作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
思政課教案篇一
近年來，我國高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個人的思考和體會，談?wù)勑牡皿w會思政課教案。
首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對思想問題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對性地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動。
第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進(jìn)，建立系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。一個好的思政課教案應(yīng)該將各個知識點(diǎn)、理論事件有機(jī)地組織起來，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考。
第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進(jìn)行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動活潑。同時，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。
第四，思政課教案應(yīng)該具備實(shí)踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個好的思政課教案應(yīng)該通過實(shí)例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際社會，了解社會現(xiàn)象和問題，并主動參與到實(shí)踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。
最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡單地灌輸知識。一個優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
總結(jié)起來，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實(shí)踐性和以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)對教案進(jìn)行認(rèn)真的分析和改進(jìn)，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時，學(xué)生也應(yīng)該主動參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會責(zé)任感和思想品質(zhì)。
思政課教案篇二
第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展
一、道德的起源與本質(zhì)
（一）道德的起源
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用
三、道德的歷史發(fā)展
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。
以上詩句，都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻(xiàn)而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。孔子主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；?? 謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運(yùn)動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張 “復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護(hù)封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟(jì)帶來的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容
《綱要》提出的20個字可以細(xì)分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺維護(hù)祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來被人們崇尚。
（三）誠實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)
“誠”是指誠實(shí)，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實(shí)正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實(shí)就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽(yù)，還破壞整個社會的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆]有安全感，每個人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長，個人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠信道德
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺
（二）認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法
思政課教案篇三
1.通過學(xué)習(xí)疫情對策者的先進(jìn)事跡，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
2、讓學(xué)生知道和平時代的中學(xué)生是否需要愛國，應(yīng)該怎樣愛國。
3.激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，加強(qiáng)學(xué)生的社會主義美德教育，把這種感情帶到學(xué)習(xí)和日常生活中。
在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)愛國。
教學(xué)方法:教學(xué)方法、討論方法和多媒體教學(xué)方法。
教育過程:
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛是什么？什么是愛國？什么是社會主義美德？愛是給予，是獻(xiàn)身，不是索賠，也不是交換。愛國是為國家為人民獻(xiàn)出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國需要的時候，接受黨和國家的呼吁，為祖國和人民獻(xiàn)出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國愛丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士，2007年10月呼吸疾病國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語教育課堂純英語口音流利的語言表達(dá)讓很多人大開眼界，但是很多人不知道他35歲的學(xué)生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國人民的心丸，他帶來的所有關(guān)于新冠疫病的新聞，人們都認(rèn)真聽，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國士負(fù)責(zé)。一路奔跑不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民，確實(shí)肅然起敬！不僅如此，在很多報(bào)道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)警報(bào)，被稱為疫情的哨兵。
(3)董蘇紅是任縣的普通護(hù)士，面對新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務(wù)人員。她說:疫情發(fā)生時，全國各地的醫(yī)務(wù)人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務(wù)人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負(fù)護(hù)士的責(zé)任。
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長郭朝軍告訴她盡職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時，一定要保護(hù)自己，不要擔(dān)心，醫(yī)院是她的堅(jiān)強(qiáng)后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺市衛(wèi)生委員會，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一起援助武漢。
在不同的時代，創(chuàng)造不同的英雄。面對瘟疫，去武漢的逆行者是我們時代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？(讓學(xué)生想說什么，只要合理地給予肯定)
5、愛國格言知道多少？比一比，看誰說的多。(學(xué)生組比賽)
三四十年代青年愛國是抗日救國的斗爭
五十年代青年愛國，參加抗美援朝，保護(hù)家庭衛(wèi)國
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，在和平時代，祖國越來越強(qiáng)壯，我們需要愛國嗎？(學(xué)生討論、發(fā)言)
四、他們有愛國之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)
校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料箱，不知道是誰扔的，也沒人撿
教室里沒有時間燈還亮著
在校園里，看到同學(xué)們洗手的時候，水龍頭打開嘩嘩地沖走，沖走也沒關(guān)系，水還在滴水，誰也管不住。
班主任:
看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學(xué)的愛國心。也許有同學(xué)會說，老師太絕對了，地上的廢紙和愛國有關(guān)系嗎？讀書為國服務(wù)，眼前的事你不做，還能為未來服務(wù)嗎？眼前的責(zé)任你不負(fù)責(zé)，能為未來負(fù)責(zé)嗎？水電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在無視浪費(fèi)國家水電的行為，將來能為國家節(jié)約資源和財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該如何愛國？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學(xué)生們客觀評價我們班最近的情況，看哪些方面不夠。
學(xué)生答:(略)
這些都是誰的責(zé)任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個人的責(zé)任。因此，班級不順利是我們每個人的責(zé)任，我們每個人都應(yīng)該深深地自責(zé)。
國家不強(qiáng)盛，是誰的責(zé)任？也是我們每個人的責(zé)任，天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)的正確理解應(yīng)該是我有責(zé)任，我有責(zé)任，我們國家有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感，同學(xué)們可能還有點(diǎn)不服，國家不強(qiáng)，為什么是我的責(zé)任？我還是個小學(xué)生要負(fù)什么責(zé)任呢？是的，即使你對過去和現(xiàn)在沒有責(zé)任，你對國家的未來有責(zé)任嗎？如果國家二十年后還不強(qiáng)，你有責(zé)任嗎？為了承擔(dān)對未來的責(zé)任，現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)能力，所以讀書不是為了自己，而是為了國家學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在讀好書，對未來負(fù)責(zé)。
有些學(xué)生有興趣，喜歡這門課，花更多時間看，不喜歡那門課，就放棄
如果你喜歡這個老師講課，你會對學(xué)好這門課感興趣，如果你不喜歡那個老師講課，你就不會聽他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，而是在責(zé)任中找到興趣，不能用興趣代替責(zé)任。
一個人工作，先做自己應(yīng)該做的事，然后做自己喜歡做的事是責(zé)任。對自己負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛國六，談?wù)勀阍谝院蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛國？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、總結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國的希望。祖國的發(fā)展，民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛國是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國的未來負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開始，從周圍的小事開始，體現(xiàn)我們的愛國熱情吧。
思政課教案篇四
這個年很靜，靜得鴉雀無聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無人，平靜之下是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這是一個不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過更黑暗的時刻，我們也得到過更慘痛的教訓(xùn)。無論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機(jī)，使我們不斷從衰弱走向強(qiáng)盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長時間，也不知道我們要付出多大的代價，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場戰(zhàn)爭!因?yàn)檫@是我們過去五千年來一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來勢洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如火如荼，對中華民族來說，這是一場巨大的災(zāi)難，面對災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅(jiān)克難、走向復(fù)興的底蘊(yùn)和自信，不同的態(tài)度勢必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);
新聞記者沖上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報(bào)道著無數(shù)感人事跡;
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會贏!
與祖國共成長，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時代，這是青年的時代。有人說，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行，很高興，我們也是那負(fù)重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運(yùn)動中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國際化意識，為中國的未來開辟出無限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛的人們教會我們，祖國夢，我的夢!陳冬說，新時代的新青年，追尋的腳步不會停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”我們在成長中與祖國共奮進(jìn)，我們的使命是矢志奮斗新時代，打贏每一場騰飛的戰(zhàn)爭，為社會主義強(qiáng)國的誕生獻(xiàn)上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個關(guān)鍵性的時刻，一場突如其來的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個國家失去了繁榮和活力，我們，迎來了黎明前最黑暗的時刻。雖然我們面臨疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但這個春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因?yàn)檫@場戰(zhàn)役中不僅有老前輩們在堅(jiān)守奮戰(zhàn)，更有無數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍(lán)色星球的雄雞之上，共青團(tuán)中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊(duì)火速成立，他們毅然決然，寫下請戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?BR> 一個個抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長，更是一份驕傲。也正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像他們一樣的青年，我們更加堅(jiān)定打贏這場抗“疫”戰(zhàn)爭的信心和決心，我們一定會贏!
在這個夢想與苦難交織的時刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，與祖國共成長、與國家共患難，用行動詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點(diǎn)綴百年夢想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場激烈而殘酷的戰(zhàn)爭，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場戰(zhàn)爭，我們，一定會贏!
民族復(fù)興急難險(xiǎn)重，我們上!
思政課教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過互動交流對疫情的感受、看法、建議等緩解學(xué)生的心理壓力，釋放學(xué)生的緊張、害怕等不良情緒。
2、說一說心中的抗疫英雄人物是誰？演一演他們的事跡。
3、想一想:如何從點(diǎn)滴小事做起做到自我防護(hù)？
教學(xué)重點(diǎn)：
1、如何做到自我防護(hù)。
2、釋放壓力積極面對疫情。
教學(xué)難點(diǎn)：
演一演英雄事跡，想一想小學(xué)生的責(zé)任是什么？
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：做拍手游戲。
教師：關(guān)注學(xué)生情緒。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們：20__年春節(jié)是一個令人難忘的春節(jié)，面對新型冠狀肺炎疫情，你害怕嗎?
指名回答。
教師總結(jié)：新型冠狀肺炎主演通過空氣飛沫傳播，人人戴口罩不串門不聚會等。
二、互動交流:
同桌交流:寒假期間面對疫情自己的感受、看法、建議。
教師指名上臺講一講。
同學(xué)們：大家通過互相交流、訴說，現(xiàn)在你的心情有沒有變化呢？
指名大聲回答。
教師小結(jié)：只要我們做好自我防護(hù)，比如：勤洗手戴口罩不聚會按照老師的要求去做，聽家長的話就一定能做好自我防護(hù)，遠(yuǎn)離疫情。
三、展開交流：
在防疫期間你最佩服的抗疫一線英雄是誰？說一說他的事跡。
指名說。
誰愿意來演一演英雄人物的某個動作、表情、或者某個感人的瞬間？
指名上臺演一演。
學(xué)生評價
提問：作為小學(xué)生怎樣做好自我防護(hù)呢？
指名說。
學(xué)生記筆記。
齊讀記錄內(nèi)容。
四、教師總結(jié):
五、學(xué)生反思：作為小學(xué)生心中的責(zé)任是學(xué)習(xí)。
六、拓展。
思政課教案篇六
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
認(rèn)識自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點(diǎn)"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
1、將相近內(nèi)容合并處理
本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動和課堂外的活動指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足"的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個費(fèi)時不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動，使教師的精講同學(xué)生的議、評、做等活動有機(jī)穿插，以生動、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動課的處理
對教材提供的活動頁的內(nèi)容，教師在活動方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對活動的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識到活動頁是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
示例
塑造良好道德，培育健康心理
[復(fù)習(xí)提問]
(1)健康包括哪兩方面?
(2)心理健康對于青少年有何意義?
[導(dǎo)入新課]
心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個同學(xué)都希望自己心理健康，社會適應(yīng)能力強(qiáng)，個性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個問題。
三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)
(一).要了解自己的心理特點(diǎn)(板書)
"只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是過高估價自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。
了解自己，是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地?fù)P長避短，完善自我。
那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
1通過比較來了解。(板書)
(活動：當(dāng)一個同學(xué)病了，你會對他采取什么態(tài)度?請每個同學(xué)結(jié)合自己平時的情況真實(shí)描述一下。)
在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時不要味以已之長比比因素，在可比因素中進(jìn)行比較，才能客觀地了解自己。在平時還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。
2通過他人的評價來了解。(板書)
(活動：與同桌同學(xué)互相評價對方的某些心理特征。)
同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對你的評價一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價使你對自己有了新的認(rèn)識?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時要多聽別的評價，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
3通過心理水平測試了解。(板書)
隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時間、空間、運(yùn)動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過使用心理量表進(jìn)行測試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學(xué)中會采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。
(二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)
(活動：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)
書用生動、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵人們樹立進(jìn)取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
2參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)
我們是學(xué)生，平時大多數(shù)時間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會。只有走出校門，多參加社會活動，擴(kuò)展視野，才能增強(qiáng)社會責(zé)任感。在參加社會活動中，會更多地感受到社會中的"真、善、美"，也會更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會增強(qiáng)。所以要積極地參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。
3參加美育活動，陶冶心理品質(zhì)。(板書)
(活動：請同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")
這些活動可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動，塑造健康的心理。
4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)
走進(jìn)大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識，讓大自然更加絢麗多彩。
(活動：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)
小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn)，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評價法、心理測試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會活動、美育活動、親近大自然等。每個人可針對自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。
課后復(fù)習(xí)
(1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
探究活動
探究活動：如何提高自己的社交能力?
探究活動：請同學(xué)們自我測試。測試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)
討論內(nèi)容：如何取長補(bǔ)短，發(fā)揮個人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
自我測試社交能力自測表
下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計(jì)總得分。
(1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
(2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
(3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
(5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
(6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
(7)我不喜歡廣交朋友。
(8)我的要好朋友很少。
(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
(10)到一個新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
(11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。
(12)如果要在"主持會議"與"做會議記錄"這兩項(xiàng)工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
(l3)參加一次新的集會，我結(jié)識不了多少人。
(14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時，我常感到難以處理。
(15)不是萬不得已時，我決不求助于人，這倒不是我個性好強(qiáng)，而是感到很難對人開口。
(16)我很少主動到同學(xué)、朋友家串門。
(17)我不喜歡和別人聊天。
(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場時，我講話特別緊張。
(19)我不善于說服人，盡管有時我覺得很有道理。
(20)有人對我不友好時，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶Σ摺?BR> (21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動態(tài)度。
(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
(23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。
(24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
(25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
(26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
(27)參加集會，我總是坐在熟人旁邊。
(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
(29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
(30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個比較善于交往的人。
思政課一等獎教案
《同上一堂思政課》
本文來源：
思政課教案篇七
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認(rèn)識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設(shè)計(jì)了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認(rèn)識，親自體驗(yàn)一下修路的辛苦，體驗(yàn)合作的樂趣，養(yǎng)成護(hù)路的環(huán)保意識。
【活動目標(biāo)】
1、發(fā)展幼兒的奔跑能力和平衡能力，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。
2、培養(yǎng)幼兒參與游戲活動的積極性，體驗(yàn)集體合作的快樂，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。
【活動準(zhǔn)備】
游樂場場景，與幼兒人數(shù)相等的小木棒若干，小紅旗若干面，紅地毯兩塊。
【活動過程】
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
今天，老師要帶領(lǐng)小朋友去游樂場玩，但是去游樂場的路還沒有修好，今天我們要幫忙修好路才能過去，小朋友們想不想修路？（幼兒：想）下面我們一起討論一下就修路的過程。
（幼兒積極討論回答，教師總結(jié)）
第一步先修路的兩邊，我們用小木棒代替路邊石，注意要成兩條平行直線排好，路的寬度要四個小朋友并排側(cè)平舉為宜。
第二步用紅地毯鋪路，注意在鋪的過程中要整齊。
第三步軋路，四個小朋友并排側(cè)平舉一起走過鋪好的路，完成修路的過程。
（二）集體修路，體驗(yàn)合作
將幼兒分成人數(shù)相等的四組，兩組為一隊(duì)，扮演工人，站在起跑線后，聽到老師的啟動信號后，各隊(duì)排頭跑向終點(diǎn)線，在插有小紅旗的標(biāo)志處放好體操棒，迅速返回拍本隊(duì)第二名幼兒的手后排向隊(duì)尾，拍到手的第二名幼兒持棒快跑到前一名幼兒擺放的木棒處繼續(xù)擺棒，然后迅速返回。依次類推進(jìn)行活動，看那一對最先完成為優(yōu)勝隊(duì)，然后每隊(duì)派排在前面的四名小朋友把地毯鋪好，直到幼兒全部完成鋪路任務(wù)后，四名幼兒一組依次手拉手做軋路機(jī)在棒的中間做軋路狀。
注意：后一名幼兒被拍到手后才能參加修路游戲，軋路時不能踩棒。
（三）總結(jié)提高。
通過剛才的修路，小朋友體驗(yàn)了勞動的辛苦和成功的快樂，所以我們在日常生活中應(yīng)該好好愛護(hù)我們的道路，我們應(yīng)該怎樣做呢？（幼兒集體討論回答，教師總結(jié)及時對幼兒進(jìn)行思想教育。）
（四）體驗(yàn)成功
現(xiàn)在我們穿過我們修的道路，一起到游樂場盡情玩耍。
【活動延伸】
在戶外場地繼續(xù)玩修路的游戲同時增加適當(dāng)?shù)碾y度。
【活動反思】
通過活動培養(yǎng)了幼兒參與活動的積極性，發(fā)展了幼兒的奔跑能力和平衡能力，進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒的協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，同時體驗(yàn)了集體合作的快樂。在活動過程中有部分幼兒光注意速度而使路得兩邊沒有成一條直線，別的小朋友再去糾正而耽誤了時間，所以在以后的活動中要予以糾正。
思政課教案篇八
認(rèn)知：
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》一二年級段“好好學(xué)習(xí)”德目中“上課專心聽講”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的。
小學(xué)低年級學(xué)生精神不易集中且注意力集中時間短，而上課專心聽講對于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識非常重要，如果學(xué)生不能從小培養(yǎng)專心聽講的好習(xí)慣，必然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的知識。因而，對學(xué)生進(jìn)行專心聽講的教育十分必要。
本課與第二、三課組成潛在的單元，同屬“好好學(xué)習(xí)”的德目。本課側(cè)重于課堂上的要求。本單元是小學(xué)一年級的起始層次，是對學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識和初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
本課課文選取我國著名科學(xué)家高士其小時候?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)的故事。故事情節(jié)比較簡單，教師依此進(jìn)行分析達(dá)到教育目的。
第一個欄目是“看一看”。
此欄目設(shè)在課文的前邊，起導(dǎo)入作用。目的是讓學(xué)生通過看圖了解怎樣做是專心聽講，怎樣做是不專心聽講。
第二個欄目是“說一說”。
此欄目中有兩個問題，第一個問題是結(jié)合課文提出的，目的是引導(dǎo)學(xué)生理解什么是專心聽講以及為什么要專心聽講。第二個問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例理解專心聽講的必要性。
第三個欄目是“記一記”。
此欄目體現(xiàn)的是教學(xué)目標(biāo)的行為要求，指導(dǎo)學(xué)生按照“記一記”中的內(nèi)容去做，就能做到專心聽講。
第四個欄目是“試一試”
此欄目是一個實(shí)踐性欄目。使學(xué)生通過親自實(shí)踐進(jìn)一步體會專心聽講的好處，從而加深對專心聽講的理解。
1．注重教學(xué)的直觀性，課上教師可運(yùn)用教學(xué)課件使學(xué)生懂得什么是專心聽講，什么是不專心聽講以及專心聽講的好處和不專心聽講的壞處。激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生專心聽講的道德情感。
2．在教學(xué)中，要把握教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，有些教學(xué)內(nèi)容可以整合在一起進(jìn)行教學(xué)。例如：課文與欄目二的內(nèi)容聯(lián)系密切，可以結(jié)合在一起進(jìn)行，有利于提高教學(xué)實(shí)效。
3．注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。每個班級中都會有一些在專心聽講方面做得好的"同學(xué)，用學(xué)生身邊的榜樣教育學(xué)生，最為可信。因此，教師可在教學(xué)中安排專門的教學(xué)環(huán)節(jié)表揚(yáng)本班專心聽講的學(xué)生，還可以請這些同學(xué)談?wù)勛约菏窃鯓幼龅綄Ｐ穆犞v的，專心聽講對自己的學(xué)習(xí)有什么好處等，激勵其他學(xué)生向?qū)Ｐ穆犞v的同學(xué)學(xué)習(xí)。
認(rèn)知：
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生明白為什么上課要專心聽講。理由有兩點(diǎn)：1、上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。2、上課專心聽講有利于學(xué)好知識、掌握本領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二年級學(xué)生年齡小，自控能力差，專心聽講的時間較短。教學(xué)中要向?qū)W生滲透自控能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出專心聽講的好方法。
教育過程：
導(dǎo)入新課
1．提問：
看一看，上課時哪些同學(xué)做到了專心聽講？哪些同學(xué)做得不好？
2．演示課件場景一（欄目一的內(nèi)容）
3．小結(jié)：
上課時，認(rèn)真聽老師講課是專心聽課的表現(xiàn)。老師講課時，東瞧西看，精神不集中到上課的內(nèi)容上，是不專心聽講的表現(xiàn)。那么，專心聽講有哪些好處？不專心聽講又有哪些壞處呢？我們一起來學(xué)習(xí)第一課《專心聽講》。
板書課題：
一、專心聽講
二、提高認(rèn)識
1．教師介紹高士其的簡況。（可參考教參）
2．演示課件場景二。（課文第二段的內(nèi)容）
3．提問：（運(yùn)用欄目二"說一說"中的問題一提問）
高士其上課時是怎樣專心聽講的？
4．小結(jié)：
高士其上課時，同學(xué)想跟他玩，跟他說話，他都沒有理踩，他做到了上課專心聽講。
5．提問：
為什么在上課時他不理那個同學(xué)？
6．演示課件場景三。（課文的第三、四段內(nèi)容）
7．小結(jié)：
上課是學(xué)習(xí)的時間，只有專心聽講，才能學(xué)到文化知識，掌握各種本領(lǐng)，取得好成績。（板書：學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)）高士其小時候上課專心聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此他的學(xué)習(xí)成績一直很好。這也為他后來成為著名的科學(xué)家、作家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8．師：
像高士其這樣上課專心聽講的人物還有很多，雷鋒也是其中的一個。
9．演示課件場景四。（雷鋒小時候?qū)Ｐ穆犞v的事例）
10．提問：
雷鋒是怎樣專心聽講的？
11．小結(jié)：
雷鋒不論遇到任何情況都能堅(jiān)持專心聽講，養(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
板書：養(yǎng)成好習(xí)慣
12．提問：（用欄目二"說一說"的問題二提問）
結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例，說一說不專心聽講有什么壞處。
13．小結(jié)：
不專心聽講，聽不到老師所講的內(nèi)容，不能掌握知識與本領(lǐng)，影響自己的學(xué)習(xí)成績，時間長了不僅會落下很多功課還會養(yǎng)成不會聽講的壞習(xí)慣，影響以后的學(xué)習(xí)，害處可大了。
三、指導(dǎo)行為
師：根據(jù)高士其、雷鋒的事例以及你自己的體會，說一說怎樣做才能做到專心聽講。
1．學(xué)生小組討論。
2．教師參與學(xué)生討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
板書："記一記"中的內(nèi)容
3．試一試
按照"記一記"中的要求試試，親身體會一下專心聽講的好處。（內(nèi)容同"試一試"欄目內(nèi)容）
4．玩一玩（教師組織學(xué)生做"傳話"游戲，使學(xué)生在游戲中進(jìn)一步體會專心的重要性。）
游戲方法及規(guī)則：
（1）教師發(fā)給每個小組的第一位同學(xué)一張字條，字條上可以寫一些與本課學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如：專心聽講，可以學(xué)會知識；專心聽講，可以學(xué)會本領(lǐng)；專心聽講，可以取得好成績等內(nèi)容。
（2）每組的第一位同學(xué)看完字條后，小聲告訴后面的同學(xué)，依次往后傳，傳到最后一位同學(xué)。
（3）以傳話速度最快，傳話內(nèi)容準(zhǔn)確無誤的組為勝利組。
5、夸一夸
（1）夸夸班里在專心聽講方面做得好的同學(xué)。
（2）演示課件場景五。（"專心聽講"的大花園）
（3）學(xué)生列舉本班專心聽講同學(xué)的名字，教師將受表揚(yáng)同學(xué)的名字填入小花內(nèi)。
1、提問：
經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們有什么收獲？
2、總結(jié)：
上課專心聽講是學(xué)會知識、掌握本領(lǐng)的前提，希望同學(xué)們上課時都能做到眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子跟著想，精神要集中，養(yǎng)成專心聽講的好習(xí)慣。相信，今后會有更多同學(xué)的名字會填入專心聽講的大花園中，讓我們一起把花園裝扮得更美麗。
板書設(shè)計(jì)：
一專心聽講
眼睛注意看
耳朵注意聽--學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)，養(yǎng)成好習(xí)慣
腦子跟著想
精神要集中
探究活動
1．課下，采訪平時在上課專心聽講方面做得好的同學(xué)，請他們講一講自己的好方法。
2．留心觀察上課專心聽講同學(xué)的表現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。
思政課教案篇九
一個國家、一個民族要崛起、要強(qiáng)大，就必須經(jīng)歷各種風(fēng)浪和考驗(yàn)。這場突如其來的疫情也給我們帶來一次“考試”，這段時間，社會各界齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，破解了一道道“難題”！我們一定能打贏這場人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中迸發(fā)出磅礴的力量，必將更加強(qiáng)化我們的使命擔(dān)當(dāng)。
一、這力量，再次吹響用知識強(qiáng)基固本的沖鋒號角
縱觀疫情防控工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處體現(xiàn)基礎(chǔ)知識的博大精深和至關(guān)重要，要求我們打好基礎(chǔ)刻不容緩。
（一）彌漫書香的“語數(shù)外”。一是文化傳承力量?！拔錆h加油、中國必勝、大愛無疆、同仇敵愾、眾志成城、共克時艱”等詞語無處不在；“山川異域，風(fēng)月同天；豈曰無衣，與子同裳；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”在獲捐物資包裝上出現(xiàn)。這些不僅是文字，更是中華文化之精髓和力量，也指明了學(xué)好傳統(tǒng)文化的必要性和緊迫性。二是數(shù)字彰顯力量。3.4萬平方米1000多張床位的火神山醫(yī)院10天建成、3萬平方米1500多張床位的雷神山醫(yī)院12天建成，20多個省市及解放軍和武警部隊(duì)累計(jì)馳援湖北217支醫(yī)療隊(duì)25633人，僅8天就收到社會捐款25.86億元和急需物資16萬件套……這一串串?dāng)?shù)字散發(fā)著無數(shù)的血淚付出、彰顯著大國的驚人效率。三是語言凝聚力量。目前，各種手機(jī)app和各類電視欄目都用外語傳遞疫情信息，正發(fā)揮著“工具”作用、凝聚著世界合力。江蘇無錫、浙江溫州等地，還用英語、俄語和日語等不同語言制作宣傳標(biāo)語、防疫小冊子等，特別是海外華僑的一句“chinaisbest！”向世界發(fā)出中國必勝的吶喊。
（二）飽含科技的“理化生”。一要掌握物理常識。資料顯示，2米以內(nèi)病毒都可以通過飛沫傳播，男性噴嚏噴射距離2-4米、女性2-3米，可見，物理隔絕病毒傳播是管用著法?？谡?、防護(hù)服、護(hù)目鏡、防護(hù)鞋等發(fā)揮著“城墻”的作用，凈水機(jī)、消毒柜也在“打輔助”，特別是5g紅外測溫儀，更為體溫監(jiān)測提供很大便利。二要明晰化學(xué)原理。在阻斷傳播、加強(qiáng)空氣流通的基礎(chǔ)上，75%的醫(yī)用酒精、消毒液等都對病毒有一定的消殺作用。特別強(qiáng)調(diào)的是，使用酒精等消毒用品要遠(yuǎn)離明火，避免引發(fā)事故。三要遵守生物法則。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自20世紀(jì)70年代以來，全球共發(fā)現(xiàn)的30多種傳染病中，絕大多數(shù)都是由人類食用野生動物所致，蛇、鳥、穿山甲、蝙蝠等體內(nèi)都攜帶部分寄生蟲和病菌。因此，不要去刺激味蕾、更不要倒賣獲利，不要讓無辜的生靈“背鍋”，更不要被人稱為“吃貨”和“財(cái)奴”。
（三）樹立威嚴(yán)的“政德法”。一是遵守政治規(guī)矩。這場疫情充分證明，堅(jiān)持“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，依靠黨和國家、依托廣大群眾才能戰(zhàn)無不勝，從中央到地方、從機(jī)關(guān)到基層、從大漠邊關(guān)到林海雪原，總書記一聲號令、上下聯(lián)動，白衣天使向戰(zhàn)而行、解放軍指戰(zhàn)員誓死不退、人民警察日夜堅(jiān)守……二是樹立高尚品德。84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，拖著疲憊的身軀毅然逆行、奮戰(zhàn)一線，這種品德境界、這種黨性覺悟是我們精神之路永遠(yuǎn)的豐碑。還有很多老黨員、愛國人士活躍在各個戰(zhàn)線上，有的卡口制路、有的逐家消毒、有的發(fā)放物資，他們就是最生動形象的“教材”。三是筑牢法制觀念。疫情當(dāng)前，習(xí)近平總書記高度重視法制在防疫工作中的地位作用，在2月14日中央全面深化改革委員會第十二次會議上，一次性提出15個體系9種機(jī)制4項(xiàng)制度，可見以改革促完善、以法制促落實(shí)的決心意志。反觀社會上一些制售假冒、囤積居奇、妨礙公務(wù)、甚至頂撞謾罵的人，必然受到法律制裁，還社會公平正義。
二、這力量，再次表達(dá)以大愛凝神聚氣的中華傳承
中國是禮儀之邦，自古以來就講感情、明事理、懂博愛。防控工作中一幕幕感人至深的畫卷，突出表達(dá)了大國的凝聚力感染力，我們務(wù)必賡續(xù)傳承。
（一）五湖四海托舉“一片天”。一是國際社會愛的傳遞。世界衛(wèi)生組織多次表示，國際社會相信中國一定能夠打贏這場戰(zhàn)爭，新冠病毒（ncp）是人類共同的敵人。可見對我國的信賴和對國際大家庭的負(fù)責(zé)！同時，俄羅斯、巴基斯坦、緬甸等多國都在以不同方式與我們肩并肩戰(zhàn)斗，足可知患難時刻見真情。二是海外華人愛的呼喚。由于疫情原因，部分同胞不能回家，忍住思鄉(xiāng)之痛，傳回愛國情懷。他們共同舉起五星紅旗、高唱國歌、大喊中國加油，通過祈福、捐款、捐物資等方式闡釋內(nèi)心。澳洲華僑、肯尼亞華僑給物資買機(jī)票空運(yùn)回國！“物資座位”、“口罩專機(jī)”催人淚下！三是“硬核”挺起愛的脊梁。中國是“硬核”國家，為了防止疫情蔓延到其他國家，打好國內(nèi)的“就地殲滅戰(zhàn)”，我們采取“封城”、控制出入境等措施。其實(shí)，我們的舉措已經(jīng)超出pheic（國際關(guān)注的突發(fā)衛(wèi)生公共事件）的要求，這恰恰體現(xiàn)大國的大愛與擔(dān)當(dāng)。
（二）長城內(nèi)外燃起“一團(tuán)火”。一是上下聯(lián)動。統(tǒng)帥振臂一呼，14億聞令而動，19個省份對口支援湖北16個地市，亮出一招“武漢勝則湖北勝、湖北勝則全國勝”的奪點(diǎn)控要戰(zhàn)法。各個點(diǎn)位都有警察、醫(yī)護(hù)人員、各級干部、環(huán)衛(wèi)工人、熱心志愿者的相互配合。醫(yī)護(hù)人員李文亮、梁武東、林正斌……人民警察何建華、李弦、程建陽、尹祖川……他們的名字將永載史冊。女醫(yī)護(hù)人員剪短了自己心愛的長發(fā)、文藝人用沁人心脾的創(chuàng)作鼓舞士氣、記者同志不懼危險(xiǎn)直入前線發(fā)回最新報(bào)道。二是黨員帶頭。面對疫情，一個支部就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟，廣大黨員越是艱難越向前，率先按手印、寫請戰(zhàn)書、立軍令狀，有的帶病忍痛工作、有的孩子還在襁褓之中……90后年輕黨員胡前俊是浙江省長興縣的一名高中教師，他身患?xì)埣矁H有左腿，主動請纓拄著單拐到街道和社區(qū)當(dāng)起了“守門員”，他說：“我是黨員，我不能落后！”是的，無數(shù)黨員構(gòu)成一面面鮮紅的黨旗，在防控戰(zhàn)線上高高飄揚(yáng)。三是主動出擊。通過這次疫情，國人的主動性自覺性得到了提升，小紅旗、紅袖標(biāo)時常出現(xiàn)，主動協(xié)助工作人員抓好督導(dǎo)防控，自覺付出財(cái)力物力，共克時艱。不少企業(yè)自發(fā)轉(zhuǎn)型，制造口罩、防護(hù)服、藥品等急需物資，不少家庭主動派出“頂梁柱”參與建設(shè)工作，加班加點(diǎn)、頂風(fēng)冒雪換來座座醫(yī)院拔地而起！
（三）千家萬戶匯聚“一條心”。一是服從大局。中國百姓明白“大河無水小河干”的道理，“小家”主動為“大家”奉獻(xiàn)。自己不出門、不亂走，經(jīng)營的買賣不開張、不營業(yè)，紅事不辦、白事從簡，鄰里鄉(xiāng)親互相提醒戴口罩、勤通風(fēng)，用力所能及的方式默默戰(zhàn)斗。二是相互傾訴。有的家庭聚少離多，特殊時期團(tuán)聚更是奢求，有的只能在隔離窗兩側(cè)道一聲問候、有的只能在火車站臺來一次擁抱……這份愛如此沉重。各個城市就像一個大家庭，出征的醫(yī)護(hù)人員就是家庭成員，人們紛紛發(fā)朋友圈祈福，愿他們平安歸來?！罢痹诩依镒屛覀兠靼琢?，原來老爸有那么多的往事訴說、老媽有那么多的拿手好菜、媳婦有那么多的真心告白、孩子有那么多的奇思妙想。三是共創(chuàng)和諧?？v觀全國，和諧社會風(fēng)貌正盛。反觀小家，溫馨幸福并非難事?！罢痹诩依镒屛覀兠靼琢耍嫌欣舷掠行〔恢皇切稳輭毫?，更是幸福的代名詞，珍惜當(dāng)下，家和萬事興。
三、這力量，再次催生靠強(qiáng)能矢志報(bào)國的行動自覺
戰(zhàn)勝病毒，自身免疫力至關(guān)重要；戰(zhàn)勝自我，嚴(yán)格的自律必不可少；矢志報(bào)國，過硬的本領(lǐng)是有效前提。
（一）啟動大腦，打好思想根基。一要調(diào)整思維。凡是遇到阻礙，要沉著冷靜、三思后行，不能有如臨大敵的盲目恐慌，更不能造謠傳謠、蠱惑人心。要充分燃起愛國主義火焰，用氣宇軒昂的姿態(tài)和大無畏的革命精神面對困難，相信黨、相信國家、相信科學(xué)。二要調(diào)節(jié)內(nèi)心。“宅”在家里讓中國人知道靜下來沉淀的重要意義，有時候靈魂需要等一等身體，消除浮躁情緒，以靜制動，方顯智慧。要有樂觀向上的精神，部分新冠肺炎確診患者不悲觀、不放棄，在醫(yī)護(hù)人員的精心呵護(hù)下，有的唱起歌曲、有的跳起廣場舞、有的還想聽一聽岳云鵬的相聲……還要有居安思危的憂患意識，當(dāng)前，最耀眼奪目的顏色是軍人的迷彩、醫(yī)護(hù)人員的雪白、警察的天藍(lán)……試想，祖國需要我們上一線的時候，我們準(zhǔn)備好了嗎?我想我們應(yīng)該隨時做好沖鋒的準(zhǔn)備。三要調(diào)理氣度。做人做事要有格局，在疾病和災(zāi)難面前，個人的得失顯得那么蒼白無力，因此，想問題辦事情一定要有大局觀，要有“擼起袖子加油干”的拼勁和“越是艱險(xiǎn)越向前”的勇氣，用豁達(dá)的胸襟、得當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
（二）舞動全身，練強(qiáng)本領(lǐng)素質(zhì)。一是練就“鐵頭功”。就是學(xué)習(xí)先導(dǎo)，武裝頭腦，提升軟實(shí)力。本職工作之內(nèi)的內(nèi)容，理論要結(jié)合實(shí)際，學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)，邊學(xué)邊練、統(tǒng)籌推進(jìn)，力爭成為“資料庫”、“理論集”。本職工作之外的內(nèi)容，要普遍學(xué)習(xí)、廣泛涉獵，帶著抬高站位的姿態(tài)學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識和法規(guī)制度、帶著傳承賡續(xù)的精神學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和社會科學(xué)……要合理制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與行動無縫對接。二要打造“鐵沙掌”。當(dāng)前，一雙雙科研攻關(guān)的手、救死扶傷的手、懲惡揚(yáng)善的手在與病毒殊死搏斗！這就激勵著我們必須要真技能、真本事。要從此時此刻練起、從本職崗位練起，不要在沉迷網(wǎng)游、小說之類的“無用功”，要珍惜點(diǎn)滴時間，練就真本領(lǐng)，確保國家需要時能夠挺身而出！三是磨出“鐵腳板”。強(qiáng)化信念，要有“咬定青山不放松”、“不破樓蘭終不還”的精神，方向既定就要邁出有力的步伐，像閱兵方隊(duì)通過天安門那樣慷慨激昂，像白衣天使馳援湖北那樣向戰(zhàn)而行，不走“回頭路”、不做“墻頭草”！
（三）積累沉淀，提高道德品格。一要知恩圖報(bào)。能量再大用錯方向那也無濟(jì)于事，沒有感恩回報(bào)之心的人，越強(qiáng)能就越可怕。因此，我們務(wù)必常懷感恩報(bào)答之情，感恩國家風(fēng)清氣正、感恩組織精心培養(yǎng)、感恩社會公平正義、感恩家庭鼎力支持……用滿滿正能量來回饋各方關(guān)懷。二要正己修身。毛主席曾講：“天亦有情天亦老，人間正道是滄?！薄Ｎ覀兗纫凶R別善惡美丑、是非曲直的能力，也要有“去其糟粕，取其精華”的銳利，心存敬畏、警鐘長鳴、向善而行。三要保守氣節(jié)。要有“學(xué)高為師、身正為范”的君子底氣，要有“拼命也要打出大油田”的職業(yè)操守，看淡個人得失、踏踏實(shí)實(shí)工作，既然戎裝著身、就要枕戈待旦。不要過分計(jì)較物質(zhì)獲取，更要看重對社會的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持不闖“紅線”、不越“雷池”，從“消費(fèi)者”和“搬運(yùn)工”的隊(duì)伍拼搏出來，努力實(shí)現(xiàn)“拓荒者”和“領(lǐng)路人”，成為沖鋒路上最靚的仔。
讓我輩不負(fù)韶華、齊頭并進(jìn)，待到春暖花開、山河無恙，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)、投入全面建設(shè)！中華民族注定偉大，各項(xiàng)目標(biāo)一定實(shí)現(xiàn)。天降苦難，我們上演傳奇，得勝回首，我們續(xù)寫輝煌！
思政課教案篇十
參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評選，從布置到開展，時間不長，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠實(shí)”。有勞動教育方面的，比如“生活離不開他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來、強(qiáng)起來”。這些主題，都有時代特征，在“立德樹人，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來看，黨史教育方面的兩個主題，站位更高一些，對學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺枯燥無味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動的素材，然后從中提煉對學(xué)生有價值的思考，就不會乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來源于生活中或歷史中的事例，來豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場。xx老師選擇了《狼來了》、《明山賓賣牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動中國人物評選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤學(xué)生的心靈。 通過這次觀摩活動，對思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
信息融合要彰顯簡潔。無論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡潔、最有價值的素材。
學(xué)習(xí)評價要語言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評選，雖然是“無生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來準(zhǔn)備，包括語言的銜接、板書的設(shè)計(jì)、對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價等。雖然沒有學(xué)生在場，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽課者看出，課堂上師生互動明顯，重要知識結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來的。對學(xué)習(xí)的評價，要激勵包容、語言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書面作業(yè)，對于思政課來說，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過是__。我打算這樣來解決這個沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力。總之，與其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
思政課教案篇十一
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會（會上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對接下來的大學(xué)生活以及將來走入社會后要如何應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個比較完整的教育教學(xué)體系，同時我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時還變著法兒地讓對這些課程感興趣，通過播放相關(guān)視頻、鼓勵學(xué)生們表演、述說感想等方式來融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來。當(dāng)前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會對當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時，在中國，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對于我們這些90后來說，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌?，融教育于無形”,是美國思想政治教育的一個特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。
這幾年來，中國經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰乙黄鹋?，我們一起奮斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國愛人民”的。這些讓我們深刻的體會到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛國情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說明，非常形象、生動、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會運(yùn)用圖片等資料來獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極主動性。我們在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動生動地去獲取知識，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識或自己解決某些疑難。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動手，多實(shí)踐，才能獲得知識，拓展知識，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價值觀。
思政課學(xué)習(xí)心得
鄧小平爺爺說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于
總結(jié)
經(jīng)驗(yàn)，針對客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。
——前言
從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時，政治老師便會教我們用積極樂觀的態(tài)度去看待問題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。
大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程變得生動有趣，這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國未來的有用之才！
大二的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時俱進(jìn)，深得同學(xué)們的愛戴。韋老師通過一個個真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識到先輩們打江山的不易，紅軍長征過程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來的??！而今，我們的祖國日益繁榮昌盛，作為祖國未來的建設(shè)者，我們要時時刻刻牢記自己是一個中國人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國特設(shè)社會主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。同時留心我們身邊的先進(jìn)事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵我們不斷的前進(jìn)與提高，關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，經(jīng)過思政課的學(xué)習(xí)之后，我更加熱愛我的祖國了！積極樂觀的面對我們的生活，大膽創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，永不言棄。以一種平和的心態(tài)處事，通過各種有益的社會活動，積極鍛煉自己能力，增強(qiáng)自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
酒店管理二班
唐皎
大學(xué)思想政治課總結(jié)
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠, 的精髓是中國古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧H間所扮演的絕對重要角色。
我們隨著年齡的增長和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上”的“無條件”的依賴。因此通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活月社會化，人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流
隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會和市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動型和開放性，為錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
同時，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國的未來和希望，也是家庭的未來和希望。所以，我們要主動強(qiáng)化對社會主義的信仰，提高對先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽
2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會來進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識，從而了解中國目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義 ：
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會事業(yè)更快、更好的發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展
觀要解決的是體制，制度問題。
4、“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國明天的脊梁
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開闊視野，增進(jìn)學(xué)識，結(jié)識朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長才干的理想場所。但同時，我們也要認(rèn)識到，大學(xué)只是給我們提供了一個受教育的場所，是人生比賽的一個加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。
大學(xué)時期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的黃金時期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時代不同于高中學(xué)時期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識與社會接軌，與國際接軌，成為一名合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)；少年富，則中國富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
思政課教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，
飲食
安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防肺結(jié)核的教育。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：列舉出生活中的安全事例。
二、安全工作的重要性
1、蘆南公路上的交通事故時有發(fā)生，是因?yàn)榘踩庾R不強(qiáng)。
2、班級舉例
學(xué)校發(fā)生的事故及后果。
3、國家、政府狠抓安全教育工作。
4、目前學(xué)校抓的幾項(xiàng)工作。
三、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。
2、集體歸納。
（1）人身安全，在校園內(nèi)或公路上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹，不接近有電等危險(xiǎn)地點(diǎn)，勞動時，注意安全，不與社會上不三不四的人交往，特別是吸毒者，課外不玩火，不玩火。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。
（3）財(cái)產(chǎn)安全，保管好自己的物品、錢財(cái)，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應(yīng)向老師及時反映或報(bào)警。
（4）
飲食
安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。
四、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
五、安全教育總結(jié)
新學(xué)期開學(xué)以來，為提高四年級一班全體學(xué)生的安全意識和自護(hù)自救能力，預(yù)防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認(rèn)真上好新學(xué)期第一堂安全課：在開學(xué)第一天對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學(xué)生時刻注意交通安全，平時外出嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不乘坐無安全保障的黑車、病車等。
二是教育學(xué)生謹(jǐn)防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學(xué)生平時嚴(yán)格遵守《守則》《規(guī)范》，遠(yuǎn)離學(xué)生傷害事故。
三是教育學(xué)生做好個人衛(wèi)生，嚴(yán)防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時自覺就醫(yī)等。
同時，給學(xué)生上的安全第一課，堅(jiān)持安全第一，落實(shí)安全措施的原則，著重進(jìn)行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識、安全常規(guī)等知識教育，切實(shí)提高了孩子們的安全意識和安全防范的能力，為全學(xué)期學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
思政課教案篇十三
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我從一個小女孩已經(jīng)成為一名為社會做貢獻(xiàn)的青年。身邊的親人朋友也在各自的工作生活中積極奮斗。雖然大家為平淡充實(shí)的生活各自忙碌著，但有一點(diǎn)目標(biāo)始終一致：讓家人朋友幸福健康。我也堅(jiān)信，我們的日子越來越美好，小康生活照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
有一句話說，事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的。正如：奮力拼搏建小康，扎實(shí)苦干達(dá)小康。
聽媽媽講過姥姥姥爺年輕時候的故事。在姥姥姥爺剛結(jié)婚那個年代，過日子用的是糧票。換到糧票的方法是掙工分。姥姥心靈手巧，踏實(shí)肯干，在生產(chǎn)大隊(duì)開機(jī)床，掙工分比姥爺還要多。所以一家人的生活開銷由姥姥負(fù)責(zé)大部分。在家庭結(jié)構(gòu)上，姥爺是家里長子，下面有一個妹妹和弟弟。因?yàn)榧依镩L輩去世得早，所以照顧弟弟妹妹的重?fù)?dān)全部落在了姥姥姥爺身上。俗話說長嫂如母，我很佩服姥姥堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢當(dāng)敢做的精神。
媽媽講到一個小細(xì)節(jié)：姥爺?shù)牡艿艹赡戟?dú)立后，因?yàn)橐患碌恼`會，去了東北討生活。后來給家里寫信，讓姥姥姥爺全家也去東北生活。東北地域遼闊，有肥沃的黑土地，可以種糧食，吃上飯，不挨餓。在物質(zhì)資源潰泛的年代，能吃上飯是一種“幸?！?。
到了媽媽小時候的70年代。媽媽是大姨的“跟屁蟲”。媽媽其實(shí)不愿意做“跟屁蟲”的。大姨也不想帶著“跟屁蟲”。只是那個年代，家里大孩子帶著家里小孩子上教室聽課很正常。不光上課帶，下學(xué)時間也得帶，帶著干活。大姨會帶著媽媽撿樹葉，割草，然后去喂豬。現(xiàn)在媽媽說到喂豬就想起過年一大家子殺豬分豬肉吃，豬油會保存起來留著慢慢吃。這樣過年的味道就可以延長的時間久一點(diǎn)。在媽媽的童年時代，過年能吃上豬肉是一種“幸?！薄?BR> 再后來舅舅開養(yǎng)殖場養(yǎng)雞去賣雞蛋。我小時候不愁吃雞蛋是真的，而且最愛姥姥做的尖椒炒雞蛋。我還會跟著姥爺去雞舍里收雞蛋。姥爺推著小推車，車?yán)锓胖鴰邹b雞蛋的蛋托，我走在最前面，搶著收雞蛋。這是我的童年樂趣之一。媽媽去縣城紡織廠里上班。我見過媽媽當(dāng)時的一張照片，穿著一身齊整的黑色小西服，尖頭皮鞋，帥氣的短卷發(fā)，背景是一匹雕塑的奔騰起來的駿馬。媽媽的樣子青春，有一種斗志昂揚(yáng)，不服輸?shù)臍鈭觥?BR> 媽媽和爸爸自己開服裝店。我記得第一天賣貨的場面人非常多，一個轉(zhuǎn)身就是客戶的詢問。我最喜歡的一條褲子被賣掉了，當(dāng)時還傷心來。一天下來，賣了100多元。往后很長一段時間，媽媽經(jīng)常坐火車去石家莊進(jìn)貨，我和爸爸不間斷去望都火車站接?jì)寢尅Ｃ看味寂瓮鴭寢尶梢詭Ш贸缘慕o我，尤其是最喜歡的油炸麻花。在我的記憶里，有媽媽的驚喜禮物是一種“幸?！?。
過著過著，我和哥哥姐姐們都上了大學(xué)，離開了家，去另外的地方生活和學(xué)習(xí)。雖然和家人見不到面，但是我們可以用手機(jī)電話和微信的語音聯(lián)系，還可以用微信視頻見面聊天。電子科技的發(fā)展讓我們“離家不離愛”。想見面，打微信視頻就可以見到愛笑的媽媽。大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)。我利用前兩年上班學(xué)來的知識經(jīng)驗(yàn)，考上了教師崗位。希望在以后的日子里，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)綿薄之力。哥哥在公司上班，利用自己的技術(shù)，到處跑業(yè)務(wù)，獲得了各個合作伙伴的信任。通過自己的努力掙錢，有了自己單獨(dú)房子，今年五一要結(jié)婚了。姐姐在網(wǎng)絡(luò)平臺經(jīng)營著一家鞋店。每天要對貨單，選樣品，忙起來還要親自做客服。長大后，我們雖然各自忙碌，但有一點(diǎn)目標(biāo)始終一致：讓家人幸福健康。
一家三代人的辛苦付出，有了現(xiàn)在平淡充實(shí)的美好小日子。我理想的小康生活已經(jīng)到來。雖然一路以來道路是曲折的，但現(xiàn)階段看，未來的前途是光明的。放眼看我的祖國，是它給了我們強(qiáng)大的支撐，堅(jiān)實(shí)的保護(hù)。讓我們同心同向共赴幸福小康生活。
思政課教案篇十四
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會（會上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對接下來的大學(xué)生活以及將來走入社會后要如何應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個比較完整的教育教學(xué)體系，同時我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時還變著法兒地讓對這些課程感興趣，通過播放相關(guān)視頻、鼓勵學(xué)生們表演、述說感想等方式來融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來。當(dāng)前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會對當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時，在中國，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對于我們這些90后來說，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌伲诮逃跓o形”,是美國思想政治教育的一個特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。
這幾年來，中國經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰乙黄鹋Γ覀円黄饖^斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國愛人民”的。這些讓我們深刻的體會到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛國情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說明，非常形象、生動、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會運(yùn)用圖片等資料來獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極主動性。我們在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動生動地去獲取知識，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時事知識及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文，它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過這些方面的學(xué)習(xí)，可拓展學(xué)生的知識面，寓學(xué)于趣，還可幫助我們對正文內(nèi)容的理解，有助于情感、態(tài)度、價值觀的形成。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識或自己解決某些疑難。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動手，多實(shí)踐，才能獲得知識，拓展知識，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價值觀。
在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識，讓我們的思想更為理智，更為成熟。
電商1001班
楊菁華
思政課教案篇十五
認(rèn)知:
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》一二年級段“好好學(xué)習(xí)”德目中“上課專心聽講”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的。
小學(xué)低年級學(xué)生精神不易集中且注意力集中時間短，而上課專心聽講對于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識非常重要，如果學(xué)生不能從小培養(yǎng)專心聽講的好習(xí)慣，必然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的知識。因而，對學(xué)生進(jìn)行專心聽講的教育十分必要。
本課與第二、三課組成潛在的單元，同屬“好好學(xué)習(xí)”的德目。本課側(cè)重于課堂上的要求。本單元是小學(xué)一年級的起始層次，是對學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識和初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
本課課文選取我國著名科學(xué)家高士其小時候?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)的故事。故事情節(jié)比較簡單，教師依此進(jìn)行分析達(dá)到教育目的。
第一個欄目是“看一看”。
此欄目設(shè)在課文的前邊，起導(dǎo)入作用。目的是讓學(xué)生通過看圖了解怎樣做是專心聽講，怎樣做是不專心聽講。
第二個欄目是“說一說”。
此欄目中有兩個問題，第一個問題是結(jié)合課文提出的，目的是引導(dǎo)學(xué)生理解什么是專心聽講以及為什么要專心聽講。第二個問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例理解專心聽講的必要性。
第三個欄目是“記一記”。
此欄目體現(xiàn)的是教學(xué)目標(biāo)的行為要求，指導(dǎo)學(xué)生按照“記一記”中的內(nèi)容去做，就能做到專心聽講。
第四個欄目是“試一試”
此欄目是一個實(shí)踐性欄目。使學(xué)生通過親自實(shí)踐進(jìn)一步體會專心聽講的好處，從而加深對專心聽講的理解。
1．注重教學(xué)的直觀性，課上教師可運(yùn)用教學(xué)課件使學(xué)生懂得什么是專心聽講，什么是不專心聽講以及專心聽講的好處和不專心聽講的壞處。激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生專心聽講的道德情感。
2．在教學(xué)中，要把握教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，有些教學(xué)內(nèi)容可以整合在一起進(jìn)行教學(xué)。例如：課文與欄目二的內(nèi)容聯(lián)系密切，可以結(jié)合在一起進(jìn)行，有利于提高教學(xué)實(shí)效。
3．注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。每個班級中都會有一些在專心聽講方面做得好的"同學(xué)，用學(xué)生身邊的榜樣教育學(xué)生，最為可信。因此，教師可在教學(xué)中安排專門的教學(xué)環(huán)節(jié)表揚(yáng)本班專心聽講的學(xué)生，還可以請這些同學(xué)談?wù)勛约菏窃鯓幼龅綄Ｐ穆犞v的，專心聽講對自己的學(xué)習(xí)有什么好處等，激勵其他學(xué)生向?qū)Ｐ穆犞v的同學(xué)學(xué)習(xí)。
認(rèn)知:
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生明白為什么上課要專心聽講。理由有兩點(diǎn)：1、上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。2、上課專心聽講有利于學(xué)好知識、掌握本領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二年級學(xué)生年齡小，自控能力差，專心聽講的時間較短。教學(xué)中要向?qū)W生滲透自控能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出專心聽講的好方法。
教育過程：
導(dǎo)入新課
1．提問：
看一看，上課時哪些同學(xué)做到了專心聽講？哪些同學(xué)做得不好？
2．演示課件場景一（欄目一的內(nèi)容）
3．小結(jié)：
上課時，認(rèn)真聽老師講課是專心聽課的表現(xiàn)。老師講課時，東瞧西看，精神不集中到上課的內(nèi)容上，是不專心聽講的表現(xiàn)。那么，專心聽講有哪些好處？不專心聽講又有哪些壞處呢？我們一起來學(xué)習(xí)第一課《專心聽講》。
板書課題：
一、專心聽講
二、提高認(rèn)識
1．教師介紹高士其的簡況。（可參考教參）
2．演示課件場景二。（課文第二段的內(nèi)容）
3．提問：（運(yùn)用欄目二"說一說"中的問題一提問）
高士其上課時是怎樣專心聽講的？
4．小結(jié)：
高士其上課時，同學(xué)想跟他玩，跟他說話，他都沒有理踩，他做到了上課專心聽講。
5．提問：
為什么在上課時他不理那個同學(xué)？
6．演示課件場景三。（課文的第三、四段內(nèi)容）
7．小結(jié)：
上課是學(xué)習(xí)的時間，只有專心聽講，才能學(xué)到文化知識，掌握各種本領(lǐng)，取得好成績。（板書：學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)）高士其小時候上課專心聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此他的學(xué)習(xí)成績一直很好。這也為他后來成為著名的科學(xué)家、作家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8．師：
像高士其這樣上課專心聽講的人物還有很多，雷鋒也是其中的一個。
9．演示課件場景四。（雷鋒小時候?qū)Ｐ穆犞v的事例）
10．提問：
雷鋒是怎樣專心聽講的？
11．小結(jié)：
雷鋒不論遇到任何情況都能堅(jiān)持專心聽講，養(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
板書：養(yǎng)成好習(xí)慣
12．提問：（用欄目二"說一說"的問題二提問）
結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例，說一說不專心聽講有什么壞處。
13．小結(jié)：
不專心聽講，聽不到老師所講的內(nèi)容，不能掌握知識與本領(lǐng)，影響自己的學(xué)習(xí)成績，時間長了不僅會落下很多功課還會養(yǎng)成不會聽講的壞習(xí)慣，影響以后的學(xué)習(xí)，害處可大了。
三、指導(dǎo)行為
師：根據(jù)高士其、雷鋒的事例以及你自己的體會，說一說怎樣做才能做到專心聽講。
1．學(xué)生小組討論。
2．教師參與學(xué)生討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
板書："記一記"中的內(nèi)容
3．試一試
按照"記一記"中的要求試試，親身體會一下專心聽講的好處。（內(nèi)容同"試一試"欄目內(nèi)容）
4．玩一玩（教師組織學(xué)生做"傳話"游戲，使學(xué)生在游戲中進(jìn)一步體會專心的重要性。）
游戲方法及規(guī)則：
（1）教師發(fā)給每個小組的第一位同學(xué)一張字條，字條上可以寫一些與本課學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如：專心聽講，可以學(xué)會知識；專心聽講，可以學(xué)會本領(lǐng)；專心聽講，可以取得好成績等內(nèi)容。
（2）每組的第一位同學(xué)看完字條后，小聲告訴后面的同學(xué)，依次往后傳，傳到最后一位同學(xué)。
（3）以傳話速度最快，傳話內(nèi)容準(zhǔn)確無誤的組為勝利組。
5、夸一夸
（1）夸夸班里在專心聽講方面做得好的同學(xué)。
（2）演示課件場景五。（"專心聽講"的大花園）
（3）學(xué)生列舉本班專心聽講同學(xué)的名字，教師將受表揚(yáng)同學(xué)的名字填入小花內(nèi)。
1、提問：
經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們有什么收獲？
2、總結(jié)：
上課專心聽講是學(xué)會知識、掌握本領(lǐng)的前提，希望同學(xué)們上課時都能做到眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子跟著想，精神要集中，養(yǎng)成專心聽講的好習(xí)慣。相信，今后會有更多同學(xué)的名字會填入專心聽講的大花園中，讓我們一起把花園裝扮得更美麗。
板書設(shè)計(jì)：
一專心聽講
眼睛注意看
耳朵注意聽--學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)，養(yǎng)成好習(xí)慣
腦子跟著想
精神要集中
探究活動
1．課下，采訪平時在上課專心聽講方面做得好的同學(xué)，請他們講一講自己的好方法。
2．留心觀察上課專心聽講同學(xué)的表現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。
思政課教案篇一
近年來，我國高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個人的思考和體會，談?wù)勑牡皿w會思政課教案。
首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對思想問題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對性地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動。
第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進(jìn)，建立系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。一個好的思政課教案應(yīng)該將各個知識點(diǎn)、理論事件有機(jī)地組織起來，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考。
第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進(jìn)行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動活潑。同時，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。
第四，思政課教案應(yīng)該具備實(shí)踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個好的思政課教案應(yīng)該通過實(shí)例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際社會，了解社會現(xiàn)象和問題，并主動參與到實(shí)踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。
最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡單地灌輸知識。一個優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
總結(jié)起來，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實(shí)踐性和以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)對教案進(jìn)行認(rèn)真的分析和改進(jìn)，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時，學(xué)生也應(yīng)該主動參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會責(zé)任感和思想品質(zhì)。
思政課教案篇二
第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展
一、道德的起源與本質(zhì)
（一）道德的起源
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用
三、道德的歷史發(fā)展
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。
以上詩句，都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻(xiàn)而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。孔子主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；?? 謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運(yùn)動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張 “復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護(hù)封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟(jì)帶來的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容
《綱要》提出的20個字可以細(xì)分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺維護(hù)祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來被人們崇尚。
（三）誠實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)
“誠”是指誠實(shí)，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實(shí)正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實(shí)就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽(yù)，還破壞整個社會的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆]有安全感，每個人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長，個人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠信道德
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺
（二）認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法
思政課教案篇三
1.通過學(xué)習(xí)疫情對策者的先進(jìn)事跡，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
2、讓學(xué)生知道和平時代的中學(xué)生是否需要愛國，應(yīng)該怎樣愛國。
3.激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，加強(qiáng)學(xué)生的社會主義美德教育，把這種感情帶到學(xué)習(xí)和日常生活中。
在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)愛國。
教學(xué)方法:教學(xué)方法、討論方法和多媒體教學(xué)方法。
教育過程:
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛是什么？什么是愛國？什么是社會主義美德？愛是給予，是獻(xiàn)身，不是索賠，也不是交換。愛國是為國家為人民獻(xiàn)出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國需要的時候，接受黨和國家的呼吁，為祖國和人民獻(xiàn)出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國愛丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士，2007年10月呼吸疾病國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語教育課堂純英語口音流利的語言表達(dá)讓很多人大開眼界，但是很多人不知道他35歲的學(xué)生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國人民的心丸，他帶來的所有關(guān)于新冠疫病的新聞，人們都認(rèn)真聽，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國士負(fù)責(zé)。一路奔跑不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民，確實(shí)肅然起敬！不僅如此，在很多報(bào)道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)警報(bào)，被稱為疫情的哨兵。
(3)董蘇紅是任縣的普通護(hù)士，面對新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務(wù)人員。她說:疫情發(fā)生時，全國各地的醫(yī)務(wù)人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務(wù)人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負(fù)護(hù)士的責(zé)任。
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長郭朝軍告訴她盡職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時，一定要保護(hù)自己，不要擔(dān)心，醫(yī)院是她的堅(jiān)強(qiáng)后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺市衛(wèi)生委員會，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一起援助武漢。
在不同的時代，創(chuàng)造不同的英雄。面對瘟疫，去武漢的逆行者是我們時代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？(讓學(xué)生想說什么，只要合理地給予肯定)
5、愛國格言知道多少？比一比，看誰說的多。(學(xué)生組比賽)
三四十年代青年愛國是抗日救國的斗爭
五十年代青年愛國，參加抗美援朝，保護(hù)家庭衛(wèi)國
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，在和平時代，祖國越來越強(qiáng)壯，我們需要愛國嗎？(學(xué)生討論、發(fā)言)
四、他們有愛國之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)
校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料箱，不知道是誰扔的，也沒人撿
教室里沒有時間燈還亮著
在校園里，看到同學(xué)們洗手的時候，水龍頭打開嘩嘩地沖走，沖走也沒關(guān)系，水還在滴水，誰也管不住。
班主任:
看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學(xué)的愛國心。也許有同學(xué)會說，老師太絕對了，地上的廢紙和愛國有關(guān)系嗎？讀書為國服務(wù)，眼前的事你不做，還能為未來服務(wù)嗎？眼前的責(zé)任你不負(fù)責(zé)，能為未來負(fù)責(zé)嗎？水電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在無視浪費(fèi)國家水電的行為，將來能為國家節(jié)約資源和財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該如何愛國？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學(xué)生們客觀評價我們班最近的情況，看哪些方面不夠。
學(xué)生答:(略)
這些都是誰的責(zé)任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個人的責(zé)任。因此，班級不順利是我們每個人的責(zé)任，我們每個人都應(yīng)該深深地自責(zé)。
國家不強(qiáng)盛，是誰的責(zé)任？也是我們每個人的責(zé)任，天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)的正確理解應(yīng)該是我有責(zé)任，我有責(zé)任，我們國家有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感，同學(xué)們可能還有點(diǎn)不服，國家不強(qiáng)，為什么是我的責(zé)任？我還是個小學(xué)生要負(fù)什么責(zé)任呢？是的，即使你對過去和現(xiàn)在沒有責(zé)任，你對國家的未來有責(zé)任嗎？如果國家二十年后還不強(qiáng)，你有責(zé)任嗎？為了承擔(dān)對未來的責(zé)任，現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)能力，所以讀書不是為了自己，而是為了國家學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在讀好書，對未來負(fù)責(zé)。
有些學(xué)生有興趣，喜歡這門課，花更多時間看，不喜歡那門課，就放棄
如果你喜歡這個老師講課，你會對學(xué)好這門課感興趣，如果你不喜歡那個老師講課，你就不會聽他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，而是在責(zé)任中找到興趣，不能用興趣代替責(zé)任。
一個人工作，先做自己應(yīng)該做的事，然后做自己喜歡做的事是責(zé)任。對自己負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛國六，談?wù)勀阍谝院蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛國？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、總結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國的希望。祖國的發(fā)展，民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛國是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國的未來負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開始，從周圍的小事開始，體現(xiàn)我們的愛國熱情吧。
思政課教案篇四
這個年很靜，靜得鴉雀無聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無人，平靜之下是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這是一個不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過更黑暗的時刻，我們也得到過更慘痛的教訓(xùn)。無論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機(jī)，使我們不斷從衰弱走向強(qiáng)盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長時間，也不知道我們要付出多大的代價，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場戰(zhàn)爭!因?yàn)檫@是我們過去五千年來一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來勢洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如火如荼，對中華民族來說，這是一場巨大的災(zāi)難，面對災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅(jiān)克難、走向復(fù)興的底蘊(yùn)和自信，不同的態(tài)度勢必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);
新聞記者沖上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報(bào)道著無數(shù)感人事跡;
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會贏!
與祖國共成長，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時代，這是青年的時代。有人說，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行，很高興，我們也是那負(fù)重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運(yùn)動中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國際化意識，為中國的未來開辟出無限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛的人們教會我們，祖國夢，我的夢!陳冬說，新時代的新青年，追尋的腳步不會停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”我們在成長中與祖國共奮進(jìn)，我們的使命是矢志奮斗新時代，打贏每一場騰飛的戰(zhàn)爭，為社會主義強(qiáng)國的誕生獻(xiàn)上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個關(guān)鍵性的時刻，一場突如其來的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個國家失去了繁榮和活力，我們，迎來了黎明前最黑暗的時刻。雖然我們面臨疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但這個春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因?yàn)檫@場戰(zhàn)役中不僅有老前輩們在堅(jiān)守奮戰(zhàn)，更有無數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍(lán)色星球的雄雞之上，共青團(tuán)中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊(duì)火速成立，他們毅然決然，寫下請戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?BR> 一個個抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長，更是一份驕傲。也正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像他們一樣的青年，我們更加堅(jiān)定打贏這場抗“疫”戰(zhàn)爭的信心和決心，我們一定會贏!
在這個夢想與苦難交織的時刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，與祖國共成長、與國家共患難，用行動詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點(diǎn)綴百年夢想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場激烈而殘酷的戰(zhàn)爭，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場戰(zhàn)爭，我們，一定會贏!
民族復(fù)興急難險(xiǎn)重，我們上!
思政課教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過互動交流對疫情的感受、看法、建議等緩解學(xué)生的心理壓力，釋放學(xué)生的緊張、害怕等不良情緒。
2、說一說心中的抗疫英雄人物是誰？演一演他們的事跡。
3、想一想:如何從點(diǎn)滴小事做起做到自我防護(hù)？
教學(xué)重點(diǎn)：
1、如何做到自我防護(hù)。
2、釋放壓力積極面對疫情。
教學(xué)難點(diǎn)：
演一演英雄事跡，想一想小學(xué)生的責(zé)任是什么？
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：做拍手游戲。
教師：關(guān)注學(xué)生情緒。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們：20__年春節(jié)是一個令人難忘的春節(jié)，面對新型冠狀肺炎疫情，你害怕嗎?
指名回答。
教師總結(jié)：新型冠狀肺炎主演通過空氣飛沫傳播，人人戴口罩不串門不聚會等。
二、互動交流:
同桌交流:寒假期間面對疫情自己的感受、看法、建議。
教師指名上臺講一講。
同學(xué)們：大家通過互相交流、訴說，現(xiàn)在你的心情有沒有變化呢？
指名大聲回答。
教師小結(jié)：只要我們做好自我防護(hù)，比如：勤洗手戴口罩不聚會按照老師的要求去做，聽家長的話就一定能做好自我防護(hù)，遠(yuǎn)離疫情。
三、展開交流：
在防疫期間你最佩服的抗疫一線英雄是誰？說一說他的事跡。
指名說。
誰愿意來演一演英雄人物的某個動作、表情、或者某個感人的瞬間？
指名上臺演一演。
學(xué)生評價
提問：作為小學(xué)生怎樣做好自我防護(hù)呢？
指名說。
學(xué)生記筆記。
齊讀記錄內(nèi)容。
四、教師總結(jié):
五、學(xué)生反思：作為小學(xué)生心中的責(zé)任是學(xué)習(xí)。
六、拓展。
思政課教案篇六
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
認(rèn)識自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點(diǎn)"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
1、將相近內(nèi)容合并處理
本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動和課堂外的活動指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足"的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個費(fèi)時不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動，使教師的精講同學(xué)生的議、評、做等活動有機(jī)穿插，以生動、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動課的處理
對教材提供的活動頁的內(nèi)容，教師在活動方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對活動的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識到活動頁是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
示例
塑造良好道德，培育健康心理
[復(fù)習(xí)提問]
(1)健康包括哪兩方面?
(2)心理健康對于青少年有何意義?
[導(dǎo)入新課]
心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個同學(xué)都希望自己心理健康，社會適應(yīng)能力強(qiáng)，個性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個問題。
三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)
(一).要了解自己的心理特點(diǎn)(板書)
"只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是過高估價自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。
了解自己，是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地?fù)P長避短，完善自我。
那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
1通過比較來了解。(板書)
(活動：當(dāng)一個同學(xué)病了，你會對他采取什么態(tài)度?請每個同學(xué)結(jié)合自己平時的情況真實(shí)描述一下。)
在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時不要味以已之長比比因素，在可比因素中進(jìn)行比較，才能客觀地了解自己。在平時還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。
2通過他人的評價來了解。(板書)
(活動：與同桌同學(xué)互相評價對方的某些心理特征。)
同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對你的評價一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價使你對自己有了新的認(rèn)識?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時要多聽別的評價，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
3通過心理水平測試了解。(板書)
隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時間、空間、運(yùn)動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過使用心理量表進(jìn)行測試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學(xué)中會采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。
(二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)
(活動：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)
書用生動、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵人們樹立進(jìn)取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
2參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)
我們是學(xué)生，平時大多數(shù)時間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會。只有走出校門，多參加社會活動，擴(kuò)展視野，才能增強(qiáng)社會責(zé)任感。在參加社會活動中，會更多地感受到社會中的"真、善、美"，也會更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會增強(qiáng)。所以要積極地參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。
3參加美育活動，陶冶心理品質(zhì)。(板書)
(活動：請同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")
這些活動可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動，塑造健康的心理。
4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)
走進(jìn)大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識，讓大自然更加絢麗多彩。
(活動：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)
小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn)，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評價法、心理測試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會活動、美育活動、親近大自然等。每個人可針對自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。
課后復(fù)習(xí)
(1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
探究活動
探究活動：如何提高自己的社交能力?
探究活動：請同學(xué)們自我測試。測試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)
討論內(nèi)容：如何取長補(bǔ)短，發(fā)揮個人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
自我測試社交能力自測表
下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計(jì)總得分。
(1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
(2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
(3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
(5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
(6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
(7)我不喜歡廣交朋友。
(8)我的要好朋友很少。
(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
(10)到一個新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
(11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。
(12)如果要在"主持會議"與"做會議記錄"這兩項(xiàng)工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
(l3)參加一次新的集會，我結(jié)識不了多少人。
(14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時，我常感到難以處理。
(15)不是萬不得已時，我決不求助于人，這倒不是我個性好強(qiáng)，而是感到很難對人開口。
(16)我很少主動到同學(xué)、朋友家串門。
(17)我不喜歡和別人聊天。
(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場時，我講話特別緊張。
(19)我不善于說服人，盡管有時我覺得很有道理。
(20)有人對我不友好時，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶Σ摺?BR> (21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動態(tài)度。
(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
(23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。
(24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
(25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
(26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
(27)參加集會，我總是坐在熟人旁邊。
(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
(29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
(30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個比較善于交往的人。
思政課一等獎教案
《同上一堂思政課》
本文來源：
思政課教案篇七
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認(rèn)識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設(shè)計(jì)了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認(rèn)識，親自體驗(yàn)一下修路的辛苦，體驗(yàn)合作的樂趣，養(yǎng)成護(hù)路的環(huán)保意識。
【活動目標(biāo)】
1、發(fā)展幼兒的奔跑能力和平衡能力，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。
2、培養(yǎng)幼兒參與游戲活動的積極性，體驗(yàn)集體合作的快樂，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。
【活動準(zhǔn)備】
游樂場場景，與幼兒人數(shù)相等的小木棒若干，小紅旗若干面，紅地毯兩塊。
【活動過程】
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
今天，老師要帶領(lǐng)小朋友去游樂場玩，但是去游樂場的路還沒有修好，今天我們要幫忙修好路才能過去，小朋友們想不想修路？（幼兒：想）下面我們一起討論一下就修路的過程。
（幼兒積極討論回答，教師總結(jié)）
第一步先修路的兩邊，我們用小木棒代替路邊石，注意要成兩條平行直線排好，路的寬度要四個小朋友并排側(cè)平舉為宜。
第二步用紅地毯鋪路，注意在鋪的過程中要整齊。
第三步軋路，四個小朋友并排側(cè)平舉一起走過鋪好的路，完成修路的過程。
（二）集體修路，體驗(yàn)合作
將幼兒分成人數(shù)相等的四組，兩組為一隊(duì)，扮演工人，站在起跑線后，聽到老師的啟動信號后，各隊(duì)排頭跑向終點(diǎn)線，在插有小紅旗的標(biāo)志處放好體操棒，迅速返回拍本隊(duì)第二名幼兒的手后排向隊(duì)尾，拍到手的第二名幼兒持棒快跑到前一名幼兒擺放的木棒處繼續(xù)擺棒，然后迅速返回。依次類推進(jìn)行活動，看那一對最先完成為優(yōu)勝隊(duì)，然后每隊(duì)派排在前面的四名小朋友把地毯鋪好，直到幼兒全部完成鋪路任務(wù)后，四名幼兒一組依次手拉手做軋路機(jī)在棒的中間做軋路狀。
注意：后一名幼兒被拍到手后才能參加修路游戲，軋路時不能踩棒。
（三）總結(jié)提高。
通過剛才的修路，小朋友體驗(yàn)了勞動的辛苦和成功的快樂，所以我們在日常生活中應(yīng)該好好愛護(hù)我們的道路，我們應(yīng)該怎樣做呢？（幼兒集體討論回答，教師總結(jié)及時對幼兒進(jìn)行思想教育。）
（四）體驗(yàn)成功
現(xiàn)在我們穿過我們修的道路，一起到游樂場盡情玩耍。
【活動延伸】
在戶外場地繼續(xù)玩修路的游戲同時增加適當(dāng)?shù)碾y度。
【活動反思】
通過活動培養(yǎng)了幼兒參與活動的積極性，發(fā)展了幼兒的奔跑能力和平衡能力，進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒的協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，同時體驗(yàn)了集體合作的快樂。在活動過程中有部分幼兒光注意速度而使路得兩邊沒有成一條直線，別的小朋友再去糾正而耽誤了時間，所以在以后的活動中要予以糾正。
思政課教案篇八
認(rèn)知：
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》一二年級段“好好學(xué)習(xí)”德目中“上課專心聽講”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的。
小學(xué)低年級學(xué)生精神不易集中且注意力集中時間短，而上課專心聽講對于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識非常重要，如果學(xué)生不能從小培養(yǎng)專心聽講的好習(xí)慣，必然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的知識。因而，對學(xué)生進(jìn)行專心聽講的教育十分必要。
本課與第二、三課組成潛在的單元，同屬“好好學(xué)習(xí)”的德目。本課側(cè)重于課堂上的要求。本單元是小學(xué)一年級的起始層次，是對學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識和初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
本課課文選取我國著名科學(xué)家高士其小時候?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)的故事。故事情節(jié)比較簡單，教師依此進(jìn)行分析達(dá)到教育目的。
第一個欄目是“看一看”。
此欄目設(shè)在課文的前邊，起導(dǎo)入作用。目的是讓學(xué)生通過看圖了解怎樣做是專心聽講，怎樣做是不專心聽講。
第二個欄目是“說一說”。
此欄目中有兩個問題，第一個問題是結(jié)合課文提出的，目的是引導(dǎo)學(xué)生理解什么是專心聽講以及為什么要專心聽講。第二個問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例理解專心聽講的必要性。
第三個欄目是“記一記”。
此欄目體現(xiàn)的是教學(xué)目標(biāo)的行為要求，指導(dǎo)學(xué)生按照“記一記”中的內(nèi)容去做，就能做到專心聽講。
第四個欄目是“試一試”
此欄目是一個實(shí)踐性欄目。使學(xué)生通過親自實(shí)踐進(jìn)一步體會專心聽講的好處，從而加深對專心聽講的理解。
1．注重教學(xué)的直觀性，課上教師可運(yùn)用教學(xué)課件使學(xué)生懂得什么是專心聽講，什么是不專心聽講以及專心聽講的好處和不專心聽講的壞處。激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生專心聽講的道德情感。
2．在教學(xué)中，要把握教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，有些教學(xué)內(nèi)容可以整合在一起進(jìn)行教學(xué)。例如：課文與欄目二的內(nèi)容聯(lián)系密切，可以結(jié)合在一起進(jìn)行，有利于提高教學(xué)實(shí)效。
3．注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。每個班級中都會有一些在專心聽講方面做得好的"同學(xué)，用學(xué)生身邊的榜樣教育學(xué)生，最為可信。因此，教師可在教學(xué)中安排專門的教學(xué)環(huán)節(jié)表揚(yáng)本班專心聽講的學(xué)生，還可以請這些同學(xué)談?wù)勛约菏窃鯓幼龅綄Ｐ穆犞v的，專心聽講對自己的學(xué)習(xí)有什么好處等，激勵其他學(xué)生向?qū)Ｐ穆犞v的同學(xué)學(xué)習(xí)。
認(rèn)知：
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生明白為什么上課要專心聽講。理由有兩點(diǎn)：1、上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。2、上課專心聽講有利于學(xué)好知識、掌握本領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二年級學(xué)生年齡小，自控能力差，專心聽講的時間較短。教學(xué)中要向?qū)W生滲透自控能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出專心聽講的好方法。
教育過程：
導(dǎo)入新課
1．提問：
看一看，上課時哪些同學(xué)做到了專心聽講？哪些同學(xué)做得不好？
2．演示課件場景一（欄目一的內(nèi)容）
3．小結(jié)：
上課時，認(rèn)真聽老師講課是專心聽課的表現(xiàn)。老師講課時，東瞧西看，精神不集中到上課的內(nèi)容上，是不專心聽講的表現(xiàn)。那么，專心聽講有哪些好處？不專心聽講又有哪些壞處呢？我們一起來學(xué)習(xí)第一課《專心聽講》。
板書課題：
一、專心聽講
二、提高認(rèn)識
1．教師介紹高士其的簡況。（可參考教參）
2．演示課件場景二。（課文第二段的內(nèi)容）
3．提問：（運(yùn)用欄目二"說一說"中的問題一提問）
高士其上課時是怎樣專心聽講的？
4．小結(jié)：
高士其上課時，同學(xué)想跟他玩，跟他說話，他都沒有理踩，他做到了上課專心聽講。
5．提問：
為什么在上課時他不理那個同學(xué)？
6．演示課件場景三。（課文的第三、四段內(nèi)容）
7．小結(jié)：
上課是學(xué)習(xí)的時間，只有專心聽講，才能學(xué)到文化知識，掌握各種本領(lǐng)，取得好成績。（板書：學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)）高士其小時候上課專心聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此他的學(xué)習(xí)成績一直很好。這也為他后來成為著名的科學(xué)家、作家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8．師：
像高士其這樣上課專心聽講的人物還有很多，雷鋒也是其中的一個。
9．演示課件場景四。（雷鋒小時候?qū)Ｐ穆犞v的事例）
10．提問：
雷鋒是怎樣專心聽講的？
11．小結(jié)：
雷鋒不論遇到任何情況都能堅(jiān)持專心聽講，養(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
板書：養(yǎng)成好習(xí)慣
12．提問：（用欄目二"說一說"的問題二提問）
結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例，說一說不專心聽講有什么壞處。
13．小結(jié)：
不專心聽講，聽不到老師所講的內(nèi)容，不能掌握知識與本領(lǐng)，影響自己的學(xué)習(xí)成績，時間長了不僅會落下很多功課還會養(yǎng)成不會聽講的壞習(xí)慣，影響以后的學(xué)習(xí)，害處可大了。
三、指導(dǎo)行為
師：根據(jù)高士其、雷鋒的事例以及你自己的體會，說一說怎樣做才能做到專心聽講。
1．學(xué)生小組討論。
2．教師參與學(xué)生討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
板書："記一記"中的內(nèi)容
3．試一試
按照"記一記"中的要求試試，親身體會一下專心聽講的好處。（內(nèi)容同"試一試"欄目內(nèi)容）
4．玩一玩（教師組織學(xué)生做"傳話"游戲，使學(xué)生在游戲中進(jìn)一步體會專心的重要性。）
游戲方法及規(guī)則：
（1）教師發(fā)給每個小組的第一位同學(xué)一張字條，字條上可以寫一些與本課學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如：專心聽講，可以學(xué)會知識；專心聽講，可以學(xué)會本領(lǐng)；專心聽講，可以取得好成績等內(nèi)容。
（2）每組的第一位同學(xué)看完字條后，小聲告訴后面的同學(xué)，依次往后傳，傳到最后一位同學(xué)。
（3）以傳話速度最快，傳話內(nèi)容準(zhǔn)確無誤的組為勝利組。
5、夸一夸
（1）夸夸班里在專心聽講方面做得好的同學(xué)。
（2）演示課件場景五。（"專心聽講"的大花園）
（3）學(xué)生列舉本班專心聽講同學(xué)的名字，教師將受表揚(yáng)同學(xué)的名字填入小花內(nèi)。
1、提問：
經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們有什么收獲？
2、總結(jié)：
上課專心聽講是學(xué)會知識、掌握本領(lǐng)的前提，希望同學(xué)們上課時都能做到眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子跟著想，精神要集中，養(yǎng)成專心聽講的好習(xí)慣。相信，今后會有更多同學(xué)的名字會填入專心聽講的大花園中，讓我們一起把花園裝扮得更美麗。
板書設(shè)計(jì)：
一專心聽講
眼睛注意看
耳朵注意聽--學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)，養(yǎng)成好習(xí)慣
腦子跟著想
精神要集中
探究活動
1．課下，采訪平時在上課專心聽講方面做得好的同學(xué)，請他們講一講自己的好方法。
2．留心觀察上課專心聽講同學(xué)的表現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。
思政課教案篇九
一個國家、一個民族要崛起、要強(qiáng)大，就必須經(jīng)歷各種風(fēng)浪和考驗(yàn)。這場突如其來的疫情也給我們帶來一次“考試”，這段時間，社會各界齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，破解了一道道“難題”！我們一定能打贏這場人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中迸發(fā)出磅礴的力量，必將更加強(qiáng)化我們的使命擔(dān)當(dāng)。
一、這力量，再次吹響用知識強(qiáng)基固本的沖鋒號角
縱觀疫情防控工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處體現(xiàn)基礎(chǔ)知識的博大精深和至關(guān)重要，要求我們打好基礎(chǔ)刻不容緩。
（一）彌漫書香的“語數(shù)外”。一是文化傳承力量?！拔錆h加油、中國必勝、大愛無疆、同仇敵愾、眾志成城、共克時艱”等詞語無處不在；“山川異域，風(fēng)月同天；豈曰無衣，與子同裳；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”在獲捐物資包裝上出現(xiàn)。這些不僅是文字，更是中華文化之精髓和力量，也指明了學(xué)好傳統(tǒng)文化的必要性和緊迫性。二是數(shù)字彰顯力量。3.4萬平方米1000多張床位的火神山醫(yī)院10天建成、3萬平方米1500多張床位的雷神山醫(yī)院12天建成，20多個省市及解放軍和武警部隊(duì)累計(jì)馳援湖北217支醫(yī)療隊(duì)25633人，僅8天就收到社會捐款25.86億元和急需物資16萬件套……這一串串?dāng)?shù)字散發(fā)著無數(shù)的血淚付出、彰顯著大國的驚人效率。三是語言凝聚力量。目前，各種手機(jī)app和各類電視欄目都用外語傳遞疫情信息，正發(fā)揮著“工具”作用、凝聚著世界合力。江蘇無錫、浙江溫州等地，還用英語、俄語和日語等不同語言制作宣傳標(biāo)語、防疫小冊子等，特別是海外華僑的一句“chinaisbest！”向世界發(fā)出中國必勝的吶喊。
（二）飽含科技的“理化生”。一要掌握物理常識。資料顯示，2米以內(nèi)病毒都可以通過飛沫傳播，男性噴嚏噴射距離2-4米、女性2-3米，可見，物理隔絕病毒傳播是管用著法?？谡?、防護(hù)服、護(hù)目鏡、防護(hù)鞋等發(fā)揮著“城墻”的作用，凈水機(jī)、消毒柜也在“打輔助”，特別是5g紅外測溫儀，更為體溫監(jiān)測提供很大便利。二要明晰化學(xué)原理。在阻斷傳播、加強(qiáng)空氣流通的基礎(chǔ)上，75%的醫(yī)用酒精、消毒液等都對病毒有一定的消殺作用。特別強(qiáng)調(diào)的是，使用酒精等消毒用品要遠(yuǎn)離明火，避免引發(fā)事故。三要遵守生物法則。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自20世紀(jì)70年代以來，全球共發(fā)現(xiàn)的30多種傳染病中，絕大多數(shù)都是由人類食用野生動物所致，蛇、鳥、穿山甲、蝙蝠等體內(nèi)都攜帶部分寄生蟲和病菌。因此，不要去刺激味蕾、更不要倒賣獲利，不要讓無辜的生靈“背鍋”，更不要被人稱為“吃貨”和“財(cái)奴”。
（三）樹立威嚴(yán)的“政德法”。一是遵守政治規(guī)矩。這場疫情充分證明，堅(jiān)持“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，依靠黨和國家、依托廣大群眾才能戰(zhàn)無不勝，從中央到地方、從機(jī)關(guān)到基層、從大漠邊關(guān)到林海雪原，總書記一聲號令、上下聯(lián)動，白衣天使向戰(zhàn)而行、解放軍指戰(zhàn)員誓死不退、人民警察日夜堅(jiān)守……二是樹立高尚品德。84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，拖著疲憊的身軀毅然逆行、奮戰(zhàn)一線，這種品德境界、這種黨性覺悟是我們精神之路永遠(yuǎn)的豐碑。還有很多老黨員、愛國人士活躍在各個戰(zhàn)線上，有的卡口制路、有的逐家消毒、有的發(fā)放物資，他們就是最生動形象的“教材”。三是筑牢法制觀念。疫情當(dāng)前，習(xí)近平總書記高度重視法制在防疫工作中的地位作用，在2月14日中央全面深化改革委員會第十二次會議上，一次性提出15個體系9種機(jī)制4項(xiàng)制度，可見以改革促完善、以法制促落實(shí)的決心意志。反觀社會上一些制售假冒、囤積居奇、妨礙公務(wù)、甚至頂撞謾罵的人，必然受到法律制裁，還社會公平正義。
二、這力量，再次表達(dá)以大愛凝神聚氣的中華傳承
中國是禮儀之邦，自古以來就講感情、明事理、懂博愛。防控工作中一幕幕感人至深的畫卷，突出表達(dá)了大國的凝聚力感染力，我們務(wù)必賡續(xù)傳承。
（一）五湖四海托舉“一片天”。一是國際社會愛的傳遞。世界衛(wèi)生組織多次表示，國際社會相信中國一定能夠打贏這場戰(zhàn)爭，新冠病毒（ncp）是人類共同的敵人。可見對我國的信賴和對國際大家庭的負(fù)責(zé)！同時，俄羅斯、巴基斯坦、緬甸等多國都在以不同方式與我們肩并肩戰(zhàn)斗，足可知患難時刻見真情。二是海外華人愛的呼喚。由于疫情原因，部分同胞不能回家，忍住思鄉(xiāng)之痛，傳回愛國情懷。他們共同舉起五星紅旗、高唱國歌、大喊中國加油，通過祈福、捐款、捐物資等方式闡釋內(nèi)心。澳洲華僑、肯尼亞華僑給物資買機(jī)票空運(yùn)回國！“物資座位”、“口罩專機(jī)”催人淚下！三是“硬核”挺起愛的脊梁。中國是“硬核”國家，為了防止疫情蔓延到其他國家，打好國內(nèi)的“就地殲滅戰(zhàn)”，我們采取“封城”、控制出入境等措施。其實(shí)，我們的舉措已經(jīng)超出pheic（國際關(guān)注的突發(fā)衛(wèi)生公共事件）的要求，這恰恰體現(xiàn)大國的大愛與擔(dān)當(dāng)。
（二）長城內(nèi)外燃起“一團(tuán)火”。一是上下聯(lián)動。統(tǒng)帥振臂一呼，14億聞令而動，19個省份對口支援湖北16個地市，亮出一招“武漢勝則湖北勝、湖北勝則全國勝”的奪點(diǎn)控要戰(zhàn)法。各個點(diǎn)位都有警察、醫(yī)護(hù)人員、各級干部、環(huán)衛(wèi)工人、熱心志愿者的相互配合。醫(yī)護(hù)人員李文亮、梁武東、林正斌……人民警察何建華、李弦、程建陽、尹祖川……他們的名字將永載史冊。女醫(yī)護(hù)人員剪短了自己心愛的長發(fā)、文藝人用沁人心脾的創(chuàng)作鼓舞士氣、記者同志不懼危險(xiǎn)直入前線發(fā)回最新報(bào)道。二是黨員帶頭。面對疫情，一個支部就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟，廣大黨員越是艱難越向前，率先按手印、寫請戰(zhàn)書、立軍令狀，有的帶病忍痛工作、有的孩子還在襁褓之中……90后年輕黨員胡前俊是浙江省長興縣的一名高中教師，他身患?xì)埣矁H有左腿，主動請纓拄著單拐到街道和社區(qū)當(dāng)起了“守門員”，他說：“我是黨員，我不能落后！”是的，無數(shù)黨員構(gòu)成一面面鮮紅的黨旗，在防控戰(zhàn)線上高高飄揚(yáng)。三是主動出擊。通過這次疫情，國人的主動性自覺性得到了提升，小紅旗、紅袖標(biāo)時常出現(xiàn)，主動協(xié)助工作人員抓好督導(dǎo)防控，自覺付出財(cái)力物力，共克時艱。不少企業(yè)自發(fā)轉(zhuǎn)型，制造口罩、防護(hù)服、藥品等急需物資，不少家庭主動派出“頂梁柱”參與建設(shè)工作，加班加點(diǎn)、頂風(fēng)冒雪換來座座醫(yī)院拔地而起！
（三）千家萬戶匯聚“一條心”。一是服從大局。中國百姓明白“大河無水小河干”的道理，“小家”主動為“大家”奉獻(xiàn)。自己不出門、不亂走，經(jīng)營的買賣不開張、不營業(yè)，紅事不辦、白事從簡，鄰里鄉(xiāng)親互相提醒戴口罩、勤通風(fēng)，用力所能及的方式默默戰(zhàn)斗。二是相互傾訴。有的家庭聚少離多，特殊時期團(tuán)聚更是奢求，有的只能在隔離窗兩側(cè)道一聲問候、有的只能在火車站臺來一次擁抱……這份愛如此沉重。各個城市就像一個大家庭，出征的醫(yī)護(hù)人員就是家庭成員，人們紛紛發(fā)朋友圈祈福，愿他們平安歸來?！罢痹诩依镒屛覀兠靼琢?，原來老爸有那么多的往事訴說、老媽有那么多的拿手好菜、媳婦有那么多的真心告白、孩子有那么多的奇思妙想。三是共創(chuàng)和諧?？v觀全國，和諧社會風(fēng)貌正盛。反觀小家，溫馨幸福并非難事?！罢痹诩依镒屛覀兠靼琢耍嫌欣舷掠行〔恢皇切稳輭毫?，更是幸福的代名詞，珍惜當(dāng)下，家和萬事興。
三、這力量，再次催生靠強(qiáng)能矢志報(bào)國的行動自覺
戰(zhàn)勝病毒，自身免疫力至關(guān)重要；戰(zhàn)勝自我，嚴(yán)格的自律必不可少；矢志報(bào)國，過硬的本領(lǐng)是有效前提。
（一）啟動大腦，打好思想根基。一要調(diào)整思維。凡是遇到阻礙，要沉著冷靜、三思后行，不能有如臨大敵的盲目恐慌，更不能造謠傳謠、蠱惑人心。要充分燃起愛國主義火焰，用氣宇軒昂的姿態(tài)和大無畏的革命精神面對困難，相信黨、相信國家、相信科學(xué)。二要調(diào)節(jié)內(nèi)心。“宅”在家里讓中國人知道靜下來沉淀的重要意義，有時候靈魂需要等一等身體，消除浮躁情緒，以靜制動，方顯智慧。要有樂觀向上的精神，部分新冠肺炎確診患者不悲觀、不放棄，在醫(yī)護(hù)人員的精心呵護(hù)下，有的唱起歌曲、有的跳起廣場舞、有的還想聽一聽岳云鵬的相聲……還要有居安思危的憂患意識，當(dāng)前，最耀眼奪目的顏色是軍人的迷彩、醫(yī)護(hù)人員的雪白、警察的天藍(lán)……試想，祖國需要我們上一線的時候，我們準(zhǔn)備好了嗎?我想我們應(yīng)該隨時做好沖鋒的準(zhǔn)備。三要調(diào)理氣度。做人做事要有格局，在疾病和災(zāi)難面前，個人的得失顯得那么蒼白無力，因此，想問題辦事情一定要有大局觀，要有“擼起袖子加油干”的拼勁和“越是艱險(xiǎn)越向前”的勇氣，用豁達(dá)的胸襟、得當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
（二）舞動全身，練強(qiáng)本領(lǐng)素質(zhì)。一是練就“鐵頭功”。就是學(xué)習(xí)先導(dǎo)，武裝頭腦，提升軟實(shí)力。本職工作之內(nèi)的內(nèi)容，理論要結(jié)合實(shí)際，學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)，邊學(xué)邊練、統(tǒng)籌推進(jìn)，力爭成為“資料庫”、“理論集”。本職工作之外的內(nèi)容，要普遍學(xué)習(xí)、廣泛涉獵，帶著抬高站位的姿態(tài)學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識和法規(guī)制度、帶著傳承賡續(xù)的精神學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和社會科學(xué)……要合理制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與行動無縫對接。二要打造“鐵沙掌”。當(dāng)前，一雙雙科研攻關(guān)的手、救死扶傷的手、懲惡揚(yáng)善的手在與病毒殊死搏斗！這就激勵著我們必須要真技能、真本事。要從此時此刻練起、從本職崗位練起，不要在沉迷網(wǎng)游、小說之類的“無用功”，要珍惜點(diǎn)滴時間，練就真本領(lǐng)，確保國家需要時能夠挺身而出！三是磨出“鐵腳板”。強(qiáng)化信念，要有“咬定青山不放松”、“不破樓蘭終不還”的精神，方向既定就要邁出有力的步伐，像閱兵方隊(duì)通過天安門那樣慷慨激昂，像白衣天使馳援湖北那樣向戰(zhàn)而行，不走“回頭路”、不做“墻頭草”！
（三）積累沉淀，提高道德品格。一要知恩圖報(bào)。能量再大用錯方向那也無濟(jì)于事，沒有感恩回報(bào)之心的人，越強(qiáng)能就越可怕。因此，我們務(wù)必常懷感恩報(bào)答之情，感恩國家風(fēng)清氣正、感恩組織精心培養(yǎng)、感恩社會公平正義、感恩家庭鼎力支持……用滿滿正能量來回饋各方關(guān)懷。二要正己修身。毛主席曾講：“天亦有情天亦老，人間正道是滄?！薄Ｎ覀兗纫凶R別善惡美丑、是非曲直的能力，也要有“去其糟粕，取其精華”的銳利，心存敬畏、警鐘長鳴、向善而行。三要保守氣節(jié)。要有“學(xué)高為師、身正為范”的君子底氣，要有“拼命也要打出大油田”的職業(yè)操守，看淡個人得失、踏踏實(shí)實(shí)工作，既然戎裝著身、就要枕戈待旦。不要過分計(jì)較物質(zhì)獲取，更要看重對社會的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持不闖“紅線”、不越“雷池”，從“消費(fèi)者”和“搬運(yùn)工”的隊(duì)伍拼搏出來，努力實(shí)現(xiàn)“拓荒者”和“領(lǐng)路人”，成為沖鋒路上最靚的仔。
讓我輩不負(fù)韶華、齊頭并進(jìn)，待到春暖花開、山河無恙，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)、投入全面建設(shè)！中華民族注定偉大，各項(xiàng)目標(biāo)一定實(shí)現(xiàn)。天降苦難，我們上演傳奇，得勝回首，我們續(xù)寫輝煌！
思政課教案篇十
參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評選，從布置到開展，時間不長，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠實(shí)”。有勞動教育方面的，比如“生活離不開他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來、強(qiáng)起來”。這些主題，都有時代特征，在“立德樹人，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來看，黨史教育方面的兩個主題，站位更高一些，對學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺枯燥無味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動的素材，然后從中提煉對學(xué)生有價值的思考，就不會乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來源于生活中或歷史中的事例，來豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場。xx老師選擇了《狼來了》、《明山賓賣牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動中國人物評選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤學(xué)生的心靈。 通過這次觀摩活動，對思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
信息融合要彰顯簡潔。無論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡潔、最有價值的素材。
學(xué)習(xí)評價要語言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評選，雖然是“無生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來準(zhǔn)備，包括語言的銜接、板書的設(shè)計(jì)、對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價等。雖然沒有學(xué)生在場，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽課者看出，課堂上師生互動明顯，重要知識結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來的。對學(xué)習(xí)的評價，要激勵包容、語言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書面作業(yè)，對于思政課來說，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過是__。我打算這樣來解決這個沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力。總之，與其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
思政課教案篇十一
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會（會上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對接下來的大學(xué)生活以及將來走入社會后要如何應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個比較完整的教育教學(xué)體系，同時我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時還變著法兒地讓對這些課程感興趣，通過播放相關(guān)視頻、鼓勵學(xué)生們表演、述說感想等方式來融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來。當(dāng)前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會對當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時，在中國，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對于我們這些90后來說，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌?，融教育于無形”,是美國思想政治教育的一個特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。
這幾年來，中國經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰乙黄鹋?，我們一起奮斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國愛人民”的。這些讓我們深刻的體會到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛國情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說明，非常形象、生動、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會運(yùn)用圖片等資料來獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極主動性。我們在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動生動地去獲取知識，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識或自己解決某些疑難。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動手，多實(shí)踐，才能獲得知識，拓展知識，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價值觀。
思政課學(xué)習(xí)心得
鄧小平爺爺說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于
總結(jié)
經(jīng)驗(yàn)，針對客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。
——前言
從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時，政治老師便會教我們用積極樂觀的態(tài)度去看待問題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。
大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程變得生動有趣，這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國未來的有用之才！
大二的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時俱進(jìn)，深得同學(xué)們的愛戴。韋老師通過一個個真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識到先輩們打江山的不易，紅軍長征過程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來的??！而今，我們的祖國日益繁榮昌盛，作為祖國未來的建設(shè)者，我們要時時刻刻牢記自己是一個中國人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國特設(shè)社會主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。同時留心我們身邊的先進(jìn)事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵我們不斷的前進(jìn)與提高，關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，經(jīng)過思政課的學(xué)習(xí)之后，我更加熱愛我的祖國了！積極樂觀的面對我們的生活，大膽創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，永不言棄。以一種平和的心態(tài)處事，通過各種有益的社會活動，積極鍛煉自己能力，增強(qiáng)自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
酒店管理二班
唐皎
大學(xué)思想政治課總結(jié)
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠, 的精髓是中國古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。
為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧H間所扮演的絕對重要角色。
我們隨著年齡的增長和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上”的“無條件”的依賴。因此通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活月社會化，人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流
隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會和市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動型和開放性，為錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
同時，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國的未來和希望，也是家庭的未來和希望。所以，我們要主動強(qiáng)化對社會主義的信仰，提高對先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽
2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會來進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識，從而了解中國目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義 ：
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會事業(yè)更快、更好的發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展
觀要解決的是體制，制度問題。
4、“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國明天的脊梁
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開闊視野，增進(jìn)學(xué)識，結(jié)識朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長才干的理想場所。但同時，我們也要認(rèn)識到，大學(xué)只是給我們提供了一個受教育的場所，是人生比賽的一個加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。
大學(xué)時期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的黃金時期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時代不同于高中學(xué)時期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識與社會接軌，與國際接軌，成為一名合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)；少年富，則中國富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
思政課教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，
飲食
安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防肺結(jié)核的教育。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：列舉出生活中的安全事例。
二、安全工作的重要性
1、蘆南公路上的交通事故時有發(fā)生，是因?yàn)榘踩庾R不強(qiáng)。
2、班級舉例
學(xué)校發(fā)生的事故及后果。
3、國家、政府狠抓安全教育工作。
4、目前學(xué)校抓的幾項(xiàng)工作。
三、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。
2、集體歸納。
（1）人身安全，在校園內(nèi)或公路上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹，不接近有電等危險(xiǎn)地點(diǎn)，勞動時，注意安全，不與社會上不三不四的人交往，特別是吸毒者，課外不玩火，不玩火。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。
（3）財(cái)產(chǎn)安全，保管好自己的物品、錢財(cái)，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應(yīng)向老師及時反映或報(bào)警。
（4）
飲食
安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。
四、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
五、安全教育總結(jié)
新學(xué)期開學(xué)以來，為提高四年級一班全體學(xué)生的安全意識和自護(hù)自救能力，預(yù)防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認(rèn)真上好新學(xué)期第一堂安全課：在開學(xué)第一天對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學(xué)生時刻注意交通安全，平時外出嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不乘坐無安全保障的黑車、病車等。
二是教育學(xué)生謹(jǐn)防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學(xué)生平時嚴(yán)格遵守《守則》《規(guī)范》，遠(yuǎn)離學(xué)生傷害事故。
三是教育學(xué)生做好個人衛(wèi)生，嚴(yán)防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時自覺就醫(yī)等。
同時，給學(xué)生上的安全第一課，堅(jiān)持安全第一，落實(shí)安全措施的原則，著重進(jìn)行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識、安全常規(guī)等知識教育，切實(shí)提高了孩子們的安全意識和安全防范的能力，為全學(xué)期學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
思政課教案篇十三
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我從一個小女孩已經(jīng)成為一名為社會做貢獻(xiàn)的青年。身邊的親人朋友也在各自的工作生活中積極奮斗。雖然大家為平淡充實(shí)的生活各自忙碌著，但有一點(diǎn)目標(biāo)始終一致：讓家人朋友幸福健康。我也堅(jiān)信，我們的日子越來越美好，小康生活照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
有一句話說，事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的。正如：奮力拼搏建小康，扎實(shí)苦干達(dá)小康。
聽媽媽講過姥姥姥爺年輕時候的故事。在姥姥姥爺剛結(jié)婚那個年代，過日子用的是糧票。換到糧票的方法是掙工分。姥姥心靈手巧，踏實(shí)肯干，在生產(chǎn)大隊(duì)開機(jī)床，掙工分比姥爺還要多。所以一家人的生活開銷由姥姥負(fù)責(zé)大部分。在家庭結(jié)構(gòu)上，姥爺是家里長子，下面有一個妹妹和弟弟。因?yàn)榧依镩L輩去世得早，所以照顧弟弟妹妹的重?fù)?dān)全部落在了姥姥姥爺身上。俗話說長嫂如母，我很佩服姥姥堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢當(dāng)敢做的精神。
媽媽講到一個小細(xì)節(jié)：姥爺?shù)牡艿艹赡戟?dú)立后，因?yàn)橐患碌恼`會，去了東北討生活。后來給家里寫信，讓姥姥姥爺全家也去東北生活。東北地域遼闊，有肥沃的黑土地，可以種糧食，吃上飯，不挨餓。在物質(zhì)資源潰泛的年代，能吃上飯是一種“幸?！?。
到了媽媽小時候的70年代。媽媽是大姨的“跟屁蟲”。媽媽其實(shí)不愿意做“跟屁蟲”的。大姨也不想帶著“跟屁蟲”。只是那個年代，家里大孩子帶著家里小孩子上教室聽課很正常。不光上課帶，下學(xué)時間也得帶，帶著干活。大姨會帶著媽媽撿樹葉，割草，然后去喂豬。現(xiàn)在媽媽說到喂豬就想起過年一大家子殺豬分豬肉吃，豬油會保存起來留著慢慢吃。這樣過年的味道就可以延長的時間久一點(diǎn)。在媽媽的童年時代，過年能吃上豬肉是一種“幸?！薄?BR> 再后來舅舅開養(yǎng)殖場養(yǎng)雞去賣雞蛋。我小時候不愁吃雞蛋是真的，而且最愛姥姥做的尖椒炒雞蛋。我還會跟著姥爺去雞舍里收雞蛋。姥爺推著小推車，車?yán)锓胖鴰邹b雞蛋的蛋托，我走在最前面，搶著收雞蛋。這是我的童年樂趣之一。媽媽去縣城紡織廠里上班。我見過媽媽當(dāng)時的一張照片，穿著一身齊整的黑色小西服，尖頭皮鞋，帥氣的短卷發(fā)，背景是一匹雕塑的奔騰起來的駿馬。媽媽的樣子青春，有一種斗志昂揚(yáng)，不服輸?shù)臍鈭觥?BR> 媽媽和爸爸自己開服裝店。我記得第一天賣貨的場面人非常多，一個轉(zhuǎn)身就是客戶的詢問。我最喜歡的一條褲子被賣掉了，當(dāng)時還傷心來。一天下來，賣了100多元。往后很長一段時間，媽媽經(jīng)常坐火車去石家莊進(jìn)貨，我和爸爸不間斷去望都火車站接?jì)寢尅Ｃ看味寂瓮鴭寢尶梢詭Ш贸缘慕o我，尤其是最喜歡的油炸麻花。在我的記憶里，有媽媽的驚喜禮物是一種“幸?！?。
過著過著，我和哥哥姐姐們都上了大學(xué)，離開了家，去另外的地方生活和學(xué)習(xí)。雖然和家人見不到面，但是我們可以用手機(jī)電話和微信的語音聯(lián)系，還可以用微信視頻見面聊天。電子科技的發(fā)展讓我們“離家不離愛”。想見面，打微信視頻就可以見到愛笑的媽媽。大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)。我利用前兩年上班學(xué)來的知識經(jīng)驗(yàn)，考上了教師崗位。希望在以后的日子里，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)綿薄之力。哥哥在公司上班，利用自己的技術(shù)，到處跑業(yè)務(wù)，獲得了各個合作伙伴的信任。通過自己的努力掙錢，有了自己單獨(dú)房子，今年五一要結(jié)婚了。姐姐在網(wǎng)絡(luò)平臺經(jīng)營著一家鞋店。每天要對貨單，選樣品，忙起來還要親自做客服。長大后，我們雖然各自忙碌，但有一點(diǎn)目標(biāo)始終一致：讓家人幸福健康。
一家三代人的辛苦付出，有了現(xiàn)在平淡充實(shí)的美好小日子。我理想的小康生活已經(jīng)到來。雖然一路以來道路是曲折的，但現(xiàn)階段看，未來的前途是光明的。放眼看我的祖國，是它給了我們強(qiáng)大的支撐，堅(jiān)實(shí)的保護(hù)。讓我們同心同向共赴幸福小康生活。
思政課教案篇十四
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會（會上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對接下來的大學(xué)生活以及將來走入社會后要如何應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個比較完整的教育教學(xué)體系，同時我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時還變著法兒地讓對這些課程感興趣，通過播放相關(guān)視頻、鼓勵學(xué)生們表演、述說感想等方式來融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來。當(dāng)前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會對當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時，在中國，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對于我們這些90后來說，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌伲诮逃跓o形”,是美國思想政治教育的一個特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。
這幾年來，中國經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰乙黄鹋Γ覀円黄饖^斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國愛人民”的。這些讓我們深刻的體會到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛國情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說明，非常形象、生動、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會運(yùn)用圖片等資料來獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極主動性。我們在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動生動地去獲取知識，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時事知識及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文，它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過這些方面的學(xué)習(xí)，可拓展學(xué)生的知識面，寓學(xué)于趣，還可幫助我們對正文內(nèi)容的理解，有助于情感、態(tài)度、價值觀的形成。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識或自己解決某些疑難。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動手，多實(shí)踐，才能獲得知識，拓展知識，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價值觀。
在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識，讓我們的思想更為理智，更為成熟。
電商1001班
楊菁華
思政課教案篇十五
認(rèn)知:
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》一二年級段“好好學(xué)習(xí)”德目中“上課專心聽講”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的。
小學(xué)低年級學(xué)生精神不易集中且注意力集中時間短，而上課專心聽講對于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識非常重要，如果學(xué)生不能從小培養(yǎng)專心聽講的好習(xí)慣，必然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的知識。因而，對學(xué)生進(jìn)行專心聽講的教育十分必要。
本課與第二、三課組成潛在的單元，同屬“好好學(xué)習(xí)”的德目。本課側(cè)重于課堂上的要求。本單元是小學(xué)一年級的起始層次，是對學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識和初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
本課課文選取我國著名科學(xué)家高士其小時候?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)的故事。故事情節(jié)比較簡單，教師依此進(jìn)行分析達(dá)到教育目的。
第一個欄目是“看一看”。
此欄目設(shè)在課文的前邊，起導(dǎo)入作用。目的是讓學(xué)生通過看圖了解怎樣做是專心聽講，怎樣做是不專心聽講。
第二個欄目是“說一說”。
此欄目中有兩個問題，第一個問題是結(jié)合課文提出的，目的是引導(dǎo)學(xué)生理解什么是專心聽講以及為什么要專心聽講。第二個問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例理解專心聽講的必要性。
第三個欄目是“記一記”。
此欄目體現(xiàn)的是教學(xué)目標(biāo)的行為要求，指導(dǎo)學(xué)生按照“記一記”中的內(nèi)容去做，就能做到專心聽講。
第四個欄目是“試一試”
此欄目是一個實(shí)踐性欄目。使學(xué)生通過親自實(shí)踐進(jìn)一步體會專心聽講的好處，從而加深對專心聽講的理解。
1．注重教學(xué)的直觀性，課上教師可運(yùn)用教學(xué)課件使學(xué)生懂得什么是專心聽講，什么是不專心聽講以及專心聽講的好處和不專心聽講的壞處。激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生專心聽講的道德情感。
2．在教學(xué)中，要把握教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，有些教學(xué)內(nèi)容可以整合在一起進(jìn)行教學(xué)。例如：課文與欄目二的內(nèi)容聯(lián)系密切，可以結(jié)合在一起進(jìn)行，有利于提高教學(xué)實(shí)效。
3．注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。每個班級中都會有一些在專心聽講方面做得好的"同學(xué)，用學(xué)生身邊的榜樣教育學(xué)生，最為可信。因此，教師可在教學(xué)中安排專門的教學(xué)環(huán)節(jié)表揚(yáng)本班專心聽講的學(xué)生，還可以請這些同學(xué)談?wù)勛约菏窃鯓幼龅綄Ｐ穆犞v的，專心聽講對自己的學(xué)習(xí)有什么好處等，激勵其他學(xué)生向?qū)Ｐ穆犞v的同學(xué)學(xué)習(xí)。
認(rèn)知:
1．知道上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學(xué)習(xí)的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學(xué)習(xí)的故事，愿意向他們學(xué)習(xí)。
2．愛學(xué)習(xí)，愿意上課專心聽講，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生明白為什么上課要專心聽講。理由有兩點(diǎn)：1、上課是學(xué)習(xí)的時間，應(yīng)該用心學(xué)習(xí)。2、上課專心聽講有利于學(xué)好知識、掌握本領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二年級學(xué)生年齡小，自控能力差，專心聽講的時間較短。教學(xué)中要向?qū)W生滲透自控能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出專心聽講的好方法。
教育過程：
導(dǎo)入新課
1．提問：
看一看，上課時哪些同學(xué)做到了專心聽講？哪些同學(xué)做得不好？
2．演示課件場景一（欄目一的內(nèi)容）
3．小結(jié)：
上課時，認(rèn)真聽老師講課是專心聽課的表現(xiàn)。老師講課時，東瞧西看，精神不集中到上課的內(nèi)容上，是不專心聽講的表現(xiàn)。那么，專心聽講有哪些好處？不專心聽講又有哪些壞處呢？我們一起來學(xué)習(xí)第一課《專心聽講》。
板書課題：
一、專心聽講
二、提高認(rèn)識
1．教師介紹高士其的簡況。（可參考教參）
2．演示課件場景二。（課文第二段的內(nèi)容）
3．提問：（運(yùn)用欄目二"說一說"中的問題一提問）
高士其上課時是怎樣專心聽講的？
4．小結(jié)：
高士其上課時，同學(xué)想跟他玩，跟他說話，他都沒有理踩，他做到了上課專心聽講。
5．提問：
為什么在上課時他不理那個同學(xué)？
6．演示課件場景三。（課文的第三、四段內(nèi)容）
7．小結(jié)：
上課是學(xué)習(xí)的時間，只有專心聽講，才能學(xué)到文化知識，掌握各種本領(lǐng)，取得好成績。（板書：學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)）高士其小時候上課專心聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此他的學(xué)習(xí)成績一直很好。這也為他后來成為著名的科學(xué)家、作家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8．師：
像高士其這樣上課專心聽講的人物還有很多，雷鋒也是其中的一個。
9．演示課件場景四。（雷鋒小時候?qū)Ｐ穆犞v的事例）
10．提問：
雷鋒是怎樣專心聽講的？
11．小結(jié)：
雷鋒不論遇到任何情況都能堅(jiān)持專心聽講，養(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
板書：養(yǎng)成好習(xí)慣
12．提問：（用欄目二"說一說"的問題二提問）
結(jié)合自己或同學(xué)的實(shí)例，說一說不專心聽講有什么壞處。
13．小結(jié)：
不專心聽講，聽不到老師所講的內(nèi)容，不能掌握知識與本領(lǐng)，影響自己的學(xué)習(xí)成績，時間長了不僅會落下很多功課還會養(yǎng)成不會聽講的壞習(xí)慣，影響以后的學(xué)習(xí)，害處可大了。
三、指導(dǎo)行為
師：根據(jù)高士其、雷鋒的事例以及你自己的體會，說一說怎樣做才能做到專心聽講。
1．學(xué)生小組討論。
2．教師參與學(xué)生討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
板書："記一記"中的內(nèi)容
3．試一試
按照"記一記"中的要求試試，親身體會一下專心聽講的好處。（內(nèi)容同"試一試"欄目內(nèi)容）
4．玩一玩（教師組織學(xué)生做"傳話"游戲，使學(xué)生在游戲中進(jìn)一步體會專心的重要性。）
游戲方法及規(guī)則：
（1）教師發(fā)給每個小組的第一位同學(xué)一張字條，字條上可以寫一些與本課學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如：專心聽講，可以學(xué)會知識；專心聽講，可以學(xué)會本領(lǐng)；專心聽講，可以取得好成績等內(nèi)容。
（2）每組的第一位同學(xué)看完字條后，小聲告訴后面的同學(xué)，依次往后傳，傳到最后一位同學(xué)。
（3）以傳話速度最快，傳話內(nèi)容準(zhǔn)確無誤的組為勝利組。
5、夸一夸
（1）夸夸班里在專心聽講方面做得好的同學(xué)。
（2）演示課件場景五。（"專心聽講"的大花園）
（3）學(xué)生列舉本班專心聽講同學(xué)的名字，教師將受表揚(yáng)同學(xué)的名字填入小花內(nèi)。
1、提問：
經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們有什么收獲？
2、總結(jié)：
上課專心聽講是學(xué)會知識、掌握本領(lǐng)的前提，希望同學(xué)們上課時都能做到眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子跟著想，精神要集中，養(yǎng)成專心聽講的好習(xí)慣。相信，今后會有更多同學(xué)的名字會填入專心聽講的大花園中，讓我們一起把花園裝扮得更美麗。
板書設(shè)計(jì)：
一專心聽講
眼睛注意看
耳朵注意聽--學(xué)會知識，掌握本領(lǐng)，養(yǎng)成好習(xí)慣
腦子跟著想
精神要集中
探究活動
1．課下，采訪平時在上課專心聽講方面做得好的同學(xué)，請他們講一講自己的好方法。
2．留心觀察上課專心聽講同學(xué)的表現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。