認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
射雕英雄傳讀后感篇一
《射雕英雄傳》是我讀金庸的第一套書(shū)。
金庸本名查良鏞，浙江海定人。曾任報(bào)社記者、翻譯、編輯，電影公司編劇、導(dǎo)演等。先后撰寫(xiě)武俠小說(shuō)十五部。他的作品集有英法意等十幾種譯本。
初讀《射雕》以為是類(lèi)比于當(dāng)代的架空文，那種天馬行空，不受時(shí)空、社會(huì)等因素限制。讀后才知道，這部小說(shuō)大部分的歷史背景是嚴(yán)格按照宋末元初時(shí)期的史實(shí)而作。參考了中外關(guān)于元史的11種書(shū)籍。書(shū)中附錄還概述了成吉思汗的家族背景和全真教的歷史情況。哪些地方做了篡改和添加故事情節(jié)，都逐一列明。不看內(nèi)容，單看這些附錄就已對(duì)老一輩藝術(shù)家的態(tài)度肅然起敬。即使是娛樂(lè)，也不能使后人混淆歷史。這是一個(gè)真正意義的文學(xué)大家。
金庸老先生解釋小說(shuō)，是寫(xiě)給人看的，內(nèi)容是寫(xiě)人的。寫(xiě)一個(gè)人，幾個(gè)人，一群人或成千上萬(wàn)的人的性格和感情。從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人的交往中反映出來(lái)。小說(shuō)是創(chuàng)造人物，創(chuàng)造出的人物與讀者心靈碰撞，你會(huì)有感情反饋出來(lái)，喜歡或者厭惡，作者都非常開(kāi)心。說(shuō)明這個(gè)人物已然鮮活起來(lái)。
小說(shuō)是種藝術(shù)形式，藝術(shù)都蘊(yùn)含著廣義的美，小說(shuō)的美是文筆之美和結(jié)構(gòu)之美。
讀了《射雕》知道什么叫行云流水。文章的結(jié)構(gòu)揮灑自如。跟著作者的思路根本停不下來(lái)，自然的銜接過(guò)渡，一件又一件事情的發(fā)生，和描寫(xiě)人物的轉(zhuǎn)換，就在一眨眼之間，你完全不會(huì)懷疑是不是編的，感覺(jué)事情就是應(yīng)該這樣來(lái)發(fā)展。
讀這部小說(shuō)的時(shí)候讓我想起了幾年前廢寢忘食看完的《盜墓筆記》，同樣也是讓人愛(ài)不釋手，但是讀后第一感覺(jué)是作者三叔一直在挖坑填坑。也很喜歡但看著很做作。兩個(gè)對(duì)比起來(lái)一個(gè)是自然天成，一個(gè)是人工開(kāi)鑿。都是美女，美的感覺(jué)不一樣。
讀小說(shuō)是真的爽，一直讀就一直爽。比讀其它形式的讀本過(guò)癮得多，讀這種大家的作品更是恨不得一口氣跟著作者的筆尖從頭到尾的跌宕起伏。因?yàn)槭情L(zhǎng)篇小說(shuō)，人物繁多，又是武林中事，所以不僅是人物內(nèi)心的描寫(xiě)，拳腳相交的描述也特別多。每個(gè)厲害角色都有自己的獨(dú)門(mén)絕技，就不說(shuō)上層武功的東邪西毒南帝北丐之間的打斗，單說(shuō)楊康和穆念慈的比武招親，只是一場(chǎng)打斗非但動(dòng)作場(chǎng)面寫(xiě)得很精彩，楊康的個(gè)性也突顯得淋漓盡致。
因?yàn)樽髡咦鲞^(guò)編劇導(dǎo)演，在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，有一些情節(jié)處理不知不覺(jué)地運(yùn)用了很多戲劇體。看過(guò)《射雕》的人都知道黃蓉幫郭靖在牛家村密室療傷7天7夜的片段。因?yàn)閴ι嫌幸粋€(gè)洞，所以外面發(fā)生的事情他們都看得清清楚楚，這一段的描寫(xiě)就是舞臺(tái)劇中的描述形式和人物調(diào)度方法，你方唱罷，我方登場(chǎng)。
小說(shuō)的主要內(nèi)容，以郭靖這個(gè)傻小子的成長(zhǎng)史為主線，后期是他和精靈古怪的`黃蓉產(chǎn)生感情后一起闖蕩江湖行俠仗義的所見(jiàn)所聞。主人公郭靖性格憨厚，天資不夠聰穎，但勤學(xué)刻苦，為了替父報(bào)仇誤打誤撞中練就了一身天下無(wú)敵的武功，當(dāng)他武功蓋世時(shí)，開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，鐵木真的嗜血侵略產(chǎn)生質(zhì)疑，人生出現(xiàn)迷茫，后又被師傅洪七公以身正行的點(diǎn)醒，開(kāi)始為了大宋保疆守土。
這部小說(shuō)到這里就結(jié)束了，他在黃蓉的幫助下守住了城池，贏了這場(chǎng)戰(zhàn)役，也和鐵木真進(jìn)行了交心長(zhǎng)談。但我們知道，宋朝終是滅亡了，那郭靖和黃蓉有什么樣的結(jié)局呢？作者很狡猾地說(shuō)，他在《神雕俠侶》的小說(shuō)里寫(xiě)到了這些。關(guān)于《神雕》我連完整的電視劇都沒(méi)有看過(guò)，所以下一部就要繼續(xù)和金庸老先生一起行俠仗義，快意恩仇了。
小說(shuō)里有一部《九陰真經(jīng)》算是從頭至尾的實(shí)物線索，其中有一段重要的心經(jīng)全是漢字卻怎么也讀不懂，后來(lái)說(shuō)是梵文，由南帝一燈大師的師弟翻譯出來(lái)的。
作者并不是自己杜撰的這個(gè)情節(jié)，而是他讀書(shū)的時(shí)候親自讀過(guò)一本書(shū)。這本書(shū)非常難得。名字叫作《忙豁化紐察脫必赤顏》，名副其實(shí)是一本有字天書(shū)。經(jīng)過(guò)全世界數(shù)不盡的學(xué)者研究。終于解開(kāi)了整部書(shū)的內(nèi)容，“忙豁化”就是蒙語(yǔ)中的“蒙古”，“紐察”就是”秘密“，”脫必赤顏“是”總籍“，所以這本書(shū)就是《蒙古秘史》。此書(shū)保存在元朝皇宮之中，是蒙古皇室的秘典，絕不外傳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒙古還沒(méi)有文字，所以此書(shū)最早應(yīng)該是漢音直接撰寫(xiě)的。它后來(lái)經(jīng)過(guò)很多學(xué)者先翻譯成古蒙語(yǔ)，再譯成現(xiàn)代蒙語(yǔ)，最后才又翻譯成漢字的。所以這么一本書(shū)寫(xiě)的時(shí)候就不容易，永樂(lè)大典能夠把它收錄又是極大的不易，最后還要經(jīng)過(guò)層層翻譯而后我們才可以讀懂。感覺(jué)不讀一下，都對(duì)不起和這本書(shū)有關(guān)的許許多多的人。
我一直覺(jué)得讀書(shū)是一種光明正大地剽竊別人知識(shí)的行為，且越竊取越快樂(lè)。讀書(shū)使我快樂(lè)，我需要一直快樂(lè)！
射雕英雄傳讀后感篇二
“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩(shī)句，而是包括了著名武俠小說(shuō)家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。
這部長(zhǎng)達(dá)四卷的經(jīng)典武俠小說(shuō)，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現(xiàn)了國(guó)仇家恨、俠骨柔情：風(fēng)雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬(wàn)里追蹤，深入大漠，悉心教導(dǎo)天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見(jiàn)如故，進(jìn)而遍識(shí)天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時(shí)俱進(jìn)，終于成了一個(gè)為國(guó)為民、悲天憫人的俠之大者。
金庸先生的武俠小說(shuō)我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時(shí)候被稱(chēng)為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經(jīng)教得心灰意冷?？珊髞?lái)他卻成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看郭靖的成長(zhǎng)史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學(xué)會(huì)了哲別一箭雙雕的本領(lǐng)；用善良的心打動(dòng)了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學(xué)會(huì)了“雙手互搏術(shù)”；在危急關(guān)頭，救下了南帝，領(lǐng)悟了“九陰真經(jīng)”；又無(wú)數(shù)次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，質(zhì)詢(xún)成吉思汗何謂英雄……誰(shuí)敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實(shí)乃大智若愚的真英雄也！
這本書(shū)中，《錦囊密令》一章最讓我感動(dòng)。這個(gè)章節(jié)講述了郭靖與母親因拆開(kāi)成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當(dāng)成吉思汗逼迫郭靖進(jìn)入兩難之地時(shí)，母親教導(dǎo)郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死有什么大不了？只要一生行事無(wú)愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡?！闭f(shuō)完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們?yōu)榈恼遣回?fù)國(guó)家、不負(fù)民族的大義！
真正的大俠當(dāng)如郭靖，腳踏實(shí)地，先好好做人，才能好好做事！
射雕英雄傳讀后感篇三
怎一個(gè)“義”字了得！
今年寒假，在陳老師的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了著名作家金庸的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》。哇，這么長(zhǎng)的小說(shuō)，我能堅(jiān)持讀下來(lái)嗎？可是，剛讀不久我就被深深吸引——全書(shū)步步設(shè)疑，環(huán)環(huán)緊扣，讓我不忍釋手，以至一發(fā)不可收拾。
書(shū)中涉及到的內(nèi)容非常廣泛，不僅與歷史背景環(huán)環(huán)相扣，還大量引用了《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和名人詩(shī)詞，最吸引我眼球的是那一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的武功決斗和那一個(gè)又一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象。
當(dāng)然，更重要的是這本書(shū)教會(huì)我許多做人的道理：怎一個(gè)“義”字了得——正義、俠義、忠義，還有情義！
丘處機(jī)雖然是一名道士，但在國(guó)家危急存亡之際，他挺身而出。他先是殺死了與金人勾結(jié)，圖謀侵犯江南的王道乾，此乃正義。后來(lái)，他趁成吉思汗向他討教長(zhǎng)生之術(shù)時(shí)以面勸成吉思汗體恤百姓，解救萬(wàn)千黎民蒼生，勸他少殺無(wú)辜?？梢哉f(shuō)，丘處機(jī)是一個(gè)時(shí)刻以國(guó)家興亡為已任的正義英雄。當(dāng)然，丘處機(jī)的俠義也不得不讓人敬佩，他因殺了王道乾而被宋兵和金兵追殺，也因此而連累了楊鐵心和郭嘯天兩家。之后，他與江南七怪分別找到楊郭的后人并教他們武功，這其間經(jīng)歷了許多艱難與波折，他也從未動(dòng)搖，從不言棄。
江南七怪的出現(xiàn)也是為了“俠義”二字，他們的初衷是為了做焦木大師和丘處機(jī)的和事佬。哪知，金兵的出現(xiàn)使原有的誤會(huì)升級(jí)，為此和丘處機(jī)打得兩敗俱傷。后來(lái)，江南七怪與丘處機(jī)解釋了事情經(jīng)過(guò)后，方知這場(chǎng)誤會(huì)是段天德從中作梗。至此誤會(huì)本可化解，故事似乎可以結(jié)束。但作者卻宕開(kāi)一筆，抓住江湖豪杰“爭(zhēng)斗好勝”的特點(diǎn)，以七怪之首柯鎮(zhèn)惡指責(zé)丘處機(jī)將眾兄弟打至重傷，要與丘處機(jī)比武為契機(jī)，引出下文——丘處機(jī)定出比武辦法：七怪去救李萍，丘處機(jī)去救包惜弱，雙方將兩人腹中之子撫養(yǎng)成人，教以武功，十八年后再作比較。用十八年去做一件好事，雖然說(shuō)他們是為了賭約，這是何等的俠義啊！再看看這段話，韓寶駒道：“好，救孤恤寡，本是俠義道該做之事，就算比你不過(guò)，我們總也是作了一件美事?！贝撕螅觐伜榱覐闹刑羲?，他們也絲毫不買(mǎi)完顏洪烈的賬，不與他同流合污，也算是正義之士了。更讓我敬重的是江南七怪之間的情義，張阿生死后，其余六怪仍稱(chēng)自己為江南七怪，后來(lái)江南五怪死后，柯鎮(zhèn)惡拼了命也要為他們報(bào)仇，真是有情有義！
核心人物郭靖更是我的最?lèi)?ài)。郭靖雖然天資愚鈍，但是天生一副俠肝義膽，在鐵木真抓哲別一事中，小郭靖被打得滿臉是血，反而更加倔強(qiáng)，不住叫道：”我不說(shuō)，我不說(shuō)！”郭靖雖然懼怕豹子，但終是掛念義兄的安危，對(duì)韓小瑩道：“師父，他叫豹子吃我義兄，我去叫他快逃?！表n小瑩道：“你若趕去，連你也一起吃了，你難道不怕？”郭靖道：“我怕?！表n小瑩道：“那你去不去？”郭靖稍一遲疑道：“我去！”撒開(kāi)小腿，急速前奔，俠義之中夾雜著情義。最后一回中，成吉思汗西征成功，并產(chǎn)生了南下攻宋的野心，郭靖不愿做賣(mài)國(guó)賊，決心與母連夜逃離蒙古…郭靖面對(duì)氣勢(shì)洶洶的蒙古大軍，雖人微力薄，卻也要竭盡全力，守住城門(mén)。成吉思汗臨死前郭靖還與他辯論何為英雄時(shí)認(rèn)為：“自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰，后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人?！边@是忠義又正義！
最讓我感動(dòng)的是郭靖與黃蓉之間的情義。當(dāng)柯鎮(zhèn)惡誤以為黃藥師殺了五怪而要郭靖殺了黃藥師和黃蓉時(shí)，郭靖對(duì)黃蓉說(shuō)道：“即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你?！边€有，郭靖雖人微力薄，卻也要竭盡全力守住城門(mén)時(shí)，黃蓉嘆道：“我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”這些發(fā)自肺腑人表白，句句都讓我感動(dòng)流淚。
另外，書(shū)中還有好多“義”，比如，郭靖對(duì)各位師父的情義，鐵木真手下的將士對(duì)他的忠義，全真七子之間的情義，完顏洪烈對(duì)包惜弱的情義，穆念慈對(duì)楊康的情義，黃藥師對(duì)女兒對(duì)徒弟的情義，黑風(fēng)雙煞之間的情義等等，都讓我感嘆不己。
讀了這本書(shū)后，我不但要學(xué)習(xí)書(shū)中人物的“義”：我要忠于祖國(guó)，對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感，對(duì)老師、長(zhǎng)輩、朋友、同學(xué)要有情有義，要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；還要學(xué)習(xí)郭靖勤奮努力的精神：他雖然天生愚鈍，但他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，終于練就了一身好武功，我要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己取得更大的進(jìn)步！
射雕英雄傳讀后感篇四
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書(shū)中刻畫(huà)了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫(huà)的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫(huà)得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫(xiě)不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感篇五
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開(kāi)敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書(shū)人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類(lèi)精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書(shū)名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感篇六
寒假，閑來(lái)無(wú)事。便慕名閱讀了武俠小說(shuō)家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬(wàn)字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫(huà)卷。
在楊康生長(zhǎng)的歷程中，對(duì)他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對(duì)楊康絕對(duì)沒(méi)有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個(gè)用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國(guó)六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機(jī)之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機(jī)，書(shū)中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬(wàn)里迢迢的搬運(yùn)這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來(lái)?xiàng)钚值艿钠拮右奄F為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見(jiàn)她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍?zhuān)K夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無(wú)情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機(jī)什么？隨性而為，暴怒無(wú)定。后來(lái)又見(jiàn)到楊康迷戀富貴，卻不曾點(diǎn)破，為什么？難到這時(shí)候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國(guó)家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見(jiàn)面第所對(duì)暗號(hào)便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長(zhǎng)環(huán)境。前者是生于憂患，長(zhǎng)于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無(wú)憂無(wú)慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅(jiān)決不能在國(guó)家面前讓步，堅(jiān)決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個(gè)翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感篇七
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門(mén)之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫(xiě)？至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的`武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。“知不可為而為之“。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是“中國(guó)魂”的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中“理想人格”。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔！這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類(lèi)拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物————————岳飛！
郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢？因?yàn)樗麄兪峭活?lèi)人，只有同類(lèi)人才可完全理解對(duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，“儒”者是“儒家思想”也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題：到底誰(shuí)是英雄？怎樣才稱(chēng)得上是英雄？人應(yīng)怎樣過(guò)一生？是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。忽然想起北島的一句詩(shī)：在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱(chēng)高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)），無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，“儒家思想”的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別?！渡涞瘛肪烤故遣皇墙鹩棺詈玫淖髌?，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。所以郭靖之后，再無(wú)大俠！看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
射雕英雄傳讀后感篇八
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書(shū)中刻畫(huà)了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。
這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫(huà)的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫(huà)得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。
因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫(xiě)不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書(shū)，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢(qián)買(mǎi)了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門(mén)之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。
假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫(xiě)?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。
但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無(wú)不是出類(lèi)拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活?lèi)人，只有同類(lèi)人才可完全理解對(duì)方。
郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。
岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。
如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題:到底誰(shuí)是英雄?怎樣才稱(chēng)得上是英雄?人應(yīng)怎樣過(guò)一生?是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。
忽然想起北島的一句詩(shī):在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱(chēng)高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò))，無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。
所以郭靖之后，再無(wú)大俠!看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說(shuō)著作《射雕英雄傳》。
這本書(shū)主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長(zhǎng)故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對(duì)義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運(yùn)。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無(wú)比。
而郭靖憑借他的憨厚老實(shí)，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因?yàn)樗拿姝h(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書(shū)中，可以看得到金庸先生的文化底蘊(yùn)非常深厚，在書(shū)中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識(shí)。
書(shū)中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩(shī)句，對(duì)聯(lián)。
黃蓉時(shí)常和郭靖討論歷史人物，而詩(shī)經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書(shū)末尾處的”自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對(duì)英雄的理解。
射雕英雄傳一書(shū)，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個(gè)人物都呼之欲出：，老實(shí)笨拙的郭靖;機(jī)智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽(yáng)鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個(gè)理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對(duì)他升起一種敬佩之心。
因?yàn)檫@同時(shí)也代表了他對(duì)自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時(shí)，說(shuō)本叫花一生殺掉兩百三十二個(gè)人，全部都是十惡不赦，罪該萬(wàn)死之人。
今天你就是第兩百三十三個(gè)!洪七公在我看來(lái)是一代大俠，因?yàn)樗凶呓?，眼睛里揉不得沙子?BR> 憑他無(wú)上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開(kāi)玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹(shù)變成爛屁股猴子上樹(shù)。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛(ài)恨情仇。
同時(shí)，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書(shū)中三大反派：楊康，歐陽(yáng)鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽(yáng)克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽(yáng)鋒也神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
此書(shū)還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書(shū)中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺(jué)。
一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒(méi)想過(guò)自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見(jiàn)財(cái)富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒(méi)敵得過(guò)歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。
既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過(guò)了一個(gè)充實(shí)的暑假。
射雕英雄傳讀后感篇九
當(dāng)郭靖走出大漠，面對(duì)著中原繁雜喧嘩的世界，內(nèi)心不免有些孤獨(dú)。
自小生活在大漠，有母親與師—父的教導(dǎo)，拖雷與華箏的友誼，郭靖的生活一直是豐富多姿的。即使是遭遇兇險(xiǎn)的惡戰(zhàn)，師—父也在不遠(yuǎn)不近的地方相幫著。突然獨(dú)自前行，面對(duì)前面的路，自然會(huì)感到孤獨(dú)。
恰在這時(shí)，遇到黃蓉。 黃蓉則和郭靖相反，在桃花島只有爹爹黃老邪與啞巴仆人相伴。雖有爹爹無(wú)比的寵愛(ài)，卻難免孤獨(dú)。與老頑童周伯通聊天，與他拿酒，雖說(shuō)不乏同情在里面。更多的應(yīng)該是少人交流，遇見(jiàn)周伯通這樣愛(ài)說(shuō)話有趣的人，十分談得來(lái)。卻被爹爹怒罵。向來(lái)被黃老邪寵得嬌蠻的黃蓉，哪里受得了這樣的委屈。跑出桃花島。 因此，兩人在相遇之時(shí)，都深感孤獨(dú)，渴望旁人的關(guān)懷。
于是，成就一番令世人羨慕的情緣?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。” 《射雕》中最喜歡讀的就是這段情節(jié)，俏皮機(jī)靈的黃蓉假扮少年乞丐，故意把面頰雙手涂得如黑炭般的，戲弄店伙計(jì)。憨厚善良的郭靖好意相助，解了圍。使得黃蓉對(duì)郭靖發(fā)生興趣，接著，在酒店大點(diǎn)菜譜，口中侃侃而談，談吐雋雅，見(jiàn)識(shí)淵博。把傻小子郭靖看得目瞪口呆，不禁大為傾倒。
結(jié)帳時(shí)，一頓飯竟花了十九兩之多的銀子，幾十兩銀子可是能買(mǎi)一棟上好的房子。要說(shuō)郭靖沒(méi)出過(guò)門(mén)，不知道銀子的作用吧，而無(wú)一絲雜毛的黑貂裘有多貴重他是知道的，舉手就送與黃蓉。郭靖深受蒙古人習(xí)性影響，出手豪爽。但也是他憨直的個(gè)性，更是與黃蓉一見(jiàn)如故的緣故。這一番舉動(dòng)，大得美人心。離家在江湖上闖蕩多日的黃蓉，想來(lái)經(jīng)受不少委屈，因而喜扮乞丐恥笑世人。
郭靖這樣真心真意待己而又豪爽之人，卻從未見(jiàn)過(guò)，且投己脾氣。口里描繪的一番大漠風(fēng)情，完全是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，與自己的生活截然相反，也不免發(fā)生極大的興趣。 兩個(gè)人相互傾慕，一定是首先被對(duì)方身上共性與異處都吸引的。 第二次相敘，在長(zhǎng)慶樓。此時(shí)，似有相見(jiàn)恨晚的`感覺(jué)。這時(shí)候的郭靖，恨不得把心掏出來(lái)遞給黃蓉。凡是自家好的，貂裘，黃金，汗血馬。
可能，孤獨(dú)的人，遇見(jiàn)相契的人，都是慷慨相憐的吧？這時(shí)郭靖還不知道黃蓉是個(gè)女子呢！ 只是初遇??！郭靖的豪爽大方，對(duì)己的愛(ài)憐，在黃蓉的內(nèi)心不無(wú)興起洶涌的波瀾。 一番試探之下，黃蓉非常信任這個(gè)外表傻頭傻腦的憨小子了。在別人看來(lái)的憨態(tài)，呆樣，對(duì)黃蓉來(lái)說(shuō)視而不見(jiàn)?！俺说?，還有誰(shuí)能對(duì)蓉兒這般兒疼愛(ài)呢？”這時(shí)刻，黃蓉的心里一定是這么想的。
憨也好，呆也罷，最重要的是老實(shí)人郭靖的一片深情！ 想來(lái)，桃花島主黃老邪，看中的是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，因而選擇西毒的侄子做女婿。黃老邪雖然“邪”，對(duì)待女兒的婚事倒一點(diǎn)也不“邪”。郭靖的呆頭呆腦，一點(diǎn)也沒(méi)看上，哪肯放心把寶貝女兒交給他。做歐陽(yáng)鋒的侄媳婦，江湖上誰(shuí)不讓三分？自己臉上也有光。這點(diǎn)的見(jiàn)識(shí)眼光就比不上黃蓉了。黃蓉看中的是個(gè)性的相融。
武功不行？變著法子讓高人指點(diǎn)。加上郭靖的刻苦，人脈又極好，不是很快就成為武林中的大俠？ 在金庸的武俠小說(shuō)里，充分地體現(xiàn)了婚姻自主的超越時(shí)空的思想。主人公大多桀驁不馴，卓卓不凡，追求個(gè)性解放自由。黃蓉與郭靖兩人的婚姻上體現(xiàn)的也是。郭靖先前與華箏的大汗許婚，黃老邪老父的指婿，都沒(méi)有阻隔兩人的最終結(jié)果，而是考驗(yàn)雙方情感的過(guò)程。
不知道是郭靖幸運(yùn)遇到黃蓉呢，還是黃蓉幸運(yùn)遇到郭靖？如果沒(méi)有黃蓉，此后的郭大俠不會(huì)有那番成就。而如果沒(méi)有郭靖，東邪的女兒黃蓉會(huì)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鋈藡D嗎？如她的嬌蠻脾氣，冰雪聰明的性情，誰(shuí)又配得上？ 每個(gè)初遇都是美麗的。
郭靖與黃蓉的初遇，更是美麗得令世人羨慕。因此，《射雕》之后的情節(jié)再是驚險(xiǎn)磅礴，百轉(zhuǎn)千回，也沒(méi)有郭靖與黃蓉的張家口初遇，更加感動(dòng)人心的了。
射雕英雄傳讀后感篇十
這是讀書(shū)活動(dòng)讀的第二本書(shū)，就是為了用趣味將我拉近書(shū)桌，拉近書(shū)本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫(huà)上，還是有所欠缺。
成年人的童話書(shū)還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫(xiě)讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
射雕英雄傳讀后感篇十一
暑假期間，我看了《射雕英雄傳》一書(shū)。
對(duì)于武俠小說(shuō)，沒(méi)得說(shuō)，肯定要看金庸的。因?yàn)樗讶宋锛?xì)節(jié)處理的很好，并且把故事寫(xiě)的傳奇曲折，讓人欲罷不能?！渡涞裼⑿蹅鳌返哪信魅斯謩e是郭靖和黃蓉。郭靖誠(chéng)樸厚重，黃蓉機(jī)智狡獪，但他們都善良單純。整本書(shū)從張十五說(shuō)書(shū)開(kāi)始，到成吉思汗逝世，曲折蜿蜒，如夢(mèng)如幻。楊康乃是忠義之后，卻因貪戀榮華富貴而誤入歧途，實(shí)在是可惜啊。東邪、西毒、南帝、北丐這四人：東邪不關(guān)心天下世事，只自己隱居仙游；西毒陰險(xiǎn)毒辣，不擇手段；南帝本可以造福百姓，卻因一己恩怨而隱居山林；只有北丐，是一位真正的英雄豪杰。他不但守信義，而且見(jiàn)義勇為，關(guān)心世事，實(shí)是位英雄好漢！
對(duì)于成吉思汗，他東征西伐，滅掉了金朝，著實(shí)立了不少功勞。但掠殺百姓，更是以屠城為樂(lè)。甚者更是為了一個(gè)孫子殺了全城的無(wú)辜百姓，令人發(fā)指！所以顯然罪大于功。
我們更應(yīng)該學(xué)誠(chéng)樸厚重的郭靖，而不學(xué)霸道自私的成吉思汗。
射雕英雄傳讀后感篇十二
世界再大，好漢不怕。弘揚(yáng)正能量，除惡揚(yáng)善。
讀了這本書(shū)，深有感觸：不管你是否正義，不管你是否成功，只要你愿意，只要你堅(jiān)持，便能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。成功的路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人并不多。正如郭靖為父報(bào)仇，替天行道；又如法爾文探求世界，撰寫(xiě)名著；更如中國(guó)抗擊日本，創(chuàng)造奇跡！這對(duì)我們而言，又應(yīng)證了那句古話；君子報(bào)仇，十年不晚。
此書(shū)在無(wú)形之中傳播正能量：兄弟之間的義氣，江南七怪之間的信任與合作精神。他們無(wú)私的傳播武學(xué)，盡力做好一切，為郭靖的復(fù)仇之路無(wú)私奉獻(xiàn)。而如今的善人雖多，但能做到這點(diǎn)的少之又少。
作者塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，不希望出現(xiàn)只能用武力才能解決問(wèn)題的事件。
當(dāng)然，郭嘯天和楊鐵心的兒子，一個(gè)墮落了，變得奸詐無(wú)比。而郭靖憑借自己的忠厚老實(shí)，屢屢獲得他人的`幫助，成了流傳千古的一代宗師。金庸也自然把因果關(guān)系描寫(xiě)得十分透徹，三大惡魔個(gè)個(gè)死于好漢之手。楊康中毒了，他死前做夢(mèng)也沒(méi)想到自己或落得如此下場(chǎng)；歐陽(yáng)克被軋斷雙腳，后被捅死；歐陽(yáng)鋒則神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
相比之下，成杰思汗一世英名，英勇善戰(zhàn)，成了家喻戶曉的英雄，可惜時(shí)間不饒人啊，他終究敵不過(guò)時(shí)間這把殺人刀。
有些人的命輕于鴻毛，有些人的命則重于泰山。你想做哪種人由你來(lái)決定！若想流傳千古，需拋金錢(qián)，再棄名利，為國(guó)奉獻(xiàn)，決不做貪圖官職之人。
言歸正傳，不管你怎樣，只要你認(rèn)真刻苦，便可實(shí)現(xiàn)自己的心愿，如郭靖一樣，雖然天資不足，不還是靠勤奮來(lái)彌補(bǔ)了？這看上去夸張，但“認(rèn)真”是人必備的品質(zhì)。某位數(shù)學(xué)家點(diǎn)錯(cuò)了小數(shù)點(diǎn)，導(dǎo)致飛船爆炸的，所以不是三心二意才能有所成就?。?BR> 持之以恒的精神，從古至今永不凋零。英雄本色，流存于歲月之中。
射雕英雄傳讀后感篇一
《射雕英雄傳》是我讀金庸的第一套書(shū)。
金庸本名查良鏞，浙江海定人。曾任報(bào)社記者、翻譯、編輯，電影公司編劇、導(dǎo)演等。先后撰寫(xiě)武俠小說(shuō)十五部。他的作品集有英法意等十幾種譯本。
初讀《射雕》以為是類(lèi)比于當(dāng)代的架空文，那種天馬行空，不受時(shí)空、社會(huì)等因素限制。讀后才知道，這部小說(shuō)大部分的歷史背景是嚴(yán)格按照宋末元初時(shí)期的史實(shí)而作。參考了中外關(guān)于元史的11種書(shū)籍。書(shū)中附錄還概述了成吉思汗的家族背景和全真教的歷史情況。哪些地方做了篡改和添加故事情節(jié)，都逐一列明。不看內(nèi)容，單看這些附錄就已對(duì)老一輩藝術(shù)家的態(tài)度肅然起敬。即使是娛樂(lè)，也不能使后人混淆歷史。這是一個(gè)真正意義的文學(xué)大家。
金庸老先生解釋小說(shuō)，是寫(xiě)給人看的，內(nèi)容是寫(xiě)人的。寫(xiě)一個(gè)人，幾個(gè)人，一群人或成千上萬(wàn)的人的性格和感情。從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人的交往中反映出來(lái)。小說(shuō)是創(chuàng)造人物，創(chuàng)造出的人物與讀者心靈碰撞，你會(huì)有感情反饋出來(lái)，喜歡或者厭惡，作者都非常開(kāi)心。說(shuō)明這個(gè)人物已然鮮活起來(lái)。
小說(shuō)是種藝術(shù)形式，藝術(shù)都蘊(yùn)含著廣義的美，小說(shuō)的美是文筆之美和結(jié)構(gòu)之美。
讀了《射雕》知道什么叫行云流水。文章的結(jié)構(gòu)揮灑自如。跟著作者的思路根本停不下來(lái)，自然的銜接過(guò)渡，一件又一件事情的發(fā)生，和描寫(xiě)人物的轉(zhuǎn)換，就在一眨眼之間，你完全不會(huì)懷疑是不是編的，感覺(jué)事情就是應(yīng)該這樣來(lái)發(fā)展。
讀這部小說(shuō)的時(shí)候讓我想起了幾年前廢寢忘食看完的《盜墓筆記》，同樣也是讓人愛(ài)不釋手，但是讀后第一感覺(jué)是作者三叔一直在挖坑填坑。也很喜歡但看著很做作。兩個(gè)對(duì)比起來(lái)一個(gè)是自然天成，一個(gè)是人工開(kāi)鑿。都是美女，美的感覺(jué)不一樣。
讀小說(shuō)是真的爽，一直讀就一直爽。比讀其它形式的讀本過(guò)癮得多，讀這種大家的作品更是恨不得一口氣跟著作者的筆尖從頭到尾的跌宕起伏。因?yàn)槭情L(zhǎng)篇小說(shuō)，人物繁多，又是武林中事，所以不僅是人物內(nèi)心的描寫(xiě)，拳腳相交的描述也特別多。每個(gè)厲害角色都有自己的獨(dú)門(mén)絕技，就不說(shuō)上層武功的東邪西毒南帝北丐之間的打斗，單說(shuō)楊康和穆念慈的比武招親，只是一場(chǎng)打斗非但動(dòng)作場(chǎng)面寫(xiě)得很精彩，楊康的個(gè)性也突顯得淋漓盡致。
因?yàn)樽髡咦鲞^(guò)編劇導(dǎo)演，在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，有一些情節(jié)處理不知不覺(jué)地運(yùn)用了很多戲劇體。看過(guò)《射雕》的人都知道黃蓉幫郭靖在牛家村密室療傷7天7夜的片段。因?yàn)閴ι嫌幸粋€(gè)洞，所以外面發(fā)生的事情他們都看得清清楚楚，這一段的描寫(xiě)就是舞臺(tái)劇中的描述形式和人物調(diào)度方法，你方唱罷，我方登場(chǎng)。
小說(shuō)的主要內(nèi)容，以郭靖這個(gè)傻小子的成長(zhǎng)史為主線，后期是他和精靈古怪的`黃蓉產(chǎn)生感情后一起闖蕩江湖行俠仗義的所見(jiàn)所聞。主人公郭靖性格憨厚，天資不夠聰穎，但勤學(xué)刻苦，為了替父報(bào)仇誤打誤撞中練就了一身天下無(wú)敵的武功，當(dāng)他武功蓋世時(shí)，開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，鐵木真的嗜血侵略產(chǎn)生質(zhì)疑，人生出現(xiàn)迷茫，后又被師傅洪七公以身正行的點(diǎn)醒，開(kāi)始為了大宋保疆守土。
這部小說(shuō)到這里就結(jié)束了，他在黃蓉的幫助下守住了城池，贏了這場(chǎng)戰(zhàn)役，也和鐵木真進(jìn)行了交心長(zhǎng)談。但我們知道，宋朝終是滅亡了，那郭靖和黃蓉有什么樣的結(jié)局呢？作者很狡猾地說(shuō)，他在《神雕俠侶》的小說(shuō)里寫(xiě)到了這些。關(guān)于《神雕》我連完整的電視劇都沒(méi)有看過(guò)，所以下一部就要繼續(xù)和金庸老先生一起行俠仗義，快意恩仇了。
小說(shuō)里有一部《九陰真經(jīng)》算是從頭至尾的實(shí)物線索，其中有一段重要的心經(jīng)全是漢字卻怎么也讀不懂，后來(lái)說(shuō)是梵文，由南帝一燈大師的師弟翻譯出來(lái)的。
作者并不是自己杜撰的這個(gè)情節(jié)，而是他讀書(shū)的時(shí)候親自讀過(guò)一本書(shū)。這本書(shū)非常難得。名字叫作《忙豁化紐察脫必赤顏》，名副其實(shí)是一本有字天書(shū)。經(jīng)過(guò)全世界數(shù)不盡的學(xué)者研究。終于解開(kāi)了整部書(shū)的內(nèi)容，“忙豁化”就是蒙語(yǔ)中的“蒙古”，“紐察”就是”秘密“，”脫必赤顏“是”總籍“，所以這本書(shū)就是《蒙古秘史》。此書(shū)保存在元朝皇宮之中，是蒙古皇室的秘典，絕不外傳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒙古還沒(méi)有文字，所以此書(shū)最早應(yīng)該是漢音直接撰寫(xiě)的。它后來(lái)經(jīng)過(guò)很多學(xué)者先翻譯成古蒙語(yǔ)，再譯成現(xiàn)代蒙語(yǔ)，最后才又翻譯成漢字的。所以這么一本書(shū)寫(xiě)的時(shí)候就不容易，永樂(lè)大典能夠把它收錄又是極大的不易，最后還要經(jīng)過(guò)層層翻譯而后我們才可以讀懂。感覺(jué)不讀一下，都對(duì)不起和這本書(shū)有關(guān)的許許多多的人。
我一直覺(jué)得讀書(shū)是一種光明正大地剽竊別人知識(shí)的行為，且越竊取越快樂(lè)。讀書(shū)使我快樂(lè)，我需要一直快樂(lè)！
射雕英雄傳讀后感篇二
“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩(shī)句，而是包括了著名武俠小說(shuō)家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。
這部長(zhǎng)達(dá)四卷的經(jīng)典武俠小說(shuō)，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現(xiàn)了國(guó)仇家恨、俠骨柔情：風(fēng)雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬(wàn)里追蹤，深入大漠，悉心教導(dǎo)天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見(jiàn)如故，進(jìn)而遍識(shí)天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時(shí)俱進(jìn)，終于成了一個(gè)為國(guó)為民、悲天憫人的俠之大者。
金庸先生的武俠小說(shuō)我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時(shí)候被稱(chēng)為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經(jīng)教得心灰意冷?？珊髞?lái)他卻成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看郭靖的成長(zhǎng)史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學(xué)會(huì)了哲別一箭雙雕的本領(lǐng)；用善良的心打動(dòng)了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學(xué)會(huì)了“雙手互搏術(shù)”；在危急關(guān)頭，救下了南帝，領(lǐng)悟了“九陰真經(jīng)”；又無(wú)數(shù)次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，質(zhì)詢(xún)成吉思汗何謂英雄……誰(shuí)敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實(shí)乃大智若愚的真英雄也！
這本書(shū)中，《錦囊密令》一章最讓我感動(dòng)。這個(gè)章節(jié)講述了郭靖與母親因拆開(kāi)成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當(dāng)成吉思汗逼迫郭靖進(jìn)入兩難之地時(shí)，母親教導(dǎo)郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死有什么大不了？只要一生行事無(wú)愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡?！闭f(shuō)完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們?yōu)榈恼遣回?fù)國(guó)家、不負(fù)民族的大義！
真正的大俠當(dāng)如郭靖，腳踏實(shí)地，先好好做人，才能好好做事！
射雕英雄傳讀后感篇三
怎一個(gè)“義”字了得！
今年寒假，在陳老師的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了著名作家金庸的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》。哇，這么長(zhǎng)的小說(shuō)，我能堅(jiān)持讀下來(lái)嗎？可是，剛讀不久我就被深深吸引——全書(shū)步步設(shè)疑，環(huán)環(huán)緊扣，讓我不忍釋手，以至一發(fā)不可收拾。
書(shū)中涉及到的內(nèi)容非常廣泛，不僅與歷史背景環(huán)環(huán)相扣，還大量引用了《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和名人詩(shī)詞，最吸引我眼球的是那一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的武功決斗和那一個(gè)又一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象。
當(dāng)然，更重要的是這本書(shū)教會(huì)我許多做人的道理：怎一個(gè)“義”字了得——正義、俠義、忠義，還有情義！
丘處機(jī)雖然是一名道士，但在國(guó)家危急存亡之際，他挺身而出。他先是殺死了與金人勾結(jié)，圖謀侵犯江南的王道乾，此乃正義。后來(lái)，他趁成吉思汗向他討教長(zhǎng)生之術(shù)時(shí)以面勸成吉思汗體恤百姓，解救萬(wàn)千黎民蒼生，勸他少殺無(wú)辜?？梢哉f(shuō)，丘處機(jī)是一個(gè)時(shí)刻以國(guó)家興亡為已任的正義英雄。當(dāng)然，丘處機(jī)的俠義也不得不讓人敬佩，他因殺了王道乾而被宋兵和金兵追殺，也因此而連累了楊鐵心和郭嘯天兩家。之后，他與江南七怪分別找到楊郭的后人并教他們武功，這其間經(jīng)歷了許多艱難與波折，他也從未動(dòng)搖，從不言棄。
江南七怪的出現(xiàn)也是為了“俠義”二字，他們的初衷是為了做焦木大師和丘處機(jī)的和事佬。哪知，金兵的出現(xiàn)使原有的誤會(huì)升級(jí)，為此和丘處機(jī)打得兩敗俱傷。后來(lái)，江南七怪與丘處機(jī)解釋了事情經(jīng)過(guò)后，方知這場(chǎng)誤會(huì)是段天德從中作梗。至此誤會(huì)本可化解，故事似乎可以結(jié)束。但作者卻宕開(kāi)一筆，抓住江湖豪杰“爭(zhēng)斗好勝”的特點(diǎn)，以七怪之首柯鎮(zhèn)惡指責(zé)丘處機(jī)將眾兄弟打至重傷，要與丘處機(jī)比武為契機(jī)，引出下文——丘處機(jī)定出比武辦法：七怪去救李萍，丘處機(jī)去救包惜弱，雙方將兩人腹中之子撫養(yǎng)成人，教以武功，十八年后再作比較。用十八年去做一件好事，雖然說(shuō)他們是為了賭約，這是何等的俠義啊！再看看這段話，韓寶駒道：“好，救孤恤寡，本是俠義道該做之事，就算比你不過(guò)，我們總也是作了一件美事?！贝撕螅觐伜榱覐闹刑羲?，他們也絲毫不買(mǎi)完顏洪烈的賬，不與他同流合污，也算是正義之士了。更讓我敬重的是江南七怪之間的情義，張阿生死后，其余六怪仍稱(chēng)自己為江南七怪，后來(lái)江南五怪死后，柯鎮(zhèn)惡拼了命也要為他們報(bào)仇，真是有情有義！
核心人物郭靖更是我的最?lèi)?ài)。郭靖雖然天資愚鈍，但是天生一副俠肝義膽，在鐵木真抓哲別一事中，小郭靖被打得滿臉是血，反而更加倔強(qiáng)，不住叫道：”我不說(shuō)，我不說(shuō)！”郭靖雖然懼怕豹子，但終是掛念義兄的安危，對(duì)韓小瑩道：“師父，他叫豹子吃我義兄，我去叫他快逃?！表n小瑩道：“你若趕去，連你也一起吃了，你難道不怕？”郭靖道：“我怕?！表n小瑩道：“那你去不去？”郭靖稍一遲疑道：“我去！”撒開(kāi)小腿，急速前奔，俠義之中夾雜著情義。最后一回中，成吉思汗西征成功，并產(chǎn)生了南下攻宋的野心，郭靖不愿做賣(mài)國(guó)賊，決心與母連夜逃離蒙古…郭靖面對(duì)氣勢(shì)洶洶的蒙古大軍，雖人微力薄，卻也要竭盡全力，守住城門(mén)。成吉思汗臨死前郭靖還與他辯論何為英雄時(shí)認(rèn)為：“自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰，后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人?！边@是忠義又正義！
最讓我感動(dòng)的是郭靖與黃蓉之間的情義。當(dāng)柯鎮(zhèn)惡誤以為黃藥師殺了五怪而要郭靖殺了黃藥師和黃蓉時(shí)，郭靖對(duì)黃蓉說(shuō)道：“即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你?！边€有，郭靖雖人微力薄，卻也要竭盡全力守住城門(mén)時(shí)，黃蓉嘆道：“我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”這些發(fā)自肺腑人表白，句句都讓我感動(dòng)流淚。
另外，書(shū)中還有好多“義”，比如，郭靖對(duì)各位師父的情義，鐵木真手下的將士對(duì)他的忠義，全真七子之間的情義，完顏洪烈對(duì)包惜弱的情義，穆念慈對(duì)楊康的情義，黃藥師對(duì)女兒對(duì)徒弟的情義，黑風(fēng)雙煞之間的情義等等，都讓我感嘆不己。
讀了這本書(shū)后，我不但要學(xué)習(xí)書(shū)中人物的“義”：我要忠于祖國(guó)，對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感，對(duì)老師、長(zhǎng)輩、朋友、同學(xué)要有情有義，要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；還要學(xué)習(xí)郭靖勤奮努力的精神：他雖然天生愚鈍，但他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，終于練就了一身好武功，我要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己取得更大的進(jìn)步！
射雕英雄傳讀后感篇四
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書(shū)中刻畫(huà)了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫(huà)的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫(huà)得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫(xiě)不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感篇五
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開(kāi)敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書(shū)人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類(lèi)精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書(shū)名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感篇六
寒假，閑來(lái)無(wú)事。便慕名閱讀了武俠小說(shuō)家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬(wàn)字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫(huà)卷。
在楊康生長(zhǎng)的歷程中，對(duì)他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對(duì)楊康絕對(duì)沒(méi)有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個(gè)用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國(guó)六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機(jī)之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機(jī)，書(shū)中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬(wàn)里迢迢的搬運(yùn)這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來(lái)?xiàng)钚值艿钠拮右奄F為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見(jiàn)她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍?zhuān)K夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無(wú)情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機(jī)什么？隨性而為，暴怒無(wú)定。后來(lái)又見(jiàn)到楊康迷戀富貴，卻不曾點(diǎn)破，為什么？難到這時(shí)候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國(guó)家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見(jiàn)面第所對(duì)暗號(hào)便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長(zhǎng)環(huán)境。前者是生于憂患，長(zhǎng)于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無(wú)憂無(wú)慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅(jiān)決不能在國(guó)家面前讓步，堅(jiān)決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個(gè)翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感篇七
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門(mén)之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫(xiě)？至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的`武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。“知不可為而為之“。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是“中國(guó)魂”的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中“理想人格”。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔！這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類(lèi)拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物————————岳飛！
郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢？因?yàn)樗麄兪峭活?lèi)人，只有同類(lèi)人才可完全理解對(duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，“儒”者是“儒家思想”也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題：到底誰(shuí)是英雄？怎樣才稱(chēng)得上是英雄？人應(yīng)怎樣過(guò)一生？是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。忽然想起北島的一句詩(shī)：在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱(chēng)高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)），無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，“儒家思想”的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別?！渡涞瘛肪烤故遣皇墙鹩棺詈玫淖髌?，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。所以郭靖之后，再無(wú)大俠！看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
射雕英雄傳讀后感篇八
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書(shū)中刻畫(huà)了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。
這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫(huà)的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫(huà)得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。
因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫(xiě)不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書(shū)，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢(qián)買(mǎi)了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門(mén)之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。
假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫(xiě)?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。
但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無(wú)不是出類(lèi)拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活?lèi)人，只有同類(lèi)人才可完全理解對(duì)方。
郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。
岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。
如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題:到底誰(shuí)是英雄?怎樣才稱(chēng)得上是英雄?人應(yīng)怎樣過(guò)一生?是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。
忽然想起北島的一句詩(shī):在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱(chēng)高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò))，無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。
所以郭靖之后，再無(wú)大俠!看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說(shuō)著作《射雕英雄傳》。
這本書(shū)主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長(zhǎng)故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對(duì)義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運(yùn)。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無(wú)比。
而郭靖憑借他的憨厚老實(shí)，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因?yàn)樗拿姝h(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書(shū)中，可以看得到金庸先生的文化底蘊(yùn)非常深厚，在書(shū)中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識(shí)。
書(shū)中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩(shī)句，對(duì)聯(lián)。
黃蓉時(shí)常和郭靖討論歷史人物，而詩(shī)經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書(shū)末尾處的”自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對(duì)英雄的理解。
射雕英雄傳一書(shū)，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個(gè)人物都呼之欲出：，老實(shí)笨拙的郭靖;機(jī)智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽(yáng)鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個(gè)理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對(duì)他升起一種敬佩之心。
因?yàn)檫@同時(shí)也代表了他對(duì)自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時(shí)，說(shuō)本叫花一生殺掉兩百三十二個(gè)人，全部都是十惡不赦，罪該萬(wàn)死之人。
今天你就是第兩百三十三個(gè)!洪七公在我看來(lái)是一代大俠，因?yàn)樗凶呓?，眼睛里揉不得沙子?BR> 憑他無(wú)上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開(kāi)玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹(shù)變成爛屁股猴子上樹(shù)。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛(ài)恨情仇。
同時(shí)，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書(shū)中三大反派：楊康，歐陽(yáng)鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽(yáng)克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽(yáng)鋒也神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
此書(shū)還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書(shū)中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺(jué)。
一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒(méi)想過(guò)自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見(jiàn)財(cái)富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒(méi)敵得過(guò)歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。
既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過(guò)了一個(gè)充實(shí)的暑假。
射雕英雄傳讀后感篇九
當(dāng)郭靖走出大漠，面對(duì)著中原繁雜喧嘩的世界，內(nèi)心不免有些孤獨(dú)。
自小生活在大漠，有母親與師—父的教導(dǎo)，拖雷與華箏的友誼，郭靖的生活一直是豐富多姿的。即使是遭遇兇險(xiǎn)的惡戰(zhàn)，師—父也在不遠(yuǎn)不近的地方相幫著。突然獨(dú)自前行，面對(duì)前面的路，自然會(huì)感到孤獨(dú)。
恰在這時(shí)，遇到黃蓉。 黃蓉則和郭靖相反，在桃花島只有爹爹黃老邪與啞巴仆人相伴。雖有爹爹無(wú)比的寵愛(ài)，卻難免孤獨(dú)。與老頑童周伯通聊天，與他拿酒，雖說(shuō)不乏同情在里面。更多的應(yīng)該是少人交流，遇見(jiàn)周伯通這樣愛(ài)說(shuō)話有趣的人，十分談得來(lái)。卻被爹爹怒罵。向來(lái)被黃老邪寵得嬌蠻的黃蓉，哪里受得了這樣的委屈。跑出桃花島。 因此，兩人在相遇之時(shí)，都深感孤獨(dú)，渴望旁人的關(guān)懷。
于是，成就一番令世人羨慕的情緣?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。” 《射雕》中最喜歡讀的就是這段情節(jié)，俏皮機(jī)靈的黃蓉假扮少年乞丐，故意把面頰雙手涂得如黑炭般的，戲弄店伙計(jì)。憨厚善良的郭靖好意相助，解了圍。使得黃蓉對(duì)郭靖發(fā)生興趣，接著，在酒店大點(diǎn)菜譜，口中侃侃而談，談吐雋雅，見(jiàn)識(shí)淵博。把傻小子郭靖看得目瞪口呆，不禁大為傾倒。
結(jié)帳時(shí)，一頓飯竟花了十九兩之多的銀子，幾十兩銀子可是能買(mǎi)一棟上好的房子。要說(shuō)郭靖沒(méi)出過(guò)門(mén)，不知道銀子的作用吧，而無(wú)一絲雜毛的黑貂裘有多貴重他是知道的，舉手就送與黃蓉。郭靖深受蒙古人習(xí)性影響，出手豪爽。但也是他憨直的個(gè)性，更是與黃蓉一見(jiàn)如故的緣故。這一番舉動(dòng)，大得美人心。離家在江湖上闖蕩多日的黃蓉，想來(lái)經(jīng)受不少委屈，因而喜扮乞丐恥笑世人。
郭靖這樣真心真意待己而又豪爽之人，卻從未見(jiàn)過(guò)，且投己脾氣。口里描繪的一番大漠風(fēng)情，完全是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，與自己的生活截然相反，也不免發(fā)生極大的興趣。 兩個(gè)人相互傾慕，一定是首先被對(duì)方身上共性與異處都吸引的。 第二次相敘，在長(zhǎng)慶樓。此時(shí)，似有相見(jiàn)恨晚的`感覺(jué)。這時(shí)候的郭靖，恨不得把心掏出來(lái)遞給黃蓉。凡是自家好的，貂裘，黃金，汗血馬。
可能，孤獨(dú)的人，遇見(jiàn)相契的人，都是慷慨相憐的吧？這時(shí)郭靖還不知道黃蓉是個(gè)女子呢！ 只是初遇??！郭靖的豪爽大方，對(duì)己的愛(ài)憐，在黃蓉的內(nèi)心不無(wú)興起洶涌的波瀾。 一番試探之下，黃蓉非常信任這個(gè)外表傻頭傻腦的憨小子了。在別人看來(lái)的憨態(tài)，呆樣，對(duì)黃蓉來(lái)說(shuō)視而不見(jiàn)?！俺说?，還有誰(shuí)能對(duì)蓉兒這般兒疼愛(ài)呢？”這時(shí)刻，黃蓉的心里一定是這么想的。
憨也好，呆也罷，最重要的是老實(shí)人郭靖的一片深情！ 想來(lái)，桃花島主黃老邪，看中的是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，因而選擇西毒的侄子做女婿。黃老邪雖然“邪”，對(duì)待女兒的婚事倒一點(diǎn)也不“邪”。郭靖的呆頭呆腦，一點(diǎn)也沒(méi)看上，哪肯放心把寶貝女兒交給他。做歐陽(yáng)鋒的侄媳婦，江湖上誰(shuí)不讓三分？自己臉上也有光。這點(diǎn)的見(jiàn)識(shí)眼光就比不上黃蓉了。黃蓉看中的是個(gè)性的相融。
武功不行？變著法子讓高人指點(diǎn)。加上郭靖的刻苦，人脈又極好，不是很快就成為武林中的大俠？ 在金庸的武俠小說(shuō)里，充分地體現(xiàn)了婚姻自主的超越時(shí)空的思想。主人公大多桀驁不馴，卓卓不凡，追求個(gè)性解放自由。黃蓉與郭靖兩人的婚姻上體現(xiàn)的也是。郭靖先前與華箏的大汗許婚，黃老邪老父的指婿，都沒(méi)有阻隔兩人的最終結(jié)果，而是考驗(yàn)雙方情感的過(guò)程。
不知道是郭靖幸運(yùn)遇到黃蓉呢，還是黃蓉幸運(yùn)遇到郭靖？如果沒(méi)有黃蓉，此后的郭大俠不會(huì)有那番成就。而如果沒(méi)有郭靖，東邪的女兒黃蓉會(huì)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鋈藡D嗎？如她的嬌蠻脾氣，冰雪聰明的性情，誰(shuí)又配得上？ 每個(gè)初遇都是美麗的。
郭靖與黃蓉的初遇，更是美麗得令世人羨慕。因此，《射雕》之后的情節(jié)再是驚險(xiǎn)磅礴，百轉(zhuǎn)千回，也沒(méi)有郭靖與黃蓉的張家口初遇，更加感動(dòng)人心的了。
射雕英雄傳讀后感篇十
這是讀書(shū)活動(dòng)讀的第二本書(shū)，就是為了用趣味將我拉近書(shū)桌，拉近書(shū)本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫(huà)上，還是有所欠缺。
成年人的童話書(shū)還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫(xiě)讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
射雕英雄傳讀后感篇十一
暑假期間，我看了《射雕英雄傳》一書(shū)。
對(duì)于武俠小說(shuō)，沒(méi)得說(shuō)，肯定要看金庸的。因?yàn)樗讶宋锛?xì)節(jié)處理的很好，并且把故事寫(xiě)的傳奇曲折，讓人欲罷不能?！渡涞裼⑿蹅鳌返哪信魅斯謩e是郭靖和黃蓉。郭靖誠(chéng)樸厚重，黃蓉機(jī)智狡獪，但他們都善良單純。整本書(shū)從張十五說(shuō)書(shū)開(kāi)始，到成吉思汗逝世，曲折蜿蜒，如夢(mèng)如幻。楊康乃是忠義之后，卻因貪戀榮華富貴而誤入歧途，實(shí)在是可惜啊。東邪、西毒、南帝、北丐這四人：東邪不關(guān)心天下世事，只自己隱居仙游；西毒陰險(xiǎn)毒辣，不擇手段；南帝本可以造福百姓，卻因一己恩怨而隱居山林；只有北丐，是一位真正的英雄豪杰。他不但守信義，而且見(jiàn)義勇為，關(guān)心世事，實(shí)是位英雄好漢！
對(duì)于成吉思汗，他東征西伐，滅掉了金朝，著實(shí)立了不少功勞。但掠殺百姓，更是以屠城為樂(lè)。甚者更是為了一個(gè)孫子殺了全城的無(wú)辜百姓，令人發(fā)指！所以顯然罪大于功。
我們更應(yīng)該學(xué)誠(chéng)樸厚重的郭靖，而不學(xué)霸道自私的成吉思汗。
射雕英雄傳讀后感篇十二
世界再大，好漢不怕。弘揚(yáng)正能量，除惡揚(yáng)善。
讀了這本書(shū)，深有感觸：不管你是否正義，不管你是否成功，只要你愿意，只要你堅(jiān)持，便能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。成功的路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人并不多。正如郭靖為父報(bào)仇，替天行道；又如法爾文探求世界，撰寫(xiě)名著；更如中國(guó)抗擊日本，創(chuàng)造奇跡！這對(duì)我們而言，又應(yīng)證了那句古話；君子報(bào)仇，十年不晚。
此書(shū)在無(wú)形之中傳播正能量：兄弟之間的義氣，江南七怪之間的信任與合作精神。他們無(wú)私的傳播武學(xué)，盡力做好一切，為郭靖的復(fù)仇之路無(wú)私奉獻(xiàn)。而如今的善人雖多，但能做到這點(diǎn)的少之又少。
作者塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，不希望出現(xiàn)只能用武力才能解決問(wèn)題的事件。
當(dāng)然，郭嘯天和楊鐵心的兒子，一個(gè)墮落了，變得奸詐無(wú)比。而郭靖憑借自己的忠厚老實(shí)，屢屢獲得他人的`幫助，成了流傳千古的一代宗師。金庸也自然把因果關(guān)系描寫(xiě)得十分透徹，三大惡魔個(gè)個(gè)死于好漢之手。楊康中毒了，他死前做夢(mèng)也沒(méi)想到自己或落得如此下場(chǎng)；歐陽(yáng)克被軋斷雙腳，后被捅死；歐陽(yáng)鋒則神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
相比之下，成杰思汗一世英名，英勇善戰(zhàn)，成了家喻戶曉的英雄，可惜時(shí)間不饒人啊，他終究敵不過(guò)時(shí)間這把殺人刀。
有些人的命輕于鴻毛，有些人的命則重于泰山。你想做哪種人由你來(lái)決定！若想流傳千古，需拋金錢(qián)，再棄名利，為國(guó)奉獻(xiàn)，決不做貪圖官職之人。
言歸正傳，不管你怎樣，只要你認(rèn)真刻苦，便可實(shí)現(xiàn)自己的心愿，如郭靖一樣，雖然天資不足，不還是靠勤奮來(lái)彌補(bǔ)了？這看上去夸張，但“認(rèn)真”是人必備的品質(zhì)。某位數(shù)學(xué)家點(diǎn)錯(cuò)了小數(shù)點(diǎn)，導(dǎo)致飛船爆炸的，所以不是三心二意才能有所成就?。?BR> 持之以恒的精神，從古至今永不凋零。英雄本色，流存于歲月之中。