每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高老頭的讀書(shū)筆記篇一
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以18底和18初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨?！陡呃项^》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。整個(gè)巴黎在金錢(qián)的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢(qián)演出的丑劇層出不窮?！陡呃项^》暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭的讀書(shū)筆記篇二
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影，是資本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流?！岸訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里；古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。”從中可以看出金錢(qián)之中的人情之愛(ài)，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子。”再此看來(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì)，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！币粯?。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤所滋潤(rùn)，以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預(yù)備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里，我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì)里，冷酷無(wú)情的真面目。
高老頭的讀書(shū)筆記篇三
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷。德。巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢(qián)萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢(qián)財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X(qián)在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢(qián)所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的讀書(shū)筆記篇四
1，什么政治事件，刑事案件街上的小調(diào)，戲子的抽科打渾，都可以做這種游戲的資料，把思想，語(yǔ)言，當(dāng)做羽毛球一般拋來(lái)拋去。
2，奢侈的欲望像魔鬼般咬著他的心，獵取財(cái)富的狂熱煽動(dòng)他的頭腦，黃金的渴望使他喉干舌燥。
3，所有的感情都會(huì)落到這個(gè)天地的。我們的心是一座寶庫(kù)，一下子倒空了，就會(huì)破產(chǎn)。一個(gè)人把感情統(tǒng)統(tǒng)拿了出來(lái)就象把錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)花光得不到原諒。這個(gè)父親把什么都給了，二十年間他給了他的心血，他的慈愛(ài)，又在一天之間給了他的財(cái)產(chǎn)。檸檬榨干了，那些女兒把剩下的皮扔在街上。
4，像他這種年齡的青年，一受委屈就會(huì)氣得發(fā)瘋，對(duì)整個(gè)社會(huì)搶著拳頭，又想報(bào)復(fù)，又失去了自信。
5，歐也納對(duì)她表示非常忠心，非常同情，而那是正當(dāng)一個(gè)女人到處看不見(jiàn)憐憫和安慰的目光的時(shí)候，在這種情形之下，一個(gè)男人對(duì)女子說(shuō)溫柔的話，一定是別有用心。
6，沒(méi)法把你埋在土里的時(shí)候，就像你磕頭。
7，他的主意只像云一般在天空飄蕩，雖沒(méi)有優(yōu)脫冷的計(jì)劃狠毒，可是放在良心的熔爐內(nèi)熔化以下，也未必能提出多少純粹的分子了。
8，你拿走了我的理性，還要我用理性來(lái)思想。
9，總之，從前沒(méi)有羽毛的小鳥(niǎo)如今長(zhǎng)了翅膀。沒(méi)有錢(qián)的大學(xué)生拾取一星半點(diǎn)的快樂(lè)，像一條狗冒著無(wú)窮的危險(xiǎn)偷一根骨頭，一邊咬著嚼著，吮著骨髓，一邊還在跑。等到小伙子袋里有了幾枚不容易招留的金錢(qián)，就會(huì)把樂(lè)趣細(xì)細(xì)的品味，咀嚼，得意非凡，魂靈兒飛上天，再不知窮苦二字怎講。整個(gè)巴黎都是他的了。那是樣樣閃著光，爆出火花的年齡！成年以后的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的年齡，提心吊膽的年齡！而就是因?yàn)樘嵝牡跄懸磺锌鞓?lè)才格外有意思！凡是不熟悉塞納河左岸，沒(méi)有在拉于區(qū)混過(guò)的人，根本就不懂得人生。
10，黃金的`枷鎖是最重的。
11，人總喜歡小小的抗拒一下，對(duì)自己的良心有個(gè)交代，替以后的不正當(dāng)行為找個(gè)開(kāi)脫的理由。
12，絕望之下，他流露出一種悲壯的美，把心中所有地獄的色彩一齊放射出來(lái)。
13，這樣一筆陪嫁盡可把你洗刷干凈，跟新娘的禮服一樣白。
14，我們又不欺騙誰(shuí)，欺騙降低我們的人格，扯謊不就表示投降嗎？
15，父親給了我一顆心，可是有了你，它才會(huì)跳。
高老頭的讀書(shū)筆記篇五
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷.德.巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢(qián)萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢(qián)財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X(qián)在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅，讀后感《高老頭讀書(shū)筆記600》。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特.尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢(qián)所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的讀書(shū)筆記篇六
《高老頭》這部世界名著是出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說(shuō)最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫(xiě)了主人公高老頭的兩個(gè)女兒。她們?cè)诟笎?ài)的滋潤(rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢(qián)有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見(jiàn)她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開(kāi)人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無(wú)人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見(jiàn)大之筆，真是恰到好處。
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實(shí)，他所做的這一切，只是想女兒們快樂(lè)地生活著。就是這樣一個(gè)小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實(shí)生活中許多父母的共同心愿。父母對(duì)孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長(zhǎng)……到頭來(lái)，孩子長(zhǎng)大了，成人了，父母也沒(méi)有多大的期望，也只是希望孩子快樂(lè)。父母對(duì)我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時(shí)卻不能理解父母的良苦用心，有時(shí)甚至是誤解?，F(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請(qǐng)記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。”我們要經(jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂(lè)。
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。有了這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。不要太看重金錢(qián)、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)可憐的“高老頭”！
高老頭的讀書(shū)筆記篇七
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。
巴爾扎克在晚年曾說(shuō)伏脫冷的原型取之于一個(gè)叫維多克的人。他是囚犯，復(fù)辟時(shí)期當(dāng)過(guò)保安局頭子;他強(qiáng)壯、孔武有力、精通各種武器、粗俗、喜歡開(kāi)玩笑，這些特征在伏脫冷身上都得到體現(xiàn)。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得一提，就是巴爾扎克在《高老頭》付梓前四個(gè)月，在別人的陪同下曾和這個(gè)維多克共餐過(guò)。然而，維多克畢竟不是伏脫冷，在《高老頭》中倒更像逮捕伏脫冷的警察頭子貢杜羅，而且在作者手稿上，這個(gè)警察頭子原先的名字就叫維多克。在《交際花盛衰記》中的伏脫冷倒具有維多克更多的特征。
說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
高老頭的讀書(shū)筆記篇八
今天看的是《高老頭》，對(duì)它，只是淺嘗輒止過(guò)，所以沒(méi)有太多的印象和感悟。
“看不見(jiàn)孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個(gè)味道。”有點(diǎn)夸張，但很合理的說(shuō)法。嫁出去的女，潑出去的水?？傆羞@樣的說(shuō)法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無(wú)法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個(gè)自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對(duì)父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會(huì)。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去?！焙苄蜗蟮谋磉_(dá)，但很痛心的感覺(jué)。我們真的是這樣的嗎？以后我們的子女也會(huì)這樣對(duì)我們嗎？不禁這樣問(wèn)自己。不情愿的回答但不得不面對(duì)的事實(shí)。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開(kāi)啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場(chǎng)貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長(zhǎng)大了，我們就迫不及待的飛離了，沒(méi)有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個(gè)孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒(méi)有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒(méi)了申辯的機(jī)會(huì)。要是不想生養(yǎng)一臺(tái)榨干機(jī)，那么，好好對(duì)待父母，不要給他們這樣的榜樣。
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高老頭的讀書(shū)筆記篇九
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，小說(shuō)最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收?qǐng)?。小說(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個(gè)社會(huì)無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅(jiān)定”的只有對(duì)城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈。
愛(ài)是自然的，而愛(ài)的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著實(shí)讓人動(dòng)心，也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠(chéng)的父愛(ài)里面，無(wú)所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò)。一個(gè)眼神、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情，靈魂的觸動(dòng)也只有讓現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對(duì)她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財(cái)產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣(mài)自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù)；而自己卻過(guò)著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂(lè)，我就快樂(lè)”，女兒快樂(lè)就等于給了他整個(gè)世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開(kāi)世俗的目光，拭去溺愛(ài)的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開(kāi)人世指責(zé)，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛(ài)，同時(shí)也是一種無(wú)形的不自覺(jué)的傷害。因?yàn)槭撬每蓯?ài)而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界；是他使她們?cè)谖镔|(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足，而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛(ài)的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭(zhēng)奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由，給自己無(wú)限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對(duì)心靈一種奢侈的慰藉?？删驮谶@無(wú)限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
書(shū)中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛(ài)著他的兩個(gè)寶貝女兒。可他兩個(gè)寶貝女兒，也因?yàn)楦髯詯?ài)的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權(quán)利、地位和自由!
高老頭去世之前對(duì)歐也納的那一番話，看似胡言亂語(yǔ)、反復(fù)無(wú)常，卻是我們每個(gè)人都在面對(duì)，每個(gè)人都清楚得很，卻無(wú)法改變的殘酷的事實(shí)。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛(ài)一直堅(jiān)持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛(ài)著這兩個(gè)不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭?盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅(jiān)守著可貴的阿q精神?；蛟S我們會(huì)認(rèn)為高老頭傻得無(wú)藥可救了。但捫心自問(wèn)，我們很多人都曾經(jīng)犯過(guò)高老頭的過(guò)錯(cuò)。
可是，這真的能被稱之為“過(guò)錯(cuò)”嗎?是高老頭錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了，還是這整個(gè)社會(huì)錯(cuò)了?誰(shuí)不希望得到所愛(ài)的人的愛(ài)?誰(shuí)不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出，但不一定總會(huì)收獲。那為什么還要堅(jiān)持下去呢?因?yàn)橹灰唤z絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時(shí)，并不是無(wú)底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)地往里填一點(diǎn)點(diǎn)，就能維持美好的生命?？墒?，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設(shè)法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點(diǎn)。哪怕這一丁點(diǎn)將來(lái)能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。
此時(shí)，《高老頭》為我們上演的似乎是一個(gè)不存在的荒誕的喜劇。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會(huì)而緊張揪心;我們?yōu)樗说臒o(wú)知而喜，為他人的毒而悲;我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛玻瑸樽约夯钤谶@泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無(wú)法躲避，你無(wú)從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。
“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是我們過(guò)于追求金錢(qián)，就會(huì)讓我們變得更加貪婪?！倍椅覀儾粦?yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十一
讀了這本書(shū)，讓我深刻地體會(huì)到了人間的溫馨與無(wú)常。
18底至18初，該書(shū)反映了各行各業(yè)和社會(huì)的人們之間的關(guān)系。這本書(shū)講述的是一個(gè)精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢(qián)，有兩個(gè)女兒。他非常愛(ài)他們。
老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會(huì)，但他對(duì)女兒的溺愛(ài)和缺乏社會(huì)修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會(huì)之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個(gè)女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會(huì)后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時(shí)候才想到他。這就像在他負(fù)債的時(shí)候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時(shí)候，他們甚至沒(méi)有最后一次見(jiàn)到他。只有老高才會(huì)把女兒們寵壞，這才會(huì)使女兒們自私、虛榮、冷血。
當(dāng)這個(gè)可憐的老人快死的時(shí)候，他正盼望著見(jiàn)到他的兩個(gè)女兒。但當(dāng)lastine他的兩個(gè)女兒的時(shí)候，他們倆都不肯來(lái)。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說(shuō)：“唉，他一生都愛(ài)他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。
我對(duì)高老頭臨死前對(duì)拉絲婷說(shuō)的話印象特別深刻：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，甚至女兒?！弊屛艺嬲靼祝韩@得利益的力量只能帶來(lái)片刻的快樂(lè)，而不是永久的快樂(lè)。錢(qián)不是萬(wàn)能的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢(qián)，而不是被金錢(qián)支配。并且，在做每件事之前，問(wèn)問(wèn)你的良心，因?yàn)槿绻悴恍⌒谋撑蚜怂?，那么良心的譴責(zé)就不會(huì)讓你得到一個(gè)好的結(jié)局。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十二
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的掌權(quán)者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。
在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十三
金錢(qián)，并非萬(wàn)惡之源。惡的是為了攫取、占有金錢(qián)而扭曲的人性。人，一旦異化為錢(qián)的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。
讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克?！陡呃项^》一書(shū)淋漓盡致的將巴氏風(fēng)格完全的展現(xiàn)出來(lái)。文章開(kāi)篇，并非將筆墨著重于高老頭，在整個(gè)故事中高老頭似乎只是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會(huì)的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對(duì)比，接著故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來(lái)，這點(diǎn)很像余華的《活著》。高老頭是個(gè)貪婪聚斂的能手，在大革命時(shí)期靠投資發(fā)了橫財(cái)，但在他發(fā)跡后，仍過(guò)著簡(jiǎn)樸節(jié)省、清心寡欲的生活。他非常寵愛(ài)他的兩個(gè)女兒，他把大部分財(cái)產(chǎn)分作女兒的陪嫁。他發(fā)財(cái)?shù)奈ㄒ坏哪康?，就是將女兒送進(jìn)上流社會(huì)，供她們揮霍，因此他的兩個(gè)女兒生活放蕩、揮金如土，常來(lái)榨取老人最后一點(diǎn)養(yǎng)老費(fèi)，以至于他的愛(ài)輕而易舉就被金錢(qián)至上的原則戰(zhàn)勝了。等他錢(qián)財(cái)耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨(dú)病死。
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品；另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?BR> 如果在一個(gè)人，或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度，天平來(lái)衡量的話。那應(yīng)該，就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì)了。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛?。一切的欲望都源于無(wú)休止的放縱。一切無(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)。一切沒(méi)有分寸的寵愛(ài)下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰(shuí)又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì)變成這樣？因?yàn)榫珳?zhǔn)的儀器切割過(guò)的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。
高老頭的讀書(shū)筆記篇一
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以18底和18初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨?！陡呃项^》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。整個(gè)巴黎在金錢(qián)的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢(qián)演出的丑劇層出不窮?！陡呃项^》暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭的讀書(shū)筆記篇二
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影，是資本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流?！岸訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里；古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。”從中可以看出金錢(qián)之中的人情之愛(ài)，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子。”再此看來(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì)，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！币粯?。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤所滋潤(rùn)，以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預(yù)備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里，我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì)里，冷酷無(wú)情的真面目。
高老頭的讀書(shū)筆記篇三
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷。德。巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢(qián)萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢(qián)財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X(qián)在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢(qián)所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的讀書(shū)筆記篇四
1，什么政治事件，刑事案件街上的小調(diào)，戲子的抽科打渾，都可以做這種游戲的資料，把思想，語(yǔ)言，當(dāng)做羽毛球一般拋來(lái)拋去。
2，奢侈的欲望像魔鬼般咬著他的心，獵取財(cái)富的狂熱煽動(dòng)他的頭腦，黃金的渴望使他喉干舌燥。
3，所有的感情都會(huì)落到這個(gè)天地的。我們的心是一座寶庫(kù)，一下子倒空了，就會(huì)破產(chǎn)。一個(gè)人把感情統(tǒng)統(tǒng)拿了出來(lái)就象把錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)花光得不到原諒。這個(gè)父親把什么都給了，二十年間他給了他的心血，他的慈愛(ài)，又在一天之間給了他的財(cái)產(chǎn)。檸檬榨干了，那些女兒把剩下的皮扔在街上。
4，像他這種年齡的青年，一受委屈就會(huì)氣得發(fā)瘋，對(duì)整個(gè)社會(huì)搶著拳頭，又想報(bào)復(fù)，又失去了自信。
5，歐也納對(duì)她表示非常忠心，非常同情，而那是正當(dāng)一個(gè)女人到處看不見(jiàn)憐憫和安慰的目光的時(shí)候，在這種情形之下，一個(gè)男人對(duì)女子說(shuō)溫柔的話，一定是別有用心。
6，沒(méi)法把你埋在土里的時(shí)候，就像你磕頭。
7，他的主意只像云一般在天空飄蕩，雖沒(méi)有優(yōu)脫冷的計(jì)劃狠毒，可是放在良心的熔爐內(nèi)熔化以下，也未必能提出多少純粹的分子了。
8，你拿走了我的理性，還要我用理性來(lái)思想。
9，總之，從前沒(méi)有羽毛的小鳥(niǎo)如今長(zhǎng)了翅膀。沒(méi)有錢(qián)的大學(xué)生拾取一星半點(diǎn)的快樂(lè)，像一條狗冒著無(wú)窮的危險(xiǎn)偷一根骨頭，一邊咬著嚼著，吮著骨髓，一邊還在跑。等到小伙子袋里有了幾枚不容易招留的金錢(qián)，就會(huì)把樂(lè)趣細(xì)細(xì)的品味，咀嚼，得意非凡，魂靈兒飛上天，再不知窮苦二字怎講。整個(gè)巴黎都是他的了。那是樣樣閃著光，爆出火花的年齡！成年以后的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的年齡，提心吊膽的年齡！而就是因?yàn)樘嵝牡跄懸磺锌鞓?lè)才格外有意思！凡是不熟悉塞納河左岸，沒(méi)有在拉于區(qū)混過(guò)的人，根本就不懂得人生。
10，黃金的`枷鎖是最重的。
11，人總喜歡小小的抗拒一下，對(duì)自己的良心有個(gè)交代，替以后的不正當(dāng)行為找個(gè)開(kāi)脫的理由。
12，絕望之下，他流露出一種悲壯的美，把心中所有地獄的色彩一齊放射出來(lái)。
13，這樣一筆陪嫁盡可把你洗刷干凈，跟新娘的禮服一樣白。
14，我們又不欺騙誰(shuí)，欺騙降低我們的人格，扯謊不就表示投降嗎？
15，父親給了我一顆心，可是有了你，它才會(huì)跳。
高老頭的讀書(shū)筆記篇五
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷.德.巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢(qián)萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢(qián)財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X(qián)在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅，讀后感《高老頭讀書(shū)筆記600》。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特.尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢(qián)所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的讀書(shū)筆記篇六
《高老頭》這部世界名著是出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說(shuō)最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫(xiě)了主人公高老頭的兩個(gè)女兒。她們?cè)诟笎?ài)的滋潤(rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢(qián)有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見(jiàn)她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開(kāi)人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無(wú)人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見(jiàn)大之筆，真是恰到好處。
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實(shí)，他所做的這一切，只是想女兒們快樂(lè)地生活著。就是這樣一個(gè)小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實(shí)生活中許多父母的共同心愿。父母對(duì)孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長(zhǎng)……到頭來(lái)，孩子長(zhǎng)大了，成人了，父母也沒(méi)有多大的期望，也只是希望孩子快樂(lè)。父母對(duì)我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時(shí)卻不能理解父母的良苦用心，有時(shí)甚至是誤解?，F(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請(qǐng)記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。”我們要經(jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂(lè)。
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。有了這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。不要太看重金錢(qián)、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)可憐的“高老頭”！
高老頭的讀書(shū)筆記篇七
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。
巴爾扎克在晚年曾說(shuō)伏脫冷的原型取之于一個(gè)叫維多克的人。他是囚犯，復(fù)辟時(shí)期當(dāng)過(guò)保安局頭子;他強(qiáng)壯、孔武有力、精通各種武器、粗俗、喜歡開(kāi)玩笑，這些特征在伏脫冷身上都得到體現(xiàn)。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得一提，就是巴爾扎克在《高老頭》付梓前四個(gè)月，在別人的陪同下曾和這個(gè)維多克共餐過(guò)。然而，維多克畢竟不是伏脫冷，在《高老頭》中倒更像逮捕伏脫冷的警察頭子貢杜羅，而且在作者手稿上，這個(gè)警察頭子原先的名字就叫維多克。在《交際花盛衰記》中的伏脫冷倒具有維多克更多的特征。
說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
高老頭的讀書(shū)筆記篇八
今天看的是《高老頭》，對(duì)它，只是淺嘗輒止過(guò)，所以沒(méi)有太多的印象和感悟。
“看不見(jiàn)孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個(gè)味道。”有點(diǎn)夸張，但很合理的說(shuō)法。嫁出去的女，潑出去的水?？傆羞@樣的說(shuō)法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無(wú)法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個(gè)自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對(duì)父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會(huì)。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去?！焙苄蜗蟮谋磉_(dá)，但很痛心的感覺(jué)。我們真的是這樣的嗎？以后我們的子女也會(huì)這樣對(duì)我們嗎？不禁這樣問(wèn)自己。不情愿的回答但不得不面對(duì)的事實(shí)。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開(kāi)啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場(chǎng)貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長(zhǎng)大了，我們就迫不及待的飛離了，沒(méi)有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個(gè)孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒(méi)有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒(méi)了申辯的機(jī)會(huì)。要是不想生養(yǎng)一臺(tái)榨干機(jī)，那么，好好對(duì)待父母，不要給他們這樣的榜樣。
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高老頭的讀書(shū)筆記篇九
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，小說(shuō)最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收?qǐng)?。小說(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個(gè)社會(huì)無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅(jiān)定”的只有對(duì)城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈。
愛(ài)是自然的，而愛(ài)的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著實(shí)讓人動(dòng)心，也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠(chéng)的父愛(ài)里面，無(wú)所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò)。一個(gè)眼神、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情，靈魂的觸動(dòng)也只有讓現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對(duì)她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財(cái)產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣(mài)自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù)；而自己卻過(guò)著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂(lè)，我就快樂(lè)”，女兒快樂(lè)就等于給了他整個(gè)世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開(kāi)世俗的目光，拭去溺愛(ài)的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開(kāi)人世指責(zé)，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛(ài)，同時(shí)也是一種無(wú)形的不自覺(jué)的傷害。因?yàn)槭撬每蓯?ài)而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界；是他使她們?cè)谖镔|(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足，而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛(ài)的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭(zhēng)奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由，給自己無(wú)限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對(duì)心靈一種奢侈的慰藉?？删驮谶@無(wú)限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
書(shū)中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛(ài)著他的兩個(gè)寶貝女兒。可他兩個(gè)寶貝女兒，也因?yàn)楦髯詯?ài)的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權(quán)利、地位和自由!
高老頭去世之前對(duì)歐也納的那一番話，看似胡言亂語(yǔ)、反復(fù)無(wú)常，卻是我們每個(gè)人都在面對(duì)，每個(gè)人都清楚得很，卻無(wú)法改變的殘酷的事實(shí)。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛(ài)一直堅(jiān)持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛(ài)著這兩個(gè)不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭?盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅(jiān)守著可貴的阿q精神?；蛟S我們會(huì)認(rèn)為高老頭傻得無(wú)藥可救了。但捫心自問(wèn)，我們很多人都曾經(jīng)犯過(guò)高老頭的過(guò)錯(cuò)。
可是，這真的能被稱之為“過(guò)錯(cuò)”嗎?是高老頭錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了，還是這整個(gè)社會(huì)錯(cuò)了?誰(shuí)不希望得到所愛(ài)的人的愛(ài)?誰(shuí)不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出，但不一定總會(huì)收獲。那為什么還要堅(jiān)持下去呢?因?yàn)橹灰唤z絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時(shí)，并不是無(wú)底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)地往里填一點(diǎn)點(diǎn)，就能維持美好的生命?？墒?，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設(shè)法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點(diǎn)。哪怕這一丁點(diǎn)將來(lái)能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。
此時(shí)，《高老頭》為我們上演的似乎是一個(gè)不存在的荒誕的喜劇。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會(huì)而緊張揪心;我們?yōu)樗说臒o(wú)知而喜，為他人的毒而悲;我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛玻瑸樽约夯钤谶@泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無(wú)法躲避，你無(wú)從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。
“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是我們過(guò)于追求金錢(qián)，就會(huì)讓我們變得更加貪婪?！倍椅覀儾粦?yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十一
讀了這本書(shū)，讓我深刻地體會(huì)到了人間的溫馨與無(wú)常。
18底至18初，該書(shū)反映了各行各業(yè)和社會(huì)的人們之間的關(guān)系。這本書(shū)講述的是一個(gè)精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢(qián)，有兩個(gè)女兒。他非常愛(ài)他們。
老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會(huì)，但他對(duì)女兒的溺愛(ài)和缺乏社會(huì)修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會(huì)之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個(gè)女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會(huì)后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時(shí)候才想到他。這就像在他負(fù)債的時(shí)候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時(shí)候，他們甚至沒(méi)有最后一次見(jiàn)到他。只有老高才會(huì)把女兒們寵壞，這才會(huì)使女兒們自私、虛榮、冷血。
當(dāng)這個(gè)可憐的老人快死的時(shí)候，他正盼望著見(jiàn)到他的兩個(gè)女兒。但當(dāng)lastine他的兩個(gè)女兒的時(shí)候，他們倆都不肯來(lái)。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說(shuō)：“唉，他一生都愛(ài)他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。
我對(duì)高老頭臨死前對(duì)拉絲婷說(shuō)的話印象特別深刻：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，甚至女兒?！弊屛艺嬲靼祝韩@得利益的力量只能帶來(lái)片刻的快樂(lè)，而不是永久的快樂(lè)。錢(qián)不是萬(wàn)能的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢(qián)，而不是被金錢(qián)支配。并且，在做每件事之前，問(wèn)問(wèn)你的良心，因?yàn)槿绻悴恍⌒谋撑蚜怂?，那么良心的譴責(zé)就不會(huì)讓你得到一個(gè)好的結(jié)局。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十二
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的掌權(quán)者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。
在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭的讀書(shū)筆記篇十三
金錢(qián)，并非萬(wàn)惡之源。惡的是為了攫取、占有金錢(qián)而扭曲的人性。人，一旦異化為錢(qián)的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。
讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克?！陡呃项^》一書(shū)淋漓盡致的將巴氏風(fēng)格完全的展現(xiàn)出來(lái)。文章開(kāi)篇，并非將筆墨著重于高老頭，在整個(gè)故事中高老頭似乎只是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會(huì)的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對(duì)比，接著故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來(lái)，這點(diǎn)很像余華的《活著》。高老頭是個(gè)貪婪聚斂的能手，在大革命時(shí)期靠投資發(fā)了橫財(cái)，但在他發(fā)跡后，仍過(guò)著簡(jiǎn)樸節(jié)省、清心寡欲的生活。他非常寵愛(ài)他的兩個(gè)女兒，他把大部分財(cái)產(chǎn)分作女兒的陪嫁。他發(fā)財(cái)?shù)奈ㄒ坏哪康?，就是將女兒送進(jìn)上流社會(huì)，供她們揮霍，因此他的兩個(gè)女兒生活放蕩、揮金如土，常來(lái)榨取老人最后一點(diǎn)養(yǎng)老費(fèi)，以至于他的愛(ài)輕而易舉就被金錢(qián)至上的原則戰(zhàn)勝了。等他錢(qián)財(cái)耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨(dú)病死。
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品；另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?BR> 如果在一個(gè)人，或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度，天平來(lái)衡量的話。那應(yīng)該，就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì)了。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛?。一切的欲望都源于無(wú)休止的放縱。一切無(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)。一切沒(méi)有分寸的寵愛(ài)下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰(shuí)又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì)變成這樣？因?yàn)榫珳?zhǔn)的儀器切割過(guò)的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。