“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
射雕英雄傳讀后感篇一
《射雕英雄傳》這本書來(lái)自于香港作家金庸的名著。
在金庸寫的36部書內(nèi)，我最喜歡其中的《射雕英雄傳》。這是一部關(guān)于武俠小說的書。是我最喜歡看的書之一。這本書曾把我吸引的半夜都不想睡，射雕英雄便牽掛著我走進(jìn)了故事中。
《射雕英雄傳》里有忠厚老實(shí)的郭靖，機(jī)智聰明的黃蓉，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)品質(zhì)的北丐洪七公，脾氣古怪的黃藥師……總之有很多人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。也有許多壞人讓我們忘掉他們。每次我看《射雕英雄傳》時(shí)，我都象是要馬上進(jìn)入一件快樂的事，讓我感到如醉如癡，廢寢忘食，讓我看得都不知道身在何處。
《射雕英雄傳》，我百讀不厭，已經(jīng)反復(fù)看了三遍了，我覺得這種書值得我們?nèi)プx，非常有文學(xué)價(jià)值?！渡涞裼⑿蹅鳌芬卜浅Ｖ档梦覀?nèi)ンw會(huì)和珍藏。這本書能將你吸引得想永遠(yuǎn)呆在這里看書。
讀書是人類進(jìn)步的階梯。是的，它不但讓我更上一層樓，還將我吸引的如醉如癡，我真崇拜作家金庸。
我愛《射雕英雄傳》這本書。
射雕英雄傳讀后感篇二
一口氣讀完《射雕英雄傳》，我忍不住羨慕起了郭靖，“郭靖那么笨，卻傻人有傻福，真不公平！”
媽媽笑著說：“老天會(huì)愛‘笨小孩’，就像現(xiàn)在的人特別喜歡農(nóng)民家養(yǎng)的雞、產(chǎn)的蛋……并把它們稱為笨雞、笨蛋，不僅它們營(yíng)養(yǎng)又美味，而且無(wú)任何生長(zhǎng)激素，安全無(wú)毒、品質(zhì)好，讓人放心。你打開書再仔細(xì)瞧瞧，郭靖就是因?yàn)槿似泛?，才?huì)得到命運(yùn)之神的如此青睞?！比似泛?？我?guī)е苫笥址鹆藭嫒绱恕?BR> 郭靖的師傅江南七怪、洪七公都曾稱贊郭靖人品好，因?yàn)楣覆还軐?duì)什么人都忠厚老實(shí)、守信、有責(zé)任心，不貪心、不占先、不愛出風(fēng)頭……書中第五回寫道，鐵木真稱贊郭靖能“一箭雙雕”，郭靖卻不掩師父哲別之功，如實(shí)答道：“是哲別師傅教我的?！蔽覀兿耄绻赴压Ψ蛉珨?jiān)谧约侯^上，那么就能得到全部的獎(jiǎng)賞，何樂而不為呢？但郭靖沒有，反而飲水思源，知恩圖報(bào)，哲別在一旁聽了甚感欣慰，又如何不喜出望外？從此對(duì)郭靖更加關(guān)愛。全金發(fā)、周伯通在教授郭靖武功真經(jīng)時(shí)，都因受不了他的笨，對(duì)他又打又罵。但郭靖不但不記仇頂撞，反而還道歉：“我不聰明，對(duì)不起！”弄得兩人反而內(nèi)疚不已，對(duì)他產(chǎn)生了憐惜之心。
書中第十二回當(dāng)黃蓉死皮賴臉纏著洪七公教郭靖降龍十八掌余下來(lái)的三招時(shí)，因?yàn)楹槠吖屑s在先，不能多教，郭靖遵守約定，覺得自己笨，只埋頭苦練前面十五招，一點(diǎn)都不貪心，還擔(dān)心“貪多嚼不爛”“欲速則不達(dá)”，因此根基反而練得扎實(shí)。雖然郭靖很笨，他也有自知之明，當(dāng)聰明的黃蓉沉思時(shí)，他一聲都不敢出，生怕打擾她。但郭靖也是個(gè)有原則的人，當(dāng)碰到他“俠義”的底線時(shí)，任何人都要吃他的“閉門羹”。在二十一回中，當(dāng)西毒歐陽(yáng)鋒正用力推開壓在他侄兒腿上的巨石時(shí)，郭靖拒絕了黃蓉從其背后襲擊的鬼點(diǎn)子，光明磊落，不乘人之危，多次放過了歐陽(yáng)鋒的性命。正應(yīng)和了老子《道德經(jīng)》中的“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。最后第三十七回，歐陽(yáng)鋒因?yàn)闆]能履行“不許強(qiáng)迫黃蓉教他《九陰真經(jīng)》”的承諾，見了郭靖羞愧得掉頭就跑。經(jīng)常出爾反爾的歐陽(yáng)鋒這次也不自覺地守起了信用，不得不說郭靖人品高啊。以德服人者勝！
“敏于行，訥于言”，肯吃苦，不怕吃虧，郭靖笨笨的外表下藏著一顆大大的“善”，像一股暖流，感染著身邊的每一個(gè)人。他們?cè)诮邮芩耐瑫r(shí)，也不自覺地釋放著愛，形成了一個(gè)“善”的循環(huán)。所以郭靖才能得到高人指點(diǎn)，貴人相助，再加上小人監(jiān)督和自我的不懈奮斗，“得道者多助”，更何況他“海納百川，有容乃大”，始終把國(guó)家利益放在第一位，終于成為了一代大俠。
看完這本書，我明白了人要胸懷大志，而且要腳踏實(shí)地，不僅需要膽識(shí)，更需要很好的人品，這樣才是一個(gè)頂天立地的男子漢。
射雕英雄傳讀后感篇三
曾經(jīng)鐘情的是鐵木真草原英雄的豪情，五絕卓絕的武功和郭黃二人極其互補(bǔ)的'性格以及這些性格衍生出的奇妙的感情，固然現(xiàn)在依然覺得這些東西是射雕出彩的地方，但是如果只有這些，射雕只是把奇幻的武和美麗的際遇引入歷史而已了。
蒙古人尚武，鐵木真戎馬一生，開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，將武字發(fā)揮到了極致；五絕華山論劍，爭(zhēng)奪天下第一，各趁雄才，獨(dú)步武林，被世人稱為東邪西毒南帝北丐中神通，何等卓絕的武；憨厚木訥的靖哥哥遇上機(jī)靈俏皮的蓉兒，沒有一字一句說他們相愛，但是卻沒有一言一行不在表現(xiàn)這是何等卓絕的愛。
但是僅此而已，這是我以前所愛的射雕。何謂“武俠”，主體為俠，武只是讓俠更具觀賞性而已，何又謂“俠”，主體為人，但是一個(gè)“俠”字給予人的修飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了觀賞性的范疇。
射雕中的“俠”的精神我覺得可以總結(jié)為兩個(gè)層次：第一層次是“義之所在”的“俠”；第二層次是“為國(guó)為民”的“俠”。
金庸在射雕之中從不亂用俠字這個(gè)稱呼，縱然武功高如五絕，卻并沒有出現(xiàn)黃大俠、歐陽(yáng)大俠這些稱呼，反之一個(gè)相對(duì)而言武功低微的人物卻被冠以大俠的稱呼—柯鎮(zhèn)惡。只為一個(gè)承諾，帶領(lǐng)江南七怪遠(yuǎn)走大漠，一去十年尋找郭家后人；為人向來(lái)不卑不亢，一諾千金，不枉連洪七公都要稱呼一句柯大俠，洪七公何等武林地位，用不著在語(yǔ)言上巴結(jié)任何人，無(wú)論黃老邪還是老毒物，一向直呼其號(hào)，但是這里一句柯大俠卻足以顯示出柯鎮(zhèn)惡在他眼中確實(shí)配得上一個(gè)俠字。這就是“義之所在”的俠，大俠并不都需要玉樹臨風(fēng)、高大威猛，亦不需要卓絕的武功，完美的大俠的形象只是一群凡夫俗子一廂情愿的想法罷了。郭靖正直有原則的性格，一方面是母親的教育，一方面是蒙古人性情的熏陶，還有一方面則是童年能拜柯鎮(zhèn)惡為師，對(duì)于幼年喪父的他來(lái)說，同時(shí)扮演嚴(yán)師和慈父角色的柯鎮(zhèn)惡的出現(xiàn)實(shí)屬一大幸事。
五絕之中，論武功則王重陽(yáng)略勝一籌，論綜合見識(shí)黃藥師無(wú)人能及，洪七公除了丐幫幫主這個(gè)名頭，似乎并不是那么搶眼，甚至不如歐陽(yáng)鋒的毒辣更能給人比較深的印象。然而最后在華山論劍，裘千仞對(duì)著眾人說如果誰(shuí)平生從來(lái)沒有殺過一個(gè)好人，從來(lái)沒有做過一件虧心事，他就引頸就死，絕不皺眉，這句話說完，黃藥師沉默了，段智興沉默了，郭靖黃蓉都沉默了，似乎眾人皆為罪人，故再無(wú)資格互相指責(zé)對(duì)方的過錯(cuò)。此時(shí)洪七公一句“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個(gè)個(gè)都是惡徒，若非貪污吏、土豪惡霸，就是大奸大惡，負(fù)義薄幸之輩，我們丐幫查得清清楚楚、證據(jù)確實(shí)，一個(gè)查過，二人再查，決無(wú)冤枉，老叫化這才殺他。老叫化貪飲貪食，小事糊涂，可是生平從來(lái)沒錯(cuò)殺過一個(gè)好人，裘千仞，你是第二百三十二人”，說的裘千仞羞愧難當(dāng)，再無(wú)力反駁?？吹竭@里只覺血?dú)馍嫌?，不禁叫好。一直覺得武功是殺人的伎倆，這是任何美好的說辭也無(wú)法遮蓋的事實(shí)，但是在洪七公這樣為國(guó)為民的俠氣面前，一字一句的力度，讓眾人感覺只要做事對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起國(guó)家和人民，就再也不會(huì)有困惑。這樣的豪氣，這樣的俠氣，五絕之中無(wú)人能及。五絕都有卓絕的個(gè)人魅力，但我獨(dú)愛洪七公。郭靖幼年從師義之所在的俠，青年則逐漸增添了為國(guó)為民的俠，所以注定了他一定會(huì)是一個(gè)人物。
射雕是金庸第一部寫出自己特色的武俠，將歷史、各種奇幻的武功和俠義完美的結(jié)合在一起，讓人感覺很飽滿，真的回味無(wú)窮。金庸自己則是第三層次的“俠”，因?yàn)樗尅皞b”更成為了一種信仰，這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的東西。
射雕英雄傳讀后感篇四
最近我讀了一本書，名字叫做【射雕英雄傳】。它是我國(guó)著名武俠小說作家金庸先生寫的。我可以用四個(gè)字來(lái)形容我對(duì)那本書的喜愛。盡管那本書已經(jīng)很破舊了。
主人公郭靖的父親郭嘯天被一個(gè)名叫段天德的壞人害死了。郭靖的母親帶著他四處奔波，被成吉思汗收留。郭靖開始學(xué)武的時(shí)候，他的師父是被稱為江南七怪的七個(gè)英雄好漢。但郭靖資質(zhì)太差，練武功總是練不會(huì)。后來(lái)丐幫幫主洪七公教他聞名天下的掌法降龍十八掌，自此武功大增。又學(xué)會(huì)了周伯通可以雙手互搏的左右互搏術(shù)，年紀(jì)輕輕就成了武林高手。郭靖也為成吉思汗立下了汗馬功勞，被蒙古人成為金刀駙馬?？墒撬⒉幌矚g成吉思汗的女兒華箏，心里只有黃蓉一個(gè)人，最后終于和黃蓉在一起。
郭靖為人很具有正義感，喜歡幫助別人。這一方面我一定要向他學(xué)習(xí)，樂于助人。
近朱者赤近墨者黑。這話說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。郭靖父親郭嘯天結(jié)拜兄弟楊鐵心的兒子楊康，因?yàn)樗赣H無(wú)以為楊鐵心死了。被金國(guó)王子完顏洪烈所收留，并且做了王妃。楊康也順理成章的做了小王爺。最后知道真相并沒有改過，所以最后不行慘死。
勤能補(bǔ)拙。郭靖雖然資質(zhì)很差，但是他練武勤奮，有著比別人多付出的精神。所以最終武功很高，成為了金刀駙馬。
郭靖的妻子黃蓉很聰明，總是在郭靖危難時(shí)想出法子幫助他?？梢哉f黃蓉是郭靖心愛的人，更是他的軍師。我們也要向黃蓉一樣，要多動(dòng)一動(dòng)自己的腦子。
射雕英雄傳讀后感篇五
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說金庸著實(shí)厲害：書中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書中說天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)耍帐Ｒ蝗簼M嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂趣！
再來(lái)說英雄。后記中說，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺味同嚼蠟。想來(lái)讀此書本為圖一樂兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
射雕英雄傳讀后感篇六
縱觀中國(guó)歷史大概可以看到這樣一個(gè)規(guī)律我們的民族先是統(tǒng)一強(qiáng)盛后來(lái)慢慢腐化組織力量衰退。此時(shí)如果出現(xiàn)一些改革那么就會(huì)中興。如果改革失敗了或者自己腐化了那么外族敵人就會(huì)入侵。在外族入侵的時(shí)候我們民族有個(gè)很特殊的現(xiàn)象就是外族的入侵常常是我們民族的轉(zhuǎn)機(jī)。
以上所講的我們民族七次大的危機(jī)又都是七次大的轉(zhuǎn)機(jī)。歷史上常常是外族人來(lái)了之后我們?nèi)A夏民族就跟它同化、融合一旦同化、融合了我們?nèi)A夏民族就壯大起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。之后可能又腐化了衰退了或者分裂了外族人來(lái)了我們民族再融合又壯大如此循環(huán)往復(fù)。其它國(guó)家民族遇到外族入侵要么打贏要是打不贏這個(gè)國(guó)家或民族就會(huì)垮臺(tái)。我們中華民族遇到外族入侵時(shí)常常能把外族打退打不退的情況也很多但卻很難被征服。這是因?yàn)橐环矫嫖覀冇幸还身g力一股很頑強(qiáng)的抵抗力量；一方面我們又很開放在文化上同它們?nèi)诤显谝黄鸾?jīng)過一段時(shí)間大家變成一個(gè)民族我們的民族從此又壯大起來(lái)。
二內(nèi)容摘錄：郭靖道：“這西毒如此奸猾那是非跟他算帳不可的。但你和馬道長(zhǎng)、丘道長(zhǎng)他們一起去聲勢(shì)不是大得多么？”周伯通道：“唉也只怪我好勝心盛以致受了愚弄一直不知道當(dāng)時(shí)只要和馬鈺他們商量一下總有人瞧出這件事里中間的破綻來(lái)。過了幾年江湖上忽然有人傳言說桃花島門下黑風(fēng)雙煞得了《九陰真經(jīng)》練就了幾種經(jīng)中所載的精妙武功到處為非作歹。起初我還不相信但這事越傳越盛。又過一年丘處機(jī)忽然到我家來(lái)說他訪得實(shí)在《九陰真經(jīng)》的下卷確是給桃花島的門人得去了。我聽了很是生氣說道：‘黃藥師不夠朋友！’丘處機(jī)問我：‘師叔怎么說黃藥師不夠朋友？’我道：‘他去跟西毒索書事先不對(duì)我說要了書之后就算不還我也該向我知會(huì)一聲?！惫傅溃骸包S島主把經(jīng)書奪來(lái)之后或許本是想還給你的哪知被他不肖的徒兒偷去了我瞧他對(duì)這件事惱怒得很連四個(gè)無(wú)辜的弟子都被他打斷腿骨逐出師門?！?BR> 非常贊成的不必談無(wú)可無(wú)不可的也不必談不能同意的才值得談一談。個(gè)人一直認(rèn)為郭靖與黃蓉都是絕代之人在金庸小說人物中空前絕后。郭靖之所以絕代并非僅為他大仁大義與愛國(guó)愛民。大仁大義與愛國(guó)愛民的人在歷史中了不起在文學(xué)藝朮中未必一定動(dòng)人更未必絕代。郭靖之絕在一個(gè)「真」字怎么想就怎么說怎么做在俗人眼中為幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能體會(huì)他其實(shí)是大智若愚。故此巧如黃蓉、靈如楊過、逸如洪七公、強(qiáng)如成吉思汗都要向他寫個(gè)服字。
黃蓉之所以絕代同樣在一個(gè)「真」字不過她是巧而真看來(lái)就處處用心機(jī)處處占人上風(fēng)。這樣的女子并非不可為妻而是只有像郭靖那樣的人才可以娶之為妻以大拙對(duì)大巧拙而真就壓倒了巧而真。
如果金庸不寫「神雕」黃蓉的形象不致遭受破壞正因?yàn)椤干竦瘛贡仨氁詶钸^為主黃蓉就注定遭殃。楊過和黃蓉是一類人物以巧而真對(duì)巧而真然而賓主之分已定黃蓉只好成為楊過的綠葉。但郭靖在「神鵬」中的聲光仍然不遜楊過那是性格使然拙而真終究是巧而真的頂頭上司。在中國(guó)文化中人生的困境會(huì)如何轉(zhuǎn)化與突破呢？我總想到郭靖與裘千仞而關(guān)鍵的一幕便發(fā)生在第二次華山論劍。他們初上華山時(shí)郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷如槁木死灰般。反之壞蛋的裘千仞卻是野心勃勃要奪那武功天下第一的稱號(hào)。然而洪七公的出現(xiàn)與一席話卻成了他們生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為他們?nèi)松母淖冋磻?yīng)出中國(guó)文化中兩種面對(duì)人生困境的方法試分述如下。
就郭靖而言他的人生困境在于是非價(jià)值觀被混淆找不到生命的意義來(lái)回應(yīng)他的生活（境遇）。引爆點(diǎn)在于他一生學(xué)武然而最親的人死于非命卻無(wú)能為力武功雖高卻似乎沒帶給誰(shuí)幸福重義守信卻也沒使誰(shuí)好過了。換句話他質(zhì)疑他人生的目地何在（以前好像復(fù)父仇師仇是最重要）也懷疑他所曾接受的道德教導(dǎo)而價(jià)質(zhì)判斷近乎崩潰（因?yàn)槭聦?shí)和理想似乎是脫離且是非沒明顯界線的）。但七公卻使他從迷思中破繭而出。與其說是七公的一番話的影響不如說是七公成了一種「典范」。這樣的典范不僅強(qiáng)烈揭示出「意義的所在」更暗示出那種可能性。基本上這是和儒家的傳承相符合的。儒家背景處在禮壞樂崩的亂世孔子嘗試在其中重新建立社會(huì)人心的價(jià)值體系。故孔子總說他祖述古圣王堯舜禹湯之道他要將圣王的典范重新建立起來(lái)賦與意義。因?yàn)榻猱?dāng)日的社會(huì)崩離的情況在將古人的道德制度重新恢復(fù)。并且儒家還相信這樣一套體系（儒學(xué)）人人都可能在其中自我成全而為君子。洪七公則包含了這樣的元素他將郭靖不能肯定的「價(jià)值」（武功）以實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)（他一生殺了231人盡皆大惡該死之徒可謂替天行道）顯示出其意義（武功是工具為的是行善）并展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)的可能性。而如金庸說的七公之言其實(shí)道理不難然而丘處機(jī)能說卻勸郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」方足敲醒郭靖的迷思重尋人生的意義。
四討論議題：金庸迷很多那是否對(duì)金庸筆下人物的內(nèi)心交錯(cuò)的感覺產(chǎn)生很多疑問呢？請(qǐng)各位發(fā)表自己的觀點(diǎn)與評(píng)論。
射雕英雄傳讀后感篇七
《射雕英雄傳》里面塑造了許多人物形象，有狡猾奸詐的歐陽(yáng)峰，有認(rèn)賊作父的楊康，有行俠仗義的江南七怪，有貪吃美食的洪七公，有慈悲為懷的一燈大師，有兇殘成性的梅超風(fēng)和陳玄風(fēng)……每一個(gè)人物形象都是那么的栩栩如生。
首先，給我印象最深刻的是男女主人公——郭靖和黃蓉。郭靖雖然有些愣頭愣腦、不善言辭，但是他純樸善良，能吃苦，并且有一顆愛國(guó)的心。郭靖在各類武林高手的指導(dǎo)下，武功越來(lái)越厲害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龍十八掌”，這和郭靖剛正的性格正好吻合，使郭靖這個(gè)形象更加深入人心。而女主人公黃蓉，聰明伶俐，活潑可愛，能燒一手好菜，還有一肚子的鬼點(diǎn)子。
郭靖和黃蓉的師傅洪七公在眾多武功高手中，是天下五大武功高手之一的存在?？蛇@位堂堂的丐幫幫主卻有一個(gè)改不掉的毛病——貪吃。而另一位高手周伯通，是個(gè)不折不扣的老頑童。他雖然年紀(jì)已大，但依然像個(gè)小孩子一樣喜怒無(wú)常，好奇貪玩。但這位老頑童也是武功一流，還自創(chuàng)了一套無(wú)敵武功：左右互搏，讓我甚是敬佩。
書中最精彩的一段是在桃花島上。島上的主人名叫黃藥師，是黃蓉的父親，島上種滿了桃花，整個(gè)島被一片粉色籠罩著，景色如夢(mèng)幻中的仙境一般，神神秘秘，令人如癡如醉，黃蓉就在這猶如仙境的地方長(zhǎng)大。這一天，郭靖和歐陽(yáng)克爭(zhēng)著要娶黃蓉，便展開了一次妙趣橫生的“比武招親”。別看郭靖樣子呆呆傻傻的，連話都不會(huì)說，但他的武功水平卻不錯(cuò)，仗著他扎實(shí)的武功，連勝四局，把歐陽(yáng)克打得是落花流水，真是大快人心！郭靖從而也贏得了黃蓉的喜愛，結(jié)為夫妻，生兒育女。
在蒙古和宋軍交鋒時(shí)，郭靖夫婦領(lǐng)兵保家衛(wèi)國(guó)，憑著他的勇敢，堅(jiān)持的精神，將金兵打得節(jié)節(jié)敗退。金兵已然大傷元?dú)?，無(wú)力南攻，襄陽(yáng)城得以保太平。
作者金庸筆下的眾位高手有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是講誠(chéng)信，就算是歐陽(yáng)鋒這樣的大壞蛋，答應(yīng)過的事也從來(lái)不反悔。再看看今天的社會(huì)，到處是詐騙、偽造，和書中的人物真是不好比，真是時(shí)代變了，人也變了。所以，我們也要像小說里的人物一樣，好好做人，講誠(chéng)信。
射雕英雄傳讀后感篇八
小時(shí)候便已經(jīng)把根據(jù)金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個(gè)七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來(lái)沒有看過同樣經(jīng)典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無(wú)趣，仔細(xì)讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)愛國(guó)情懷、俠義江湖的時(shí)代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無(wú)能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國(guó)勢(shì)力，混亂的局勢(shì)，英雄輩出，是一個(gè)精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時(shí)間被《明朝那些事兒》引起了對(duì)歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結(jié)合的書籍著實(shí)令人興奮，花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完后倍感舒暢，書中的每個(gè)人物都刻畫的極其生動(dòng)。
書中每個(gè)人都具有著兩面性，和現(xiàn)實(shí)生活也相當(dāng)吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛護(hù)自己的門徒。歐陽(yáng)鋒算是一個(gè)典型的反面人物，但也有可愛的一面，書中有幾處對(duì)歐陽(yáng)鋒武俠宗師之風(fēng)的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動(dòng)的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個(gè)楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現(xiàn)在回來(lái)了，讓你認(rèn)親。你什么感受（重點(diǎn)是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對(duì)你特別好就像親的一樣，如果是我會(huì)更愛那個(gè)養(yǎng)了我18年的人吧）當(dāng)然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過來(lái)的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報(bào)仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結(jié)拜確實(shí)出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動(dòng)的時(shí)刻，是你出生的那一天。整個(gè)王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問，雖然書中的主流聲音（正面人物的說法）極力要求楊康為生父報(bào)仇，但擱到我身上恐怕也是更對(duì)養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個(gè)人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過多苛責(zé)自己，只要大體上是在向一個(gè)正確的方向走著，不愧于內(nèi)心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感篇九
“依稀往夢(mèng)似曾見，心里波瀾現(xiàn)，拋開世事斷愁怨，相伴到天邊?！奔ぐ旱臉非俅卧谖叶呄肫?，這首《鉄血丹心》，再次翻出壓在我腦底的、塵封已久的坎坷大俠成長(zhǎng)史。
小說中最感動(dòng)我的地方就是郭靖不屈不撓的成長(zhǎng)史。當(dāng)金國(guó)的完顏洪烈指使別人殺掉了郭嘯天，郭嘯天的妻子千辛萬(wàn)苦跑到了蒙古大漠，并在蒙古定居生下了郭靖。而郭靖生得笨頭笨腦，淳厚質(zhì)樸，甚至給人一種傻乎乎的感覺，四歲才會(huì)說話，可就是這樣一個(gè)接近愚鈍的人，竟后來(lái)成了天下第一功夫大俠。
同樣是父親被完顏洪烈殺掉的楊康，他天資聰慧、機(jī)敏伶俐、巧舌如簧，卻認(rèn)賊做父，向欺壓漢人的金人點(diǎn)頭哈腰，導(dǎo)致后來(lái)身敗名裂，慘不忍睹。
掩卷深思，書中的楊康可謂是占盡先天優(yōu)勢(shì)，反而輸給了資質(zhì)不如他的郭靖，這是為什么呢？仔細(xì)想想，答案讓人深思。郭靖雖然愚鈍，但是他不怕吃苦，不偷懶。除先天條件外，楊過不但沒有一點(diǎn)狹義心腸，不將家國(guó)榮辱放在心上，而且缺乏郭靖所具備的毅力。郭靖得到九指神丐洪七公親傳的降龍十八掌第一招，就馬上刻苦練習(xí)起來(lái)，一遍不行，連十遍，十遍不行，練百遍，百遍不行，練千遍……就這樣反反復(fù)復(fù)練習(xí)了上萬(wàn)遍。而楊康僅在師傅面前做樣，練習(xí)完一遍，等師傅走了，就馬上去享受“大金王子”的待遇去了。郭楊二人的做法，讓我知道了，什么是“大智若愚”，什么是“聰明反被聰明誤”。
“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，年有所虧?！惫高@種學(xué)習(xí)的認(rèn)真程度讓我感到十分佩服，他不僅不怕吃苦，勤于學(xué)習(xí)，而且還認(rèn)真到把師傅們的好的性格特點(diǎn)傳承下來(lái)，譬如：柯鎮(zhèn)惡和洪七公的俠義，朱聰?shù)暮脤W(xué)，韓寶駒的堅(jiān)定，張阿生的單純耿直，無(wú)形中為他以后成為大俠，奠定了基礎(chǔ)。
生活中，這種天道酬勤的例子，其實(shí)就在我們身邊，我們班的宮曉諾同學(xué)，許多人在羨慕她喜人成績(jī)時(shí)，卻忘了想一想，她平時(shí)如何努力的，比如周末，在我們寫完作業(yè)瘋玩時(shí)，她卻在英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班；生了病也堅(jiān)持來(lái)上學(xué)；如果看到別的同學(xué)遇到困難，她也會(huì)毫不猶豫地去幫助她們，這也是她在班里受歡迎的主要原因。所以，在生活中，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我想到的不是退縮，而是如何咬牙堅(jiān)持，因?yàn)?，在這世界上，沒有人可以隨隨便便成功！
我們雖然無(wú)法成為大俠，大俠的光輝卻永遠(yuǎn)照耀著我們，激勵(lì)著我們做一個(gè)堅(jiān)韌不拔，心懷天下，為國(guó)為民的人。正如守護(hù)香港的阿sir，他們對(duì)“阿中”愛護(hù)有加，對(duì)亂港分子堅(jiān)決抵制，他們完全可以稱得上是大俠！
鐵肩擔(dān)道義，何為大俠？吾作詩(shī)一首：
“俠肝義腸膽，苦練多少年。
打抱不平事，此乃大俠焉?！?BR> 只要心中有愛，有家有國(guó)，大俠就永存人間。大俠，就在你我身邊！
射雕英雄傳讀后感篇十
故事中，郭靖與黃蓉這兩位男女主角的性格差異和處事特點(diǎn)的一正一反正可謂是本書的最大亮點(diǎn)之一。這兩個(gè)人一個(gè)純樸堅(jiān)實(shí)，一個(gè)潔慧靈透。在一起時(shí)，兩人互為手足，配合默契：黃蓉的巧慧是郭靖樸質(zhì)的補(bǔ)充，而郭靖的大拙又克制了黃蓉的大巧，所以，黃蓉的風(fēng)頭和郭靖的厚道，在相互襯映之下，都變的極其可愛。
其實(shí)在我認(rèn)為，看《射雕英雄傳》這本書，看的不只是內(nèi)容，還要看作者金庸在寫這本書時(shí)，除了相互映襯之外的大體上的手法。正所謂“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧?！倍鹩沟臅瑓s是可以雅俗共賞，既能看熱鬧，又可看門道。
要說一本書有熱鬧可看，那時(shí)容易得很；要想有門道可看，卻要下些功夫了；那么，要想做到雅俗共賞的境界就更是難上加難了。
據(jù)我總結(jié)來(lái)說嘛，其主要原因就是以下幾點(diǎn)：在原本已經(jīng)足夠熱鬧的小說里，金庸筆下的功夫招式（特別是“降龍十八掌”的那十八招，都是出自《易經(jīng)》）與對(duì)聯(lián)題字，甚至黃蓉所做之菜的菜名（“玉笛誰(shuí)家聽落梅”、“好逑湯”等）都是出自《易經(jīng)》、《公羊傳》、《詩(shī)經(jīng)》和《道德經(jīng)》等著名典故，這便自然就有了門道，待人鉆研、回味無(wú)窮。
捧著《射雕英雄傳》在手邊讀邊想，我已不只不覺的蕩漾在正派與邪門的交斗；歷史與現(xiàn)實(shí)的交替間，對(duì)這本書百讀不厭、愛不釋手了！
金庸，真不愧為“武林盟主”！
射雕英雄傳讀后感篇十一
你們知道我為什么要分享這一套書嗎?因?yàn)檫@一套書是我看的第一套武俠小說，而且它非常非常有趣。我看得都不想吃飯，也不想睡覺了，可是媽媽不同意，一定要我吃飯和睡覺，我還是用了三天時(shí)間才看完這套書的。這里我先分享一下這本書里給我印象很深的人物：
忠厚、老實(shí)、善良、忠義、勇敢的郭靖;
古靈精怪、調(diào)皮搗蛋的黃蓉;
亦正亦邪、正義(有時(shí)而已哦)的黃藥師，自稱：東邪;
慈祥、善良、正義、樂于助人的一燈大師，自稱：南帝;
邪門歪道、無(wú)恥、惡毒的歐陽(yáng)鋒，自稱：西毒(只有這個(gè)名字才配得上他嘛);
善良、正義、慈祥的洪七公，自稱：北丐;
頑皮、耍賴、有孩子氣、勇敢的周伯通，最大的特點(diǎn)就是像小孩子。他騎著鯊魚跳上船板的時(shí)候簡(jiǎn)直太酷了。
可惡、邪惡、背叛、貪念財(cái)產(chǎn)、地位、權(quán)利、無(wú)恥之徒的楊康，他是我覺得整一套書里面最可惡，最可恨，最無(wú)恥的人。
還有勇敢、善良、深明大義的李萍(郭靖的媽媽)。我為什么要介紹她呢?是因?yàn)橛袀€(gè)情景很觸動(dòng)我，她不顧自己的生命，也要讓郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，還深明大義的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父親呀等人都是宋朝的，所以，你不要聽成吉思汗的話，就算我死了，你也要繼續(xù)回宋朝?！敝v完這番話之后就自殺死了，我覺得沒有幾個(gè)人能做到她這樣深明大義，而且勇敢。我希望我們也能向她學(xué)習(xí)，向她致敬。
《射雕英雄傳》的前面的其實(shí)就是略過，但是你看這套書一定要深入的去看，不然的話只要你錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)后面就可能看不懂，有可能是這樣。這套書講有一個(gè)叫郭靖的小孩，他呢是從蒙古那邊生下來(lái)的，不過他是宋朝人，這個(gè)郭靖呀，可是很厲害的，接下來(lái)呢他離開蒙古去到了漢人的時(shí)候遇到了一位少年，少年是女扮男裝，這位少年也就是這位女士叫黃蓉。他們兩個(gè)在一起發(fā)生了很多有趣有驚險(xiǎn)的事情，他們經(jīng)過了無(wú)數(shù)的困難，學(xué)到了很多功夫。反正內(nèi)容太多，我也講不清楚。其中，這個(gè)故事里面我最印象深刻的一點(diǎn)就是郭靖他回蒙古去接他媽媽的時(shí)候，成吉思汗也就是鐵木真，遞給了他一個(gè)秘密的錦囊，這個(gè)錦囊說只有到了xx城，你才可以拆開。但是，郭靖的媽媽不聽指令，秘密地把錦囊拆開了，華珍公主看到了這一切，于是就告訴了成吉思汗，要郭靖不要離開。成吉思汗第二天就用那些殺人的兵去壓住她媽媽，威脅郭靖說如果你離開這里，我們就殺死你媽媽。郭靖不想看到他媽媽被殺，但是又想離開這里，在他左右為難的時(shí)候，郭靖的媽媽李萍站出來(lái)說：“”成吉思汗，讓我給郭靖講講理吧。”于是郭靖的媽媽利用這個(gè)時(shí)機(jī)用漢文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的語(yǔ)言來(lái)和郭靖聊天，他們聊的都是要離開這里什么什么的，郭靖流下了眼淚。成吉思汗雖然不懂這些漢語(yǔ)，但是呢他看見郭靖流下的淚就知道應(yīng)該成功了，可誰(shuí)知道并沒有成功，郭靖的媽媽拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖趕緊騎上他的小紅馬，然后飛奔而去。接著路上他遇到了哲別，哲別本來(lái)想抓他，可是哲別覺得是郭靖救了自己的命，于是他就說：“當(dāng)年是你救的我的命，現(xiàn)在我還給你。”于是他就準(zhǔn)備放過郭靖。但是呢郭靖不但不領(lǐng)情還說：“你抓我吧，你抓我吧，沒啥事的。”哲別就說：“那你看一下這些人愿不愿意抓你。”那些人都說不愿意不愿意。郭靖一看原來(lái)是郭靖他親手制造的部隊(duì)。他準(zhǔn)備走的時(shí)候，他的好兄弟拖雷安達(dá)出現(xiàn)了，拖雷安達(dá)說：“安達(dá)，你快走吧!”安達(dá)在蒙古語(yǔ)是兄弟的意思。郭靖走的時(shí)候說不要讓華珍公主惦念我。
好啦，我就分享到這里，這是我看的第一部武俠小說，其實(shí)這套書還有太多精彩的地方。如果你們以前還沒看過武俠小說或者已經(jīng)看過了還想再看的話我推薦你們可以看一下這套《射雕英雄傳》。我還想知道郭靖和黃蓉以后的生活，然后呢，我媽媽準(zhǔn)備給我買《神雕俠侶》。好了我今天就分享到這里，謝謝。
射雕英雄傳讀后感篇十二
昨晚看完了《射雕英雄傳》，二十多年前的往事仍歷歷在目。當(dāng)時(shí)電視臺(tái)播放《射雕英雄傳》時(shí)，我大約在上小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期或者就是二年級(jí)上學(xué)期。當(dāng)時(shí)電視機(jī)也不多，每當(dāng)放映的時(shí)候，可以用萬(wàn)人空巷來(lái)形容。
在我的記憶中，我最羨慕的是洪七公，為什么呢？因?yàn)樗焯於加袩u吃。當(dāng)時(shí)覺得長(zhǎng)得最漂亮的就是黃蓉，最帥的不是楊康就是歐陽(yáng)克（具體哪個(gè)記不清了），武功最高的應(yīng)該是周伯通，最不喜歡的是歐陽(yáng)鋒，太壞了！比黃藥師還壞。
寫到這里，不由想起，這次看《射雕英雄傳》解決一個(gè)困惑我二十多年的疑問，當(dāng)時(shí)聽大一點(diǎn)的小朋友說，歐陽(yáng)克是歐陽(yáng)鋒和他嫂子的私生子?？赐陼?，才知道，這一點(diǎn)屬實(shí)。
初中時(shí)老師禁止大家看武俠小說?，F(xiàn)在看來(lái)還是有道理的。從文學(xué)水平上講，簡(jiǎn)直不能與那些名著同日而語(yǔ)。說好聽些，寫的天馬行空，說不好聽一點(diǎn)，是扯巴蛋！看這種小說，無(wú)益于語(yǔ)文水平的提高，只能使人想入非非！我小時(shí)候一直想練功，就是受其影響！
至于下部《神雕俠侶》我是不想看了，一點(diǎn)意思都沒有。
射雕英雄傳讀后感篇十三
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?BR> 留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說郭靖沒看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來(lái)說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔?，其?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過程。
在通行版里，還說郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說，一個(gè)人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說話，而他到三歲半才會(huì)開口，可是一開口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來(lái)，見是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語(yǔ)，華箏聽了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見龍?jiān)谔锪?，就是小時(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍?jiān)谔?，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)?！笔捌痖L(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道：“你說什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒對(duì)上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺得沒什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感篇十四
先來(lái)說說《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點(diǎn),在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感篇十五
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的。正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫？至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔！這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因?yàn)樗麄兪峭活惾?，只有同類人才可完全理解?duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪，可以說是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問題，這是一個(gè)令人深思的問題：到底誰(shuí)是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應(yīng)怎樣過一生？是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒有誰(shuí)會(huì)說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。忽然想起北島的一句詩(shī)：在沒有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)），無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問世事，與世無(wú)爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。所以郭靖之后，再無(wú)大俠！看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
射雕英雄傳讀后感篇一
《射雕英雄傳》這本書來(lái)自于香港作家金庸的名著。
在金庸寫的36部書內(nèi)，我最喜歡其中的《射雕英雄傳》。這是一部關(guān)于武俠小說的書。是我最喜歡看的書之一。這本書曾把我吸引的半夜都不想睡，射雕英雄便牽掛著我走進(jìn)了故事中。
《射雕英雄傳》里有忠厚老實(shí)的郭靖，機(jī)智聰明的黃蓉，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)品質(zhì)的北丐洪七公，脾氣古怪的黃藥師……總之有很多人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。也有許多壞人讓我們忘掉他們。每次我看《射雕英雄傳》時(shí)，我都象是要馬上進(jìn)入一件快樂的事，讓我感到如醉如癡，廢寢忘食，讓我看得都不知道身在何處。
《射雕英雄傳》，我百讀不厭，已經(jīng)反復(fù)看了三遍了，我覺得這種書值得我們?nèi)プx，非常有文學(xué)價(jià)值?！渡涞裼⑿蹅鳌芬卜浅Ｖ档梦覀?nèi)ンw會(huì)和珍藏。這本書能將你吸引得想永遠(yuǎn)呆在這里看書。
讀書是人類進(jìn)步的階梯。是的，它不但讓我更上一層樓，還將我吸引的如醉如癡，我真崇拜作家金庸。
我愛《射雕英雄傳》這本書。
射雕英雄傳讀后感篇二
一口氣讀完《射雕英雄傳》，我忍不住羨慕起了郭靖，“郭靖那么笨，卻傻人有傻福，真不公平！”
媽媽笑著說：“老天會(huì)愛‘笨小孩’，就像現(xiàn)在的人特別喜歡農(nóng)民家養(yǎng)的雞、產(chǎn)的蛋……并把它們稱為笨雞、笨蛋，不僅它們營(yíng)養(yǎng)又美味，而且無(wú)任何生長(zhǎng)激素，安全無(wú)毒、品質(zhì)好，讓人放心。你打開書再仔細(xì)瞧瞧，郭靖就是因?yàn)槿似泛?，才?huì)得到命運(yùn)之神的如此青睞?！比似泛?？我?guī)е苫笥址鹆藭嫒绱恕?BR> 郭靖的師傅江南七怪、洪七公都曾稱贊郭靖人品好，因?yàn)楣覆还軐?duì)什么人都忠厚老實(shí)、守信、有責(zé)任心，不貪心、不占先、不愛出風(fēng)頭……書中第五回寫道，鐵木真稱贊郭靖能“一箭雙雕”，郭靖卻不掩師父哲別之功，如實(shí)答道：“是哲別師傅教我的?！蔽覀兿耄绻赴压Ψ蛉珨?jiān)谧约侯^上，那么就能得到全部的獎(jiǎng)賞，何樂而不為呢？但郭靖沒有，反而飲水思源，知恩圖報(bào)，哲別在一旁聽了甚感欣慰，又如何不喜出望外？從此對(duì)郭靖更加關(guān)愛。全金發(fā)、周伯通在教授郭靖武功真經(jīng)時(shí)，都因受不了他的笨，對(duì)他又打又罵。但郭靖不但不記仇頂撞，反而還道歉：“我不聰明，對(duì)不起！”弄得兩人反而內(nèi)疚不已，對(duì)他產(chǎn)生了憐惜之心。
書中第十二回當(dāng)黃蓉死皮賴臉纏著洪七公教郭靖降龍十八掌余下來(lái)的三招時(shí)，因?yàn)楹槠吖屑s在先，不能多教，郭靖遵守約定，覺得自己笨，只埋頭苦練前面十五招，一點(diǎn)都不貪心，還擔(dān)心“貪多嚼不爛”“欲速則不達(dá)”，因此根基反而練得扎實(shí)。雖然郭靖很笨，他也有自知之明，當(dāng)聰明的黃蓉沉思時(shí)，他一聲都不敢出，生怕打擾她。但郭靖也是個(gè)有原則的人，當(dāng)碰到他“俠義”的底線時(shí)，任何人都要吃他的“閉門羹”。在二十一回中，當(dāng)西毒歐陽(yáng)鋒正用力推開壓在他侄兒腿上的巨石時(shí)，郭靖拒絕了黃蓉從其背后襲擊的鬼點(diǎn)子，光明磊落，不乘人之危，多次放過了歐陽(yáng)鋒的性命。正應(yīng)和了老子《道德經(jīng)》中的“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。最后第三十七回，歐陽(yáng)鋒因?yàn)闆]能履行“不許強(qiáng)迫黃蓉教他《九陰真經(jīng)》”的承諾，見了郭靖羞愧得掉頭就跑。經(jīng)常出爾反爾的歐陽(yáng)鋒這次也不自覺地守起了信用，不得不說郭靖人品高啊。以德服人者勝！
“敏于行，訥于言”，肯吃苦，不怕吃虧，郭靖笨笨的外表下藏著一顆大大的“善”，像一股暖流，感染著身邊的每一個(gè)人。他們?cè)诮邮芩耐瑫r(shí)，也不自覺地釋放著愛，形成了一個(gè)“善”的循環(huán)。所以郭靖才能得到高人指點(diǎn)，貴人相助，再加上小人監(jiān)督和自我的不懈奮斗，“得道者多助”，更何況他“海納百川，有容乃大”，始終把國(guó)家利益放在第一位，終于成為了一代大俠。
看完這本書，我明白了人要胸懷大志，而且要腳踏實(shí)地，不僅需要膽識(shí)，更需要很好的人品，這樣才是一個(gè)頂天立地的男子漢。
射雕英雄傳讀后感篇三
曾經(jīng)鐘情的是鐵木真草原英雄的豪情，五絕卓絕的武功和郭黃二人極其互補(bǔ)的'性格以及這些性格衍生出的奇妙的感情，固然現(xiàn)在依然覺得這些東西是射雕出彩的地方，但是如果只有這些，射雕只是把奇幻的武和美麗的際遇引入歷史而已了。
蒙古人尚武，鐵木真戎馬一生，開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，將武字發(fā)揮到了極致；五絕華山論劍，爭(zhēng)奪天下第一，各趁雄才，獨(dú)步武林，被世人稱為東邪西毒南帝北丐中神通，何等卓絕的武；憨厚木訥的靖哥哥遇上機(jī)靈俏皮的蓉兒，沒有一字一句說他們相愛，但是卻沒有一言一行不在表現(xiàn)這是何等卓絕的愛。
但是僅此而已，這是我以前所愛的射雕。何謂“武俠”，主體為俠，武只是讓俠更具觀賞性而已，何又謂“俠”，主體為人，但是一個(gè)“俠”字給予人的修飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了觀賞性的范疇。
射雕中的“俠”的精神我覺得可以總結(jié)為兩個(gè)層次：第一層次是“義之所在”的“俠”；第二層次是“為國(guó)為民”的“俠”。
金庸在射雕之中從不亂用俠字這個(gè)稱呼，縱然武功高如五絕，卻并沒有出現(xiàn)黃大俠、歐陽(yáng)大俠這些稱呼，反之一個(gè)相對(duì)而言武功低微的人物卻被冠以大俠的稱呼—柯鎮(zhèn)惡。只為一個(gè)承諾，帶領(lǐng)江南七怪遠(yuǎn)走大漠，一去十年尋找郭家后人；為人向來(lái)不卑不亢，一諾千金，不枉連洪七公都要稱呼一句柯大俠，洪七公何等武林地位，用不著在語(yǔ)言上巴結(jié)任何人，無(wú)論黃老邪還是老毒物，一向直呼其號(hào)，但是這里一句柯大俠卻足以顯示出柯鎮(zhèn)惡在他眼中確實(shí)配得上一個(gè)俠字。這就是“義之所在”的俠，大俠并不都需要玉樹臨風(fēng)、高大威猛，亦不需要卓絕的武功，完美的大俠的形象只是一群凡夫俗子一廂情愿的想法罷了。郭靖正直有原則的性格，一方面是母親的教育，一方面是蒙古人性情的熏陶，還有一方面則是童年能拜柯鎮(zhèn)惡為師，對(duì)于幼年喪父的他來(lái)說，同時(shí)扮演嚴(yán)師和慈父角色的柯鎮(zhèn)惡的出現(xiàn)實(shí)屬一大幸事。
五絕之中，論武功則王重陽(yáng)略勝一籌，論綜合見識(shí)黃藥師無(wú)人能及，洪七公除了丐幫幫主這個(gè)名頭，似乎并不是那么搶眼，甚至不如歐陽(yáng)鋒的毒辣更能給人比較深的印象。然而最后在華山論劍，裘千仞對(duì)著眾人說如果誰(shuí)平生從來(lái)沒有殺過一個(gè)好人，從來(lái)沒有做過一件虧心事，他就引頸就死，絕不皺眉，這句話說完，黃藥師沉默了，段智興沉默了，郭靖黃蓉都沉默了，似乎眾人皆為罪人，故再無(wú)資格互相指責(zé)對(duì)方的過錯(cuò)。此時(shí)洪七公一句“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個(gè)個(gè)都是惡徒，若非貪污吏、土豪惡霸，就是大奸大惡，負(fù)義薄幸之輩，我們丐幫查得清清楚楚、證據(jù)確實(shí)，一個(gè)查過，二人再查，決無(wú)冤枉，老叫化這才殺他。老叫化貪飲貪食，小事糊涂，可是生平從來(lái)沒錯(cuò)殺過一個(gè)好人，裘千仞，你是第二百三十二人”，說的裘千仞羞愧難當(dāng)，再無(wú)力反駁?？吹竭@里只覺血?dú)馍嫌?，不禁叫好。一直覺得武功是殺人的伎倆，這是任何美好的說辭也無(wú)法遮蓋的事實(shí)，但是在洪七公這樣為國(guó)為民的俠氣面前，一字一句的力度，讓眾人感覺只要做事對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起國(guó)家和人民，就再也不會(huì)有困惑。這樣的豪氣，這樣的俠氣，五絕之中無(wú)人能及。五絕都有卓絕的個(gè)人魅力，但我獨(dú)愛洪七公。郭靖幼年從師義之所在的俠，青年則逐漸增添了為國(guó)為民的俠，所以注定了他一定會(huì)是一個(gè)人物。
射雕是金庸第一部寫出自己特色的武俠，將歷史、各種奇幻的武功和俠義完美的結(jié)合在一起，讓人感覺很飽滿，真的回味無(wú)窮。金庸自己則是第三層次的“俠”，因?yàn)樗尅皞b”更成為了一種信仰，這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的東西。
射雕英雄傳讀后感篇四
最近我讀了一本書，名字叫做【射雕英雄傳】。它是我國(guó)著名武俠小說作家金庸先生寫的。我可以用四個(gè)字來(lái)形容我對(duì)那本書的喜愛。盡管那本書已經(jīng)很破舊了。
主人公郭靖的父親郭嘯天被一個(gè)名叫段天德的壞人害死了。郭靖的母親帶著他四處奔波，被成吉思汗收留。郭靖開始學(xué)武的時(shí)候，他的師父是被稱為江南七怪的七個(gè)英雄好漢。但郭靖資質(zhì)太差，練武功總是練不會(huì)。后來(lái)丐幫幫主洪七公教他聞名天下的掌法降龍十八掌，自此武功大增。又學(xué)會(huì)了周伯通可以雙手互搏的左右互搏術(shù)，年紀(jì)輕輕就成了武林高手。郭靖也為成吉思汗立下了汗馬功勞，被蒙古人成為金刀駙馬?？墒撬⒉幌矚g成吉思汗的女兒華箏，心里只有黃蓉一個(gè)人，最后終于和黃蓉在一起。
郭靖為人很具有正義感，喜歡幫助別人。這一方面我一定要向他學(xué)習(xí)，樂于助人。
近朱者赤近墨者黑。這話說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。郭靖父親郭嘯天結(jié)拜兄弟楊鐵心的兒子楊康，因?yàn)樗赣H無(wú)以為楊鐵心死了。被金國(guó)王子完顏洪烈所收留，并且做了王妃。楊康也順理成章的做了小王爺。最后知道真相并沒有改過，所以最后不行慘死。
勤能補(bǔ)拙。郭靖雖然資質(zhì)很差，但是他練武勤奮，有著比別人多付出的精神。所以最終武功很高，成為了金刀駙馬。
郭靖的妻子黃蓉很聰明，總是在郭靖危難時(shí)想出法子幫助他?？梢哉f黃蓉是郭靖心愛的人，更是他的軍師。我們也要向黃蓉一樣，要多動(dòng)一動(dòng)自己的腦子。
射雕英雄傳讀后感篇五
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說金庸著實(shí)厲害：書中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書中說天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)耍帐Ｒ蝗簼M嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂趣！
再來(lái)說英雄。后記中說，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺味同嚼蠟。想來(lái)讀此書本為圖一樂兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
射雕英雄傳讀后感篇六
縱觀中國(guó)歷史大概可以看到這樣一個(gè)規(guī)律我們的民族先是統(tǒng)一強(qiáng)盛后來(lái)慢慢腐化組織力量衰退。此時(shí)如果出現(xiàn)一些改革那么就會(huì)中興。如果改革失敗了或者自己腐化了那么外族敵人就會(huì)入侵。在外族入侵的時(shí)候我們民族有個(gè)很特殊的現(xiàn)象就是外族的入侵常常是我們民族的轉(zhuǎn)機(jī)。
以上所講的我們民族七次大的危機(jī)又都是七次大的轉(zhuǎn)機(jī)。歷史上常常是外族人來(lái)了之后我們?nèi)A夏民族就跟它同化、融合一旦同化、融合了我們?nèi)A夏民族就壯大起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。之后可能又腐化了衰退了或者分裂了外族人來(lái)了我們民族再融合又壯大如此循環(huán)往復(fù)。其它國(guó)家民族遇到外族入侵要么打贏要是打不贏這個(gè)國(guó)家或民族就會(huì)垮臺(tái)。我們中華民族遇到外族入侵時(shí)常常能把外族打退打不退的情況也很多但卻很難被征服。這是因?yàn)橐环矫嫖覀冇幸还身g力一股很頑強(qiáng)的抵抗力量；一方面我們又很開放在文化上同它們?nèi)诤显谝黄鸾?jīng)過一段時(shí)間大家變成一個(gè)民族我們的民族從此又壯大起來(lái)。
二內(nèi)容摘錄：郭靖道：“這西毒如此奸猾那是非跟他算帳不可的。但你和馬道長(zhǎng)、丘道長(zhǎng)他們一起去聲勢(shì)不是大得多么？”周伯通道：“唉也只怪我好勝心盛以致受了愚弄一直不知道當(dāng)時(shí)只要和馬鈺他們商量一下總有人瞧出這件事里中間的破綻來(lái)。過了幾年江湖上忽然有人傳言說桃花島門下黑風(fēng)雙煞得了《九陰真經(jīng)》練就了幾種經(jīng)中所載的精妙武功到處為非作歹。起初我還不相信但這事越傳越盛。又過一年丘處機(jī)忽然到我家來(lái)說他訪得實(shí)在《九陰真經(jīng)》的下卷確是給桃花島的門人得去了。我聽了很是生氣說道：‘黃藥師不夠朋友！’丘處機(jī)問我：‘師叔怎么說黃藥師不夠朋友？’我道：‘他去跟西毒索書事先不對(duì)我說要了書之后就算不還我也該向我知會(huì)一聲?！惫傅溃骸包S島主把經(jīng)書奪來(lái)之后或許本是想還給你的哪知被他不肖的徒兒偷去了我瞧他對(duì)這件事惱怒得很連四個(gè)無(wú)辜的弟子都被他打斷腿骨逐出師門?！?BR> 非常贊成的不必談無(wú)可無(wú)不可的也不必談不能同意的才值得談一談。個(gè)人一直認(rèn)為郭靖與黃蓉都是絕代之人在金庸小說人物中空前絕后。郭靖之所以絕代并非僅為他大仁大義與愛國(guó)愛民。大仁大義與愛國(guó)愛民的人在歷史中了不起在文學(xué)藝朮中未必一定動(dòng)人更未必絕代。郭靖之絕在一個(gè)「真」字怎么想就怎么說怎么做在俗人眼中為幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能體會(huì)他其實(shí)是大智若愚。故此巧如黃蓉、靈如楊過、逸如洪七公、強(qiáng)如成吉思汗都要向他寫個(gè)服字。
黃蓉之所以絕代同樣在一個(gè)「真」字不過她是巧而真看來(lái)就處處用心機(jī)處處占人上風(fēng)。這樣的女子并非不可為妻而是只有像郭靖那樣的人才可以娶之為妻以大拙對(duì)大巧拙而真就壓倒了巧而真。
如果金庸不寫「神雕」黃蓉的形象不致遭受破壞正因?yàn)椤干竦瘛贡仨氁詶钸^為主黃蓉就注定遭殃。楊過和黃蓉是一類人物以巧而真對(duì)巧而真然而賓主之分已定黃蓉只好成為楊過的綠葉。但郭靖在「神鵬」中的聲光仍然不遜楊過那是性格使然拙而真終究是巧而真的頂頭上司。在中國(guó)文化中人生的困境會(huì)如何轉(zhuǎn)化與突破呢？我總想到郭靖與裘千仞而關(guān)鍵的一幕便發(fā)生在第二次華山論劍。他們初上華山時(shí)郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷如槁木死灰般。反之壞蛋的裘千仞卻是野心勃勃要奪那武功天下第一的稱號(hào)。然而洪七公的出現(xiàn)與一席話卻成了他們生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為他們?nèi)松母淖冋磻?yīng)出中國(guó)文化中兩種面對(duì)人生困境的方法試分述如下。
就郭靖而言他的人生困境在于是非價(jià)值觀被混淆找不到生命的意義來(lái)回應(yīng)他的生活（境遇）。引爆點(diǎn)在于他一生學(xué)武然而最親的人死于非命卻無(wú)能為力武功雖高卻似乎沒帶給誰(shuí)幸福重義守信卻也沒使誰(shuí)好過了。換句話他質(zhì)疑他人生的目地何在（以前好像復(fù)父仇師仇是最重要）也懷疑他所曾接受的道德教導(dǎo)而價(jià)質(zhì)判斷近乎崩潰（因?yàn)槭聦?shí)和理想似乎是脫離且是非沒明顯界線的）。但七公卻使他從迷思中破繭而出。與其說是七公的一番話的影響不如說是七公成了一種「典范」。這樣的典范不僅強(qiáng)烈揭示出「意義的所在」更暗示出那種可能性。基本上這是和儒家的傳承相符合的。儒家背景處在禮壞樂崩的亂世孔子嘗試在其中重新建立社會(huì)人心的價(jià)值體系。故孔子總說他祖述古圣王堯舜禹湯之道他要將圣王的典范重新建立起來(lái)賦與意義。因?yàn)榻猱?dāng)日的社會(huì)崩離的情況在將古人的道德制度重新恢復(fù)。并且儒家還相信這樣一套體系（儒學(xué)）人人都可能在其中自我成全而為君子。洪七公則包含了這樣的元素他將郭靖不能肯定的「價(jià)值」（武功）以實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)（他一生殺了231人盡皆大惡該死之徒可謂替天行道）顯示出其意義（武功是工具為的是行善）并展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)的可能性。而如金庸說的七公之言其實(shí)道理不難然而丘處機(jī)能說卻勸郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」方足敲醒郭靖的迷思重尋人生的意義。
四討論議題：金庸迷很多那是否對(duì)金庸筆下人物的內(nèi)心交錯(cuò)的感覺產(chǎn)生很多疑問呢？請(qǐng)各位發(fā)表自己的觀點(diǎn)與評(píng)論。
射雕英雄傳讀后感篇七
《射雕英雄傳》里面塑造了許多人物形象，有狡猾奸詐的歐陽(yáng)峰，有認(rèn)賊作父的楊康，有行俠仗義的江南七怪，有貪吃美食的洪七公，有慈悲為懷的一燈大師，有兇殘成性的梅超風(fēng)和陳玄風(fēng)……每一個(gè)人物形象都是那么的栩栩如生。
首先，給我印象最深刻的是男女主人公——郭靖和黃蓉。郭靖雖然有些愣頭愣腦、不善言辭，但是他純樸善良，能吃苦，并且有一顆愛國(guó)的心。郭靖在各類武林高手的指導(dǎo)下，武功越來(lái)越厲害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龍十八掌”，這和郭靖剛正的性格正好吻合，使郭靖這個(gè)形象更加深入人心。而女主人公黃蓉，聰明伶俐，活潑可愛，能燒一手好菜，還有一肚子的鬼點(diǎn)子。
郭靖和黃蓉的師傅洪七公在眾多武功高手中，是天下五大武功高手之一的存在?？蛇@位堂堂的丐幫幫主卻有一個(gè)改不掉的毛病——貪吃。而另一位高手周伯通，是個(gè)不折不扣的老頑童。他雖然年紀(jì)已大，但依然像個(gè)小孩子一樣喜怒無(wú)常，好奇貪玩。但這位老頑童也是武功一流，還自創(chuàng)了一套無(wú)敵武功：左右互搏，讓我甚是敬佩。
書中最精彩的一段是在桃花島上。島上的主人名叫黃藥師，是黃蓉的父親，島上種滿了桃花，整個(gè)島被一片粉色籠罩著，景色如夢(mèng)幻中的仙境一般，神神秘秘，令人如癡如醉，黃蓉就在這猶如仙境的地方長(zhǎng)大。這一天，郭靖和歐陽(yáng)克爭(zhēng)著要娶黃蓉，便展開了一次妙趣橫生的“比武招親”。別看郭靖樣子呆呆傻傻的，連話都不會(huì)說，但他的武功水平卻不錯(cuò)，仗著他扎實(shí)的武功，連勝四局，把歐陽(yáng)克打得是落花流水，真是大快人心！郭靖從而也贏得了黃蓉的喜愛，結(jié)為夫妻，生兒育女。
在蒙古和宋軍交鋒時(shí)，郭靖夫婦領(lǐng)兵保家衛(wèi)國(guó)，憑著他的勇敢，堅(jiān)持的精神，將金兵打得節(jié)節(jié)敗退。金兵已然大傷元?dú)?，無(wú)力南攻，襄陽(yáng)城得以保太平。
作者金庸筆下的眾位高手有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是講誠(chéng)信，就算是歐陽(yáng)鋒這樣的大壞蛋，答應(yīng)過的事也從來(lái)不反悔。再看看今天的社會(huì)，到處是詐騙、偽造，和書中的人物真是不好比，真是時(shí)代變了，人也變了。所以，我們也要像小說里的人物一樣，好好做人，講誠(chéng)信。
射雕英雄傳讀后感篇八
小時(shí)候便已經(jīng)把根據(jù)金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個(gè)七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來(lái)沒有看過同樣經(jīng)典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無(wú)趣，仔細(xì)讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)愛國(guó)情懷、俠義江湖的時(shí)代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無(wú)能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國(guó)勢(shì)力，混亂的局勢(shì)，英雄輩出，是一個(gè)精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時(shí)間被《明朝那些事兒》引起了對(duì)歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結(jié)合的書籍著實(shí)令人興奮，花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完后倍感舒暢，書中的每個(gè)人物都刻畫的極其生動(dòng)。
書中每個(gè)人都具有著兩面性，和現(xiàn)實(shí)生活也相當(dāng)吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛護(hù)自己的門徒。歐陽(yáng)鋒算是一個(gè)典型的反面人物，但也有可愛的一面，書中有幾處對(duì)歐陽(yáng)鋒武俠宗師之風(fēng)的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動(dòng)的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個(gè)楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現(xiàn)在回來(lái)了，讓你認(rèn)親。你什么感受（重點(diǎn)是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對(duì)你特別好就像親的一樣，如果是我會(huì)更愛那個(gè)養(yǎng)了我18年的人吧）當(dāng)然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過來(lái)的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報(bào)仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結(jié)拜確實(shí)出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動(dòng)的時(shí)刻，是你出生的那一天。整個(gè)王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問，雖然書中的主流聲音（正面人物的說法）極力要求楊康為生父報(bào)仇，但擱到我身上恐怕也是更對(duì)養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個(gè)人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過多苛責(zé)自己，只要大體上是在向一個(gè)正確的方向走著，不愧于內(nèi)心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感篇九
“依稀往夢(mèng)似曾見，心里波瀾現(xiàn)，拋開世事斷愁怨，相伴到天邊?！奔ぐ旱臉非俅卧谖叶呄肫?，這首《鉄血丹心》，再次翻出壓在我腦底的、塵封已久的坎坷大俠成長(zhǎng)史。
小說中最感動(dòng)我的地方就是郭靖不屈不撓的成長(zhǎng)史。當(dāng)金國(guó)的完顏洪烈指使別人殺掉了郭嘯天，郭嘯天的妻子千辛萬(wàn)苦跑到了蒙古大漠，并在蒙古定居生下了郭靖。而郭靖生得笨頭笨腦，淳厚質(zhì)樸，甚至給人一種傻乎乎的感覺，四歲才會(huì)說話，可就是這樣一個(gè)接近愚鈍的人，竟后來(lái)成了天下第一功夫大俠。
同樣是父親被完顏洪烈殺掉的楊康，他天資聰慧、機(jī)敏伶俐、巧舌如簧，卻認(rèn)賊做父，向欺壓漢人的金人點(diǎn)頭哈腰，導(dǎo)致后來(lái)身敗名裂，慘不忍睹。
掩卷深思，書中的楊康可謂是占盡先天優(yōu)勢(shì)，反而輸給了資質(zhì)不如他的郭靖，這是為什么呢？仔細(xì)想想，答案讓人深思。郭靖雖然愚鈍，但是他不怕吃苦，不偷懶。除先天條件外，楊過不但沒有一點(diǎn)狹義心腸，不將家國(guó)榮辱放在心上，而且缺乏郭靖所具備的毅力。郭靖得到九指神丐洪七公親傳的降龍十八掌第一招，就馬上刻苦練習(xí)起來(lái)，一遍不行，連十遍，十遍不行，練百遍，百遍不行，練千遍……就這樣反反復(fù)復(fù)練習(xí)了上萬(wàn)遍。而楊康僅在師傅面前做樣，練習(xí)完一遍，等師傅走了，就馬上去享受“大金王子”的待遇去了。郭楊二人的做法，讓我知道了，什么是“大智若愚”，什么是“聰明反被聰明誤”。
“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，年有所虧?！惫高@種學(xué)習(xí)的認(rèn)真程度讓我感到十分佩服，他不僅不怕吃苦，勤于學(xué)習(xí)，而且還認(rèn)真到把師傅們的好的性格特點(diǎn)傳承下來(lái)，譬如：柯鎮(zhèn)惡和洪七公的俠義，朱聰?shù)暮脤W(xué)，韓寶駒的堅(jiān)定，張阿生的單純耿直，無(wú)形中為他以后成為大俠，奠定了基礎(chǔ)。
生活中，這種天道酬勤的例子，其實(shí)就在我們身邊，我們班的宮曉諾同學(xué)，許多人在羨慕她喜人成績(jī)時(shí)，卻忘了想一想，她平時(shí)如何努力的，比如周末，在我們寫完作業(yè)瘋玩時(shí)，她卻在英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班；生了病也堅(jiān)持來(lái)上學(xué)；如果看到別的同學(xué)遇到困難，她也會(huì)毫不猶豫地去幫助她們，這也是她在班里受歡迎的主要原因。所以，在生活中，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我想到的不是退縮，而是如何咬牙堅(jiān)持，因?yàn)?，在這世界上，沒有人可以隨隨便便成功！
我們雖然無(wú)法成為大俠，大俠的光輝卻永遠(yuǎn)照耀著我們，激勵(lì)著我們做一個(gè)堅(jiān)韌不拔，心懷天下，為國(guó)為民的人。正如守護(hù)香港的阿sir，他們對(duì)“阿中”愛護(hù)有加，對(duì)亂港分子堅(jiān)決抵制，他們完全可以稱得上是大俠！
鐵肩擔(dān)道義，何為大俠？吾作詩(shī)一首：
“俠肝義腸膽，苦練多少年。
打抱不平事，此乃大俠焉?！?BR> 只要心中有愛，有家有國(guó)，大俠就永存人間。大俠，就在你我身邊！
射雕英雄傳讀后感篇十
故事中，郭靖與黃蓉這兩位男女主角的性格差異和處事特點(diǎn)的一正一反正可謂是本書的最大亮點(diǎn)之一。這兩個(gè)人一個(gè)純樸堅(jiān)實(shí)，一個(gè)潔慧靈透。在一起時(shí)，兩人互為手足，配合默契：黃蓉的巧慧是郭靖樸質(zhì)的補(bǔ)充，而郭靖的大拙又克制了黃蓉的大巧，所以，黃蓉的風(fēng)頭和郭靖的厚道，在相互襯映之下，都變的極其可愛。
其實(shí)在我認(rèn)為，看《射雕英雄傳》這本書，看的不只是內(nèi)容，還要看作者金庸在寫這本書時(shí)，除了相互映襯之外的大體上的手法。正所謂“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧?！倍鹩沟臅瑓s是可以雅俗共賞，既能看熱鬧，又可看門道。
要說一本書有熱鬧可看，那時(shí)容易得很；要想有門道可看，卻要下些功夫了；那么，要想做到雅俗共賞的境界就更是難上加難了。
據(jù)我總結(jié)來(lái)說嘛，其主要原因就是以下幾點(diǎn)：在原本已經(jīng)足夠熱鬧的小說里，金庸筆下的功夫招式（特別是“降龍十八掌”的那十八招，都是出自《易經(jīng)》）與對(duì)聯(lián)題字，甚至黃蓉所做之菜的菜名（“玉笛誰(shuí)家聽落梅”、“好逑湯”等）都是出自《易經(jīng)》、《公羊傳》、《詩(shī)經(jīng)》和《道德經(jīng)》等著名典故，這便自然就有了門道，待人鉆研、回味無(wú)窮。
捧著《射雕英雄傳》在手邊讀邊想，我已不只不覺的蕩漾在正派與邪門的交斗；歷史與現(xiàn)實(shí)的交替間，對(duì)這本書百讀不厭、愛不釋手了！
金庸，真不愧為“武林盟主”！
射雕英雄傳讀后感篇十一
你們知道我為什么要分享這一套書嗎?因?yàn)檫@一套書是我看的第一套武俠小說，而且它非常非常有趣。我看得都不想吃飯，也不想睡覺了，可是媽媽不同意，一定要我吃飯和睡覺，我還是用了三天時(shí)間才看完這套書的。這里我先分享一下這本書里給我印象很深的人物：
忠厚、老實(shí)、善良、忠義、勇敢的郭靖;
古靈精怪、調(diào)皮搗蛋的黃蓉;
亦正亦邪、正義(有時(shí)而已哦)的黃藥師，自稱：東邪;
慈祥、善良、正義、樂于助人的一燈大師，自稱：南帝;
邪門歪道、無(wú)恥、惡毒的歐陽(yáng)鋒，自稱：西毒(只有這個(gè)名字才配得上他嘛);
善良、正義、慈祥的洪七公，自稱：北丐;
頑皮、耍賴、有孩子氣、勇敢的周伯通，最大的特點(diǎn)就是像小孩子。他騎著鯊魚跳上船板的時(shí)候簡(jiǎn)直太酷了。
可惡、邪惡、背叛、貪念財(cái)產(chǎn)、地位、權(quán)利、無(wú)恥之徒的楊康，他是我覺得整一套書里面最可惡，最可恨，最無(wú)恥的人。
還有勇敢、善良、深明大義的李萍(郭靖的媽媽)。我為什么要介紹她呢?是因?yàn)橛袀€(gè)情景很觸動(dòng)我，她不顧自己的生命，也要讓郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，還深明大義的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父親呀等人都是宋朝的，所以，你不要聽成吉思汗的話，就算我死了，你也要繼續(xù)回宋朝?！敝v完這番話之后就自殺死了，我覺得沒有幾個(gè)人能做到她這樣深明大義，而且勇敢。我希望我們也能向她學(xué)習(xí)，向她致敬。
《射雕英雄傳》的前面的其實(shí)就是略過，但是你看這套書一定要深入的去看，不然的話只要你錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)后面就可能看不懂，有可能是這樣。這套書講有一個(gè)叫郭靖的小孩，他呢是從蒙古那邊生下來(lái)的，不過他是宋朝人，這個(gè)郭靖呀，可是很厲害的，接下來(lái)呢他離開蒙古去到了漢人的時(shí)候遇到了一位少年，少年是女扮男裝，這位少年也就是這位女士叫黃蓉。他們兩個(gè)在一起發(fā)生了很多有趣有驚險(xiǎn)的事情，他們經(jīng)過了無(wú)數(shù)的困難，學(xué)到了很多功夫。反正內(nèi)容太多，我也講不清楚。其中，這個(gè)故事里面我最印象深刻的一點(diǎn)就是郭靖他回蒙古去接他媽媽的時(shí)候，成吉思汗也就是鐵木真，遞給了他一個(gè)秘密的錦囊，這個(gè)錦囊說只有到了xx城，你才可以拆開。但是，郭靖的媽媽不聽指令，秘密地把錦囊拆開了，華珍公主看到了這一切，于是就告訴了成吉思汗，要郭靖不要離開。成吉思汗第二天就用那些殺人的兵去壓住她媽媽，威脅郭靖說如果你離開這里，我們就殺死你媽媽。郭靖不想看到他媽媽被殺，但是又想離開這里，在他左右為難的時(shí)候，郭靖的媽媽李萍站出來(lái)說：“”成吉思汗，讓我給郭靖講講理吧。”于是郭靖的媽媽利用這個(gè)時(shí)機(jī)用漢文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的語(yǔ)言來(lái)和郭靖聊天，他們聊的都是要離開這里什么什么的，郭靖流下了眼淚。成吉思汗雖然不懂這些漢語(yǔ)，但是呢他看見郭靖流下的淚就知道應(yīng)該成功了，可誰(shuí)知道并沒有成功，郭靖的媽媽拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖趕緊騎上他的小紅馬，然后飛奔而去。接著路上他遇到了哲別，哲別本來(lái)想抓他，可是哲別覺得是郭靖救了自己的命，于是他就說：“當(dāng)年是你救的我的命，現(xiàn)在我還給你。”于是他就準(zhǔn)備放過郭靖。但是呢郭靖不但不領(lǐng)情還說：“你抓我吧，你抓我吧，沒啥事的。”哲別就說：“那你看一下這些人愿不愿意抓你。”那些人都說不愿意不愿意。郭靖一看原來(lái)是郭靖他親手制造的部隊(duì)。他準(zhǔn)備走的時(shí)候，他的好兄弟拖雷安達(dá)出現(xiàn)了，拖雷安達(dá)說：“安達(dá)，你快走吧!”安達(dá)在蒙古語(yǔ)是兄弟的意思。郭靖走的時(shí)候說不要讓華珍公主惦念我。
好啦，我就分享到這里，這是我看的第一部武俠小說，其實(shí)這套書還有太多精彩的地方。如果你們以前還沒看過武俠小說或者已經(jīng)看過了還想再看的話我推薦你們可以看一下這套《射雕英雄傳》。我還想知道郭靖和黃蓉以后的生活，然后呢，我媽媽準(zhǔn)備給我買《神雕俠侶》。好了我今天就分享到這里，謝謝。
射雕英雄傳讀后感篇十二
昨晚看完了《射雕英雄傳》，二十多年前的往事仍歷歷在目。當(dāng)時(shí)電視臺(tái)播放《射雕英雄傳》時(shí)，我大約在上小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期或者就是二年級(jí)上學(xué)期。當(dāng)時(shí)電視機(jī)也不多，每當(dāng)放映的時(shí)候，可以用萬(wàn)人空巷來(lái)形容。
在我的記憶中，我最羨慕的是洪七公，為什么呢？因?yàn)樗焯於加袩u吃。當(dāng)時(shí)覺得長(zhǎng)得最漂亮的就是黃蓉，最帥的不是楊康就是歐陽(yáng)克（具體哪個(gè)記不清了），武功最高的應(yīng)該是周伯通，最不喜歡的是歐陽(yáng)鋒，太壞了！比黃藥師還壞。
寫到這里，不由想起，這次看《射雕英雄傳》解決一個(gè)困惑我二十多年的疑問，當(dāng)時(shí)聽大一點(diǎn)的小朋友說，歐陽(yáng)克是歐陽(yáng)鋒和他嫂子的私生子?？赐陼?，才知道，這一點(diǎn)屬實(shí)。
初中時(shí)老師禁止大家看武俠小說?，F(xiàn)在看來(lái)還是有道理的。從文學(xué)水平上講，簡(jiǎn)直不能與那些名著同日而語(yǔ)。說好聽些，寫的天馬行空，說不好聽一點(diǎn)，是扯巴蛋！看這種小說，無(wú)益于語(yǔ)文水平的提高，只能使人想入非非！我小時(shí)候一直想練功，就是受其影響！
至于下部《神雕俠侶》我是不想看了，一點(diǎn)意思都沒有。
射雕英雄傳讀后感篇十三
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?BR> 留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說郭靖沒看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來(lái)說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔?，其?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過程。
在通行版里，還說郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說，一個(gè)人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說話，而他到三歲半才會(huì)開口，可是一開口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來(lái)，見是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語(yǔ)，華箏聽了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見龍?jiān)谔锪?，就是小時(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍?jiān)谔?，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)?！笔捌痖L(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道：“你說什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒對(duì)上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺得沒什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感篇十四
先來(lái)說說《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點(diǎn),在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感篇十五
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的。正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫？至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔！這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因?yàn)樗麄兪峭活惾?，只有同類人才可完全理解?duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪，可以說是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問題，這是一個(gè)令人深思的問題：到底誰(shuí)是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應(yīng)怎樣過一生？是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒有誰(shuí)會(huì)說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。忽然想起北島的一句詩(shī)：在沒有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)），無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問世事，與世無(wú)爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。所以郭靖之后，再無(wú)大俠！看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。