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小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇一
摘 要：對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會(huì)一些具體知識(shí)重要得多，從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，通過(guò)一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識(shí)，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對(duì)孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對(duì)象。
教師和父母的行為和思想對(duì)孩子有潛移默化的作用，教師和家長(zhǎng)的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會(huì)在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財(cái)富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時(shí)的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過(guò)程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。
教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。
教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級(jí)活動(dòng)中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時(shí)多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們?cè)诎嚓?duì)會(huì)中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。
在評(píng)比“班級(jí)之星”時(shí)，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，同時(shí)意識(shí)到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動(dòng)力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語(yǔ)文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個(gè)規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過(guò)課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵(lì)和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時(shí)引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會(huì)出人意料，這就要求教師及時(shí)捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對(duì)他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時(shí)，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會(huì)哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過(guò)嗎?那你們摘過(guò)樹葉、折過(guò)枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時(shí)引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提對(duì)不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級(jí)一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點(diǎn)進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。
對(duì)此，我利用電話向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況，希望家長(zhǎng)能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動(dòng)、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅(jiān)信：把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。
五、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，這對(duì)好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)形成了良好的風(fēng)氣，就會(huì)好人好事層出不窮。
實(shí)踐證明，表?yè)P(yáng)激勵(lì)道德行為比抓住缺點(diǎn)以及批評(píng)效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行恰如其分地批評(píng)或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇二
每個(gè)活潑可愛的孩子都是一個(gè)小天使，他們就像一張張白紙，純潔無(wú)暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對(duì)教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長(zhǎng)呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的欣賞，也許你一句鼓勵(lì)的話，將會(huì)是孩子以后成功的動(dòng)力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯(cuò)的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時(shí)，我先叫同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語(yǔ)，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說(shuō)一說(shuō)“老師眼中的我”時(shí)，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭(zhēng)先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個(gè)個(gè)說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖倚哪恐械臉幼?，正?dāng)我評(píng)得興致盎然的時(shí)候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個(gè)文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評(píng)責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個(gè)人都喜歡被夸獎(jiǎng)，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說(shuō)如果一個(gè)人生活在批評(píng)中，她就學(xué)會(huì)了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會(huì)了自信。因此，我微笑著對(duì)她說(shuō)：“在我心中，你是個(gè)聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來(lái)的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來(lái)我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說(shuō)：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識(shí)到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評(píng)，責(zé)備，只會(huì)在他們幼小的心靈上留下陰影，只會(huì)讓他們厭學(xué)，只會(huì)讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識(shí)了自己。經(jīng)過(guò)這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無(wú)限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級(jí)中評(píng)選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時(shí)候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個(gè)群體有其個(gè)體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來(lái)的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會(huì)在每周的周隊(duì)會(huì)上專門提出表?yè)P(yáng)，給操行加分，并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會(huì)自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個(gè)孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對(duì)每個(gè)孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說(shuō)敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語(yǔ)。對(duì)于膽小的孩子，我們主動(dòng)和他親近，一個(gè)微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會(huì)給他帶來(lái)極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會(huì)怎么做呢?是批評(píng)，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時(shí)就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時(shí)引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課，又是那個(gè)同學(xué)來(lái)遲到了，我微笑著說(shuō)：“你今天又遲到了，你說(shuō)怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說(shuō)，那么多你抄得完嗎?他說(shuō)不能抄完。“那你還說(shuō)”，我說(shuō)道。他不好意思的說(shuō)：“因?yàn)橐院蟛粫?huì)再遲到了”。我默許了他的說(shuō)法，還別說(shuō)，他真的再也沒有遲到過(guò)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲知所必備的一個(gè)條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)形的阻力。有的學(xué)生上課時(shí)不專心，東張西望，對(duì)教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識(shí)地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時(shí)候，我就要求家長(zhǎng)配合老師完成教孩子學(xué)會(huì)自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識(shí)培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識(shí)。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會(huì)按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對(duì)兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤(rùn)我們祖國(guó)的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇三
】小學(xué)教育專業(yè)素質(zhì)教育就業(yè)
當(dāng)專業(yè)發(fā)展遇到阻礙的時(shí)候，不能一味逃避，只能從專業(yè)自身尋找突破口，對(duì)本專業(yè)進(jìn)行適時(shí)地改革與完善。下面就以就業(yè)為前提從專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及社會(huì)宣傳力度幾方面進(jìn)行新的闡述，力圖使小學(xué)教育專業(yè)適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的考驗(yàn)，獲得長(zhǎng)足的可持續(xù)發(fā)展。
教師這一職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展越來(lái)越激烈，尤其是小學(xué)教師這一職業(yè)，必然成為各類非師范院校學(xué)生求職的熱點(diǎn)，這對(duì)高師教育是一種挑戰(zhàn)。面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的“外患”，如何應(yīng)對(duì)？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，堅(jiān)持小學(xué)教育專業(yè)的師范性是高師院校承辦小學(xué)教育專業(yè)的特色之一，但要切實(shí)辦好這一專業(yè)，也要兼顧高等教育本科的層次性以及小學(xué)教育專業(yè)自身的個(gè)性。
(一)小學(xué)教育專業(yè)必須充分體現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)。小學(xué)教育專業(yè)雖屬高等教育體系，但它培養(yǎng)的學(xué)生卻是面向小學(xué)的教師，將來(lái)的教育對(duì)象是5～6歲到11～12歲的兒童，處于教育的啟蒙階段，因此對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，“如何教”比起“教什么”更重要。只有懂得他們的身心發(fā)展規(guī)律的人才更有可能教好他們。再有小學(xué)教學(xué)不分科的特點(diǎn)，要求小學(xué)教師必須具有多學(xué)科的知識(shí)，以便適應(yīng)小學(xué)多門學(xué)科的教學(xué)要求。這就要求小學(xué)教育專業(yè)在教育理念、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式方法等方面要做全面的調(diào)整和科學(xué)地設(shè)計(jì)。
(二)小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)高等教育本科的層次性。本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)最顯而易見的優(yōu)勢(shì)就是學(xué)歷層次要比現(xiàn)在普及的小學(xué)教師?？茖W(xué)歷高一層。既然是本科學(xué)歷，那么就應(yīng)當(dāng)符合我國(guó)《高等教育法》中規(guī)定的“本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基本理論、基本知識(shí)，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具備從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。鑒于現(xiàn)在小學(xué)缺少“專家型”教師，小學(xué)教育專業(yè)立足本科層次的培養(yǎng)要求，培養(yǎng)出來(lái)的小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)特性：一是小學(xué)學(xué)科教育的專家，具有很強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)能力，有望成為小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科帶頭人；二是有較強(qiáng)的小學(xué)教育科研能力，能從理論與實(shí)踐的結(jié)合上分析、解決小學(xué)教育遇到的新問題，推動(dòng)小學(xué)教育的改革。而這些都體現(xiàn)了小學(xué)教育專業(yè)的本科層次性。
從我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)用人需求的反饋信息來(lái)看，小學(xué)需要的不僅是一個(gè)高學(xué)歷的教師，更需要一個(gè)高素質(zhì)的教師。因此，我們?cè)谥贫ū究茖W(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，既要兼顧大學(xué)本科層次的一般素養(yǎng)，還要兼顧大學(xué)本科層次的教育專業(yè)素養(yǎng)，更要兼顧大學(xué)本科層次的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。這樣“按需培養(yǎng)”才能全面提升學(xué)生的就業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上可將培養(yǎng)目標(biāo)確立為：培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，學(xué)有專長(zhǎng)，具備小學(xué)教育專業(yè)知識(shí)，能勝任小學(xué)教育、教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念并能。
從事教育科研的小學(xué)教育工作者。其培養(yǎng)規(guī)格為：熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛小學(xué)教育專業(yè)，具有良好的思想品德、社會(huì)公德和教師職業(yè)道德以及求實(shí)創(chuàng)新精神；具有扎實(shí)、寬厚的文化科學(xué)知識(shí)；具有扎實(shí)系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；可擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程的教學(xué)工作，至少兼顧一門其它課程和一種活動(dòng)課，專長(zhǎng)一門課程教學(xué)，勝任班主任工作：具有基本的小學(xué)教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育科學(xué)研究能力及自我完善和自我發(fā)展的能力。
小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)初期招生對(duì)象主要是中等師范學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，也招收少量應(yīng)屆高中畢業(yè)生。由于中師生在中師4年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了較扎實(shí)的從教技能，因此，在大學(xué)4年的學(xué)習(xí)中有較充裕的時(shí)間去鉆研教育理論知識(shí)，鍛煉自己的教育科研能力。但隨著中等師范學(xué)校的合并與升級(jí)，已經(jīng)沒有了中師生這一固定生源。所以各高師院校的小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念：一是改革原有的招生規(guī)格，擴(kuò)大招生范圍已成為小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急-招生對(duì)象主要有三種：(1)應(yīng)屆高中畢業(yè)生，(2)專利師范院校的應(yīng)屆畢業(yè)生(3)招收有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師到高師學(xué)校進(jìn)行在職培訓(xùn)。二是招生數(shù)量上要堅(jiān)持“少而精”的原則。面對(duì)我國(guó)小學(xué)教師飽和的現(xiàn)狀，要嚴(yán)格控制招生數(shù)量，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生各個(gè)是精品，并占據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。
小學(xué)教育專業(yè)(本科)作為高師院校的一個(gè)新專業(yè)，在社會(huì)上并沒有得到廣泛的宣傳與認(rèn)可。不要說(shuō)是普通的老百姓，就連一些業(yè)內(nèi)人士都不知道在高師院校中還有專門培養(yǎng)小學(xué)教師的專業(yè)存在。所以有的學(xué)生在參加招聘會(huì)時(shí)被問到：“你們小學(xué)教育專業(yè)是學(xué)什么的？”這也是導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)原因。因此必須加大小學(xué)教育專業(yè)的社會(huì)宣傳力度，使社會(huì)上的有關(guān)部門、有關(guān)人士對(duì)這個(gè)專業(yè)的辦學(xué)目的、入學(xué)條件、培養(yǎng)規(guī)格、畢業(yè)分配等各方面情況有一定的了解，爭(zhēng)取得到得他們的支持和幫助。(1)教育主管部門和辦學(xué)單位必須通過(guò)各種途徑、各種形式(如電視，報(bào)紙等)進(jìn)行社會(huì)宣傳。使與辦學(xué)有關(guān)的方方面面達(dá)成共識(shí)，共同辦好這個(gè)專業(yè)。(2)要與當(dāng)?shù)馗哔|(zhì)量的實(shí)驗(yàn)、示范小學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系，合作辦學(xué)。教師教育的目的是形成教師的教育專業(yè)理論知識(shí)體系和提高教育實(shí)踐能力。小學(xué)教育本科專業(yè)與一流小學(xué)建立合作伙伴關(guān)系，不但有利于雙方的發(fā)展，而且還會(huì)使教師教育更見成效。合作雙方在理論研討、課程改革探索、技能培訓(xùn)方面共享資源、互通信息，并共同進(jìn)行一些項(xiàng)目研究，如課程的開發(fā)、學(xué)科教學(xué)理論的探索，如此使本專業(yè)的部分的理論課程尤其是教育理論課因鮮活的教育實(shí)踐素材而變得生動(dòng)活潑，并獲得強(qiáng)大的發(fā)展后勁；同時(shí)也借助當(dāng)?shù)匦W(xué)的實(shí)力宣傳了本專業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了社會(huì)的認(rèn)可度。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇四
摘要：人才強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策，人才競(jìng)爭(zhēng)成敗與教育改革有直接關(guān)系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導(dǎo)現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育
超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細(xì)微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)對(duì)教育發(fā)展的啟示。
1.基本概念辨析
1.1超常教育
我國(guó)超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來(lái)的教育，超常教育對(duì)象是對(duì)某方面有超常能力學(xué)生的教育，超常教育為了適當(dāng)教育對(duì)象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學(xué)與分層教學(xué)的理念，強(qiáng)調(diào)在集體教育的理念下滿足學(xué)生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個(gè)別錄取的方式進(jìn)行某領(lǐng)域的快速教育，跳級(jí)學(xué)習(xí)、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓(xùn)的特征，有時(shí)超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來(lái)進(jìn)行短期培訓(xùn)。例如，我國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的奧林匹克數(shù)學(xué)班教學(xué)等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點(diǎn)是教育工作的難點(diǎn)。
1.2英才教育
英才教育由于地域不同，因此對(duì)英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評(píng)價(jià)的群體。英才教育關(guān)注受教育者的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)從受教育者的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家是英才教育的主要倡導(dǎo)實(shí)施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰Γ軌蛲瓿筛咚降娜蝿?wù)，具有較好的創(chuàng)造性的教育對(duì)象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領(lǐng)域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對(duì)應(yīng)的理念，但其本意更多的指的是對(duì)有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對(duì)幼兒的某項(xiàng)專長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，注重每個(gè)孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時(shí)代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國(guó)在倡導(dǎo)優(yōu)化職業(yè)教育的過(guò)程中更注重運(yùn)用英才教育的理念培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。
1.3天才教育
天才教育主要指的是針對(duì)高智商天才開展的教育，通常指的是對(duì)智商超過(guò)140的群體開展的教育。這些天才在某個(gè)特殊領(lǐng)域通常有獨(dú)特的本領(lǐng)，天才即是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，也有一個(gè)根據(jù)天才特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)特培養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程。歷史上英國(guó)的牛津、劍橋兩所大學(xué)在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達(dá)爾文、英王伊麗沙白一世等科學(xué)、政治等精英。美國(guó)與前蘇聯(lián)也開展過(guò)天才教育。天才教育的理念不應(yīng)理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對(duì)兒童的身心特點(diǎn)，優(yōu)化資源配置而制定的獨(dú)特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過(guò)遺傳因素來(lái)決定開展的教育。當(dāng)前天才教育的范圍還小眾化，是對(duì)智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關(guān)注幼兒的個(gè)性化發(fā)展價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)價(jià)值的整合，達(dá)到從關(guān)注傳統(tǒng)的自然稟賦到關(guān)注后天學(xué)習(xí)環(huán)境的目標(biāo)，注重以多種方式推動(dòng)幼兒智能多元發(fā)展。如果說(shuō)天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對(duì)幼兒某些特征的培養(yǎng)。
1.4資優(yōu)教育
資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對(duì)有一定的思維力、能夠進(jìn)行思考、判斷、推于是活動(dòng)幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對(duì)特定集團(tuán)兒童開展的教育活動(dòng)。但是，資優(yōu)教育不會(huì)使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學(xué)性，資優(yōu)教育強(qiáng)調(diào)做好教育準(zhǔn)備工作，注重集中教育工作的注意力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎(chǔ)上達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育目標(biāo)。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術(shù)資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關(guān)注幼兒的特殊才能。港臺(tái)地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設(shè)置教育門檻。
2.指導(dǎo)啟示價(jià)值
2.1尊重學(xué)生個(gè)性
供給，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學(xué)生的性格特征和能力層次進(jìn)行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個(gè)人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的鑒別，強(qiáng)調(diào)挖掘出學(xué)生身上最優(yōu)勢(shì)的資源，針對(duì)性的開展教育活動(dòng)。第三，多維評(píng)價(jià)與以用為本成為新時(shí)期教學(xué)的指導(dǎo)理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國(guó)更注重拓展英才教育的理念，強(qiáng)調(diào)在滿足大眾需要的基礎(chǔ)上，更好的挖掘?qū)W生的特長(zhǎng)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)。
2.2優(yōu)化教育模式
，高效的教學(xué)形式來(lái)壓縮減化教學(xué)內(nèi)容，控制不利的教學(xué)因素，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的目標(biāo)。其次，資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學(xué)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化提供超越一般的教學(xué)內(nèi)容，教師更注重運(yùn)用個(gè)別指導(dǎo)的方式開展教學(xué)活動(dòng)，并且根據(jù)學(xué)生的特征制定因材施教的教學(xué)計(jì)劃。第三，現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機(jī)制下打造興趣培訓(xùn)班，強(qiáng)調(diào)建立各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，豐富各種類型的活動(dòng)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生全面提高個(gè)性化活動(dòng)能力水平。
2.3強(qiáng)化資源配置
提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎(chǔ)上優(yōu)化學(xué)制，科學(xué)的設(shè)制課程，在優(yōu)化知識(shí)供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設(shè)豐富的選修課程活動(dòng)內(nèi)容。其次，實(shí)現(xiàn)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級(jí)授課制與個(gè)體指導(dǎo)的具體價(jià)值，從而形成完善的指導(dǎo)體系，滿足學(xué)生不同發(fā)展需要。
結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)每個(gè)人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎(chǔ)上，全面提高教育資源配置的有效性和科學(xué)性。
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小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇五
“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國(guó)民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思
摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過(guò)渡階段。
根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。
因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。
由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級(jí)的管理過(guò)程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會(huì)自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過(guò)程中。
學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。
如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。
自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。
(三)形成自身都有的個(gè)性
閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。
在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過(guò)渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评?、記憶等方面的能力?BR> 二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
不僅使得他們對(duì)周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣。
可見，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。
對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級(jí)文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用
摘要:我國(guó)歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來(lái)就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價(jià)值。
從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看,在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。
本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過(guò)程中出現(xiàn)的問題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實(shí)踐
受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級(jí)教育中。
許多兒童和青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)越來(lái)越少,我國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國(guó)需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,在教育過(guò)程當(dāng)中不斷向他們滲透我國(guó)優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來(lái)就滋養(yǎng)我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價(jià)值,為我國(guó)的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性
首先,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國(guó)小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對(duì)教育的核心要求。
在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國(guó)教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對(duì)于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們求知欲很強(qiáng),對(duì)周圍的事物充滿好奇心,但是我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心的思想,我國(guó)自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)仍然具有重要意義。
通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題
小學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。
從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無(wú)可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
然而,有些小學(xué)教師自身對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。
三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑
第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。
在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時(shí),這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時(shí)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué),同時(shí)可以創(chuàng)新講授方法,利用生動(dòng)的圖片和動(dòng)畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。
第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。
網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過(guò)豐富的知識(shí)來(lái)完善自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)還要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)六臺(tái)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇六
摘要：文章結(jié)合農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，討論了農(nóng)村小學(xué)教育存在的普遍問題，并針對(duì)這些問題提出了相應(yīng)的對(duì)策，包括：積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持;注重理念先行思想;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德;構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式;加強(qiáng)城市教師對(duì)農(nóng)村小學(xué)的支教力度。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)教育;資金
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)與“兩免一補(bǔ)”政策的實(shí)施，城鄉(xiāng)教育硬件設(shè)施差距逐漸縮小，但農(nóng)村小學(xué)教學(xué)仍然存在著一些問題，作為扎根農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師，筆者就實(shí)際工作談一些自己的見解與思考。
（一）辦學(xué)資金不足
農(nóng)村小學(xué)資金不足是制約其發(fā)展的重要瓶頸。以某中心小學(xué)2007年取暖問題為例，財(cái)政補(bǔ)貼取暖費(fèi)為5000元，一噸煤的單價(jià)為580元，大約購(gòu)買9噸煤。該校有7個(gè)教室、11間宿舍、1個(gè)供水茶爐，一個(gè)冬季可用煤18噸，缺口9噸，短缺資金5000多元。學(xué)校只好從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中補(bǔ)貼予以保證取暖和供水，這種拆了東墻補(bǔ)西墻的做法，導(dǎo)致學(xué)校資金越來(lái)越緊張，辦學(xué)條件不能很好改善。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算過(guò)低，教師培訓(xùn)、學(xué)校辦公條件不能得到保障。
（二）師資缺乏，生源流失加劇
隨著城市教師的擇優(yōu)錄取與民辦學(xué)校的快速發(fā)展，許多農(nóng)村優(yōu)秀教師走進(jìn)了城市，農(nóng)村小學(xué)教師資源流失情況加快。農(nóng)村小學(xué)中計(jì)算機(jī)、音樂、美術(shù)等專業(yè)任課教師缺乏，教師多為兼職，許多學(xué)校出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備只是擺設(shè)的現(xiàn)狀。此外，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力涌入了縣城，子女隨其父母也進(jìn)入了城市，農(nóng)村生源大幅減少。
（三）教師素質(zhì)有待提高
部分處在教育第一線的農(nóng)村教師自身學(xué)習(xí)意識(shí)不高，影響了教育教學(xué)水平的提高;教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒有危機(jī)感，忽視自身學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)，教育思想觀念不能與時(shí)俱進(jìn);部分農(nóng)村小學(xué)教師總認(rèn)為自己持有的學(xué)歷足以應(yīng)對(duì)小學(xué)教育，而沒有認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性。在課堂上，只追求分?jǐn)?shù)，而不注重其他方面的培養(yǎng)[1]。
第一，積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持。面對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀，各學(xué)校應(yīng)努力工作，爭(zhēng)取各界力量，形成獨(dú)特的辦學(xué)模式，創(chuàng)新發(fā)展，使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界認(rèn)同學(xué)校發(fā)展前景。第二，注重理念先行思想。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀念，培養(yǎng)其現(xiàn)代教育觀念，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;轉(zhuǎn)變將考試成績(jī)作為唯一指標(biāo)考核學(xué)生水平的質(zhì)量觀，轉(zhuǎn)變只有成為大學(xué)生才是人才的人才觀。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，努力培養(yǎng)其成為不同領(lǐng)域的高素質(zhì)人才，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力[2]。第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德。要實(shí)施素質(zhì)教育，就要提升教師素質(zhì)，不斷充實(shí)自己。江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要‘為人師表’”。教師的思想品質(zhì)、道德情操、文化知識(shí)、作風(fēng)儀表對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。教師應(yīng)以身作則，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身的思想境界和道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。此外，教師也應(yīng)注重自身的行為、素養(yǎng)、儀表、氣質(zhì)等方面的提升，對(duì)學(xué)生要保持愛心，時(shí)刻關(guān)心，增進(jìn)師生關(guān)系。第四，構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式。由于教師的學(xué)歷和素質(zhì)不同，培訓(xùn)模式也應(yīng)多元化。在培訓(xùn)教師時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，制定合理的培訓(xùn)計(jì)劃和目標(biāo)，個(gè)性化培訓(xùn)，因材施教，使培訓(xùn)具有獨(dú)特性。一是注重“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)。指導(dǎo)師應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)員的實(shí)際情況，制定出兩年期限的培養(yǎng)計(jì)劃，計(jì)劃中要涵蓋個(gè)別學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的方案，日常的教學(xué)咨詢及課題研討，努力挖掘?qū)W員潛在的創(chuàng)新能力。二是注重“青年教師”培養(yǎng)。在青年教師方面，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“著重基礎(chǔ)、突出教法、引入科研”的培訓(xùn)原則，引導(dǎo)、安排青年教師一起上課、聽課和評(píng)課，并做教學(xué)后記，對(duì)教學(xué)中遇到的問題及獲取的有益信息進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和分析，為課題研究打好基礎(chǔ)。三是注重“計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員”培養(yǎng)。安排遠(yuǎn)程專干對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，可選用個(gè)人輔導(dǎo)和集體培訓(xùn)的方式，使教師盡快掌握遠(yuǎn)程系統(tǒng)操作技能并將遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量。第五，加強(qiáng)城市教師對(duì)農(nóng)村小學(xué)支教力度。要緩解城鄉(xiāng)教育差距，就要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)的支教工作力度，建立長(zhǎng)效機(jī)制，精心挑選屬于精兵強(qiáng)將的骨干教師深入農(nóng)村小學(xué)中，要確實(shí)將支教人員新的教育理念、教學(xué)方法帶給農(nóng)村學(xué)校教師，使教育共同發(fā)展。
農(nóng)村小學(xué)教育前路漫漫，需教育工作者不懈努力，不斷提升自身素質(zhì)，更新觀念，正視困難，用良好的工作作風(fēng)與扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神去撐起農(nóng)村小學(xué)教育的藍(lán)天。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇七
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期(6-12歲)的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)(實(shí)則不然)，而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生(特別是低年級(jí)學(xué)生)智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
(一)真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1.了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2.合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
(二)學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
(一)“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽??！苯逃虒W(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
(二)不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
(三)發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇八
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)（實(shí)則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。 對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽洹！苯逃虒W(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
（二）不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇九
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實(shí)踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊(duì)伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對(duì)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對(duì)性的對(duì)策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會(huì)有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會(huì)。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國(guó)社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實(shí)施。在這三支隊(duì)伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅(jiān)力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實(shí)、教育活動(dòng)的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗(yàn)的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實(shí)施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動(dòng)、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長(zhǎng)至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因?yàn)樯鐓^(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會(huì)中的地位來(lái)看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會(huì)、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會(huì)生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個(gè)行業(yè)的知識(shí)技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊(duì)伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊(duì)伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時(shí)對(duì)社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國(guó)大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對(duì)社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國(guó)家至今仍沒有出臺(tái)相關(guān)的制度文件和配套的激勵(lì)機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實(shí)施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實(shí)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價(jià)值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對(duì)象有針對(duì)性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點(diǎn)的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍。社區(qū)教育在搭建師資隊(duì)伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵(lì)職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營(yíng)造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺(tái)“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級(jí)進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評(píng)定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨(dú)的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點(diǎn)、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗(yàn)分享案例庫(kù)。通過(guò)集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊(duì)伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊(duì)伍。
目前，伴隨著我國(guó)的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊(duì)伍的建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實(shí)可行的方案，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱濤.社區(qū)教育：學(xué)習(xí)型社會(huì)創(chuàng)建的著力點(diǎn)[j].中國(guó)成人教育，2003，（11）.
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇一
摘 要：對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會(huì)一些具體知識(shí)重要得多，從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，通過(guò)一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識(shí)，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對(duì)孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對(duì)象。
教師和父母的行為和思想對(duì)孩子有潛移默化的作用，教師和家長(zhǎng)的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會(huì)在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財(cái)富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時(shí)的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過(guò)程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。
教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。
教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級(jí)活動(dòng)中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時(shí)多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們?cè)诎嚓?duì)會(huì)中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。
在評(píng)比“班級(jí)之星”時(shí)，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，同時(shí)意識(shí)到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動(dòng)力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語(yǔ)文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個(gè)規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過(guò)課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵(lì)和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時(shí)引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會(huì)出人意料，這就要求教師及時(shí)捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對(duì)他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時(shí)，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會(huì)哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過(guò)嗎?那你們摘過(guò)樹葉、折過(guò)枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時(shí)引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提對(duì)不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級(jí)一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點(diǎn)進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。
對(duì)此，我利用電話向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況，希望家長(zhǎng)能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動(dòng)、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅(jiān)信：把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。
五、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，這對(duì)好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)形成了良好的風(fēng)氣，就會(huì)好人好事層出不窮。
實(shí)踐證明，表?yè)P(yáng)激勵(lì)道德行為比抓住缺點(diǎn)以及批評(píng)效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行恰如其分地批評(píng)或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇二
每個(gè)活潑可愛的孩子都是一個(gè)小天使，他們就像一張張白紙，純潔無(wú)暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對(duì)教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長(zhǎng)呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的欣賞，也許你一句鼓勵(lì)的話，將會(huì)是孩子以后成功的動(dòng)力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯(cuò)的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時(shí)，我先叫同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語(yǔ)，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說(shuō)一說(shuō)“老師眼中的我”時(shí)，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭(zhēng)先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個(gè)個(gè)說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖倚哪恐械臉幼?，正?dāng)我評(píng)得興致盎然的時(shí)候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個(gè)文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評(píng)責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個(gè)人都喜歡被夸獎(jiǎng)，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說(shuō)如果一個(gè)人生活在批評(píng)中，她就學(xué)會(huì)了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會(huì)了自信。因此，我微笑著對(duì)她說(shuō)：“在我心中，你是個(gè)聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來(lái)的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來(lái)我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說(shuō)：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識(shí)到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評(píng)，責(zé)備，只會(huì)在他們幼小的心靈上留下陰影，只會(huì)讓他們厭學(xué)，只會(huì)讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識(shí)了自己。經(jīng)過(guò)這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無(wú)限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級(jí)中評(píng)選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時(shí)候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個(gè)群體有其個(gè)體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來(lái)的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會(huì)在每周的周隊(duì)會(huì)上專門提出表?yè)P(yáng)，給操行加分，并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會(huì)自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個(gè)孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對(duì)每個(gè)孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說(shuō)敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語(yǔ)。對(duì)于膽小的孩子，我們主動(dòng)和他親近，一個(gè)微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會(huì)給他帶來(lái)極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會(huì)怎么做呢?是批評(píng)，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時(shí)就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時(shí)引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課，又是那個(gè)同學(xué)來(lái)遲到了，我微笑著說(shuō)：“你今天又遲到了，你說(shuō)怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說(shuō)，那么多你抄得完嗎?他說(shuō)不能抄完。“那你還說(shuō)”，我說(shuō)道。他不好意思的說(shuō)：“因?yàn)橐院蟛粫?huì)再遲到了”。我默許了他的說(shuō)法，還別說(shuō)，他真的再也沒有遲到過(guò)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲知所必備的一個(gè)條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)形的阻力。有的學(xué)生上課時(shí)不專心，東張西望，對(duì)教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識(shí)地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時(shí)候，我就要求家長(zhǎng)配合老師完成教孩子學(xué)會(huì)自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識(shí)培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識(shí)。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會(huì)按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對(duì)兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤(rùn)我們祖國(guó)的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇三
】小學(xué)教育專業(yè)素質(zhì)教育就業(yè)
當(dāng)專業(yè)發(fā)展遇到阻礙的時(shí)候，不能一味逃避，只能從專業(yè)自身尋找突破口，對(duì)本專業(yè)進(jìn)行適時(shí)地改革與完善。下面就以就業(yè)為前提從專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及社會(huì)宣傳力度幾方面進(jìn)行新的闡述，力圖使小學(xué)教育專業(yè)適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的考驗(yàn)，獲得長(zhǎng)足的可持續(xù)發(fā)展。
教師這一職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展越來(lái)越激烈，尤其是小學(xué)教師這一職業(yè)，必然成為各類非師范院校學(xué)生求職的熱點(diǎn)，這對(duì)高師教育是一種挑戰(zhàn)。面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的“外患”，如何應(yīng)對(duì)？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，堅(jiān)持小學(xué)教育專業(yè)的師范性是高師院校承辦小學(xué)教育專業(yè)的特色之一，但要切實(shí)辦好這一專業(yè)，也要兼顧高等教育本科的層次性以及小學(xué)教育專業(yè)自身的個(gè)性。
(一)小學(xué)教育專業(yè)必須充分體現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)。小學(xué)教育專業(yè)雖屬高等教育體系，但它培養(yǎng)的學(xué)生卻是面向小學(xué)的教師，將來(lái)的教育對(duì)象是5～6歲到11～12歲的兒童，處于教育的啟蒙階段，因此對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，“如何教”比起“教什么”更重要。只有懂得他們的身心發(fā)展規(guī)律的人才更有可能教好他們。再有小學(xué)教學(xué)不分科的特點(diǎn)，要求小學(xué)教師必須具有多學(xué)科的知識(shí)，以便適應(yīng)小學(xué)多門學(xué)科的教學(xué)要求。這就要求小學(xué)教育專業(yè)在教育理念、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式方法等方面要做全面的調(diào)整和科學(xué)地設(shè)計(jì)。
(二)小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)高等教育本科的層次性。本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)最顯而易見的優(yōu)勢(shì)就是學(xué)歷層次要比現(xiàn)在普及的小學(xué)教師?？茖W(xué)歷高一層。既然是本科學(xué)歷，那么就應(yīng)當(dāng)符合我國(guó)《高等教育法》中規(guī)定的“本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基本理論、基本知識(shí)，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具備從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。鑒于現(xiàn)在小學(xué)缺少“專家型”教師，小學(xué)教育專業(yè)立足本科層次的培養(yǎng)要求，培養(yǎng)出來(lái)的小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)特性：一是小學(xué)學(xué)科教育的專家，具有很強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)能力，有望成為小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科帶頭人；二是有較強(qiáng)的小學(xué)教育科研能力，能從理論與實(shí)踐的結(jié)合上分析、解決小學(xué)教育遇到的新問題，推動(dòng)小學(xué)教育的改革。而這些都體現(xiàn)了小學(xué)教育專業(yè)的本科層次性。
從我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)用人需求的反饋信息來(lái)看，小學(xué)需要的不僅是一個(gè)高學(xué)歷的教師，更需要一個(gè)高素質(zhì)的教師。因此，我們?cè)谥贫ū究茖W(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，既要兼顧大學(xué)本科層次的一般素養(yǎng)，還要兼顧大學(xué)本科層次的教育專業(yè)素養(yǎng)，更要兼顧大學(xué)本科層次的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。這樣“按需培養(yǎng)”才能全面提升學(xué)生的就業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上可將培養(yǎng)目標(biāo)確立為：培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，學(xué)有專長(zhǎng)，具備小學(xué)教育專業(yè)知識(shí)，能勝任小學(xué)教育、教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念并能。
從事教育科研的小學(xué)教育工作者。其培養(yǎng)規(guī)格為：熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛小學(xué)教育專業(yè)，具有良好的思想品德、社會(huì)公德和教師職業(yè)道德以及求實(shí)創(chuàng)新精神；具有扎實(shí)、寬厚的文化科學(xué)知識(shí)；具有扎實(shí)系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；可擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程的教學(xué)工作，至少兼顧一門其它課程和一種活動(dòng)課，專長(zhǎng)一門課程教學(xué)，勝任班主任工作：具有基本的小學(xué)教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育科學(xué)研究能力及自我完善和自我發(fā)展的能力。
小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)初期招生對(duì)象主要是中等師范學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，也招收少量應(yīng)屆高中畢業(yè)生。由于中師生在中師4年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了較扎實(shí)的從教技能，因此，在大學(xué)4年的學(xué)習(xí)中有較充裕的時(shí)間去鉆研教育理論知識(shí)，鍛煉自己的教育科研能力。但隨著中等師范學(xué)校的合并與升級(jí)，已經(jīng)沒有了中師生這一固定生源。所以各高師院校的小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念：一是改革原有的招生規(guī)格，擴(kuò)大招生范圍已成為小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急-招生對(duì)象主要有三種：(1)應(yīng)屆高中畢業(yè)生，(2)專利師范院校的應(yīng)屆畢業(yè)生(3)招收有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師到高師學(xué)校進(jìn)行在職培訓(xùn)。二是招生數(shù)量上要堅(jiān)持“少而精”的原則。面對(duì)我國(guó)小學(xué)教師飽和的現(xiàn)狀，要嚴(yán)格控制招生數(shù)量，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生各個(gè)是精品，并占據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。
小學(xué)教育專業(yè)(本科)作為高師院校的一個(gè)新專業(yè)，在社會(huì)上并沒有得到廣泛的宣傳與認(rèn)可。不要說(shuō)是普通的老百姓，就連一些業(yè)內(nèi)人士都不知道在高師院校中還有專門培養(yǎng)小學(xué)教師的專業(yè)存在。所以有的學(xué)生在參加招聘會(huì)時(shí)被問到：“你們小學(xué)教育專業(yè)是學(xué)什么的？”這也是導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)原因。因此必須加大小學(xué)教育專業(yè)的社會(huì)宣傳力度，使社會(huì)上的有關(guān)部門、有關(guān)人士對(duì)這個(gè)專業(yè)的辦學(xué)目的、入學(xué)條件、培養(yǎng)規(guī)格、畢業(yè)分配等各方面情況有一定的了解，爭(zhēng)取得到得他們的支持和幫助。(1)教育主管部門和辦學(xué)單位必須通過(guò)各種途徑、各種形式(如電視，報(bào)紙等)進(jìn)行社會(huì)宣傳。使與辦學(xué)有關(guān)的方方面面達(dá)成共識(shí)，共同辦好這個(gè)專業(yè)。(2)要與當(dāng)?shù)馗哔|(zhì)量的實(shí)驗(yàn)、示范小學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系，合作辦學(xué)。教師教育的目的是形成教師的教育專業(yè)理論知識(shí)體系和提高教育實(shí)踐能力。小學(xué)教育本科專業(yè)與一流小學(xué)建立合作伙伴關(guān)系，不但有利于雙方的發(fā)展，而且還會(huì)使教師教育更見成效。合作雙方在理論研討、課程改革探索、技能培訓(xùn)方面共享資源、互通信息，并共同進(jìn)行一些項(xiàng)目研究，如課程的開發(fā)、學(xué)科教學(xué)理論的探索，如此使本專業(yè)的部分的理論課程尤其是教育理論課因鮮活的教育實(shí)踐素材而變得生動(dòng)活潑，并獲得強(qiáng)大的發(fā)展后勁；同時(shí)也借助當(dāng)?shù)匦W(xué)的實(shí)力宣傳了本專業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了社會(huì)的認(rèn)可度。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇四
摘要：人才強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策，人才競(jìng)爭(zhēng)成敗與教育改革有直接關(guān)系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導(dǎo)現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育
超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細(xì)微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)對(duì)教育發(fā)展的啟示。
1.基本概念辨析
1.1超常教育
我國(guó)超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來(lái)的教育，超常教育對(duì)象是對(duì)某方面有超常能力學(xué)生的教育，超常教育為了適當(dāng)教育對(duì)象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學(xué)與分層教學(xué)的理念，強(qiáng)調(diào)在集體教育的理念下滿足學(xué)生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個(gè)別錄取的方式進(jìn)行某領(lǐng)域的快速教育，跳級(jí)學(xué)習(xí)、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓(xùn)的特征，有時(shí)超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來(lái)進(jìn)行短期培訓(xùn)。例如，我國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的奧林匹克數(shù)學(xué)班教學(xué)等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點(diǎn)是教育工作的難點(diǎn)。
1.2英才教育
英才教育由于地域不同，因此對(duì)英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評(píng)價(jià)的群體。英才教育關(guān)注受教育者的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)從受教育者的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家是英才教育的主要倡導(dǎo)實(shí)施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰Γ軌蛲瓿筛咚降娜蝿?wù)，具有較好的創(chuàng)造性的教育對(duì)象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領(lǐng)域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對(duì)應(yīng)的理念，但其本意更多的指的是對(duì)有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對(duì)幼兒的某項(xiàng)專長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，注重每個(gè)孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時(shí)代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國(guó)在倡導(dǎo)優(yōu)化職業(yè)教育的過(guò)程中更注重運(yùn)用英才教育的理念培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。
1.3天才教育
天才教育主要指的是針對(duì)高智商天才開展的教育，通常指的是對(duì)智商超過(guò)140的群體開展的教育。這些天才在某個(gè)特殊領(lǐng)域通常有獨(dú)特的本領(lǐng)，天才即是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，也有一個(gè)根據(jù)天才特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)特培養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程。歷史上英國(guó)的牛津、劍橋兩所大學(xué)在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達(dá)爾文、英王伊麗沙白一世等科學(xué)、政治等精英。美國(guó)與前蘇聯(lián)也開展過(guò)天才教育。天才教育的理念不應(yīng)理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對(duì)兒童的身心特點(diǎn)，優(yōu)化資源配置而制定的獨(dú)特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過(guò)遺傳因素來(lái)決定開展的教育。當(dāng)前天才教育的范圍還小眾化，是對(duì)智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關(guān)注幼兒的個(gè)性化發(fā)展價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)價(jià)值的整合，達(dá)到從關(guān)注傳統(tǒng)的自然稟賦到關(guān)注后天學(xué)習(xí)環(huán)境的目標(biāo)，注重以多種方式推動(dòng)幼兒智能多元發(fā)展。如果說(shuō)天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對(duì)幼兒某些特征的培養(yǎng)。
1.4資優(yōu)教育
資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對(duì)有一定的思維力、能夠進(jìn)行思考、判斷、推于是活動(dòng)幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對(duì)特定集團(tuán)兒童開展的教育活動(dòng)。但是，資優(yōu)教育不會(huì)使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學(xué)性，資優(yōu)教育強(qiáng)調(diào)做好教育準(zhǔn)備工作，注重集中教育工作的注意力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎(chǔ)上達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育目標(biāo)。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術(shù)資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關(guān)注幼兒的特殊才能。港臺(tái)地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設(shè)置教育門檻。
2.指導(dǎo)啟示價(jià)值
2.1尊重學(xué)生個(gè)性
供給，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學(xué)生的性格特征和能力層次進(jìn)行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個(gè)人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的鑒別，強(qiáng)調(diào)挖掘出學(xué)生身上最優(yōu)勢(shì)的資源，針對(duì)性的開展教育活動(dòng)。第三，多維評(píng)價(jià)與以用為本成為新時(shí)期教學(xué)的指導(dǎo)理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國(guó)更注重拓展英才教育的理念，強(qiáng)調(diào)在滿足大眾需要的基礎(chǔ)上，更好的挖掘?qū)W生的特長(zhǎng)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)。
2.2優(yōu)化教育模式
，高效的教學(xué)形式來(lái)壓縮減化教學(xué)內(nèi)容，控制不利的教學(xué)因素，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的目標(biāo)。其次，資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學(xué)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化提供超越一般的教學(xué)內(nèi)容，教師更注重運(yùn)用個(gè)別指導(dǎo)的方式開展教學(xué)活動(dòng)，并且根據(jù)學(xué)生的特征制定因材施教的教學(xué)計(jì)劃。第三，現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機(jī)制下打造興趣培訓(xùn)班，強(qiáng)調(diào)建立各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，豐富各種類型的活動(dòng)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生全面提高個(gè)性化活動(dòng)能力水平。
2.3強(qiáng)化資源配置
提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎(chǔ)上優(yōu)化學(xué)制，科學(xué)的設(shè)制課程，在優(yōu)化知識(shí)供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設(shè)豐富的選修課程活動(dòng)內(nèi)容。其次，實(shí)現(xiàn)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級(jí)授課制與個(gè)體指導(dǎo)的具體價(jià)值，從而形成完善的指導(dǎo)體系，滿足學(xué)生不同發(fā)展需要。
結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)每個(gè)人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎(chǔ)上，全面提高教育資源配置的有效性和科學(xué)性。
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小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇五
“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國(guó)民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思
摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過(guò)渡階段。
根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。
因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。
由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級(jí)的管理過(guò)程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會(huì)自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過(guò)程中。
學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。
如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。
自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。
(三)形成自身都有的個(gè)性
閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。
在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過(guò)渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评?、記憶等方面的能力?BR> 二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
不僅使得他們對(duì)周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣。
可見，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。
對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級(jí)文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
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小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用
摘要:我國(guó)歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來(lái)就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價(jià)值。
從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看,在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。
本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過(guò)程中出現(xiàn)的問題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實(shí)踐
受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級(jí)教育中。
許多兒童和青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)越來(lái)越少,我國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國(guó)需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,在教育過(guò)程當(dāng)中不斷向他們滲透我國(guó)優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來(lái)就滋養(yǎng)我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價(jià)值,為我國(guó)的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性
首先,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國(guó)小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對(duì)教育的核心要求。
在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國(guó)教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對(duì)于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們求知欲很強(qiáng),對(duì)周圍的事物充滿好奇心,但是我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心的思想,我國(guó)自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)仍然具有重要意義。
通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題
小學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。
從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無(wú)可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
然而,有些小學(xué)教師自身對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。
三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑
第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。
在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時(shí),這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時(shí)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué),同時(shí)可以創(chuàng)新講授方法,利用生動(dòng)的圖片和動(dòng)畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。
第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。
網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過(guò)豐富的知識(shí)來(lái)完善自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)還要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)六臺(tái)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇六
摘要：文章結(jié)合農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，討論了農(nóng)村小學(xué)教育存在的普遍問題，并針對(duì)這些問題提出了相應(yīng)的對(duì)策，包括：積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持;注重理念先行思想;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德;構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式;加強(qiáng)城市教師對(duì)農(nóng)村小學(xué)的支教力度。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)教育;資金
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)與“兩免一補(bǔ)”政策的實(shí)施，城鄉(xiāng)教育硬件設(shè)施差距逐漸縮小，但農(nóng)村小學(xué)教學(xué)仍然存在著一些問題，作為扎根農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師，筆者就實(shí)際工作談一些自己的見解與思考。
（一）辦學(xué)資金不足
農(nóng)村小學(xué)資金不足是制約其發(fā)展的重要瓶頸。以某中心小學(xué)2007年取暖問題為例，財(cái)政補(bǔ)貼取暖費(fèi)為5000元，一噸煤的單價(jià)為580元，大約購(gòu)買9噸煤。該校有7個(gè)教室、11間宿舍、1個(gè)供水茶爐，一個(gè)冬季可用煤18噸，缺口9噸，短缺資金5000多元。學(xué)校只好從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中補(bǔ)貼予以保證取暖和供水，這種拆了東墻補(bǔ)西墻的做法，導(dǎo)致學(xué)校資金越來(lái)越緊張，辦學(xué)條件不能很好改善。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算過(guò)低，教師培訓(xùn)、學(xué)校辦公條件不能得到保障。
（二）師資缺乏，生源流失加劇
隨著城市教師的擇優(yōu)錄取與民辦學(xué)校的快速發(fā)展，許多農(nóng)村優(yōu)秀教師走進(jìn)了城市，農(nóng)村小學(xué)教師資源流失情況加快。農(nóng)村小學(xué)中計(jì)算機(jī)、音樂、美術(shù)等專業(yè)任課教師缺乏，教師多為兼職，許多學(xué)校出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備只是擺設(shè)的現(xiàn)狀。此外，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力涌入了縣城，子女隨其父母也進(jìn)入了城市，農(nóng)村生源大幅減少。
（三）教師素質(zhì)有待提高
部分處在教育第一線的農(nóng)村教師自身學(xué)習(xí)意識(shí)不高，影響了教育教學(xué)水平的提高;教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒有危機(jī)感，忽視自身學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)，教育思想觀念不能與時(shí)俱進(jìn);部分農(nóng)村小學(xué)教師總認(rèn)為自己持有的學(xué)歷足以應(yīng)對(duì)小學(xué)教育，而沒有認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性。在課堂上，只追求分?jǐn)?shù)，而不注重其他方面的培養(yǎng)[1]。
第一，積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持。面對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀，各學(xué)校應(yīng)努力工作，爭(zhēng)取各界力量，形成獨(dú)特的辦學(xué)模式，創(chuàng)新發(fā)展，使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界認(rèn)同學(xué)校發(fā)展前景。第二，注重理念先行思想。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀念，培養(yǎng)其現(xiàn)代教育觀念，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;轉(zhuǎn)變將考試成績(jī)作為唯一指標(biāo)考核學(xué)生水平的質(zhì)量觀，轉(zhuǎn)變只有成為大學(xué)生才是人才的人才觀。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，努力培養(yǎng)其成為不同領(lǐng)域的高素質(zhì)人才，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力[2]。第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德。要實(shí)施素質(zhì)教育，就要提升教師素質(zhì)，不斷充實(shí)自己。江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要‘為人師表’”。教師的思想品質(zhì)、道德情操、文化知識(shí)、作風(fēng)儀表對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。教師應(yīng)以身作則，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身的思想境界和道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。此外，教師也應(yīng)注重自身的行為、素養(yǎng)、儀表、氣質(zhì)等方面的提升，對(duì)學(xué)生要保持愛心，時(shí)刻關(guān)心，增進(jìn)師生關(guān)系。第四，構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式。由于教師的學(xué)歷和素質(zhì)不同，培訓(xùn)模式也應(yīng)多元化。在培訓(xùn)教師時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，制定合理的培訓(xùn)計(jì)劃和目標(biāo)，個(gè)性化培訓(xùn)，因材施教，使培訓(xùn)具有獨(dú)特性。一是注重“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)。指導(dǎo)師應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)員的實(shí)際情況，制定出兩年期限的培養(yǎng)計(jì)劃，計(jì)劃中要涵蓋個(gè)別學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的方案，日常的教學(xué)咨詢及課題研討，努力挖掘?qū)W員潛在的創(chuàng)新能力。二是注重“青年教師”培養(yǎng)。在青年教師方面，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“著重基礎(chǔ)、突出教法、引入科研”的培訓(xùn)原則，引導(dǎo)、安排青年教師一起上課、聽課和評(píng)課，并做教學(xué)后記，對(duì)教學(xué)中遇到的問題及獲取的有益信息進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和分析，為課題研究打好基礎(chǔ)。三是注重“計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員”培養(yǎng)。安排遠(yuǎn)程專干對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，可選用個(gè)人輔導(dǎo)和集體培訓(xùn)的方式，使教師盡快掌握遠(yuǎn)程系統(tǒng)操作技能并將遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量。第五，加強(qiáng)城市教師對(duì)農(nóng)村小學(xué)支教力度。要緩解城鄉(xiāng)教育差距，就要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)的支教工作力度，建立長(zhǎng)效機(jī)制，精心挑選屬于精兵強(qiáng)將的骨干教師深入農(nóng)村小學(xué)中，要確實(shí)將支教人員新的教育理念、教學(xué)方法帶給農(nóng)村學(xué)校教師，使教育共同發(fā)展。
農(nóng)村小學(xué)教育前路漫漫，需教育工作者不懈努力，不斷提升自身素質(zhì)，更新觀念，正視困難，用良好的工作作風(fēng)與扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神去撐起農(nóng)村小學(xué)教育的藍(lán)天。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇七
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期(6-12歲)的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)(實(shí)則不然)，而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生(特別是低年級(jí)學(xué)生)智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
(一)真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1.了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2.合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
(二)學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
(一)“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽??！苯逃虒W(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
(二)不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
(三)發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇八
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)（實(shí)則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。 對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽洹！苯逃虒W(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
（二）不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇九
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實(shí)踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊(duì)伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對(duì)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對(duì)性的對(duì)策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會(huì)有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會(huì)。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國(guó)社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實(shí)施。在這三支隊(duì)伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅(jiān)力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實(shí)、教育活動(dòng)的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗(yàn)的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實(shí)施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動(dòng)、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長(zhǎng)至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因?yàn)樯鐓^(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會(huì)中的地位來(lái)看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會(huì)、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會(huì)生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個(gè)行業(yè)的知識(shí)技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊(duì)伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊(duì)伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時(shí)對(duì)社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國(guó)大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對(duì)社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國(guó)家至今仍沒有出臺(tái)相關(guān)的制度文件和配套的激勵(lì)機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實(shí)施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實(shí)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價(jià)值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對(duì)象有針對(duì)性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點(diǎn)的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍。社區(qū)教育在搭建師資隊(duì)伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵(lì)職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營(yíng)造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺(tái)“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級(jí)進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評(píng)定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨(dú)的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點(diǎn)、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗(yàn)分享案例庫(kù)。通過(guò)集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊(duì)伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊(duì)伍。
目前，伴隨著我國(guó)的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊(duì)伍的建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實(shí)可行的方案，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻(xiàn)：
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