當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
民法典的心得體會(huì)篇一
民法典是國(guó)家的法律，是民眾生活中不可或缺的一部分。2021年1月1日，民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)民法典的第一次全文頒布，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著極為重要的意義。在新的法律規(guī)范下，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用民法典？在此分享我對(duì)民法典的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：民法典對(duì)個(gè)人的啟示
民法典的核心是以個(gè)人為中心，保障個(gè)人的權(quán)益和自由。在民法典中，對(duì)于婚姻家庭、繼承、債務(wù)等關(guān)系都有詳細(xì)的規(guī)定，這些規(guī)定旨在使個(gè)人得到更好的保障和發(fā)展。同時(shí)，民法典中的許多條文也給了我個(gè)人啟示：在日常生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，合法合理地行使權(quán)利，倡導(dǎo)公平、誠(chéng)信、友好的社會(huì)關(guān)系。
第三段：民法典對(duì)家庭的保障
民法典關(guān)于婚姻家庭方面的規(guī)定，不僅針對(duì)了傳統(tǒng)家庭關(guān)系的維護(hù)，還對(duì)于近年來(lái)出現(xiàn)的多元化家庭形式做出了相應(yīng)的調(diào)整。民法典明確規(guī)定：婚姻家庭應(yīng)當(dāng)基于平等、自愿、協(xié)商、誠(chéng)信的原則。其中，以平等原則為核心，既要保障女性的權(quán)益，也要維護(hù)男性的權(quán)益，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。此外，民法典還規(guī)定：子女對(duì)于父母應(yīng)當(dāng)給予必要的扶養(yǎng)、敬養(yǎng)和幫助。這樣的規(guī)定，既保障了弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，也強(qiáng)化了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和責(zé)任。
第四段：民法典對(duì)法律行為的規(guī)定
民法典中還包含了對(duì)于法律行為的規(guī)定。法律行為是指人們通過(guò)意思表示等方式，產(chǎn)生合法法律效果的行為。在民法典中，對(duì)于法律行為的合法要件、效力等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，加強(qiáng)了對(duì)于民事主體的保護(hù)和控制，防止不當(dāng)?shù)姆尚袨閷?duì)社會(huì)和個(gè)人造成的負(fù)面影響。
第五段：總結(jié)
民法典是國(guó)家的基礎(chǔ)法律，它在細(xì)化法律制度、保障人們合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)和諧等方面，都具有積極的意義。同時(shí)，對(duì)于普通民眾而言，明確自身權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，是進(jìn)一步熟悉和使用民法典的有效途徑。我相信，在實(shí)踐中、在學(xué)習(xí)中不斷探索和感悟，我們會(huì)逐步理解和運(yùn)用好民法典，為維護(hù)自身利益和維護(hù)社會(huì)秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典的心得體會(huì)篇二
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
民法典的心得體會(huì)篇三
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人?！倍烁駲?quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
民法典的心得體會(huì)篇四
隨著中國(guó)民法典的正式頒布實(shí)施，各地開(kāi)展了一系列的民法典宣講活動(dòng)。我有幸參加了其中的一次活動(dòng)，并在此過(guò)程中深受啟發(fā)。通過(guò)對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和了解，我對(duì)法律的作用和法治的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這次活動(dòng)中，我不僅增加了自己的法律素養(yǎng)，還對(duì)國(guó)家法律的進(jìn)步和發(fā)展充滿了期待。
首先，民法典的宣講活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了法律的重要性。法律是社會(huì)的基石，它維護(hù)了社會(huì)秩序，保障了人們的合法權(quán)益。作為公民，我們應(yīng)該遵守法律，依法行事。只有依法行事，才能維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我理解了法律框架，以及個(gè)人和法律之間的關(guān)系。每個(gè)人都有責(zé)任了解并遵守法律，這是一個(gè)普遍又重要的原則。
其次，民法典的宣講活動(dòng)讓我對(duì)法治的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。法治是一種國(guó)家治理的方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在法治社會(huì)中，法律是最高準(zhǔn)則，公平正義是核心價(jià)值。通過(guò)法治，可以保護(hù)公民的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的秩序。在這次活動(dòng)中，我們了解了法律的權(quán)威性和公正性，明確了民事責(zé)任、契約自由、合同法等法律原則。這些原則保障了公民的合法權(quán)益，促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。
此外，民法典的宣講活動(dòng)讓我對(duì)維權(quán)意識(shí)有了進(jìn)一步的提高。作為公民，我們有權(quán)利也有義務(wù)去維護(hù)自己的合法權(quán)益。民事糾紛時(shí)常發(fā)生，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地了解自己的權(quán)益，保護(hù)自己的利益。什么是合同的法律效力？如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？這些問(wèn)題在宣講活動(dòng)中都得到了詳細(xì)的回答。我們學(xué)會(huì)了通過(guò)合法手段解決糾紛，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
最后，民法典的宣講活動(dòng)給我?guī)?lái)了對(duì)法律的期待。民法典的出臺(tái)是我國(guó)法治進(jìn)程的重要標(biāo)志，也是法治觀念的深入人心的體現(xiàn)。通過(guò)宣講活動(dòng)，我們能夠親身感受到國(guó)家對(duì)法治建設(shè)的重視和發(fā)展。民法典規(guī)定了各個(gè)領(lǐng)域的基本法律關(guān)系，強(qiáng)化了個(gè)人和社會(huì)公共利益的保護(hù)。我對(duì)法律的進(jìn)一步發(fā)展和改革倍感期待，希望能夠有更多的法律活動(dòng)，推動(dòng)法治的進(jìn)步。
通過(guò)這次民法典活動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與，我對(duì)于法律的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于法治社會(huì)的意義有了更清晰的理解。我相信，只有全社會(huì)都加強(qiáng)法律教育，提高法律素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。我也將繼續(xù)關(guān)注和參與類似的法律活動(dòng)，通過(guò)宣講、培訓(xùn)等方式提高自己的法律素養(yǎng)。同時(shí)，我愿意宣傳法治觀念，讓更多的人了解和尊重法律，共同推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
民法典的心得體會(huì)篇五
20__年5月28日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開(kāi)始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見(jiàn)這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國(guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止。《民法典》許多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
民法典的心得體會(huì)篇六
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展下面是本站小編和大家分享關(guān)于《民法典》感悟，僅供參考，歡迎大家喜歡閱讀。
在人大政協(xié)兩會(huì)期間，非常激動(dòng)一部大典于20__年__月__日，習(xí)近平主席簽署了45號(hào)主席令，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，即將于20__年1月1日實(shí)施。
通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)法懂法，認(rèn)識(shí)到該典稱為“社會(huì)生活百科全書”是當(dāng)之不愧的?！稇椃ā分卦谙拗乒珯?quán)力，《民法典》重在保護(hù)私權(quán)利。某種意義上講，該法是民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民切身利益的法律，與人人相關(guān)，事事相聯(lián)。
我國(guó)屬于成文法系國(guó)家，法律需經(jīng)有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)制定認(rèn)可，并以法律條文作為表現(xiàn)形式。按照《中華人民共和國(guó)憲法》及《中華人民共和國(guó)立法法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律。《民法典》屬于國(guó)家民事的基本法律，所以該法應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人大制定。在當(dāng)前形勢(shì)下，本法對(duì)改善民生知法懂法問(wèn)題上，起到的作用和意義非常重大。
據(jù)了解知悉：20__年12月24日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議舉行分組會(huì)議，審議民法典草案。12月28日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請(qǐng)20__年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，該法主要用于調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
《民法典》草案共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條。該法根據(jù)內(nèi)容需要，分編、章、節(jié)、條、款、項(xiàng)。
今年，由于受到新冠肺炎疫情影響，全國(guó)兩會(huì)被迫推遲，不然《民法典》(草案)業(yè)已表決通過(guò)，正式頒布上升為法律。
祝賀《民法典》早日頒布實(shí)施!愿天下太平，四海咸寧!期待全國(guó)人大會(huì)議召開(kāi)后，表決通過(guò)該法。相信該典會(huì)穩(wěn)定而有序的開(kāi)展實(shí)施，讓普法、教育、推廣、落實(shí)等環(huán)節(jié)上，能夠切實(shí)有效的推行，讓民有法可依，據(jù)典而查。
民法典的心得體會(huì)篇七
學(xué)生民法典是一門涵蓋多種法律關(guān)系的普及性課程。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新的形勢(shì)和問(wèn)題也隨之不斷出現(xiàn)。學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)法律，更有助于我們更加清晰地認(rèn)知和調(diào)整自己的行為。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我有了一些關(guān)于學(xué)生民法典的體會(huì)。
第二段：民法典的基本原則
學(xué)生民法典首先強(qiáng)調(diào)了民法典的基本原則。誠(chéng)信、公正、公平、自由等基本原則體現(xiàn)了法律的平等和公正性。我們作為學(xué)生更應(yīng)當(dāng)全面理解和遵守這些法律原則。在考試作弊、抄襲等行為中，只有遵守這些原則才能真正保證我們的人格完整和學(xué)業(yè)成就。
第三段：民法典的重點(diǎn)條款
通過(guò)學(xué)生民法典我們還能了解到一些行為的法律界定和規(guī)范，例如，對(duì)違法借貸的解決方案，對(duì)婚姻家庭的維護(hù)和保障等。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)注這些條款有助于我們更好地保護(hù)自己的權(quán)益。在人與人之間的交往中也能熟知自己的義務(wù)和權(quán)利，避免無(wú)意中侵犯了對(duì)方的合法權(quán)益，從而避免牽扯到法律糾紛，對(duì)于自身成長(zhǎng)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)十分重要。
第四段：民法典的適用
學(xué)生民法典也為我們提供了一些在具體情境中適用法律規(guī)則的思路。諸如在考試作弊等情況中，我們需要清晰的意識(shí)到這些行為是否涉及到法律、在具體法律條款下是否存在所謂的法律責(zé)任等；同時(shí)，在日常交往中也同樣應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)方的合法權(quán)益，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地保護(hù)自己的利益，也能在與他人交往中更容易地發(fā)揮自己的智慧和判斷力。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
總之，學(xué)生民法典是我們法律修養(yǎng)的重要部分。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅需要深入學(xué)習(xí)確定的法律條款和規(guī)則，更需要理解其中的精神內(nèi)涵和應(yīng)用。學(xué)會(huì)運(yùn)用民法典為我們服務(wù)，我們的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都能夠受益匪淺。我們應(yīng)這樣力圖將中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)做到更好的協(xié)調(diào)配合，為中國(guó)的進(jìn)步與繁榮貢獻(xiàn)自己努力的一份力量。
民法典的心得體會(huì)篇八
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。
首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
民法典的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我國(guó)法律體系改革不斷推進(jìn)，其中最重要的一項(xiàng)就是《中華人民共和國(guó)民法典》的通過(guò)和實(shí)施。該法典是我國(guó)立法史上的一次重大變革，標(biāo)志著我國(guó)民法的體系框架建設(shè)進(jìn)入新階段。民法典的出臺(tái)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公序良俗、保護(hù)公民合法權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定起到了積極的推動(dòng)作用。
從法律層面來(lái)看，民法典的出臺(tái)填補(bǔ)了我國(guó)社會(huì)主義法律體系的一個(gè)重要空白。它對(duì)諸多領(lǐng)域的合同、責(zé)任、人身權(quán)利等民事關(guān)系作出了系統(tǒng)、全面的規(guī)范。這意味著人們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、婚姻等方面都能依法享有保障，法律適用更加有依據(jù)可循。同時(shí)，民法典的頒布還將促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。它改進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)有的舊有法律制度，優(yōu)化了法律制度體系，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家法治進(jìn)程具有重要意義。
二、民法典立法過(guò)程的亮點(diǎn)
民法典的制定過(guò)程非常注重廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，形成了比較充分、科學(xué)合理的法律文本。在立法過(guò)程中，國(guó)家對(duì)于相關(guān)方面的調(diào)查、論證工作非常重視，征集了廣泛的社會(huì)民意，聽(tīng)取了來(lái)自各行各業(yè)的專家學(xué)者、律師、法官以及廣大群眾的意見(jiàn)和建議。此外，在審議過(guò)程中還進(jìn)行了多次座談會(huì)、立法咨詢會(huì)議，開(kāi)展了層層反復(fù)深入的討論。通過(guò)各方面的努力，民法典的立法目標(biāo)更加明確，法律原則更加科學(xué)，能夠更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的法治需求。
三、民法典對(duì)公正正義的重視
民法典在保障公民的合法權(quán)益方面做出了明確規(guī)定，對(duì)于促進(jìn)公正正義發(fā)揮了積極作用。法律的平等性和公正性是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基礎(chǔ)。民法典的出臺(tái)使法律更加貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，更加平衡個(gè)人自由與公共利益的關(guān)系。它明確了個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，進(jìn)一步完善了合同法、物權(quán)法等相關(guān)法律，使民事主體的權(quán)益能夠得到更好地保護(hù)。同時(shí)，民法典還規(guī)定了對(duì)不同群體的特殊保護(hù)，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。這些舉措有助于促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
四、民法典對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的促進(jìn)
作為一部反映一國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的法律法規(guī)，民法典的出臺(tái)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。它對(duì)個(gè)人和組織的行為做出了規(guī)范，促使社會(huì)各方增強(qiáng)法治意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。民法典對(duì)于我國(guó)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，它的實(shí)施將構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，有力推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步。
五、民法典的啟示與反思
民法典的出臺(tái)對(duì)于追求社會(huì)公平正義、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，我們也要看到，在高速發(fā)展的社會(huì)中，法律法規(guī)的構(gòu)建和完善任重道遠(yuǎn)。在實(shí)踐中，我們要加強(qiáng)對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和理解，提高法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)定。此外，相關(guān)部門還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律的宣傳和普及，為人們提供更好的法治服務(wù)。構(gòu)建更加公平、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，離不開(kāi)每一個(gè)公民的共同努力。
在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)下，《中華人民共和國(guó)民法典》的實(shí)施將進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，助力中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加順利地向前發(fā)展。每一個(gè)人都可以從身邊的民法典中汲取法治力量，以之為指導(dǎo)，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，共同構(gòu)建良好的法治社會(huì)。
民法典的心得體會(huì)篇十
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
2020年是不同尋常的一年，突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾，在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過(guò)疫情的時(shí)刻，民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律，目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典，回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題，具有里程碑意義。
黨和國(guó)家先后多次啟動(dòng)民法制定工作，但因多種原因一直沒(méi)能形成一部真正意義上的民法典。以x高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過(guò)多年努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過(guò)，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷。
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年，我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人格權(quán)的定義不斷豐富，隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍，個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅，信息泄露引發(fā)的電信詐騙，利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性，當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì)，民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范，這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲，更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中，為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“，是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹，但文字的魅力和缺陷總是形影不離的，一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》，當(dāng)民法典制定好后，司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見(jiàn)解，出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要，但這只是后話，就把一切交給時(shí)間，讓我們一起去見(jiàn)證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志，也寫滿了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想，它不僅是中國(guó)的，也是世界的，必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。
民法典的心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，婚姻家庭制度一直是重要的社會(huì)基石。2021年1月1日，我國(guó)首部民法典正式實(shí)施，其中重婚行為也有了明確的法律規(guī)定。重婚不僅會(huì)對(duì)家庭和諧產(chǎn)生嚴(yán)重影響，也會(huì)嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公序良俗。因此，在民法典的法律框架下，我們需要從個(gè)人、家庭和社會(huì)三方面來(lái)認(rèn)識(shí)重婚行為，并在實(shí)踐中做到正確處理婚姻關(guān)系，維護(hù)重婚行為的法律紅線。
第二段：個(gè)人方面
作為個(gè)人，要正確認(rèn)識(shí)婚姻關(guān)系的內(nèi)在意義，堅(jiān)決抵制重婚的誘惑。在婚姻中，夫妻應(yīng)該尊重對(duì)方的自由、尊嚴(yán)和人格，以愛(ài)和忠誠(chéng)來(lái)維系彼此之間的關(guān)系。如果出現(xiàn)婚姻危機(jī)，應(yīng)該坦誠(chéng)對(duì)待，拿出解決的誠(chéng)意和勇氣，而不是輕易地選擇重婚，把問(wèn)題推到未知的風(fēng)險(xiǎn)中。同時(shí)，我們還應(yīng)該做到心態(tài)平衡，不被外界的誘惑和逆境所影響。
第三段：家庭方面
作為家庭，要通過(guò)婚姻家庭教育，加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，維系良好婚姻關(guān)系。家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)子女的價(jià)值觀，讓他們樹(shù)立正確的婚姻觀和家庭觀，珍惜婚姻關(guān)系，尊重家庭和睦。同時(shí)，夫妻也應(yīng)該相互扶持，對(duì)彼此進(jìn)行有效溝通，化解矛盾和危機(jī)，維系婚姻穩(wěn)定。如果由于各種原因感情破裂，也應(yīng)該選擇法律途徑，遵循民法典的規(guī)定解決家庭糾紛。
第四段：社會(huì)方面
作為社會(huì)，要尊重人權(quán)、民主和法治，建設(shè)健康和諧的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)應(yīng)該打造良好的婚姻家庭氛圍，提高人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)和重視程度，增強(qiáng)維護(hù)婚姻的責(zé)任感和意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)重婚行為的監(jiān)管，依法打擊重婚等婚姻違法行為，切實(shí)保護(hù)婚姻家庭的合法權(quán)益。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，民法典重婚的實(shí)施對(duì)于中國(guó)婚姻家庭制度的建設(shè)和完善具有重要意義。個(gè)人、家庭和社會(huì)三方面都需要積極加強(qiáng)婚姻教育，增強(qiáng)婚姻質(zhì)量，打造和諧幸福的婚姻家庭。同時(shí)，也要堅(jiān)持法治思想，充分發(fā)揮法律的作用，堅(jiān)決維護(hù)法律法規(guī)的紅線，杜絕重婚等不合法行為，建設(shè)法治社會(huì)。
民法典的心得體會(huì)篇一
民法典是國(guó)家的法律，是民眾生活中不可或缺的一部分。2021年1月1日，民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)民法典的第一次全文頒布，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著極為重要的意義。在新的法律規(guī)范下，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用民法典？在此分享我對(duì)民法典的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：民法典對(duì)個(gè)人的啟示
民法典的核心是以個(gè)人為中心，保障個(gè)人的權(quán)益和自由。在民法典中，對(duì)于婚姻家庭、繼承、債務(wù)等關(guān)系都有詳細(xì)的規(guī)定，這些規(guī)定旨在使個(gè)人得到更好的保障和發(fā)展。同時(shí)，民法典中的許多條文也給了我個(gè)人啟示：在日常生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，合法合理地行使權(quán)利，倡導(dǎo)公平、誠(chéng)信、友好的社會(huì)關(guān)系。
第三段：民法典對(duì)家庭的保障
民法典關(guān)于婚姻家庭方面的規(guī)定，不僅針對(duì)了傳統(tǒng)家庭關(guān)系的維護(hù)，還對(duì)于近年來(lái)出現(xiàn)的多元化家庭形式做出了相應(yīng)的調(diào)整。民法典明確規(guī)定：婚姻家庭應(yīng)當(dāng)基于平等、自愿、協(xié)商、誠(chéng)信的原則。其中，以平等原則為核心，既要保障女性的權(quán)益，也要維護(hù)男性的權(quán)益，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。此外，民法典還規(guī)定：子女對(duì)于父母應(yīng)當(dāng)給予必要的扶養(yǎng)、敬養(yǎng)和幫助。這樣的規(guī)定，既保障了弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，也強(qiáng)化了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和責(zé)任。
第四段：民法典對(duì)法律行為的規(guī)定
民法典中還包含了對(duì)于法律行為的規(guī)定。法律行為是指人們通過(guò)意思表示等方式，產(chǎn)生合法法律效果的行為。在民法典中，對(duì)于法律行為的合法要件、效力等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，加強(qiáng)了對(duì)于民事主體的保護(hù)和控制，防止不當(dāng)?shù)姆尚袨閷?duì)社會(huì)和個(gè)人造成的負(fù)面影響。
第五段：總結(jié)
民法典是國(guó)家的基礎(chǔ)法律，它在細(xì)化法律制度、保障人們合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)和諧等方面，都具有積極的意義。同時(shí)，對(duì)于普通民眾而言，明確自身權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，是進(jìn)一步熟悉和使用民法典的有效途徑。我相信，在實(shí)踐中、在學(xué)習(xí)中不斷探索和感悟，我們會(huì)逐步理解和運(yùn)用好民法典，為維護(hù)自身利益和維護(hù)社會(huì)秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典的心得體會(huì)篇二
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
民法典的心得體會(huì)篇三
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人?！倍烁駲?quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
民法典的心得體會(huì)篇四
隨著中國(guó)民法典的正式頒布實(shí)施，各地開(kāi)展了一系列的民法典宣講活動(dòng)。我有幸參加了其中的一次活動(dòng)，并在此過(guò)程中深受啟發(fā)。通過(guò)對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和了解，我對(duì)法律的作用和法治的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這次活動(dòng)中，我不僅增加了自己的法律素養(yǎng)，還對(duì)國(guó)家法律的進(jìn)步和發(fā)展充滿了期待。
首先，民法典的宣講活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了法律的重要性。法律是社會(huì)的基石，它維護(hù)了社會(huì)秩序，保障了人們的合法權(quán)益。作為公民，我們應(yīng)該遵守法律，依法行事。只有依法行事，才能維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我理解了法律框架，以及個(gè)人和法律之間的關(guān)系。每個(gè)人都有責(zé)任了解并遵守法律，這是一個(gè)普遍又重要的原則。
其次，民法典的宣講活動(dòng)讓我對(duì)法治的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。法治是一種國(guó)家治理的方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在法治社會(huì)中，法律是最高準(zhǔn)則，公平正義是核心價(jià)值。通過(guò)法治，可以保護(hù)公民的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的秩序。在這次活動(dòng)中，我們了解了法律的權(quán)威性和公正性，明確了民事責(zé)任、契約自由、合同法等法律原則。這些原則保障了公民的合法權(quán)益，促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。
此外，民法典的宣講活動(dòng)讓我對(duì)維權(quán)意識(shí)有了進(jìn)一步的提高。作為公民，我們有權(quán)利也有義務(wù)去維護(hù)自己的合法權(quán)益。民事糾紛時(shí)常發(fā)生，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地了解自己的權(quán)益，保護(hù)自己的利益。什么是合同的法律效力？如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？這些問(wèn)題在宣講活動(dòng)中都得到了詳細(xì)的回答。我們學(xué)會(huì)了通過(guò)合法手段解決糾紛，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
最后，民法典的宣講活動(dòng)給我?guī)?lái)了對(duì)法律的期待。民法典的出臺(tái)是我國(guó)法治進(jìn)程的重要標(biāo)志，也是法治觀念的深入人心的體現(xiàn)。通過(guò)宣講活動(dòng)，我們能夠親身感受到國(guó)家對(duì)法治建設(shè)的重視和發(fā)展。民法典規(guī)定了各個(gè)領(lǐng)域的基本法律關(guān)系，強(qiáng)化了個(gè)人和社會(huì)公共利益的保護(hù)。我對(duì)法律的進(jìn)一步發(fā)展和改革倍感期待，希望能夠有更多的法律活動(dòng)，推動(dòng)法治的進(jìn)步。
通過(guò)這次民法典活動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與，我對(duì)于法律的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于法治社會(huì)的意義有了更清晰的理解。我相信，只有全社會(huì)都加強(qiáng)法律教育，提高法律素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。我也將繼續(xù)關(guān)注和參與類似的法律活動(dòng)，通過(guò)宣講、培訓(xùn)等方式提高自己的法律素養(yǎng)。同時(shí)，我愿意宣傳法治觀念，讓更多的人了解和尊重法律，共同推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
民法典的心得體會(huì)篇五
20__年5月28日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開(kāi)始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見(jiàn)這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國(guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止。《民法典》許多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
民法典的心得體會(huì)篇六
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展下面是本站小編和大家分享關(guān)于《民法典》感悟，僅供參考，歡迎大家喜歡閱讀。
在人大政協(xié)兩會(huì)期間，非常激動(dòng)一部大典于20__年__月__日，習(xí)近平主席簽署了45號(hào)主席令，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，即將于20__年1月1日實(shí)施。
通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)法懂法，認(rèn)識(shí)到該典稱為“社會(huì)生活百科全書”是當(dāng)之不愧的?！稇椃ā分卦谙拗乒珯?quán)力，《民法典》重在保護(hù)私權(quán)利。某種意義上講，該法是民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民切身利益的法律，與人人相關(guān)，事事相聯(lián)。
我國(guó)屬于成文法系國(guó)家，法律需經(jīng)有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)制定認(rèn)可，并以法律條文作為表現(xiàn)形式。按照《中華人民共和國(guó)憲法》及《中華人民共和國(guó)立法法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律。《民法典》屬于國(guó)家民事的基本法律，所以該法應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人大制定。在當(dāng)前形勢(shì)下，本法對(duì)改善民生知法懂法問(wèn)題上，起到的作用和意義非常重大。
據(jù)了解知悉：20__年12月24日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議舉行分組會(huì)議，審議民法典草案。12月28日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請(qǐng)20__年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，該法主要用于調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
《民法典》草案共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條。該法根據(jù)內(nèi)容需要，分編、章、節(jié)、條、款、項(xiàng)。
今年，由于受到新冠肺炎疫情影響，全國(guó)兩會(huì)被迫推遲，不然《民法典》(草案)業(yè)已表決通過(guò)，正式頒布上升為法律。
祝賀《民法典》早日頒布實(shí)施!愿天下太平，四海咸寧!期待全國(guó)人大會(huì)議召開(kāi)后，表決通過(guò)該法。相信該典會(huì)穩(wěn)定而有序的開(kāi)展實(shí)施，讓普法、教育、推廣、落實(shí)等環(huán)節(jié)上，能夠切實(shí)有效的推行，讓民有法可依，據(jù)典而查。
民法典的心得體會(huì)篇七
學(xué)生民法典是一門涵蓋多種法律關(guān)系的普及性課程。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新的形勢(shì)和問(wèn)題也隨之不斷出現(xiàn)。學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)法律，更有助于我們更加清晰地認(rèn)知和調(diào)整自己的行為。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我有了一些關(guān)于學(xué)生民法典的體會(huì)。
第二段：民法典的基本原則
學(xué)生民法典首先強(qiáng)調(diào)了民法典的基本原則。誠(chéng)信、公正、公平、自由等基本原則體現(xiàn)了法律的平等和公正性。我們作為學(xué)生更應(yīng)當(dāng)全面理解和遵守這些法律原則。在考試作弊、抄襲等行為中，只有遵守這些原則才能真正保證我們的人格完整和學(xué)業(yè)成就。
第三段：民法典的重點(diǎn)條款
通過(guò)學(xué)生民法典我們還能了解到一些行為的法律界定和規(guī)范，例如，對(duì)違法借貸的解決方案，對(duì)婚姻家庭的維護(hù)和保障等。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)注這些條款有助于我們更好地保護(hù)自己的權(quán)益。在人與人之間的交往中也能熟知自己的義務(wù)和權(quán)利，避免無(wú)意中侵犯了對(duì)方的合法權(quán)益，從而避免牽扯到法律糾紛，對(duì)于自身成長(zhǎng)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)十分重要。
第四段：民法典的適用
學(xué)生民法典也為我們提供了一些在具體情境中適用法律規(guī)則的思路。諸如在考試作弊等情況中，我們需要清晰的意識(shí)到這些行為是否涉及到法律、在具體法律條款下是否存在所謂的法律責(zé)任等；同時(shí)，在日常交往中也同樣應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)方的合法權(quán)益，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地保護(hù)自己的利益，也能在與他人交往中更容易地發(fā)揮自己的智慧和判斷力。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
總之，學(xué)生民法典是我們法律修養(yǎng)的重要部分。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅需要深入學(xué)習(xí)確定的法律條款和規(guī)則，更需要理解其中的精神內(nèi)涵和應(yīng)用。學(xué)會(huì)運(yùn)用民法典為我們服務(wù)，我們的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都能夠受益匪淺。我們應(yīng)這樣力圖將中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)做到更好的協(xié)調(diào)配合，為中國(guó)的進(jìn)步與繁榮貢獻(xiàn)自己努力的一份力量。
民法典的心得體會(huì)篇八
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。
首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
民法典的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我國(guó)法律體系改革不斷推進(jìn)，其中最重要的一項(xiàng)就是《中華人民共和國(guó)民法典》的通過(guò)和實(shí)施。該法典是我國(guó)立法史上的一次重大變革，標(biāo)志著我國(guó)民法的體系框架建設(shè)進(jìn)入新階段。民法典的出臺(tái)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公序良俗、保護(hù)公民合法權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定起到了積極的推動(dòng)作用。
從法律層面來(lái)看，民法典的出臺(tái)填補(bǔ)了我國(guó)社會(huì)主義法律體系的一個(gè)重要空白。它對(duì)諸多領(lǐng)域的合同、責(zé)任、人身權(quán)利等民事關(guān)系作出了系統(tǒng)、全面的規(guī)范。這意味著人們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、婚姻等方面都能依法享有保障，法律適用更加有依據(jù)可循。同時(shí)，民法典的頒布還將促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。它改進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)有的舊有法律制度，優(yōu)化了法律制度體系，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家法治進(jìn)程具有重要意義。
二、民法典立法過(guò)程的亮點(diǎn)
民法典的制定過(guò)程非常注重廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，形成了比較充分、科學(xué)合理的法律文本。在立法過(guò)程中，國(guó)家對(duì)于相關(guān)方面的調(diào)查、論證工作非常重視，征集了廣泛的社會(huì)民意，聽(tīng)取了來(lái)自各行各業(yè)的專家學(xué)者、律師、法官以及廣大群眾的意見(jiàn)和建議。此外，在審議過(guò)程中還進(jìn)行了多次座談會(huì)、立法咨詢會(huì)議，開(kāi)展了層層反復(fù)深入的討論。通過(guò)各方面的努力，民法典的立法目標(biāo)更加明確，法律原則更加科學(xué)，能夠更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的法治需求。
三、民法典對(duì)公正正義的重視
民法典在保障公民的合法權(quán)益方面做出了明確規(guī)定，對(duì)于促進(jìn)公正正義發(fā)揮了積極作用。法律的平等性和公正性是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基礎(chǔ)。民法典的出臺(tái)使法律更加貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，更加平衡個(gè)人自由與公共利益的關(guān)系。它明確了個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，進(jìn)一步完善了合同法、物權(quán)法等相關(guān)法律，使民事主體的權(quán)益能夠得到更好地保護(hù)。同時(shí)，民法典還規(guī)定了對(duì)不同群體的特殊保護(hù)，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。這些舉措有助于促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
四、民法典對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的促進(jìn)
作為一部反映一國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的法律法規(guī)，民法典的出臺(tái)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。它對(duì)個(gè)人和組織的行為做出了規(guī)范，促使社會(huì)各方增強(qiáng)法治意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。民法典對(duì)于我國(guó)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，它的實(shí)施將構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，有力推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步。
五、民法典的啟示與反思
民法典的出臺(tái)對(duì)于追求社會(huì)公平正義、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，我們也要看到，在高速發(fā)展的社會(huì)中，法律法規(guī)的構(gòu)建和完善任重道遠(yuǎn)。在實(shí)踐中，我們要加強(qiáng)對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和理解，提高法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)定。此外，相關(guān)部門還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律的宣傳和普及，為人們提供更好的法治服務(wù)。構(gòu)建更加公平、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，離不開(kāi)每一個(gè)公民的共同努力。
在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)下，《中華人民共和國(guó)民法典》的實(shí)施將進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，助力中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加順利地向前發(fā)展。每一個(gè)人都可以從身邊的民法典中汲取法治力量，以之為指導(dǎo)，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，共同構(gòu)建良好的法治社會(huì)。
民法典的心得體會(huì)篇十
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
2020年是不同尋常的一年，突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾，在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過(guò)疫情的時(shí)刻，民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律，目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典，回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題，具有里程碑意義。
黨和國(guó)家先后多次啟動(dòng)民法制定工作，但因多種原因一直沒(méi)能形成一部真正意義上的民法典。以x高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過(guò)多年努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過(guò)，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷。
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年，我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人格權(quán)的定義不斷豐富，隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍，個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅，信息泄露引發(fā)的電信詐騙，利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性，當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì)，民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范，這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲，更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中，為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“，是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹，但文字的魅力和缺陷總是形影不離的，一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》，當(dāng)民法典制定好后，司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見(jiàn)解，出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要，但這只是后話，就把一切交給時(shí)間，讓我們一起去見(jiàn)證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志，也寫滿了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想，它不僅是中國(guó)的，也是世界的，必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。
民法典的心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，婚姻家庭制度一直是重要的社會(huì)基石。2021年1月1日，我國(guó)首部民法典正式實(shí)施，其中重婚行為也有了明確的法律規(guī)定。重婚不僅會(huì)對(duì)家庭和諧產(chǎn)生嚴(yán)重影響，也會(huì)嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公序良俗。因此，在民法典的法律框架下，我們需要從個(gè)人、家庭和社會(huì)三方面來(lái)認(rèn)識(shí)重婚行為，并在實(shí)踐中做到正確處理婚姻關(guān)系，維護(hù)重婚行為的法律紅線。
第二段：個(gè)人方面
作為個(gè)人，要正確認(rèn)識(shí)婚姻關(guān)系的內(nèi)在意義，堅(jiān)決抵制重婚的誘惑。在婚姻中，夫妻應(yīng)該尊重對(duì)方的自由、尊嚴(yán)和人格，以愛(ài)和忠誠(chéng)來(lái)維系彼此之間的關(guān)系。如果出現(xiàn)婚姻危機(jī)，應(yīng)該坦誠(chéng)對(duì)待，拿出解決的誠(chéng)意和勇氣，而不是輕易地選擇重婚，把問(wèn)題推到未知的風(fēng)險(xiǎn)中。同時(shí)，我們還應(yīng)該做到心態(tài)平衡，不被外界的誘惑和逆境所影響。
第三段：家庭方面
作為家庭，要通過(guò)婚姻家庭教育，加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，維系良好婚姻關(guān)系。家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)子女的價(jià)值觀，讓他們樹(shù)立正確的婚姻觀和家庭觀，珍惜婚姻關(guān)系，尊重家庭和睦。同時(shí)，夫妻也應(yīng)該相互扶持，對(duì)彼此進(jìn)行有效溝通，化解矛盾和危機(jī)，維系婚姻穩(wěn)定。如果由于各種原因感情破裂，也應(yīng)該選擇法律途徑，遵循民法典的規(guī)定解決家庭糾紛。
第四段：社會(huì)方面
作為社會(huì)，要尊重人權(quán)、民主和法治，建設(shè)健康和諧的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)應(yīng)該打造良好的婚姻家庭氛圍，提高人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)和重視程度，增強(qiáng)維護(hù)婚姻的責(zé)任感和意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)重婚行為的監(jiān)管，依法打擊重婚等婚姻違法行為，切實(shí)保護(hù)婚姻家庭的合法權(quán)益。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，民法典重婚的實(shí)施對(duì)于中國(guó)婚姻家庭制度的建設(shè)和完善具有重要意義。個(gè)人、家庭和社會(huì)三方面都需要積極加強(qiáng)婚姻教育，增強(qiáng)婚姻質(zhì)量，打造和諧幸福的婚姻家庭。同時(shí)，也要堅(jiān)持法治思想，充分發(fā)揮法律的作用，堅(jiān)決維護(hù)法律法規(guī)的紅線，杜絕重婚等不合法行為，建設(shè)法治社會(huì)。