讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
活著讀后感篇一
他，輸盡祖業(yè)，生活困苦不堪；他父母先后離世，后被抓去當(dāng)壯??；他，女兒生病驟變聾啞，兒子抽血卻被抽死；朋友自殺，女兒難產(chǎn)，妻子病死，女婿遇難，到最后外孫也因意外撐死掉了，只剩下一頭老牛在殘陽(yáng)下陪他淡淡的笑嘆人生......
福貴的人生篇章，彈起來(lái)就是一首苦難的交響曲，命運(yùn)在歲月的譜線上填滿了悲傷的音符。每次他為生活沸騰起來(lái)的心，總是不知不覺(jué)的`化為一縷云煙，又消散在生活的風(fēng)雨中。然而，福貴默默地忍受、樂(lè)觀地面對(duì)災(zāi)難的身影，在月光下不斷模糊，最終分散成千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“福貴”的身影，隨著月光散布在中國(guó)大陸上。這群身影，不知為何卻“像鳥(niǎo)抓住樹(shù)枝時(shí)那樣緊緊地抓住我的心”。
縱使失去了所有親人朋友，生活困苦不堪，福貴仍樂(lè)觀的活著。這讓我不禁認(rèn)真思考：活著，究竟是為了什么？或許，正如作者所言，活著不是為活著以外的任何事物而活著；人，僅僅是為活著本身而活著。活著，不因?yàn)槌林墼谂远芙^千帆競(jìng)渡，哪怕是病樹(shù)的前頭也有萬(wàn)木爭(zhēng)春。
人活著總是要經(jīng)歷苦難的，或多或少。在苦難來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做的不是消極的逃避、一味的退讓，而是像福貴一般稍作休息又笑著繼續(xù)走下去，因?yàn)槿嘶钪褪且ソ?jīng)歷、承受苦難才會(huì)成長(zhǎng)。就如趙美萍所言，經(jīng)歷是一筆財(cái)富，苦難是一座金礦，苦難的經(jīng)歷是一所人生大學(xué)。
只有去承擔(dān)去忍受苦難，人才能在某個(gè)驀然回首的瞬間，找到自己的幸福。
就如忍過(guò)了寒冬，才可能看到山花爛漫；忍過(guò)了磨礪，才會(huì)有寶劍鋒芒畢露；忍過(guò)了破繭的痛，才有蝶兒翩翩飛。 且不說(shuō)貝多芬、霍金和史鐵生等人如何勇敢地承受人生苦難的洗禮；就連路邊的小草，在路人的壓力下，仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為其他，就為了活著本身。因?yàn)榛钪旧砭褪亲畲蟮囊还P財(cái)富，只有活著才有希望。
活著的目的，就在于經(jīng)歷過(guò)了苦難，早上起床時(shí)仍能對(duì)著鏡子發(fā)出感慨：我還活著！活著的意義，就在于活著本身；活著的力量，就在于承受苦難的重量。 將災(zāi)難的這杯苦酒一飲而盡吧，如同福貴老人一樣，把苦難當(dāng)做你的老友，無(wú)論生活的苦難怎樣欺負(fù)你，渡盡劫波，一笑泯恩仇。只有笑對(duì)災(zāi)難，才能把人生的悲慘世界譜寫成一曲英雄贊歌。
福貴還活著，也只有福貴才能活著，他經(jīng)歷的苦難太多了，苦難的巨浪不斷的打擊著人生這葉扁舟，但是最終他都憑借著堅(jiān)忍活了下來(lái)，因?yàn)樗脽釔?ài)生命，他知道活著，就是對(duì)苦難最有力的嘲笑，像海燕面對(duì)暴風(fēng)雨的笑，這是強(qiáng)者的笑！
夜深，掩卷。抿一口新茶，久澀余甘，大概，這就是活著的味道。
活著讀后感篇二
初識(shí)余華的《活著》是在大概十多歲的時(shí)候，那時(shí)偶然間翻到了這樣一個(gè)悲情的故事，一個(gè)重復(fù)死亡的故事，十多歲的年紀(jì)怎么也無(wú)法理解其中平平淡淡敘述出的“活著”的真諦，只是為故事中一家人的遭遇感到無(wú)盡的悲傷，悲傷之余也就逐漸淡忘了這個(gè)故事。再次與其相遇發(fā)生在“學(xué)術(shù)人生，書籍共享”活動(dòng)中，在看到它的一瞬間，福貴和那頭名叫“福貴”的老牛就再次浮現(xiàn)在我的腦海中，我迫不及待地找到它，細(xì)細(xì)品讀。
《活著》是一本薄薄的書，通篇不過(guò)五萬(wàn)余字，故事雖然讓人無(wú)盡悲痛，敘述卻是平淡地出奇，余華用平靜的語(yǔ)言講述了一個(gè)老人與他命運(yùn)之間的“友情”，講述了福貴平凡卻坎坷的人生：年輕時(shí)的福貴是一個(gè)游手好閑的地主家少爺，敗光家產(chǎn)的他氣死了自己的父親，給母親買藥時(shí)被抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)兩年經(jīng)歷了幾番生死終于回到家中，女兒卻因一場(chǎng)病變得聾啞，一家人日子雖然過(guò)得窮苦但是總算都在一起。然而命運(yùn)并不眷顧福貴，小兒子有慶被抽血而死，接著女兒鳳霞難產(chǎn)送命，妻子家珍在病了幾年之后離他而去，偏頭女婿二喜和小外孫苦根成了福貴唯一的依靠，可是不久女婿被水泥板夾死了，苦根跟著福貴艱難過(guò)活。噩夢(mèng)仍然沒(méi)有結(jié)束，苦根生病時(shí)，福貴心疼他煮了一鍋豆給他，結(jié)果饑餓的苦根由于吃了過(guò)多的豆撐死了。到了這里，所有人都以為福貴活不下去了，七個(gè)最親的人都離他而去，剩下他形單影只地活著。但是，福貴埋葬了他摯愛(ài)的家人后，又花了一年的時(shí)間終于攢夠了答應(yīng)苦根買牛的錢，買回了一頭即將被屠殺的老牛，村里人都說(shuō)老牛買虧了，過(guò)不了兩三年就要死去，福貴依然把它當(dāng)作親人，兩個(gè)生命默默相守，十幾年過(guò)去了，老牛仍然陪伴著福貴。福貴吆喝起來(lái)：“二喜，有 慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行呵?！钡髡呖吹剿锢镏挥幸活^牛，便問(wèn)這牛究竟有多少名字。老人回答：“這牛叫福貴，就一個(gè)名字?！?BR> 我相信，是親情給了福貴活著的勇氣，在他敗光家產(chǎn)的時(shí)候，在他被困在戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，在他一次次失去親人的時(shí)候，因?yàn)樗钪?，能給活著的親人帶來(lái)希望，能給死去的親人以安慰，親情已然內(nèi)化成福貴堅(jiān)強(qiáng)活著的信仰。福貴與親人之間樸實(shí)無(wú)華、溫暖內(nèi)斂的親情在苦難的折磨下不斷充實(shí)和升華，最終成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。福貴最后的親人將是他自己，即使有一天老牛死去，福貴仍然要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，善待生命就是善待死去的親人。
活著是一種幸福，不為別的，就只為活著本身，因?yàn)榭傆幸恍┤耍麄兓蛘呤俏覀兊挠H人，或者是陌生人，他們需要我們?yōu)樗麄兌钪瑸榱丝次磥?lái)更精彩的世界，為了看世間一切的美好，更為了創(chuàng)造更多的美好。余華透過(guò)福貴的眼神告訴我們：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”他向我們講述了絕望的不存在，只要活著，任何苦難任何悲痛在鮮活的生命面前都不值一提。是的，“活著”這件事本身就已經(jīng)是足夠的理由了，有關(guān)于生命的所有詞匯在腦海中匯集，在心靈深處極力地搜尋，最終只發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字安然于紙上，柔和地帶著微笑。
生命可敬又脆弱，敬畏生命，善待人生，好好地活著，跟自己的命運(yùn)一起活著，跟親情一起活著，跟自己一起活著。
活著讀后感篇三
活著，是個(gè)耐人深思的問(wèn)題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂(lè)，還是忍受孤獨(dú)。誠(chéng)然，每個(gè)人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂(lè)觀的生活姿態(tài)。
初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開(kāi)這本書。這本書以時(shí)間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來(lái)揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時(shí)，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負(fù)妻子;中年之時(shí)，豁然醒悟，卻不得不面對(duì)至親至愛(ài)相繼離開(kāi)，無(wú)奈只求于平淡簡(jiǎn)單的生活;老年之時(shí)，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風(fēng)輕。
活著，是一個(gè)美好的旅程，我們會(huì)在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學(xué)到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會(huì)有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。就如我們?cè)S多學(xué)生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而失利，最終成績(jī)不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來(lái)，在另一個(gè)起點(diǎn)上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再重新站起的魄力。
這次突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過(guò)了個(gè)“鼠年”，舉國(guó)上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過(guò)程他們會(huì)失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無(wú)畏無(wú)私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場(chǎng)看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個(gè)先來(lái)的恐懼里默默忍受著，他們相信國(guó)家，相信奮戰(zhàn)前線的人們，他們相信春暖花開(kāi)的那天總會(huì)來(lái)臨。他們意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國(guó)家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來(lái)的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護(hù)人員與死神斗爭(zhēng)，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標(biāo)都只有一個(gè)——活著。為自己活著，為他人活著，為國(guó)家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再對(duì)癥下藥的無(wú)畏。
再如書中的福貴，敗盡家財(cái)，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說(shuō)“人是為活著本身而活著的”。一個(gè)人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當(dāng)我們熬過(guò)一個(gè)苦難時(shí)，就會(huì)感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應(yīng)有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無(wú)聲息地向我們走來(lái)，倘若我們能夠勇敢地面對(duì)它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來(lái)這一遭。
聽(tīng)，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長(zhǎng)路，我們終究要學(xué)會(huì)在忍受中活著。
活著讀后感篇四
很久前就知道這本書，是通過(guò)老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。
夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！
想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！
想起二喜和苦根，一對(duì)在書中短暫走過(guò)的父子，惟有的只是對(duì)活著的詮釋……
活著讀后感篇五
命運(yùn)的碎片總是在不經(jīng)意間碰撞，然后砸向你。面對(duì)人生道路中縱橫交錯(cuò)的路口，有些人隨意的選擇，或者放棄，而以不認(rèn)真或退縮的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)讓你徹底崩潰。在茫茫人海中，真正為自己本身而活著的并不多。
讀了余華的《活著》，我深有感觸。福貴，書中的主人公，因嗜賭成性，從富裕走向貧窮，從虛幻走向現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有了支柱的家庭瞬間瓦解。他被抓去當(dāng)壯丁，或許這只是一個(gè)平凡的開(kāi)始，有那么一個(gè)人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他，那個(gè)人就是他的妻子家珍，家珍在他敗光家產(chǎn)時(shí)，不離不棄，幫助他還清債務(wù)，她心里想的，只是和丈夫白頭到老，可命運(yùn)卻總是喜歡開(kāi)玩笑。
書中最讓我忘不掉的片段，是福貴的孩子有慶為了救縣長(zhǎng)的妻子，獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死，“抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了?！笨吹竭@，我的心被戳了一下，為什么一個(gè)孩子要忍受這樣的痛，我仿佛就在那樣的場(chǎng)景中，我想要把有慶推開(kāi)，可是我只能眼睜睜的看著他死亡。命運(yùn)不公，現(xiàn)實(shí)總是有諸多變數(shù)。
我從福貴的經(jīng)歷中看到了自己的影子，一個(gè)生活讓人崩潰的影子，我相信很多人也有過(guò)這樣的影子，只是影子的“濃厚”程度不同罷了。書中有一句話讓我很深刻——人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。讀了《活著》，再想想自己的生活，我懂得了人活著的真正意義。人的一生，無(wú)數(shù)坎坷如巨浪般涌來(lái)，生與死在大海的深處，命運(yùn)總是在我們認(rèn)為某些事不會(huì)發(fā)生時(shí)，突然讓它發(fā)生，給你一份大“驚喜”，而我們活著的真正意義是以強(qiáng)大的承受能力，讓生命更加堅(jiān)強(qiáng)，以最堅(jiān)強(qiáng)最樂(lè)觀的姿態(tài)，期待一次又一次的破繭成蝶，觀賞雨過(guò)之后一道又一道的美麗彩虹。
在我們失落時(shí)，當(dāng)我們看到陌生人的一個(gè)微笑，看到大街上的盞盞燈火，就應(yīng)該拾起對(duì)生活的希望。樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活吧，這才是真正的活著，也是活著最好的模樣。
活著讀后感篇六
通過(guò)上一季活法讀書活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在人為什么活著書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語(yǔ)驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想。夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛。我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功。
在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過(guò)奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情。許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自己找一個(gè)后退的臺(tái)階。自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光。每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。因此我們可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來(lái)改變與生俱來(lái)的命運(yùn)。也就是說(shuō)，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)——所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒(méi)落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過(guò)善事、沒(méi)做過(guò)為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)（karma）是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來(lái)。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無(wú)論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，希望每個(gè)人每天都有善行，因此走向美好的未來(lái)。
活著讀后感篇七
一直以為讀一本書會(huì)要好長(zhǎng)時(shí)間，哪知道只是自己不愿開(kāi)始的借口。生活中好多事情都是這樣，常常想著去戒煙，也清楚吸煙的害處，不過(guò)是過(guò)了一下嘴癮，便浪費(fèi)了錢，便傷了身體，說(shuō)是愁苦太多，無(wú)處釋放，在我用了兩個(gè)小時(shí)看完《活著》之后，感覺(jué)都是懦弱的人自找的借口。經(jīng)常聽(tīng)各個(gè)老師說(shuō)讓我們多看看書，而且想到自己從小便沒(méi)有養(yǎng)成看書的習(xí)慣，每當(dāng)自己要寫點(diǎn)東西時(shí)就想到去讀書吧，詞匯實(shí)在是太匱乏，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)脑~匯去表述自己想說(shuō)的話，每每寫作起來(lái)便覺(jué)得技巧手法還停留在中學(xué)生，所幸五一小假期，在自己的計(jì)劃表里面加了每天一小時(shí)閱讀的安排，也咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，剛剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得《活著》這本書應(yīng)該會(huì)看一個(gè)星期吧，哪曾想兩個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)就看完了。有些明知道有益的事情卻一直遲遲未做的還是勇敢點(diǎn)吧。
開(kāi)始看書，覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，劇情看不下去，進(jìn)不了腦子，自然難受。可是今天看書時(shí)，看著看著就入迷了，不覺(jué)得難熬?？吹接袘c死的時(shí)候，終于知道了高三同學(xué)是為何也會(huì)哽咽落淚，為何向我推薦，看了真的特別難受，喉嚨里如哽著石頭，咽不下吐不出，眼淚卻一直嘀嗒嘀嗒地打在書上。記著語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)悲劇就是將一些美好的事物用各種手段揉碎了給你看，如針扎心。
當(dāng)然有些情節(jié)只有有過(guò)相同經(jīng)歷的人才能感觸到其中的真情。有慶是窮苦人家的孩子，卻是那么的淳樸，日日不輟地喂羊，羊是他的孩子一般，自己無(wú)法吃飽卻還要趕在吃飯的空當(dāng)里在城里與茅草屋間奔波，當(dāng)所有人的財(cái)產(chǎn)都要上交公社后，傻孩子有慶卻還堅(jiān)持著給那兩只羊割草喂食，晚上臨走前還得笨拙抱抱他辛辛苦苦養(yǎng)大的羊，別人想著那羊只為了吃肉，而有慶在得知羊被宰后卻還傷心痛苦，一個(gè)自己在跑步贏來(lái)糖果后在小石板上分來(lái)分去為了給自己那又聾又啞的姐姐虛弱溫柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子爛的太快把他大打一頓后，自此便提著鞋子光腳上學(xué)，哪怕是踩在泥上、礫石上、雪上、都把鞋子揣在懷里，捧在手里，哪里是他故意將鞋子磨爛呢？日日三趟學(xué)校家里兩頭跑，十幾里地?。∮袘c死在了縣里的醫(yī)院，為的是給縣長(zhǎng)那半只腳已經(jīng)跨入陰曹的女人獻(xiàn)血，孩子們爭(zhēng)先恐后想過(guò)節(jié)似的高興，好像即將立上一件大功。那癟頭醫(yī)生將一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)上甩大他四五歲的孩子幾圈的五年級(jí)學(xué)生、一個(gè)天天家里學(xué)校兩頭跑就為給他的小羊羔割草的`農(nóng)民的兒子、一個(gè)有糖吃還劃拉著給姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看著嘴唇變白臉變青直到腦袋一歪栽倒在醫(yī)院的獻(xiàn)血室里，活著從未有什么美事，卻也自足自樂(lè)地蹦跳著奔跑著，死了卻只是一個(gè)人臉青著，細(xì)胳膊細(xì)腿地靜靜得躺在那個(gè)醫(yī)院盡頭不見(jiàn)日光漆黑的小房子里，一張破損的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡著的床。又硬又冷又短，實(shí)在是戳心窩子。
多讀書，真的很好、很好。
都是窮苦人家出身就算沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么苦難，可是相比起來(lái)，對(duì)于一些底層人民的心酸還是更加容易落淚。仿佛從別人的故事中看到了自己艱難苦痛的經(jīng)歷，也是從別人更加悲慘的命運(yùn)中學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人尚且活著便有去努力去奮斗的本錢，打拼過(guò)了，盡全力去嘗試過(guò)了，再不濟(jì)還是回到農(nóng)民而已。
生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
活著讀后感篇八
原諒執(zhí)念的處女座看完書就必須寫讀后感，不作不會(huì)死星人的強(qiáng)迫癥。
在做一件事情之前，先想想會(huì)不會(huì)死，會(huì)死那 就別搞。不會(huì)，那就去他的。
這是sukey的出行宣言。很大氣的可愛(ài)。
《我從印度活著了》不得不說(shuō)，咆哮式的文風(fēng)真的很吸引人，扶著 下巴獨(dú)自凌亂，時(shí)不時(shí)哈哈發(fā)笑，也是被這個(gè) 渾身是膽的姑娘折服到不行，和這一路上各種 奇葩事件搞得微醉。
怎么說(shuō)呢。能把一個(gè)地方講得有趣又搞笑，然 后最后讓你恨不得畫個(gè)圈圈寫上禁地倆字的旅 行隨筆，真是不少見(jiàn)。
有時(shí)候人真的是很奇怪，在一個(gè)地方待久了就 又煩又膩，恨不能馬上逃走，可是，外面就一 定比這里好嗎?答案誰(shuí)也未知。印度尼泊爾被 一些小清新小文藝們描述成神圣如天堂般的地 方，事實(shí)就是，關(guān)上門，背起包，走出門，才 感受的到。
關(guān)于旅行，總是有些健忘，就是去過(guò)之后回來(lái) 腦袋里面清空地很快，最后所謂風(fēng)景蕩然無(wú) 存，反而留下一些奇奇怪怪的記憶。比如踩濕 的鞋子，背包的掛件，某人看過(guò)來(lái)一個(gè)眼神。
sukey說(shuō)，風(fēng)景從百度里就可以隨意找到，可是人心卻搜不到。
完全同意。關(guān)在門外不是多絢爛的照片，而是從一個(gè)個(gè)鮮活的生命路過(guò)，在你的世界留下的，才是風(fēng)景。
sukey說(shuō)，人死了都是一樣的，所以一定要活得和別人不一樣。
誠(chéng)然，生活已經(jīng)給了太多束縛，應(yīng)該如何，怎樣合適，活在規(guī)矩里，必須的是責(zé)任，并沒(méi)有什么應(yīng)該。
恩。no_dream。心之不安，到哪里都是流浪。心若無(wú)塵，在身邊也是靜好。漂泊的人不過(guò)是在找一個(gè)理由，等待靠岸。
想起一句話，分享：
對(duì)生活失望透頂?shù)臅r(shí)候，別忘了，還有遠(yuǎn)方和夢(mèng)想……
活著讀后感篇九
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)，并入選了“中國(guó)好書榜”。讀了之后，對(duì)當(dāng)今知識(shí)分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠(yuǎn)不得不去爭(zhēng)，發(fā)論文要爭(zhēng)，提職稱要爭(zhēng)…，對(duì)清高的人，爭(zhēng)像就夠難看了，更多的無(wú)奈是爭(zhēng)得的這些東西，在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過(guò)了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺(jué)得活得很沒(méi)尊嚴(yán)，可老婆的要求并不過(guò)分，她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩，這讓他覺(jué)得自己很沒(méi)用。
知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實(shí)中，特別是市場(chǎng)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，鄉(xiāng)土社會(huì)的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國(guó)鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達(dá)成。評(píng)獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭(zhēng)項(xiàng)目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠(yuǎn)在無(wú)數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對(duì)主義”，相對(duì)主義否認(rèn)普世價(jià)值，否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實(shí)中，自己也需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況，與群體的共識(shí)保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無(wú)能。知行合一就這樣一分為二了，說(shuō)是說(shuō)，做是做。
聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng)，可他還是無(wú)數(shù)次被動(dòng)搖，人性沒(méi)那么堅(jiān)強(qiáng)，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國(guó)名額、招工等等，都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營(yíng)的夢(mèng)天書是他的同學(xué)，成績(jī)不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長(zhǎng)，每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。
聶志遠(yuǎn)再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹(shù)也被開(kāi)發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說(shuō)離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切?！跋鄬?duì)主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計(jì)算，有得失，無(wú)正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識(shí)分子呢？就是那份拒絕“相對(duì)主義”的堅(jiān)守。
活著讀后感篇一
他，輸盡祖業(yè)，生活困苦不堪；他父母先后離世，后被抓去當(dāng)壯??；他，女兒生病驟變聾啞，兒子抽血卻被抽死；朋友自殺，女兒難產(chǎn)，妻子病死，女婿遇難，到最后外孫也因意外撐死掉了，只剩下一頭老牛在殘陽(yáng)下陪他淡淡的笑嘆人生......
福貴的人生篇章，彈起來(lái)就是一首苦難的交響曲，命運(yùn)在歲月的譜線上填滿了悲傷的音符。每次他為生活沸騰起來(lái)的心，總是不知不覺(jué)的`化為一縷云煙，又消散在生活的風(fēng)雨中。然而，福貴默默地忍受、樂(lè)觀地面對(duì)災(zāi)難的身影，在月光下不斷模糊，最終分散成千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“福貴”的身影，隨著月光散布在中國(guó)大陸上。這群身影，不知為何卻“像鳥(niǎo)抓住樹(shù)枝時(shí)那樣緊緊地抓住我的心”。
縱使失去了所有親人朋友，生活困苦不堪，福貴仍樂(lè)觀的活著。這讓我不禁認(rèn)真思考：活著，究竟是為了什么？或許，正如作者所言，活著不是為活著以外的任何事物而活著；人，僅僅是為活著本身而活著。活著，不因?yàn)槌林墼谂远芙^千帆競(jìng)渡，哪怕是病樹(shù)的前頭也有萬(wàn)木爭(zhēng)春。
人活著總是要經(jīng)歷苦難的，或多或少。在苦難來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做的不是消極的逃避、一味的退讓，而是像福貴一般稍作休息又笑著繼續(xù)走下去，因?yàn)槿嘶钪褪且ソ?jīng)歷、承受苦難才會(huì)成長(zhǎng)。就如趙美萍所言，經(jīng)歷是一筆財(cái)富，苦難是一座金礦，苦難的經(jīng)歷是一所人生大學(xué)。
只有去承擔(dān)去忍受苦難，人才能在某個(gè)驀然回首的瞬間，找到自己的幸福。
就如忍過(guò)了寒冬，才可能看到山花爛漫；忍過(guò)了磨礪，才會(huì)有寶劍鋒芒畢露；忍過(guò)了破繭的痛，才有蝶兒翩翩飛。 且不說(shuō)貝多芬、霍金和史鐵生等人如何勇敢地承受人生苦難的洗禮；就連路邊的小草，在路人的壓力下，仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為其他，就為了活著本身。因?yàn)榛钪旧砭褪亲畲蟮囊还P財(cái)富，只有活著才有希望。
活著的目的，就在于經(jīng)歷過(guò)了苦難，早上起床時(shí)仍能對(duì)著鏡子發(fā)出感慨：我還活著！活著的意義，就在于活著本身；活著的力量，就在于承受苦難的重量。 將災(zāi)難的這杯苦酒一飲而盡吧，如同福貴老人一樣，把苦難當(dāng)做你的老友，無(wú)論生活的苦難怎樣欺負(fù)你，渡盡劫波，一笑泯恩仇。只有笑對(duì)災(zāi)難，才能把人生的悲慘世界譜寫成一曲英雄贊歌。
福貴還活著，也只有福貴才能活著，他經(jīng)歷的苦難太多了，苦難的巨浪不斷的打擊著人生這葉扁舟，但是最終他都憑借著堅(jiān)忍活了下來(lái)，因?yàn)樗脽釔?ài)生命，他知道活著，就是對(duì)苦難最有力的嘲笑，像海燕面對(duì)暴風(fēng)雨的笑，這是強(qiáng)者的笑！
夜深，掩卷。抿一口新茶，久澀余甘，大概，這就是活著的味道。
活著讀后感篇二
初識(shí)余華的《活著》是在大概十多歲的時(shí)候，那時(shí)偶然間翻到了這樣一個(gè)悲情的故事，一個(gè)重復(fù)死亡的故事，十多歲的年紀(jì)怎么也無(wú)法理解其中平平淡淡敘述出的“活著”的真諦，只是為故事中一家人的遭遇感到無(wú)盡的悲傷，悲傷之余也就逐漸淡忘了這個(gè)故事。再次與其相遇發(fā)生在“學(xué)術(shù)人生，書籍共享”活動(dòng)中，在看到它的一瞬間，福貴和那頭名叫“福貴”的老牛就再次浮現(xiàn)在我的腦海中，我迫不及待地找到它，細(xì)細(xì)品讀。
《活著》是一本薄薄的書，通篇不過(guò)五萬(wàn)余字，故事雖然讓人無(wú)盡悲痛，敘述卻是平淡地出奇，余華用平靜的語(yǔ)言講述了一個(gè)老人與他命運(yùn)之間的“友情”，講述了福貴平凡卻坎坷的人生：年輕時(shí)的福貴是一個(gè)游手好閑的地主家少爺，敗光家產(chǎn)的他氣死了自己的父親，給母親買藥時(shí)被抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)兩年經(jīng)歷了幾番生死終于回到家中，女兒卻因一場(chǎng)病變得聾啞，一家人日子雖然過(guò)得窮苦但是總算都在一起。然而命運(yùn)并不眷顧福貴，小兒子有慶被抽血而死，接著女兒鳳霞難產(chǎn)送命，妻子家珍在病了幾年之后離他而去，偏頭女婿二喜和小外孫苦根成了福貴唯一的依靠，可是不久女婿被水泥板夾死了，苦根跟著福貴艱難過(guò)活。噩夢(mèng)仍然沒(méi)有結(jié)束，苦根生病時(shí)，福貴心疼他煮了一鍋豆給他，結(jié)果饑餓的苦根由于吃了過(guò)多的豆撐死了。到了這里，所有人都以為福貴活不下去了，七個(gè)最親的人都離他而去，剩下他形單影只地活著。但是，福貴埋葬了他摯愛(ài)的家人后，又花了一年的時(shí)間終于攢夠了答應(yīng)苦根買牛的錢，買回了一頭即將被屠殺的老牛，村里人都說(shuō)老牛買虧了，過(guò)不了兩三年就要死去，福貴依然把它當(dāng)作親人，兩個(gè)生命默默相守，十幾年過(guò)去了，老牛仍然陪伴著福貴。福貴吆喝起來(lái)：“二喜，有 慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行呵?！钡髡呖吹剿锢镏挥幸活^牛，便問(wèn)這牛究竟有多少名字。老人回答：“這牛叫福貴，就一個(gè)名字?！?BR> 我相信，是親情給了福貴活著的勇氣，在他敗光家產(chǎn)的時(shí)候，在他被困在戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，在他一次次失去親人的時(shí)候，因?yàn)樗钪?，能給活著的親人帶來(lái)希望，能給死去的親人以安慰，親情已然內(nèi)化成福貴堅(jiān)強(qiáng)活著的信仰。福貴與親人之間樸實(shí)無(wú)華、溫暖內(nèi)斂的親情在苦難的折磨下不斷充實(shí)和升華，最終成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。福貴最后的親人將是他自己，即使有一天老牛死去，福貴仍然要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，善待生命就是善待死去的親人。
活著是一種幸福，不為別的，就只為活著本身，因?yàn)榭傆幸恍┤耍麄兓蛘呤俏覀兊挠H人，或者是陌生人，他們需要我們?yōu)樗麄兌钪瑸榱丝次磥?lái)更精彩的世界，為了看世間一切的美好，更為了創(chuàng)造更多的美好。余華透過(guò)福貴的眼神告訴我們：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”他向我們講述了絕望的不存在，只要活著，任何苦難任何悲痛在鮮活的生命面前都不值一提。是的，“活著”這件事本身就已經(jīng)是足夠的理由了，有關(guān)于生命的所有詞匯在腦海中匯集，在心靈深處極力地搜尋，最終只發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字安然于紙上，柔和地帶著微笑。
生命可敬又脆弱，敬畏生命，善待人生，好好地活著，跟自己的命運(yùn)一起活著，跟親情一起活著，跟自己一起活著。
活著讀后感篇三
活著，是個(gè)耐人深思的問(wèn)題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂(lè)，還是忍受孤獨(dú)。誠(chéng)然，每個(gè)人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂(lè)觀的生活姿態(tài)。
初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開(kāi)這本書。這本書以時(shí)間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來(lái)揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時(shí)，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負(fù)妻子;中年之時(shí)，豁然醒悟，卻不得不面對(duì)至親至愛(ài)相繼離開(kāi)，無(wú)奈只求于平淡簡(jiǎn)單的生活;老年之時(shí)，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風(fēng)輕。
活著，是一個(gè)美好的旅程，我們會(huì)在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學(xué)到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會(huì)有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。就如我們?cè)S多學(xué)生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而失利，最終成績(jī)不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來(lái)，在另一個(gè)起點(diǎn)上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再重新站起的魄力。
這次突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過(guò)了個(gè)“鼠年”，舉國(guó)上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過(guò)程他們會(huì)失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無(wú)畏無(wú)私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場(chǎng)看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個(gè)先來(lái)的恐懼里默默忍受著，他們相信國(guó)家，相信奮戰(zhàn)前線的人們，他們相信春暖花開(kāi)的那天總會(huì)來(lái)臨。他們意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國(guó)家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來(lái)的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護(hù)人員與死神斗爭(zhēng)，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標(biāo)都只有一個(gè)——活著。為自己活著，為他人活著，為國(guó)家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實(shí)再對(duì)癥下藥的無(wú)畏。
再如書中的福貴，敗盡家財(cái)，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說(shuō)“人是為活著本身而活著的”。一個(gè)人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當(dāng)我們熬過(guò)一個(gè)苦難時(shí)，就會(huì)感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應(yīng)有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無(wú)聲息地向我們走來(lái)，倘若我們能夠勇敢地面對(duì)它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來(lái)這一遭。
聽(tīng)，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長(zhǎng)路，我們終究要學(xué)會(huì)在忍受中活著。
活著讀后感篇四
很久前就知道這本書，是通過(guò)老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。
夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！
想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！
想起二喜和苦根，一對(duì)在書中短暫走過(guò)的父子，惟有的只是對(duì)活著的詮釋……
活著讀后感篇五
命運(yùn)的碎片總是在不經(jīng)意間碰撞，然后砸向你。面對(duì)人生道路中縱橫交錯(cuò)的路口，有些人隨意的選擇，或者放棄，而以不認(rèn)真或退縮的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)讓你徹底崩潰。在茫茫人海中，真正為自己本身而活著的并不多。
讀了余華的《活著》，我深有感觸。福貴，書中的主人公，因嗜賭成性，從富裕走向貧窮，從虛幻走向現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有了支柱的家庭瞬間瓦解。他被抓去當(dāng)壯丁，或許這只是一個(gè)平凡的開(kāi)始，有那么一個(gè)人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他，那個(gè)人就是他的妻子家珍，家珍在他敗光家產(chǎn)時(shí)，不離不棄，幫助他還清債務(wù)，她心里想的，只是和丈夫白頭到老，可命運(yùn)卻總是喜歡開(kāi)玩笑。
書中最讓我忘不掉的片段，是福貴的孩子有慶為了救縣長(zhǎng)的妻子，獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死，“抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了?！笨吹竭@，我的心被戳了一下，為什么一個(gè)孩子要忍受這樣的痛，我仿佛就在那樣的場(chǎng)景中，我想要把有慶推開(kāi)，可是我只能眼睜睜的看著他死亡。命運(yùn)不公，現(xiàn)實(shí)總是有諸多變數(shù)。
我從福貴的經(jīng)歷中看到了自己的影子，一個(gè)生活讓人崩潰的影子，我相信很多人也有過(guò)這樣的影子，只是影子的“濃厚”程度不同罷了。書中有一句話讓我很深刻——人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。讀了《活著》，再想想自己的生活，我懂得了人活著的真正意義。人的一生，無(wú)數(shù)坎坷如巨浪般涌來(lái)，生與死在大海的深處，命運(yùn)總是在我們認(rèn)為某些事不會(huì)發(fā)生時(shí)，突然讓它發(fā)生，給你一份大“驚喜”，而我們活著的真正意義是以強(qiáng)大的承受能力，讓生命更加堅(jiān)強(qiáng)，以最堅(jiān)強(qiáng)最樂(lè)觀的姿態(tài)，期待一次又一次的破繭成蝶，觀賞雨過(guò)之后一道又一道的美麗彩虹。
在我們失落時(shí)，當(dāng)我們看到陌生人的一個(gè)微笑，看到大街上的盞盞燈火，就應(yīng)該拾起對(duì)生活的希望。樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活吧，這才是真正的活著，也是活著最好的模樣。
活著讀后感篇六
通過(guò)上一季活法讀書活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在人為什么活著書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語(yǔ)驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想。夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛。我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功。
在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過(guò)奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情。許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自己找一個(gè)后退的臺(tái)階。自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光。每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。因此我們可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來(lái)改變與生俱來(lái)的命運(yùn)。也就是說(shuō)，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)——所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒(méi)落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過(guò)善事、沒(méi)做過(guò)為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)（karma）是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來(lái)。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無(wú)論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，希望每個(gè)人每天都有善行，因此走向美好的未來(lái)。
活著讀后感篇七
一直以為讀一本書會(huì)要好長(zhǎng)時(shí)間，哪知道只是自己不愿開(kāi)始的借口。生活中好多事情都是這樣，常常想著去戒煙，也清楚吸煙的害處，不過(guò)是過(guò)了一下嘴癮，便浪費(fèi)了錢，便傷了身體，說(shuō)是愁苦太多，無(wú)處釋放，在我用了兩個(gè)小時(shí)看完《活著》之后，感覺(jué)都是懦弱的人自找的借口。經(jīng)常聽(tīng)各個(gè)老師說(shuō)讓我們多看看書，而且想到自己從小便沒(méi)有養(yǎng)成看書的習(xí)慣，每當(dāng)自己要寫點(diǎn)東西時(shí)就想到去讀書吧，詞匯實(shí)在是太匱乏，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)脑~匯去表述自己想說(shuō)的話，每每寫作起來(lái)便覺(jué)得技巧手法還停留在中學(xué)生，所幸五一小假期，在自己的計(jì)劃表里面加了每天一小時(shí)閱讀的安排，也咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，剛剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得《活著》這本書應(yīng)該會(huì)看一個(gè)星期吧，哪曾想兩個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)就看完了。有些明知道有益的事情卻一直遲遲未做的還是勇敢點(diǎn)吧。
開(kāi)始看書，覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，劇情看不下去，進(jìn)不了腦子，自然難受。可是今天看書時(shí)，看著看著就入迷了，不覺(jué)得難熬?？吹接袘c死的時(shí)候，終于知道了高三同學(xué)是為何也會(huì)哽咽落淚，為何向我推薦，看了真的特別難受，喉嚨里如哽著石頭，咽不下吐不出，眼淚卻一直嘀嗒嘀嗒地打在書上。記著語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)悲劇就是將一些美好的事物用各種手段揉碎了給你看，如針扎心。
當(dāng)然有些情節(jié)只有有過(guò)相同經(jīng)歷的人才能感觸到其中的真情。有慶是窮苦人家的孩子，卻是那么的淳樸，日日不輟地喂羊，羊是他的孩子一般，自己無(wú)法吃飽卻還要趕在吃飯的空當(dāng)里在城里與茅草屋間奔波，當(dāng)所有人的財(cái)產(chǎn)都要上交公社后，傻孩子有慶卻還堅(jiān)持著給那兩只羊割草喂食，晚上臨走前還得笨拙抱抱他辛辛苦苦養(yǎng)大的羊，別人想著那羊只為了吃肉，而有慶在得知羊被宰后卻還傷心痛苦，一個(gè)自己在跑步贏來(lái)糖果后在小石板上分來(lái)分去為了給自己那又聾又啞的姐姐虛弱溫柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子爛的太快把他大打一頓后，自此便提著鞋子光腳上學(xué)，哪怕是踩在泥上、礫石上、雪上、都把鞋子揣在懷里，捧在手里，哪里是他故意將鞋子磨爛呢？日日三趟學(xué)校家里兩頭跑，十幾里地?。∮袘c死在了縣里的醫(yī)院，為的是給縣長(zhǎng)那半只腳已經(jīng)跨入陰曹的女人獻(xiàn)血，孩子們爭(zhēng)先恐后想過(guò)節(jié)似的高興，好像即將立上一件大功。那癟頭醫(yī)生將一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)上甩大他四五歲的孩子幾圈的五年級(jí)學(xué)生、一個(gè)天天家里學(xué)校兩頭跑就為給他的小羊羔割草的`農(nóng)民的兒子、一個(gè)有糖吃還劃拉著給姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看著嘴唇變白臉變青直到腦袋一歪栽倒在醫(yī)院的獻(xiàn)血室里，活著從未有什么美事，卻也自足自樂(lè)地蹦跳著奔跑著，死了卻只是一個(gè)人臉青著，細(xì)胳膊細(xì)腿地靜靜得躺在那個(gè)醫(yī)院盡頭不見(jiàn)日光漆黑的小房子里，一張破損的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡著的床。又硬又冷又短，實(shí)在是戳心窩子。
多讀書，真的很好、很好。
都是窮苦人家出身就算沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么苦難，可是相比起來(lái)，對(duì)于一些底層人民的心酸還是更加容易落淚。仿佛從別人的故事中看到了自己艱難苦痛的經(jīng)歷，也是從別人更加悲慘的命運(yùn)中學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人尚且活著便有去努力去奮斗的本錢，打拼過(guò)了，盡全力去嘗試過(guò)了，再不濟(jì)還是回到農(nóng)民而已。
生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
活著讀后感篇八
原諒執(zhí)念的處女座看完書就必須寫讀后感，不作不會(huì)死星人的強(qiáng)迫癥。
在做一件事情之前，先想想會(huì)不會(huì)死，會(huì)死那 就別搞。不會(huì)，那就去他的。
這是sukey的出行宣言。很大氣的可愛(ài)。
《我從印度活著了》不得不說(shuō)，咆哮式的文風(fēng)真的很吸引人，扶著 下巴獨(dú)自凌亂，時(shí)不時(shí)哈哈發(fā)笑，也是被這個(gè) 渾身是膽的姑娘折服到不行，和這一路上各種 奇葩事件搞得微醉。
怎么說(shuō)呢。能把一個(gè)地方講得有趣又搞笑，然 后最后讓你恨不得畫個(gè)圈圈寫上禁地倆字的旅 行隨筆，真是不少見(jiàn)。
有時(shí)候人真的是很奇怪，在一個(gè)地方待久了就 又煩又膩，恨不能馬上逃走，可是，外面就一 定比這里好嗎?答案誰(shuí)也未知。印度尼泊爾被 一些小清新小文藝們描述成神圣如天堂般的地 方，事實(shí)就是，關(guān)上門，背起包，走出門，才 感受的到。
關(guān)于旅行，總是有些健忘，就是去過(guò)之后回來(lái) 腦袋里面清空地很快，最后所謂風(fēng)景蕩然無(wú) 存，反而留下一些奇奇怪怪的記憶。比如踩濕 的鞋子，背包的掛件，某人看過(guò)來(lái)一個(gè)眼神。
sukey說(shuō)，風(fēng)景從百度里就可以隨意找到，可是人心卻搜不到。
完全同意。關(guān)在門外不是多絢爛的照片，而是從一個(gè)個(gè)鮮活的生命路過(guò)，在你的世界留下的，才是風(fēng)景。
sukey說(shuō)，人死了都是一樣的，所以一定要活得和別人不一樣。
誠(chéng)然，生活已經(jīng)給了太多束縛，應(yīng)該如何，怎樣合適，活在規(guī)矩里，必須的是責(zé)任，并沒(méi)有什么應(yīng)該。
恩。no_dream。心之不安，到哪里都是流浪。心若無(wú)塵，在身邊也是靜好。漂泊的人不過(guò)是在找一個(gè)理由，等待靠岸。
想起一句話，分享：
對(duì)生活失望透頂?shù)臅r(shí)候，別忘了，還有遠(yuǎn)方和夢(mèng)想……
活著讀后感篇九
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)，并入選了“中國(guó)好書榜”。讀了之后，對(duì)當(dāng)今知識(shí)分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠(yuǎn)不得不去爭(zhēng)，發(fā)論文要爭(zhēng)，提職稱要爭(zhēng)…，對(duì)清高的人，爭(zhēng)像就夠難看了，更多的無(wú)奈是爭(zhēng)得的這些東西，在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過(guò)了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺(jué)得活得很沒(méi)尊嚴(yán)，可老婆的要求并不過(guò)分，她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩，這讓他覺(jué)得自己很沒(méi)用。
知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實(shí)中，特別是市場(chǎng)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，鄉(xiāng)土社會(huì)的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國(guó)鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達(dá)成。評(píng)獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭(zhēng)項(xiàng)目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠(yuǎn)在無(wú)數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對(duì)主義”，相對(duì)主義否認(rèn)普世價(jià)值，否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實(shí)中，自己也需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況，與群體的共識(shí)保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無(wú)能。知行合一就這樣一分為二了，說(shuō)是說(shuō)，做是做。
聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng)，可他還是無(wú)數(shù)次被動(dòng)搖，人性沒(méi)那么堅(jiān)強(qiáng)，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國(guó)名額、招工等等，都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營(yíng)的夢(mèng)天書是他的同學(xué)，成績(jī)不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長(zhǎng)，每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。
聶志遠(yuǎn)再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹(shù)也被開(kāi)發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說(shuō)離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切?！跋鄬?duì)主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計(jì)算，有得失，無(wú)正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識(shí)分子呢？就是那份拒絕“相對(duì)主義”的堅(jiān)守。