范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
柴靜看見讀書心得篇一
次偶然的機會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書心得篇二
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華，令人感動，同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經歷中完善自己，變得獨立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關注的是青春時尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價，也得到了語文老師的確認：有想法，勤奮踏實，從不認輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個人。我們無法判斷，一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅信，當你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個優(yōu)秀的人時，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個什么樣的人，會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時候，一個最好的指引。
或許，她會成為第二個柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠。
讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個工具，無形也無價。
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質樸。
書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過于細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!
我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反復提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈目眩的，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背后都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!
這就是柴靜看見。
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經驗描述幾乎沒有，而是運用了超多的細節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經歷的重大事件的過程，同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現出來，表現了柴靜在苦難和苦澀下內心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我還年幼，只是跟隨著當時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準確的體會吧。
沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因為學業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學，時間上相對自由了許多，在保證了學業(yè)的基礎上，是該用計劃規(guī)劃好課余時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現身邊的真善美，就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當精彩，對于剛走入大學的我如何調整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現實好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛入業(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉為質變的過程，也從一個剛進入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前?！啊犊匆姟分校覜]有刻意選取標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安?！边@就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現出相當的大起大落的回應，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現出的那份本真樸實的氣質吧，只能讓人遠遠地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當成人看，該是一個社會應有的底線。
她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心里基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?BR> “準確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
柴靜看見讀書心得篇三
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書心得篇四
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現在讀者面前一個固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發(fā)。
柴靜看見讀書心得篇五
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。于是，無論是關于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。
一、生活中充滿悖論
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質，與此同時，又因這種發(fā)問與質疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓練的人，會對這樣的文字產生些許不適，因為其中經常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是復雜的;認識自我是艱難的;內心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我
心理學家榮格曾說過，人的一生是不斷實現自我意識的過程。當看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術服時，我們明白了，當一個人關心別人的時候，才會忘記自己;當看見偏遠的雙城中，出現了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節(jié)處。正如我們的教學，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結合。
柴靜看見讀書心得篇六
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發(fā)生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
柴靜看見讀書心得篇七
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的余震中走入地震災區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節(jié)課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。
胡適說：給你自由，你不獨立，仍是奴隸。學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
柴靜看見讀書心得篇八
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。下面是本站為大家準備的看見柴靜讀書心得，希望大家喜歡!
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的
散文
。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的
口號
，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。
看完這本書，我的心里一直在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網傳
作文
題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學生在前不久寫了一篇《看見》
讀后感
，武漢中考網轉載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務前反復念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經離開了，她想用最天真的方式堅強。災難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結束了?！笔前?，一場災難，結束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災難面前，那個溫熱的跳動就是活著，活著便是活著，活著，真好。
書中非典的可怖，人際關系人類感情的復雜無解，山西的壞境災害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們去“看見”，要用心看，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來。
閱讀《看見》是在三天內斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學，具體情形已經記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳的“英雄事跡”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學習的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閑暇時候出去旅行，上網追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F下終于明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美
國學
習壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！薄ⅰ扒坝旭R加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”
答案本身體現在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質了。
當柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時候手邊已經沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學校大型運動會上的采訪。當時我和幾個電視臺的同學一起趴在主席臺下面學校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然后拽著攝像就沖出去?，F在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網宣布推出包括中文在內的bbc新聞學院(bbc college of journalism)四種新語言網頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發(fā)現不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書心得篇一
次偶然的機會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書心得篇二
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華，令人感動，同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經歷中完善自己，變得獨立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關注的是青春時尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價，也得到了語文老師的確認：有想法，勤奮踏實，從不認輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個人。我們無法判斷，一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅信，當你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個優(yōu)秀的人時，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個什么樣的人，會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時候，一個最好的指引。
或許，她會成為第二個柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠。
讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個工具，無形也無價。
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質樸。
書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過于細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!
我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反復提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈目眩的，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背后都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!
這就是柴靜看見。
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經驗描述幾乎沒有，而是運用了超多的細節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經歷的重大事件的過程，同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現出來，表現了柴靜在苦難和苦澀下內心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我還年幼，只是跟隨著當時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準確的體會吧。
沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因為學業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學，時間上相對自由了許多，在保證了學業(yè)的基礎上，是該用計劃規(guī)劃好課余時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現身邊的真善美，就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當精彩，對于剛走入大學的我如何調整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現實好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛入業(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉為質變的過程，也從一個剛進入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前?！啊犊匆姟分校覜]有刻意選取標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安?！边@就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現出相當的大起大落的回應，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現出的那份本真樸實的氣質吧，只能讓人遠遠地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當成人看，該是一個社會應有的底線。
她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心里基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?BR> “準確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
柴靜看見讀書心得篇三
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書心得篇四
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現在讀者面前一個固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發(fā)。
柴靜看見讀書心得篇五
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。于是，無論是關于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。
一、生活中充滿悖論
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質，與此同時，又因這種發(fā)問與質疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓練的人，會對這樣的文字產生些許不適，因為其中經常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是復雜的;認識自我是艱難的;內心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我
心理學家榮格曾說過，人的一生是不斷實現自我意識的過程。當看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術服時，我們明白了，當一個人關心別人的時候，才會忘記自己;當看見偏遠的雙城中，出現了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節(jié)處。正如我們的教學，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結合。
柴靜看見讀書心得篇六
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發(fā)生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
柴靜看見讀書心得篇七
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的余震中走入地震災區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節(jié)課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。
胡適說：給你自由，你不獨立，仍是奴隸。學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
柴靜看見讀書心得篇八
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。下面是本站為大家準備的看見柴靜讀書心得，希望大家喜歡!
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的
散文
。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的
口號
，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。
看完這本書，我的心里一直在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網傳
作文
題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學生在前不久寫了一篇《看見》
讀后感
，武漢中考網轉載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務前反復念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經離開了，她想用最天真的方式堅強。災難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結束了?！笔前?，一場災難，結束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災難面前，那個溫熱的跳動就是活著，活著便是活著，活著，真好。
書中非典的可怖，人際關系人類感情的復雜無解，山西的壞境災害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們去“看見”，要用心看，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來。
閱讀《看見》是在三天內斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學，具體情形已經記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳的“英雄事跡”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學習的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閑暇時候出去旅行，上網追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F下終于明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美
國學
習壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！薄ⅰ扒坝旭R加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”
答案本身體現在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質了。
當柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時候手邊已經沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學校大型運動會上的采訪。當時我和幾個電視臺的同學一起趴在主席臺下面學校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然后拽著攝像就沖出去?，F在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網宣布推出包括中文在內的bbc新聞學院(bbc college of journalism)四種新語言網頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發(fā)現不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。