì)的污染，從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。
人的一生，有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我?！兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)可以用到的啊！
國學(xué)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
中國自古以來就注重家庭倫理與道德修養(yǎng)，其中最核心的品質(zhì)之一便是孝順。孝順是孩子向父母表達(dá)敬意和關(guān)愛的精神，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我這些年來一直努力學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，尤其是關(guān)于孝道的傳統(tǒng)文化，從中得到了很多啟發(fā)和體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享一些關(guān)于國學(xué)孝心的見解和感悟。
第二段：孝的含義與內(nèi)涵（200字）
孝，不僅僅是國學(xué)中的一個(gè)字眼，它承載著中華民族寶貴的家庭倫理觀念。孝心是對(duì)父母的關(guān)愛與尊重，是對(duì)父母辛勞養(yǎng)育之恩的回報(bào)。根據(jù)中華傳統(tǒng)觀念，孝心體現(xiàn)在言行舉止中。例如，尊敬長(zhǎng)輩、照顧家人、關(guān)懷他人等。孝心還表現(xiàn)為孝順、孝道，它要求我們不僅要對(duì)父母孝敬，也要將孝心延伸至社會(huì)各個(gè)方面，用實(shí)際行動(dòng)詮釋孝道。
第三段：國學(xué)經(jīng)典對(duì)孝心的影響（250字）
國學(xué)經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)孩子的孝心起到了重要的指導(dǎo)作用。例如《弟子規(guī)》是培養(yǎng)孩子品德的重要讀物之一，其中有“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”的教導(dǎo)。這句話教導(dǎo)我們要對(duì)父母的吩咐及時(shí)、認(rèn)真地執(zhí)行，來表達(dá)我們對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。另外，《論語》中的“臨老懷孝”教誨告誡我們要對(duì)老年父母有更多的關(guān)心和呵護(hù)。正是這些經(jīng)典教導(dǎo)，讓我們明白實(shí)施孝道應(yīng)該貫穿一生中的每個(gè)階段，與父母一起成長(zhǎng)、一起尊老愛幼。
第四段：自身體驗(yàn)與感悟（300字）
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，國學(xué)孝心理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在尊重父母的方面，我時(shí)刻保持著對(duì)父母的敬重與感激之情。無論是家庭瑣事還是重大決策，我都會(huì)尊重并征求他們的意見。不僅如此，我也從國學(xué)中理解到了孝心的延伸。在學(xué)校和社會(huì)，我積極努力助人為樂、關(guān)心他人。我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我體察他人需要并盡力幫助時(shí)，我所接受的愉悅和成就感遠(yuǎn)超乎對(duì)自我的滿足。國學(xué)孝道的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的家庭倫理道德修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對(duì)父母的孝順，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)他人的關(guān)愛和奉獻(xiàn)。
第五段：未來展望（250字）
在當(dāng)今社會(huì)的大環(huán)境下，傳承和弘揚(yáng)中華美德是我們每個(gè)人的責(zé)任。在繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我將更加努力理解孝道的內(nèi)涵，并將這些傳統(tǒng)價(jià)值觀刻在心底，并且付諸于實(shí)踐。更重要的是，我將以身作則，通過自己的行動(dòng)影響和引導(dǎo)身邊的人。只有通過我們的共同努力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝心之美在我們的生活中綻放，成為推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步的重要力量。
總結(jié)：孝心作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們不僅能理解孝心的含義與內(nèi)涵，更可以從中得到啟發(fā)和指導(dǎo)，將孝道運(yùn)用于日常的生活中。孝心不僅僅是對(duì)父母的關(guān)懷，更是擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，對(duì)他人的關(guān)愛與奉獻(xiàn)。我相信，通過我們每個(gè)人的努力，我們可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝心之美傳承下去，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
國學(xué)心得體會(huì)篇六
國學(xué)是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國學(xué)涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和哲學(xué)思想，對(duì)于我們了解中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)自身素養(yǎng)具有重要意義。在國學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我收獲頗多，不僅開拓了視野，提高了人文素養(yǎng)，還增進(jìn)了對(duì)中華文化的熱愛和自信。
首先，國學(xué)學(xué)習(xí)開拓了我的視野。在國學(xué)的課堂上，我接觸到了許多經(jīng)典名著，如《論語》、《大學(xué)》等，通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我對(duì)中國古代文化的內(nèi)涵有了更為深入的理解。我了解到，中國古代文化注重禮儀和道德，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，這些理念深受我國歷代的統(tǒng)治者和知識(shí)界的重視，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品德和行為起到了重要的作用。此外，國學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我了解到了不同的思想流派，如儒家、道家、墨家等，這些思想流派各有特色，為我開辟了更為廣闊的思維空間。
其次，國學(xué)學(xué)習(xí)提高了我的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化是我國歷史文明的瑰寶，國學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解并且體會(huì)到了中國自古以來的獨(dú)特魅力。國學(xué)讓我懂得了尊師重道、孝道、敬老愛幼等傳統(tǒng)美德的重要性，使我養(yǎng)成了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)國學(xué)還讓我對(duì)中國古代文人墨客們的卓越成就有了更深入的了解和欣賞。他們以博大精深的學(xué)問和高尚的品德，為我們樹立了良好的榜樣。
再次，國學(xué)學(xué)習(xí)增進(jìn)了我對(duì)中華文化的熱愛。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸從文字中感受到了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的內(nèi)涵，包括繪畫、音樂、書法等諸多方面，這些文化藝術(shù)都是中華文化的瑰寶。國學(xué)讓我對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)中華文化的興趣。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為中華子孫，我們應(yīng)該為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，國學(xué)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自信。文化是一個(gè)國家和民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是國家軟實(shí)力的重要組成部分。國學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加自信地面對(duì)世界，弘揚(yáng)中華文化。我相信，中華文化的魅力和影響力將越來越被世界所重視，正如習(xí)近平主席所說：“只有不忘本來，才能開出新花。”國學(xué)學(xué)習(xí)給予了我們更多關(guān)于我們自己的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，這將無疑幫助我們更好地自信地走向世界。
總之，國學(xué)學(xué)習(xí)給予了我視野的開闊、人文素養(yǎng)的提高、對(duì)中華文化的熱愛和自信，這是一次寶貴的體驗(yàn)和歷程。我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為傳承中華文化、弘揚(yáng)中華民族的精神而努力。讓我們共同開啟中華文化的新篇章，讓世界感受到我們民族的優(yōu)秀和偉大！
國學(xué)心得體會(huì)篇七
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國獨(dú)一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時(shí)說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國學(xué)心得體會(huì)篇八
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！?當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財(cái)，善教得民心”!
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識(shí)的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、勵(lì)煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
再如讀《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
國學(xué)心得體會(huì)篇一
近日，我有幸參觀了學(xué)校的國學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn)。在觀看國學(xué)墻的過程中，我深感祖國的多樣文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì)。
首先，國學(xué)墻給我?guī)砹藢?duì)中國傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國學(xué)墻以其獨(dú)特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》、《岳陽樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。
其次，國學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望。國學(xué)墻上的每一本書籍、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒有接觸過的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的人文素養(yǎng)。
再次，國學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書、行書、隸書無一不展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛。通過觀看國學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
最后，國學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛。在國學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用，如何通過繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國藝術(shù)的再度輝煌。國學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣。
總之，國學(xué)墻的參觀給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過觀看國學(xué)墻，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
國學(xué)心得體會(huì)篇二
國學(xué)堂是一家專注于中國傳統(tǒng)文化的教育機(jī)構(gòu)，為了更好地了解和學(xué)習(xí)中華文化，我報(bào)名參加了其線上課程。這些課程內(nèi)容涉及詩詞歌賦、古文閱讀、兵法、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第二段：對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總體感受
在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我不僅了解到古人的思想文化，還更好地了解人類世界多元化的價(jià)值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，我體會(huì)到古人的思考方式和表達(dá)風(fēng)格，也對(duì)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面有了更為深入的了解。通過學(xué)習(xí)兵法和醫(yī)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)性知識(shí)也與現(xiàn)代有著連續(xù)性和對(duì)接性，這樣的學(xué)習(xí)還讓我在人生其他方面受益匪淺。
第三段：具體課程中對(duì)我印象深刻的內(nèi)容和收獲
在國學(xué)堂的課堂上，我感受到老師和同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重和熱愛。在學(xué)習(xí)《孟子》、《論語》等傳世經(jīng)典時(shí)，老師精彩的講解讓我深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，我不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通之處，還能通過這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，去尋找自以為無法解決的身體問題的新出路。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)詩歌中蘊(yùn)含的中國理念就在我們的身邊，只是我們需要有心去發(fā)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和解決方法
在國學(xué)堂的學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了一些難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，對(duì)字形的認(rèn)知和對(duì)古代文化底蘊(yùn)的理解都需要長(zhǎng)時(shí)間積累。在學(xué)習(xí)兵法時(shí)，也需要耐心解析并記憶。當(dāng)遇到這些難點(diǎn)時(shí)，我會(huì)選擇在老師指導(dǎo)下多做練習(xí)，多聽課，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的閱讀和思考，來解決難題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)
通過國學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和重要性，也感受到了它對(duì)現(xiàn)代人的啟迪和引導(dǎo)。本人在工作與生活中也通過將這些學(xué)習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，注重中國傳統(tǒng)文化資源的梳理和傳承。在表達(dá)方面，我也更加注重了中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如在演講、寫作等方面，也會(huì)將我所學(xué)到的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用進(jìn)去，以更好地體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。
國學(xué)心得體會(huì)篇三
孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為今天的青少年，我們要深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將孝心融入日常生活。在這個(gè)過程中，我深感孝道是一種精神力量，它不僅使人們關(guān)懷親人，更能幫助我們成長(zhǎng)為品德優(yōu)良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，從“尊老愛幼”、“義務(wù)奉獻(xiàn)”和“情感溝通”三個(gè)方面，談一談國學(xué)孝心的體會(huì)。
首先，孝道教誨我們要“尊老愛幼”，關(guān)心親人的生活和身心健康。自古以來，中華民族對(duì)尊老重老一直有著很高的評(píng)價(jià)，尊敬乃至崇拜老人是我們血液中的文化基因。而在親子關(guān)系中，愛幼更是一種無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。我記得小時(shí)候，每次外婆生日，我都會(huì)親自動(dòng)手，為她準(zhǔn)備一桌豐盛的菜肴。盡管外婆年事已高，但她總是笑著對(duì)我說：“孩子，你年紀(jì)小，不用這么辛苦。”盡管如此，在我心里，無論是做飯還是盡孝，都是理所當(dāng)然的事情。這一切都得益于孝道的熏陶，它讓我明白，家人的快樂是最重要的，只有通過尊老愛幼，才能使家庭更加和諧幸福。
其次，孝道教誨我們要履行“義務(wù)奉獻(xiàn)”，關(guān)心社會(huì)、盡力回報(bào)家鄉(xiāng)和國家。孝道不僅是親情的表達(dá)，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)問題、為他人提供幫助等方式，發(fā)揚(yáng)孝道精神。因此，我經(jīng)常參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供一些幫助。逐漸地，我意識(shí)到只有通過自己的努力，才能真正去改變社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng)和國家。
最后，孝道教誨我們要保持“情感溝通”，與家人和諧相處。盡管現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事和工作壓力所困擾，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與家人進(jìn)行真摯的溝通，分享彼此的喜怒哀樂。我曾在一部國學(xué)經(jīng)典中讀到：“欲結(jié)好意，離于嘻謔?！边@句話給了我很大的啟示。每當(dāng)我與父母親人相處時(shí)，我會(huì)多問一些關(guān)心和關(guān)注的問題，主動(dòng)傾聽他們的憂愁和愿望，讓他們感受到我的關(guān)心和愛護(hù)。這樣的溝通可以緩解親人間的誤解和隔膜，增進(jìn)彼此間的感情，使家庭更加和諧幸福。
綜上所述，國學(xué)孝心的體會(huì)主要包括尊老愛幼、義務(wù)奉獻(xiàn)和情感溝通三個(gè)方面。通過這些方面的實(shí)踐，我深感孝道是我們應(yīng)該堅(jiān)守的一種精神紐帶，它能夠讓我們更好地踐行社會(huì)責(zé)任，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。今天的我們要不斷學(xué)習(xí)和傳承，讓孝心成為我們行為的底色，用孝道引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
國學(xué)心得體會(huì)篇四
中華古國，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟；《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。
名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙。厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)理想；其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。
是這本書教會(huì)了我何為真誠，讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠心幫助學(xué)生，昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。
我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過的尊敬，只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。
樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)該很深刻?？墒沁@些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現(xiàn)在，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢？處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西。可是拋掉根本，我們會(huì)變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀一直被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族進(jìn)步、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人自豪，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人?？纯船F(xiàn)在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。
人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛?？粗约旱募胰撕团笥勋@得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的角色。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對(duì)他們充滿了愛敬。
現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢?duì)自己長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大，認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來就應(yīng)該這么做。可以說孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平常?，F(xiàn)在看來，所不同的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝，兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸；由于孝，兒女們懂得尊敬師長(zhǎng)，人人喜歡；由于孝，兒女們懂得仁愛，同學(xué)團(tuán)結(jié)；由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異；由于孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。
我才開始明白，別人沒有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育，然而當(dāng)自己的修養(yǎng)沒有達(dá)到知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅(jiān)持改過向善，做到久自芬芳。
從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無成。我希望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自己的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂，使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓优c兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢？你們用自己的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自己的一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善?；匦Ｒ院螅乙e極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來接受經(jīng)典教育，并通過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展，讓更多的學(xué)子接受圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生！一個(gè)人對(duì)父母不敬，對(duì)你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對(duì)父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自己曾經(jīng)把父母?jìng)媚敲瓷睿墒歉改笇?duì)兒女的愛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子，比起父母來說，我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，非?？鞓?，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會(huì)的污染，從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。
人的一生，有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我?！兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)可以用到的啊！
國學(xué)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
中國自古以來就注重家庭倫理與道德修養(yǎng)，其中最核心的品質(zhì)之一便是孝順。孝順是孩子向父母表達(dá)敬意和關(guān)愛的精神，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我這些年來一直努力學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，尤其是關(guān)于孝道的傳統(tǒng)文化，從中得到了很多啟發(fā)和體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享一些關(guān)于國學(xué)孝心的見解和感悟。
第二段：孝的含義與內(nèi)涵（200字）
孝，不僅僅是國學(xué)中的一個(gè)字眼，它承載著中華民族寶貴的家庭倫理觀念。孝心是對(duì)父母的關(guān)愛與尊重，是對(duì)父母辛勞養(yǎng)育之恩的回報(bào)。根據(jù)中華傳統(tǒng)觀念，孝心體現(xiàn)在言行舉止中。例如，尊敬長(zhǎng)輩、照顧家人、關(guān)懷他人等。孝心還表現(xiàn)為孝順、孝道，它要求我們不僅要對(duì)父母孝敬，也要將孝心延伸至社會(huì)各個(gè)方面，用實(shí)際行動(dòng)詮釋孝道。
第三段：國學(xué)經(jīng)典對(duì)孝心的影響（250字）
國學(xué)經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)孩子的孝心起到了重要的指導(dǎo)作用。例如《弟子規(guī)》是培養(yǎng)孩子品德的重要讀物之一，其中有“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”的教導(dǎo)。這句話教導(dǎo)我們要對(duì)父母的吩咐及時(shí)、認(rèn)真地執(zhí)行，來表達(dá)我們對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。另外，《論語》中的“臨老懷孝”教誨告誡我們要對(duì)老年父母有更多的關(guān)心和呵護(hù)。正是這些經(jīng)典教導(dǎo)，讓我們明白實(shí)施孝道應(yīng)該貫穿一生中的每個(gè)階段，與父母一起成長(zhǎng)、一起尊老愛幼。
第四段：自身體驗(yàn)與感悟（300字）
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，國學(xué)孝心理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在尊重父母的方面，我時(shí)刻保持著對(duì)父母的敬重與感激之情。無論是家庭瑣事還是重大決策，我都會(huì)尊重并征求他們的意見。不僅如此，我也從國學(xué)中理解到了孝心的延伸。在學(xué)校和社會(huì)，我積極努力助人為樂、關(guān)心他人。我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我體察他人需要并盡力幫助時(shí)，我所接受的愉悅和成就感遠(yuǎn)超乎對(duì)自我的滿足。國學(xué)孝道的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的家庭倫理道德修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對(duì)父母的孝順，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)他人的關(guān)愛和奉獻(xiàn)。
第五段：未來展望（250字）
在當(dāng)今社會(huì)的大環(huán)境下，傳承和弘揚(yáng)中華美德是我們每個(gè)人的責(zé)任。在繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我將更加努力理解孝道的內(nèi)涵，并將這些傳統(tǒng)價(jià)值觀刻在心底，并且付諸于實(shí)踐。更重要的是，我將以身作則，通過自己的行動(dòng)影響和引導(dǎo)身邊的人。只有通過我們的共同努力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝心之美在我們的生活中綻放，成為推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步的重要力量。
總結(jié)：孝心作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們不僅能理解孝心的含義與內(nèi)涵，更可以從中得到啟發(fā)和指導(dǎo)，將孝道運(yùn)用于日常的生活中。孝心不僅僅是對(duì)父母的關(guān)懷，更是擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，對(duì)他人的關(guān)愛與奉獻(xiàn)。我相信，通過我們每個(gè)人的努力，我們可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝心之美傳承下去，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
國學(xué)心得體會(huì)篇六
國學(xué)是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國學(xué)涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和哲學(xué)思想，對(duì)于我們了解中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)自身素養(yǎng)具有重要意義。在國學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我收獲頗多，不僅開拓了視野，提高了人文素養(yǎng)，還增進(jìn)了對(duì)中華文化的熱愛和自信。
首先，國學(xué)學(xué)習(xí)開拓了我的視野。在國學(xué)的課堂上，我接觸到了許多經(jīng)典名著，如《論語》、《大學(xué)》等，通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我對(duì)中國古代文化的內(nèi)涵有了更為深入的理解。我了解到，中國古代文化注重禮儀和道德，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，這些理念深受我國歷代的統(tǒng)治者和知識(shí)界的重視，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品德和行為起到了重要的作用。此外，國學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我了解到了不同的思想流派，如儒家、道家、墨家等，這些思想流派各有特色，為我開辟了更為廣闊的思維空間。
其次，國學(xué)學(xué)習(xí)提高了我的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化是我國歷史文明的瑰寶，國學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解并且體會(huì)到了中國自古以來的獨(dú)特魅力。國學(xué)讓我懂得了尊師重道、孝道、敬老愛幼等傳統(tǒng)美德的重要性，使我養(yǎng)成了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)國學(xué)還讓我對(duì)中國古代文人墨客們的卓越成就有了更深入的了解和欣賞。他們以博大精深的學(xué)問和高尚的品德，為我們樹立了良好的榜樣。
再次，國學(xué)學(xué)習(xí)增進(jìn)了我對(duì)中華文化的熱愛。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸從文字中感受到了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的內(nèi)涵，包括繪畫、音樂、書法等諸多方面，這些文化藝術(shù)都是中華文化的瑰寶。國學(xué)讓我對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)中華文化的興趣。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為中華子孫，我們應(yīng)該為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，國學(xué)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自信。文化是一個(gè)國家和民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是國家軟實(shí)力的重要組成部分。國學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加自信地面對(duì)世界，弘揚(yáng)中華文化。我相信，中華文化的魅力和影響力將越來越被世界所重視，正如習(xí)近平主席所說：“只有不忘本來，才能開出新花。”國學(xué)學(xué)習(xí)給予了我們更多關(guān)于我們自己的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，這將無疑幫助我們更好地自信地走向世界。
總之，國學(xué)學(xué)習(xí)給予了我視野的開闊、人文素養(yǎng)的提高、對(duì)中華文化的熱愛和自信，這是一次寶貴的體驗(yàn)和歷程。我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為傳承中華文化、弘揚(yáng)中華民族的精神而努力。讓我們共同開啟中華文化的新篇章，讓世界感受到我們民族的優(yōu)秀和偉大！
國學(xué)心得體會(huì)篇七
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國獨(dú)一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時(shí)說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國學(xué)心得體會(huì)篇八
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！?當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財(cái)，善教得民心”!
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識(shí)的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、勵(lì)煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
再如讀《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。