作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
高中歷史教案篇一
1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？
學生回答：漢朝時期。
教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？
學生結合所學回答：使得儒家思想占據了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現繁盛之勢。
學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。
（二）發(fā)展
學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。
教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案篇二
尊敬的老師。親愛的同學們，大家好!
今天我說課內容選自部編版初中歷史七年級下冊第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個方面進行我的說課：
一、教材分析
為了有效組織并實施教學，我對本課內容作出如下分析
該課是部編版七年級下冊的第五課，課標對本課的要求是“知道安史之亂導致唐朝由盛轉衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國的局面”。本課通過“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國的更迭和分立”三個子目，講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉直下并最終走向滅亡的過程。
從歷史發(fā)展的邏輯來看，安史之亂是盛唐的轉折點，開始了藩鎮(zhèn)割據的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊，使藩鎮(zhèn)割據逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)。因此，通過以上分析，我將本課的教學主題定位為：盛唐的衰亡。根據教學主題，我將本課內容整合為三個子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。
二、學情分析：
奧蘇伯爾：“影響學生學習新知的最重要的因素，就是學習者已經知道了什么，要探明這一點，并據此進行教學。”
本課的授課對象為某普通初中初一年級學生——
從學生的知識狀況看，通過之前學習的積累，他們對唐朝基本概況有所了解，但不能系統(tǒng)地認識唐朝滅亡的經過及帶來的影響。因而我在授課過程中將以歷史人物為點，時間為線，故事為面的形式并結合多媒體資料將本課內容串聯(lián)起來，力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現在學生面前。
另外，從學生的思維特征分析，初一學生處于心理學上“形式運算階段”擁有一定的邏輯思考能力，能進行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認識。針對這一情況，我在教學中將對一些重要問題組織合作探究學習，引導學生在相互交流中進一步思考問題。
三、教學目標：
在教材分析和學情分析的基礎上，結合課標要求，我把三維目標進行整合，定為以下三點：
1、通過播放視頻和故事講述，學生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。
2、通過材料對比、問題探究的方式，學生學會分析唐朝衰亡原因，培養(yǎng)學生的運用歷史地圖和歷史解釋能力。
3、通過材料展示和問題探究，學生學會正確認識五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)，并理解在動蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。
四、重難點：
根據課標和學情分析，結合教學目標，我擬定了以下的教學重難點
重點是理解安史之亂的原因及其影響，難點是認識到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。
重點的依據是：安史之亂是唐朝由盛轉衰的轉折點，只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過程以及五代十國局面的形成。
難點的依據是：學生普遍存在非a即b的思維，但五代十國時期動蕩分裂中不乏相互往來。學生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢。
五、教法學法：
我將采用圖示法、史料教學法和問題探究法來完成本課的教學。教法中包含著學法，學法里體現著教法，因此，我采用的學法是與教法相對應的觀察法、史料學習法和合作探究法。
六、教學過程：
基于以上分析，在教學過程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”，以此作為本課的線索，將課本分成三個板塊：“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點，時間為線，故事為面”的教學思路，使學生跟隨線索，思路清晰地展開本課的學習。
一堂課好的開始能夠吸引學生的注意力，并調動學生的學習積極性，
因此我的導入新課部分將采用播放視頻的方式，將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對比。通過極盛與衰亡兩種現象的沖突，調動課堂氣氛，引發(fā)學生思考：是什么原因導致盛極而衰。
下面是新課學習環(huán)節(jié)：
1、盛極而衰
第一子目，盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學重點，為了突出重點。我將采用圖示法，幫助學生理清史實、理解重點。
首先，通過展示安史之亂的過程動態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事，讓學生知道安史之亂的過程。
為了突出重點，我將通過唐玄宗前后期統(tǒng)治的對比，展示唐玄宗時期形勢圖以及相關史料，引導學生分析總結安史之亂發(fā)生的原因。
最后我將通過史料教學，達成理解安史之亂影響的教學重點的實現。展示三則關于人口、景觀、稅收的史料信息，幫助學生進行總結與分析，認識到安史之亂是由盛轉衰的轉折點。
2、衰極而亡
3、亡后新生
本子目為教學難點，初中生難以理解五代十國局面出現的本質，以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。
為了攻克難點，我將首先運用漫畫按照時間將五代和十國展示出來，讓學生架構基本的時空觀念。接著表格展示五代十國開國之君的原屬職位，組織學生思考與討論，讓學生理解到到五代十國的出現是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)。
最后以數據展示，讓學生知道在五代十國的政權分立中，通過人口的遷移的方式，各地的聯(lián)系仍然不絕，使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢。
課題小結部分，通過當堂檢測，讓學生再一次鞏固知識點。
七、板書：
最后板書設計方面，我采用線索式板書，直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡，讓學生更能理清本課的邏輯。
以上便是我的說課的全部內容，感謝各位領導老師同學們的聆聽。
高中歷史教案篇三
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
高中歷史教案篇四
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的？描繪了哪些繁榮的場景？
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么？學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現。許多農副產品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿易的港口在哪里？
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產品大量進入市場成為商品，農產品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經濟、交通和文化等多方面回答。學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇五
一、教材分析
《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現了知識的延續(xù)性，因此它在結構上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經濟建設和改革開放政策。
二、學情分析
首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養(yǎng)的方向。
其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發(fā)揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。
最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發(fā)學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要創(chuàng)造條件和機會，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質疑，讓學生熱愛課堂。
三、教學目標
(一)知識目標：
1.通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。
2.記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。
3.理解唐朝對外文化交流發(fā)展活躍的原因。
(二)能力目標：
1.通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。
2.通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。
3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
(三)情感態(tài)度價值觀：
1.通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛(wèi)國家的影響的學習，培養(yǎng)學生的愛國情感和民族自豪感。
2.通過對鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質學習，培養(yǎng)學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優(yōu)良品質。
四、教學重難點
根據《課程標準》和學生的實際，確定這節(jié)課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。
五、教法、學法
初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質的認識;同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據這些特點，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發(fā)式教學法和問題探究法等，以此來激發(fā)學生學習興趣，提高學生的認知能力。
“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節(jié)課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。
六、教學過程
(一)創(chuàng)設問題、導入新課
通過學生耳熟能詳的《西游記》入手，提問《西游記》與現實的歷史是否一致導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。
(二)設疑導思、講授新課
1.遣唐使來華
提問“什么是遣唐使?他們?yōu)槭裁磿淼街袊奔ぐl(fā)學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點(遣唐使來華目的、次數、人數、代表人物)。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。
2.鑒真東渡
首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發(fā)學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學習?”
3.唐與新羅的關系(設問學生邊閱讀邊做答)
4.玄奘西行
首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向學生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區(qū)別的，以此來培養(yǎng)學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結合起來，培養(yǎng)學生運用歷史地圖的能力。
(三)歸納總結、全面提高
首先，老師根據板書設計進行課堂小結，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發(fā)言，然后老師點評。最后由老師進行總結。
(四)作業(yè)布置、深化理解
七、板書設計
本節(jié)課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節(jié)課的知識的內在關系與整體結構有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。
總之，為了學生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力!
高中歷史教案篇六
教學目標
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。
2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。
3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。
過程與方法
1.故事創(chuàng)設情景。
2.圖片賞析。
3.問題探究。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。
2.學習文藝復興時期文學藝術的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。
3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。
教學重難點
重點與難點
重點
文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關系;人文主義的概念。
難點
文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。
教學過程
教學過程
導入新課
展示圖片《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的藝術成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。
這幅作品之所以成為世界名作，最主要是因為畫中體現了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。
新課學習
一、意大利的資本主義萌芽
展示圖片15世紀的佛羅倫薩
文藝復興出現的原因是什么?
原因：(1)物質前提：意大利最早出現資本主義萌芽。(2)階級基礎：新興的資產階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產。
二、文藝復興
展示圖片“文藝復興三杰”
什么是文藝復興?
文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質是一場資產階級反封建-、反封建教會性質的思想文化運動。
核心：追求自由和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會-，但不反對宗教。
這場資產階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?
(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。
(2)早期資本主義還處在萌芽不太成熟發(fā)達的時期，文藝復興是還不強大的資產階級力圖借助光復古希臘羅馬文化的方式，宣傳資產階級需要的人文主義思想。
文藝復興的成就主要體現在文學藝術領域。文藝復興在文學和藝術領域體現人文主義精神，如：薄伽丘和《十日談》，是以關注人為中心的，而故事的內容則是諷刺鞭撻教會的荒淫偽善。
《神曲》片段：作者用夢幻的手法，以主人身份游歷地獄、煉獄和天堂，通過游歷中見到的人物，表達作者對教權至上的批判，對以神為本的批判，對教會的批判，對禁欲主義的批判，對蒙昧主義的批判。
彼特拉克(“人文主義之父”)和《歌集》介紹：彼特拉克廣泛搜求希臘、羅馬的古籍抄本，并最早突破中世紀神學觀念，運用人文主義觀點予以詮釋和闡述，對意大利和歐洲文藝復興運動產生了影響，成為這一運動的先驅。抒情詩集《歌集》是他的秀的作品，他以豐富多彩的筆墨，披露自己復雜的思想情感，大膽地歌頌愛情以及對生活的熱愛和對幸福的向往。這些詩歌中破中世紀禁欲主義和神學思想的藩籬，表達了以人與現實生活為中心的新世界觀和以個人幸福為中心的愛情觀。
文藝復興的影響：
積極影響：
沖破了-教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，為后來啟蒙運動的出現打下了堅實的基礎。
文藝復興時期眾多精湛藝術成為人類藝術的新篇章。
提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。
消極影響：
對人文主義的過渡推崇，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
【教師】組織學生討論，完成教材中的問題。文藝復興是反對封建教會的-和愚昧，但文藝復興不反對宗教，他們的作品大多利用宗教題材表達人文主義思想。
【過渡】歐洲文藝復興運動是資本主義經濟發(fā)展的產物，是早期資產階級要求反封建神學反封建-的需要，在這個運動中文學、藝術、科學取得了豐碩的成果，人文主義思想興起并發(fā)展，促使越來越多的人從封建愚昧中清醒和解放出來，天主教的-越來越受到挑戰(zhàn)。在文藝復興的影響下，一場直接針對封建教會的宗教改革運動興起了。
三、宗教改革
展示圖片馬丁路德與教皇的辯論
宗教改革的原因是什么?馬丁o路德是怎樣進行宗教改革的?
原因：宗教改革是歐洲資本主義經濟發(fā)展的必然要求，是新興資產階級反對封建教會的黑暗-和貪婪的運動，是披著宗教外衣的資產階級思想文化運動，文藝復興運動的開展對宗教改革起了促進作用。
最早在德意志爆發(fā)的原因：德意志資本主義萌芽產生，并不斷發(fā)展;文藝復興運動發(fā)展到德意志;德意志是受羅馬教皇壓榨最嚴的的地區(qū)。
序幕：1517年，馬丁路德貼出“九十五條論綱”。
“九十五條論綱”：揭露教會兜售贖罪券的行為是捏造;提出赦罪和免罪與購買贖罪券無關;揭露教皇的貪婪和掠奪;提出只要信仰上帝就可以拯救靈魂。
馬丁o路德主張簡化宗教儀式：僧侶可以婚配和還俗;每個-徒有直接閱讀和解釋《圣經》的權利;君主權力高于教皇和教士。
擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加爾文派和英國國教。新教簡化了宗教儀式，否定羅馬教皇的-，堅持國家權力高于教會。
性質：宗教改革是一場在宗教外衣掩蓋下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權統(tǒng)治的資本主義-。
影響：打破了人們對于羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展;推動了歐洲近代思想文化及自然科學的產生和發(fā)展。
馬丁o路德提出對宗教進行改革，為什么說進一步發(fā)展了人文主義思想?
宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的傳播進一步打開通道;馬丁o路德在改革中強調：信徒憑借信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。這一理論的實質是從根本上否定教會的作用，人人可以和上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，是資產階級要求人人平等的愿望通過宗教方式提出。從這個意義上講，宗教改革發(fā)展了人文主義思想，為人文主義思想的進一步傳播掃除障礙。
【教師總結】
隨著資本主義萌芽的產生，早期資產階級通過文藝復興和宗教改革的形式表達資產階級人文主義的思想，從他們打著光復希臘羅馬文化的旗號和披著宗教外衣的方式說明早期資產階級力量還不是十分強大，但人文主義思想在這一時期興起和發(fā)展起來了，這對于資本主義經濟的進一步發(fā)展起了推動作用。
課后習題
高考真題：第6課文藝復興和宗教改革
一、選擇題
1.(2013o廣東文綜)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。這里的“藝術家”是()
a.文藝復興時期畫家
b.19世紀現實主義畫家
c.法國印象主義畫家
d.20世紀現代主義畫家
2.(2012o福建文綜)15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地()
a.希臘羅馬文化開始興起
b.人文精神得到傳承
c.宗教改革思想開始傳播
d.啟蒙思想影響巨大
3.(2012o廣東文綜)1521年有教皇代表與馬丁o路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經》，因為“《圣經》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于()
a.教會是否-
b.信仰是否必要
c.信徒能否僅僅依靠信仰得救
d.《圣經》能否作為信仰的基礎
參考答案
一、選擇題
1.解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術，又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創(chuàng)作的重點是能夠表達人物內心世界的肖像畫，這些作品體現了對現實中“人”的關注，具有鮮明的人文主義色彩。據此可判斷a項符合題意。
答案：a
2.解析：本題考查對文藝復興運動性質的理解認識，主要考查論證和求證歷史結論的能力。解答此題需抓住時間：15世紀;地點：佛羅倫薩;關鍵信息：“詩歌、雄辯術”“復活”，說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承，反映了人文精神的發(fā)展，b項符合題意。a項說法錯誤;c、d兩項與題干材料信息無關。
答案：b
3.解析：本題考查宗教改革，考查學生解讀材料、調動和運用歷史知識的能力。解題的關鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質上體現的是因行稱義與因信稱義的分歧，故c項符合題意。材料中沒有涉及教會是否-、信仰是否必要的信息，a、b兩項錯誤;教皇把持的教會和馬丁o路德創(chuàng)建的新教都信仰《圣經》，不同的是如何解釋《圣經》，d項錯誤。本題易錯選d項，主要原因是沒有準確把握材料的內涵和馬丁o路德的宗教改革主張。
答案：c
高中歷史教案篇七
(一)教材所處的地位和作用
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現的政權分立的時期，本課內容正是從政權分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數民族的內遷使民族融合趨勢出現，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權分立的一個總結，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一 些復雜歷史現象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據新課程以人為本，促 進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設 定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經濟、文化交流是我國歷民族關系的重要內容，也是實現民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們容易把民族融合與民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法
(一)教法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法 、講授法、 合作探究
(二)學法
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內在聯(lián)系，形成知識網絡架構。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷曾經出現過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)
2、進入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)
遷都洛陽
創(chuàng)設情境，調動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結本節(jié)課所學內容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案篇八
[課標要求]
列舉新政的主要內容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調整機制形成中的作用。
[教學目標]
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神;使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人;培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
[教材分析]
一、新政的背景
1、羅斯福的當選
(1)原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現一位強有力的帶領美國人民走出危機;羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
(2)當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備
(1)起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
(2)贏得了國會的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經取得的成就。
2、主要措施
(1)整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
(2)恢復工農業(yè)生產：
a、農業(yè)：1933年5月，國會通過《農業(yè)調整法》，成立農業(yè)調整署調控市場，要求農業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
(3)舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經濟發(fā)展的空間。
(4)保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產階級的統(tǒng)治。
(5)建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經比較健全。
3、特點：國家對經濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經濟危機和推動經濟發(fā)展。
4、實質：資產階級生產關系的局部調整
5、影響：
(1)積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主;開創(chuàng)了國家干預經濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經濟已經大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農業(yè)調整法，到1939年，完全扭轉經濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經濟出現戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
[教學設計]
一、導入：回顧大危機給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結果導入，曾經繁榮一時的美國現在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個美國人頭上，此時的美國人民盼著一個強有力的人能將他們拯救出困境，而此時，一個人物應運而生。
二、新授：
1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少?
4、是什么讓美國真正度過危機的，從新政中經濟的反復可以說明什么道理?
高中歷史教案篇一
1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？
學生回答：漢朝時期。
教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？
學生結合所學回答：使得儒家思想占據了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現繁盛之勢。
學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。
（二）發(fā)展
學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。
教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案篇二
尊敬的老師。親愛的同學們，大家好!
今天我說課內容選自部編版初中歷史七年級下冊第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個方面進行我的說課：
一、教材分析
為了有效組織并實施教學，我對本課內容作出如下分析
該課是部編版七年級下冊的第五課，課標對本課的要求是“知道安史之亂導致唐朝由盛轉衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國的局面”。本課通過“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國的更迭和分立”三個子目，講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉直下并最終走向滅亡的過程。
從歷史發(fā)展的邏輯來看，安史之亂是盛唐的轉折點，開始了藩鎮(zhèn)割據的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊，使藩鎮(zhèn)割據逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)。因此，通過以上分析，我將本課的教學主題定位為：盛唐的衰亡。根據教學主題，我將本課內容整合為三個子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。
二、學情分析：
奧蘇伯爾：“影響學生學習新知的最重要的因素，就是學習者已經知道了什么，要探明這一點，并據此進行教學。”
本課的授課對象為某普通初中初一年級學生——
從學生的知識狀況看，通過之前學習的積累，他們對唐朝基本概況有所了解，但不能系統(tǒng)地認識唐朝滅亡的經過及帶來的影響。因而我在授課過程中將以歷史人物為點，時間為線，故事為面的形式并結合多媒體資料將本課內容串聯(lián)起來，力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現在學生面前。
另外，從學生的思維特征分析，初一學生處于心理學上“形式運算階段”擁有一定的邏輯思考能力，能進行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認識。針對這一情況，我在教學中將對一些重要問題組織合作探究學習，引導學生在相互交流中進一步思考問題。
三、教學目標：
在教材分析和學情分析的基礎上，結合課標要求，我把三維目標進行整合，定為以下三點：
1、通過播放視頻和故事講述，學生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。
2、通過材料對比、問題探究的方式，學生學會分析唐朝衰亡原因，培養(yǎng)學生的運用歷史地圖和歷史解釋能力。
3、通過材料展示和問題探究，學生學會正確認識五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)，并理解在動蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。
四、重難點：
根據課標和學情分析，結合教學目標，我擬定了以下的教學重難點
重點是理解安史之亂的原因及其影響，難點是認識到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。
重點的依據是：安史之亂是唐朝由盛轉衰的轉折點，只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過程以及五代十國局面的形成。
難點的依據是：學生普遍存在非a即b的思維，但五代十國時期動蕩分裂中不乏相互往來。學生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢。
五、教法學法：
我將采用圖示法、史料教學法和問題探究法來完成本課的教學。教法中包含著學法，學法里體現著教法，因此，我采用的學法是與教法相對應的觀察法、史料學習法和合作探究法。
六、教學過程：
基于以上分析，在教學過程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”，以此作為本課的線索，將課本分成三個板塊：“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點，時間為線，故事為面”的教學思路，使學生跟隨線索，思路清晰地展開本課的學習。
一堂課好的開始能夠吸引學生的注意力，并調動學生的學習積極性，
因此我的導入新課部分將采用播放視頻的方式，將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對比。通過極盛與衰亡兩種現象的沖突，調動課堂氣氛，引發(fā)學生思考：是什么原因導致盛極而衰。
下面是新課學習環(huán)節(jié)：
1、盛極而衰
第一子目，盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學重點，為了突出重點。我將采用圖示法，幫助學生理清史實、理解重點。
首先，通過展示安史之亂的過程動態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事，讓學生知道安史之亂的過程。
為了突出重點，我將通過唐玄宗前后期統(tǒng)治的對比，展示唐玄宗時期形勢圖以及相關史料，引導學生分析總結安史之亂發(fā)生的原因。
最后我將通過史料教學，達成理解安史之亂影響的教學重點的實現。展示三則關于人口、景觀、稅收的史料信息，幫助學生進行總結與分析，認識到安史之亂是由盛轉衰的轉折點。
2、衰極而亡
3、亡后新生
本子目為教學難點，初中生難以理解五代十國局面出現的本質，以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。
為了攻克難點，我將首先運用漫畫按照時間將五代和十國展示出來，讓學生架構基本的時空觀念。接著表格展示五代十國開國之君的原屬職位，組織學生思考與討論，讓學生理解到到五代十國的出現是唐末藩鎮(zhèn)割據的延續(xù)。
最后以數據展示，讓學生知道在五代十國的政權分立中，通過人口的遷移的方式，各地的聯(lián)系仍然不絕，使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢。
課題小結部分，通過當堂檢測，讓學生再一次鞏固知識點。
七、板書：
最后板書設計方面，我采用線索式板書，直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡，讓學生更能理清本課的邏輯。
以上便是我的說課的全部內容，感謝各位領導老師同學們的聆聽。
高中歷史教案篇三
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
高中歷史教案篇四
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的？描繪了哪些繁榮的場景？
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么？學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現。許多農副產品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿易的港口在哪里？
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產品大量進入市場成為商品，農產品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經濟、交通和文化等多方面回答。學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇五
一、教材分析
《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現了知識的延續(xù)性，因此它在結構上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經濟建設和改革開放政策。
二、學情分析
首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養(yǎng)的方向。
其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發(fā)揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。
最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發(fā)學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要創(chuàng)造條件和機會，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質疑，讓學生熱愛課堂。
三、教學目標
(一)知識目標：
1.通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。
2.記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。
3.理解唐朝對外文化交流發(fā)展活躍的原因。
(二)能力目標：
1.通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。
2.通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。
3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
(三)情感態(tài)度價值觀：
1.通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛(wèi)國家的影響的學習，培養(yǎng)學生的愛國情感和民族自豪感。
2.通過對鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質學習，培養(yǎng)學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優(yōu)良品質。
四、教學重難點
根據《課程標準》和學生的實際，確定這節(jié)課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。
五、教法、學法
初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質的認識;同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據這些特點，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發(fā)式教學法和問題探究法等，以此來激發(fā)學生學習興趣，提高學生的認知能力。
“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節(jié)課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。
六、教學過程
(一)創(chuàng)設問題、導入新課
通過學生耳熟能詳的《西游記》入手，提問《西游記》與現實的歷史是否一致導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。
(二)設疑導思、講授新課
1.遣唐使來華
提問“什么是遣唐使?他們?yōu)槭裁磿淼街袊奔ぐl(fā)學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點(遣唐使來華目的、次數、人數、代表人物)。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。
2.鑒真東渡
首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發(fā)學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學習?”
3.唐與新羅的關系(設問學生邊閱讀邊做答)
4.玄奘西行
首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向學生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區(qū)別的，以此來培養(yǎng)學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結合起來，培養(yǎng)學生運用歷史地圖的能力。
(三)歸納總結、全面提高
首先，老師根據板書設計進行課堂小結，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發(fā)言，然后老師點評。最后由老師進行總結。
(四)作業(yè)布置、深化理解
七、板書設計
本節(jié)課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節(jié)課的知識的內在關系與整體結構有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。
總之，為了學生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力!
高中歷史教案篇六
教學目標
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。
2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。
3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。
過程與方法
1.故事創(chuàng)設情景。
2.圖片賞析。
3.問題探究。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。
2.學習文藝復興時期文學藝術的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。
3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。
教學重難點
重點與難點
重點
文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關系;人文主義的概念。
難點
文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。
教學過程
教學過程
導入新課
展示圖片《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的藝術成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。
這幅作品之所以成為世界名作，最主要是因為畫中體現了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。
新課學習
一、意大利的資本主義萌芽
展示圖片15世紀的佛羅倫薩
文藝復興出現的原因是什么?
原因：(1)物質前提：意大利最早出現資本主義萌芽。(2)階級基礎：新興的資產階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產。
二、文藝復興
展示圖片“文藝復興三杰”
什么是文藝復興?
文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質是一場資產階級反封建-、反封建教會性質的思想文化運動。
核心：追求自由和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會-，但不反對宗教。
這場資產階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?
(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。
(2)早期資本主義還處在萌芽不太成熟發(fā)達的時期，文藝復興是還不強大的資產階級力圖借助光復古希臘羅馬文化的方式，宣傳資產階級需要的人文主義思想。
文藝復興的成就主要體現在文學藝術領域。文藝復興在文學和藝術領域體現人文主義精神，如：薄伽丘和《十日談》，是以關注人為中心的，而故事的內容則是諷刺鞭撻教會的荒淫偽善。
《神曲》片段：作者用夢幻的手法，以主人身份游歷地獄、煉獄和天堂，通過游歷中見到的人物，表達作者對教權至上的批判，對以神為本的批判，對教會的批判，對禁欲主義的批判，對蒙昧主義的批判。
彼特拉克(“人文主義之父”)和《歌集》介紹：彼特拉克廣泛搜求希臘、羅馬的古籍抄本，并最早突破中世紀神學觀念，運用人文主義觀點予以詮釋和闡述，對意大利和歐洲文藝復興運動產生了影響，成為這一運動的先驅。抒情詩集《歌集》是他的秀的作品，他以豐富多彩的筆墨，披露自己復雜的思想情感，大膽地歌頌愛情以及對生活的熱愛和對幸福的向往。這些詩歌中破中世紀禁欲主義和神學思想的藩籬，表達了以人與現實生活為中心的新世界觀和以個人幸福為中心的愛情觀。
文藝復興的影響：
積極影響：
沖破了-教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，為后來啟蒙運動的出現打下了堅實的基礎。
文藝復興時期眾多精湛藝術成為人類藝術的新篇章。
提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。
消極影響：
對人文主義的過渡推崇，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
【教師】組織學生討論，完成教材中的問題。文藝復興是反對封建教會的-和愚昧，但文藝復興不反對宗教，他們的作品大多利用宗教題材表達人文主義思想。
【過渡】歐洲文藝復興運動是資本主義經濟發(fā)展的產物，是早期資產階級要求反封建神學反封建-的需要，在這個運動中文學、藝術、科學取得了豐碩的成果，人文主義思想興起并發(fā)展，促使越來越多的人從封建愚昧中清醒和解放出來，天主教的-越來越受到挑戰(zhàn)。在文藝復興的影響下，一場直接針對封建教會的宗教改革運動興起了。
三、宗教改革
展示圖片馬丁路德與教皇的辯論
宗教改革的原因是什么?馬丁o路德是怎樣進行宗教改革的?
原因：宗教改革是歐洲資本主義經濟發(fā)展的必然要求，是新興資產階級反對封建教會的黑暗-和貪婪的運動，是披著宗教外衣的資產階級思想文化運動，文藝復興運動的開展對宗教改革起了促進作用。
最早在德意志爆發(fā)的原因：德意志資本主義萌芽產生，并不斷發(fā)展;文藝復興運動發(fā)展到德意志;德意志是受羅馬教皇壓榨最嚴的的地區(qū)。
序幕：1517年，馬丁路德貼出“九十五條論綱”。
“九十五條論綱”：揭露教會兜售贖罪券的行為是捏造;提出赦罪和免罪與購買贖罪券無關;揭露教皇的貪婪和掠奪;提出只要信仰上帝就可以拯救靈魂。
馬丁o路德主張簡化宗教儀式：僧侶可以婚配和還俗;每個-徒有直接閱讀和解釋《圣經》的權利;君主權力高于教皇和教士。
擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加爾文派和英國國教。新教簡化了宗教儀式，否定羅馬教皇的-，堅持國家權力高于教會。
性質：宗教改革是一場在宗教外衣掩蓋下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權統(tǒng)治的資本主義-。
影響：打破了人們對于羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展;推動了歐洲近代思想文化及自然科學的產生和發(fā)展。
馬丁o路德提出對宗教進行改革，為什么說進一步發(fā)展了人文主義思想?
宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的傳播進一步打開通道;馬丁o路德在改革中強調：信徒憑借信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。這一理論的實質是從根本上否定教會的作用，人人可以和上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，是資產階級要求人人平等的愿望通過宗教方式提出。從這個意義上講，宗教改革發(fā)展了人文主義思想，為人文主義思想的進一步傳播掃除障礙。
【教師總結】
隨著資本主義萌芽的產生，早期資產階級通過文藝復興和宗教改革的形式表達資產階級人文主義的思想，從他們打著光復希臘羅馬文化的旗號和披著宗教外衣的方式說明早期資產階級力量還不是十分強大，但人文主義思想在這一時期興起和發(fā)展起來了，這對于資本主義經濟的進一步發(fā)展起了推動作用。
課后習題
高考真題：第6課文藝復興和宗教改革
一、選擇題
1.(2013o廣東文綜)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。這里的“藝術家”是()
a.文藝復興時期畫家
b.19世紀現實主義畫家
c.法國印象主義畫家
d.20世紀現代主義畫家
2.(2012o福建文綜)15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地()
a.希臘羅馬文化開始興起
b.人文精神得到傳承
c.宗教改革思想開始傳播
d.啟蒙思想影響巨大
3.(2012o廣東文綜)1521年有教皇代表與馬丁o路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經》，因為“《圣經》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于()
a.教會是否-
b.信仰是否必要
c.信徒能否僅僅依靠信仰得救
d.《圣經》能否作為信仰的基礎
參考答案
一、選擇題
1.解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術，又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創(chuàng)作的重點是能夠表達人物內心世界的肖像畫，這些作品體現了對現實中“人”的關注，具有鮮明的人文主義色彩。據此可判斷a項符合題意。
答案：a
2.解析：本題考查對文藝復興運動性質的理解認識，主要考查論證和求證歷史結論的能力。解答此題需抓住時間：15世紀;地點：佛羅倫薩;關鍵信息：“詩歌、雄辯術”“復活”，說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承，反映了人文精神的發(fā)展，b項符合題意。a項說法錯誤;c、d兩項與題干材料信息無關。
答案：b
3.解析：本題考查宗教改革，考查學生解讀材料、調動和運用歷史知識的能力。解題的關鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質上體現的是因行稱義與因信稱義的分歧，故c項符合題意。材料中沒有涉及教會是否-、信仰是否必要的信息，a、b兩項錯誤;教皇把持的教會和馬丁o路德創(chuàng)建的新教都信仰《圣經》，不同的是如何解釋《圣經》，d項錯誤。本題易錯選d項，主要原因是沒有準確把握材料的內涵和馬丁o路德的宗教改革主張。
答案：c
高中歷史教案篇七
(一)教材所處的地位和作用
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現的政權分立的時期，本課內容正是從政權分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數民族的內遷使民族融合趨勢出現，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權分立的一個總結，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一 些復雜歷史現象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據新課程以人為本，促 進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設 定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經濟、文化交流是我國歷民族關系的重要內容，也是實現民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們容易把民族融合與民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法
(一)教法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法 、講授法、 合作探究
(二)學法
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內在聯(lián)系，形成知識網絡架構。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷曾經出現過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)
2、進入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)
遷都洛陽
創(chuàng)設情境，調動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結本節(jié)課所學內容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案篇八
[課標要求]
列舉新政的主要內容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調整機制形成中的作用。
[教學目標]
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神;使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人;培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
[教材分析]
一、新政的背景
1、羅斯福的當選
(1)原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現一位強有力的帶領美國人民走出危機;羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
(2)當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備
(1)起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
(2)贏得了國會的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經取得的成就。
2、主要措施
(1)整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
(2)恢復工農業(yè)生產：
a、農業(yè)：1933年5月，國會通過《農業(yè)調整法》，成立農業(yè)調整署調控市場，要求農業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
(3)舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經濟發(fā)展的空間。
(4)保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產階級的統(tǒng)治。
(5)建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經比較健全。
3、特點：國家對經濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經濟危機和推動經濟發(fā)展。
4、實質：資產階級生產關系的局部調整
5、影響：
(1)積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主;開創(chuàng)了國家干預經濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經濟已經大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農業(yè)調整法，到1939年，完全扭轉經濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經濟出現戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
[教學設計]
一、導入：回顧大危機給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結果導入，曾經繁榮一時的美國現在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個美國人頭上，此時的美國人民盼著一個強有力的人能將他們拯救出困境，而此時，一個人物應運而生。
二、新授：
1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少?
4、是什么讓美國真正度過危機的，從新政中經濟的反復可以說明什么道理?