心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
我在閱讀《三國(guó)演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí)，深感其故事情節(jié)跌宕起伏，人物塑造鮮明有力。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。
第一章以劉備為主角，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象，他的忠誠(chéng)、善良和智慧令人欽佩。通過耐心和聰明的談判，他成功地取得了益州，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，無論面臨什么困境，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問題的方法。
第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功。
第三章是關(guān)于曹操的故事。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無論是他平爭(zhēng)霸天下的志向，還是他對(duì)手下謀士的重視，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功，但也可能導(dǎo)致他的失敗。
第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠(chéng)與信任。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士，不僅有出眾的才智，而且他的忠誠(chéng)和正直無人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠(chéng)和信任的深刻印象。諸葛亮的角色告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和信任是取得成功的基石。
第五章是關(guān)于劉備死后，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力。當(dāng)劉備死后，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大。
通過閱讀《三國(guó)演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性。這部小說中的人物形象和故事情節(jié)，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過努力和明智的抉擇，我們才能擺脫困境，獲得成功。所以，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
最近我讀了一本書《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。
看完這本書讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠(chéng)，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
第二段：歷史感受
《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
第三段：人性感受
《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無關(guān)系。通過閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。
第四段：文學(xué)感受
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
通過閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象?！度龂?guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來了深刻的反思。
結(jié)論
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來越多的人。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物各個(gè)驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘之周瑜，忠厚魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，無不個(gè)極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，華容道義釋曹操，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為也確實(shí)可稱英雄。
但，我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。為何無能之輩還當(dāng)皇帝？能者居上！他是政治家，牢牢抓住天子，使自己做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使雙方力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”，膾炙人口。。
曹操說劉備與他是并世英雄，，雖劉備是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在了東吳，東吳的天下也太平了。
曹操在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來才有了晉國(guó)一統(tǒng)天下。
為了選拔更多的人才，曹操，提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見曹操對(duì)于人才的求賢若渴。
人無完人，曹操太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巨作，《三國(guó)演義》一直被視為中國(guó)文化的重要組成部分。這部小說以它精彩的情節(jié)、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語言，成為了中華民族文化的一部恢弘史詩。閱讀《三國(guó)演義》的過程中，我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對(duì)人性深入的洞察，也對(duì)這部小說有了自己的一些心得體會(huì)，以下是我的五段式文章。
第一段：熱血沸騰的歷史記憶
《三國(guó)演義》是基于三國(guó)時(shí)期歷史事件和傳說創(chuàng)作的小說，讓人們重溫了那個(gè)激烈的歷史時(shí)期。在閱讀的過程中，我深刻感受到了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘烈。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡(jiǎn)，用智慧的頭腦和忠誠(chéng)的精神來解決許多問題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時(shí)候，這些歷史人物為我們帶來新的啟示和堅(jiān)定的信念。
第二段：人物塑造的深刻真實(shí)
作為一部文學(xué)作品，人物刻畫是非常重要的一個(gè)方面。《三國(guó)演義》中的各個(gè)人物形象生動(dòng)，他們不僅在身手上有著超凡的天賦，而且在性格上各具特色。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感，更是讓人驚嘆。趙云前半生是虔誠(chéng)忠誠(chéng)的漢室忠臣，后來卻為了愛情和自由叛變；曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人，而他最愛的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命；周瑜隨時(shí)準(zhǔn)備著為愛隨時(shí)獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜、獨(dú)具特色，足以讓人們用心去領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人性。
第三段：漢文化的豐富體現(xiàn)
三國(guó)時(shí)期是漢文化的重要發(fā)展時(shí)期，此時(shí)中國(guó)的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰?！度龂?guó)演義》中許多的場(chǎng)景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個(gè)個(gè)人物性格，讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古代文化的高深，也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。
第四段：生動(dòng)的情節(jié)敘述
《三國(guó)演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性，以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝、以一敵百的情節(jié)，偶然的性格沖突，親情友情和愛情等感天動(dòng)地的情感渲染，都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。在故事的起伏中，讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻和充滿誘惑的決心。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的思考
通過閱讀《三國(guó)演義》，人們可以從歷史中汲取很多的智慧。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人性，人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西，并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國(guó)演義》中反復(fù)描繪隊(duì)伍之間的紛爭(zhēng)和勝負(fù)魚貫的改變，應(yīng)讓人們學(xué)會(huì)如何聚焦于目標(biāo)，以把握機(jī)會(huì)來制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計(jì)劃。其實(shí)，“三國(guó)演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面，更多的，還需要靠讀者自己來去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。
在“三國(guó)演義”的世界里，我們看到了智慧、友情、愛情和信仰的真諦，也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧。無論是古代還是現(xiàn)代，這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì)，并從中得到了種種啟示。只有通過對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和傳承，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)知自己，豐富我們的生活和思想境界。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。讀《三國(guó)演義上冊(cè)》讓我深深地感受到了其深刻的歷史底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。在閱讀過程中，我不僅享受了故事的精彩，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，讓我受益匪淺。
第二段：了解歷史人物的成長(zhǎng)歷程
《三國(guó)演義上冊(cè)》描述了三國(guó)時(shí)期曹操、孫權(quán)、劉備這三位歷史人物及其家族、手下等一系列人物的故事。作為歷史名人，他們?cè)跉v練的過程中也有著各自的成長(zhǎng)，這些成長(zhǎng)都被很好地呈現(xiàn)出來。例如，曹操剛開始是個(gè)青澀的少年，但在逐漸成為青梅竹馬的人中龍鳳的幫助下，他成為了一位將領(lǐng)和政治家；孫權(quán)初始只是一個(gè)小鎮(zhèn)的守護(hù)者，后來在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成為一位具有開創(chuàng)性思維和領(lǐng)導(dǎo)力的軍事家；劉備原本是一個(gè)貧窮的知識(shí)分子，但在助手們的支持下，他建立了自己的政權(quán)并與曹操爭(zhēng)霸天下。通過這些人物的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感受到了努力與奮斗的力量。
第三段：領(lǐng)悟人物個(gè)性及行動(dòng)思路
《三國(guó)演義上冊(cè)》還成功地讓我理解了與每個(gè)歷史人物相關(guān)的個(gè)性特點(diǎn)和行動(dòng)思路。其中，曹操是極其善于化危為機(jī)的人，孫權(quán)則重視利益的最大化，而劉備則以仁義之心為人處事。此外，曹操行事獨(dú)斷，孫權(quán)管理規(guī)范，劉備講究自由性，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了他們處理問題和決策的截然不同。通過對(duì)比和分析，我深刻地理解了不同的行動(dòng)思路如何導(dǎo)致了不同的歷史結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這些史實(shí)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了本人的性格特點(diǎn)和行動(dòng)思路，也希望自己在今后的人生旅程中可以更加明智地去做決策和處事。
第四段：感受愛國(guó)情懷及人性的復(fù)雜
同時(shí)，《三國(guó)演義上冊(cè)》的故事情節(jié)也使我領(lǐng)悟了愛國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。建國(guó)初期，三國(guó)英雄們都為統(tǒng)一中國(guó)而奮斗，盡管他們采用的是不同的策略和手段，但其核心目標(biāo)是爭(zhēng)取最大的利益。這種爭(zhēng)斗的本質(zhì)是人性和人類歷史中不可避免的。然而，盡管各自有著不同的意圖和目的，但在面臨外部對(duì)抗和威脅的時(shí)候，三國(guó)英雄們可以聯(lián)合起來并一同抵御外敵。這讓我深刻地理解到，人性的復(fù)雜特點(diǎn)讓我們不可能總是和諧地發(fā)展，但也重新認(rèn)識(shí)到人性中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、合作等優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 結(jié)語
《三國(guó)演義上冊(cè)》給我留下了深刻的印象，讓我領(lǐng)悟了人物的成長(zhǎng)歷程、領(lǐng)悟了人物個(gè)性及行動(dòng)思路，感受到了愛國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。一個(gè)好的歷史小說應(yīng)該是既有趣又富含教育和啟示，而《三國(guó)演義》無疑是如此。我相信，在今后的歷史學(xué)習(xí)和讀書生活中，我會(huì)更有激情和興趣去探索歷史中隱藏著的人性故事。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢?，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義心得體會(huì)4
三國(guó)演義心得體會(huì)篇九
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)達(dá)120回的經(jīng)典小說，塑造了許多英雄人物和悲壯故事。自從初中時(shí)接觸這部小說，就深深地被其中的人物和事件所吸引。經(jīng)過多年的閱讀和思考，我對(duì)《三國(guó)演義》的理解也越來越深刻，今天我想和大家分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：三國(guó)時(shí)代與其背景
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正值中國(guó)缺乏統(tǒng)一的政治體制、軍閥混戰(zhàn)的亂世之際。在這個(gè)時(shí)期，為了達(dá)到自己的政治目的，許多英雄人物涌現(xiàn)出來，其中包括了武力出眾的關(guān)羽、張飛，智謀過人的諸葛亮、郭嘉等等。他們的事跡經(jīng)過歷史上的文人墨客口耳相傳，最終被寫入小說《三國(guó)演義》中，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典篇章。正是在這個(gè)特殊的歷史背景下，《三國(guó)演義》中的故事和人物才得以與眾不同。
第三段：人物刻畫與道德思考
《三國(guó)演義》的主要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄人物和歷史事件進(jìn)行了深刻的刻畫。小說中每一個(gè)人物都有自己的性格和特點(diǎn)，每一個(gè)事件都有自己的深刻寓意。這讓讀者不僅能夠欣賞小說的情節(jié)和娛樂性，更能夠從中領(lǐng)悟到生命的意義和道德的真諦。例如：劉備的“仁義之師”、“隆中對(duì)”等，蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的一些核心價(jià)值觀；曹操的“英雄本色”、“蒯良之諫”等，展現(xiàn)出了關(guān)于政治、利益和人性的深刻思考。
第四段：情節(jié)與故事結(jié)構(gòu)
《三國(guó)演義》中的情節(jié)非常豐富多彩，動(dòng)人心魄。作者通過巧妙的鋪陳和把握故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者一步步地深入其中。例如：桃園結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、夷陵之戰(zhàn)等這些膾炙人口的故事事件，都有深刻的原因和挖掘。每一次的轉(zhuǎn)折和懸念都讓讀者情不自禁地想要了解下一步發(fā)展。而這樣的鋪陳和把握，也讓《三國(guó)演義》成為了中國(guó)文學(xué)史上的佳作。
第五段：結(jié)語
總體來說，《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的小說，其歷史研究?jī)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值以及道德思考價(jià)值都非常巨大。雖然時(shí)代背景和人物命運(yùn)與我們現(xiàn)在有很大的不同，但其中所所展示的人物性格、處世哲學(xué)和人生觀念，以及其中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和價(jià)值觀念，對(duì)于我們今天的影響可能比我們自己感受到的還要深刻。止于此，謝謝大家！
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十
金無赤足，人無完人?！度龂?guó)演義》中不少有作為的人，因自身的不足而失利，甚至失去了寶貴的生命。分析他們的缺點(diǎn)，能為企業(yè)管理提供借鑒，故列出“三國(guó)人物”的“十戒”，供參考。
一戒事必躬親——諸葛亮
諸葛亮第六次出祁山時(shí)，派人到魏營(yíng)下戰(zhàn)書。司馬懿問下戰(zhàn)書的蜀使：“諸葛亮飲食起居如何?”信使說：“丞相起得早，睡得晚。處罰20棍以上的事都親自處理，說得多，吃得少。”司馬聽說后大笑說：“諸葛亮食少事多，哪能活多久?”蜀將回報(bào)諸葛亮，諸葛亮感嘆說：“司馬深知我也!”不久，諸葛亮謝世。
一個(gè)企業(yè)家，如果凡事躬親，部下必然無主動(dòng)性和創(chuàng)造性。某公司生產(chǎn)部經(jīng)理非常出色，后被提拔為總經(jīng)理。自從他出任總經(jīng)理后，公司里的大小事務(wù)皆要過問，甚至親自操作，生怕出紕漏，因而食之無味，夜不能寐。他對(duì)一個(gè)朋友說：“我太累了!還不如當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)部經(jīng)理。”不久，他辭職了。
二戒疑人誤事——曹操
曹操胸懷大志，機(jī)智過人，但是因多疑而誤事。曹操患頭疼病，請(qǐng)神醫(yī)華佗為其診治。華佗說，要根除病患，需在頭部開刀。曹操懷疑華佗要?dú)⑺?，故將一代名醫(yī)囚于獄中。一個(gè)企業(yè)管理者，疑心太重必會(huì)束縛下屬手腳，甚至可能搞得人人自危。辦事人員有時(shí)為了示人“清白”而不得不降低辦事效率，更談不上創(chuàng)新，如此怎能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三戒辦事繁瑣——董曾
董曾因辦事繁瑣，700余人死于曹操刀下。
管理企業(yè)要提高效率就需精簡(jiǎn)程序。有家公司業(yè)務(wù)發(fā)展很快，董事長(zhǎng)為了穩(wěn)步發(fā)展，提拔了一個(gè)做事精細(xì)的人當(dāng)會(huì)計(jì)，這位會(huì)計(jì)把科目從76種一下子增加到200多種，大家整天忙得不可開交，沒多久公司的業(yè)績(jī)?nèi)遮叺吐?，原來大家一天到晚忙的都是一些可有可無的數(shù)據(jù)和報(bào)表。
四戒驕傲草率——關(guān)羽
關(guān)羽敗走麥城皆因驕傲草率。瞧不起東吳后起之秀陸遜，最終被殺。很多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初謙遜謹(jǐn)慎，一旦有了成就便自吹自擂，結(jié)果失敗。企業(yè)只有不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能做“百年老店”。
五戒貪圖虛榮——?jiǎng)⒈?BR> 劉表雖踞荊州天險(xiǎn)，自稱“江夏八俊”，但胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，一事無成。
過去，很多國(guó)營(yíng)企業(yè)的人瞧不起私營(yíng)企業(yè)，認(rèn)為國(guó)營(yíng)單位有優(yōu)越感，而今下崗、失業(yè)的多是“國(guó)營(yíng)老大哥”。
六戒感情用事——?jiǎng)?BR> 關(guān)羽死后，劉備報(bào)仇心切，結(jié)果被陸遜一把火燒毀連營(yíng)700里。有兩兄弟在一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)電器，雖是同根生但關(guān)系不好。老二見老大冰箱生意特別好，心生嫉妒。一天，聽說老大進(jìn)了一批冰箱，數(shù)量較多，于是老二也進(jìn)了一批同樣的冰箱，低于進(jìn)價(jià)銷售，結(jié)果造成老大冰箱積壓，老二因此也使其它品種的冰箱滯銷，旺季一過，兩兄弟都虧損了數(shù)萬元。
七戒機(jī)密外泄——全紀(jì)
全紀(jì)是東吳的一個(gè)將領(lǐng)，因把機(jī)密泄露給父親全尚，全尚把這個(gè)消息泄露給其妻而招來殺身之禍。
當(dāng)代企業(yè)家必須有極強(qiáng)的保密意識(shí)。否則你的智慧、技術(shù)等就會(huì)被他人利用。
一個(gè)撿垃圾的人專門到各大公司周圍撿廢紙，并將有用的信息收集起來賣給該大公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從中牟利。很多公司因此而招致對(duì)手的打擊，卻不知其中的原因。
八戒不聽勸阻——馬謖
失街亭斬馬謖的故事人人皆知。因馬謖不聽王平勸阻，自以為自幼熟讀兵書，將兵士屯于山上，后被司馬懿用火攻。失了街亭，掉了腦袋。美國(guó)福特汽車公司曾推出一種“品脫”汽車，當(dāng)時(shí)有人指出其不足，但福特主要負(fù)責(zé)人不聽忠言。第一年雖然賣出40萬輛，但顧客使用一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了該車的毛病，并有好幾輛車出事，福特公司卷入上百件訴訟案件中，后來，公司不得不把150萬輛“品脫”車收回。
九戒一蹶不振——徐庶
徐庶之才不在諸葛亮之下，然而因母親自縊，悲憤萬分，從此一生庸庸碌碌。
有個(gè)部門經(jīng)理被總經(jīng)理在早訓(xùn)的時(shí)候批評(píng)了幾句，就灰心喪氣，認(rèn)為自己沒有前途，終日酗酒，一事無成。與此相反的案例是史玉柱，盡管當(dāng)初事業(yè)失利讓他負(fù)債上億，但他仍東山再起，不但還清所有欠債，還建造了今天的腦白金王國(guó)。
十戒心胸狹窄——周瑜
周瑜很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。日本井觀公司一直使用一家公司的沙子。一次，由于井觀公司與供應(yīng)沙子的公司鬧了一點(diǎn)小磨擦，井觀公司主管決定禁止使用該公司的沙子，由此，導(dǎo)致井觀公司質(zhì)量下降，用戶不滿。井觀公司后來領(lǐng)導(dǎo)班子總結(jié)說：“因領(lǐng)導(dǎo)人心胸狹隘，我們走了十年彎路。”
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)的一部重要作品，也是影響深遠(yuǎn)的歷史小說。作為一名讀者，我在閱讀過程中，深感這部小說所展示的精彩故事、燦爛文化、深刻人性等等，都值得我們深入思考和體味。
段二：思考人性
在《三國(guó)演義》中，各個(gè)角色都有著自己的人性特點(diǎn)和生命軌跡。例如，劉備有著積極向上的品質(zhì)和偉大的抱負(fù)，即便遭受挫折和失敗，也不放棄希望和追求。而曹操則是一個(gè)聰明且殘忍的角色，他為了達(dá)成自己的目的，不惜使用各種手段，造成其他角色的苦難和傷害。人性的復(fù)雜性和多樣性是《三國(guó)演義》中最值得思考和探究的話題之一。
段三：反思?xì)v史和文化
《三國(guó)演義》中展示的歷史事件和文化制度，也是我們應(yīng)該關(guān)注和反思的內(nèi)容。小說中描繪的各種戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況和人們所面臨的問題。同時(shí)，小說中交織著對(duì)于文化積淀和傳統(tǒng)價(jià)值觀的描述，我們可以從中了解到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等方面的知識(shí)和思想。
段四：學(xué)習(xí)創(chuàng)造力
《三國(guó)演義》中展示的各種戰(zhàn)爭(zhēng)策略和人物形象，都是作者吸取歷史和民間傳說的營(yíng)養(yǎng)后，通過獨(dú)到的想象力和創(chuàng)造力構(gòu)建起來的。讀完這部小說，不難發(fā)現(xiàn)作者借助自己的創(chuàng)造力，不僅塑造了許多精彩的角色形象，還創(chuàng)作了各種安排和鋪排，讓閱讀者欲罷不能。作為一個(gè)從事創(chuàng)造工作的人，我們可以從中汲取靈感和啟示，學(xué)習(xí)創(chuàng)造的方法和技巧。
段五：深刻體味情感
《三國(guó)演義》中也包含了許多深刻的情感描述和渲染。各種關(guān)系和糾葛，比如兄弟情、友情、愛情等等，都是溫暖人心的內(nèi)容。還有出自于各個(gè)角色的思念、哀思、感慨、豁達(dá)等等，都讓我們感受到了閱讀的情感魅力。正是通過這些情感的投射和映照，讓我們?cè)陂喿x過程中收獲了更加豐富和深?yuàn)W的體驗(yàn)。
總之，在《三國(guó)演義》的長(zhǎng)篇小說中，我們不僅可以看到豐富多彩的人性、歷史和文化，還可以感受到作者的創(chuàng)造力和情感表現(xiàn)。讀完這部小說，我們不僅可以拓寬思維，豐富自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以加深了解我們自己、人類和社會(huì)的深度和廣度。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二
自古以來，中國(guó)人民所珍視的“三國(guó)演義”，是我國(guó)文學(xué)史上一部瑰寶。無論是小說的情節(jié)、角色的塑造還是智謀的斗爭(zhēng)，都給人們留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我深入了解了古代歷史和人性的種種機(jī)理，也從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從情節(jié)精巧、人物塑造、心智成長(zhǎng)、智慧人生以及文化傳承五個(gè)方面展開論述，闡述我在學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中的心得體會(huì)。
首先，《三國(guó)演義》的情節(jié)設(shè)計(jì)極其精妙。小說的情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，給讀者帶來了非凡的閱讀體驗(yàn)。無論是魏、蜀、吳三國(guó)的興衰史，還是眾多英雄豪杰們歡喜、悲憤、勝利、失敗的故事，都給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。通過對(duì)三國(guó)時(shí)代重大歷史事件的描述，我了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因、解決的方法以及背后的智慧與勇氣。同時(shí)，《三國(guó)演義》中也注重人與人之間的感情，通過情感糾葛展示了人性的復(fù)雜性，增加了作品的可讀性。
其次，小說中的人物塑造鮮活而立體。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多人物深入人心，成為歷史上的傳奇人物。曹操機(jī)智狡詐、劉備仁愛謙和、孫權(quán)穩(wěn)重明智，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和才智，使整部小說更多姿多彩。通過學(xué)習(xí)，我明白了人物塑造的重要性，能夠更好地認(rèn)識(shí)身邊的人，并在處理人際關(guān)系時(shí)學(xué)會(huì)更加巧妙地運(yùn)用人情世故。
第三，通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我不僅對(duì)歷史有了更深入的了解，而且自己的心智得到了成長(zhǎng)。小說中，英雄人物時(shí)常面臨困境和挑戰(zhàn)，但他們從不氣餒，反而能化壓力為動(dòng)力。他們抱著必勝的信念，毫不退縮地面對(duì)困難。這種樂觀向上、勇往直前的精神深深吸引了我，也讓我明白了在任何困境中，都要堅(jiān)持樂觀、積極的心態(tài)，不輕易放棄。只有這樣，才能在成長(zhǎng)的路上展現(xiàn)出我們的堅(jiān)韌與勇氣。
第四，《三國(guó)演義》中的智慧人生值得我們深思。小說中充滿了智謀和門道，給我們展示了人類的智慧和聰明才智。劉備之“臥龍”諸葛亮、孫權(quán)的“草船”，以及魏國(guó)的“識(shí)才”司馬懿等人都是明智而聰明的代表。學(xué)習(xí)他們的智慧和策略，使我深府項(xiàng)導(dǎo)者勇于思考、充實(shí)自己的頭腦和智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也可以運(yùn)用這些智慧來解決困難和矛盾，使自己更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，《三國(guó)演義》作為我國(guó)文化傳統(tǒng)中的經(jīng)典之作，不僅傳承了我們的文化遺產(chǎn)，還培養(yǎng)了我們對(duì)古代歷史和傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我更加崇敬和理解中華民族的智慧與膽識(shí)。同時(shí)，小說中還傳遞了許多優(yōu)秀的價(jià)值觀念，如孝道、忠誠(chéng)、仁慈等等，使我深感教育的力量和文化的魅力，讓我明白中國(guó)傳統(tǒng)文化中的智慧與價(jià)值觀對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和廣大社會(huì)的發(fā)展之重要。
總之，學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》給了我一次極具價(jià)值的歷史人文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我受益匪淺。通過情節(jié)精妙、人物塑造、心智成長(zhǎng)、智慧人生以及文化傳承五個(gè)方面的學(xué)習(xí)與思考，我在學(xué)習(xí)中得到了情感、智慧和生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，使我在日后人生的征途上能夠更加明確目標(biāo)，更加自信深入地前行。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三
三國(guó)演義講了劉、關(guān)、張三人在東漢末年成立蜀國(guó)，與吳、魏造成三國(guó)鼎立的情況。最后，由司馬炎帶領(lǐng)的晉軍統(tǒng)一了三國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。
看完這本名著，心中感觸成千。先說說蜀王小劉吧!從一個(gè)賣草鞋的一介布衣，到三國(guó)之一的蜀國(guó)君主，無一不顯示著他憂國(guó)憂民、禮賢下士的品質(zhì)，三顧茅廬，桃園三結(jié)義，一個(gè)個(gè)故事歷歷在目?？蓱z的是，當(dāng)初兄弟三人，到最后只剩他一人，從他哭到眼睛流血，天昏地暗這一點(diǎn)來看，他還是挺有義氣的人。
不過，當(dāng)然，俗話說的好：“成功男人背后肯定還有一個(gè)在默默支持他的男人?！毙⒁彩侨绱恕！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”，經(jīng)過他的不懈努力，終于得到了孔明先生——諸葛亮。這諸葛亮可謂是“神出鬼沒”，小劉光顧三次，才得以識(shí)得真面目。雖然小亮未出茅廬，但已知天下三分，與周瑜聯(lián)手時(shí)，以草船借箭顯示了他知地理，通天文，識(shí)人心，神機(jī)妙算，氣得心胸狹窄，嫉賢妒能的周瑜喊著：“既生瑜，何生亮?！蓖卵硗觥２贿^“聰明一世，糊涂一時(shí)?！边B這樣聰穎的諸葛亮也有失算的時(shí)候。在大戰(zhàn)之時(shí)，派馬謖去守街亭，卻沒料想到他一意孤行，最后失了街亭，打了敗仗。但是，我很羨慕諸葛亮，不是羨慕他的才華，也不是羨慕他的智慧，而是羨慕他的運(yùn)氣，人的一生一直都在找一個(gè)對(duì)手，而他不費(fèi)吹灰之力就得到了他的對(duì)手——司馬懿。兩人在各方面都不相上下，不過司馬懿的疑心讓諸葛亮的“空城計(jì)”有了用武之地。哈哈，這真是聰明反被聰明誤啊!
最后，咱們?cè)僬f說“義絕”關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)吧!這人可是義膽又絕，過五關(guān)斬六將，放水淹七軍，卻因?yàn)橐粫r(shí)大意帶傷參軍，大敗走麥城，魂歸西天。
這本書帶給了我無窮的.歡樂，無論是“曹孟德煮酒論英雄”，還是“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”，都給我留下了深刻的印象，讓我無時(shí)無刻不在魂?duì)繅?mèng)縈。似乎不看完這本書，我的大腦就不肯休眠，手也不聽使喚地一面一面翻下去。
我要在三國(guó)演義的陪伴下，插上想象的翅膀，在知識(shí)的天空中自由翱翔。我在名著的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)，在大地復(fù)蘇的時(shí)刻快樂奔跑!這本書會(huì)有我童年的書頁上添上多彩的一面，在我的記憶深處徘徊。
三國(guó)演義心得體會(huì)2
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句話正是《三國(guó)演義》的開篇詞。此時(shí)此刻，我心中頓時(shí)熱血澎湃，眼前展現(xiàn)的是那一幕幕感人的故事。而我尤其被書中關(guān)羽的故事而感動(dòng)。
關(guān)羽兵敗，退走麥城。途中被東吳兵所擒。吳王收買關(guān)羽，卻因關(guān)羽內(nèi)心頑強(qiáng)不屈，直到臨死，他也神態(tài)從容，英勇赴死。他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我無比感動(dòng)。
讀完這一章節(jié)，我體會(huì)到了關(guān)羽的堅(jiān)定。他的意志堅(jiān)不可催，他沒有低頭折節(jié)，沒有逆來順受。他的心是堅(jiān)定的，是高尚的，是美好的，他就像那些革命烈士一樣，毫不在乎自己的生命，把國(guó)家放在首位，這是一種多么崇高的品質(zhì)?。≌撬遣煌督档木?，喚醒了我的勇氣。有人曾說：”人總是要死的，但有的死得比泰山還重，有的。死得卻比羽毛還輕?！蔽艺J(rèn)為關(guān)羽就死得比泰山還重！
在中國(guó)革命也有許多與關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。如"劉胡蘭，她被敵人抓住，她寧可葬身火海，也不愿意暴露了重要的消息。
有人說：”現(xiàn)在我們太小，不能像這些戰(zhàn)士一樣，但是卻在我們的身邊，也能做到堅(jiān)定不移：比如說解難提，許多人想了一會(huì)兒就打推堂鼓，但是如果堅(jiān)持就能解出，這就是堅(jiān)定??！”路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在人生的路上，面對(duì)困難，我們也可以像關(guān)羽一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不在困難面前低頭，退縮！
關(guān)羽的精神與他的尊嚴(yán)，使我一輩子受用不盡！
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)文化經(jīng)典之一，也是中華文化的重要組成部分。自從課本中出現(xiàn)《三國(guó)演義》后，我就帶著孩子一同閱讀，通過《三國(guó)演義》的故事情節(jié)、人物形象，孩子們領(lǐng)悟了許多道理，并且收獲了不同尋常的感悟。接下來我將分享一下關(guān)于《三國(guó)演義》閱讀家長(zhǎng)心得體會(huì)及教育啟示。
第二段：讀書的教育意義
閱讀《三國(guó)演義》不僅能夠增強(qiáng)孩子們的文學(xué)素養(yǎng)，更重要的是，這種故事書籍的閱讀可以鍛煉孩子們的思維能力，幫助孩子更好的了解社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于提升他們的人生價(jià)值觀、品德修養(yǎng)有著重要的作用。通過閱讀《三國(guó)演義》，孩子們學(xué)會(huì)了如何對(duì)待人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)了什么是正義與智慧。
第三段：讀書的教育方法
家長(zhǎng)需要學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)孩子閱讀《三國(guó)演義》。首先家長(zhǎng)可以為孩子建立起正確的閱讀習(xí)慣，例如每天給孩子一定的讀書時(shí)間，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的樂趣。其次家長(zhǎng)需要指導(dǎo)孩子，幫助孩子梳理故事情節(jié)，學(xué)習(xí)人物形象，引導(dǎo)孩子思考里面蘊(yùn)含的道德教育內(nèi)容。此外，家長(zhǎng)還需要通過各種講故事的方式，增強(qiáng)孩子們對(duì)于故事內(nèi)容的記憶以及理解能力。
第四段：家長(zhǎng)應(yīng)該注意的教育誤區(qū)
有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為《三國(guó)演義》是一本話本，含有很多暴力、血腥的內(nèi)容，不適合孩子閱讀，因此不給孩子閱讀，這是給孩子教育造成的一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，孩子們學(xué)習(xí)過程中也需要接觸到一些現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如同《三國(guó)演義》，其中幾個(gè)主要人物之間的角力、思想斗爭(zhēng)本身也是一個(gè)問題，閱讀這類書籍有助于孩子們更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀《三國(guó)演義》對(duì)孩子們的教育有很大的幫助。《三國(guó)演義》不僅是一部盛大的歷史戲劇，其間充滿了哲理性與文化內(nèi)涵。在孩子成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)可以適當(dāng)引導(dǎo)他們?nèi)ソ佑|這樣的歷史、文化類作品，增強(qiáng)孩子們的閱讀能力、思考能力和語文素養(yǎng)。同時(shí)也教會(huì)他們做人的道理，讓孩子們?cè)谏钪凶兊酶拥淖孕排c勇敢。所以，作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為讓孩子閱讀《三國(guó)演義》是一項(xiàng)值得去嘗試的教育方法。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
我在閱讀《三國(guó)演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí)，深感其故事情節(jié)跌宕起伏，人物塑造鮮明有力。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。
第一章以劉備為主角，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象，他的忠誠(chéng)、善良和智慧令人欽佩。通過耐心和聰明的談判，他成功地取得了益州，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，無論面臨什么困境，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問題的方法。
第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功。
第三章是關(guān)于曹操的故事。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無論是他平爭(zhēng)霸天下的志向，還是他對(duì)手下謀士的重視，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功，但也可能導(dǎo)致他的失敗。
第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠(chéng)與信任。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士，不僅有出眾的才智，而且他的忠誠(chéng)和正直無人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠(chéng)和信任的深刻印象。諸葛亮的角色告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和信任是取得成功的基石。
第五章是關(guān)于劉備死后，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力。當(dāng)劉備死后，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大。
通過閱讀《三國(guó)演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性。這部小說中的人物形象和故事情節(jié)，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過努力和明智的抉擇，我們才能擺脫困境，獲得成功。所以，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
最近我讀了一本書《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。
看完這本書讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠(chéng)，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
第二段：歷史感受
《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
第三段：人性感受
《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無關(guān)系。通過閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。
第四段：文學(xué)感受
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
通過閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象?！度龂?guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來了深刻的反思。
結(jié)論
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來越多的人。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物各個(gè)驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘之周瑜，忠厚魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，無不個(gè)極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，華容道義釋曹操，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為也確實(shí)可稱英雄。
但，我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。為何無能之輩還當(dāng)皇帝？能者居上！他是政治家，牢牢抓住天子，使自己做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使雙方力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”，膾炙人口。。
曹操說劉備與他是并世英雄，，雖劉備是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在了東吳，東吳的天下也太平了。
曹操在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來才有了晉國(guó)一統(tǒng)天下。
為了選拔更多的人才，曹操，提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見曹操對(duì)于人才的求賢若渴。
人無完人，曹操太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巨作，《三國(guó)演義》一直被視為中國(guó)文化的重要組成部分。這部小說以它精彩的情節(jié)、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語言，成為了中華民族文化的一部恢弘史詩。閱讀《三國(guó)演義》的過程中，我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對(duì)人性深入的洞察，也對(duì)這部小說有了自己的一些心得體會(huì)，以下是我的五段式文章。
第一段：熱血沸騰的歷史記憶
《三國(guó)演義》是基于三國(guó)時(shí)期歷史事件和傳說創(chuàng)作的小說，讓人們重溫了那個(gè)激烈的歷史時(shí)期。在閱讀的過程中，我深刻感受到了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘烈。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡(jiǎn)，用智慧的頭腦和忠誠(chéng)的精神來解決許多問題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時(shí)候，這些歷史人物為我們帶來新的啟示和堅(jiān)定的信念。
第二段：人物塑造的深刻真實(shí)
作為一部文學(xué)作品，人物刻畫是非常重要的一個(gè)方面。《三國(guó)演義》中的各個(gè)人物形象生動(dòng)，他們不僅在身手上有著超凡的天賦，而且在性格上各具特色。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感，更是讓人驚嘆。趙云前半生是虔誠(chéng)忠誠(chéng)的漢室忠臣，后來卻為了愛情和自由叛變；曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人，而他最愛的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命；周瑜隨時(shí)準(zhǔn)備著為愛隨時(shí)獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜、獨(dú)具特色，足以讓人們用心去領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人性。
第三段：漢文化的豐富體現(xiàn)
三國(guó)時(shí)期是漢文化的重要發(fā)展時(shí)期，此時(shí)中國(guó)的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰?！度龂?guó)演義》中許多的場(chǎng)景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個(gè)個(gè)人物性格，讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古代文化的高深，也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。
第四段：生動(dòng)的情節(jié)敘述
《三國(guó)演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性，以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝、以一敵百的情節(jié)，偶然的性格沖突，親情友情和愛情等感天動(dòng)地的情感渲染，都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。在故事的起伏中，讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻和充滿誘惑的決心。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的思考
通過閱讀《三國(guó)演義》，人們可以從歷史中汲取很多的智慧。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人性，人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西，并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國(guó)演義》中反復(fù)描繪隊(duì)伍之間的紛爭(zhēng)和勝負(fù)魚貫的改變，應(yīng)讓人們學(xué)會(huì)如何聚焦于目標(biāo)，以把握機(jī)會(huì)來制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計(jì)劃。其實(shí)，“三國(guó)演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面，更多的，還需要靠讀者自己來去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。
在“三國(guó)演義”的世界里，我們看到了智慧、友情、愛情和信仰的真諦，也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧。無論是古代還是現(xiàn)代，這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì)，并從中得到了種種啟示。只有通過對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和傳承，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)知自己，豐富我們的生活和思想境界。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。讀《三國(guó)演義上冊(cè)》讓我深深地感受到了其深刻的歷史底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。在閱讀過程中，我不僅享受了故事的精彩，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，讓我受益匪淺。
第二段：了解歷史人物的成長(zhǎng)歷程
《三國(guó)演義上冊(cè)》描述了三國(guó)時(shí)期曹操、孫權(quán)、劉備這三位歷史人物及其家族、手下等一系列人物的故事。作為歷史名人，他們?cè)跉v練的過程中也有著各自的成長(zhǎng)，這些成長(zhǎng)都被很好地呈現(xiàn)出來。例如，曹操剛開始是個(gè)青澀的少年，但在逐漸成為青梅竹馬的人中龍鳳的幫助下，他成為了一位將領(lǐng)和政治家；孫權(quán)初始只是一個(gè)小鎮(zhèn)的守護(hù)者，后來在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成為一位具有開創(chuàng)性思維和領(lǐng)導(dǎo)力的軍事家；劉備原本是一個(gè)貧窮的知識(shí)分子，但在助手們的支持下，他建立了自己的政權(quán)并與曹操爭(zhēng)霸天下。通過這些人物的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感受到了努力與奮斗的力量。
第三段：領(lǐng)悟人物個(gè)性及行動(dòng)思路
《三國(guó)演義上冊(cè)》還成功地讓我理解了與每個(gè)歷史人物相關(guān)的個(gè)性特點(diǎn)和行動(dòng)思路。其中，曹操是極其善于化危為機(jī)的人，孫權(quán)則重視利益的最大化，而劉備則以仁義之心為人處事。此外，曹操行事獨(dú)斷，孫權(quán)管理規(guī)范，劉備講究自由性，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了他們處理問題和決策的截然不同。通過對(duì)比和分析，我深刻地理解了不同的行動(dòng)思路如何導(dǎo)致了不同的歷史結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這些史實(shí)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了本人的性格特點(diǎn)和行動(dòng)思路，也希望自己在今后的人生旅程中可以更加明智地去做決策和處事。
第四段：感受愛國(guó)情懷及人性的復(fù)雜
同時(shí)，《三國(guó)演義上冊(cè)》的故事情節(jié)也使我領(lǐng)悟了愛國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。建國(guó)初期，三國(guó)英雄們都為統(tǒng)一中國(guó)而奮斗，盡管他們采用的是不同的策略和手段，但其核心目標(biāo)是爭(zhēng)取最大的利益。這種爭(zhēng)斗的本質(zhì)是人性和人類歷史中不可避免的。然而，盡管各自有著不同的意圖和目的，但在面臨外部對(duì)抗和威脅的時(shí)候，三國(guó)英雄們可以聯(lián)合起來并一同抵御外敵。這讓我深刻地理解到，人性的復(fù)雜特點(diǎn)讓我們不可能總是和諧地發(fā)展，但也重新認(rèn)識(shí)到人性中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、合作等優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 結(jié)語
《三國(guó)演義上冊(cè)》給我留下了深刻的印象，讓我領(lǐng)悟了人物的成長(zhǎng)歷程、領(lǐng)悟了人物個(gè)性及行動(dòng)思路，感受到了愛國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。一個(gè)好的歷史小說應(yīng)該是既有趣又富含教育和啟示，而《三國(guó)演義》無疑是如此。我相信，在今后的歷史學(xué)習(xí)和讀書生活中，我會(huì)更有激情和興趣去探索歷史中隱藏著的人性故事。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢?，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義心得體會(huì)4
三國(guó)演義心得體會(huì)篇九
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)達(dá)120回的經(jīng)典小說，塑造了許多英雄人物和悲壯故事。自從初中時(shí)接觸這部小說，就深深地被其中的人物和事件所吸引。經(jīng)過多年的閱讀和思考，我對(duì)《三國(guó)演義》的理解也越來越深刻，今天我想和大家分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：三國(guó)時(shí)代與其背景
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正值中國(guó)缺乏統(tǒng)一的政治體制、軍閥混戰(zhàn)的亂世之際。在這個(gè)時(shí)期，為了達(dá)到自己的政治目的，許多英雄人物涌現(xiàn)出來，其中包括了武力出眾的關(guān)羽、張飛，智謀過人的諸葛亮、郭嘉等等。他們的事跡經(jīng)過歷史上的文人墨客口耳相傳，最終被寫入小說《三國(guó)演義》中，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典篇章。正是在這個(gè)特殊的歷史背景下，《三國(guó)演義》中的故事和人物才得以與眾不同。
第三段：人物刻畫與道德思考
《三國(guó)演義》的主要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄人物和歷史事件進(jìn)行了深刻的刻畫。小說中每一個(gè)人物都有自己的性格和特點(diǎn)，每一個(gè)事件都有自己的深刻寓意。這讓讀者不僅能夠欣賞小說的情節(jié)和娛樂性，更能夠從中領(lǐng)悟到生命的意義和道德的真諦。例如：劉備的“仁義之師”、“隆中對(duì)”等，蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的一些核心價(jià)值觀；曹操的“英雄本色”、“蒯良之諫”等，展現(xiàn)出了關(guān)于政治、利益和人性的深刻思考。
第四段：情節(jié)與故事結(jié)構(gòu)
《三國(guó)演義》中的情節(jié)非常豐富多彩，動(dòng)人心魄。作者通過巧妙的鋪陳和把握故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者一步步地深入其中。例如：桃園結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、夷陵之戰(zhàn)等這些膾炙人口的故事事件，都有深刻的原因和挖掘。每一次的轉(zhuǎn)折和懸念都讓讀者情不自禁地想要了解下一步發(fā)展。而這樣的鋪陳和把握，也讓《三國(guó)演義》成為了中國(guó)文學(xué)史上的佳作。
第五段：結(jié)語
總體來說，《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的小說，其歷史研究?jī)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值以及道德思考價(jià)值都非常巨大。雖然時(shí)代背景和人物命運(yùn)與我們現(xiàn)在有很大的不同，但其中所所展示的人物性格、處世哲學(xué)和人生觀念，以及其中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和價(jià)值觀念，對(duì)于我們今天的影響可能比我們自己感受到的還要深刻。止于此，謝謝大家！
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十
金無赤足，人無完人?！度龂?guó)演義》中不少有作為的人，因自身的不足而失利，甚至失去了寶貴的生命。分析他們的缺點(diǎn)，能為企業(yè)管理提供借鑒，故列出“三國(guó)人物”的“十戒”，供參考。
一戒事必躬親——諸葛亮
諸葛亮第六次出祁山時(shí)，派人到魏營(yíng)下戰(zhàn)書。司馬懿問下戰(zhàn)書的蜀使：“諸葛亮飲食起居如何?”信使說：“丞相起得早，睡得晚。處罰20棍以上的事都親自處理，說得多，吃得少。”司馬聽說后大笑說：“諸葛亮食少事多，哪能活多久?”蜀將回報(bào)諸葛亮，諸葛亮感嘆說：“司馬深知我也!”不久，諸葛亮謝世。
一個(gè)企業(yè)家，如果凡事躬親，部下必然無主動(dòng)性和創(chuàng)造性。某公司生產(chǎn)部經(jīng)理非常出色，后被提拔為總經(jīng)理。自從他出任總經(jīng)理后，公司里的大小事務(wù)皆要過問，甚至親自操作，生怕出紕漏，因而食之無味，夜不能寐。他對(duì)一個(gè)朋友說：“我太累了!還不如當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)部經(jīng)理。”不久，他辭職了。
二戒疑人誤事——曹操
曹操胸懷大志，機(jī)智過人，但是因多疑而誤事。曹操患頭疼病，請(qǐng)神醫(yī)華佗為其診治。華佗說，要根除病患，需在頭部開刀。曹操懷疑華佗要?dú)⑺?，故將一代名醫(yī)囚于獄中。一個(gè)企業(yè)管理者，疑心太重必會(huì)束縛下屬手腳，甚至可能搞得人人自危。辦事人員有時(shí)為了示人“清白”而不得不降低辦事效率，更談不上創(chuàng)新，如此怎能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三戒辦事繁瑣——董曾
董曾因辦事繁瑣，700余人死于曹操刀下。
管理企業(yè)要提高效率就需精簡(jiǎn)程序。有家公司業(yè)務(wù)發(fā)展很快，董事長(zhǎng)為了穩(wěn)步發(fā)展，提拔了一個(gè)做事精細(xì)的人當(dāng)會(huì)計(jì)，這位會(huì)計(jì)把科目從76種一下子增加到200多種，大家整天忙得不可開交，沒多久公司的業(yè)績(jī)?nèi)遮叺吐?，原來大家一天到晚忙的都是一些可有可無的數(shù)據(jù)和報(bào)表。
四戒驕傲草率——關(guān)羽
關(guān)羽敗走麥城皆因驕傲草率。瞧不起東吳后起之秀陸遜，最終被殺。很多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初謙遜謹(jǐn)慎，一旦有了成就便自吹自擂，結(jié)果失敗。企業(yè)只有不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能做“百年老店”。
五戒貪圖虛榮——?jiǎng)⒈?BR> 劉表雖踞荊州天險(xiǎn)，自稱“江夏八俊”，但胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，一事無成。
過去，很多國(guó)營(yíng)企業(yè)的人瞧不起私營(yíng)企業(yè)，認(rèn)為國(guó)營(yíng)單位有優(yōu)越感，而今下崗、失業(yè)的多是“國(guó)營(yíng)老大哥”。
六戒感情用事——?jiǎng)?BR> 關(guān)羽死后，劉備報(bào)仇心切，結(jié)果被陸遜一把火燒毀連營(yíng)700里。有兩兄弟在一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)電器，雖是同根生但關(guān)系不好。老二見老大冰箱生意特別好，心生嫉妒。一天，聽說老大進(jìn)了一批冰箱，數(shù)量較多，于是老二也進(jìn)了一批同樣的冰箱，低于進(jìn)價(jià)銷售，結(jié)果造成老大冰箱積壓，老二因此也使其它品種的冰箱滯銷，旺季一過，兩兄弟都虧損了數(shù)萬元。
七戒機(jī)密外泄——全紀(jì)
全紀(jì)是東吳的一個(gè)將領(lǐng)，因把機(jī)密泄露給父親全尚，全尚把這個(gè)消息泄露給其妻而招來殺身之禍。
當(dāng)代企業(yè)家必須有極強(qiáng)的保密意識(shí)。否則你的智慧、技術(shù)等就會(huì)被他人利用。
一個(gè)撿垃圾的人專門到各大公司周圍撿廢紙，并將有用的信息收集起來賣給該大公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從中牟利。很多公司因此而招致對(duì)手的打擊，卻不知其中的原因。
八戒不聽勸阻——馬謖
失街亭斬馬謖的故事人人皆知。因馬謖不聽王平勸阻，自以為自幼熟讀兵書，將兵士屯于山上，后被司馬懿用火攻。失了街亭，掉了腦袋。美國(guó)福特汽車公司曾推出一種“品脫”汽車，當(dāng)時(shí)有人指出其不足，但福特主要負(fù)責(zé)人不聽忠言。第一年雖然賣出40萬輛，但顧客使用一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了該車的毛病，并有好幾輛車出事，福特公司卷入上百件訴訟案件中，后來，公司不得不把150萬輛“品脫”車收回。
九戒一蹶不振——徐庶
徐庶之才不在諸葛亮之下，然而因母親自縊，悲憤萬分，從此一生庸庸碌碌。
有個(gè)部門經(jīng)理被總經(jīng)理在早訓(xùn)的時(shí)候批評(píng)了幾句，就灰心喪氣，認(rèn)為自己沒有前途，終日酗酒，一事無成。與此相反的案例是史玉柱，盡管當(dāng)初事業(yè)失利讓他負(fù)債上億，但他仍東山再起，不但還清所有欠債，還建造了今天的腦白金王國(guó)。
十戒心胸狹窄——周瑜
周瑜很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。日本井觀公司一直使用一家公司的沙子。一次，由于井觀公司與供應(yīng)沙子的公司鬧了一點(diǎn)小磨擦，井觀公司主管決定禁止使用該公司的沙子，由此，導(dǎo)致井觀公司質(zhì)量下降，用戶不滿。井觀公司后來領(lǐng)導(dǎo)班子總結(jié)說：“因領(lǐng)導(dǎo)人心胸狹隘，我們走了十年彎路。”
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)的一部重要作品，也是影響深遠(yuǎn)的歷史小說。作為一名讀者，我在閱讀過程中，深感這部小說所展示的精彩故事、燦爛文化、深刻人性等等，都值得我們深入思考和體味。
段二：思考人性
在《三國(guó)演義》中，各個(gè)角色都有著自己的人性特點(diǎn)和生命軌跡。例如，劉備有著積極向上的品質(zhì)和偉大的抱負(fù)，即便遭受挫折和失敗，也不放棄希望和追求。而曹操則是一個(gè)聰明且殘忍的角色，他為了達(dá)成自己的目的，不惜使用各種手段，造成其他角色的苦難和傷害。人性的復(fù)雜性和多樣性是《三國(guó)演義》中最值得思考和探究的話題之一。
段三：反思?xì)v史和文化
《三國(guó)演義》中展示的歷史事件和文化制度，也是我們應(yīng)該關(guān)注和反思的內(nèi)容。小說中描繪的各種戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況和人們所面臨的問題。同時(shí)，小說中交織著對(duì)于文化積淀和傳統(tǒng)價(jià)值觀的描述，我們可以從中了解到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等方面的知識(shí)和思想。
段四：學(xué)習(xí)創(chuàng)造力
《三國(guó)演義》中展示的各種戰(zhàn)爭(zhēng)策略和人物形象，都是作者吸取歷史和民間傳說的營(yíng)養(yǎng)后，通過獨(dú)到的想象力和創(chuàng)造力構(gòu)建起來的。讀完這部小說，不難發(fā)現(xiàn)作者借助自己的創(chuàng)造力，不僅塑造了許多精彩的角色形象，還創(chuàng)作了各種安排和鋪排，讓閱讀者欲罷不能。作為一個(gè)從事創(chuàng)造工作的人，我們可以從中汲取靈感和啟示，學(xué)習(xí)創(chuàng)造的方法和技巧。
段五：深刻體味情感
《三國(guó)演義》中也包含了許多深刻的情感描述和渲染。各種關(guān)系和糾葛，比如兄弟情、友情、愛情等等，都是溫暖人心的內(nèi)容。還有出自于各個(gè)角色的思念、哀思、感慨、豁達(dá)等等，都讓我們感受到了閱讀的情感魅力。正是通過這些情感的投射和映照，讓我們?cè)陂喿x過程中收獲了更加豐富和深?yuàn)W的體驗(yàn)。
總之，在《三國(guó)演義》的長(zhǎng)篇小說中，我們不僅可以看到豐富多彩的人性、歷史和文化，還可以感受到作者的創(chuàng)造力和情感表現(xiàn)。讀完這部小說，我們不僅可以拓寬思維，豐富自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以加深了解我們自己、人類和社會(huì)的深度和廣度。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二
自古以來，中國(guó)人民所珍視的“三國(guó)演義”，是我國(guó)文學(xué)史上一部瑰寶。無論是小說的情節(jié)、角色的塑造還是智謀的斗爭(zhēng)，都給人們留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我深入了解了古代歷史和人性的種種機(jī)理，也從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從情節(jié)精巧、人物塑造、心智成長(zhǎng)、智慧人生以及文化傳承五個(gè)方面展開論述，闡述我在學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中的心得體會(huì)。
首先，《三國(guó)演義》的情節(jié)設(shè)計(jì)極其精妙。小說的情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，給讀者帶來了非凡的閱讀體驗(yàn)。無論是魏、蜀、吳三國(guó)的興衰史，還是眾多英雄豪杰們歡喜、悲憤、勝利、失敗的故事，都給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。通過對(duì)三國(guó)時(shí)代重大歷史事件的描述，我了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因、解決的方法以及背后的智慧與勇氣。同時(shí)，《三國(guó)演義》中也注重人與人之間的感情，通過情感糾葛展示了人性的復(fù)雜性，增加了作品的可讀性。
其次，小說中的人物塑造鮮活而立體。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多人物深入人心，成為歷史上的傳奇人物。曹操機(jī)智狡詐、劉備仁愛謙和、孫權(quán)穩(wěn)重明智，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和才智，使整部小說更多姿多彩。通過學(xué)習(xí)，我明白了人物塑造的重要性，能夠更好地認(rèn)識(shí)身邊的人，并在處理人際關(guān)系時(shí)學(xué)會(huì)更加巧妙地運(yùn)用人情世故。
第三，通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我不僅對(duì)歷史有了更深入的了解，而且自己的心智得到了成長(zhǎng)。小說中，英雄人物時(shí)常面臨困境和挑戰(zhàn)，但他們從不氣餒，反而能化壓力為動(dòng)力。他們抱著必勝的信念，毫不退縮地面對(duì)困難。這種樂觀向上、勇往直前的精神深深吸引了我，也讓我明白了在任何困境中，都要堅(jiān)持樂觀、積極的心態(tài)，不輕易放棄。只有這樣，才能在成長(zhǎng)的路上展現(xiàn)出我們的堅(jiān)韌與勇氣。
第四，《三國(guó)演義》中的智慧人生值得我們深思。小說中充滿了智謀和門道，給我們展示了人類的智慧和聰明才智。劉備之“臥龍”諸葛亮、孫權(quán)的“草船”，以及魏國(guó)的“識(shí)才”司馬懿等人都是明智而聰明的代表。學(xué)習(xí)他們的智慧和策略，使我深府項(xiàng)導(dǎo)者勇于思考、充實(shí)自己的頭腦和智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也可以運(yùn)用這些智慧來解決困難和矛盾，使自己更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，《三國(guó)演義》作為我國(guó)文化傳統(tǒng)中的經(jīng)典之作，不僅傳承了我們的文化遺產(chǎn)，還培養(yǎng)了我們對(duì)古代歷史和傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，我更加崇敬和理解中華民族的智慧與膽識(shí)。同時(shí)，小說中還傳遞了許多優(yōu)秀的價(jià)值觀念，如孝道、忠誠(chéng)、仁慈等等，使我深感教育的力量和文化的魅力，讓我明白中國(guó)傳統(tǒng)文化中的智慧與價(jià)值觀對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和廣大社會(huì)的發(fā)展之重要。
總之，學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》給了我一次極具價(jià)值的歷史人文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我受益匪淺。通過情節(jié)精妙、人物塑造、心智成長(zhǎng)、智慧人生以及文化傳承五個(gè)方面的學(xué)習(xí)與思考，我在學(xué)習(xí)中得到了情感、智慧和生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，使我在日后人生的征途上能夠更加明確目標(biāo)，更加自信深入地前行。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三
三國(guó)演義講了劉、關(guān)、張三人在東漢末年成立蜀國(guó)，與吳、魏造成三國(guó)鼎立的情況。最后，由司馬炎帶領(lǐng)的晉軍統(tǒng)一了三國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。
看完這本名著，心中感觸成千。先說說蜀王小劉吧!從一個(gè)賣草鞋的一介布衣，到三國(guó)之一的蜀國(guó)君主，無一不顯示著他憂國(guó)憂民、禮賢下士的品質(zhì)，三顧茅廬，桃園三結(jié)義，一個(gè)個(gè)故事歷歷在目?？蓱z的是，當(dāng)初兄弟三人，到最后只剩他一人，從他哭到眼睛流血，天昏地暗這一點(diǎn)來看，他還是挺有義氣的人。
不過，當(dāng)然，俗話說的好：“成功男人背后肯定還有一個(gè)在默默支持他的男人?！毙⒁彩侨绱恕！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”，經(jīng)過他的不懈努力，終于得到了孔明先生——諸葛亮。這諸葛亮可謂是“神出鬼沒”，小劉光顧三次，才得以識(shí)得真面目。雖然小亮未出茅廬，但已知天下三分，與周瑜聯(lián)手時(shí)，以草船借箭顯示了他知地理，通天文，識(shí)人心，神機(jī)妙算，氣得心胸狹窄，嫉賢妒能的周瑜喊著：“既生瑜，何生亮?！蓖卵硗觥２贿^“聰明一世，糊涂一時(shí)?！边B這樣聰穎的諸葛亮也有失算的時(shí)候。在大戰(zhàn)之時(shí)，派馬謖去守街亭，卻沒料想到他一意孤行，最后失了街亭，打了敗仗。但是，我很羨慕諸葛亮，不是羨慕他的才華，也不是羨慕他的智慧，而是羨慕他的運(yùn)氣，人的一生一直都在找一個(gè)對(duì)手，而他不費(fèi)吹灰之力就得到了他的對(duì)手——司馬懿。兩人在各方面都不相上下，不過司馬懿的疑心讓諸葛亮的“空城計(jì)”有了用武之地。哈哈，這真是聰明反被聰明誤啊!
最后，咱們?cè)僬f說“義絕”關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)吧!這人可是義膽又絕，過五關(guān)斬六將，放水淹七軍，卻因?yàn)橐粫r(shí)大意帶傷參軍，大敗走麥城，魂歸西天。
這本書帶給了我無窮的.歡樂，無論是“曹孟德煮酒論英雄”，還是“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”，都給我留下了深刻的印象，讓我無時(shí)無刻不在魂?duì)繅?mèng)縈。似乎不看完這本書，我的大腦就不肯休眠，手也不聽使喚地一面一面翻下去。
我要在三國(guó)演義的陪伴下，插上想象的翅膀，在知識(shí)的天空中自由翱翔。我在名著的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)，在大地復(fù)蘇的時(shí)刻快樂奔跑!這本書會(huì)有我童年的書頁上添上多彩的一面，在我的記憶深處徘徊。
三國(guó)演義心得體會(huì)2
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句話正是《三國(guó)演義》的開篇詞。此時(shí)此刻，我心中頓時(shí)熱血澎湃，眼前展現(xiàn)的是那一幕幕感人的故事。而我尤其被書中關(guān)羽的故事而感動(dòng)。
關(guān)羽兵敗，退走麥城。途中被東吳兵所擒。吳王收買關(guān)羽，卻因關(guān)羽內(nèi)心頑強(qiáng)不屈，直到臨死，他也神態(tài)從容，英勇赴死。他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我無比感動(dòng)。
讀完這一章節(jié)，我體會(huì)到了關(guān)羽的堅(jiān)定。他的意志堅(jiān)不可催，他沒有低頭折節(jié)，沒有逆來順受。他的心是堅(jiān)定的，是高尚的，是美好的，他就像那些革命烈士一樣，毫不在乎自己的生命，把國(guó)家放在首位，這是一種多么崇高的品質(zhì)?。≌撬遣煌督档木?，喚醒了我的勇氣。有人曾說：”人總是要死的，但有的死得比泰山還重，有的。死得卻比羽毛還輕?！蔽艺J(rèn)為關(guān)羽就死得比泰山還重！
在中國(guó)革命也有許多與關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。如"劉胡蘭，她被敵人抓住，她寧可葬身火海，也不愿意暴露了重要的消息。
有人說：”現(xiàn)在我們太小，不能像這些戰(zhàn)士一樣，但是卻在我們的身邊，也能做到堅(jiān)定不移：比如說解難提，許多人想了一會(huì)兒就打推堂鼓，但是如果堅(jiān)持就能解出，這就是堅(jiān)定??！”路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在人生的路上，面對(duì)困難，我們也可以像關(guān)羽一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不在困難面前低頭，退縮！
關(guān)羽的精神與他的尊嚴(yán)，使我一輩子受用不盡！
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)文化經(jīng)典之一，也是中華文化的重要組成部分。自從課本中出現(xiàn)《三國(guó)演義》后，我就帶著孩子一同閱讀，通過《三國(guó)演義》的故事情節(jié)、人物形象，孩子們領(lǐng)悟了許多道理，并且收獲了不同尋常的感悟。接下來我將分享一下關(guān)于《三國(guó)演義》閱讀家長(zhǎng)心得體會(huì)及教育啟示。
第二段：讀書的教育意義
閱讀《三國(guó)演義》不僅能夠增強(qiáng)孩子們的文學(xué)素養(yǎng)，更重要的是，這種故事書籍的閱讀可以鍛煉孩子們的思維能力，幫助孩子更好的了解社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于提升他們的人生價(jià)值觀、品德修養(yǎng)有著重要的作用。通過閱讀《三國(guó)演義》，孩子們學(xué)會(huì)了如何對(duì)待人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)了什么是正義與智慧。
第三段：讀書的教育方法
家長(zhǎng)需要學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)孩子閱讀《三國(guó)演義》。首先家長(zhǎng)可以為孩子建立起正確的閱讀習(xí)慣，例如每天給孩子一定的讀書時(shí)間，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的樂趣。其次家長(zhǎng)需要指導(dǎo)孩子，幫助孩子梳理故事情節(jié)，學(xué)習(xí)人物形象，引導(dǎo)孩子思考里面蘊(yùn)含的道德教育內(nèi)容。此外，家長(zhǎng)還需要通過各種講故事的方式，增強(qiáng)孩子們對(duì)于故事內(nèi)容的記憶以及理解能力。
第四段：家長(zhǎng)應(yīng)該注意的教育誤區(qū)
有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為《三國(guó)演義》是一本話本，含有很多暴力、血腥的內(nèi)容，不適合孩子閱讀，因此不給孩子閱讀，這是給孩子教育造成的一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，孩子們學(xué)習(xí)過程中也需要接觸到一些現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如同《三國(guó)演義》，其中幾個(gè)主要人物之間的角力、思想斗爭(zhēng)本身也是一個(gè)問題，閱讀這類書籍有助于孩子們更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀《三國(guó)演義》對(duì)孩子們的教育有很大的幫助。《三國(guó)演義》不僅是一部盛大的歷史戲劇，其間充滿了哲理性與文化內(nèi)涵。在孩子成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)可以適當(dāng)引導(dǎo)他們?nèi)ソ佑|這樣的歷史、文化類作品，增強(qiáng)孩子們的閱讀能力、思考能力和語文素養(yǎng)。同時(shí)也教會(huì)他們做人的道理，讓孩子們?cè)谏钪凶兊酶拥淖孕排c勇敢。所以，作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為讓孩子閱讀《三國(guó)演義》是一項(xiàng)值得去嘗試的教育方法。