每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
漢語言文學(xué)論文篇一
隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的`發(fā)展，多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，越來越多的課程開始采用多媒體輔助教學(xué)，漢語言文學(xué)教學(xué)也不例外。借助多媒體輔助教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量
（二）調(diào)動學(xué)生多重感官，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以從聽覺和視覺的角度將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，有效的調(diào)動了學(xué)生的多重感官，并為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而推動課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。對于書本上言有盡而意無窮的內(nèi)容，也可以借助多媒體技術(shù)使學(xué)生能夠有身臨其境的感受，從而加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。例如在進(jìn)行《桃花源記》的教學(xué)時，教師就可以為學(xué)生播放關(guān)于桃花源的一些視頻，讓學(xué)生有身臨其境的感受，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺以及想象力，從而更加有利于漢語言文學(xué)的教學(xué)。
（三）為學(xué)生提供交流平臺
目前，我國的教學(xué)模式倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，而且高等院校的學(xué)生步入成年，他們的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了較大的改變，在課堂教學(xué)過程中愿意發(fā)表自己的想法和意見。而多媒體教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的交流與溝通平臺，便于學(xué)生之間進(jìn)行討論，使他們能夠在師生面前表達(dá)自己的想法和思路，加深學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。
（四）豐富課堂教學(xué)資源
運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供的的教學(xué)平臺并非對傳統(tǒng)教學(xué)平臺的簡單轉(zhuǎn)變，其同樣可以為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，而且漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括了文學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)理論等多方面的課程，而且各個課程之間又是相互聯(lián)系的學(xué)科體系。因此，在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，借助多媒體輔助教學(xué)可以為學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，從而加深學(xué)生對課堂內(nèi)容的掌握。
（一）過分追求多媒體教學(xué)的優(yōu)勢
在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過程中，大部分教師過多的追求多媒體技術(shù)的大容量、高密度、快節(jié)奏優(yōu)勢，導(dǎo)致學(xué)生無法有效的消化吸收，從而使課堂教學(xué)效率和質(zhì)量比較低。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，如果多媒體輔助教學(xué)肆意的向?qū)W生傳播大量學(xué)習(xí)內(nèi)容，會使學(xué)生產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，使學(xué)生只能被動的接受，根本沒有時間進(jìn)行思考，從而無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
（二）多媒體輔助教學(xué)不注重實(shí)效
在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過程中，一些教師認(rèn)為課件越漂亮，就越能吸引學(xué)生的注意力，從而提高課堂教學(xué)效果，這種過多追求課件的觀賞性，會導(dǎo)致學(xué)生課堂注意力不集中，無法全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，反而起到了喧賓奪主的效果。同時，在進(jìn)行多媒體課件制作過程中，部分材料不太理想，但是教師認(rèn)為精美的課件效果可以掩蓋教學(xué)內(nèi)容的不足，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教學(xué)時實(shí)效性比較差。
（三）機(jī)械的教學(xué)過程阻礙了學(xué)生思維能力的提升
由于漢語言文學(xué)具有較高的靈活性，規(guī)律性不強(qiáng)，而且課堂教學(xué)方式是千變?nèi)f化的，導(dǎo)致借助多媒體輔助教學(xué)會使教師在課件制作過程中將教學(xué)內(nèi)容的板書、分析、問題及答案提前設(shè)計(jì)好，并在課堂上循序漸進(jìn)的進(jìn)行，這樣不僅會影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，而且不利于提升課堂教學(xué)效果。
（一）多媒體輔助教學(xué)要把握“度”
雖然多媒體技術(shù)具有多方面的優(yōu)勢，但是其畢竟僅是一種教學(xué)手段，并不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此在使用多媒體輔助教學(xué)時要把握好“度”。對于一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，如語音知識、語言的派系與分布等，憑借單一的教師講解無法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，此時就可以借助多媒體教學(xué)來改善課堂教學(xué)氛圍，從而更好的提高課堂教學(xué)效果。比如說在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，不能夠一味地依賴于ppt、視頻等多媒體資料，它們只是教學(xué)的輔助工具，教師應(yīng)該將其作為向?qū)W生傳達(dá)思想的媒介，這樣才能夠更好地進(jìn)行漢語言文學(xué)教育。
（二）提高教師綜合素質(zhì)
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過程中，還需要教師具有一定的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識，不斷加強(qiáng)對多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，對課程有宏觀的把握，只有這樣才能更好的將多媒體技術(shù)與漢語言文學(xué)結(jié)合在一起，從而在課堂教學(xué)中對任何問題都能夠從容應(yīng)對，以確保課堂教學(xué)過程的順利進(jìn)行。
（三）盡最大努力避免多媒體輔助教學(xué)中的不足
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過程中，教師要學(xué)會如何避免多媒體輔助教學(xué)中的不足，以更好的發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢，從而提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。所以教師和學(xué)生都必須要避免這些不足之處，一方面，教師不能夠?qū)⒖荚嚨暮诵膬?nèi)容放在多媒體資料之中，這樣就會加大學(xué)生對于這些多媒體資料的依賴，而是應(yīng)該注重學(xué)生自身的理解，另一方面，學(xué)生也應(yīng)該樹立起正確的意識，對于多媒體有一個正確的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該更加關(guān)注和老師的互動與交流。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足課堂教學(xué)需求，因此需要對課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，提高了課堂教學(xué)效果。
漢語言文學(xué)論文篇二
網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的品讀。同時，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗(yàn)，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導(dǎo)下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識別，真正將漢語言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承，文化精神發(fā)揚(yáng)光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀，雖然更加便捷了，但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但點(diǎn)開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品。同時，由于新時期的學(xué)生大多思想都比較獨(dú)立，具有很強(qiáng)的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認(rèn)識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如果通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強(qiáng)。從這個角度上說，學(xué)校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團(tuán)舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說書評比活動，進(jìn)行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動學(xué)生觀看，會受到更好的效果。通過學(xué)校和社團(tuán)的發(fā)動，踴躍報名的學(xué)生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實(shí)現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗(yàn)，更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗(yàn)。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗(yàn)，感受更加深刻的文化精神底蘊(yùn)。除了將漢語言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學(xué)生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學(xué)若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點(diǎn)，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗(yàn)中體驗(yàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過角色定位，給不同角色的學(xué)生細(xì)品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達(dá)的思想，只有細(xì)細(xì)品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺體驗(yàn)。結(jié)束語總之，網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機(jī)融合，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
[1]李登宇。網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡述。新媒體研究。2016年第1期：36.
[2]樊星。網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)。語文建設(shè)。2013年08月：15.
漢語言文學(xué)論文篇三
本文將會對高校漢語言文學(xué)教學(xué)中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進(jìn)行分析，以更好的推動高校漢語言文學(xué)教學(xué)的開展。
:高校；漢語言文學(xué)；審美教育；問題；措施
加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學(xué)生的寫作水平。因此在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學(xué)生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學(xué)習(xí)和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，從而提高學(xué)生的審美品位、審美能力和審美情趣。
（一）漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，這種教學(xué)模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學(xué)生只能被動的接受，只能對課堂教學(xué)內(nèi)容一味的灌輸，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大打折扣，無法對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。比如說在進(jìn)行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學(xué)觀念進(jìn)行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進(jìn)行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學(xué)觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學(xué)生自己進(jìn)行解讀和思考，所以學(xué)生所獲得的也只是教師的審美觀點(diǎn)而已。
（二）學(xué)生對漢語言文學(xué)中審美教育缺乏準(zhǔn)確的理解
通過對我國悠久的歷史進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學(xué)不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強(qiáng)的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)來更好的反饋社會，塑造學(xué)生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對審美教育缺乏準(zhǔn)確的理解，很多學(xué)生未準(zhǔn)確的意識到漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，從而無法使審美教育在課堂教學(xué)中開展，從而影響課堂教學(xué)效果。
（一）盡量挖掘漢語言文學(xué)中的審美因素
在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要對其中的審美因素進(jìn)行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學(xué)生情感的滲透，使學(xué)生更好的感受到漢語言文學(xué)的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學(xué)生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學(xué)生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進(jìn)行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進(jìn)行有效的提煉，并且讓學(xué)生對于其中的文學(xué)審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進(jìn)行審美教育。
（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，從而達(dá)到事半功倍的效果。高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要把握好學(xué)生的性格特點(diǎn)，然后在課堂教學(xué)開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再將漢語言文學(xué)作品中的審美因素傳授給學(xué)生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學(xué)生的審美觀念進(jìn)行鞏固，以更好的提高學(xué)生的審美能力。這樣的教學(xué)方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
（三）加強(qiáng)漢語言文學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合
漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，要加強(qiáng)漢語言文學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合，以更好的提高學(xué)生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解和掌握，從而更好的提高學(xué)生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，教師可以鼓勵學(xué)生對課文場景和內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要想更好地進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育，自然還離不開將理論與學(xué)生的生活實(shí)際想聯(lián)系，比如說可以讓學(xué)生對于自己周邊生活的所見所感進(jìn)行描繪，并且將美學(xué)元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學(xué)生進(jìn)行審美教育。
（四）提高學(xué)生的鑒賞能力
實(shí)際上，漢語言文學(xué)作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的內(nèi)在進(jìn)行深入的研究，讓學(xué)生能夠真正的感受到作者想要表達(dá)的思想，使每一位學(xué)生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實(shí)生活中更高層次美的追求。在進(jìn)行高校漢語言文學(xué)審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當(dāng)?shù)耐怀龈髌髌返娘L(fēng)格特點(diǎn)，這樣可以為學(xué)生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學(xué)生的鑒賞能力得以提高，使得學(xué)生能夠分辨語言的美與丑。在進(jìn)行高校漢語言文學(xué)教育過程中，為了更好的提高課堂教學(xué)效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學(xué)生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學(xué)生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學(xué)生的審美能力，而且還能提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，2016，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育［j］．讀書文摘，2016，09．
漢語言文學(xué)論文篇四
一、選題的背景與意義:
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量:
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果
(一)研究計(jì)劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
漢語言文學(xué)論文篇五
（一）課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
（二）課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
（三）課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。
通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。
小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。
這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。
英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
（二）國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾（arnoldkettle）在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說：以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
（一）課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1、自然和文明的定義
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
（二）課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。
主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法：通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法：即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
（一）研究計(jì)劃
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。
（二）預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
[1]bronteemily。wutheringheights[m]。foreignlanguageteachingandresearchpress，oxforduniversitypress，1999。
漢語言文學(xué)論文篇六
【】信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，而且人們的方方面面都對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴性。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了互動平臺，給人們表現(xiàn)自我創(chuàng)造了空間。人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上可以發(fā)表自己的見解，同時也形成了有別于日常交流語言的網(wǎng)絡(luò)語言，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獨(dú)立存在。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語言表達(dá)形式，必然會對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的影響。本論文針對新時代網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響進(jìn)行研究。
在中國的文化領(lǐng)域中，漢語言文學(xué)是重要的內(nèi)容，對于提高國人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過漢語言文學(xué)還可以了解中國文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，有助于對不同社會歷史發(fā)展時期的語言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，不僅對人們的語言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對人們的觀念意識具有影響力。所以，從漢語言文學(xué)發(fā)展的角度對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行研究是非常必要的。
1.1漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語言及時在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點(diǎn)的表達(dá)等等，都會使用這種語言，不僅表達(dá)到位，而且形象而幽默。語言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言之間推廣，對漢語言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語言。漢語言本身就存在社會歷史性，在不同的社會歷史時期，漢語言也必然會受到影響而在語體結(jié)構(gòu)以及語言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語言的存在，使得漢語言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語言具有多樣化的特點(diǎn)，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語言表達(dá)更為直觀而容易理解，而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響性是不可忽視的，對漢語言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語言可以用簡單的語言將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來，對方在接受信息的過程中，也能夠準(zhǔn)確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語表達(dá)形式，對漢語言文學(xué)的詞庫也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用，主要是在口語表達(dá)層面，書面語言中用這種表達(dá)方式，主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用的今天，對于漢語言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用，使得漢語言文學(xué)的詞庫內(nèi)容更為豐富，詞匯簡潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
1.2漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語言，其對于漢語言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析，將該種語言的優(yōu)勢充分你發(fā)揮出來的同時，還要針對其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)范性不強(qiáng)，更無法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語言必然會存在各種弊端，多不符合漢語言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語并不是對漢語詞匯意識的正確表達(dá)，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至?xí)褂缅e別字，沒有重視語法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會必然會對漢語言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對于青少年，正處于知識學(xué)習(xí)的重要階段，如果過多地接觸這種語言而忽視了漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就會養(yǎng)成不良的語言表達(dá)習(xí)慣，對于漢語教學(xué)是非常不利的[3]。
網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用，其負(fù)面影響也是不可忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)語言之所以快速普及，是因?yàn)槠渚哂锌扇≈?，在合適的場合進(jìn)行語言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語言，不僅可以體現(xiàn)出語言的時代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語言往往不符合漢語言文學(xué)規(guī)范，這就需要在語文教學(xué)中注意對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語言不同于漢語言文學(xué)之處，讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，在不同的語言環(huán)境采用合適的語言表達(dá)方式，切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語
要避免漢語言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語言表達(dá)習(xí)慣，在日常的語言交流中以及書面語言的表達(dá)中，要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用，以擴(kuò)大語言文學(xué)的影響力。通過強(qiáng)化漢語言文學(xué)的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
綜上所述，信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語言，要使該語言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語言文化載體的作用，就需要針對網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的影響進(jìn)行研究，使其對漢語言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
作者：彭龍宇單位：湖南省長沙市第一中學(xué)
漢語言文學(xué)論文篇七
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)，更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié)，也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點(diǎn)的提出，到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)――屆漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實(shí)施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學(xué)類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運(yùn)用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重
從六屆學(xué)生的寫作情況來看，因?yàn)檫x題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少，大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標(biāo)題有歧義，實(shí)際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認(rèn)為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴(yán)重；文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達(dá)能力欠缺
答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對論文的熟悉程度，考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。每屆的答辯中，總有一些學(xué)生論文寫得不錯，但表達(dá)能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點(diǎn)，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說，都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動性，不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學(xué)生重視不夠
從近幾年來的寫作實(shí)際來看，大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進(jìn)過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學(xué)生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學(xué)校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達(dá)的基本功不扎實(shí)
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書面語言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實(shí)踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學(xué)生口頭語言表達(dá)能力不高。
5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上，很多學(xué)校考慮到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途，對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學(xué)生自己選題，教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān)，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學(xué)期期末，把中期檢查放在大四第二個學(xué)期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置，在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計(jì)劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學(xué)期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實(shí)習(xí)課，學(xué)時32，理論和實(shí)踐各16學(xué)時，在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實(shí)踐能力，進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練，切實(shí)提高論文書面表達(dá)能力。在寫作實(shí)踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制
從大一開始，就對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實(shí)，這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴(yán)重的處罰，并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學(xué)生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進(jìn)行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識
在畢業(yè)論文工作開展前，學(xué)校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。一方面，要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān)，與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作，面臨具體寫作任務(wù)時，往往手足無措；甚至有些學(xué)生以高分考取研究生，撰寫碩士學(xué)位論文時，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé)，另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上，教師也能學(xué)到一些知識和技能，教學(xué)相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題的能力，鍛煉學(xué)生的寫作能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實(shí)際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn):
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2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)與撰寫--以史地系屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報》,第4期.
漢語言文學(xué)論文篇八
(一)研究目的
所有的語言跟社會一樣包含著歷史，歷史中變化是最突出的特征之一。語言在歷史中不斷變化，不斷產(chǎn)生出新義與新詞。隨著社會的發(fā)展，政治制度與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)隨著世界化而快速發(fā)展，原本不存在的事物不斷產(chǎn)生，新形成的概念反映在語言中，成為“新詞”。“新詞”不僅是“新出現(xiàn)的語言”，也是反映社會現(xiàn)實(shí)的鏡子。漢語的新詞反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人類的心理現(xiàn)象，因而不斷地出現(xiàn)。
中國的社會語言學(xué)家陳原認(rèn)為，“新詞現(xiàn)象是一個很重要的社會語言現(xiàn)象。新詞出現(xiàn)是社會生活變化的結(jié)果?！薄Ａ硪粋€學(xué)者楊振蘭指出“新詞語是以詞語產(chǎn)生的時代為依據(jù)形成一個詞匯群體，受新時期社會特點(diǎn)的影響和制約，明顯帶有社會時代的痕跡和烙印;”。這說明新詞語除了可以從語言學(xué)角度研究以外，也可以從社會學(xué)、心理學(xué)的角度研究，因?yàn)樾略~語的出現(xiàn)是一種語言現(xiàn)象同時也是社會文化心理現(xiàn)象。最近新詞語在語言學(xué)中成為了一種新的研究領(lǐng)域。
因?yàn)樾略~語反映著一個國家的歷史、社會、文化的背景，所以詞匯的意義比較難以理解，同時翻譯文章的時候也常常造成錯誤。本論文進(jìn)行問卷調(diào)查，考察年輕人對新詞語的認(rèn)識，同時考察生活中最常用的新詞語及其產(chǎn)生的原因。
(二)研究意義
語言反映當(dāng)時的社會，新詞語跟當(dāng)時的社會現(xiàn)象有密切的關(guān)系，不僅具有單詞的價值，也反映了背后的語法和語音規(guī)則的作用，同時通過新詞語的研究可以理解發(fā)展中的社會和文化。本論文通過對中國和韓國報紙、網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的以及編輯成冊的新詞語的調(diào)查，比較分析二者的異同，以及背后所展現(xiàn)的文化、語言差異。
現(xiàn)在在韓國開始了中國流行風(fēng)，比中國的韓流更熱鬧。在韓國有許多人愿意了解中國的語言與文化，本論文提示的多樣的新詞語能夠幫助了解漢語與現(xiàn)在的中國。跟韓國一樣，在中國也開始了韓國流行風(fēng)，特別是韓劇的影響，許多的廣告、媒體、文獻(xiàn)上出現(xiàn)韓語音譯詞。 比如，“啊擰哈塞哦”是漢語“你好”的意思，其讀音與韓語原讀音相似。本論文要研究與分析最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞。
二、研究思路與內(nèi)容
三、
研究現(xiàn)狀
四、論文的研究重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)研究重點(diǎn)
新詞語不僅是從以前存在的一種詞匯現(xiàn)象，也是最好表現(xiàn)時代感與大眾心理的有趣的語詞現(xiàn)象。不過，在語言學(xué)系新詞語不那么受歡迎，新詞語是很快地出現(xiàn)同時很快地消滅，所以許多新詞語編入詞匯系之前容易消滅。但是，從歷時性的角度來看，新詞語是在語匯過程中非常重要的部分，在社會與文化上集中地反映詞匯的動態(tài)變化。因此，對研究語匯歷時的變化價值非常大。本論文介紹最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞是什么與韓語音譯詞的影響。本文重點(diǎn)通過調(diào)查問卷考察在中國留學(xué)的外國留學(xué)生對新詞語的理解度和意識度。
(二)研究難點(diǎn)
語言是環(huán)境變化的產(chǎn)物。出現(xiàn)新的環(huán)境，就會出現(xiàn)新的語言成分。在中國開始英語熱之后，借用了一些英語的新詞語，利用音譯、意譯或者直接以英語的形式出現(xiàn)在社會生活中，但是新詞語的使用者受限于不同的社會圈子，比如年輕人和老年人使用和理解新詞上會出現(xiàn)很大差異，尤其是中國有方言的影響，也產(chǎn)生了區(qū)域性新詞語。作為留學(xué)生，這部分是寫作的難點(diǎn)。
漢語言文學(xué)論文篇九
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當(dāng)下不可回避的話題。
第一個，當(dāng)屬王蒙先生，他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因?yàn)殡娪啊饵S金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點(diǎn)怪，長期以來，我們總習(xí)慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進(jìn)行時的那群人。
而相對于過去進(jìn)行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進(jìn)行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時。
那么，有人會問，你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點(diǎn)的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學(xué)論文篇十
摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致可分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類型的干親表現(xiàn)不但成就了小說中實(shí)實(shí)在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢》干親 情感 利益 游戲
作為一幅惟妙惟肖的世俗風(fēng)情畫屏，《紅樓夢》為我們展示了中國民俗的諸多景觀，歷史悠久、覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的干親民俗亦在其中?！案捎H”不但成就了小說中實(shí)實(shí)在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。依憑具體事例的表現(xiàn)形態(tài)，我們可以把《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。
一、情感型
薛寶琴是寶釵的堂妹，從小隨經(jīng)商的父親走了許多地方，因了薛姨媽與王夫人的關(guān)系才與賈府攀上了，親她的容貌、才情均不下于釵黛，其性情的可愛從與大觀園諸人的交往中亦可見一斑。第四十九回薛寶琴初進(jìn)賈府，賈母就“喜歡的無可無不可的”，立刻就“逼著”王夫人認(rèn)了干女兒。接著，因下雪珠兒賈母便賞了用野鴨子頭上的毛做的“金翠輝煌”的鳧靨裘給寶琴，賈母對寶琴的特別寵愛我們從湘云的感慨中就可以發(fā)現(xiàn)：“可見老太太疼你了：這么著疼寶玉，也沒給他穿。”
鶯兒是寶釵的貼身丫頭，第三十五回寶玉求她去打絳子她便奉寶釵之命與玉釧兒同往，玉釧兒向杌子上坐下時她不敢坐，襲人端個腳踏來時她還是不敢坐。但就是這個薛府的丫頭卻在賈府中認(rèn)了個干媽！也就是第五十六同平兒所說：“前日鶯兒還認(rèn)了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！比~媽是寶玉小廝焙茗的娘，當(dāng)系賈府舊人，而此時鶯兒一家隨薛府進(jìn)京已有幾年光景，這一對于親母女的相認(rèn)自是日久相處互憐互惜的結(jié)果。第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”時黛玉欲認(rèn)薛姨媽為母，第五十八回薛姨媽小住瀟湘館照顧黛玉“一應(yīng)藥餌，十分經(jīng)心”，“黛玉感戴不盡，以后便一如寶釵之稱呼”，當(dāng)然也是出于彼此的親厚之意。有學(xué)者從“厚黛薄釵”的思想傾向出發(fā)，認(rèn)為薛氏母女一直在利用和欺騙黛玉，但“心較比干多一竅”的黛玉卻實(shí)在是因?yàn)樾挠兴胁艜J(rèn)下這門干親的。
此類干親關(guān)系以情感為主要因素，具體叉可分為“一見鐘情型”和“日久生情型”，寶琴之倒是前者，鶯兒、黛玉之例是后者。但無論如何，“我們的愛和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個有情的存在者”，上述干親關(guān)系反映的是雙方共同而純粹的情感意愿，是人性中最為純美的組成部分。
二、功利型
干親從名義上講是只看重情感因素的，但有時卻摻雜著極多的利益因素，或者說如果沒有這種利益因素的驅(qū)使有些干親關(guān)系甚至不會生成。
寶珠是《紅樓夢》中一閃即逝的人物，第十三回秦可卿死后丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠則請求認(rèn)為義女為秦氏“摔喪駕靈”，送殯停靈鐵檻寺后又“執(zhí)意不肯回家”。初看似是一個忠婢義仆，但參看“秦可卿淫喪天香樓”的舊文，就不難明白寶珠避禍全身的意圖，而“干親”則是她明志自救的掩體。第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中王熙風(fēng)和賈寶玉的表現(xiàn)著實(shí)嚇人，這場災(zāi)難固然由趙姨娘而起，但直接經(jīng)手人卻是寶玉的干娘馬道婆，她之所以這樣做只是因?yàn)榈玫搅粟w姨娘的衣裳首飾和五十兩銀子的欠據(jù)。而她當(dāng)初能做寶玉的干娘，恐怕有兩個原岡：一是她道姑的身份使賈府為寶玉祈福禳災(zāi)的愿望有了可信的依托，賈府之愿因功利而起；二是她本人多了這層身份自然有利于更加便捷地出入賈府詐騙斂財(cái)，也是因功利而起。
從汀南買來的十二個小戲子在賈府里也都有各自的干娘，但第五十八回芳官因洗頭與干娘何媽發(fā)生沖突時卻說：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的！”連寶玉也說：“賺了他的錢，又作踐他?！笨梢娺@些女孩子競成了所謂干娘們賺錢的工具。抄檢大觀園后，第匕十七回王夫人將唱戲的女孩子“令其各人十娘帶出，自行聘嫁”時，“這些干娘皆感恩趁愿不盡”?！案卸鞒迷浮笔且?yàn)檫@些女孩子從此就可以成為她們的私人財(cái)產(chǎn)，無論將她們嫁給什么人都可以收到一份價值不菲的聘禮，等于是白白地得到了一筆財(cái)富。
從上述諸例我們不難發(fā)現(xiàn)，干親中“親”的實(shí)質(zhì)早已不復(fù)存在，“親”變成了人際關(guān)系的表象，“利”才是其中某一方所追逐的目標(biāo)，而有了功利意識的阻隔，雙方之間自然難以形成真正的情感關(guān)系，許多沖突應(yīng)運(yùn)而生時小說的情節(jié)也變得波瀾起伏。
三、游戲型
在一般的認(rèn)知中，游戲是文化娛樂活動的一種，也是西方美學(xué)關(guān)于文學(xué)藝術(shù)起源的一種學(xué)說，通常指不帶有任何功利目的，而是以擺脫了物質(zhì)和精神束縛的過剩精力去創(chuàng)造一個自由天地，并從中獲得一種沒有利害關(guān)系的愉悅之情?！都t樓夢》中賈蕓和賈寶玉的干親關(guān)系即屬于這一類型。
《紅樓夢》前八十回中，寶玉與賈蕓的交集只有三處。第二十四回寶玉在門前偶遇只略微眼熟且比自己還大五六歲的賈蕓，笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子。”賈蕓便接口說：“寶叔要不嫌侄兒蠢，認(rèn)做兒子，就是侄兒的造化了?！钡诙貙氂裨诩茵B(yǎng)病，賈蕓去為寶玉請安，見面問候只說“叔叔如今可大安了”并未提及“父親”二字。這就讓我們覺得二十四回的對話只是一個無傷大雅的玩笑?？傻搅说谌呋夭苎┣蹍s將這“草蛇灰線”再度接續(xù)了起來，他讓賈蕓將兩盆不可多得的白海棠獻(xiàn)給寶玉，并在拜帖上寫了一行別具意味的文字——“不肖男蕓恭請父親大人萬福金安”。
賈寶玉不但是《紅樓夢》的核心人物，也是偌大一個賈府中“鳳凰”般的人物，要說賈蕓對他沒有一絲一毫的攀附之心是不可能的。但賈蕓這個旁系子弟的出場是為了在賈府的諸多工程中謀求一個項(xiàng)目賺些錢來養(yǎng)家糊口，他要的東西不是寶二爺能給的，在他的預(yù)期和實(shí)際行動中走的都是璉二爺和璉二奶奶的路子。為了這一目的，他送王熙鳳的禮物是貴重的冰片、麝香，而送寶玉的不過是兩盆白海棠。但這兩樣禮物也恰好說明了他對送禮對象的認(rèn)知，俗雅之間也大可增進(jìn)我們對賈蕓其人的了解和認(rèn)識。所以我們說，成就“秋爽齋偶結(jié)海棠社”大觀同雅韻的“父子”之名其實(shí)更像是一場游戲，因?yàn)楫?dāng)真對面，賈蕓是叫不出“父親”二字的。
四、兼容型
第二十七回的回目安排叫做“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，主角當(dāng)然是寶釵和黛玉，但其中卻穿插了王熙鳳和小紅母女的干親故事，而這一事例中包括了上述情感、功利和游戲的所有內(nèi)容，因此我們說它是《紅樓夢》中典型的“兼容型”干親關(guān)系。
這一同中，丫頭小紅偶然為鳳姐傳了一回話，鳳姐就主動要認(rèn)她做干女兒，這在小說中是絕無僅有的一處。鳳姐對小紅說：“明兒你伏侍我吧，我認(rèn)你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出息了！”主子奶奶“認(rèn)你做干女孩兒”的提議是在情緒高漲時即興提出來的，當(dāng)然首先就像是一場游戲。但這一提議必然是建立在情感基礎(chǔ)之上的，需知此前鳳姐并不認(rèn)識小紅，也只是剛剛才知道她是寶玉屋里的丫頭，甚至還不知道她叫什么名字，只因?yàn)樾〖t“干凈俏麗”、“說話知趣”、“口角剪斷”，鳳姐就像賈母喜歡寶琴一樣看中了這個初次見面的女孩子。如果說她也有功利目的，那應(yīng)該就是想要一個這樣說話不拿腔作調(diào)又符合自己心意的女孩子“伏侍”自己，替自己跑跑腿、傳傳話。
“民俗作為一種文化現(xiàn)象，它屬于‘禮’的范圍。但它顯現(xiàn)出的民俗性更受到廣泛的重視。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸形成的生活文化事象?！本C觀《紅樓夢》中的干親民俗和各類干親關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“情感”和“偽情感”在大觀園交際中的各種投射，亦可從中透視民俗文化對人們生活所產(chǎn)生的正面和負(fù)面的影響，從而使我們在閱讀《紅樓夢》時能夠更加接近作者初始的創(chuàng)作意圖。
漢語言文學(xué)論文篇十一
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代的到來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國社會經(jīng)濟(jì)文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運(yùn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實(shí)用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀(jì)80年代中期以前，漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實(shí)際。
漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標(biāo)。高校漢語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)目標(biāo)極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學(xué)生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學(xué)輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕實(shí)踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學(xué)生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的理論研究與實(shí)踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進(jìn)入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學(xué)術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實(shí)際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強(qiáng)化實(shí)踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“專”、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運(yùn)用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學(xué)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學(xué)專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟(jì)社會要求漢語言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫作等活動中，運(yùn)用美好的、得體的、雄辯的語言進(jìn)行交流的能力，通過語言能夠進(jìn)行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。由此，專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認(rèn)知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強(qiáng)。社會要求通過文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)：在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中，語言的符號學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn)，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進(jìn)行交際的實(shí)踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準(zhǔn)要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學(xué)專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該是上承學(xué)科研究成果，下接職業(yè)技能訓(xùn)練的中間環(huán)節(jié)，肩負(fù)著吸收學(xué)術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實(shí)踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)新的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主，語言類、寫作類、實(shí)踐類課程具體落實(shí)本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。具體操作方式是：
(一)文學(xué)類：著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學(xué)生完美的人格人品為目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學(xué)生對文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的自己表達(dá)能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標(biāo)簽。寫作課將以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐寫作能力為主，根據(jù)學(xué)生的個性需求，提供相應(yīng)的文學(xué)寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負(fù)責(zé)學(xué)生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學(xué)生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實(shí)踐本質(zhì)落到實(shí)處。
(四)實(shí)踐類：著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學(xué)期論文、課程論文和各類實(shí)習(xí)讓學(xué)生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實(shí)踐活動、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學(xué)生的工作實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地和實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強(qiáng)化實(shí)踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合，立足于課堂的拓展和實(shí)踐教學(xué)的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學(xué)專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。漢語言文學(xué)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強(qiáng)的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學(xué)的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學(xué)專業(yè)在不同大學(xué)也自然有不同的定位，實(shí)現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學(xué)校的社會聲譽(yù)。因此，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)，高校必須始終堅(jiān)持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方式方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，強(qiáng)化大學(xué)生的實(shí)踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進(jìn)充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當(dāng)代社會是一個知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴(kuò)大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進(jìn)高等教育的大眾化進(jìn)程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學(xué)教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當(dāng)代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置上進(jìn)行深入研究和調(diào)整。在保證學(xué)習(xí)好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)，也要重視其他跨類較大的學(xué)科如法律、經(jīng)濟(jì)、旅游、計(jì)算機(jī)、外語等知識的學(xué)習(xí)，同時對于學(xué)有余力的同學(xué)，還要鼓勵他們攻讀第二學(xué)位。
(二)當(dāng)代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學(xué)方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學(xué)”這方面課程的現(xiàn)實(shí)要求。
(三)當(dāng)代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當(dāng)代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學(xué)科的漢語言文學(xué)專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認(rèn)識，因?yàn)閱我灰哉Z言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學(xué)、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計(jì)劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當(dāng)代社會需要文化底蘊(yùn)深厚純正的風(fēng)范型漢語人才。
隨著21世紀(jì)中國綜合國力的增強(qiáng)，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風(fēng)范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學(xué)專業(yè)以語言文學(xué)為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負(fù)著兩個責(zé)任：一是對本民族語言、文學(xué)和文化進(jìn)行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯浚欢鞘谷藗兡茉趯?shí)際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)的功能逐漸傾向于實(shí)際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實(shí)際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育相配合，從而使學(xué)生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責(zé)任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學(xué)生和家長認(rèn)可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責(zé)任意識的標(biāo)志。加強(qiáng)高等院校辦學(xué)的社會責(zé)任意識，重視對具備實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實(shí)構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
[1]周興華。漢語言文學(xué)專業(yè)“應(yīng)用性”的當(dāng)下之思[j].黑龍江高校研究，2008，(01).
[2]彭松喬。問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考[j].江漢大學(xué)學(xué)報，2004，(05).
漢語言文學(xué)論文篇十二
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》（人教版高中第四冊）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊）都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。
一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘?jiān)诿骱討驁@聽白妞說書的所見所聞，《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫重點(diǎn)放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細(xì)致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略，除開頭幾段外，只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點(diǎn)放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開始，以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略，取決于表達(dá)中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達(dá)中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚(yáng)了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以，前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩，而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體，而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝。《看戲》不僅以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運(yùn)用了以動襯靜法，而后文運(yùn)用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”：“滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話都聽不清”。而白妞出場時，戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動襯靜，有力地襯托了白妞說書征服人心的力量，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”：“沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。”觀眾這個“人?！痹凇捌磷『粑保€是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽書》完整細(xì)致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚(yáng)起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫，這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點(diǎn)，又可從局部上具體感受白妞說書的美妙。《看戲》則概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫“聲音在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點(diǎn)。
兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音?！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點(diǎn)，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽，入耳入心，令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤；或從視覺設(shè)喻，以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫，真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。
除了運(yùn)用以形喻聲法，《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。
漢語言文學(xué)論文篇十三
“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實(shí)踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計(jì)了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計(jì)顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計(jì)，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風(fēng)采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計(jì)，參與活動的形式可以為獨(dú)立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨(dú)立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨(dú)立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實(shí)施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項(xiàng)調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨(dú)立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動中的收獲
我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進(jìn)。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化
活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點(diǎn)，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨(dú)立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計(jì)粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進(jìn)和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進(jìn)和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強(qiáng)對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強(qiáng)對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機(jī)制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機(jī)制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，逐級管理、質(zhì)量把控。加強(qiáng)對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部
漢語言文學(xué)論文篇一
隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的`發(fā)展，多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，越來越多的課程開始采用多媒體輔助教學(xué)，漢語言文學(xué)教學(xué)也不例外。借助多媒體輔助教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量
（二）調(diào)動學(xué)生多重感官，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以從聽覺和視覺的角度將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，有效的調(diào)動了學(xué)生的多重感官，并為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而推動課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。對于書本上言有盡而意無窮的內(nèi)容，也可以借助多媒體技術(shù)使學(xué)生能夠有身臨其境的感受，從而加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。例如在進(jìn)行《桃花源記》的教學(xué)時，教師就可以為學(xué)生播放關(guān)于桃花源的一些視頻，讓學(xué)生有身臨其境的感受，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺以及想象力，從而更加有利于漢語言文學(xué)的教學(xué)。
（三）為學(xué)生提供交流平臺
目前，我國的教學(xué)模式倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，而且高等院校的學(xué)生步入成年，他們的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了較大的改變，在課堂教學(xué)過程中愿意發(fā)表自己的想法和意見。而多媒體教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的交流與溝通平臺，便于學(xué)生之間進(jìn)行討論，使他們能夠在師生面前表達(dá)自己的想法和思路，加深學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。
（四）豐富課堂教學(xué)資源
運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供的的教學(xué)平臺并非對傳統(tǒng)教學(xué)平臺的簡單轉(zhuǎn)變，其同樣可以為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，而且漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括了文學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)理論等多方面的課程，而且各個課程之間又是相互聯(lián)系的學(xué)科體系。因此，在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，借助多媒體輔助教學(xué)可以為學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，從而加深學(xué)生對課堂內(nèi)容的掌握。
（一）過分追求多媒體教學(xué)的優(yōu)勢
在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過程中，大部分教師過多的追求多媒體技術(shù)的大容量、高密度、快節(jié)奏優(yōu)勢，導(dǎo)致學(xué)生無法有效的消化吸收，從而使課堂教學(xué)效率和質(zhì)量比較低。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，如果多媒體輔助教學(xué)肆意的向?qū)W生傳播大量學(xué)習(xí)內(nèi)容，會使學(xué)生產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，使學(xué)生只能被動的接受，根本沒有時間進(jìn)行思考，從而無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
（二）多媒體輔助教學(xué)不注重實(shí)效
在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過程中，一些教師認(rèn)為課件越漂亮，就越能吸引學(xué)生的注意力，從而提高課堂教學(xué)效果，這種過多追求課件的觀賞性，會導(dǎo)致學(xué)生課堂注意力不集中，無法全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，反而起到了喧賓奪主的效果。同時，在進(jìn)行多媒體課件制作過程中，部分材料不太理想，但是教師認(rèn)為精美的課件效果可以掩蓋教學(xué)內(nèi)容的不足，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教學(xué)時實(shí)效性比較差。
（三）機(jī)械的教學(xué)過程阻礙了學(xué)生思維能力的提升
由于漢語言文學(xué)具有較高的靈活性，規(guī)律性不強(qiáng)，而且課堂教學(xué)方式是千變?nèi)f化的，導(dǎo)致借助多媒體輔助教學(xué)會使教師在課件制作過程中將教學(xué)內(nèi)容的板書、分析、問題及答案提前設(shè)計(jì)好，并在課堂上循序漸進(jìn)的進(jìn)行，這樣不僅會影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，而且不利于提升課堂教學(xué)效果。
（一）多媒體輔助教學(xué)要把握“度”
雖然多媒體技術(shù)具有多方面的優(yōu)勢，但是其畢竟僅是一種教學(xué)手段，并不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此在使用多媒體輔助教學(xué)時要把握好“度”。對于一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，如語音知識、語言的派系與分布等，憑借單一的教師講解無法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，此時就可以借助多媒體教學(xué)來改善課堂教學(xué)氛圍，從而更好的提高課堂教學(xué)效果。比如說在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，不能夠一味地依賴于ppt、視頻等多媒體資料，它們只是教學(xué)的輔助工具，教師應(yīng)該將其作為向?qū)W生傳達(dá)思想的媒介，這樣才能夠更好地進(jìn)行漢語言文學(xué)教育。
（二）提高教師綜合素質(zhì)
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過程中，還需要教師具有一定的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識，不斷加強(qiáng)對多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，對課程有宏觀的把握，只有這樣才能更好的將多媒體技術(shù)與漢語言文學(xué)結(jié)合在一起，從而在課堂教學(xué)中對任何問題都能夠從容應(yīng)對，以確保課堂教學(xué)過程的順利進(jìn)行。
（三）盡最大努力避免多媒體輔助教學(xué)中的不足
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過程中，教師要學(xué)會如何避免多媒體輔助教學(xué)中的不足，以更好的發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢，從而提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。所以教師和學(xué)生都必須要避免這些不足之處，一方面，教師不能夠?qū)⒖荚嚨暮诵膬?nèi)容放在多媒體資料之中，這樣就會加大學(xué)生對于這些多媒體資料的依賴，而是應(yīng)該注重學(xué)生自身的理解，另一方面，學(xué)生也應(yīng)該樹立起正確的意識，對于多媒體有一個正確的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該更加關(guān)注和老師的互動與交流。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足課堂教學(xué)需求，因此需要對課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，提高了課堂教學(xué)效果。
漢語言文學(xué)論文篇二
網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的品讀。同時，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗(yàn)，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導(dǎo)下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識別，真正將漢語言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承，文化精神發(fā)揚(yáng)光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀，雖然更加便捷了，但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但點(diǎn)開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品。同時，由于新時期的學(xué)生大多思想都比較獨(dú)立，具有很強(qiáng)的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認(rèn)識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如果通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強(qiáng)。從這個角度上說，學(xué)校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團(tuán)舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說書評比活動，進(jìn)行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動學(xué)生觀看，會受到更好的效果。通過學(xué)校和社團(tuán)的發(fā)動，踴躍報名的學(xué)生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實(shí)現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗(yàn)，更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗(yàn)。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗(yàn)，感受更加深刻的文化精神底蘊(yùn)。除了將漢語言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學(xué)生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學(xué)若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點(diǎn)，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗(yàn)中體驗(yàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過角色定位，給不同角色的學(xué)生細(xì)品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達(dá)的思想，只有細(xì)細(xì)品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺體驗(yàn)。結(jié)束語總之，網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機(jī)融合，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
[1]李登宇。網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡述。新媒體研究。2016年第1期：36.
[2]樊星。網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)。語文建設(shè)。2013年08月：15.
漢語言文學(xué)論文篇三
本文將會對高校漢語言文學(xué)教學(xué)中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進(jìn)行分析，以更好的推動高校漢語言文學(xué)教學(xué)的開展。
:高校；漢語言文學(xué)；審美教育；問題；措施
加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學(xué)生的寫作水平。因此在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學(xué)生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學(xué)習(xí)和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，從而提高學(xué)生的審美品位、審美能力和審美情趣。
（一）漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，這種教學(xué)模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學(xué)生只能被動的接受，只能對課堂教學(xué)內(nèi)容一味的灌輸，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大打折扣，無法對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。比如說在進(jìn)行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學(xué)觀念進(jìn)行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進(jìn)行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學(xué)觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學(xué)生自己進(jìn)行解讀和思考，所以學(xué)生所獲得的也只是教師的審美觀點(diǎn)而已。
（二）學(xué)生對漢語言文學(xué)中審美教育缺乏準(zhǔn)確的理解
通過對我國悠久的歷史進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學(xué)不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強(qiáng)的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)來更好的反饋社會，塑造學(xué)生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對審美教育缺乏準(zhǔn)確的理解，很多學(xué)生未準(zhǔn)確的意識到漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，從而無法使審美教育在課堂教學(xué)中開展，從而影響課堂教學(xué)效果。
（一）盡量挖掘漢語言文學(xué)中的審美因素
在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要對其中的審美因素進(jìn)行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學(xué)生情感的滲透，使學(xué)生更好的感受到漢語言文學(xué)的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學(xué)生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學(xué)生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進(jìn)行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進(jìn)行有效的提煉，并且讓學(xué)生對于其中的文學(xué)審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進(jìn)行審美教育。
（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，從而達(dá)到事半功倍的效果。高校在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要把握好學(xué)生的性格特點(diǎn)，然后在課堂教學(xué)開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再將漢語言文學(xué)作品中的審美因素傳授給學(xué)生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學(xué)生的審美觀念進(jìn)行鞏固，以更好的提高學(xué)生的審美能力。這樣的教學(xué)方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
（三）加強(qiáng)漢語言文學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合
漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，要加強(qiáng)漢語言文學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合，以更好的提高學(xué)生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解和掌握，從而更好的提高學(xué)生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，教師可以鼓勵學(xué)生對課文場景和內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要想更好地進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育，自然還離不開將理論與學(xué)生的生活實(shí)際想聯(lián)系，比如說可以讓學(xué)生對于自己周邊生活的所見所感進(jìn)行描繪，并且將美學(xué)元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學(xué)生進(jìn)行審美教育。
（四）提高學(xué)生的鑒賞能力
實(shí)際上，漢語言文學(xué)作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的內(nèi)在進(jìn)行深入的研究，讓學(xué)生能夠真正的感受到作者想要表達(dá)的思想，使每一位學(xué)生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實(shí)生活中更高層次美的追求。在進(jìn)行高校漢語言文學(xué)審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當(dāng)?shù)耐怀龈髌髌返娘L(fēng)格特點(diǎn)，這樣可以為學(xué)生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進(jìn)行漢語言文學(xué)審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學(xué)生的鑒賞能力得以提高，使得學(xué)生能夠分辨語言的美與丑。在進(jìn)行高校漢語言文學(xué)教育過程中，為了更好的提高課堂教學(xué)效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學(xué)生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學(xué)生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學(xué)生的審美能力，而且還能提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，2016，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育［j］．讀書文摘，2016，09．
漢語言文學(xué)論文篇四
一、選題的背景與意義:
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量:
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果
(一)研究計(jì)劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
漢語言文學(xué)論文篇五
（一）課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
（二）課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
（三）課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。
通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。
小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。
這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。
英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
（二）國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾（arnoldkettle）在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說：以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
（一）課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1、自然和文明的定義
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
（二）課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。
主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法：通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法：即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
（一）研究計(jì)劃
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。
（二）預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
[1]bronteemily。wutheringheights[m]。foreignlanguageteachingandresearchpress，oxforduniversitypress，1999。
漢語言文學(xué)論文篇六
【】信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，而且人們的方方面面都對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴性。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了互動平臺，給人們表現(xiàn)自我創(chuàng)造了空間。人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上可以發(fā)表自己的見解，同時也形成了有別于日常交流語言的網(wǎng)絡(luò)語言，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獨(dú)立存在。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語言表達(dá)形式，必然會對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的影響。本論文針對新時代網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響進(jìn)行研究。
在中國的文化領(lǐng)域中，漢語言文學(xué)是重要的內(nèi)容，對于提高國人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過漢語言文學(xué)還可以了解中國文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，有助于對不同社會歷史發(fā)展時期的語言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，不僅對人們的語言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對人們的觀念意識具有影響力。所以，從漢語言文學(xué)發(fā)展的角度對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行研究是非常必要的。
1.1漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語言及時在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點(diǎn)的表達(dá)等等，都會使用這種語言，不僅表達(dá)到位，而且形象而幽默。語言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言之間推廣，對漢語言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語言。漢語言本身就存在社會歷史性，在不同的社會歷史時期，漢語言也必然會受到影響而在語體結(jié)構(gòu)以及語言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語言的存在，使得漢語言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語言具有多樣化的特點(diǎn)，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語言表達(dá)更為直觀而容易理解，而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響性是不可忽視的，對漢語言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語言可以用簡單的語言將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來，對方在接受信息的過程中，也能夠準(zhǔn)確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語表達(dá)形式，對漢語言文學(xué)的詞庫也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用，主要是在口語表達(dá)層面，書面語言中用這種表達(dá)方式，主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用的今天，對于漢語言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用，使得漢語言文學(xué)的詞庫內(nèi)容更為豐富，詞匯簡潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
1.2漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語言，其對于漢語言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析，將該種語言的優(yōu)勢充分你發(fā)揮出來的同時，還要針對其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)范性不強(qiáng)，更無法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語言必然會存在各種弊端，多不符合漢語言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語并不是對漢語詞匯意識的正確表達(dá)，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至?xí)褂缅e別字，沒有重視語法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會必然會對漢語言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對于青少年，正處于知識學(xué)習(xí)的重要階段，如果過多地接觸這種語言而忽視了漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就會養(yǎng)成不良的語言表達(dá)習(xí)慣，對于漢語教學(xué)是非常不利的[3]。
網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用，其負(fù)面影響也是不可忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)語言之所以快速普及，是因?yàn)槠渚哂锌扇≈?，在合適的場合進(jìn)行語言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語言，不僅可以體現(xiàn)出語言的時代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語言往往不符合漢語言文學(xué)規(guī)范，這就需要在語文教學(xué)中注意對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語言不同于漢語言文學(xué)之處，讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，在不同的語言環(huán)境采用合適的語言表達(dá)方式，切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語
要避免漢語言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語言表達(dá)習(xí)慣，在日常的語言交流中以及書面語言的表達(dá)中，要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用，以擴(kuò)大語言文學(xué)的影響力。通過強(qiáng)化漢語言文學(xué)的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
綜上所述，信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語言，要使該語言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語言文化載體的作用，就需要針對網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的影響進(jìn)行研究，使其對漢語言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
作者：彭龍宇單位：湖南省長沙市第一中學(xué)
漢語言文學(xué)論文篇七
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)，更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié)，也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點(diǎn)的提出，到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)――屆漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實(shí)施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學(xué)類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運(yùn)用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重
從六屆學(xué)生的寫作情況來看，因?yàn)檫x題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少，大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標(biāo)題有歧義，實(shí)際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認(rèn)為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴(yán)重；文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達(dá)能力欠缺
答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對論文的熟悉程度，考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。每屆的答辯中，總有一些學(xué)生論文寫得不錯，但表達(dá)能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點(diǎn)，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說，都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動性，不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學(xué)生重視不夠
從近幾年來的寫作實(shí)際來看，大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進(jìn)過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學(xué)生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學(xué)校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達(dá)的基本功不扎實(shí)
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書面語言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實(shí)踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學(xué)生口頭語言表達(dá)能力不高。
5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上，很多學(xué)校考慮到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途，對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學(xué)生自己選題，教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān)，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學(xué)期期末，把中期檢查放在大四第二個學(xué)期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置，在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計(jì)劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學(xué)期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實(shí)習(xí)課，學(xué)時32，理論和實(shí)踐各16學(xué)時，在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實(shí)踐能力，進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練，切實(shí)提高論文書面表達(dá)能力。在寫作實(shí)踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制
從大一開始，就對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實(shí)，這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴(yán)重的處罰，并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學(xué)生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進(jìn)行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識
在畢業(yè)論文工作開展前，學(xué)校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。一方面，要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān)，與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作，面臨具體寫作任務(wù)時，往往手足無措；甚至有些學(xué)生以高分考取研究生，撰寫碩士學(xué)位論文時，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé)，另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上，教師也能學(xué)到一些知識和技能，教學(xué)相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題的能力，鍛煉學(xué)生的寫作能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實(shí)際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn):
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2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)與撰寫--以史地系屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報》,第4期.
漢語言文學(xué)論文篇八
(一)研究目的
所有的語言跟社會一樣包含著歷史，歷史中變化是最突出的特征之一。語言在歷史中不斷變化，不斷產(chǎn)生出新義與新詞。隨著社會的發(fā)展，政治制度與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)隨著世界化而快速發(fā)展，原本不存在的事物不斷產(chǎn)生，新形成的概念反映在語言中，成為“新詞”。“新詞”不僅是“新出現(xiàn)的語言”，也是反映社會現(xiàn)實(shí)的鏡子。漢語的新詞反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人類的心理現(xiàn)象，因而不斷地出現(xiàn)。
中國的社會語言學(xué)家陳原認(rèn)為，“新詞現(xiàn)象是一個很重要的社會語言現(xiàn)象。新詞出現(xiàn)是社會生活變化的結(jié)果?！薄Ａ硪粋€學(xué)者楊振蘭指出“新詞語是以詞語產(chǎn)生的時代為依據(jù)形成一個詞匯群體，受新時期社會特點(diǎn)的影響和制約，明顯帶有社會時代的痕跡和烙印;”。這說明新詞語除了可以從語言學(xué)角度研究以外，也可以從社會學(xué)、心理學(xué)的角度研究，因?yàn)樾略~語的出現(xiàn)是一種語言現(xiàn)象同時也是社會文化心理現(xiàn)象。最近新詞語在語言學(xué)中成為了一種新的研究領(lǐng)域。
因?yàn)樾略~語反映著一個國家的歷史、社會、文化的背景，所以詞匯的意義比較難以理解，同時翻譯文章的時候也常常造成錯誤。本論文進(jìn)行問卷調(diào)查，考察年輕人對新詞語的認(rèn)識，同時考察生活中最常用的新詞語及其產(chǎn)生的原因。
(二)研究意義
語言反映當(dāng)時的社會，新詞語跟當(dāng)時的社會現(xiàn)象有密切的關(guān)系，不僅具有單詞的價值，也反映了背后的語法和語音規(guī)則的作用，同時通過新詞語的研究可以理解發(fā)展中的社會和文化。本論文通過對中國和韓國報紙、網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的以及編輯成冊的新詞語的調(diào)查，比較分析二者的異同，以及背后所展現(xiàn)的文化、語言差異。
現(xiàn)在在韓國開始了中國流行風(fēng)，比中國的韓流更熱鬧。在韓國有許多人愿意了解中國的語言與文化，本論文提示的多樣的新詞語能夠幫助了解漢語與現(xiàn)在的中國。跟韓國一樣，在中國也開始了韓國流行風(fēng)，特別是韓劇的影響，許多的廣告、媒體、文獻(xiàn)上出現(xiàn)韓語音譯詞。 比如，“啊擰哈塞哦”是漢語“你好”的意思，其讀音與韓語原讀音相似。本論文要研究與分析最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞。
二、研究思路與內(nèi)容
三、
研究現(xiàn)狀
四、論文的研究重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)研究重點(diǎn)
新詞語不僅是從以前存在的一種詞匯現(xiàn)象，也是最好表現(xiàn)時代感與大眾心理的有趣的語詞現(xiàn)象。不過，在語言學(xué)系新詞語不那么受歡迎，新詞語是很快地出現(xiàn)同時很快地消滅，所以許多新詞語編入詞匯系之前容易消滅。但是，從歷時性的角度來看，新詞語是在語匯過程中非常重要的部分，在社會與文化上集中地反映詞匯的動態(tài)變化。因此，對研究語匯歷時的變化價值非常大。本論文介紹最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞是什么與韓語音譯詞的影響。本文重點(diǎn)通過調(diào)查問卷考察在中國留學(xué)的外國留學(xué)生對新詞語的理解度和意識度。
(二)研究難點(diǎn)
語言是環(huán)境變化的產(chǎn)物。出現(xiàn)新的環(huán)境，就會出現(xiàn)新的語言成分。在中國開始英語熱之后，借用了一些英語的新詞語，利用音譯、意譯或者直接以英語的形式出現(xiàn)在社會生活中，但是新詞語的使用者受限于不同的社會圈子，比如年輕人和老年人使用和理解新詞上會出現(xiàn)很大差異，尤其是中國有方言的影響，也產(chǎn)生了區(qū)域性新詞語。作為留學(xué)生，這部分是寫作的難點(diǎn)。
漢語言文學(xué)論文篇九
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當(dāng)下不可回避的話題。
第一個，當(dāng)屬王蒙先生，他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因?yàn)殡娪啊饵S金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點(diǎn)怪，長期以來，我們總習(xí)慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進(jìn)行時的那群人。
而相對于過去進(jìn)行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進(jìn)行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時。
那么，有人會問，你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點(diǎn)的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學(xué)論文篇十
摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致可分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類型的干親表現(xiàn)不但成就了小說中實(shí)實(shí)在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢》干親 情感 利益 游戲
作為一幅惟妙惟肖的世俗風(fēng)情畫屏，《紅樓夢》為我們展示了中國民俗的諸多景觀，歷史悠久、覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的干親民俗亦在其中?！案捎H”不但成就了小說中實(shí)實(shí)在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。依憑具體事例的表現(xiàn)形態(tài)，我們可以把《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。
一、情感型
薛寶琴是寶釵的堂妹，從小隨經(jīng)商的父親走了許多地方，因了薛姨媽與王夫人的關(guān)系才與賈府攀上了，親她的容貌、才情均不下于釵黛，其性情的可愛從與大觀園諸人的交往中亦可見一斑。第四十九回薛寶琴初進(jìn)賈府，賈母就“喜歡的無可無不可的”，立刻就“逼著”王夫人認(rèn)了干女兒。接著，因下雪珠兒賈母便賞了用野鴨子頭上的毛做的“金翠輝煌”的鳧靨裘給寶琴，賈母對寶琴的特別寵愛我們從湘云的感慨中就可以發(fā)現(xiàn)：“可見老太太疼你了：這么著疼寶玉，也沒給他穿。”
鶯兒是寶釵的貼身丫頭，第三十五回寶玉求她去打絳子她便奉寶釵之命與玉釧兒同往，玉釧兒向杌子上坐下時她不敢坐，襲人端個腳踏來時她還是不敢坐。但就是這個薛府的丫頭卻在賈府中認(rèn)了個干媽！也就是第五十六同平兒所說：“前日鶯兒還認(rèn)了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！比~媽是寶玉小廝焙茗的娘，當(dāng)系賈府舊人，而此時鶯兒一家隨薛府進(jìn)京已有幾年光景，這一對于親母女的相認(rèn)自是日久相處互憐互惜的結(jié)果。第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”時黛玉欲認(rèn)薛姨媽為母，第五十八回薛姨媽小住瀟湘館照顧黛玉“一應(yīng)藥餌，十分經(jīng)心”，“黛玉感戴不盡，以后便一如寶釵之稱呼”，當(dāng)然也是出于彼此的親厚之意。有學(xué)者從“厚黛薄釵”的思想傾向出發(fā)，認(rèn)為薛氏母女一直在利用和欺騙黛玉，但“心較比干多一竅”的黛玉卻實(shí)在是因?yàn)樾挠兴胁艜J(rèn)下這門干親的。
此類干親關(guān)系以情感為主要因素，具體叉可分為“一見鐘情型”和“日久生情型”，寶琴之倒是前者，鶯兒、黛玉之例是后者。但無論如何，“我們的愛和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個有情的存在者”，上述干親關(guān)系反映的是雙方共同而純粹的情感意愿，是人性中最為純美的組成部分。
二、功利型
干親從名義上講是只看重情感因素的，但有時卻摻雜著極多的利益因素，或者說如果沒有這種利益因素的驅(qū)使有些干親關(guān)系甚至不會生成。
寶珠是《紅樓夢》中一閃即逝的人物，第十三回秦可卿死后丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠則請求認(rèn)為義女為秦氏“摔喪駕靈”，送殯停靈鐵檻寺后又“執(zhí)意不肯回家”。初看似是一個忠婢義仆，但參看“秦可卿淫喪天香樓”的舊文，就不難明白寶珠避禍全身的意圖，而“干親”則是她明志自救的掩體。第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中王熙風(fēng)和賈寶玉的表現(xiàn)著實(shí)嚇人，這場災(zāi)難固然由趙姨娘而起，但直接經(jīng)手人卻是寶玉的干娘馬道婆，她之所以這樣做只是因?yàn)榈玫搅粟w姨娘的衣裳首飾和五十兩銀子的欠據(jù)。而她當(dāng)初能做寶玉的干娘，恐怕有兩個原岡：一是她道姑的身份使賈府為寶玉祈福禳災(zāi)的愿望有了可信的依托，賈府之愿因功利而起；二是她本人多了這層身份自然有利于更加便捷地出入賈府詐騙斂財(cái)，也是因功利而起。
從汀南買來的十二個小戲子在賈府里也都有各自的干娘，但第五十八回芳官因洗頭與干娘何媽發(fā)生沖突時卻說：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的！”連寶玉也說：“賺了他的錢，又作踐他?！笨梢娺@些女孩子競成了所謂干娘們賺錢的工具。抄檢大觀園后，第匕十七回王夫人將唱戲的女孩子“令其各人十娘帶出，自行聘嫁”時，“這些干娘皆感恩趁愿不盡”?！案卸鞒迷浮笔且?yàn)檫@些女孩子從此就可以成為她們的私人財(cái)產(chǎn)，無論將她們嫁給什么人都可以收到一份價值不菲的聘禮，等于是白白地得到了一筆財(cái)富。
從上述諸例我們不難發(fā)現(xiàn)，干親中“親”的實(shí)質(zhì)早已不復(fù)存在，“親”變成了人際關(guān)系的表象，“利”才是其中某一方所追逐的目標(biāo)，而有了功利意識的阻隔，雙方之間自然難以形成真正的情感關(guān)系，許多沖突應(yīng)運(yùn)而生時小說的情節(jié)也變得波瀾起伏。
三、游戲型
在一般的認(rèn)知中，游戲是文化娛樂活動的一種，也是西方美學(xué)關(guān)于文學(xué)藝術(shù)起源的一種學(xué)說，通常指不帶有任何功利目的，而是以擺脫了物質(zhì)和精神束縛的過剩精力去創(chuàng)造一個自由天地，并從中獲得一種沒有利害關(guān)系的愉悅之情?！都t樓夢》中賈蕓和賈寶玉的干親關(guān)系即屬于這一類型。
《紅樓夢》前八十回中，寶玉與賈蕓的交集只有三處。第二十四回寶玉在門前偶遇只略微眼熟且比自己還大五六歲的賈蕓，笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子。”賈蕓便接口說：“寶叔要不嫌侄兒蠢，認(rèn)做兒子，就是侄兒的造化了?！钡诙貙氂裨诩茵B(yǎng)病，賈蕓去為寶玉請安，見面問候只說“叔叔如今可大安了”并未提及“父親”二字。這就讓我們覺得二十四回的對話只是一個無傷大雅的玩笑?？傻搅说谌呋夭苎┣蹍s將這“草蛇灰線”再度接續(xù)了起來，他讓賈蕓將兩盆不可多得的白海棠獻(xiàn)給寶玉，并在拜帖上寫了一行別具意味的文字——“不肖男蕓恭請父親大人萬福金安”。
賈寶玉不但是《紅樓夢》的核心人物，也是偌大一個賈府中“鳳凰”般的人物，要說賈蕓對他沒有一絲一毫的攀附之心是不可能的。但賈蕓這個旁系子弟的出場是為了在賈府的諸多工程中謀求一個項(xiàng)目賺些錢來養(yǎng)家糊口，他要的東西不是寶二爺能給的，在他的預(yù)期和實(shí)際行動中走的都是璉二爺和璉二奶奶的路子。為了這一目的，他送王熙鳳的禮物是貴重的冰片、麝香，而送寶玉的不過是兩盆白海棠。但這兩樣禮物也恰好說明了他對送禮對象的認(rèn)知，俗雅之間也大可增進(jìn)我們對賈蕓其人的了解和認(rèn)識。所以我們說，成就“秋爽齋偶結(jié)海棠社”大觀同雅韻的“父子”之名其實(shí)更像是一場游戲，因?yàn)楫?dāng)真對面，賈蕓是叫不出“父親”二字的。
四、兼容型
第二十七回的回目安排叫做“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，主角當(dāng)然是寶釵和黛玉，但其中卻穿插了王熙鳳和小紅母女的干親故事，而這一事例中包括了上述情感、功利和游戲的所有內(nèi)容，因此我們說它是《紅樓夢》中典型的“兼容型”干親關(guān)系。
這一同中，丫頭小紅偶然為鳳姐傳了一回話，鳳姐就主動要認(rèn)她做干女兒，這在小說中是絕無僅有的一處。鳳姐對小紅說：“明兒你伏侍我吧，我認(rèn)你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出息了！”主子奶奶“認(rèn)你做干女孩兒”的提議是在情緒高漲時即興提出來的，當(dāng)然首先就像是一場游戲。但這一提議必然是建立在情感基礎(chǔ)之上的，需知此前鳳姐并不認(rèn)識小紅，也只是剛剛才知道她是寶玉屋里的丫頭，甚至還不知道她叫什么名字，只因?yàn)樾〖t“干凈俏麗”、“說話知趣”、“口角剪斷”，鳳姐就像賈母喜歡寶琴一樣看中了這個初次見面的女孩子。如果說她也有功利目的，那應(yīng)該就是想要一個這樣說話不拿腔作調(diào)又符合自己心意的女孩子“伏侍”自己，替自己跑跑腿、傳傳話。
“民俗作為一種文化現(xiàn)象，它屬于‘禮’的范圍。但它顯現(xiàn)出的民俗性更受到廣泛的重視。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸形成的生活文化事象?！本C觀《紅樓夢》中的干親民俗和各類干親關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“情感”和“偽情感”在大觀園交際中的各種投射，亦可從中透視民俗文化對人們生活所產(chǎn)生的正面和負(fù)面的影響，從而使我們在閱讀《紅樓夢》時能夠更加接近作者初始的創(chuàng)作意圖。
漢語言文學(xué)論文篇十一
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代的到來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國社會經(jīng)濟(jì)文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運(yùn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實(shí)用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀(jì)80年代中期以前，漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實(shí)際。
漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標(biāo)。高校漢語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)目標(biāo)極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學(xué)生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學(xué)輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕實(shí)踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學(xué)生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的理論研究與實(shí)踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進(jìn)入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學(xué)術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實(shí)際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強(qiáng)化實(shí)踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“專”、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運(yùn)用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學(xué)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學(xué)專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟(jì)社會要求漢語言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫作等活動中，運(yùn)用美好的、得體的、雄辯的語言進(jìn)行交流的能力，通過語言能夠進(jìn)行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。由此，專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認(rèn)知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強(qiáng)。社會要求通過文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)：在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中，語言的符號學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn)，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進(jìn)行交際的實(shí)踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準(zhǔn)要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學(xué)專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該是上承學(xué)科研究成果，下接職業(yè)技能訓(xùn)練的中間環(huán)節(jié)，肩負(fù)著吸收學(xué)術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實(shí)踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)新的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主，語言類、寫作類、實(shí)踐類課程具體落實(shí)本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。具體操作方式是：
(一)文學(xué)類：著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學(xué)生完美的人格人品為目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學(xué)生對文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的自己表達(dá)能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標(biāo)簽。寫作課將以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐寫作能力為主，根據(jù)學(xué)生的個性需求，提供相應(yīng)的文學(xué)寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負(fù)責(zé)學(xué)生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學(xué)生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實(shí)踐本質(zhì)落到實(shí)處。
(四)實(shí)踐類：著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學(xué)期論文、課程論文和各類實(shí)習(xí)讓學(xué)生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實(shí)踐活動、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學(xué)生的工作實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地和實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強(qiáng)化實(shí)踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合，立足于課堂的拓展和實(shí)踐教學(xué)的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學(xué)專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。漢語言文學(xué)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強(qiáng)的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學(xué)的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學(xué)專業(yè)在不同大學(xué)也自然有不同的定位，實(shí)現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學(xué)校的社會聲譽(yù)。因此，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)，高校必須始終堅(jiān)持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方式方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，強(qiáng)化大學(xué)生的實(shí)踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進(jìn)充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當(dāng)代社會是一個知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴(kuò)大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進(jìn)高等教育的大眾化進(jìn)程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學(xué)教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當(dāng)代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置上進(jìn)行深入研究和調(diào)整。在保證學(xué)習(xí)好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)，也要重視其他跨類較大的學(xué)科如法律、經(jīng)濟(jì)、旅游、計(jì)算機(jī)、外語等知識的學(xué)習(xí)，同時對于學(xué)有余力的同學(xué)，還要鼓勵他們攻讀第二學(xué)位。
(二)當(dāng)代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學(xué)方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學(xué)”這方面課程的現(xiàn)實(shí)要求。
(三)當(dāng)代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當(dāng)代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學(xué)科的漢語言文學(xué)專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認(rèn)識，因?yàn)閱我灰哉Z言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學(xué)、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計(jì)劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當(dāng)代社會需要文化底蘊(yùn)深厚純正的風(fēng)范型漢語人才。
隨著21世紀(jì)中國綜合國力的增強(qiáng)，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風(fēng)范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學(xué)專業(yè)以語言文學(xué)為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負(fù)著兩個責(zé)任：一是對本民族語言、文學(xué)和文化進(jìn)行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯浚欢鞘谷藗兡茉趯?shí)際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)的功能逐漸傾向于實(shí)際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實(shí)際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育相配合，從而使學(xué)生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責(zé)任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學(xué)生和家長認(rèn)可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責(zé)任意識的標(biāo)志。加強(qiáng)高等院校辦學(xué)的社會責(zé)任意識，重視對具備實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實(shí)構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
[1]周興華。漢語言文學(xué)專業(yè)“應(yīng)用性”的當(dāng)下之思[j].黑龍江高校研究，2008，(01).
[2]彭松喬。問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考[j].江漢大學(xué)學(xué)報，2004，(05).
漢語言文學(xué)論文篇十二
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》（人教版高中第四冊）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊）都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。
一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘?jiān)诿骱討驁@聽白妞說書的所見所聞，《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫重點(diǎn)放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細(xì)致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略，除開頭幾段外，只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點(diǎn)放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開始，以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略，取決于表達(dá)中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達(dá)中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚(yáng)了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以，前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩，而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體，而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝。《看戲》不僅以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運(yùn)用了以動襯靜法，而后文運(yùn)用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”：“滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話都聽不清”。而白妞出場時，戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動襯靜，有力地襯托了白妞說書征服人心的力量，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”：“沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。”觀眾這個“人?！痹凇捌磷『粑保€是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽書》完整細(xì)致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚(yáng)起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫，這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點(diǎn)，又可從局部上具體感受白妞說書的美妙。《看戲》則概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫“聲音在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點(diǎn)。
兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音?！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點(diǎn)，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽，入耳入心，令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤；或從視覺設(shè)喻，以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫，真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。
除了運(yùn)用以形喻聲法，《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。
漢語言文學(xué)論文篇十三
“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實(shí)踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計(jì)了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計(jì)顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計(jì)，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風(fēng)采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計(jì)，參與活動的形式可以為獨(dú)立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨(dú)立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨(dú)立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實(shí)施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項(xiàng)調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨(dú)立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動中的收獲
我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進(jìn)。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化
活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點(diǎn)，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨(dú)立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計(jì)粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進(jìn)和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進(jìn)和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強(qiáng)對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強(qiáng)對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機(jī)制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機(jī)制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，逐級管理、質(zhì)量把控。加強(qiáng)對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部