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讀林清玄散文有感篇一
我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當(dāng)你捧起一本書，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過文字傳遞的思想所影響，所感動，就像沐浴了一場智慧的陽光一樣，感到周身溫暖無比，仿佛心被照的通亮。一本好書真的會有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。
一次偶然的機會，我拜讀了臺灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個清明的、優(yōu)雅的、靈動的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進而反觀自己的內(nèi)心，對人生有了自己新的體察，對生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因為他的作品寬容博愛，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開心的小事也被放大。讀到一句美文我感動，感悟一條哲理我感動，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動，看到孩子開心的笑臉我感動，等待丈夫忙碌一天歸家我感動，與親人的擁抱我感動。。。。。。。。原來，生命中感動的瞬間有如此之多。
我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱?，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實際上，老天對每個人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個人都會有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過》非常好聽，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過后才完整，誰不曾懷疑過、相信過、等待過、離開過。有過都值得，所有的經(jīng)過......
林清玄老師說的好，我們要在自己的心中開啟一朵蓮花，因為蓮花有人類所有的美好的情感和品格，它清麗、堅韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長的養(yǎng)料，相信，在每個人心中都會開出一朵高潔的蓮花。
當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時候，面對成功又有何得意，面對困難又有何報怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個過程，走過之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚一樣，沖破河口的激流，逃過北極熊的虎口，只為了一心游過河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個整個生命的過程。如此看來，做為人類的我們真是的太幸運了，人的生命如果以當(dāng)下來計算，將是多么美好而長遠的旅程，在這個旅程中，我們追求人生的價值，我們向往美好的未來，我們樹立高遠的目標(biāo)，我們憑借堅強的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因為我看到了之前看不到的風(fēng)景。
讀林清玄散文有感篇二
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們在生活中習(xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀円朴谒伎寂c發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文有感篇三
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘，下面是小編為大家整理的讀《林清玄
散文
》有感，希望大家喜歡!
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
讀林清玄散文有感篇四
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香――如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書，讓一縷暖風(fēng)吹進你的心房。
讀林清玄散文有感篇五
望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當(dāng)我翻開這本書，優(yōu)美的語言與生動的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個個鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒有華麗的點綴，一切還 顯得那么質(zhì)樸、自然，無不體現(xiàn)出作者對美的感悟。
別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來，這無非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉(xiāng)。感慨間，作者借過喇叭，吹出一曲淡淡的鄉(xiāng)愁。平凡的生活中苦樂交織，帶給人無窮的回味。告別老人，又是一個新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當(dāng)作者回憶起小時候的點點滴滴，就會想起自己最喜愛的一篇佛經(jīng)。宗教并不全是迷信，有時也會帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無不閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)了真情的流露，時間的變遷。一個個富含哲理的小故事，連同著作者的親身經(jīng)歷，看似深奧，又與生活實際密切相關(guān)。它們縱橫交錯地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見。曾經(jīng)的記憶漸漸拼湊成一副副動人的畫卷，往事如流水般涌現(xiàn)出來，是那么清澈、透明。
當(dāng)清晨的第一抹陽光照射大地，當(dāng)一天的勞動將要開始，作者的心頭總會涌過一絲喜悅的情感。勞動是一件很光榮的事情，可以讓我們在其中收獲一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強的植物總會在寒冷的冬天里，靜靜的等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時刻。那時，已經(jīng)是生機盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優(yōu)美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機。植物的博大精深，還 需要我們細(xì)細(xì)去參透，去領(lǐng)悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們在人們口中所謂的“美味”，偶爾有些還 會散發(fā)出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進程不一定是平淡無奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會發(fā)現(xiàn)一些有意義的事，值得我們?nèi)セ匚?，去享受它帶來的前所未有的快樂?BR> 三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對于人們來說，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國的一塊非常有名的石頭，據(jù)說還 有很多典故就是在這里誕生的。除了關(guān)于輪回的故事，還 有許多民間傳說也是被人們廣為流傳的，這些故事體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和想象力。在作者精心營造的氛圍下，這些故事變得更加生動，更能帶給人美好的'遐想。用指尖輕輕翻過柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認(rèn)真，更加仔細(xì)了。不看不知道，一看嚇一跳，原來佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒能去嘗試一下。如果有這樣的一次機會，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。
兩個香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時的回憶。每當(dāng)作者抱怨每天都吃番薯時，他的父親就會激動的說起少年時的往事，說多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓(xùn)誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因為有一段這樣的童年，作者在以后的日子里才會留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內(nèi)心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開了，作者強烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個角落都可見一斑。一株株銀合歡盤踞了整個山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對人們來說沒有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風(fēng)里是那么好看，表達了作者對銀合歡的喜愛之情。
作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因為在他眼前出現(xiàn)的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還 去了世界各國，領(lǐng)略到了異國的風(fēng)土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強了我們這些讀者對世界各地的了解程度。
一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡短的文章拼湊在一起，構(gòu)成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風(fēng)味的人生感悟。正如林清玄說過的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過人間時，歷歷在目，有緣的人自然會看見明滅、看見幽微、看見美！”
讀林清玄散文有感篇六
《可以預(yù)約的雪》看見了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時光流逝的無奈，更加說明——無論是誰，對于時光這玩意兒都沒辦法！
莊子說：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂和悲傷都不能進入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說的代表，也就是逍遙，無為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒有大起大落，卻有其真實性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會燃盡，而火種卻傳了下來，永遠不會熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時間的風(fēng)干，它就會變得沒有水分，再艷麗也只像被浸泡過的標(biāo)本，失去了真實性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒有悲哀之心。
林清玄說：“現(xiàn)在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急。”相信這已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時間了，因為他已經(jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了?！肮怅幩萍赵氯缢蟆?，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個無形的抽象的東西比喻為一個更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的。”這是對的，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來寫寫它的原因（包括我），因為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?。 皬拇耍瑒?chuàng)造力大開?！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸?。仿佛扯遠了話題，其實沒有，都是關(guān)于時間和生命。
許多人在時間充裕時，寫文章或發(fā)短信時都喜歡用“??！”這個符號；
許多人在沒有時間的時候，往往在感嘆……卻沒有機會了
拋開生活的常與變，管他時間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
讀林清玄散文有感篇七
輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個小小的腦袋，可愛極了。
林清玄，臺灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什么大道理，但是卻蘊含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說：“都市，是任何自然的敵人?！?BR> 跟隨者旅游團沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠離都市的繁華，羅河水越來越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團來到一個小山村時，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木郁郁蔥蔥，到處是鳥語花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人?！边€真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。
文章看完之后，我不禁想起了中國的母親河——黃河。因為人類的破壞和環(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號召大家：要保護好我們的母親河，不要等到“星星”落下來了才會覺悟！
讀林清玄散文有感篇八
米黃色的封面，封面上面沒有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個字，還有四個小白點，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤的四個過程。簡潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫。
于是，我對《林清玄散文集》孜孜不倦，愛不釋手。
于是，看到了他的一篇意味深長的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會有意外的快樂，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒有人知道你發(fā)生了什么，也沒有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來，只有你自己才知道。難過就哭完了就當(dāng)沒事兒一樣 自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。
這時的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文有感篇九
風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。
風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來的，當(dāng)你聽見風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時的笑聲，相信，你的臉上是帶著沉醉其中的笑容的。
又或者說，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂，即便是再細(xì)微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺察到這串細(xì)微的音符，并歡快地唱出來。不信，你聽——“叮叮叮叮——”，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習(xí)習(xí)；“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)——”，是嚴(yán)冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂的形式。
當(dāng)風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響時，光陰便如風(fēng)一般無聲無息地流動，遺留在了那過去的時光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見，摸不著，但日月星辰的遷移旋轉(zhuǎn)卻無時不刻地昭示著時光的飛逝。
我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇跡的無臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無數(shù)的難忘，只因我們聽見了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時所奏出的絕美的心的樂章。
每一個晝夜，都有無數(shù)個生命逝去，又有無數(shù)個生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會消失，消失得無影無蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動人心魄，哪怕是下一秒就會消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。
原本，風(fēng)過無痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過便留痕。
原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
讀林清玄散文有感篇十
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長，人生哲理是我對林清玄筆下的三個看法。
比較初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?BR> 靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
比較喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的柜臺，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；柜臺上倚著一個頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因為它的消失而感到深深的惋惜。這是因為這家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會的平和、寧靜與舒緩，流經(jīng)這里的時間都仿佛慢了下來。一杯茶，一盤點心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個下午。曾經(jīng)的一個下午，有著我比較期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閑時光。但橫生出的各種事讓我的計劃徹底泡了湯。之后享受時光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
讀林清玄散文有感篇十一
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。
讀完后撼動了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。
中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。
展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。
和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。
這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。
每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。
在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。
而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。
它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。
我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！?BR> 很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
父母對子女的'愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
讀林清玄散文有感篇十二
最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現(xiàn)代社會中，這些文字把讀者的心燈點燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉于文字海洋的修行者。
讀了林先生心的菩提中生命的化妝一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美;一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。 生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。
美麗，無所不在。
丑陋，也無所不在。
愛，無所不在。
恨，也無所不在。
因為，心念無所不在。
合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵?；伤虧櫸倚娜乐幸黄檀?。
林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時近利所造成的。當(dāng)整個社會的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時，真正清凈的生活是不可能實現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實而不華的事物而不是華而不實的。
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過頭品味時，你可能就會領(lǐng)悟到人生了。
讀林清玄散文有感篇十三
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運用了佛教的見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因為開羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時刻為即將到來的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢。
書頁翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……
讀林清玄散文有感篇一
我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當(dāng)你捧起一本書，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過文字傳遞的思想所影響，所感動，就像沐浴了一場智慧的陽光一樣，感到周身溫暖無比，仿佛心被照的通亮。一本好書真的會有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。
一次偶然的機會，我拜讀了臺灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個清明的、優(yōu)雅的、靈動的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進而反觀自己的內(nèi)心，對人生有了自己新的體察，對生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因為他的作品寬容博愛，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開心的小事也被放大。讀到一句美文我感動，感悟一條哲理我感動，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動，看到孩子開心的笑臉我感動，等待丈夫忙碌一天歸家我感動，與親人的擁抱我感動。。。。。。。。原來，生命中感動的瞬間有如此之多。
我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱?，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實際上，老天對每個人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個人都會有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過》非常好聽，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過后才完整，誰不曾懷疑過、相信過、等待過、離開過。有過都值得，所有的經(jīng)過......
林清玄老師說的好，我們要在自己的心中開啟一朵蓮花，因為蓮花有人類所有的美好的情感和品格，它清麗、堅韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長的養(yǎng)料，相信，在每個人心中都會開出一朵高潔的蓮花。
當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時候，面對成功又有何得意，面對困難又有何報怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個過程，走過之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚一樣，沖破河口的激流，逃過北極熊的虎口，只為了一心游過河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個整個生命的過程。如此看來，做為人類的我們真是的太幸運了，人的生命如果以當(dāng)下來計算，將是多么美好而長遠的旅程，在這個旅程中，我們追求人生的價值，我們向往美好的未來，我們樹立高遠的目標(biāo)，我們憑借堅強的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因為我看到了之前看不到的風(fēng)景。
讀林清玄散文有感篇二
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們在生活中習(xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀円朴谒伎寂c發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文有感篇三
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘，下面是小編為大家整理的讀《林清玄
散文
》有感，希望大家喜歡!
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
讀林清玄散文有感篇四
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香――如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書，讓一縷暖風(fēng)吹進你的心房。
讀林清玄散文有感篇五
望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當(dāng)我翻開這本書，優(yōu)美的語言與生動的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個個鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒有華麗的點綴，一切還 顯得那么質(zhì)樸、自然，無不體現(xiàn)出作者對美的感悟。
別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來，這無非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉(xiāng)。感慨間，作者借過喇叭，吹出一曲淡淡的鄉(xiāng)愁。平凡的生活中苦樂交織，帶給人無窮的回味。告別老人，又是一個新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當(dāng)作者回憶起小時候的點點滴滴，就會想起自己最喜愛的一篇佛經(jīng)。宗教并不全是迷信，有時也會帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無不閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)了真情的流露，時間的變遷。一個個富含哲理的小故事，連同著作者的親身經(jīng)歷，看似深奧，又與生活實際密切相關(guān)。它們縱橫交錯地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見。曾經(jīng)的記憶漸漸拼湊成一副副動人的畫卷，往事如流水般涌現(xiàn)出來，是那么清澈、透明。
當(dāng)清晨的第一抹陽光照射大地，當(dāng)一天的勞動將要開始，作者的心頭總會涌過一絲喜悅的情感。勞動是一件很光榮的事情，可以讓我們在其中收獲一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強的植物總會在寒冷的冬天里，靜靜的等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時刻。那時，已經(jīng)是生機盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優(yōu)美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機。植物的博大精深，還 需要我們細(xì)細(xì)去參透，去領(lǐng)悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們在人們口中所謂的“美味”，偶爾有些還 會散發(fā)出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進程不一定是平淡無奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會發(fā)現(xiàn)一些有意義的事，值得我們?nèi)セ匚?，去享受它帶來的前所未有的快樂?BR> 三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對于人們來說，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國的一塊非常有名的石頭，據(jù)說還 有很多典故就是在這里誕生的。除了關(guān)于輪回的故事，還 有許多民間傳說也是被人們廣為流傳的，這些故事體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和想象力。在作者精心營造的氛圍下，這些故事變得更加生動，更能帶給人美好的'遐想。用指尖輕輕翻過柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認(rèn)真，更加仔細(xì)了。不看不知道，一看嚇一跳，原來佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒能去嘗試一下。如果有這樣的一次機會，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。
兩個香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時的回憶。每當(dāng)作者抱怨每天都吃番薯時，他的父親就會激動的說起少年時的往事，說多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓(xùn)誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因為有一段這樣的童年，作者在以后的日子里才會留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內(nèi)心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開了，作者強烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個角落都可見一斑。一株株銀合歡盤踞了整個山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對人們來說沒有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風(fēng)里是那么好看，表達了作者對銀合歡的喜愛之情。
作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因為在他眼前出現(xiàn)的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還 去了世界各國，領(lǐng)略到了異國的風(fēng)土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強了我們這些讀者對世界各地的了解程度。
一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡短的文章拼湊在一起，構(gòu)成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風(fēng)味的人生感悟。正如林清玄說過的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過人間時，歷歷在目，有緣的人自然會看見明滅、看見幽微、看見美！”
讀林清玄散文有感篇六
《可以預(yù)約的雪》看見了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時光流逝的無奈，更加說明——無論是誰，對于時光這玩意兒都沒辦法！
莊子說：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂和悲傷都不能進入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說的代表，也就是逍遙，無為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒有大起大落，卻有其真實性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會燃盡，而火種卻傳了下來，永遠不會熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時間的風(fēng)干，它就會變得沒有水分，再艷麗也只像被浸泡過的標(biāo)本，失去了真實性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒有悲哀之心。
林清玄說：“現(xiàn)在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急。”相信這已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時間了，因為他已經(jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了?！肮怅幩萍赵氯缢蟆?，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個無形的抽象的東西比喻為一個更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的。”這是對的，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來寫寫它的原因（包括我），因為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?。 皬拇耍瑒?chuàng)造力大開?！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸?。仿佛扯遠了話題，其實沒有，都是關(guān)于時間和生命。
許多人在時間充裕時，寫文章或發(fā)短信時都喜歡用“??！”這個符號；
許多人在沒有時間的時候，往往在感嘆……卻沒有機會了
拋開生活的常與變，管他時間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
讀林清玄散文有感篇七
輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個小小的腦袋，可愛極了。
林清玄，臺灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什么大道理，但是卻蘊含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說：“都市，是任何自然的敵人?！?BR> 跟隨者旅游團沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠離都市的繁華，羅河水越來越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團來到一個小山村時，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木郁郁蔥蔥，到處是鳥語花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人?！边€真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。
文章看完之后，我不禁想起了中國的母親河——黃河。因為人類的破壞和環(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號召大家：要保護好我們的母親河，不要等到“星星”落下來了才會覺悟！
讀林清玄散文有感篇八
米黃色的封面，封面上面沒有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個字，還有四個小白點，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤的四個過程。簡潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫。
于是，我對《林清玄散文集》孜孜不倦，愛不釋手。
于是，看到了他的一篇意味深長的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會有意外的快樂，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒有人知道你發(fā)生了什么，也沒有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來，只有你自己才知道。難過就哭完了就當(dāng)沒事兒一樣 自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。
這時的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文有感篇九
風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。
風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來的，當(dāng)你聽見風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時的笑聲，相信，你的臉上是帶著沉醉其中的笑容的。
又或者說，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂，即便是再細(xì)微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺察到這串細(xì)微的音符，并歡快地唱出來。不信，你聽——“叮叮叮叮——”，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習(xí)習(xí)；“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)——”，是嚴(yán)冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂的形式。
當(dāng)風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響時，光陰便如風(fēng)一般無聲無息地流動，遺留在了那過去的時光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見，摸不著，但日月星辰的遷移旋轉(zhuǎn)卻無時不刻地昭示著時光的飛逝。
我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇跡的無臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無數(shù)的難忘，只因我們聽見了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時所奏出的絕美的心的樂章。
每一個晝夜，都有無數(shù)個生命逝去，又有無數(shù)個生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會消失，消失得無影無蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動人心魄，哪怕是下一秒就會消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。
原本，風(fēng)過無痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過便留痕。
原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
讀林清玄散文有感篇十
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長，人生哲理是我對林清玄筆下的三個看法。
比較初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?BR> 靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
比較喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的柜臺，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；柜臺上倚著一個頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因為它的消失而感到深深的惋惜。這是因為這家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會的平和、寧靜與舒緩，流經(jīng)這里的時間都仿佛慢了下來。一杯茶，一盤點心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個下午。曾經(jīng)的一個下午，有著我比較期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閑時光。但橫生出的各種事讓我的計劃徹底泡了湯。之后享受時光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
讀林清玄散文有感篇十一
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。
讀完后撼動了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。
中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。
展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。
和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。
這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。
每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。
在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。
而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。
它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。
我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！?BR> 很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
父母對子女的'愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
讀林清玄散文有感篇十二
最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現(xiàn)代社會中，這些文字把讀者的心燈點燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉于文字海洋的修行者。
讀了林先生心的菩提中生命的化妝一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美;一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。 生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。
美麗，無所不在。
丑陋，也無所不在。
愛，無所不在。
恨，也無所不在。
因為，心念無所不在。
合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵?；伤虧櫸倚娜乐幸黄檀?。
林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時近利所造成的。當(dāng)整個社會的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時，真正清凈的生活是不可能實現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實而不華的事物而不是華而不實的。
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過頭品味時，你可能就會領(lǐng)悟到人生了。
讀林清玄散文有感篇十三
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運用了佛教的見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因為開羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時刻為即將到來的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢。
書頁翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……