認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
天才在左瘋子在右讀后感篇一
以前阿秀曾經(jīng)跟我提到過(guò)這本書，我貌似也看見(jiàn)她在我電腦里也下過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意。后來(lái)也托她的福，張章同學(xué)把這本書交到了我手里！當(dāng)然當(dāng)時(shí)的使用權(quán)不屬于我，后來(lái)因?yàn)樾┰蜃罱K使用權(quán)還是屬于我了。照這么回憶其實(shí)我跟這本書還挺有緣，若不是我在莫大的東臺(tái)大潤(rùn)發(fā)超市巧遇張章同學(xué)三次，這本書也不會(huì)到我手里?。?BR> 這本書主要講述的是，作者采訪精神病人時(shí)的故事。通俗的說(shuō)，就是以精神病人的角度去看這個(gè)，我們不斷質(zhì)疑的世界。
其實(shí)生活中我們常常質(zhì)疑這個(gè)世界，例如先有蛋還是先有雞，活著的真正目的到底是為了什么等等一系列的質(zhì)疑！我們正常人也許只是從表面分析一下。而精神病患者往往會(huì)偏執(zhí)于他們所執(zhí)著的事，把一些微小的事放大化的來(lái)看，以至于做出些極端的事情。所以在正常人的眼里他們病了，俗稱“精神病患者”。
書中提到有很多精神病醫(yī)師因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟精神病患者接觸最終他們也“病”了，也許在他們的內(nèi)心深處本來(lái)就存在些因素。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟精神病患者接觸他們內(nèi)心里面的平衡點(diǎn)被打亂了，所以“病”了！其實(shí)天才與瘋子只是一線之隔，關(guān)鍵在于內(nèi)心里那個(gè)平衡點(diǎn)！
書中有兩個(gè)愛(ài)情故事。但是可以用一段文字說(shuō)明。摘抄的。
指間的戒指不再閃亮
婚紗在衣柜早就塵封
我們的容顏都已慢慢蒼老
感謝你帶給我的每一天
正是因?yàn)槟?BR> 我才有勇氣說(shuō)：
“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)?！?BR> 第一個(gè)故事是一位臆想癥的老人，老伴逝去多年，依然認(rèn)為他活著。
第二個(gè)故事是一位喪偶的中年人，不斷的學(xué)習(xí)生理等課程，為了復(fù)活愛(ài)人。
感觸很深，然后靜默不言。
書中有一段是講“角度問(wèn)題”。一個(gè)女“患者”說(shuō)在工作外她會(huì)是個(gè)孩子，她喜歡這個(gè)新鮮的世界，而不是去習(xí)慣這個(gè)世界，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜好而不是必須跟別人一樣的態(tài)度！這個(gè)女人其實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，反而是認(rèn)為她有問(wèn)題的人才有問(wèn)題。不是每個(gè)人都習(xí)慣墨守成規(guī)，孩子是最好的列子。不是所有大多數(shù)人認(rèn)為對(duì)的事情就是對(duì)的，大多數(shù)人認(rèn)為錯(cuò)的事情就是錯(cuò)的！而那個(gè)“大多數(shù)“的界限往往讓我們思想上有限制了，所以漸漸的我們也就習(xí)慣了！
書中結(jié)尾是我最喜歡的一句話“人生若只如初見(jiàn)“！
天才在左瘋子在右讀后感篇二
天才在左，瘋子在右是一本努力從精神病人的角度去感受這個(gè)世界的書籍。作者別出心裁的花費(fèi)了大量的時(shí)間與各種精神病人進(jìn)行交流，了解他們的想法，將他們的故事記錄下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的角度敘述他們的經(jīng)歷。
書中不乏有一些古怪離奇讓人啼笑皆非的案例，比如說(shuō)一個(gè)男人堅(jiān)信女人是這個(gè)世界上最恐怖的生物而對(duì)她們充滿了畏懼，又比如說(shuō)一個(gè)女人自稱曾經(jīng)被外星人綁架過(guò)，還有為了變成天才而接受開顱手術(shù)的狂人等等。但引起我最多關(guān)注的，還是那些與本書名稱相呼應(yīng)的案例——與天才們有著一線之隔的瘋子。
這些人，說(shuō)是瘋子也不為過(guò)。他們有著讓人覺(jué)得不可思議的想法和堅(jiān)持，有些特點(diǎn)幾乎可以用荒誕來(lái)形容。他們有的像是蠱惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路邊以為自己是蘑菇的癡呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，還有的，擁有誰(shuí)也不相信他們會(huì)擁有的能力。除了最后一種人難辨真假以外，其余的人都有著自己的一套強(qiáng)大而牢不可破的世界觀，你甚至無(wú)法用現(xiàn)在已知的理論去辯駁他那看似荒誕卻又邏輯嚴(yán)密的推理，這也是很多人去治療別人的精神疾病結(jié)果自己卻被帶上歪路的原因。很多這樣的案例帶給我巨大的震撼，我承認(rèn)他們的觀點(diǎn)很荒誕很偏離實(shí)際，但是不得不否認(rèn)他們自己創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們的，和我們不一樣的世界。這個(gè)世界有著嚴(yán)密的邏輯，甚至與現(xiàn)實(shí)的世界接軌，你無(wú)法去辯駁，去糾正他?？催^(guò)這本書，你會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深深的同情與敬仰，就好像是為了不讓這種太過(guò)出格的世界觀在這個(gè)社會(huì)上散播開來(lái)，我們把他們單獨(dú)的隔離開來(lái)，否定他們的觀點(diǎn)，他們的世界，他們的一切，將他們稱呼為——瘋子。
是的，我們否定了他們，但是他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所以他們?cè)谀抢?，一個(gè)被隔離開來(lái)的地方。里面最讓我心痛的是兩個(gè)孩子的案例，他們兩個(gè)都是天才，只是天才的成分中夾雜著靈異。一個(gè)在物理方面有天賦的孩子自稱能夠感覺(jué)到四維蟲子，所以不斷的在物理學(xué)上探索，想探索這種超越三維的非物質(zhì)性生物。另一個(gè)孩子擁有極高的智商，但是能看到好運(yùn)和厄運(yùn)的顏色，并且經(jīng)常做一些不被父母理解的舉動(dòng)。其實(shí)不是這樣，作者努力跟她溝通之后發(fā)現(xiàn)她的這些舉動(dòng)看似無(wú)理取鬧，其實(shí)有著比成年人更多的思考。
智多近妖，我常聽(tīng)人說(shuō)起這樣一個(gè)詞。聰明的讓周圍的人不寒而栗，大概指的就是這種人了吧。我不奢望這些人能夠得到解脫，跟我們一樣正常的生活，我只希望那些擁有極高智慧的人們別再因?yàn)椴槐蝗藗兯斫饣蛘呓邮芫捅欢x為瘋子。
精神病人和我們眼中的世界不同，但是他們和我們一樣有著自己的歡樂(lè)與悲傷，有著自己的心理活動(dòng)，請(qǐng)給他們一些尊重，尊重他們的思考，尊重他們的信仰。
天才在左瘋子在右讀后感篇三
沒(méi)有用太久的時(shí)間，就讀完了“天才在左，瘋子在右”。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，這回趁著有實(shí)體書，通讀全書。
讀之前就大概了解本書是講述精神病院里病人的故事。精神病院是神奇的充滿神秘感的地方，感覺(jué)不會(huì)像醫(yī)院那么神圣，也不像醫(yī)院那么陰森，共同點(diǎn)是人們不會(huì)想進(jìn)去待著，但精神病院會(huì)有神秘感吸引人想揭開一角窺探一下。
有些瘋子并不是真正的瘋，他們是真正有高智慧的人。讀完本書，總讓人有這樣的感覺(jué)，仿佛在病院里的人，是掌握大智慧的人，因?yàn)樽约翰煌浪椎呐e動(dòng)，而被誤關(guān)進(jìn)來(lái)，里面很多內(nèi)容講述高深莫測(cè)的世界觀、科技觀、生命觀等。我記得有被外星人抓走監(jiān)控地球的間諜人；有從未來(lái)穿越回來(lái)的旅行者；有人研究古代文明否定過(guò)去；有人研究科學(xué)技術(shù)否定現(xiàn)在，這些人讓人感覺(jué)需有很強(qiáng)的邏輯及豐富的知識(shí)，怎么能被認(rèn)為是瘋子。
有心靈感應(yīng)的雙胞胎，有多重人格的他她他，有人看所有人都是各種動(dòng)物，有人在平靜的屋子感受到大風(fēng)的侵襲，這些人的奇怪想法似乎沒(méi)有那么的高深，但卻也讓人無(wú)法捉摸，一些無(wú)法去想象的事情，卻真實(shí)的感受在他們身上。
天才在左瘋子在右讀后感篇四
人們常說(shuō)天堂或地獄之類，但或許誰(shuí)也不知道天堂是什么樣子，地獄是什么樣子?；蚴窃鯓硬拍苓M(jìn)入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險(xiǎn)。
這樣一個(gè)故事。敘述我們的生命終止之后，靈魂去往天堂的旅途。根據(jù)我們每個(gè)人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會(huì)危險(xiǎn)重重，有黑夜里惡魔的襲擊，潛在的危險(xiǎn)隨時(shí)可能顯現(xiàn)。幸運(yùn)的是，有相應(yīng)的擺渡人——護(hù)送你走過(guò)荒原之路，護(hù)送你順利到達(dá)天堂的“家”。
擺渡人會(huì)根據(jù)從人世間走過(guò)來(lái)的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對(duì)方相互可接受的形象。也許因?yàn)閮和没审w貼、可愛(ài)的圣誕老人;也許因?yàn)槔先耍没上鄬?duì)慈祥的面容;他護(hù)送無(wú)數(shù)的人們，穿過(guò)這危險(xiǎn)重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。
然而，這個(gè)世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過(guò)來(lái)的人的情況，也許可能會(huì)遇到狡猾、自私的人，也許會(huì)遇到殘暴的人，每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，他無(wú)從選擇，擺渡來(lái)到這里的人到達(dá)終點(diǎn)是他的職責(zé)，哪怕有時(shí)候他并不情愿擺渡某個(gè)人，他卻不得不履行自己的職責(zé)。于是，漸漸地趨于麻木，周而復(fù)始，護(hù)送完一個(gè)人，重奔起點(diǎn)，再護(hù)送下一個(gè)人。直到遇見(jiàn)了迪倫。
迪倫看似和他擺渡的大多數(shù)人一樣，卻有些特別。面對(duì)自己已經(jīng)死去的現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有沉浸在這樣的現(xiàn)實(shí)中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現(xiàn)實(shí)。她沒(méi)有和大多數(shù)人一樣，把擺渡人當(dāng)做虛幻的影像，她把他當(dāng)做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會(huì)問(wèn)除此旅途之外的與擺渡人相關(guān)的人或事，有時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)人，也需要偶爾有人適當(dāng)?shù)鸟雎?tīng)，聆聽(tīng)他的故事，或是聆聽(tīng)他內(nèi)心的聲音。
就這樣，兩個(gè)人在相互交流的過(guò)程中，慢慢增進(jìn)感情。直到那險(xiǎn)惡的危險(xiǎn)來(lái)臨，因未能在天黑之前到達(dá)安全屋，他們?cè)獾綈耗У牟粩嘁u擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪于荒原之路的時(shí)候，崔斯坦全力保護(hù)，哪怕自己受多重的傷，哪怕?tīng)奚约旱纳?BR> 終于，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭(zhēng)斗中，一堆堆惡魔不斷襲來(lái)，撕扯他的衣服、頭發(fā)，抓撓他的臉，或是重?fù)羲?、打他，讓他幾乎無(wú)力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無(wú)力抵抗的時(shí)候，迪倫處于絕望、無(wú)助的一聲吶喊：“崔斯坦?！边@份處于絕望的呼喊，這份對(duì)同伴的渴求，終于支撐崔斯坦逃過(guò)惡魔之手，順利到達(dá)安全屋，和迪倫匯合、重逢。
兩個(gè)相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關(guān)愛(ài)、理解。
一種新的感情在漸漸萌生。
朦朧的愛(ài)意。這份朦朧的愛(ài)，卻又是那么濃重。支撐著兩個(gè)人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開這危險(xiǎn)重重的荒原，即將要到達(dá)天堂的“家”。迪倫不愿意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛(ài)的擺渡人在一起，哪怕這里危險(xiǎn)重重，哪怕這荒原里只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時(shí)常出現(xiàn)的惡魔，在愛(ài)意萌生的那一刻，愛(ài)勝過(guò)全部，愛(ài)給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......
然而，現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)。該來(lái)的總要來(lái)，總要面對(duì)荒原的終點(diǎn)，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對(duì)終點(diǎn)，夾雜著不舍，夾雜著不愿別離的心境，夾雜著那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我們一起走。”這份不舍，這份渴求是那樣的熱烈，面對(duì)這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時(shí)答應(yīng)迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最后一步，順利到達(dá)天堂。而他還有接下來(lái)的路要走......
隔開兩個(gè)世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的絕望、無(wú)奈、痛苦......一道看似簡(jiǎn)單的屏障，兩個(gè)人天各一方......
重回人間
未進(jìn)天堂之前，誰(shuí)也不知天堂是什么樣子。進(jìn)了之后，才發(fā)現(xiàn)，這里的確是家。他會(huì)給你想要的環(huán)境，你想要回到小時(shí)候，天堂里就會(huì)有小時(shí)候的街景，讓你感覺(jué)一切都那么熟悉。溫暖的家，有曾經(jīng)逝去的親人，在這里等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛(ài)。
然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無(wú)暇關(guān)心這些，無(wú)暇對(duì)周圍環(huán)境的變化產(chǎn)生好奇、欣喜。她是如此想念心愛(ài)的人，即使已經(jīng)在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛(ài)的家，她向這里的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書冊(cè)，吃力地從頭翻到尾，一直看到最后。她會(huì)想崔斯坦現(xiàn)在到哪里呢?到達(dá)安全屋了嗎?她一直想。一直想......
終于，當(dāng)她知道其實(shí)可以回去，可以跨越荒原之路和親愛(ài)的人相聚的時(shí)候。她是開心的。這里的人，有的時(shí)候，熬不過(guò)漫長(zhǎng)的等待，都在想回去，回去見(jiàn)到曾經(jīng)熟悉的家人、心愛(ài)的人。然而危機(jī)四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團(tuán)團(tuán)疑問(wèn)，讓所有人幾乎打消了這個(gè)念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無(wú)法回去的現(xiàn)狀，大多數(shù)人選擇止步于此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見(jiàn)到心愛(ài)的人的可能，開心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對(duì)未知的險(xiǎn)境，哪怕這次沒(méi)有人貼心守護(hù)，她得一個(gè)人跨越山脈，穿過(guò)湖泊。度過(guò)一個(gè)又一個(gè)困境。她想試試......
重新回到荒原，迪倫是開心的。既然回到荒原，回到共同的環(huán)境，就代表有遇見(jiàn)心愛(ài)的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來(lái)時(shí)的路，她竭力的跨過(guò)湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛(ài)的人......
當(dāng)你是那樣熱切的渴望，當(dāng)你度過(guò)重重險(xiǎn)境，依然渴望;我想那份執(zhí)著，那份堅(jiān)強(qiáng)，那份渴望，渴求，是會(huì)讓人感動(dòng)的。而這份感動(dòng)終將會(huì)是有希望的，終將會(huì)幻化成一種可能，再次和心愛(ài)的人相見(jiàn)的可能。終于，奇跡發(fā)生了......
終于，他們團(tuán)聚了。驚喜、開心。而這荒原之路，或許也只是暫時(shí)，他們?cè)谶@里遇見(jiàn)、重逢，他們?cè)谶@里共渡難關(guān)，共同經(jīng)歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會(huì)邁過(guò)這荒原之路，走得更遠(yuǎn)。在迪倫的帶領(lǐng)下，他們向人間走去......
天才在左瘋子在右讀后感篇五
在不斷地思考，不斷地發(fā)現(xiàn)中，思維碰撞出的火花在狹隘的空間和時(shí)間中流淌。即使在書中他們是一群瘋子。
這個(gè)世界好像有點(diǎn)問(wèn)題，卻找不出問(wèn)題在哪兒。瘋子，是在尋找世界，奇妙而詭異的發(fā)現(xiàn)，成就了他們的天才。不同尋常的感受，獨(dú)到的眼界，是他們的不同所在，因此也被視為瘋子。
天才在左，瘋子在右?；蛟S瘋子和天才只是一線之隔，那些被關(guān)在醫(yī)院里的人，他們心中或是眼前的世界與我們不同，或許是陷入了思維的歧途，打開了思維的后門。
可是如果我們仔細(xì)的傾聽(tīng)，詳盡地體味，順著他們思維的腳印，翻過(guò)思維的城墻，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的世界是一個(gè)奇妙的空間，他們的“瘋言瘋語(yǔ)”卻有像真是的理論。"異能追隨者“，時(shí)間盡頭，超級(jí)進(jìn)化論，這些看似不可思議的想法，卻又是在科學(xué)的基礎(chǔ)之上推導(dǎo)出的。
雖說(shuō)思考是一種正常行為。但在我們的生活中談這種有些高深的問(wèn)題似乎又有些可笑，我們的生活也并涉及這些復(fù)雜的糾結(jié)，只有學(xué)者才會(huì)關(guān)心撲朔迷離的世界和真理，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這里就是人間。
天才在左瘋子在右讀后感篇六
本書是由一位精神病醫(yī)生的視角記錄自己所見(jiàn)的各種案例的書。初讀這本書，我對(duì)精神病人的印象有了翻天覆地的改變。在這本書中，精神病人不是人們平時(shí)印象中的傻子或大腦發(fā)育不正常的人。他們是一群“怪人”，但他們的怪都有一定的緣由，他們都是從正常人發(fā)展過(guò)來(lái)的，根本的原因是他們有著異乎常人的觀察力、思考力或想象力，他們不但不傻，而且超乎常人。初讀他們的思想時(shí)，我非常崩潰，因?yàn)樗麄兊乃枷氩粌H深刻，還顛覆了我的世界觀，既需要我深入的理解和思考，還需要我用強(qiáng)大的意志力防止自己被帶入溝中。
然而，再讀時(shí)我開始對(duì)其中的一些思想產(chǎn)生認(rèn)同感。這本書中有這樣一類人，他們致力于尋找人類社會(huì)的本質(zhì)，卻在找到答案時(shí)崩潰。舉一個(gè)例子，《棋子》這篇文章中的主人公這么說(shuō)：“我堅(jiān)信所有的歷史，所有的輝煌絕不是聰明人創(chuàng)造出來(lái)的，而是普通人創(chuàng)造出來(lái)的，聰明人需要做的只是看清問(wèn)題所在，順應(yīng)一個(gè)潮流罷了。實(shí)際上，那個(gè)聰明人即使不存在，也會(huì)有其他聰明人取代；但是，那些普通人是絕對(duì)無(wú)法取代的?！边@也是他瘋的原因，他太聰明，忘記了自己身為一枚棋子所處的位置。在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，人們各司其職，一個(gè)人的力量即使再大也無(wú)法改變社會(huì)發(fā)展的潮流。要學(xué)會(huì)像水一樣順勢(shì)而流，這樣才能活得踏實(shí)而幸福。
這是我找出的應(yīng)對(duì)方法。問(wèn)題似乎已經(jīng)解決了，但我仍然忍不住想：這個(gè)社會(huì)就真的不允許有著獨(dú)特能力和思想的人成功嗎？如果大家一直呆在社會(huì)的無(wú)限循環(huán)中一成不變，那人類不就停滯不前了嗎？你可能會(huì)說(shuō)，人類是作為一個(gè)共同體進(jìn)步的。但倘若所有人都遵循著現(xiàn)有的價(jià)值觀，現(xiàn)有的社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律生活，那社會(huì)就好像是一盤定格的棋局而不會(huì)有任何改變。事實(shí)上，人類社會(huì)確實(shí)是在進(jìn)步的，這就說(shuō)明要么有外力的作用，要么有人打破了平衡。關(guān)于外力的作用，因?yàn)檎J(rèn)知水平不夠，我可能只能舉出進(jìn)化的例子：人類的身體和大腦在外界環(huán)境的影響下發(fā)生的微小變化，隨著人類整體智力水平的提高，我們進(jìn)入了信息化時(shí)代。那么內(nèi)力的作用呢？你可能認(rèn)為我會(huì)舉牛頓、愛(ài)因斯坦這樣改寫人類思想認(rèn)知的人物，但他們只是其中很小的一部分。即使每個(gè)人的個(gè)性在社會(huì)的大環(huán)境下被抑制了，人類本身的欲望使得自身一有機(jī)會(huì)便想打破這個(gè)平衡，制定新的規(guī)則。例如，周朝后期的諸侯自立門戶，近代的二戰(zhàn)想要瓜分世界，都是有權(quán)力的人抓住機(jī)會(huì)打破平衡。平衡一旦被打破后，就會(huì)激發(fā)起更多普通人的欲望。戰(zhàn)亂中，人們渴望和平，于是最終走向統(tǒng)一；手工業(yè)時(shí)代，人們不想身體太過(guò)勞累，于是產(chǎn)生了機(jī)器；衣食保證后，人們想要追求精神上的滿足，于是各種娛樂(lè)項(xiàng)目出現(xiàn)了。人的欲望是無(wú)限的，這也許不是壞事，至少說(shuō)明人類社會(huì)可以一直發(fā)展下去。
那么回到原來(lái)的問(wèn)題：這個(gè)社會(huì)真的不允許獨(dú)特的人成功嗎？我的回答是否定的。每個(gè)人都有自己的欲望，每個(gè)人都是作為獨(dú)特的個(gè)體存在的，每個(gè)人都對(duì)社會(huì)有著或小或大的影響。獨(dú)特的人或許難成功，但絕不是不能成功。成功是艱難的，你要在這個(gè)大的社會(huì)背景下讓數(shù)量很大的人認(rèn)可你，就需要滿足他們的欲望。比如，你是個(gè)陰沉的人，但你很有能力，給他人帶來(lái)了利益，那你會(huì)得到他們的認(rèn)可；但你若是認(rèn)為陰沉是優(yōu)點(diǎn)，希望別人能良心發(fā)現(xiàn)的突然欣賞這個(gè)品質(zhì)，那就是在癡人說(shuō)夢(mèng)了。
引用作者的一句話“當(dāng)時(shí)老師講我沒(méi)聽(tīng)明白的事兒，被一個(gè)精神病人給我講透徹了”。精神病人用他們獨(dú)特的思考和視角為我打開了一扇扇新世界的大門，揭開了一個(gè)個(gè)深藏在現(xiàn)實(shí)生活中的秘密。這本書讓我能夠更深入地思考我的生活，它還讓我意識(shí)到獨(dú)特并不是罪過(guò)，它可以是你的優(yōu)勢(shì)。
天才在左瘋子在右讀后感篇七
倘若讓我說(shuō)實(shí)話，應(yīng)該很多人看完《天才在左，瘋子在右》這本書以后，都覺(jué)得自己是個(gè)精神病人，不覺(jué)得是的也會(huì)質(zhì)疑自己。有點(diǎn)隱喻，有點(diǎn)刺激，天才與瘋子只在一念之間。那些進(jìn)入精神病院的不單單是普通人，也有很多高學(xué)歷和某個(gè)領(lǐng)域的專家，更是還有精神科醫(yī)師。如此有質(zhì)量的精神患者，說(shuō)著還貌似符合各種哲學(xué)邏輯原理的觀點(diǎn)和想法，讓人不自禁地認(rèn)同和站隊(duì)。
你在追求什么？在滿足了物質(zhì)條件后的我們，更多注重精神層面的東西。宇宙之大，你若想要徹徹底底地征服，說(shuō)句比較絕對(duì)的話，那是完全不可能。要么就是進(jìn)了精神院要么就好好地把好奇心藏在內(nèi)心不要示眾。我想起舊約圣經(jīng)的一個(gè)故事，人類的先祖在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的'肥沃土地上子嗣繁榮，物質(zhì)異常豐富，這時(shí)就想要建造一座巴別塔通往天上，以傳頌自己的名譽(yù)。上帝遷怒于此，于是讓這些建造的人完全互不聽(tīng)懂語(yǔ)言，不能進(jìn)行溝通，結(jié)果這通天塔也就無(wú)法建成?？粗遣皇怯悬c(diǎn)相似之處？不管是趨于好奇心，亦或是心靈空虛想要知道自己在宇宙中是個(gè)什么樣的位置，還是為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)宇宙的更多奧秘，無(wú)非都是自我不滿足的驅(qū)動(dòng)下，想要得到更多的答案。沒(méi)有什么天才，沒(méi)有什么瘋子，都是一個(gè)正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人轉(zhuǎn)牛角尖偏執(zhí)于一個(gè)答案，有的人放寬心態(tài)，更愿意只是活在當(dāng)下。這個(gè)世界，承認(rèn)的是宇宙很大，人的腦力開發(fā)還有巨大的空間。這不就得了，不管有沒(méi)有上帝，未解之謎如此之多，人類的智慧如此有限，我們只是滄海一粟，如此渺小，有什么理由不多謙虛和恭敬呢？一個(gè)個(gè)被認(rèn)可的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和說(shuō)法，難道就一定是最準(zhǔn)確的定義和原理嗎？最早的地心說(shuō)不也在后來(lái)被推翻了嗎？人類是猿猴進(jìn)化來(lái)的不還是大有爭(zhēng)議嗎？不要為自己所知道的一點(diǎn)東西沾沾自喜。瘋子未必真的就是瘋子，天才也未必真的就是天才。眼睛所見(jiàn)的都未必是事實(shí)的真相。
人生若只如初見(jiàn)，愛(ài)是永不止息。
天才在左瘋子在右讀后感篇八
天才和瘋子的距離有多遠(yuǎn)?也許只有一線之隔，天才不被人理解，逼久了或許就成了瘋子。
高銘的這本書正如他所說(shuō)，有案例的基本還原，也有自己的整合，整本書亦真亦假，有些觀點(diǎn)你還確信有道理，那么是不是自己也是精神病?你不信服活著沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)，就當(dāng)開眼界了，不能太較真，太較真了或許自己真的變成瘋子了。個(gè)人認(rèn)為這本書包含了唯心論和唯物論，把它當(dāng)成心理學(xué)小說(shuō)也可以。
合上書，在我的腦海里久久不能忘記的是如下幾個(gè)觀點(diǎn):"四維蟲子、多宇宙論、感覺(jué)的存在、精神的強(qiáng)大、量子物理"，這些是我第一次聽(tīng)說(shuō)，開了眼界。
一，撒旦惡魔存在的意義
"我信奉惡魔，那又怎么樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，就只能是卑微的、骯臟的、下流的!有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔!如果這個(gè)世上只有天使，那就沒(méi)有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒(méi)有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此!”也許正是由于這種思維的存在，世上才有那么多的殺人犯，才有那么多自甘墮落的人。思想決定命運(yùn)，思維限制人的發(fā)展。改變思想，才能改變命運(yùn)。
二，感覺(jué)的存在
在"蘋果的味道"這則故事里，這個(gè)人先是找到了感覺(jué)的存在，后來(lái)體味到精神的存在，再到后來(lái)嘗了蘋果的味道，回到了精神和肉體的統(tǒng)一。那些佛教大師的閉關(guān)修煉，不吃不喝也是為了尋找精神的存在嗎?個(gè)人比較認(rèn)同關(guān)于"感覺(jué)的存在"的觀點(diǎn):"感覺(jué)這個(gè)東西，很奇妙，當(dāng)你被各種感官所帶來(lái)的信息淹沒(méi)的時(shí)候，你體會(huì)不到感覺(jué)的存在，至少是不明顯。感覺(jué)其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺(jué)會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。"
三，角度問(wèn)題
孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真實(shí)的，在他們眼里大自然有生命，樹木會(huì)說(shuō)話，鳥兒會(huì)唱歌，河流會(huì)跳舞，石頭會(huì)變形……是成人正常?還是孩子?很多時(shí)候成人的價(jià)值觀扼殺了孩子的想象力。是不是有些孩子在家長(zhǎng)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)后，走了另一個(gè)心理極端，就會(huì)變成精神病人。多從孩子的角度看問(wèn)題，你看到的藍(lán)天白云，高山流水，在孩子眼里，或許不存在，因?yàn)樗床坏?，他能看到的只是他的視線范圍內(nèi)的事情。蹲下身個(gè)孩子交流，用孩子的眼睛看世界。
四，真正的世界
引用書中的觀點(diǎn)，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人?！?BR> 五，迷信or信仰
"真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的，哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢，整天互相叫囂：你是錯(cuò)的我才是對(duì)的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰?！蔽乙恢奔m結(jié)什么是迷信，什么是信仰，在這里我似乎找到了答案。迷信的人整天說(shuō)自己的信仰是正宗的，自己的見(jiàn)解是正確的，而真正有信仰的人似乎能夠包容，不爭(zhēng)辯，你信你的，我信我的，不去強(qiáng)行傳播，拉幫結(jié)派，追求的是內(nèi)心的平靜。
天才在左瘋子在右讀后感篇九
斷斷續(xù)續(xù)花了七八個(gè)小時(shí)看完這本書，零零散散的在這里說(shuō)一下體會(huì)。
這本書號(hào)稱是國(guó)內(nèi)第一本精神病人訪談手記，豆瓣評(píng)分8.1，而且目前在top250榜單排在第19位。在看這本書之前，我也曾在各大圖書推薦榜上看到這本書，但在正式進(jìn)入內(nèi)容之時(shí)，我還是“洗凈了自己的思維”?？赐曛?，有點(diǎn)失望，感覺(jué)作者寫的很朦朧，甚至有點(diǎn)科幻的色彩。就像品一道佳肴，最后的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是它的味道如何，但是不免有色、香、形等方面的附加。就放鹽來(lái)說(shuō)，放多放少都不行。作為一本精神病人紀(jì)實(shí)的文學(xué)作品，固然要考慮到可讀性，但是加入過(guò)量的文學(xué)加工，看到后面都感覺(jué)在看科幻小說(shuō)一樣——天馬行空。
我不是一個(gè)精神科醫(yī)師，但精神病人總不見(jiàn)得都是哲學(xué)家、物理學(xué)家或天文學(xué)家，筆者在展示精神病人天馬行空的一面的同時(shí)，對(duì)于這些人所受的痛苦與誤解閉口不提，這樣極容易誤導(dǎo)讀者。作為絕大多數(shù)讀者而言，我們都很難與精神病人有什么接觸，我們只能從互聯(lián)網(wǎng)上、書本上讀到有關(guān)他們的資料，或者從新聞中看到關(guān)于他們犯病犯罪的新聞。筆者一步步的在構(gòu)建一個(gè)他想讓我們看到的精神病人的世界，在我看來(lái)，這種重重設(shè)疑式的寫作只是一個(gè)噱頭。
書中有一些觀點(diǎn)，我很贊同。譬如，當(dāng)我們面對(duì)未知的領(lǐng)域時(shí)，我們總是習(xí)慣用已知的知識(shí)去解釋，而對(duì)于浩瀚的未知領(lǐng)域而言，我們的知識(shí)實(shí)在是少的可憐。同理，對(duì)于我們不了解的精神病人——這樣一個(gè)束之高閣的神秘領(lǐng)域，我們很容易陷入作者為我們構(gòu)建的迷宮。話說(shuō)回來(lái)，作為一個(gè)普通人，我們思考這些哲學(xué)、宇宙、人生等這樣一些終極問(wèn)題花的時(shí)間是很少的，我們大部分時(shí)間要思考怎么學(xué)習(xí)好、怎么多賺錢、明天吃什么……對(duì)于絕大多數(shù)人，你跟他講這些，他要么談之色變，要么漠不關(guān)心。還有，我們每個(gè)人都同時(shí)具有社會(huì)性和孤獨(dú)感。馬克思對(duì)于人的定義，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。從這個(gè)意義上來(lái)講，我們很渴望被他人認(rèn)可、接納，當(dāng)我們被人誤解了，絕大多數(shù)人都會(huì)有心結(jié)，這是很自然的事情。另一方面，我們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們是獨(dú)一無(wú)二的，我們有自己獨(dú)特的思想，世界上再也找不到一個(gè)跟我們完全一樣的個(gè)體。這樣看的話，我們可能會(huì)面臨的誤解、孤獨(dú)，又是不可避免的。但不要忘記，我們?nèi)祟惪梢栽诟鞣N主客觀條件下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，這可以很有效的讓我們避免陷入死胡同。
這本書還是有很多可取之處。像我上面談的觀點(diǎn)，書中還有很多類似的觀點(diǎn)是可以認(rèn)可的。就算拋開內(nèi)容，作者這種敢為人先的精神也是值得認(rèn)可的。作為一個(gè)非精神科醫(yī)師，下定決心去了解這樣一群“不正?！钡娜耍还苁蔷裆线€是身體方面，都面臨著很多危險(xiǎn)，是需要很大的勇氣的，后果也是很難預(yù)料的。其次，作為任何一門學(xué)科的研究，都是要要面臨著很多知識(shí)上的補(bǔ)缺，像學(xué)科專有名詞和相關(guān)學(xué)科研究等。如果不花時(shí)間，不了解這些東西，是根本不可能和病人有一個(gè)很好的交流的。
總而言之，作者至少幫我們打開了通往“精神病人”的一扇門，有了這個(gè)“前車之鑒”，我們可以打開更多的門。正如作者所說(shuō)的，一切并沒(méi)有結(jié)束，一切才剛剛開始。
天才在左瘋子在右讀后感篇一
以前阿秀曾經(jīng)跟我提到過(guò)這本書，我貌似也看見(jiàn)她在我電腦里也下過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意。后來(lái)也托她的福，張章同學(xué)把這本書交到了我手里！當(dāng)然當(dāng)時(shí)的使用權(quán)不屬于我，后來(lái)因?yàn)樾┰蜃罱K使用權(quán)還是屬于我了。照這么回憶其實(shí)我跟這本書還挺有緣，若不是我在莫大的東臺(tái)大潤(rùn)發(fā)超市巧遇張章同學(xué)三次，這本書也不會(huì)到我手里?。?BR> 這本書主要講述的是，作者采訪精神病人時(shí)的故事。通俗的說(shuō)，就是以精神病人的角度去看這個(gè)，我們不斷質(zhì)疑的世界。
其實(shí)生活中我們常常質(zhì)疑這個(gè)世界，例如先有蛋還是先有雞，活著的真正目的到底是為了什么等等一系列的質(zhì)疑！我們正常人也許只是從表面分析一下。而精神病患者往往會(huì)偏執(zhí)于他們所執(zhí)著的事，把一些微小的事放大化的來(lái)看，以至于做出些極端的事情。所以在正常人的眼里他們病了，俗稱“精神病患者”。
書中提到有很多精神病醫(yī)師因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟精神病患者接觸最終他們也“病”了，也許在他們的內(nèi)心深處本來(lái)就存在些因素。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟精神病患者接觸他們內(nèi)心里面的平衡點(diǎn)被打亂了，所以“病”了！其實(shí)天才與瘋子只是一線之隔，關(guān)鍵在于內(nèi)心里那個(gè)平衡點(diǎn)！
書中有兩個(gè)愛(ài)情故事。但是可以用一段文字說(shuō)明。摘抄的。
指間的戒指不再閃亮
婚紗在衣柜早就塵封
我們的容顏都已慢慢蒼老
感謝你帶給我的每一天
正是因?yàn)槟?BR> 我才有勇氣說(shuō)：
“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)?！?BR> 第一個(gè)故事是一位臆想癥的老人，老伴逝去多年，依然認(rèn)為他活著。
第二個(gè)故事是一位喪偶的中年人，不斷的學(xué)習(xí)生理等課程，為了復(fù)活愛(ài)人。
感觸很深，然后靜默不言。
書中有一段是講“角度問(wèn)題”。一個(gè)女“患者”說(shuō)在工作外她會(huì)是個(gè)孩子，她喜歡這個(gè)新鮮的世界，而不是去習(xí)慣這個(gè)世界，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜好而不是必須跟別人一樣的態(tài)度！這個(gè)女人其實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，反而是認(rèn)為她有問(wèn)題的人才有問(wèn)題。不是每個(gè)人都習(xí)慣墨守成規(guī)，孩子是最好的列子。不是所有大多數(shù)人認(rèn)為對(duì)的事情就是對(duì)的，大多數(shù)人認(rèn)為錯(cuò)的事情就是錯(cuò)的！而那個(gè)“大多數(shù)“的界限往往讓我們思想上有限制了，所以漸漸的我們也就習(xí)慣了！
書中結(jié)尾是我最喜歡的一句話“人生若只如初見(jiàn)“！
天才在左瘋子在右讀后感篇二
天才在左，瘋子在右是一本努力從精神病人的角度去感受這個(gè)世界的書籍。作者別出心裁的花費(fèi)了大量的時(shí)間與各種精神病人進(jìn)行交流，了解他們的想法，將他們的故事記錄下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的角度敘述他們的經(jīng)歷。
書中不乏有一些古怪離奇讓人啼笑皆非的案例，比如說(shuō)一個(gè)男人堅(jiān)信女人是這個(gè)世界上最恐怖的生物而對(duì)她們充滿了畏懼，又比如說(shuō)一個(gè)女人自稱曾經(jīng)被外星人綁架過(guò)，還有為了變成天才而接受開顱手術(shù)的狂人等等。但引起我最多關(guān)注的，還是那些與本書名稱相呼應(yīng)的案例——與天才們有著一線之隔的瘋子。
這些人，說(shuō)是瘋子也不為過(guò)。他們有著讓人覺(jué)得不可思議的想法和堅(jiān)持，有些特點(diǎn)幾乎可以用荒誕來(lái)形容。他們有的像是蠱惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路邊以為自己是蘑菇的癡呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，還有的，擁有誰(shuí)也不相信他們會(huì)擁有的能力。除了最后一種人難辨真假以外，其余的人都有著自己的一套強(qiáng)大而牢不可破的世界觀，你甚至無(wú)法用現(xiàn)在已知的理論去辯駁他那看似荒誕卻又邏輯嚴(yán)密的推理，這也是很多人去治療別人的精神疾病結(jié)果自己卻被帶上歪路的原因。很多這樣的案例帶給我巨大的震撼，我承認(rèn)他們的觀點(diǎn)很荒誕很偏離實(shí)際，但是不得不否認(rèn)他們自己創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們的，和我們不一樣的世界。這個(gè)世界有著嚴(yán)密的邏輯，甚至與現(xiàn)實(shí)的世界接軌，你無(wú)法去辯駁，去糾正他?？催^(guò)這本書，你會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深深的同情與敬仰，就好像是為了不讓這種太過(guò)出格的世界觀在這個(gè)社會(huì)上散播開來(lái)，我們把他們單獨(dú)的隔離開來(lái)，否定他們的觀點(diǎn)，他們的世界，他們的一切，將他們稱呼為——瘋子。
是的，我們否定了他們，但是他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所以他們?cè)谀抢?，一個(gè)被隔離開來(lái)的地方。里面最讓我心痛的是兩個(gè)孩子的案例，他們兩個(gè)都是天才，只是天才的成分中夾雜著靈異。一個(gè)在物理方面有天賦的孩子自稱能夠感覺(jué)到四維蟲子，所以不斷的在物理學(xué)上探索，想探索這種超越三維的非物質(zhì)性生物。另一個(gè)孩子擁有極高的智商，但是能看到好運(yùn)和厄運(yùn)的顏色，并且經(jīng)常做一些不被父母理解的舉動(dòng)。其實(shí)不是這樣，作者努力跟她溝通之后發(fā)現(xiàn)她的這些舉動(dòng)看似無(wú)理取鬧，其實(shí)有著比成年人更多的思考。
智多近妖，我常聽(tīng)人說(shuō)起這樣一個(gè)詞。聰明的讓周圍的人不寒而栗，大概指的就是這種人了吧。我不奢望這些人能夠得到解脫，跟我們一樣正常的生活，我只希望那些擁有極高智慧的人們別再因?yàn)椴槐蝗藗兯斫饣蛘呓邮芫捅欢x為瘋子。
精神病人和我們眼中的世界不同，但是他們和我們一樣有著自己的歡樂(lè)與悲傷，有著自己的心理活動(dòng)，請(qǐng)給他們一些尊重，尊重他們的思考，尊重他們的信仰。
天才在左瘋子在右讀后感篇三
沒(méi)有用太久的時(shí)間，就讀完了“天才在左，瘋子在右”。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，這回趁著有實(shí)體書，通讀全書。
讀之前就大概了解本書是講述精神病院里病人的故事。精神病院是神奇的充滿神秘感的地方，感覺(jué)不會(huì)像醫(yī)院那么神圣，也不像醫(yī)院那么陰森，共同點(diǎn)是人們不會(huì)想進(jìn)去待著，但精神病院會(huì)有神秘感吸引人想揭開一角窺探一下。
有些瘋子并不是真正的瘋，他們是真正有高智慧的人。讀完本書，總讓人有這樣的感覺(jué)，仿佛在病院里的人，是掌握大智慧的人，因?yàn)樽约翰煌浪椎呐e動(dòng)，而被誤關(guān)進(jìn)來(lái)，里面很多內(nèi)容講述高深莫測(cè)的世界觀、科技觀、生命觀等。我記得有被外星人抓走監(jiān)控地球的間諜人；有從未來(lái)穿越回來(lái)的旅行者；有人研究古代文明否定過(guò)去；有人研究科學(xué)技術(shù)否定現(xiàn)在，這些人讓人感覺(jué)需有很強(qiáng)的邏輯及豐富的知識(shí)，怎么能被認(rèn)為是瘋子。
有心靈感應(yīng)的雙胞胎，有多重人格的他她他，有人看所有人都是各種動(dòng)物，有人在平靜的屋子感受到大風(fēng)的侵襲，這些人的奇怪想法似乎沒(méi)有那么的高深，但卻也讓人無(wú)法捉摸，一些無(wú)法去想象的事情，卻真實(shí)的感受在他們身上。
天才在左瘋子在右讀后感篇四
人們常說(shuō)天堂或地獄之類，但或許誰(shuí)也不知道天堂是什么樣子，地獄是什么樣子?；蚴窃鯓硬拍苓M(jìn)入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險(xiǎn)。
這樣一個(gè)故事。敘述我們的生命終止之后，靈魂去往天堂的旅途。根據(jù)我們每個(gè)人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會(huì)危險(xiǎn)重重，有黑夜里惡魔的襲擊，潛在的危險(xiǎn)隨時(shí)可能顯現(xiàn)。幸運(yùn)的是，有相應(yīng)的擺渡人——護(hù)送你走過(guò)荒原之路，護(hù)送你順利到達(dá)天堂的“家”。
擺渡人會(huì)根據(jù)從人世間走過(guò)來(lái)的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對(duì)方相互可接受的形象。也許因?yàn)閮和没审w貼、可愛(ài)的圣誕老人;也許因?yàn)槔先耍没上鄬?duì)慈祥的面容;他護(hù)送無(wú)數(shù)的人們，穿過(guò)這危險(xiǎn)重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。
然而，這個(gè)世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過(guò)來(lái)的人的情況，也許可能會(huì)遇到狡猾、自私的人，也許會(huì)遇到殘暴的人，每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，他無(wú)從選擇，擺渡來(lái)到這里的人到達(dá)終點(diǎn)是他的職責(zé)，哪怕有時(shí)候他并不情愿擺渡某個(gè)人，他卻不得不履行自己的職責(zé)。于是，漸漸地趨于麻木，周而復(fù)始，護(hù)送完一個(gè)人，重奔起點(diǎn)，再護(hù)送下一個(gè)人。直到遇見(jiàn)了迪倫。
迪倫看似和他擺渡的大多數(shù)人一樣，卻有些特別。面對(duì)自己已經(jīng)死去的現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有沉浸在這樣的現(xiàn)實(shí)中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現(xiàn)實(shí)。她沒(méi)有和大多數(shù)人一樣，把擺渡人當(dāng)做虛幻的影像，她把他當(dāng)做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會(huì)問(wèn)除此旅途之外的與擺渡人相關(guān)的人或事，有時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)人，也需要偶爾有人適當(dāng)?shù)鸟雎?tīng)，聆聽(tīng)他的故事，或是聆聽(tīng)他內(nèi)心的聲音。
就這樣，兩個(gè)人在相互交流的過(guò)程中，慢慢增進(jìn)感情。直到那險(xiǎn)惡的危險(xiǎn)來(lái)臨，因未能在天黑之前到達(dá)安全屋，他們?cè)獾綈耗У牟粩嘁u擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪于荒原之路的時(shí)候，崔斯坦全力保護(hù)，哪怕自己受多重的傷，哪怕?tīng)奚约旱纳?BR> 終于，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭(zhēng)斗中，一堆堆惡魔不斷襲來(lái)，撕扯他的衣服、頭發(fā)，抓撓他的臉，或是重?fù)羲?、打他，讓他幾乎無(wú)力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無(wú)力抵抗的時(shí)候，迪倫處于絕望、無(wú)助的一聲吶喊：“崔斯坦?！边@份處于絕望的呼喊，這份對(duì)同伴的渴求，終于支撐崔斯坦逃過(guò)惡魔之手，順利到達(dá)安全屋，和迪倫匯合、重逢。
兩個(gè)相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關(guān)愛(ài)、理解。
一種新的感情在漸漸萌生。
朦朧的愛(ài)意。這份朦朧的愛(ài)，卻又是那么濃重。支撐著兩個(gè)人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開這危險(xiǎn)重重的荒原，即將要到達(dá)天堂的“家”。迪倫不愿意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛(ài)的擺渡人在一起，哪怕這里危險(xiǎn)重重，哪怕這荒原里只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時(shí)常出現(xiàn)的惡魔，在愛(ài)意萌生的那一刻，愛(ài)勝過(guò)全部，愛(ài)給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......
然而，現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)。該來(lái)的總要來(lái)，總要面對(duì)荒原的終點(diǎn)，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對(duì)終點(diǎn)，夾雜著不舍，夾雜著不愿別離的心境，夾雜著那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我們一起走。”這份不舍，這份渴求是那樣的熱烈，面對(duì)這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時(shí)答應(yīng)迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最后一步，順利到達(dá)天堂。而他還有接下來(lái)的路要走......
隔開兩個(gè)世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的絕望、無(wú)奈、痛苦......一道看似簡(jiǎn)單的屏障，兩個(gè)人天各一方......
重回人間
未進(jìn)天堂之前，誰(shuí)也不知天堂是什么樣子。進(jìn)了之后，才發(fā)現(xiàn)，這里的確是家。他會(huì)給你想要的環(huán)境，你想要回到小時(shí)候，天堂里就會(huì)有小時(shí)候的街景，讓你感覺(jué)一切都那么熟悉。溫暖的家，有曾經(jīng)逝去的親人，在這里等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛(ài)。
然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無(wú)暇關(guān)心這些，無(wú)暇對(duì)周圍環(huán)境的變化產(chǎn)生好奇、欣喜。她是如此想念心愛(ài)的人，即使已經(jīng)在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛(ài)的家，她向這里的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書冊(cè)，吃力地從頭翻到尾，一直看到最后。她會(huì)想崔斯坦現(xiàn)在到哪里呢?到達(dá)安全屋了嗎?她一直想。一直想......
終于，當(dāng)她知道其實(shí)可以回去，可以跨越荒原之路和親愛(ài)的人相聚的時(shí)候。她是開心的。這里的人，有的時(shí)候，熬不過(guò)漫長(zhǎng)的等待，都在想回去，回去見(jiàn)到曾經(jīng)熟悉的家人、心愛(ài)的人。然而危機(jī)四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團(tuán)團(tuán)疑問(wèn)，讓所有人幾乎打消了這個(gè)念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無(wú)法回去的現(xiàn)狀，大多數(shù)人選擇止步于此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見(jiàn)到心愛(ài)的人的可能，開心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對(duì)未知的險(xiǎn)境，哪怕這次沒(méi)有人貼心守護(hù)，她得一個(gè)人跨越山脈，穿過(guò)湖泊。度過(guò)一個(gè)又一個(gè)困境。她想試試......
重新回到荒原，迪倫是開心的。既然回到荒原，回到共同的環(huán)境，就代表有遇見(jiàn)心愛(ài)的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來(lái)時(shí)的路，她竭力的跨過(guò)湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛(ài)的人......
當(dāng)你是那樣熱切的渴望，當(dāng)你度過(guò)重重險(xiǎn)境，依然渴望;我想那份執(zhí)著，那份堅(jiān)強(qiáng)，那份渴望，渴求，是會(huì)讓人感動(dòng)的。而這份感動(dòng)終將會(huì)是有希望的，終將會(huì)幻化成一種可能，再次和心愛(ài)的人相見(jiàn)的可能。終于，奇跡發(fā)生了......
終于，他們團(tuán)聚了。驚喜、開心。而這荒原之路，或許也只是暫時(shí)，他們?cè)谶@里遇見(jiàn)、重逢，他們?cè)谶@里共渡難關(guān)，共同經(jīng)歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會(huì)邁過(guò)這荒原之路，走得更遠(yuǎn)。在迪倫的帶領(lǐng)下，他們向人間走去......
天才在左瘋子在右讀后感篇五
在不斷地思考，不斷地發(fā)現(xiàn)中，思維碰撞出的火花在狹隘的空間和時(shí)間中流淌。即使在書中他們是一群瘋子。
這個(gè)世界好像有點(diǎn)問(wèn)題，卻找不出問(wèn)題在哪兒。瘋子，是在尋找世界，奇妙而詭異的發(fā)現(xiàn)，成就了他們的天才。不同尋常的感受，獨(dú)到的眼界，是他們的不同所在，因此也被視為瘋子。
天才在左，瘋子在右?；蛟S瘋子和天才只是一線之隔，那些被關(guān)在醫(yī)院里的人，他們心中或是眼前的世界與我們不同，或許是陷入了思維的歧途，打開了思維的后門。
可是如果我們仔細(xì)的傾聽(tīng)，詳盡地體味，順著他們思維的腳印，翻過(guò)思維的城墻，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的世界是一個(gè)奇妙的空間，他們的“瘋言瘋語(yǔ)”卻有像真是的理論。"異能追隨者“，時(shí)間盡頭，超級(jí)進(jìn)化論，這些看似不可思議的想法，卻又是在科學(xué)的基礎(chǔ)之上推導(dǎo)出的。
雖說(shuō)思考是一種正常行為。但在我們的生活中談這種有些高深的問(wèn)題似乎又有些可笑，我們的生活也并涉及這些復(fù)雜的糾結(jié)，只有學(xué)者才會(huì)關(guān)心撲朔迷離的世界和真理，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這里就是人間。
天才在左瘋子在右讀后感篇六
本書是由一位精神病醫(yī)生的視角記錄自己所見(jiàn)的各種案例的書。初讀這本書，我對(duì)精神病人的印象有了翻天覆地的改變。在這本書中，精神病人不是人們平時(shí)印象中的傻子或大腦發(fā)育不正常的人。他們是一群“怪人”，但他們的怪都有一定的緣由，他們都是從正常人發(fā)展過(guò)來(lái)的，根本的原因是他們有著異乎常人的觀察力、思考力或想象力，他們不但不傻，而且超乎常人。初讀他們的思想時(shí)，我非常崩潰，因?yàn)樗麄兊乃枷氩粌H深刻，還顛覆了我的世界觀，既需要我深入的理解和思考，還需要我用強(qiáng)大的意志力防止自己被帶入溝中。
然而，再讀時(shí)我開始對(duì)其中的一些思想產(chǎn)生認(rèn)同感。這本書中有這樣一類人，他們致力于尋找人類社會(huì)的本質(zhì)，卻在找到答案時(shí)崩潰。舉一個(gè)例子，《棋子》這篇文章中的主人公這么說(shuō)：“我堅(jiān)信所有的歷史，所有的輝煌絕不是聰明人創(chuàng)造出來(lái)的，而是普通人創(chuàng)造出來(lái)的，聰明人需要做的只是看清問(wèn)題所在，順應(yīng)一個(gè)潮流罷了。實(shí)際上，那個(gè)聰明人即使不存在，也會(huì)有其他聰明人取代；但是，那些普通人是絕對(duì)無(wú)法取代的?！边@也是他瘋的原因，他太聰明，忘記了自己身為一枚棋子所處的位置。在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，人們各司其職，一個(gè)人的力量即使再大也無(wú)法改變社會(huì)發(fā)展的潮流。要學(xué)會(huì)像水一樣順勢(shì)而流，這樣才能活得踏實(shí)而幸福。
這是我找出的應(yīng)對(duì)方法。問(wèn)題似乎已經(jīng)解決了，但我仍然忍不住想：這個(gè)社會(huì)就真的不允許有著獨(dú)特能力和思想的人成功嗎？如果大家一直呆在社會(huì)的無(wú)限循環(huán)中一成不變，那人類不就停滯不前了嗎？你可能會(huì)說(shuō)，人類是作為一個(gè)共同體進(jìn)步的。但倘若所有人都遵循著現(xiàn)有的價(jià)值觀，現(xiàn)有的社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律生活，那社會(huì)就好像是一盤定格的棋局而不會(huì)有任何改變。事實(shí)上，人類社會(huì)確實(shí)是在進(jìn)步的，這就說(shuō)明要么有外力的作用，要么有人打破了平衡。關(guān)于外力的作用，因?yàn)檎J(rèn)知水平不夠，我可能只能舉出進(jìn)化的例子：人類的身體和大腦在外界環(huán)境的影響下發(fā)生的微小變化，隨著人類整體智力水平的提高，我們進(jìn)入了信息化時(shí)代。那么內(nèi)力的作用呢？你可能認(rèn)為我會(huì)舉牛頓、愛(ài)因斯坦這樣改寫人類思想認(rèn)知的人物，但他們只是其中很小的一部分。即使每個(gè)人的個(gè)性在社會(huì)的大環(huán)境下被抑制了，人類本身的欲望使得自身一有機(jī)會(huì)便想打破這個(gè)平衡，制定新的規(guī)則。例如，周朝后期的諸侯自立門戶，近代的二戰(zhàn)想要瓜分世界，都是有權(quán)力的人抓住機(jī)會(huì)打破平衡。平衡一旦被打破后，就會(huì)激發(fā)起更多普通人的欲望。戰(zhàn)亂中，人們渴望和平，于是最終走向統(tǒng)一；手工業(yè)時(shí)代，人們不想身體太過(guò)勞累，于是產(chǎn)生了機(jī)器；衣食保證后，人們想要追求精神上的滿足，于是各種娛樂(lè)項(xiàng)目出現(xiàn)了。人的欲望是無(wú)限的，這也許不是壞事，至少說(shuō)明人類社會(huì)可以一直發(fā)展下去。
那么回到原來(lái)的問(wèn)題：這個(gè)社會(huì)真的不允許獨(dú)特的人成功嗎？我的回答是否定的。每個(gè)人都有自己的欲望，每個(gè)人都是作為獨(dú)特的個(gè)體存在的，每個(gè)人都對(duì)社會(huì)有著或小或大的影響。獨(dú)特的人或許難成功，但絕不是不能成功。成功是艱難的，你要在這個(gè)大的社會(huì)背景下讓數(shù)量很大的人認(rèn)可你，就需要滿足他們的欲望。比如，你是個(gè)陰沉的人，但你很有能力，給他人帶來(lái)了利益，那你會(huì)得到他們的認(rèn)可；但你若是認(rèn)為陰沉是優(yōu)點(diǎn)，希望別人能良心發(fā)現(xiàn)的突然欣賞這個(gè)品質(zhì)，那就是在癡人說(shuō)夢(mèng)了。
引用作者的一句話“當(dāng)時(shí)老師講我沒(méi)聽(tīng)明白的事兒，被一個(gè)精神病人給我講透徹了”。精神病人用他們獨(dú)特的思考和視角為我打開了一扇扇新世界的大門，揭開了一個(gè)個(gè)深藏在現(xiàn)實(shí)生活中的秘密。這本書讓我能夠更深入地思考我的生活，它還讓我意識(shí)到獨(dú)特并不是罪過(guò)，它可以是你的優(yōu)勢(shì)。
天才在左瘋子在右讀后感篇七
倘若讓我說(shuō)實(shí)話，應(yīng)該很多人看完《天才在左，瘋子在右》這本書以后，都覺(jué)得自己是個(gè)精神病人，不覺(jué)得是的也會(huì)質(zhì)疑自己。有點(diǎn)隱喻，有點(diǎn)刺激，天才與瘋子只在一念之間。那些進(jìn)入精神病院的不單單是普通人，也有很多高學(xué)歷和某個(gè)領(lǐng)域的專家，更是還有精神科醫(yī)師。如此有質(zhì)量的精神患者，說(shuō)著還貌似符合各種哲學(xué)邏輯原理的觀點(diǎn)和想法，讓人不自禁地認(rèn)同和站隊(duì)。
你在追求什么？在滿足了物質(zhì)條件后的我們，更多注重精神層面的東西。宇宙之大，你若想要徹徹底底地征服，說(shuō)句比較絕對(duì)的話，那是完全不可能。要么就是進(jìn)了精神院要么就好好地把好奇心藏在內(nèi)心不要示眾。我想起舊約圣經(jīng)的一個(gè)故事，人類的先祖在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的'肥沃土地上子嗣繁榮，物質(zhì)異常豐富，這時(shí)就想要建造一座巴別塔通往天上，以傳頌自己的名譽(yù)。上帝遷怒于此，于是讓這些建造的人完全互不聽(tīng)懂語(yǔ)言，不能進(jìn)行溝通，結(jié)果這通天塔也就無(wú)法建成?？粗遣皇怯悬c(diǎn)相似之處？不管是趨于好奇心，亦或是心靈空虛想要知道自己在宇宙中是個(gè)什么樣的位置，還是為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)宇宙的更多奧秘，無(wú)非都是自我不滿足的驅(qū)動(dòng)下，想要得到更多的答案。沒(méi)有什么天才，沒(méi)有什么瘋子，都是一個(gè)正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人轉(zhuǎn)牛角尖偏執(zhí)于一個(gè)答案，有的人放寬心態(tài)，更愿意只是活在當(dāng)下。這個(gè)世界，承認(rèn)的是宇宙很大，人的腦力開發(fā)還有巨大的空間。這不就得了，不管有沒(méi)有上帝，未解之謎如此之多，人類的智慧如此有限，我們只是滄海一粟，如此渺小，有什么理由不多謙虛和恭敬呢？一個(gè)個(gè)被認(rèn)可的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和說(shuō)法，難道就一定是最準(zhǔn)確的定義和原理嗎？最早的地心說(shuō)不也在后來(lái)被推翻了嗎？人類是猿猴進(jìn)化來(lái)的不還是大有爭(zhēng)議嗎？不要為自己所知道的一點(diǎn)東西沾沾自喜。瘋子未必真的就是瘋子，天才也未必真的就是天才。眼睛所見(jiàn)的都未必是事實(shí)的真相。
人生若只如初見(jiàn)，愛(ài)是永不止息。
天才在左瘋子在右讀后感篇八
天才和瘋子的距離有多遠(yuǎn)?也許只有一線之隔，天才不被人理解，逼久了或許就成了瘋子。
高銘的這本書正如他所說(shuō)，有案例的基本還原，也有自己的整合，整本書亦真亦假，有些觀點(diǎn)你還確信有道理，那么是不是自己也是精神病?你不信服活著沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)，就當(dāng)開眼界了，不能太較真，太較真了或許自己真的變成瘋子了。個(gè)人認(rèn)為這本書包含了唯心論和唯物論，把它當(dāng)成心理學(xué)小說(shuō)也可以。
合上書，在我的腦海里久久不能忘記的是如下幾個(gè)觀點(diǎn):"四維蟲子、多宇宙論、感覺(jué)的存在、精神的強(qiáng)大、量子物理"，這些是我第一次聽(tīng)說(shuō)，開了眼界。
一，撒旦惡魔存在的意義
"我信奉惡魔，那又怎么樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，就只能是卑微的、骯臟的、下流的!有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔!如果這個(gè)世上只有天使，那就沒(méi)有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒(méi)有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此!”也許正是由于這種思維的存在，世上才有那么多的殺人犯，才有那么多自甘墮落的人。思想決定命運(yùn)，思維限制人的發(fā)展。改變思想，才能改變命運(yùn)。
二，感覺(jué)的存在
在"蘋果的味道"這則故事里，這個(gè)人先是找到了感覺(jué)的存在，后來(lái)體味到精神的存在，再到后來(lái)嘗了蘋果的味道，回到了精神和肉體的統(tǒng)一。那些佛教大師的閉關(guān)修煉，不吃不喝也是為了尋找精神的存在嗎?個(gè)人比較認(rèn)同關(guān)于"感覺(jué)的存在"的觀點(diǎn):"感覺(jué)這個(gè)東西，很奇妙，當(dāng)你被各種感官所帶來(lái)的信息淹沒(méi)的時(shí)候，你體會(huì)不到感覺(jué)的存在，至少是不明顯。感覺(jué)其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺(jué)會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。"
三，角度問(wèn)題
孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真實(shí)的，在他們眼里大自然有生命，樹木會(huì)說(shuō)話，鳥兒會(huì)唱歌，河流會(huì)跳舞，石頭會(huì)變形……是成人正常?還是孩子?很多時(shí)候成人的價(jià)值觀扼殺了孩子的想象力。是不是有些孩子在家長(zhǎng)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)后，走了另一個(gè)心理極端，就會(huì)變成精神病人。多從孩子的角度看問(wèn)題，你看到的藍(lán)天白云，高山流水，在孩子眼里，或許不存在，因?yàn)樗床坏?，他能看到的只是他的視線范圍內(nèi)的事情。蹲下身個(gè)孩子交流，用孩子的眼睛看世界。
四，真正的世界
引用書中的觀點(diǎn)，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人?！?BR> 五，迷信or信仰
"真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的，哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢，整天互相叫囂：你是錯(cuò)的我才是對(duì)的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰?！蔽乙恢奔m結(jié)什么是迷信，什么是信仰，在這里我似乎找到了答案。迷信的人整天說(shuō)自己的信仰是正宗的，自己的見(jiàn)解是正確的，而真正有信仰的人似乎能夠包容，不爭(zhēng)辯，你信你的，我信我的，不去強(qiáng)行傳播，拉幫結(jié)派，追求的是內(nèi)心的平靜。
天才在左瘋子在右讀后感篇九
斷斷續(xù)續(xù)花了七八個(gè)小時(shí)看完這本書，零零散散的在這里說(shuō)一下體會(huì)。
這本書號(hào)稱是國(guó)內(nèi)第一本精神病人訪談手記，豆瓣評(píng)分8.1，而且目前在top250榜單排在第19位。在看這本書之前，我也曾在各大圖書推薦榜上看到這本書，但在正式進(jìn)入內(nèi)容之時(shí)，我還是“洗凈了自己的思維”?？赐曛?，有點(diǎn)失望，感覺(jué)作者寫的很朦朧，甚至有點(diǎn)科幻的色彩。就像品一道佳肴，最后的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是它的味道如何，但是不免有色、香、形等方面的附加。就放鹽來(lái)說(shuō)，放多放少都不行。作為一本精神病人紀(jì)實(shí)的文學(xué)作品，固然要考慮到可讀性，但是加入過(guò)量的文學(xué)加工，看到后面都感覺(jué)在看科幻小說(shuō)一樣——天馬行空。
我不是一個(gè)精神科醫(yī)師，但精神病人總不見(jiàn)得都是哲學(xué)家、物理學(xué)家或天文學(xué)家，筆者在展示精神病人天馬行空的一面的同時(shí)，對(duì)于這些人所受的痛苦與誤解閉口不提，這樣極容易誤導(dǎo)讀者。作為絕大多數(shù)讀者而言，我們都很難與精神病人有什么接觸，我們只能從互聯(lián)網(wǎng)上、書本上讀到有關(guān)他們的資料，或者從新聞中看到關(guān)于他們犯病犯罪的新聞。筆者一步步的在構(gòu)建一個(gè)他想讓我們看到的精神病人的世界，在我看來(lái)，這種重重設(shè)疑式的寫作只是一個(gè)噱頭。
書中有一些觀點(diǎn)，我很贊同。譬如，當(dāng)我們面對(duì)未知的領(lǐng)域時(shí)，我們總是習(xí)慣用已知的知識(shí)去解釋，而對(duì)于浩瀚的未知領(lǐng)域而言，我們的知識(shí)實(shí)在是少的可憐。同理，對(duì)于我們不了解的精神病人——這樣一個(gè)束之高閣的神秘領(lǐng)域，我們很容易陷入作者為我們構(gòu)建的迷宮。話說(shuō)回來(lái)，作為一個(gè)普通人，我們思考這些哲學(xué)、宇宙、人生等這樣一些終極問(wèn)題花的時(shí)間是很少的，我們大部分時(shí)間要思考怎么學(xué)習(xí)好、怎么多賺錢、明天吃什么……對(duì)于絕大多數(shù)人，你跟他講這些，他要么談之色變，要么漠不關(guān)心。還有，我們每個(gè)人都同時(shí)具有社會(huì)性和孤獨(dú)感。馬克思對(duì)于人的定義，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。從這個(gè)意義上來(lái)講，我們很渴望被他人認(rèn)可、接納，當(dāng)我們被人誤解了，絕大多數(shù)人都會(huì)有心結(jié)，這是很自然的事情。另一方面，我們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們是獨(dú)一無(wú)二的，我們有自己獨(dú)特的思想，世界上再也找不到一個(gè)跟我們完全一樣的個(gè)體。這樣看的話，我們可能會(huì)面臨的誤解、孤獨(dú)，又是不可避免的。但不要忘記，我們?nèi)祟惪梢栽诟鞣N主客觀條件下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，這可以很有效的讓我們避免陷入死胡同。
這本書還是有很多可取之處。像我上面談的觀點(diǎn)，書中還有很多類似的觀點(diǎn)是可以認(rèn)可的。就算拋開內(nèi)容，作者這種敢為人先的精神也是值得認(rèn)可的。作為一個(gè)非精神科醫(yī)師，下定決心去了解這樣一群“不正?！钡娜耍还苁蔷裆线€是身體方面，都面臨著很多危險(xiǎn)，是需要很大的勇氣的，后果也是很難預(yù)料的。其次，作為任何一門學(xué)科的研究，都是要要面臨著很多知識(shí)上的補(bǔ)缺，像學(xué)科專有名詞和相關(guān)學(xué)科研究等。如果不花時(shí)間，不了解這些東西，是根本不可能和病人有一個(gè)很好的交流的。
總而言之，作者至少幫我們打開了通往“精神病人”的一扇門，有了這個(gè)“前車之鑒”，我們可以打開更多的門。正如作者所說(shuō)的，一切并沒(méi)有結(jié)束，一切才剛剛開始。