“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
我與地壇讀后感篇一
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過(guò)，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會(huì)。同時(shí)我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會(huì)到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來(lái)。
關(guān)于生死
“生死”是一個(gè)亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！币粋€(gè)沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無(wú)感與那種處之淡然的感覺(jué)就這樣滲透在作者的文字中，原來(lái)死亡不過(guò)如此啊，原來(lái)死亡是給度過(guò)一生的疲憊的我們用來(lái)休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來(lái)卻覺(jué)得其實(shí)就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數(shù)不是），因?yàn)樗劳龃碇粗?，黑暗，像一個(gè)無(wú)盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對(duì)它。正如老子的“無(wú)為”思想，當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死，無(wú)所謂死或生，那么他終將會(huì)走到天地中去，得到永生。
關(guān)于母愛
對(duì)于母親的描寫和對(duì)生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無(wú)私最堅(jiān)強(qiáng)的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€(gè)平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會(huì)目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個(gè)姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那出墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?！辈恢菚r(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦?？墒亲髡邊s沒(méi)有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來(lái)“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！薄肚锾斓膽涯睢罚逗蠚g樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對(duì)自己沒(méi)能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說(shuō)我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對(duì)我說(shuō)“你看媽媽多愛你?！敝惖脑?，因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺(jué)得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來(lái)隨著自己長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對(duì)已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個(gè)母親愛孩子的方式會(huì)有所不同，只不過(guò)我媽媽對(duì)我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會(huì)和理解這種偉大的愛。
關(guān)于命運(yùn)
在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的，看來(lái)就只好接受苦難……就命運(yùn)而言，修論公道……”有些東西是與生俱來(lái)后天無(wú)法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我?！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?讀后感 )地壇空曠寂靜，因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”，在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
我與地壇讀后感篇二
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過(guò)腳步？
不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語(yǔ)句太泛、太虛，對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰(shuí)都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語(yǔ)更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無(wú)足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇讀后感篇三
寫母愛，卻不愿“愛”字，生怕“愛”字不及對(duì)母親的難訴深情。文字平靜，讀起來(lái)卻令人神傷。寫早逝的母親，只談那顆無(wú)法接近的“合歡樹”，只說(shuō)“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”?？晌覅s開始遙望那顆樹，想細(xì)察車轍里母愛的印痕。言語(yǔ)中吐露出無(wú)限平淡和愛戀。
或者正因?yàn)檐|體被固定在輪椅中，所以他才以超常的維度和細(xì)膩，調(diào)用起感覺(jué)嗅覺(jué)味覺(jué)聽覺(jué)和視覺(jué)，全方位地融入紛雜的世界;他的心魂不僅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了時(shí)間，僭越了習(xí)慣。
歲月更迭，他把自己寫進(jìn)地壇，讓五百年歷史成了他盎然生命的背景!從此他將于與它一起擔(dān)承風(fēng)雨，期盼彩虹!
他的筆，我的心。相差數(shù)年再讀，別有滋味!
我與地壇讀后感篇四
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂(lè)。
如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂(lè)。學(xué)生們說(shuō)是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說(shuō)是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說(shuō)是因?yàn)樘^(guò)繁忙的工作、充滿硝煙的職場(chǎng)。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂(lè)搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂(lè)？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂(lè)的道路。
尋找快樂(lè)，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！钡貕鞘疯F生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
生活在城市中的我們，更需要如此一個(gè)地方，讓我們休息、思考。城市越發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們?cè)絹?lái)越精明?？删鞑⒉荒茏屛覀儗ふ业娇鞓?lè)，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂(lè)的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧?kù)o的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄托之處。在那里，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放松，靜靜地思考，我們想要的究竟是什么？當(dāng)你想清楚后，快樂(lè)也就離你不遠(yuǎn)了。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對(duì)我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂(lè)，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來(lái)，我們似乎找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂(lè)章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂(lè)章。
我與地壇讀后感篇五
“最終的練習(xí)是沿懸崖行走，夢(mèng)里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動(dòng)的陽(yáng)光里邊舞邊唱，眺望就是回想?！彼剖怯诨秀敝g，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時(shí)，夜黑暗得無(wú)比蒼涼。二十一歲便癱瘓?jiān)谳喴沃希@樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂與一個(gè)孤獨(dú)的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進(jìn)了醫(yī)院，沒(méi)有死卻再也不能站立行走，對(duì)未來(lái)充滿恐懼又懷著期望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設(shè)，為他歷經(jīng)了這四百年的孤獨(dú)，為這樣一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自我的心魂。
然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。”——我最終找到了答案，先生所說(shuō)的“我與地壇”絕非那樣一個(gè)荒蕪破落的古建筑群，或者說(shuō)絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說(shuō)生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說(shuō)生命的奇妙。凝視殘?jiān)珨嗤?，看它們展示歷史的風(fēng)塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構(gòu)造出自我心中的地壇，豁然開朗。當(dāng)人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦必須無(wú)處遁形。
萬(wàn)幸，他還有母親，有著世上最博大的關(guān)懷和愛。
一個(gè)長(zhǎng)到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強(qiáng)的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來(lái)些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠(chéng)地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機(jī)關(guān)，陪進(jìn)笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時(shí)的歇斯底里。她最擔(dān)心的該是兒子的心理狀態(tài)，當(dāng)兒子不在家時(shí)，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。當(dāng)兒子逾期未歸時(shí)，她又怎樣焦躁地找尋著，正應(yīng)了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活……”有多勇敢，多頑強(qiáng)，也必須會(huì)萬(wàn)分欣慰吧。
至少，先生還有夢(mèng)想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢(mèng)想，風(fēng)吹雨灑，會(huì)看見天堂尚遠(yuǎn)，而夢(mèng)想未變”。
不錯(cuò)的，天堂尚遠(yuǎn)，而夢(mèng)想未變。于是，他開始堅(jiān)持，開始沉淀，于是，他振作精神，執(zhí)起筆來(lái)撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時(shí)的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內(nèi)外平凡卻偉大的人，以一個(gè)生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。
“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)，已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光又被悠久的虛蕪所吞沒(méi)，又以我生命的名義，卷土重來(lái)。”我們必須都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因?yàn)槿f(wàn)幸還有寄托、愛與夢(mèng)想。那便去一切心魂由衷的所在。
我與地壇讀后感篇六
今天看完了我與地壇，竟然已經(jīng)看完了。反正也不想睡覺(jué)我就來(lái)寫一篇讀后感。
這本書對(duì)我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時(shí)候我當(dāng)時(shí)的處境就與史鐵生有強(qiáng)烈的共鳴。不能說(shuō)我也到了想去死的地步，總之那一段時(shí)間過(guò)得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時(shí)候可以說(shuō)看一頁(yè)哭一頁(yè)，這本書的力量太強(qiáng)大了。以至于我看到最后的時(shí)候覺(jué)得我現(xiàn)在有點(diǎn)配不上看這本書了。我覺(jué)得我太粗鄙和粗俗了。因?yàn)樗麑懙奶昧?，我不知道他怎么寫的好了，好在哪里了，但是?dāng)史鐵生以一個(gè)失去雙腿的人的身份來(lái)講述他對(duì)生命的看法，體會(huì)，真的太容易感動(dòng)人了。
真的，我選擇熱愛生命。
他讓我知道當(dāng)生活扔給你一道道難題的時(shí)候，退出來(lái)看一看，這是生命，是一條很長(zhǎng)的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對(duì)錯(cuò)。也會(huì)給你理清思路，給你重新再來(lái)勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。
我這幾天沒(méi)有動(dòng)筆，其實(shí)我有動(dòng)筆，但是最近真的覺(jué)得自己懂得東西太少了。我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)太少了。做的不夠，還有很多東西要去學(xué)，但我覺(jué)得自己的欣賞能力還是有提高的，對(duì)身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實(shí)在寫不出什么好東西。
我覺(jué)得我有一個(gè)階段可以稱為我與地壇階段了，因?yàn)閷?duì)我真的產(chǎn)生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治愈一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。
我不知道為什么我覺(jué)得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說(shuō)成排斥。雖然我也沒(méi)有好到哪里去，但是我作為一個(gè)積極的悲觀主義者一直是覺(jué)得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什么我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺(jué)得這很舒服，大家都表現(xiàn)出不喜歡的樣子，那么我第一想法就是附和著說(shuō)自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識(shí)到每一個(gè)人都很特別，有特別的地方，會(huì)同時(shí)有著讓人討厭和喜歡的地方，我時(shí)常討厭受不了一個(gè)行為，但是我不討厭這個(gè)人，我甚至有時(shí)候會(huì)被這個(gè)人所感動(dòng)。為什么人這么復(fù)雜，要怎么樣才能做到正視自己，怎么樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡(jiǎn)單地活著就好了。
但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對(duì)于他出現(xiàn)在我的生活中沒(méi)有太大的波動(dòng)，因?yàn)槊恳患虑榈胶髞?lái)似乎都有發(fā)生的意義。
但是我不喜歡喪這個(gè)詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺(jué)得我太道德綁架了。我該怎么辦呢，多看看書吧，找個(gè)安靜的地方多看看書，我需要多看看書?；蛟S書里面會(huì)有答案的。
我與地壇讀后感篇七
最新或20xx（歷屆）6月30日，陰天。吃過(guò)午飯，雖然沒(méi)什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來(lái)選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過(guò)的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過(guò)往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來(lái)。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無(wú)所作為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒(méi)有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒(méi)有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的.每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒?lái)不及了，無(wú)論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^(guò)得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺(jué)得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄?lái)到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說(shuō)，假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂(lè)于接受生命給予的一切。歡樂(lè)、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇讀后感篇八
《我與地壇》這一書中幾乎記錄了史鐵生一生之中所有的經(jīng)歷，思維和命運(yùn)，史老雖然身體殘疾但精神上卻很豐盈，很強(qiáng)大，也很遼闊，同為殘疾人的我自問(wèn)這輩子都到不了他那種境界。
他的文字不華麗，很樸實(shí)，他不咬文嚼字賣弄學(xué)問(wèn)，讓讀者內(nèi)心寧?kù)o卻感動(dòng)，讀這本書的過(guò)程中我也有一些感悟。
在這人世間不管身處怎樣一個(gè)角色都不要太投入，太投入會(huì)很累，但也不能完全不投入不然會(huì)覺(jué)得人生很乏味，不過(guò)這個(gè)投入的程度又并非自己能夠掌控的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都會(huì)心不由己，所以人活在世是注定了開心時(shí)少，悲傷時(shí)多。
以前我總是在心里問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，什么是最幸福？史老的一段話給了我一個(gè)很好地回答：上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！边@三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。
是?。〈驈奈矣浭缕鹁蜎](méi)有見過(guò)最幸福的人。整本書里我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是《我與地壇》在這一章里講述了史老初為殘疾人的一些想法和感受，還有在地壇里見過(guò)的百態(tài)人生，當(dāng)然還有某一時(shí)刻的頓悟。
因?yàn)橥瑸闅埣踩嗽谧x書的過(guò)程中難免會(huì)做一些對(duì)比，對(duì)比過(guò)后才覺(jué)不管在精神上，身體上還是人生閱歷上，我都遠(yuǎn)沒(méi)有史老那般豐富強(qiáng)大，他有健康的雙手可以書寫自己的人生和命運(yùn)。
人生經(jīng)歷上該經(jīng)歷的他都經(jīng)歷過(guò)，真摯的友誼，浪漫的愛情，異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)景和祖國(guó)的秀麗河山，他都經(jīng)歷過(guò)，領(lǐng)略過(guò)，精神上的充實(shí)自是不必多說(shuō)了。
當(dāng)然作為一個(gè)殘疾人該經(jīng)歷的苦難自然也不會(huì)少，其實(shí)我覺(jué)得史老生錯(cuò)了年代，在那個(gè)年代局限太多，如果生到現(xiàn)在他的所見所聞肯定不止于此，成就肯定更大。
好了，說(shuō)了這么多，最后跟大家分享一下書中我比較喜歡的幾段名言吧！。
每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。
既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常。
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
我與地壇讀后感篇九
我也沒(méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無(wú)數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個(gè)年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤(rùn)甚或是厚重，也許是因?yàn)槟莻€(gè)下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個(gè)人跑來(lái)這園子里?我問(wèn)她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個(gè)七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對(duì)他的妹妹說(shuō)：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時(shí)光，沒(méi)有很多機(jī)會(huì)來(lái)這兒玩了。這事很正常，沒(méi)理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。
我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)比一會(huì)蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。
無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要諸請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。
看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥?lái)上帝又一次對(duì)了。
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。
就命運(yùn)而言，休論公道。
那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
我與地壇讀后感篇十
史鐵生的文字是安靜的、平緩的，給我更多的是一種娓娓道來(lái)的感覺(jué)。他有太多時(shí)間讓自己沉下去，去思考、去感悟、去回憶。他的思考以文字形式呈現(xiàn)，依舊能讓人讀出其中特有的寧?kù)o。
01
生死觀
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”
沒(méi)錯(cuò)，死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，因此它并不必急于求成。
史鐵生在遭受那么多的苦難后，他可以選擇死，也可以選擇生。用母親的話說(shuō)，他要“好好活”；用他自己的話說(shuō)，他要“向死而生”。
在余華筆下，活著的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。史鐵生忍受著，忍受著親人死去的痛苦，忍受著21歲便雙腿癱瘓的痛苦。而寫作，是史鐵生活下去的一大動(dòng)力。史鐵生說(shuō)：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！钡寻舱f(shuō)：“找一樣我認(rèn)為重要的東西，理想也好，愛情也好，我需要這樣的東西來(lái)提醒我，我不是靠著活著的慣性活著的?！痹谶@世上，我們每個(gè)人都要太多太多的羈絆，它們都是我們活下去的原因。
“我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干?！?BR> “想一想死倒不是壞事，想明白了倒活的更自由。”
02
痛苦與磨難
“上帝為錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)?！?BR> “命運(yùn)是無(wú)窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻?！?BR> “沒(méi)有痛苦和磨難你就不能強(qiáng)烈地感受到幸福了，對(duì)了。那只是舒適只是平庸，不是好運(yùn)不是幸福，這下對(duì)了?！?BR> “我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！蹦敲?，假如這世界上沒(méi)有了苦難，這世界還會(huì)存在嗎？幸福和好運(yùn)還會(huì)存在嗎？“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！边@或許就是史鐵生在好運(yùn)設(shè)計(jì)里堅(jiān)持要給好運(yùn)人生設(shè)計(jì)出一點(diǎn)苦難的原因吧。
苦難是幸福生活的'鋪墊，缺點(diǎn)是對(duì)優(yōu)點(diǎn)的映襯。珍惜生活中的每一點(diǎn)苦難，是他們讓平靜的生活也變得幸福。
03
愛情
“我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)??！?BR> “我現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它?！?BR> 愛情的另一個(gè)名字，是遺憾。古今的文學(xué)作品里，無(wú)論是黛玉焚稿而死，還是梁?；?，抑或是《邊城》中翠翠對(duì)儺送“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”的無(wú)限期等待……愛情的結(jié)局往往是遺憾。
為什么呢？或許這樣的愛情才是美的吧。把遺憾珍藏，既然不能說(shuō)也不能想，那就放進(jìn)心里，抑或是放入墳?zāi)拱伞?BR> 但要是“愛”也喧囂，“美”也招搖，“真誠(chéng)淪為一句時(shí)髦的廣告，那怎么辦？唯柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。
“這個(gè)愛情故事，好像是個(gè)悲劇？”
“你說(shuō)的是婚姻，愛情沒(méi)有悲劇。”
對(duì)愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲劇？對(duì)春天而言，秋天是他的悲劇嗎？
“結(jié)尾是什么？”
“等待?！?BR> “之后呢？”
“沒(méi)有之后?！?BR> “或者說(shuō)，等待的結(jié)果呢？”
“等待就是結(jié)果?！?BR> “那，不是悲劇嗎？”
“不，是秋天?！?BR>
我與地壇讀后感篇一
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過(guò)，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會(huì)。同時(shí)我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會(huì)到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來(lái)。
關(guān)于生死
“生死”是一個(gè)亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！币粋€(gè)沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無(wú)感與那種處之淡然的感覺(jué)就這樣滲透在作者的文字中，原來(lái)死亡不過(guò)如此啊，原來(lái)死亡是給度過(guò)一生的疲憊的我們用來(lái)休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來(lái)卻覺(jué)得其實(shí)就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數(shù)不是），因?yàn)樗劳龃碇粗?，黑暗，像一個(gè)無(wú)盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對(duì)它。正如老子的“無(wú)為”思想，當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死，無(wú)所謂死或生，那么他終將會(huì)走到天地中去，得到永生。
關(guān)于母愛
對(duì)于母親的描寫和對(duì)生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無(wú)私最堅(jiān)強(qiáng)的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€(gè)平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會(huì)目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個(gè)姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那出墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?！辈恢菚r(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦?？墒亲髡邊s沒(méi)有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來(lái)“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！薄肚锾斓膽涯睢罚逗蠚g樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對(duì)自己沒(méi)能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說(shuō)我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對(duì)我說(shuō)“你看媽媽多愛你?！敝惖脑?，因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺(jué)得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來(lái)隨著自己長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對(duì)已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個(gè)母親愛孩子的方式會(huì)有所不同，只不過(guò)我媽媽對(duì)我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會(huì)和理解這種偉大的愛。
關(guān)于命運(yùn)
在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的，看來(lái)就只好接受苦難……就命運(yùn)而言，修論公道……”有些東西是與生俱來(lái)后天無(wú)法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我?！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?讀后感 )地壇空曠寂靜，因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”，在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
我與地壇讀后感篇二
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過(guò)腳步？
不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語(yǔ)句太泛、太虛，對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰(shuí)都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語(yǔ)更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無(wú)足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇讀后感篇三
寫母愛，卻不愿“愛”字，生怕“愛”字不及對(duì)母親的難訴深情。文字平靜，讀起來(lái)卻令人神傷。寫早逝的母親，只談那顆無(wú)法接近的“合歡樹”，只說(shuō)“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”?？晌覅s開始遙望那顆樹，想細(xì)察車轍里母愛的印痕。言語(yǔ)中吐露出無(wú)限平淡和愛戀。
或者正因?yàn)檐|體被固定在輪椅中，所以他才以超常的維度和細(xì)膩，調(diào)用起感覺(jué)嗅覺(jué)味覺(jué)聽覺(jué)和視覺(jué)，全方位地融入紛雜的世界;他的心魂不僅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了時(shí)間，僭越了習(xí)慣。
歲月更迭，他把自己寫進(jìn)地壇，讓五百年歷史成了他盎然生命的背景!從此他將于與它一起擔(dān)承風(fēng)雨，期盼彩虹!
他的筆，我的心。相差數(shù)年再讀，別有滋味!
我與地壇讀后感篇四
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂(lè)。
如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂(lè)。學(xué)生們說(shuō)是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說(shuō)是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說(shuō)是因?yàn)樘^(guò)繁忙的工作、充滿硝煙的職場(chǎng)。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂(lè)搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂(lè)？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂(lè)的道路。
尋找快樂(lè)，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！钡貕鞘疯F生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
生活在城市中的我們，更需要如此一個(gè)地方，讓我們休息、思考。城市越發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們?cè)絹?lái)越精明?？删鞑⒉荒茏屛覀儗ふ业娇鞓?lè)，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂(lè)的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧?kù)o的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄托之處。在那里，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放松，靜靜地思考，我們想要的究竟是什么？當(dāng)你想清楚后，快樂(lè)也就離你不遠(yuǎn)了。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對(duì)我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂(lè)，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來(lái)，我們似乎找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂(lè)章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂(lè)章。
我與地壇讀后感篇五
“最終的練習(xí)是沿懸崖行走，夢(mèng)里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動(dòng)的陽(yáng)光里邊舞邊唱，眺望就是回想?！彼剖怯诨秀敝g，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時(shí)，夜黑暗得無(wú)比蒼涼。二十一歲便癱瘓?jiān)谳喴沃希@樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂與一個(gè)孤獨(dú)的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進(jìn)了醫(yī)院，沒(méi)有死卻再也不能站立行走，對(duì)未來(lái)充滿恐懼又懷著期望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設(shè)，為他歷經(jīng)了這四百年的孤獨(dú)，為這樣一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自我的心魂。
然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。”——我最終找到了答案，先生所說(shuō)的“我與地壇”絕非那樣一個(gè)荒蕪破落的古建筑群，或者說(shuō)絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說(shuō)生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說(shuō)生命的奇妙。凝視殘?jiān)珨嗤?，看它們展示歷史的風(fēng)塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構(gòu)造出自我心中的地壇，豁然開朗。當(dāng)人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦必須無(wú)處遁形。
萬(wàn)幸，他還有母親，有著世上最博大的關(guān)懷和愛。
一個(gè)長(zhǎng)到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強(qiáng)的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來(lái)些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠(chéng)地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機(jī)關(guān)，陪進(jìn)笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時(shí)的歇斯底里。她最擔(dān)心的該是兒子的心理狀態(tài)，當(dāng)兒子不在家時(shí)，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。當(dāng)兒子逾期未歸時(shí)，她又怎樣焦躁地找尋著，正應(yīng)了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活……”有多勇敢，多頑強(qiáng)，也必須會(huì)萬(wàn)分欣慰吧。
至少，先生還有夢(mèng)想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢(mèng)想，風(fēng)吹雨灑，會(huì)看見天堂尚遠(yuǎn)，而夢(mèng)想未變”。
不錯(cuò)的，天堂尚遠(yuǎn)，而夢(mèng)想未變。于是，他開始堅(jiān)持，開始沉淀，于是，他振作精神，執(zhí)起筆來(lái)撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時(shí)的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內(nèi)外平凡卻偉大的人，以一個(gè)生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。
“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)，已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光又被悠久的虛蕪所吞沒(méi)，又以我生命的名義，卷土重來(lái)。”我們必須都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因?yàn)槿f(wàn)幸還有寄托、愛與夢(mèng)想。那便去一切心魂由衷的所在。
我與地壇讀后感篇六
今天看完了我與地壇，竟然已經(jīng)看完了。反正也不想睡覺(jué)我就來(lái)寫一篇讀后感。
這本書對(duì)我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時(shí)候我當(dāng)時(shí)的處境就與史鐵生有強(qiáng)烈的共鳴。不能說(shuō)我也到了想去死的地步，總之那一段時(shí)間過(guò)得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時(shí)候可以說(shuō)看一頁(yè)哭一頁(yè)，這本書的力量太強(qiáng)大了。以至于我看到最后的時(shí)候覺(jué)得我現(xiàn)在有點(diǎn)配不上看這本書了。我覺(jué)得我太粗鄙和粗俗了。因?yàn)樗麑懙奶昧?，我不知道他怎么寫的好了，好在哪里了，但是?dāng)史鐵生以一個(gè)失去雙腿的人的身份來(lái)講述他對(duì)生命的看法，體會(huì)，真的太容易感動(dòng)人了。
真的，我選擇熱愛生命。
他讓我知道當(dāng)生活扔給你一道道難題的時(shí)候，退出來(lái)看一看，這是生命，是一條很長(zhǎng)的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對(duì)錯(cuò)。也會(huì)給你理清思路，給你重新再來(lái)勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。
我這幾天沒(méi)有動(dòng)筆，其實(shí)我有動(dòng)筆，但是最近真的覺(jué)得自己懂得東西太少了。我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)太少了。做的不夠，還有很多東西要去學(xué)，但我覺(jué)得自己的欣賞能力還是有提高的，對(duì)身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實(shí)在寫不出什么好東西。
我覺(jué)得我有一個(gè)階段可以稱為我與地壇階段了，因?yàn)閷?duì)我真的產(chǎn)生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治愈一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。
我不知道為什么我覺(jué)得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說(shuō)成排斥。雖然我也沒(méi)有好到哪里去，但是我作為一個(gè)積極的悲觀主義者一直是覺(jué)得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什么我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺(jué)得這很舒服，大家都表現(xiàn)出不喜歡的樣子，那么我第一想法就是附和著說(shuō)自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識(shí)到每一個(gè)人都很特別，有特別的地方，會(huì)同時(shí)有著讓人討厭和喜歡的地方，我時(shí)常討厭受不了一個(gè)行為，但是我不討厭這個(gè)人，我甚至有時(shí)候會(huì)被這個(gè)人所感動(dòng)。為什么人這么復(fù)雜，要怎么樣才能做到正視自己，怎么樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡(jiǎn)單地活著就好了。
但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對(duì)于他出現(xiàn)在我的生活中沒(méi)有太大的波動(dòng)，因?yàn)槊恳患虑榈胶髞?lái)似乎都有發(fā)生的意義。
但是我不喜歡喪這個(gè)詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺(jué)得我太道德綁架了。我該怎么辦呢，多看看書吧，找個(gè)安靜的地方多看看書，我需要多看看書?；蛟S書里面會(huì)有答案的。
我與地壇讀后感篇七
最新或20xx（歷屆）6月30日，陰天。吃過(guò)午飯，雖然沒(méi)什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來(lái)選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過(guò)的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過(guò)往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來(lái)。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無(wú)所作為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒(méi)有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒(méi)有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的.每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒?lái)不及了，無(wú)論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^(guò)得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺(jué)得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄?lái)到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說(shuō)，假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂(lè)于接受生命給予的一切。歡樂(lè)、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇讀后感篇八
《我與地壇》這一書中幾乎記錄了史鐵生一生之中所有的經(jīng)歷，思維和命運(yùn)，史老雖然身體殘疾但精神上卻很豐盈，很強(qiáng)大，也很遼闊，同為殘疾人的我自問(wèn)這輩子都到不了他那種境界。
他的文字不華麗，很樸實(shí)，他不咬文嚼字賣弄學(xué)問(wèn)，讓讀者內(nèi)心寧?kù)o卻感動(dòng)，讀這本書的過(guò)程中我也有一些感悟。
在這人世間不管身處怎樣一個(gè)角色都不要太投入，太投入會(huì)很累，但也不能完全不投入不然會(huì)覺(jué)得人生很乏味，不過(guò)這個(gè)投入的程度又并非自己能夠掌控的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都會(huì)心不由己，所以人活在世是注定了開心時(shí)少，悲傷時(shí)多。
以前我總是在心里問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，什么是最幸福？史老的一段話給了我一個(gè)很好地回答：上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！边@三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。
是?。〈驈奈矣浭缕鹁蜎](méi)有見過(guò)最幸福的人。整本書里我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是《我與地壇》在這一章里講述了史老初為殘疾人的一些想法和感受，還有在地壇里見過(guò)的百態(tài)人生，當(dāng)然還有某一時(shí)刻的頓悟。
因?yàn)橥瑸闅埣踩嗽谧x書的過(guò)程中難免會(huì)做一些對(duì)比，對(duì)比過(guò)后才覺(jué)不管在精神上，身體上還是人生閱歷上，我都遠(yuǎn)沒(méi)有史老那般豐富強(qiáng)大，他有健康的雙手可以書寫自己的人生和命運(yùn)。
人生經(jīng)歷上該經(jīng)歷的他都經(jīng)歷過(guò)，真摯的友誼，浪漫的愛情，異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)景和祖國(guó)的秀麗河山，他都經(jīng)歷過(guò)，領(lǐng)略過(guò)，精神上的充實(shí)自是不必多說(shuō)了。
當(dāng)然作為一個(gè)殘疾人該經(jīng)歷的苦難自然也不會(huì)少，其實(shí)我覺(jué)得史老生錯(cuò)了年代，在那個(gè)年代局限太多，如果生到現(xiàn)在他的所見所聞肯定不止于此，成就肯定更大。
好了，說(shuō)了這么多，最后跟大家分享一下書中我比較喜歡的幾段名言吧！。
每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。
既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常。
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
我與地壇讀后感篇九
我也沒(méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無(wú)數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個(gè)年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤(rùn)甚或是厚重，也許是因?yàn)槟莻€(gè)下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個(gè)人跑來(lái)這園子里?我問(wèn)她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個(gè)七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對(duì)他的妹妹說(shuō)：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時(shí)光，沒(méi)有很多機(jī)會(huì)來(lái)這兒玩了。這事很正常，沒(méi)理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。
我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)比一會(huì)蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。
無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要諸請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。
看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥?lái)上帝又一次對(duì)了。
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。
就命運(yùn)而言，休論公道。
那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
我與地壇讀后感篇十
史鐵生的文字是安靜的、平緩的，給我更多的是一種娓娓道來(lái)的感覺(jué)。他有太多時(shí)間讓自己沉下去，去思考、去感悟、去回憶。他的思考以文字形式呈現(xiàn)，依舊能讓人讀出其中特有的寧?kù)o。
01
生死觀
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”
沒(méi)錯(cuò)，死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，因此它并不必急于求成。
史鐵生在遭受那么多的苦難后，他可以選擇死，也可以選擇生。用母親的話說(shuō)，他要“好好活”；用他自己的話說(shuō)，他要“向死而生”。
在余華筆下，活著的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。史鐵生忍受著，忍受著親人死去的痛苦，忍受著21歲便雙腿癱瘓的痛苦。而寫作，是史鐵生活下去的一大動(dòng)力。史鐵生說(shuō)：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！钡寻舱f(shuō)：“找一樣我認(rèn)為重要的東西，理想也好，愛情也好，我需要這樣的東西來(lái)提醒我，我不是靠著活著的慣性活著的?！痹谶@世上，我們每個(gè)人都要太多太多的羈絆，它們都是我們活下去的原因。
“我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干?！?BR> “想一想死倒不是壞事，想明白了倒活的更自由。”
02
痛苦與磨難
“上帝為錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)?！?BR> “命運(yùn)是無(wú)窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻?！?BR> “沒(méi)有痛苦和磨難你就不能強(qiáng)烈地感受到幸福了，對(duì)了。那只是舒適只是平庸，不是好運(yùn)不是幸福，這下對(duì)了?！?BR> “我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！蹦敲?，假如這世界上沒(méi)有了苦難，這世界還會(huì)存在嗎？幸福和好運(yùn)還會(huì)存在嗎？“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！边@或許就是史鐵生在好運(yùn)設(shè)計(jì)里堅(jiān)持要給好運(yùn)人生設(shè)計(jì)出一點(diǎn)苦難的原因吧。
苦難是幸福生活的'鋪墊，缺點(diǎn)是對(duì)優(yōu)點(diǎn)的映襯。珍惜生活中的每一點(diǎn)苦難，是他們讓平靜的生活也變得幸福。
03
愛情
“我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)??！?BR> “我現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它?！?BR> 愛情的另一個(gè)名字，是遺憾。古今的文學(xué)作品里，無(wú)論是黛玉焚稿而死，還是梁?；?，抑或是《邊城》中翠翠對(duì)儺送“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”的無(wú)限期等待……愛情的結(jié)局往往是遺憾。
為什么呢？或許這樣的愛情才是美的吧。把遺憾珍藏，既然不能說(shuō)也不能想，那就放進(jìn)心里，抑或是放入墳?zāi)拱伞?BR> 但要是“愛”也喧囂，“美”也招搖，“真誠(chéng)淪為一句時(shí)髦的廣告，那怎么辦？唯柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。
“這個(gè)愛情故事，好像是個(gè)悲劇？”
“你說(shuō)的是婚姻，愛情沒(méi)有悲劇。”
對(duì)愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲劇？對(duì)春天而言，秋天是他的悲劇嗎？
“結(jié)尾是什么？”
“等待?！?BR> “之后呢？”
“沒(méi)有之后?！?BR> “或者說(shuō)，等待的結(jié)果呢？”
“等待就是結(jié)果?！?BR> “那，不是悲劇嗎？”
“不，是秋天?！?BR>