報(bào)告是一種常見(jiàn)的書面形式，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。報(bào)告幫助人們了解特定問(wèn)題或情況，并提供解決方案或建議。以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇一
三個(gè)因素直接相關(guān)：一時(shí)知識(shí)因素，二是智力因素，三是能力因素。創(chuàng)新能力的知識(shí)因素是各門學(xué)科所要解決的問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并組織、知道學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新工作，使得取得創(chuàng)新成果，這也是高等教育的主要任務(wù)之一，本文通過(guò)對(duì)湖師宿舍學(xué)生的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式，分析了大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理解。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生，創(chuàng)新，實(shí)踐
一、調(diào)查背景
格林斯潘曾說(shuō)，“現(xiàn)在世界所面臨的金融海嘯是拜年一遇的”，當(dāng)今世界各國(guó)都是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為當(dāng)下主題。社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)正在新的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以像男的特點(diǎn)去適應(yīng)信的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。近年來(lái)，我國(guó)新的基礎(chǔ)教育課程改革也將變革學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科領(lǐng)域要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的空間；注重知識(shí)發(fā)生的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果；注重主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，繼而形成一定的自主探索和合作交流的意識(shí)和能力。
隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，與之相應(yīng)的教材新增加了研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如何變革學(xué)習(xí)方式，組織好這些內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)在教材的使用中，創(chuàng)造性地選擇更多的內(nèi)容，開(kāi)展探究性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中必須面對(duì)而無(wú)法回避的問(wèn)題。
國(guó)的共識(shí)，成為國(guó)際教育改革的潮流。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是課程改革的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，實(shí)踐能力，它標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向主動(dòng)型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
二、調(diào)查方法與過(guò)程
調(diào)查對(duì)象：湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生
調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：學(xué)生宿舍 調(diào)查方式：?jiǎn)柧矸?BR> 調(diào)查過(guò)程： 1．分組（將全班30名同學(xué)分成3個(gè)小組，每組設(shè)組長(zhǎng)1名）
三、現(xiàn)狀及分析
1、對(duì)于大學(xué)生在日常生活中是否注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的問(wèn)題，具體結(jié)果如下表：
次數(shù)
申請(qǐng)過(guò)專利
拆電器并復(fù)原
制作手工藝品
發(fā)表過(guò)自己的論文
百分比
有效百分比
累計(jì)百分
比
由上表可以看出對(duì)于大學(xué)生自己“發(fā)表過(guò)自己的論文、制作手工藝品、.申請(qǐng)過(guò)專利、拆電器并復(fù)原”等事件 ，一般是由于其中條件的限制等原因，學(xué)生的工藝品只限制于自己喜歡的小玩意兒，而自己的專利等較少，由此，大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該注重自己的這些方面的培養(yǎng)，從而提高自己的創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。 3、大學(xué)生對(duì)于目前的科技創(chuàng)新了解情況如下表：
c.大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽
由上表可以看出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)和大學(xué)生電子設(shè)計(jì)，許多大學(xué)生都知道，但是，對(duì)于大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽和大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，許多大學(xué)生還不認(rèn)識(shí)完全，就起具體原因在于這類項(xiàng)目在學(xué)生的前期學(xué)習(xí)中還不能具體表現(xiàn)出來(lái)，相信在進(jìn)行更多的學(xué)習(xí)后，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的重要性，從而逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
4、對(duì)于湖北師范學(xué)院的很多協(xié)會(huì)，可能許多人可能不能認(rèn)識(shí)到其中的部分協(xié)會(huì)的，那些可以提高學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的。對(duì)此，我們做出的調(diào)查結(jié)果如下：
c.數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)
是 否
次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
d.職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)
是 否
次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
刻苦鉆研的精神求真務(wù)實(shí)的品格次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇二
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷增強(qiáng)，使以往曾頗具含金量的學(xué)士學(xué)位如今已成了一條底線，一張大學(xué)文憑不再是人才市場(chǎng)上的搶手貨了，因而許多學(xué)子紛紛選擇考取更多的證書，使得大學(xué)生考證現(xiàn)象趨于白熱化。在理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇中已更多偏向于后者的當(dāng)代大學(xué)生，基本上把大學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)作求職的資本，但學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力是求職，是積蓄4年以后的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。“拿下”計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、英語(yǔ)考級(jí)、第二學(xué)歷等等證書，已構(gòu)成了相當(dāng)一部分大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主題。為了了解我校學(xué)生的考證狀況，我們進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)大學(xué)生考證情況的抽樣調(diào)查。調(diào)查的主要是目前我校學(xué)生考證現(xiàn)狀，分析其特點(diǎn)，以便進(jìn)一步探討大學(xué)生考證熱潮的緣由及其利弊。
1、調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查以我校大三學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法選取調(diào)查對(duì)象。具體做法是：先以我校大三全部學(xué)生名單為抽樣框，在每個(gè)院的大三學(xué)生中，按均等比例隨機(jī)抽取大三學(xué)生260人構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
2、資料收集方法
本次調(diào)查采取問(wèn)卷法收集資料。問(wèn)卷由12個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，主要詢問(wèn)了學(xué)生對(duì)于考證的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、周圍人對(duì)考證的看法、考證與就業(yè)的關(guān)聯(lián)等方面。實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷140份，有效回收率93.3%。實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成狀況見(jiàn)表1。
表1 調(diào)查樣本構(gòu)成情況
男生女生 合計(jì)
人數(shù) 6575140
比率46.4% 53.6%
1、我校大三學(xué)生對(duì)于考證的總體認(rèn)識(shí)狀況
很了解 一般般 只知道一點(diǎn)點(diǎn) 一點(diǎn)都不了解
人數(shù) 23 76 338
比率 16.4%54.3% 23.6% 5.7%
表2表明，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)考證的了解只是一般般，其次是知道一點(diǎn)點(diǎn)，且了解深入和完全不了解的人數(shù)較少，這一結(jié)果顯示出大學(xué)校園中考證氛圍較廣，大部分學(xué)生對(duì)于考證都較為了解。
為了進(jìn)一步從各方面分析大三學(xué)生對(duì)考證的認(rèn)識(shí)，筆者就學(xué)生們何時(shí)關(guān)注考證進(jìn)行調(diào)查（見(jiàn)表3）。
表3 關(guān)注考證時(shí)間
大一大二大三
人數(shù) 37 76 27
比率 26.4% 54.3% 19.3%
表3說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生早就有考證的意愿，大一是個(gè)迷茫階段，而跨入大二一般大家都有了明確的目標(biāo)，在這個(gè)時(shí)期準(zhǔn)備考證可以說(shuō)是比較合適，若等到大三才開(kāi)始關(guān)注并準(zhǔn)備，時(shí)間有些拖延。被調(diào)查的學(xué)生都認(rèn)為在大學(xué)時(shí)期考證最好，至于考何種證書，是否要與自己的專業(yè)有關(guān)，各人有各自的看法。大多數(shù)是出于自己的意愿，認(rèn)為考證可以開(kāi)闊視野，掌握一些技能和增加知識(shí)面。不敢保證以后絕對(duì)有用，但只要有時(shí)間，就可以去多考一些證書，說(shuō)不定以后用得上。
2、對(duì)于考證的性別差異
性別不僅是人的基本生理特征，同時(shí)也是人的基本社會(huì)特征之一。不同性別的個(gè)體，其社會(huì)化過(guò)程所具有的特點(diǎn)不會(huì)一樣。對(duì)于目前的男女學(xué)生，他們?cè)趯?duì)待考證方面是否具有一些不同的特點(diǎn)呢？這是我們希望了解的問(wèn)題之一，下面是學(xué)生們有關(guān)考過(guò)或者準(zhǔn)備考的相關(guān)證書的調(diào)查結(jié)果（表4）。
表4 男女生考取部分證書比率
英語(yǔ)四、六級(jí)教師資格證駕駛執(zhí)照
男50% 35% 88%
女50% 65% 12%
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于英語(yǔ)四、六級(jí)等大學(xué)校園廣為考取的證書，男女生選擇的比率大多相等，而對(duì)于教師行業(yè)方面的證書，比較偏向文科性，女生的比率明顯高于男生，這也可以看出女生對(duì)于未來(lái)的就業(yè)，較偏向于安穩(wěn)的行業(yè)。并且，關(guān)于技術(shù)方面的證書，偏向?qū)嵺`型和理科性，就如駕駛執(zhí)照，男生比率大大超過(guò)女生。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年傳統(tǒng)的國(guó)家，“男尊女卑”的思想在一定程度上還未徹底根除。在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)上存在明顯的性別歧視，如有些企業(yè)的“招聘啟事”上就明文規(guī)定“僅限男生”，這一現(xiàn)象也使得不同性別的人在“考證”上有不同的態(tài)度。
《現(xiàn)代勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有這樣一劇話，“如果說(shuō)具有相同生產(chǎn)率特征的人僅僅是因?yàn)樗麄兯鶎俚娜丝谌后w不同而受到不同對(duì)待，那么我們就可以說(shuō)在當(dāng)前存在勞動(dòng)市場(chǎng)歧視?！痹诋?dāng)代中國(guó)人口男女比列不平衡的情況下，各就業(yè)單位應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變其觀念，給每個(gè)人相同的就業(yè)機(jī)會(huì)，使人才得到更好的利用，為人才搭起一個(gè)展示自我的平臺(tái)。
3、考證的專業(yè)差異
從1999年起，我國(guó)各大高校開(kāi)始擴(kuò)招，各學(xué)校也因此不停地增設(shè)專業(yè)以解決大容量的生源問(wèn)題，并適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的變化發(fā)展。不同系別，不同專業(yè)，所學(xué)內(nèi)容不同，同學(xué)們對(duì)于考證的價(jià)值取向也有所不同。
表5 你所考的證書是否與你的專業(yè)有關(guān)(截取部分學(xué)院情況)
商學(xué)院 人文學(xué)院 教育學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院 機(jī)械學(xué)院 電信學(xué)院
有 31.6%78.4% 82%71%70% 45% 20%
無(wú) 68.2%21.6% 18%29%30% 55% 80%
從表5的調(diào)查中我們可以看出，大部分的同學(xué)認(rèn)為其所考的證書與其所學(xué)專業(yè)是有關(guān)的，但也不能排除部分系別的同學(xué)認(rèn)為其所考的證書與其所考專業(yè)是無(wú)關(guān)的，如電信學(xué)院僅有20%的同學(xué)認(rèn)為其所考證書與其所學(xué)專業(yè)有關(guān)。
當(dāng)今，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)如此嚴(yán)峻，企業(yè)紛紛面臨裁員、倒閉的風(fēng)險(xiǎn)，大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題也日顯尖銳。很多人抱著“多一張證書，多一份就業(yè)機(jī)會(huì)”的思想，盲目跟從“考證熱”，隨波逐流，從而忽視了大學(xué)生其在大學(xué)校園里所學(xué)的知識(shí)，在社會(huì)上甚至出現(xiàn)了個(gè)別同學(xué)“證書一大堆，專業(yè)課掛科”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象難道是值得提倡的嗎？！“考證熱”的出現(xiàn)不僅僅是社會(huì)的原因，同時(shí)也體現(xiàn)了在教育中存在的一些弊端和誤區(qū)以及部分大學(xué)生急功近利的就業(yè)心態(tài)。
本研究通過(guò)對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，從方式、內(nèi)容等方面描述了目前大學(xué)生考證的現(xiàn)狀
和特點(diǎn)，并分析了性別差異和專業(yè)差異。研究所得到的主要結(jié)果有以下幾點(diǎn)。
（1）周圍人的態(tài)度
老師對(duì)待學(xué)生考證的態(tài)度如何，40%的學(xué)生的反映是老師偶爾提起，28%的反映是老師建議他們?cè)诓挥绊憣W(xué)習(xí)的前提下，可以去考證。至于周邊的同學(xué)，有48%的學(xué)生認(rèn)為大家對(duì)考證很感興趣，36%認(rèn)為當(dāng)提及考證時(shí)，大家都沒(méi)什么反映，態(tài)度一般。這些正好說(shuō)明他們對(duì)考證的了解只是一般般而已。存在著盲目的態(tài)度，所以專家建議，大學(xué)生要理性的對(duì)待考證，不能隨波逐流。然而，家人的支持是最重要的，只有極個(gè)別學(xué)生的家人反對(duì)他們考證，大數(shù)是支持的.。
（2）自身考證的原因
就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力當(dāng)然是學(xué)生考證的一個(gè)重要原因，但最主要的還是人力資源市場(chǎng)的發(fā)展和需求決定了證書的數(shù)量在不斷增加。我國(guó)從1993年起開(kāi)始推行學(xué)歷文憑和職業(yè)資格證書并重的制度，現(xiàn)在和以后的趨勢(shì)是既要有學(xué)歷又要有職業(yè)資格才能進(jìn)入人力資源市場(chǎng)。所以，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)幾乎都要手持資格證書。這無(wú)疑會(huì)迫使大學(xué)生去考一些資格證書，為自己以后在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中買個(gè)“保險(xiǎn)”。所以，證書不必去分高低，誰(shuí)也不能確保以后是否有用，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的前提下，考一些證書對(duì)自身實(shí)踐能力的提高也是有益處的。
（3）考證的途徑
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生選擇自己購(gòu)買相關(guān)的資料輔助學(xué)習(xí)，選擇參加培訓(xùn)的學(xué)生較少，他們選擇的培訓(xùn)費(fèi)用也局限在100--500元之間。其中的原因可能是因?yàn)榕嘤?xùn)會(huì)浪費(fèi)比較多的時(shí)間，而且，如果態(tài)度不端正去選擇培訓(xùn)就顯得太浪費(fèi)錢了。作為大學(xué)生，自學(xué)能力應(yīng)該是比較強(qiáng)的，所以，可以選擇自學(xué)考證知識(shí)。不過(guò)如果想學(xué)到更多關(guān)于自己所考證書方面的知識(shí)，選擇參加培訓(xùn)再結(jié)合自學(xué)會(huì)取得更好的效果。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇三
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。“講誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問(wèn)卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來(lái)的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周圍的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì)后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的.從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還,沒(méi)錢就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問(wèn)題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束;
(四)誠(chéng)信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇四
大學(xué)是社會(huì)人才的主要輸出地，大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展備受社會(huì)關(guān)注，大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)，也關(guān)系到一個(gè)大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)狀況和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度。目前，我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較小，課余時(shí)間充足，有足夠的時(shí)間去完成自己想做的事情。在課外時(shí)間，大學(xué)生的讀書狀況、消費(fèi)狀況、參加社團(tuán)狀況、戀愛(ài)狀況等如何，是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問(wèn)題。
本次調(diào)查的目的在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生的讀書、消費(fèi)、參加社團(tuán)、戀愛(ài)等的調(diào)查分析，進(jìn)一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費(fèi)觀、參加社團(tuán)觀、戀愛(ài)觀，為大學(xué)生進(jìn)一步合理安排自己的課余時(shí)間、如何讀好書、談好戀愛(ài)等提出建議和對(duì)策。
調(diào)查對(duì)象：高職院校大學(xué)生（以我院大一、大二學(xué)生為主要的調(diào)查對(duì)象）
問(wèn)卷調(diào)查（抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生）和訪問(wèn)座談法
第一階段：確定調(diào)查主題，安排組隊(duì)人員分工。
第二階段：（1）第一階段的任務(wù)完善（2）根據(jù)主題設(shè)計(jì)問(wèn)卷，各成員共同完成題目設(shè)計(jì)，交流修改完善調(diào)查問(wèn)卷，交予老師審核。
第三階段：（1）第二階段工作完成，整合工作成果，打印調(diào)查問(wèn)卷初稿（2）正式打印問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷，通過(guò)走訪自習(xí)室和宿舍，并收集問(wèn)卷。
第四階段：各個(gè)成員利用專業(yè)知識(shí)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理
第五階段：將問(wèn)卷進(jìn)行處理信息和數(shù)據(jù)匯總，撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報(bào)告
（1）小組成員：5人組成一個(gè)調(diào)查小組，每班分成若干小組，
（2）調(diào)查時(shí)間：2xxx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）
（3）交調(diào)查報(bào)告的時(shí)間：2xxx年6月24日前。
（4）對(duì)撰寫調(diào)查報(bào)告的要求：
1、調(diào)查報(bào)告文字不能少于2000字
2、調(diào)查報(bào)告需要用a4紙統(tǒng)一打印，裝訂成冊(cè)
4、調(diào)查報(bào)告后面要附上本組設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷
（4）本次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實(shí)踐活動(dòng)，所有學(xué)生必須參加，按要求完成任務(wù)的學(xué)生，計(jì)4節(jié)實(shí)踐課學(xué)時(shí)。
1、必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展本次課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，
2、必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，撰寫調(diào)查報(bào)告，
3、必須對(duì)學(xué)生調(diào)查報(bào)告進(jìn)行批閱打分，在7月3號(hào)完成，批閱后，調(diào)查報(bào)告統(tǒng)一裝訂，上交思政部資料室保存。
4、本次社會(huì)調(diào)查工作時(shí)間緊，任務(wù)重，每班計(jì)算4個(gè)課時(shí)工作量，沒(méi)有按照要求完成任務(wù)的，不能計(jì)算工作量。
1、大學(xué)生課余時(shí)間安排的調(diào)查與分析
2、大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與分析
3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析
4、大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查與分析
5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)（或參加學(xué)院社團(tuán)）的調(diào)查與分析
大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生熬夜調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生閱讀調(diào)查報(bào)告
關(guān)于大學(xué)生調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生能力調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生文明調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇五
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其真正的強(qiáng)大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國(guó)民對(duì)它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個(gè)重要因素就是nhi——國(guó)民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的管理者、經(jīng)營(yíng)者，我們這個(gè)群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)知度很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái)。
抱著這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，秉著實(shí)事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份調(diào)查問(wèn)卷，在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”，憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實(shí)的數(shù)據(jù)，和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析，最終得以窺見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷196份，收回有效問(wèn)卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查，涉及高校17所，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校，亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當(dāng)。在這次社會(huì)調(diào)查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說(shuō)服別人參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)邀請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)參與調(diào)查的時(shí)候，他們總會(huì)以沒(méi)有時(shí)間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時(shí)候甚至?xí)芬粋€(gè)同學(xué)追近百米。
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)被我們的堅(jiān)持不懈所感動(dòng)，最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時(shí)候會(huì)遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開(kāi)了頗具成就感的笑。
42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福，只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)生活的幸福指數(shù)還是比較高的，只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對(duì)幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯(cuò)。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異
對(duì)參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，男生中有42.8%的同學(xué)對(duì)生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見(jiàn)女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過(guò)詢問(wèn)，發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對(duì)學(xué)校滿意程度對(duì)幸福感的影響
畢業(yè)生的出路也不錯(cuò)，因此，在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺(jué)比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異
幸福感稍強(qiáng)。我們認(rèn)為，對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)講，學(xué)業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問(wèn)題時(shí)比較苛刻，有時(shí)對(duì)悲觀情緒處理不當(dāng)亦會(huì)導(dǎo)致不幸福；而經(jīng)管、人文、外語(yǔ)等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強(qiáng)于理工科學(xué)生。
四、家境及經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響
月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟(jì)原因。然而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)亦反映出，500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響不是很大。
五、人際關(guān)系對(duì)幸福感的影響
通過(guò)調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn)：充滿幸福的同學(xué)中，有75%的與
在幸福感還好的同學(xué)中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學(xué)中，全部與身邊同學(xué)相處一般融洽?？梢?jiàn)與身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個(gè)重要因素。
而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價(jià)值觀的差異。所以平時(shí)我們應(yīng)該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因?yàn)槿绻a(chǎn)生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響
父母的教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛(ài)型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學(xué)，幸福感較強(qiáng)；父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué)，幸福感最不強(qiáng)。
由此可見(jiàn)，父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學(xué)生感覺(jué)到幸福；相比之下，父母教育方式為權(quán)威型和放任型，則讓大學(xué)生感到不幸福；父母教育方式為溺愛(ài)型的同學(xué)幸福感也不是很強(qiáng)。
因此，建議父母逐漸改變對(duì)大學(xué)生子女的教育方式，多民主，適當(dāng)關(guān)心其生活，不溺愛(ài)不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度對(duì)幸福感的影響
數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價(jià)值”；28.9%的大學(xué)生覺(jué)得自己的人生“非常有價(jià)值”；相比之下，8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點(diǎn)無(wú)用”，另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒(méi)有價(jià)值”。
而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點(diǎn)價(jià)值的大學(xué)生中，只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?！?，63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸?！保?，26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”，5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸?！?。由此可見(jiàn)，自我價(jià)值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強(qiáng)。（見(jiàn)附表2）
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇六
當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?BR> 大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份（來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人；來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢，來(lái)解決。()大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了！但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識(shí)地結(jié)交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(zhǎng)輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對(duì)象。人格的交流，背景的融會(huì)，這些對(duì)青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調(diào)查中有81.2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對(duì)象，自己也想搞一個(gè)，滿足自己的虛榮心。
調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槎嗖实纳睿涀约焊改傅纳?，還有21.25%人說(shuō)他們也不知會(huì)不會(huì)忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來(lái)對(duì)待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對(duì)于這些時(shí)間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷；34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)（玩游戲、聊天等），他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思；還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！”當(dāng)然還部分人會(huì)選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間。總之，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個(gè)人所學(xué)專業(yè)未來(lái)的發(fā)展，需要掌握哪些知識(shí)和能力，掌握這門知識(shí)，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃，但有61.76%的人想過(guò)規(guī)劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規(guī)劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計(jì)理論，規(guī)劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對(duì)工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺(jué)到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì)自立！
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)個(gè)人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會(huì)發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會(huì)或?qū)W校強(qiáng)加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，結(jié)合社會(huì)職業(yè)的要求和社會(huì)發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會(huì)所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國(guó)長(zhǎng)期受“包分配”思想的影響，高校對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對(duì)大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國(guó)每所都能這樣作的'話，中國(guó)的大學(xué)生的未來(lái)會(huì)更加美好，中國(guó)的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì)走的更遠(yuǎn)！
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇七
在對(duì)電子貨幣的調(diào)查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過(guò)電子貨幣。本科生中僅有9人表示對(duì)此作過(guò)專門的研習(xí)，而且都集中在計(jì)算機(jī)專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過(guò)此類問(wèn)題。另有10人表示對(duì)此很有興趣，這個(gè)數(shù)字是相當(dāng)?shù)偷?，僅占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但尚未引起經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認(rèn)識(shí)到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對(duì)此投入很大精力的學(xué)生更少。
對(duì)電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑
第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識(shí)的途徑，了解哪些報(bào)刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開(kāi)設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過(guò)計(jì)算機(jī)類的雜志(43%)和報(bào)紙(30%)來(lái)了解電子商務(wù)知識(shí)的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的并不多。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來(lái)自91種中英文報(bào)刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對(duì)電子商務(wù)的報(bào)道數(shù)量也在加大，同時(shí)也反映了當(dāng)前我國(guó)電子商務(wù)的專業(yè)報(bào)刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實(shí)施細(xì)節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識(shí)的報(bào)刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計(jì)算機(jī)世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國(guó)計(jì)算機(jī)用戶》、《市場(chǎng)與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報(bào)刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識(shí)的時(shí)候，選擇系列刊載的報(bào)刊無(wú)疑是讀者的首選。但是沒(méi)有一家刊物所占的比例超過(guò)15%。
最后，在沒(méi)有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生(本科生的65%和研究生的89%)都主動(dòng)去過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì)，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。
通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對(duì)電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過(guò)閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識(shí)。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢(shì)下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂(lè)
在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2016年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇八
1、 研究方法
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查表》。由13個(gè)選擇題和一個(gè)問(wèn)答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀及對(duì)待戀愛(ài)等方面。
2、 研究對(duì)象
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，有效問(wèn)卷43份。
3、 調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日
1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒(méi)有戀愛(ài)的有24人，占56%的比例。正在戀愛(ài)中的有19個(gè)，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺(jué)占84%。而在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上，81%的人認(rèn)為彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個(gè)別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛(ài)觀上還是比較成熟的。
2、 對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)對(duì)自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)令學(xué)習(xí)生活更有動(dòng)力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛(ài)與婚姻是否掛鉤的問(wèn)題上，79%的人認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對(duì)于“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對(duì)態(tài)度，這也可以說(shuō)明大學(xué)生的戀愛(ài)觀還是比較理性的。
3、 面對(duì)失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會(huì)選擇另找一個(gè)撫平創(chuàng)傷以及報(bào)復(fù)對(duì)方。這無(wú)疑是最不理性的做法。
4、 在愛(ài)情面臨的最大問(wèn)題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長(zhǎng)久生厭，另有42%的人認(rèn)為會(huì)喪失激情并有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。
5、 對(duì)于父母對(duì)大學(xué)愛(ài)情的態(tài)度問(wèn)題上，有37%的人選擇了無(wú)所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見(jiàn)。由此也可見(jiàn)在對(duì)待大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛(ài)觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開(kāi)始談戀愛(ài)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生談戀愛(ài)也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒(méi)有走入社會(huì)，在感情碰到問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛(ài)觀從某種程度上說(shuō)還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會(huì)，思想還處于相對(duì)比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)中，同時(shí)，大學(xué)生戀愛(ài)還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛(ài)
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥?，覺(jué)得自己?jiǎn)紊頉](méi)面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨(dú)，寂寞，就選擇了戀愛(ài)。相對(duì)于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活變得輕松，時(shí)間也變得多了起來(lái)。讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己，在空余時(shí)間，就覺(jué)得無(wú)聊，空虛，寂寞，便想找一個(gè)人來(lái)打發(fā)時(shí)間，尋求快樂(lè)。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個(gè)人變顯得孤單，寂寞了。這也增進(jìn)了大學(xué)生談戀愛(ài)的的沖動(dòng)。大學(xué)生因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個(gè)對(duì)象。
3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛(ài)情之間的關(guān)系
對(duì)于進(jìn)入大學(xué)的在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強(qiáng)，特別是女生，因?yàn)楦星楸容^細(xì)膩，往往把愛(ài)情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛(ài)情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無(wú)所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺(jué)得一旦愛(ài)上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛(ài)情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因?yàn)檫@樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
4、 戀愛(ài)擺在了物質(zhì)之上
由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對(duì)象首先要看他的經(jīng)濟(jì)能力。談戀愛(ài)的前 提是對(duì)方的家庭條件和社會(huì)地位。傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，女生依賴性比較強(qiáng)，希望把自己托付給一個(gè)可靠的人身上。但現(xiàn)在社會(huì)，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛(ài)變成了一筆交易。
5、 不注重戀愛(ài)的結(jié)果
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”的心理與異性交往，把戀愛(ài)當(dāng)成是“愛(ài)的體驗(yàn)”和充實(shí)大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來(lái)婚姻和組建家庭。兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個(gè)人該如何為將來(lái)努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無(wú)所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛(ài)的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
戀愛(ài)，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無(wú)論今后是否會(huì)選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛(ài)情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會(huì)，愛(ài)情都會(huì)變味，褪色! 大學(xué)戀愛(ài)很正常，但大學(xué)的愛(ài)情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問(wèn)題!究竟為什么如此美好的愛(ài)情卻要在進(jìn)入社會(huì)就夭折，最主要的還是要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。
如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛(ài)心理的健康發(fā)展的，而且往往會(huì)埋下有害的種子。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛(ài)情長(zhǎng)久永恒。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇九
摘要：目前，當(dāng)代學(xué)生人生價(jià)值觀正出于一個(gè)發(fā)展過(guò)程，為了了解我校學(xué)生人生價(jià)值觀，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
內(nèi)容：通過(guò)此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生人生價(jià)值觀總體而言是積極向上的。多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)認(rèn)和貢獻(xiàn)。在進(jìn)入學(xué)后，對(duì)自己在學(xué)校所處的環(huán)境，自己在學(xué)的所處的位置，以及自己在學(xué)的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)問(wèn)題。并提出了相應(yīng)的解決辦法。
關(guān)鍵詞：學(xué)生人生價(jià)值觀積極向上
人生觀，是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值（或稱人生價(jià)值）；能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了了解學(xué)生人生價(jià)值觀的問(wèn)題，我們八個(gè)同學(xué)（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長(zhǎng)（吳雨霖）的帶領(lǐng)下，于10月30日星期日晚上在1棟教學(xué)樓自習(xí)室，采用隨即方式進(jìn)行調(diào)查，現(xiàn)將此次調(diào)查活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
調(diào)查實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷100份，回收100份，有效問(wèn)卷百分比為100%其中被調(diào)查者男生占25%，女生占75%。問(wèn)卷主要調(diào)查者為在校男女學(xué)生在交往、人生理想、生活等方面的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性所持有的根本觀點(diǎn)和看法，由于人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學(xué)校是小社會(huì)，是社會(huì)的縮影，在校男女學(xué)生的人生價(jià)值觀具有一定的代表性。
（1）80%以上的男女學(xué)生認(rèn)為家庭美滿才算是幸福的，向往自己奮斗自己實(shí)現(xiàn)的生活，男女學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在物質(zhì)基礎(chǔ)上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會(huì)和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。
（2）同學(xué)們對(duì)失敗也都有一定的認(rèn)識(shí)，男學(xué)生絕部分認(rèn)為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學(xué)生則承認(rèn)失敗，會(huì)想辦法去改變。男女學(xué)生存在本質(zhì)的不同，但都屬積極地。（問(wèn)題：然而，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、科技國(guó)際化、文化多樣化、信息多元化對(duì)人民道德方面提出更高的要求。面對(duì)社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值多元的現(xiàn)狀，社會(huì)生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象影響了同學(xué)，部分同學(xué)的價(jià)值觀是偏消極。）
（3）學(xué)期間是學(xué)生系統(tǒng)形生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，90%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)與實(shí)踐合理分配，做到全面發(fā)展，學(xué)生都對(duì)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，希望學(xué)生活充實(shí)，自身得到完善。
（4）85%的學(xué)生認(rèn)為，實(shí)踐人生價(jià)值受環(huán)境的影響；而14%認(rèn)為環(huán)境是決定因素；1%認(rèn)為人不會(huì)受環(huán)境的影響，對(duì)于“學(xué)得好，不如后臺(tái)好”至于現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，40%以上的學(xué)生認(rèn)為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實(shí)力，希望通過(guò)努力改變家庭；但也有30%的人認(rèn)為這很現(xiàn)實(shí)。同時(shí)在面對(duì)環(huán)境與理想實(shí)現(xiàn)的關(guān)系時(shí)，女生較積極，男生較現(xiàn)實(shí)。對(duì)于現(xiàn)在的“走后門”的社會(huì)環(huán)境，部分女生強(qiáng)調(diào)要有實(shí)力才是硬道理，男生則覺(jué)得這很現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。
（問(wèn)題：由于現(xiàn)在很多學(xué)生剛剛開(kāi)始離開(kāi)家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學(xué)習(xí)生活，以及我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面的發(fā)展，使學(xué)生的人生價(jià)值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認(rèn)為自己的發(fā)展會(huì)受到社會(huì)的很影響。如有些同學(xué)會(huì)有不自信，面對(duì)挫折不知所措。對(duì)理想，夢(mèng)想沒(méi)有自己的計(jì)劃去實(shí)施。放松對(duì)自己的監(jiān)督要求，沒(méi)有計(jì)劃，對(duì)自己的未來(lái)迷茫）
（5）每個(gè)人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長(zhǎng)期的，有少部分人對(duì)未來(lái)很悲觀，消極對(duì)待，但60%的學(xué)生一旦確立目標(biāo)和樹(shù)立理想后，就善于抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
（問(wèn)題：多數(shù)學(xué)生都有理想，但基本上都是長(zhǎng)遠(yuǎn)而又模糊的，并沒(méi)有具體，短期目標(biāo)，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當(dāng)代學(xué)生很少有堅(jiān)毅的表現(xiàn)，對(duì)一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）
（6）有人言：實(shí)踐是培養(yǎng)人生價(jià)值觀的真理，40%的學(xué)生認(rèn)為，只有實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀，50%的人認(rèn)為只有先通過(guò)理論學(xué)習(xí)，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中才是真理。
大學(xué)生生命調(diào)查報(bào)告6
為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀，加強(qiáng)和諧理念下的高校生命教育工作機(jī)制研究，xx年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問(wèn)卷形式。本問(wèn)卷選取湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級(jí)大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷為95份。在被調(diào)查的對(duì)象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機(jī)電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務(wù)專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見(jiàn)調(diào)查對(duì)象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu)，使本問(wèn)卷更具科學(xué)性、合理性。
本研究采用自編問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生的生命觀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷共分二部分，第一部分是關(guān)于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級(jí)和專業(yè)。第二部分是問(wèn)卷的基本內(nèi)容。在問(wèn)卷編制之前筆者先進(jìn)行了一定的訪談，在此基礎(chǔ)上編制了此問(wèn)卷。本問(wèn)卷共有20個(gè)涉及有關(guān)生命的問(wèn)題，包括大學(xué)生對(duì)生命的'認(rèn)識(shí)，是否具有生存技能，大學(xué)生的身心健康狀況，大學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度、對(duì)暴力傷人的態(tài)度，大學(xué)生的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等等，能比較真實(shí)客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)問(wèn)題進(jìn)行回答。問(wèn)卷回收后，由筆者逐一對(duì)問(wèn)卷檢查，剔出了無(wú)效問(wèn)卷。
由于本問(wèn)卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問(wèn)題。通過(guò)本次的問(wèn)卷調(diào)查，筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點(diǎn)：
首先，被試承認(rèn)在大學(xué)實(shí)施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認(rèn)為在大學(xué)中有實(shí)施生命教育的必要，6.32%的被試認(rèn)為無(wú)所謂，16.84%的被試認(rèn)為沒(méi)有必要，可見(jiàn)大學(xué)生生命教育的實(shí)施是非常必要的。生命教育在我國(guó)港臺(tái)地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進(jìn)展，但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看，他們對(duì)生命教育有強(qiáng)烈的渴求。
其次，大部分被試對(duì)生命有一個(gè)比較正確地認(rèn)識(shí)，比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認(rèn)為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見(jiàn)大部分被試對(duì)于生命的看法是正確的。認(rèn)識(shí)人的生命是自然生命與價(jià)值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認(rèn)為生命僅是精神的，3.16%的被試認(rèn)為生命是物質(zhì)的，這些學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)存在一定誤差，作為新一代的大學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對(duì)自己的身體狀況感到擔(dān)憂上，10.53%的被試選擇經(jīng)常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒(méi)有，說(shuō)明大部分大學(xué)生對(duì)自己的健康狀況不是很滿意。在對(duì)身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認(rèn)為身體健康非常重要，11.58%的被試認(rèn)為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認(rèn)為身體健康不重要。
大學(xué)生普遍來(lái)說(shuō)對(duì)自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說(shuō)明能夠愛(ài)惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認(rèn)為自己的心理很健康，63.16%的被試認(rèn)為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理不健康。同時(shí)7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問(wèn)題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問(wèn)題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂(lè)觀的，但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實(shí)依然存在，我們對(duì)這一問(wèn)題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認(rèn)在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大，22.10%的被試經(jīng)常感到壓力，53.68%的學(xué)生有時(shí)會(huì)感到壓力，12.63%的被試表示基本不會(huì)感到壓力。在壓力的主要來(lái)源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關(guān)系，38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問(wèn)題，從中可以看出，大學(xué)生的主要壓力來(lái)源是就業(yè)。在當(dāng)今社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動(dòng)力，關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動(dòng)力。從被試對(duì)每天生活的地評(píng)價(jià)看來(lái)，當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認(rèn)為自己每天過(guò)得生活馬馬虎虎，12.63%的人認(rèn)為自己的生活非常無(wú)聊，僅有25.26%的人認(rèn)為自己的生活非常地充實(shí)。
第四，在對(duì)待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認(rèn)為完全不理解自殺行為，認(rèn)為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對(duì)不會(huì)自殺。但依然有2.11%的被試認(rèn)為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會(huì)做，同時(shí)有23.16%的被試表示自己曾有過(guò)輕生的念頭?？梢?jiàn)從整體上說(shuō)大部分的大學(xué)生對(duì)于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在對(duì)待死亡問(wèn)題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對(duì)。
第五，在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問(wèn)題上，大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問(wèn)題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會(huì)主動(dòng)幫助，40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定，只有1.05%的被試表示不會(huì)主動(dòng)幫助。
第六，在人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認(rèn)為人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少，10.53%的被試認(rèn)為是社會(huì)地位的多少，9.47%的被試認(rèn)為是金錢的多少，28.42%的被試表示說(shuō)不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價(jià)值追求不利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也陷入了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學(xué)生仿徨、無(wú)奈、消沉，感到“活得沒(méi)意思”。當(dāng)大學(xué)生無(wú)法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時(shí)，便極有可能采取自殺或殺人的方式來(lái)尋求解脫。因此加強(qiáng)高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓大學(xué)生更加熱愛(ài)生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)高校大學(xué)生生命教育,應(yīng)該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認(rèn)為高校生命教育就是對(duì)學(xué)生自然生命安全保護(hù)的教育。其實(shí)不然，高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗(yàn)、生命價(jià)值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認(rèn)為，大學(xué)生生命教育主要包括三個(gè)層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、社會(huì)的幸福生活。第三層次是生命價(jià)值教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、加強(qiáng)生命教育課程規(guī)劃，構(gòu)建生命課程。一方面開(kāi)設(shè)生命教育課程是高校實(shí)施生命教育的基本途徑。通過(guò)專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來(lái)，從而引起人們對(duì)生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實(shí)。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門獨(dú)立課程很難完成任務(wù)，所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中，特別是語(yǔ)文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛(ài)生命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，生命教育應(yīng)是每一個(gè)教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過(guò)程教學(xué)都能把生命教育融入之中。
3、加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)改革，建構(gòu)生命課堂。目前，我國(guó)高校還沒(méi)有對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，生命教育主要是通過(guò)大學(xué)生思想政治教育這一形式來(lái)進(jìn)行的。為了提高生命教育的實(shí)效性，必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機(jī)制。第一是加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為重點(diǎn)，同時(shí)充實(shí)豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實(shí)際的內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進(jìn)教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法，增強(qiáng)思想政治教育中生命教育的吸引力和實(shí)效性。
4、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造生命校園。第一是加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立一個(gè)健康向上、生動(dòng)活潑的校園精神文化，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開(kāi)展豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛(ài)國(guó)主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等各種校園社團(tuán)活動(dòng)和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座，促進(jìn)大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過(guò)這些活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中不斷獲得人生感悟、實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值，為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開(kāi)辟新的道路。
5、加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，構(gòu)筑保護(hù)生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會(huì)共同關(guān)愛(ài)大學(xué)生生命發(fā)展的“合力'，使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)高校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)高校、家庭和社會(huì)的一切力量，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)共同關(guān)愛(ài)大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇一
三個(gè)因素直接相關(guān)：一時(shí)知識(shí)因素，二是智力因素，三是能力因素。創(chuàng)新能力的知識(shí)因素是各門學(xué)科所要解決的問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并組織、知道學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新工作，使得取得創(chuàng)新成果，這也是高等教育的主要任務(wù)之一，本文通過(guò)對(duì)湖師宿舍學(xué)生的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式，分析了大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理解。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生，創(chuàng)新，實(shí)踐
一、調(diào)查背景
格林斯潘曾說(shuō)，“現(xiàn)在世界所面臨的金融海嘯是拜年一遇的”，當(dāng)今世界各國(guó)都是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為當(dāng)下主題。社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)正在新的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以像男的特點(diǎn)去適應(yīng)信的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。近年來(lái)，我國(guó)新的基礎(chǔ)教育課程改革也將變革學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科領(lǐng)域要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的空間；注重知識(shí)發(fā)生的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果；注重主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，繼而形成一定的自主探索和合作交流的意識(shí)和能力。
隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，與之相應(yīng)的教材新增加了研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如何變革學(xué)習(xí)方式，組織好這些內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)在教材的使用中，創(chuàng)造性地選擇更多的內(nèi)容，開(kāi)展探究性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中必須面對(duì)而無(wú)法回避的問(wèn)題。
國(guó)的共識(shí)，成為國(guó)際教育改革的潮流。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是課程改革的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，實(shí)踐能力，它標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向主動(dòng)型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
二、調(diào)查方法與過(guò)程
調(diào)查對(duì)象：湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生
調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：學(xué)生宿舍 調(diào)查方式：?jiǎn)柧矸?BR> 調(diào)查過(guò)程： 1．分組（將全班30名同學(xué)分成3個(gè)小組，每組設(shè)組長(zhǎng)1名）
三、現(xiàn)狀及分析
1、對(duì)于大學(xué)生在日常生活中是否注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的問(wèn)題，具體結(jié)果如下表：
次數(shù)
申請(qǐng)過(guò)專利
拆電器并復(fù)原
制作手工藝品
發(fā)表過(guò)自己的論文
百分比
有效百分比
累計(jì)百分
比
由上表可以看出對(duì)于大學(xué)生自己“發(fā)表過(guò)自己的論文、制作手工藝品、.申請(qǐng)過(guò)專利、拆電器并復(fù)原”等事件 ，一般是由于其中條件的限制等原因，學(xué)生的工藝品只限制于自己喜歡的小玩意兒，而自己的專利等較少，由此，大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該注重自己的這些方面的培養(yǎng)，從而提高自己的創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。 3、大學(xué)生對(duì)于目前的科技創(chuàng)新了解情況如下表：
c.大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽
由上表可以看出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)和大學(xué)生電子設(shè)計(jì)，許多大學(xué)生都知道，但是，對(duì)于大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽和大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，許多大學(xué)生還不認(rèn)識(shí)完全，就起具體原因在于這類項(xiàng)目在學(xué)生的前期學(xué)習(xí)中還不能具體表現(xiàn)出來(lái)，相信在進(jìn)行更多的學(xué)習(xí)后，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的重要性，從而逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
4、對(duì)于湖北師范學(xué)院的很多協(xié)會(huì)，可能許多人可能不能認(rèn)識(shí)到其中的部分協(xié)會(huì)的，那些可以提高學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的。對(duì)此，我們做出的調(diào)查結(jié)果如下：
c.數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)
是 否
次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
d.職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)
是 否
次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
刻苦鉆研的精神求真務(wù)實(shí)的品格次數(shù)
百分比
有效百分比
累計(jì)百分比
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇二
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷增強(qiáng)，使以往曾頗具含金量的學(xué)士學(xué)位如今已成了一條底線，一張大學(xué)文憑不再是人才市場(chǎng)上的搶手貨了，因而許多學(xué)子紛紛選擇考取更多的證書，使得大學(xué)生考證現(xiàn)象趨于白熱化。在理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇中已更多偏向于后者的當(dāng)代大學(xué)生，基本上把大學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)作求職的資本，但學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力是求職，是積蓄4年以后的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。“拿下”計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、英語(yǔ)考級(jí)、第二學(xué)歷等等證書，已構(gòu)成了相當(dāng)一部分大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主題。為了了解我校學(xué)生的考證狀況，我們進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)大學(xué)生考證情況的抽樣調(diào)查。調(diào)查的主要是目前我校學(xué)生考證現(xiàn)狀，分析其特點(diǎn)，以便進(jìn)一步探討大學(xué)生考證熱潮的緣由及其利弊。
1、調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查以我校大三學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法選取調(diào)查對(duì)象。具體做法是：先以我校大三全部學(xué)生名單為抽樣框，在每個(gè)院的大三學(xué)生中，按均等比例隨機(jī)抽取大三學(xué)生260人構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
2、資料收集方法
本次調(diào)查采取問(wèn)卷法收集資料。問(wèn)卷由12個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，主要詢問(wèn)了學(xué)生對(duì)于考證的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、周圍人對(duì)考證的看法、考證與就業(yè)的關(guān)聯(lián)等方面。實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷140份，有效回收率93.3%。實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成狀況見(jiàn)表1。
表1 調(diào)查樣本構(gòu)成情況
男生女生 合計(jì)
人數(shù) 6575140
比率46.4% 53.6%
1、我校大三學(xué)生對(duì)于考證的總體認(rèn)識(shí)狀況
很了解 一般般 只知道一點(diǎn)點(diǎn) 一點(diǎn)都不了解
人數(shù) 23 76 338
比率 16.4%54.3% 23.6% 5.7%
表2表明，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)考證的了解只是一般般，其次是知道一點(diǎn)點(diǎn)，且了解深入和完全不了解的人數(shù)較少，這一結(jié)果顯示出大學(xué)校園中考證氛圍較廣，大部分學(xué)生對(duì)于考證都較為了解。
為了進(jìn)一步從各方面分析大三學(xué)生對(duì)考證的認(rèn)識(shí)，筆者就學(xué)生們何時(shí)關(guān)注考證進(jìn)行調(diào)查（見(jiàn)表3）。
表3 關(guān)注考證時(shí)間
大一大二大三
人數(shù) 37 76 27
比率 26.4% 54.3% 19.3%
表3說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生早就有考證的意愿，大一是個(gè)迷茫階段，而跨入大二一般大家都有了明確的目標(biāo)，在這個(gè)時(shí)期準(zhǔn)備考證可以說(shuō)是比較合適，若等到大三才開(kāi)始關(guān)注并準(zhǔn)備，時(shí)間有些拖延。被調(diào)查的學(xué)生都認(rèn)為在大學(xué)時(shí)期考證最好，至于考何種證書，是否要與自己的專業(yè)有關(guān)，各人有各自的看法。大多數(shù)是出于自己的意愿，認(rèn)為考證可以開(kāi)闊視野，掌握一些技能和增加知識(shí)面。不敢保證以后絕對(duì)有用，但只要有時(shí)間，就可以去多考一些證書，說(shuō)不定以后用得上。
2、對(duì)于考證的性別差異
性別不僅是人的基本生理特征，同時(shí)也是人的基本社會(huì)特征之一。不同性別的個(gè)體，其社會(huì)化過(guò)程所具有的特點(diǎn)不會(huì)一樣。對(duì)于目前的男女學(xué)生，他們?cè)趯?duì)待考證方面是否具有一些不同的特點(diǎn)呢？這是我們希望了解的問(wèn)題之一，下面是學(xué)生們有關(guān)考過(guò)或者準(zhǔn)備考的相關(guān)證書的調(diào)查結(jié)果（表4）。
表4 男女生考取部分證書比率
英語(yǔ)四、六級(jí)教師資格證駕駛執(zhí)照
男50% 35% 88%
女50% 65% 12%
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于英語(yǔ)四、六級(jí)等大學(xué)校園廣為考取的證書，男女生選擇的比率大多相等，而對(duì)于教師行業(yè)方面的證書，比較偏向文科性，女生的比率明顯高于男生，這也可以看出女生對(duì)于未來(lái)的就業(yè)，較偏向于安穩(wěn)的行業(yè)。并且，關(guān)于技術(shù)方面的證書，偏向?qū)嵺`型和理科性，就如駕駛執(zhí)照，男生比率大大超過(guò)女生。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年傳統(tǒng)的國(guó)家，“男尊女卑”的思想在一定程度上還未徹底根除。在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)上存在明顯的性別歧視，如有些企業(yè)的“招聘啟事”上就明文規(guī)定“僅限男生”，這一現(xiàn)象也使得不同性別的人在“考證”上有不同的態(tài)度。
《現(xiàn)代勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有這樣一劇話，“如果說(shuō)具有相同生產(chǎn)率特征的人僅僅是因?yàn)樗麄兯鶎俚娜丝谌后w不同而受到不同對(duì)待，那么我們就可以說(shuō)在當(dāng)前存在勞動(dòng)市場(chǎng)歧視?！痹诋?dāng)代中國(guó)人口男女比列不平衡的情況下，各就業(yè)單位應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變其觀念，給每個(gè)人相同的就業(yè)機(jī)會(huì)，使人才得到更好的利用，為人才搭起一個(gè)展示自我的平臺(tái)。
3、考證的專業(yè)差異
從1999年起，我國(guó)各大高校開(kāi)始擴(kuò)招，各學(xué)校也因此不停地增設(shè)專業(yè)以解決大容量的生源問(wèn)題，并適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的變化發(fā)展。不同系別，不同專業(yè)，所學(xué)內(nèi)容不同，同學(xué)們對(duì)于考證的價(jià)值取向也有所不同。
表5 你所考的證書是否與你的專業(yè)有關(guān)(截取部分學(xué)院情況)
商學(xué)院 人文學(xué)院 教育學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院 機(jī)械學(xué)院 電信學(xué)院
有 31.6%78.4% 82%71%70% 45% 20%
無(wú) 68.2%21.6% 18%29%30% 55% 80%
從表5的調(diào)查中我們可以看出，大部分的同學(xué)認(rèn)為其所考的證書與其所學(xué)專業(yè)是有關(guān)的，但也不能排除部分系別的同學(xué)認(rèn)為其所考的證書與其所考專業(yè)是無(wú)關(guān)的，如電信學(xué)院僅有20%的同學(xué)認(rèn)為其所考證書與其所學(xué)專業(yè)有關(guān)。
當(dāng)今，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)如此嚴(yán)峻，企業(yè)紛紛面臨裁員、倒閉的風(fēng)險(xiǎn)，大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題也日顯尖銳。很多人抱著“多一張證書，多一份就業(yè)機(jī)會(huì)”的思想，盲目跟從“考證熱”，隨波逐流，從而忽視了大學(xué)生其在大學(xué)校園里所學(xué)的知識(shí)，在社會(huì)上甚至出現(xiàn)了個(gè)別同學(xué)“證書一大堆，專業(yè)課掛科”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象難道是值得提倡的嗎？！“考證熱”的出現(xiàn)不僅僅是社會(huì)的原因，同時(shí)也體現(xiàn)了在教育中存在的一些弊端和誤區(qū)以及部分大學(xué)生急功近利的就業(yè)心態(tài)。
本研究通過(guò)對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，從方式、內(nèi)容等方面描述了目前大學(xué)生考證的現(xiàn)狀
和特點(diǎn)，并分析了性別差異和專業(yè)差異。研究所得到的主要結(jié)果有以下幾點(diǎn)。
（1）周圍人的態(tài)度
老師對(duì)待學(xué)生考證的態(tài)度如何，40%的學(xué)生的反映是老師偶爾提起，28%的反映是老師建議他們?cè)诓挥绊憣W(xué)習(xí)的前提下，可以去考證。至于周邊的同學(xué)，有48%的學(xué)生認(rèn)為大家對(duì)考證很感興趣，36%認(rèn)為當(dāng)提及考證時(shí)，大家都沒(méi)什么反映，態(tài)度一般。這些正好說(shuō)明他們對(duì)考證的了解只是一般般而已。存在著盲目的態(tài)度，所以專家建議，大學(xué)生要理性的對(duì)待考證，不能隨波逐流。然而，家人的支持是最重要的，只有極個(gè)別學(xué)生的家人反對(duì)他們考證，大數(shù)是支持的.。
（2）自身考證的原因
就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力當(dāng)然是學(xué)生考證的一個(gè)重要原因，但最主要的還是人力資源市場(chǎng)的發(fā)展和需求決定了證書的數(shù)量在不斷增加。我國(guó)從1993年起開(kāi)始推行學(xué)歷文憑和職業(yè)資格證書并重的制度，現(xiàn)在和以后的趨勢(shì)是既要有學(xué)歷又要有職業(yè)資格才能進(jìn)入人力資源市場(chǎng)。所以，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)幾乎都要手持資格證書。這無(wú)疑會(huì)迫使大學(xué)生去考一些資格證書，為自己以后在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中買個(gè)“保險(xiǎn)”。所以，證書不必去分高低，誰(shuí)也不能確保以后是否有用，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的前提下，考一些證書對(duì)自身實(shí)踐能力的提高也是有益處的。
（3）考證的途徑
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生選擇自己購(gòu)買相關(guān)的資料輔助學(xué)習(xí)，選擇參加培訓(xùn)的學(xué)生較少，他們選擇的培訓(xùn)費(fèi)用也局限在100--500元之間。其中的原因可能是因?yàn)榕嘤?xùn)會(huì)浪費(fèi)比較多的時(shí)間，而且，如果態(tài)度不端正去選擇培訓(xùn)就顯得太浪費(fèi)錢了。作為大學(xué)生，自學(xué)能力應(yīng)該是比較強(qiáng)的，所以，可以選擇自學(xué)考證知識(shí)。不過(guò)如果想學(xué)到更多關(guān)于自己所考證書方面的知識(shí)，選擇參加培訓(xùn)再結(jié)合自學(xué)會(huì)取得更好的效果。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇三
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。“講誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問(wèn)卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來(lái)的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周圍的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì)后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的.從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還,沒(méi)錢就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問(wèn)題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束;
(四)誠(chéng)信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇四
大學(xué)是社會(huì)人才的主要輸出地，大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展備受社會(huì)關(guān)注，大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)，也關(guān)系到一個(gè)大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)狀況和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度。目前，我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較小，課余時(shí)間充足，有足夠的時(shí)間去完成自己想做的事情。在課外時(shí)間，大學(xué)生的讀書狀況、消費(fèi)狀況、參加社團(tuán)狀況、戀愛(ài)狀況等如何，是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問(wèn)題。
本次調(diào)查的目的在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生的讀書、消費(fèi)、參加社團(tuán)、戀愛(ài)等的調(diào)查分析，進(jìn)一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費(fèi)觀、參加社團(tuán)觀、戀愛(ài)觀，為大學(xué)生進(jìn)一步合理安排自己的課余時(shí)間、如何讀好書、談好戀愛(ài)等提出建議和對(duì)策。
調(diào)查對(duì)象：高職院校大學(xué)生（以我院大一、大二學(xué)生為主要的調(diào)查對(duì)象）
問(wèn)卷調(diào)查（抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生）和訪問(wèn)座談法
第一階段：確定調(diào)查主題，安排組隊(duì)人員分工。
第二階段：（1）第一階段的任務(wù)完善（2）根據(jù)主題設(shè)計(jì)問(wèn)卷，各成員共同完成題目設(shè)計(jì)，交流修改完善調(diào)查問(wèn)卷，交予老師審核。
第三階段：（1）第二階段工作完成，整合工作成果，打印調(diào)查問(wèn)卷初稿（2）正式打印問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷，通過(guò)走訪自習(xí)室和宿舍，并收集問(wèn)卷。
第四階段：各個(gè)成員利用專業(yè)知識(shí)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理
第五階段：將問(wèn)卷進(jìn)行處理信息和數(shù)據(jù)匯總，撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報(bào)告
（1）小組成員：5人組成一個(gè)調(diào)查小組，每班分成若干小組，
（2）調(diào)查時(shí)間：2xxx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）
（3）交調(diào)查報(bào)告的時(shí)間：2xxx年6月24日前。
（4）對(duì)撰寫調(diào)查報(bào)告的要求：
1、調(diào)查報(bào)告文字不能少于2000字
2、調(diào)查報(bào)告需要用a4紙統(tǒng)一打印，裝訂成冊(cè)
4、調(diào)查報(bào)告后面要附上本組設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷
（4）本次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實(shí)踐活動(dòng)，所有學(xué)生必須參加，按要求完成任務(wù)的學(xué)生，計(jì)4節(jié)實(shí)踐課學(xué)時(shí)。
1、必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展本次課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，
2、必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，撰寫調(diào)查報(bào)告，
3、必須對(duì)學(xué)生調(diào)查報(bào)告進(jìn)行批閱打分，在7月3號(hào)完成，批閱后，調(diào)查報(bào)告統(tǒng)一裝訂，上交思政部資料室保存。
4、本次社會(huì)調(diào)查工作時(shí)間緊，任務(wù)重，每班計(jì)算4個(gè)課時(shí)工作量，沒(méi)有按照要求完成任務(wù)的，不能計(jì)算工作量。
1、大學(xué)生課余時(shí)間安排的調(diào)查與分析
2、大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與分析
3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析
4、大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查與分析
5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)（或參加學(xué)院社團(tuán)）的調(diào)查與分析
大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生熬夜調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生閱讀調(diào)查報(bào)告
關(guān)于大學(xué)生調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生能力調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生文明調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇五
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其真正的強(qiáng)大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國(guó)民對(duì)它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個(gè)重要因素就是nhi——國(guó)民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的管理者、經(jīng)營(yíng)者，我們這個(gè)群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)知度很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái)。
抱著這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，秉著實(shí)事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份調(diào)查問(wèn)卷，在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”，憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實(shí)的數(shù)據(jù)，和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析，最終得以窺見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷196份，收回有效問(wèn)卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查，涉及高校17所，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校，亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當(dāng)。在這次社會(huì)調(diào)查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說(shuō)服別人參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)邀請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)參與調(diào)查的時(shí)候，他們總會(huì)以沒(méi)有時(shí)間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時(shí)候甚至?xí)芬粋€(gè)同學(xué)追近百米。
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)被我們的堅(jiān)持不懈所感動(dòng)，最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時(shí)候會(huì)遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開(kāi)了頗具成就感的笑。
42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福，只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)生活的幸福指數(shù)還是比較高的，只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對(duì)幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯(cuò)。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異
對(duì)參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，男生中有42.8%的同學(xué)對(duì)生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見(jiàn)女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過(guò)詢問(wèn)，發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對(duì)學(xué)校滿意程度對(duì)幸福感的影響
畢業(yè)生的出路也不錯(cuò)，因此，在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺(jué)比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異
幸福感稍強(qiáng)。我們認(rèn)為，對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)講，學(xué)業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問(wèn)題時(shí)比較苛刻，有時(shí)對(duì)悲觀情緒處理不當(dāng)亦會(huì)導(dǎo)致不幸福；而經(jīng)管、人文、外語(yǔ)等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強(qiáng)于理工科學(xué)生。
四、家境及經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響
月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟(jì)原因。然而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)亦反映出，500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響不是很大。
五、人際關(guān)系對(duì)幸福感的影響
通過(guò)調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn)：充滿幸福的同學(xué)中，有75%的與
在幸福感還好的同學(xué)中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學(xué)中，全部與身邊同學(xué)相處一般融洽?？梢?jiàn)與身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個(gè)重要因素。
而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價(jià)值觀的差異。所以平時(shí)我們應(yīng)該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因?yàn)槿绻a(chǎn)生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響
父母的教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛(ài)型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學(xué)，幸福感較強(qiáng)；父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué)，幸福感最不強(qiáng)。
由此可見(jiàn)，父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學(xué)生感覺(jué)到幸福；相比之下，父母教育方式為權(quán)威型和放任型，則讓大學(xué)生感到不幸福；父母教育方式為溺愛(ài)型的同學(xué)幸福感也不是很強(qiáng)。
因此，建議父母逐漸改變對(duì)大學(xué)生子女的教育方式，多民主，適當(dāng)關(guān)心其生活，不溺愛(ài)不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度對(duì)幸福感的影響
數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價(jià)值”；28.9%的大學(xué)生覺(jué)得自己的人生“非常有價(jià)值”；相比之下，8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點(diǎn)無(wú)用”，另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒(méi)有價(jià)值”。
而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點(diǎn)價(jià)值的大學(xué)生中，只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?！?，63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸?！保?，26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”，5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸?！?。由此可見(jiàn)，自我價(jià)值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強(qiáng)。（見(jiàn)附表2）
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇六
當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?BR> 大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份（來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人；來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢，來(lái)解決。()大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了！但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識(shí)地結(jié)交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(zhǎng)輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對(duì)象。人格的交流，背景的融會(huì)，這些對(duì)青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調(diào)查中有81.2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對(duì)象，自己也想搞一個(gè)，滿足自己的虛榮心。
調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槎嗖实纳睿涀约焊改傅纳?，還有21.25%人說(shuō)他們也不知會(huì)不會(huì)忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來(lái)對(duì)待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對(duì)于這些時(shí)間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷；34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)（玩游戲、聊天等），他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思；還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！”當(dāng)然還部分人會(huì)選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間。總之，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個(gè)人所學(xué)專業(yè)未來(lái)的發(fā)展，需要掌握哪些知識(shí)和能力，掌握這門知識(shí)，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃，但有61.76%的人想過(guò)規(guī)劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規(guī)劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計(jì)理論，規(guī)劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對(duì)工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺(jué)到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì)自立！
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)個(gè)人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會(huì)發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會(huì)或?qū)W校強(qiáng)加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，結(jié)合社會(huì)職業(yè)的要求和社會(huì)發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會(huì)所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國(guó)長(zhǎng)期受“包分配”思想的影響，高校對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對(duì)大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國(guó)每所都能這樣作的'話，中國(guó)的大學(xué)生的未來(lái)會(huì)更加美好，中國(guó)的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì)走的更遠(yuǎn)！
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇七
在對(duì)電子貨幣的調(diào)查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過(guò)電子貨幣。本科生中僅有9人表示對(duì)此作過(guò)專門的研習(xí)，而且都集中在計(jì)算機(jī)專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過(guò)此類問(wèn)題。另有10人表示對(duì)此很有興趣，這個(gè)數(shù)字是相當(dāng)?shù)偷?，僅占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但尚未引起經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認(rèn)識(shí)到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對(duì)此投入很大精力的學(xué)生更少。
對(duì)電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑
第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識(shí)的途徑，了解哪些報(bào)刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開(kāi)設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過(guò)計(jì)算機(jī)類的雜志(43%)和報(bào)紙(30%)來(lái)了解電子商務(wù)知識(shí)的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的并不多。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來(lái)自91種中英文報(bào)刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對(duì)電子商務(wù)的報(bào)道數(shù)量也在加大，同時(shí)也反映了當(dāng)前我國(guó)電子商務(wù)的專業(yè)報(bào)刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實(shí)施細(xì)節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識(shí)的報(bào)刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計(jì)算機(jī)世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國(guó)計(jì)算機(jī)用戶》、《市場(chǎng)與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報(bào)刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識(shí)的時(shí)候，選擇系列刊載的報(bào)刊無(wú)疑是讀者的首選。但是沒(méi)有一家刊物所占的比例超過(guò)15%。
最后，在沒(méi)有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生(本科生的65%和研究生的89%)都主動(dòng)去過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì)，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。
通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對(duì)電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過(guò)閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識(shí)。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢(shì)下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂(lè)
在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2016年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇八
1、 研究方法
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查表》。由13個(gè)選擇題和一個(gè)問(wèn)答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀及對(duì)待戀愛(ài)等方面。
2、 研究對(duì)象
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，有效問(wèn)卷43份。
3、 調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日
1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒(méi)有戀愛(ài)的有24人，占56%的比例。正在戀愛(ài)中的有19個(gè)，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺(jué)占84%。而在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上，81%的人認(rèn)為彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個(gè)別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛(ài)觀上還是比較成熟的。
2、 對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)對(duì)自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)令學(xué)習(xí)生活更有動(dòng)力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛(ài)與婚姻是否掛鉤的問(wèn)題上，79%的人認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對(duì)于“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對(duì)態(tài)度，這也可以說(shuō)明大學(xué)生的戀愛(ài)觀還是比較理性的。
3、 面對(duì)失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會(huì)選擇另找一個(gè)撫平創(chuàng)傷以及報(bào)復(fù)對(duì)方。這無(wú)疑是最不理性的做法。
4、 在愛(ài)情面臨的最大問(wèn)題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長(zhǎng)久生厭，另有42%的人認(rèn)為會(huì)喪失激情并有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。
5、 對(duì)于父母對(duì)大學(xué)愛(ài)情的態(tài)度問(wèn)題上，有37%的人選擇了無(wú)所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見(jiàn)。由此也可見(jiàn)在對(duì)待大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛(ài)觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開(kāi)始談戀愛(ài)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生談戀愛(ài)也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒(méi)有走入社會(huì)，在感情碰到問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛(ài)觀從某種程度上說(shuō)還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會(huì)，思想還處于相對(duì)比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)中，同時(shí)，大學(xué)生戀愛(ài)還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛(ài)
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥?，覺(jué)得自己?jiǎn)紊頉](méi)面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨(dú)，寂寞，就選擇了戀愛(ài)。相對(duì)于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活變得輕松，時(shí)間也變得多了起來(lái)。讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己，在空余時(shí)間，就覺(jué)得無(wú)聊，空虛，寂寞，便想找一個(gè)人來(lái)打發(fā)時(shí)間，尋求快樂(lè)。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個(gè)人變顯得孤單，寂寞了。這也增進(jìn)了大學(xué)生談戀愛(ài)的的沖動(dòng)。大學(xué)生因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個(gè)對(duì)象。
3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛(ài)情之間的關(guān)系
對(duì)于進(jìn)入大學(xué)的在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強(qiáng)，特別是女生，因?yàn)楦星楸容^細(xì)膩，往往把愛(ài)情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛(ài)情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無(wú)所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺(jué)得一旦愛(ài)上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛(ài)情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因?yàn)檫@樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
4、 戀愛(ài)擺在了物質(zhì)之上
由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對(duì)象首先要看他的經(jīng)濟(jì)能力。談戀愛(ài)的前 提是對(duì)方的家庭條件和社會(huì)地位。傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，女生依賴性比較強(qiáng)，希望把自己托付給一個(gè)可靠的人身上。但現(xiàn)在社會(huì)，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛(ài)變成了一筆交易。
5、 不注重戀愛(ài)的結(jié)果
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”的心理與異性交往，把戀愛(ài)當(dāng)成是“愛(ài)的體驗(yàn)”和充實(shí)大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來(lái)婚姻和組建家庭。兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個(gè)人該如何為將來(lái)努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無(wú)所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛(ài)的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
戀愛(ài)，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無(wú)論今后是否會(huì)選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛(ài)情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會(huì)，愛(ài)情都會(huì)變味，褪色! 大學(xué)戀愛(ài)很正常，但大學(xué)的愛(ài)情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問(wèn)題!究竟為什么如此美好的愛(ài)情卻要在進(jìn)入社會(huì)就夭折，最主要的還是要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。
如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛(ài)心理的健康發(fā)展的，而且往往會(huì)埋下有害的種子。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛(ài)情長(zhǎng)久永恒。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇九
摘要：目前，當(dāng)代學(xué)生人生價(jià)值觀正出于一個(gè)發(fā)展過(guò)程，為了了解我校學(xué)生人生價(jià)值觀，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
內(nèi)容：通過(guò)此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生人生價(jià)值觀總體而言是積極向上的。多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)認(rèn)和貢獻(xiàn)。在進(jìn)入學(xué)后，對(duì)自己在學(xué)校所處的環(huán)境，自己在學(xué)的所處的位置，以及自己在學(xué)的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)問(wèn)題。并提出了相應(yīng)的解決辦法。
關(guān)鍵詞：學(xué)生人生價(jià)值觀積極向上
人生觀，是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值（或稱人生價(jià)值）；能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了了解學(xué)生人生價(jià)值觀的問(wèn)題，我們八個(gè)同學(xué)（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長(zhǎng)（吳雨霖）的帶領(lǐng)下，于10月30日星期日晚上在1棟教學(xué)樓自習(xí)室，采用隨即方式進(jìn)行調(diào)查，現(xiàn)將此次調(diào)查活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
調(diào)查實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷100份，回收100份，有效問(wèn)卷百分比為100%其中被調(diào)查者男生占25%，女生占75%。問(wèn)卷主要調(diào)查者為在校男女學(xué)生在交往、人生理想、生活等方面的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性所持有的根本觀點(diǎn)和看法，由于人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學(xué)校是小社會(huì)，是社會(huì)的縮影，在校男女學(xué)生的人生價(jià)值觀具有一定的代表性。
（1）80%以上的男女學(xué)生認(rèn)為家庭美滿才算是幸福的，向往自己奮斗自己實(shí)現(xiàn)的生活，男女學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在物質(zhì)基礎(chǔ)上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會(huì)和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。
（2）同學(xué)們對(duì)失敗也都有一定的認(rèn)識(shí)，男學(xué)生絕部分認(rèn)為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學(xué)生則承認(rèn)失敗，會(huì)想辦法去改變。男女學(xué)生存在本質(zhì)的不同，但都屬積極地。（問(wèn)題：然而，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、科技國(guó)際化、文化多樣化、信息多元化對(duì)人民道德方面提出更高的要求。面對(duì)社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值多元的現(xiàn)狀，社會(huì)生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象影響了同學(xué)，部分同學(xué)的價(jià)值觀是偏消極。）
（3）學(xué)期間是學(xué)生系統(tǒng)形生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，90%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)與實(shí)踐合理分配，做到全面發(fā)展，學(xué)生都對(duì)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，希望學(xué)生活充實(shí)，自身得到完善。
（4）85%的學(xué)生認(rèn)為，實(shí)踐人生價(jià)值受環(huán)境的影響；而14%認(rèn)為環(huán)境是決定因素；1%認(rèn)為人不會(huì)受環(huán)境的影響，對(duì)于“學(xué)得好，不如后臺(tái)好”至于現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，40%以上的學(xué)生認(rèn)為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實(shí)力，希望通過(guò)努力改變家庭；但也有30%的人認(rèn)為這很現(xiàn)實(shí)。同時(shí)在面對(duì)環(huán)境與理想實(shí)現(xiàn)的關(guān)系時(shí)，女生較積極，男生較現(xiàn)實(shí)。對(duì)于現(xiàn)在的“走后門”的社會(huì)環(huán)境，部分女生強(qiáng)調(diào)要有實(shí)力才是硬道理，男生則覺(jué)得這很現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。
（問(wèn)題：由于現(xiàn)在很多學(xué)生剛剛開(kāi)始離開(kāi)家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學(xué)習(xí)生活，以及我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面的發(fā)展，使學(xué)生的人生價(jià)值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認(rèn)為自己的發(fā)展會(huì)受到社會(huì)的很影響。如有些同學(xué)會(huì)有不自信，面對(duì)挫折不知所措。對(duì)理想，夢(mèng)想沒(méi)有自己的計(jì)劃去實(shí)施。放松對(duì)自己的監(jiān)督要求，沒(méi)有計(jì)劃，對(duì)自己的未來(lái)迷茫）
（5）每個(gè)人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長(zhǎng)期的，有少部分人對(duì)未來(lái)很悲觀，消極對(duì)待，但60%的學(xué)生一旦確立目標(biāo)和樹(shù)立理想后，就善于抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
（問(wèn)題：多數(shù)學(xué)生都有理想，但基本上都是長(zhǎng)遠(yuǎn)而又模糊的，并沒(méi)有具體，短期目標(biāo)，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當(dāng)代學(xué)生很少有堅(jiān)毅的表現(xiàn)，對(duì)一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）
（6）有人言：實(shí)踐是培養(yǎng)人生價(jià)值觀的真理，40%的學(xué)生認(rèn)為，只有實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀，50%的人認(rèn)為只有先通過(guò)理論學(xué)習(xí)，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中才是真理。
大學(xué)生生命調(diào)查報(bào)告6
為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀，加強(qiáng)和諧理念下的高校生命教育工作機(jī)制研究，xx年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問(wèn)卷形式。本問(wèn)卷選取湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級(jí)大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷為95份。在被調(diào)查的對(duì)象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機(jī)電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務(wù)專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見(jiàn)調(diào)查對(duì)象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu)，使本問(wèn)卷更具科學(xué)性、合理性。
本研究采用自編問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生的生命觀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷共分二部分，第一部分是關(guān)于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級(jí)和專業(yè)。第二部分是問(wèn)卷的基本內(nèi)容。在問(wèn)卷編制之前筆者先進(jìn)行了一定的訪談，在此基礎(chǔ)上編制了此問(wèn)卷。本問(wèn)卷共有20個(gè)涉及有關(guān)生命的問(wèn)題，包括大學(xué)生對(duì)生命的'認(rèn)識(shí)，是否具有生存技能，大學(xué)生的身心健康狀況，大學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度、對(duì)暴力傷人的態(tài)度，大學(xué)生的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等等，能比較真實(shí)客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)問(wèn)題進(jìn)行回答。問(wèn)卷回收后，由筆者逐一對(duì)問(wèn)卷檢查，剔出了無(wú)效問(wèn)卷。
由于本問(wèn)卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問(wèn)題。通過(guò)本次的問(wèn)卷調(diào)查，筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點(diǎn)：
首先，被試承認(rèn)在大學(xué)實(shí)施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認(rèn)為在大學(xué)中有實(shí)施生命教育的必要，6.32%的被試認(rèn)為無(wú)所謂，16.84%的被試認(rèn)為沒(méi)有必要，可見(jiàn)大學(xué)生生命教育的實(shí)施是非常必要的。生命教育在我國(guó)港臺(tái)地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進(jìn)展，但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看，他們對(duì)生命教育有強(qiáng)烈的渴求。
其次，大部分被試對(duì)生命有一個(gè)比較正確地認(rèn)識(shí)，比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認(rèn)為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見(jiàn)大部分被試對(duì)于生命的看法是正確的。認(rèn)識(shí)人的生命是自然生命與價(jià)值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認(rèn)為生命僅是精神的，3.16%的被試認(rèn)為生命是物質(zhì)的，這些學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)存在一定誤差，作為新一代的大學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對(duì)自己的身體狀況感到擔(dān)憂上，10.53%的被試選擇經(jīng)常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒(méi)有，說(shuō)明大部分大學(xué)生對(duì)自己的健康狀況不是很滿意。在對(duì)身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認(rèn)為身體健康非常重要，11.58%的被試認(rèn)為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認(rèn)為身體健康不重要。
大學(xué)生普遍來(lái)說(shuō)對(duì)自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說(shuō)明能夠愛(ài)惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認(rèn)為自己的心理很健康，63.16%的被試認(rèn)為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理不健康。同時(shí)7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問(wèn)題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問(wèn)題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂(lè)觀的，但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實(shí)依然存在，我們對(duì)這一問(wèn)題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認(rèn)在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大，22.10%的被試經(jīng)常感到壓力，53.68%的學(xué)生有時(shí)會(huì)感到壓力，12.63%的被試表示基本不會(huì)感到壓力。在壓力的主要來(lái)源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關(guān)系，38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問(wèn)題，從中可以看出，大學(xué)生的主要壓力來(lái)源是就業(yè)。在當(dāng)今社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動(dòng)力，關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動(dòng)力。從被試對(duì)每天生活的地評(píng)價(jià)看來(lái)，當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認(rèn)為自己每天過(guò)得生活馬馬虎虎，12.63%的人認(rèn)為自己的生活非常無(wú)聊，僅有25.26%的人認(rèn)為自己的生活非常地充實(shí)。
第四，在對(duì)待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認(rèn)為完全不理解自殺行為，認(rèn)為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對(duì)不會(huì)自殺。但依然有2.11%的被試認(rèn)為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會(huì)做，同時(shí)有23.16%的被試表示自己曾有過(guò)輕生的念頭?？梢?jiàn)從整體上說(shuō)大部分的大學(xué)生對(duì)于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在對(duì)待死亡問(wèn)題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對(duì)。
第五，在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問(wèn)題上，大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問(wèn)題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會(huì)主動(dòng)幫助，40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定，只有1.05%的被試表示不會(huì)主動(dòng)幫助。
第六，在人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認(rèn)為人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少，10.53%的被試認(rèn)為是社會(huì)地位的多少，9.47%的被試認(rèn)為是金錢的多少，28.42%的被試表示說(shuō)不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價(jià)值追求不利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也陷入了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學(xué)生仿徨、無(wú)奈、消沉，感到“活得沒(méi)意思”。當(dāng)大學(xué)生無(wú)法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時(shí)，便極有可能采取自殺或殺人的方式來(lái)尋求解脫。因此加強(qiáng)高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓大學(xué)生更加熱愛(ài)生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)高校大學(xué)生生命教育,應(yīng)該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認(rèn)為高校生命教育就是對(duì)學(xué)生自然生命安全保護(hù)的教育。其實(shí)不然，高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗(yàn)、生命價(jià)值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認(rèn)為，大學(xué)生生命教育主要包括三個(gè)層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、社會(huì)的幸福生活。第三層次是生命價(jià)值教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、加強(qiáng)生命教育課程規(guī)劃，構(gòu)建生命課程。一方面開(kāi)設(shè)生命教育課程是高校實(shí)施生命教育的基本途徑。通過(guò)專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來(lái)，從而引起人們對(duì)生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實(shí)。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門獨(dú)立課程很難完成任務(wù)，所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中，特別是語(yǔ)文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛(ài)生命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，生命教育應(yīng)是每一個(gè)教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過(guò)程教學(xué)都能把生命教育融入之中。
3、加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)改革，建構(gòu)生命課堂。目前，我國(guó)高校還沒(méi)有對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，生命教育主要是通過(guò)大學(xué)生思想政治教育這一形式來(lái)進(jìn)行的。為了提高生命教育的實(shí)效性，必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機(jī)制。第一是加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為重點(diǎn)，同時(shí)充實(shí)豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實(shí)際的內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進(jìn)教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法，增強(qiáng)思想政治教育中生命教育的吸引力和實(shí)效性。
4、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造生命校園。第一是加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立一個(gè)健康向上、生動(dòng)活潑的校園精神文化，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開(kāi)展豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛(ài)國(guó)主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等各種校園社團(tuán)活動(dòng)和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座，促進(jìn)大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過(guò)這些活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中不斷獲得人生感悟、實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值，為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開(kāi)辟新的道路。
5、加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，構(gòu)筑保護(hù)生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會(huì)共同關(guān)愛(ài)大學(xué)生生命發(fā)展的“合力'，使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)高校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)高校、家庭和社會(huì)的一切力量，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)共同關(guān)愛(ài)大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。