心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇一
前一個月復(fù)習(xí)文言文，進行到八年級的大篇目歐陽修的《醉翁亭記》時，遇到一件小事。下課回辦公室的路上，一個學(xué)生攔住了我的去路，說自己在做課外資料時遇到了問題。我低頭看題，是關(guān)于“泉香而酒?！钡尼屃x。孩子答的是：“泉水透著芳香而酒色清澈?！毖a課班老師在“芳香”和“清澈”上各打了一個叉。我不解，孩子告訴說：正確答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并轉(zhuǎn)述老師的解釋，說這是文言中常用的詞序顛倒法。
認為“泉水清澈而酒味芬芳”為正確，理由大概是泉沒有香味。然而泉真的不能有香嗎？以科學(xué)思維的觀點看，大概確是如此的。然而以文學(xué)思維的眼光，則泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花還能鬧——所謂“紅杏枝頭春意鬧”，山、月也會冷——所謂“淮南皓月冷千山”，太陽也可聽得聲音——所謂“羲和敲日玻璃聲”，聲音也可有形而圓——所謂“嚦嚦鶯歌溜的圓”。這就通感吧：感覺之間的混而相通，在一種感覺印象中交錯著別一種感覺印象。通感的心理基礎(chǔ)在于人的感覺本來是一個有機的整體，也就是說，在感覺的世界里，它們其實是一個渾然的整體，統(tǒng)攝于一個統(tǒng)一的、全體的人。因此，通感其實是一種很普遍的心理經(jīng)驗，所以顏色有冷暖之分，聲音也有明暗之別。
只是可能在文學(xué)中，通感的表現(xiàn)更精微、新奇、獨特。只有在科學(xué)的、分析的態(tài)度中，人的各種感覺才分裂為彼此隔絕、互不相關(guān)的領(lǐng)地。正是因為科學(xué)的“分而治之”的態(tài)度，破壞、瓦解了人之為人的統(tǒng)一感，把一個統(tǒng)一的、整體的人分析為許多彼此隔絕、排斥、分裂的人的碎片。
文學(xué)的目的之一，就是通過感性的解放、重整、醒覺，重新恢復(fù)人之為人的統(tǒng)一感。歐陽修所說的“釀泉人”，地處“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香嗎？怎么能說泉無香？“釀泉為酒”，酒既有香，泉又怎可無香？這是感覺的、感性的思維方式，也是全體、整體的思維方式，也是文學(xué)的思維方式。
《醉翁亭記》是抒情的文學(xué)，不是科學(xué)的說明。所以，我們讀它，首先以感覺、感性的方法領(lǐng)悟它、感受它、喜愛它，而不應(yīng)該僅僅以科學(xué)的、邏輯的方法說明它、分析它、解剖它。
我在語文路上走的時間并不長，拿不準是否真的有文言翻譯中的“詞序顛倒法”，如果真有，我淺白的以為語法的這種設(shè)置在這里是不適用的。事實上，如果真要從語法上為之解，能不能說“泉香而酒?！币矐?yīng)該是互文——“泉香而酒?！闭?，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的問題。
教語文第八年，我才開始嘗試以教育敘事的方式思考和整理這些錯位的問題，可能確實比其他許多老師晚了許多也淺了許多，但我也確實略略想了如下問題：
2、語文課，理應(yīng)有人文教育乃至倫理教育的功能，但是這里的人文功能、倫理功能是不是都應(yīng)該作最廣泛意義的理解？我以為，語文課的人文性，其著眼點在通過開發(fā)學(xué)生的感受力，特別是對于語言的感受力，養(yǎng)成正確的趣味，從而激發(fā)出學(xué)生身上美好的人性。
前些年，許多語文人在一起研究“在希望的田野上”這個歌名是不是正確，我們的語文課堂，某種程度來說，一直在延續(xù)這個問題的講解。我還是希望，自己作為老師，能夠在語文課堂為學(xué)生保留那美好的一刻，那作為一個整體的人充溢著豐盈而統(tǒng)一的感受力的一刻，哪怕它短暫、哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝——因為，除了在語文課堂，這樣的一刻已經(jīng)毫無容身之地。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和改革，教育也在不斷變革與更新中。作為一門核心學(xué)科，語文教育在高中階段扮演著重要的角色。掌握良好的語文能力不僅對學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著深遠的影響，也對個人未來的發(fā)展起著決定性的作用。展望未來，對語文教育有著某些期待與心得體會。
首先，語文教育需要更加關(guān)注學(xué)生的實際需求。在高中階段，學(xué)生的時間和精力都比較有限，面臨著課業(yè)的重壓和高考的壓力。因此，合理的教學(xué)安排和內(nèi)容設(shè)計就顯得至關(guān)重要。教師應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點，有針對性地教學(xué)，幫助學(xué)生充分掌握語文知識和技能，提高寫作和閱讀能力。同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文情感與文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣和熱愛。
其次，語文教育需要與時俱進，順應(yīng)社會發(fā)展的變化。隨著信息時代的到來，人們獲取信息的途徑和方式都發(fā)生了巨大變化。因此，我們需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和媒體解讀能力，讓學(xué)生能夠正確理解和運用各種媒體傳遞的信息，增強自我判斷和思考的能力。同時，也要借助新技術(shù)手段，例如網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體教材，來豐富教學(xué)內(nèi)容和提升教學(xué)效果，使學(xué)生能夠更加主動、積極地參與到語文教育中來。
此外，語文教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已成為社會發(fā)展和個人成功的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮語文教育的優(yōu)勢，通過文本的解讀和賞析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生具備獨立思考和創(chuàng)新的能力。同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和語言實踐能力，讓他們能夠充分展示自己的想法和觀點，并能夠運用語文知識來解決實際問題。
最后，語文教育還需要與其他學(xué)科進行良好的融合和互動。語文教育是多學(xué)科的綜合性學(xué)科，需要與其他學(xué)科相互滲透、相互促進。例如，語文與歷史學(xué)科可以相互配合，讓學(xué)生更好地理解古代文獻和歷史事件；語文與科學(xué)學(xué)科可以相互關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念和科學(xué)方法；語文與藝術(shù)學(xué)科可以相互結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和表達能力。通過不同學(xué)科的交叉融合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。
總之，語文教育展望未來，我們期待它能夠更加關(guān)注學(xué)生的需求，與時俱進，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，并與其他學(xué)科進行融合互動。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮語文教育的作用，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，也只有這樣，才能讓語文教育真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的有效途徑。讓我們共同努力，為語文教育的未來展望加油！
高中語文教育教學(xué)心得體會篇三
語文老師大抵都知道這句所謂的名言：學(xué)生在語文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。也有很多老師認為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠，學(xué)生無法理解，因此應(yīng)該從語文教材中刪去。我倒是覺得，沒有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說，單單是從語言的角度來賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學(xué)習(xí)語言運用的最佳材料。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這課，我備了足足一周時間，才有底氣站在講臺上，和學(xué)生一起聊《故鄉(xiāng)》。
這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學(xué)習(xí)的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學(xué)生讀單元提示，連讀三遍，然后說說學(xué)習(xí)本單元需要重點學(xué)什么。學(xué)生把握的很準確，告訴我要“仔細辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達方式以及語言藝術(shù)的特色”。我讓學(xué)生又將這句話連讀三遍，告訴學(xué)生九年級學(xué)習(xí)小說和七八年級不同，不僅要知道小說寫了什么、表達了什么，而且要思考文章是怎么寫的，為什么要表達這些東西。
我采用了余映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時代背景等知識一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后，我就開始帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，品味文字。
我首先將學(xué)生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)！”我讓學(xué)生在文章中找“我”記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣子的，將兩個故鄉(xiāng)對比著讀一遍，抓住不同的色彩，來理解兩個故鄉(xiāng)的差異。學(xué)生很快就在文中找到了，作者描寫現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉(xiāng)，則是“金黃”。我讓學(xué)生思考這兩個顏色帶給人的感覺，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質(zhì)感，給人明亮的、歡快的感覺。
在比較兩個故鄉(xiāng)不同的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生體會“阿”字和感嘆號的含義。學(xué)生紛紛說“阿”表示很意外，覺得自己記憶中的故鄉(xiāng)很美，如今見到的卻荒涼蕭索，心里覺得出乎意料。我問學(xué)生應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀“阿”，學(xué)生都說應(yīng)該用低沉的、悲傷的語調(diào)來讀。我就讓學(xué)生醞釀感情，讀出悲涼來，學(xué)生讀得很有感染力。
接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達呢？”一名學(xué)生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現(xiàn)巨大反差時的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學(xué)生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，于是我向?qū)W生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產(chǎn)生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉(xiāng)，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’復(fù)雜的思緒、沉重的心情?！苯忉屚曛螅矣挚偨Y(jié)道：“每一位文學(xué)大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細細品味?！?BR> 接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學(xué)生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后，出現(xiàn)了兩種觀點，一種認為故鄉(xiāng)本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什么都覺得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當(dāng)然會覺得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見認為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。
孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當(dāng)我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結(jié)論來的。我只是在黑板上寫下了“反差——疑惑——悲涼——自我安慰——憂憤”這幾個詞語，來幫助學(xué)生理清文中‘我’的心理變化歷程。
第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學(xué)生談到小閏土的臉色時，我追問學(xué)生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學(xué)生略一思索，便答出了“因為他經(jīng)常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學(xué)生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。
中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現(xiàn)的另外兩個表示黃色的詞語——現(xiàn)實故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學(xué)生體會魯迅用詞的講究。我又引導(dǎo)學(xué)生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學(xué)生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調(diào)描寫人物要考慮到不同的身份。
我們繼續(xù)品味詞語。學(xué)生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學(xué)生想象那種“凄涼”，想象當(dāng)時閏土心中會涌起哪些思緒；學(xué)生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現(xiàn)在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協(xié)不斷放棄；學(xué)生談到閏土要的“香爐和燭臺”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......
或許是我的語言點燃了學(xué)生的思想，我的思維激活了學(xué)生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來，學(xué)生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應(yīng)答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，然后才能用自己的閱讀引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學(xué)生的體驗，用自己的閱讀思考激發(fā)學(xué)生的思考，用自己的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。”原來，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當(dāng)然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇四
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。這是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1920xx年7月，那時作者在清華大學(xué)教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設(shè)計教學(xué)時，使注意從意境這方面進行切入來學(xué)習(xí)欣賞這篇文章?！耙饩场鳖櫭剂x，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內(nèi)在情感與外在景物的有機結(jié)合，情景交融。
我在進行教學(xué)設(shè)計時首先注意讓學(xué)生體會荷塘之美，月色之美，以及在描寫荷塘月色時所用的語言之美，并探究語言刻畫的手法，其次是讓學(xué)生領(lǐng)悟一切景語皆情語，探索朱自清先生在本篇文章中蘊藏的情感，緊扣開頭的第一句(文眼)“這幾天心里頗不平靜”對全文進行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時，第一課時重點鑒賞文章的語言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時從景入情，對其情感和所表達的思想進行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文質(zhì)相稱，形神俱美的藝術(shù)品)，古人說“文因質(zhì)立，質(zhì)資文宣”。散文的美表現(xiàn)咱內(nèi)容和形式上的完整結(jié)合?！逗商猎律肪褪沁@樣一篇文質(zhì)兼美的散文。
上完這節(jié)課后，我感覺最為得意的地方就是評點這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在評點課文時，學(xué)生對于文章的點評非常到位，甚至于有些學(xué)生的點評替代教師的講析，例如：有一位學(xué)生說：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫出了荷塘形狀的不規(guī)則也寫出了荷塘回環(huán)曲折的美感，而田田則寫出了荷葉之多，亭亭寫出了荷葉之高，荷葉的動感，荷葉的美，疊加了裊娜，節(jié)奏羞澀用擬人的手法寫出了荷葉嬌羞之態(tài)，像少女一般的美，而寫流水則脈脈一詞來描述，把水寫活了，寫出了人的感情。
得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學(xué)生改寫，對比改寫之后與之前對照，有什么不同，領(lǐng)會疊詞在文中使用的作用，并讓學(xué)生舉出使用疊詞較多的詩詞，進行對比教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會從語音，語言節(jié)奏的角度來鑒賞詩詞、散文，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中尋找解決問題的好處，此處教師的預(yù)設(shè)在課堂中注意讓學(xué)生去自主探究，自發(fā)生成，避免了出現(xiàn)老師預(yù)想不到的事情并且學(xué)生在對比中也學(xué)習(xí)到了方法。
而談起本節(jié)課的不足，則有很多，試舉一兩個作為典型代表：
首先第一處便在引導(dǎo)學(xué)生本文主要寫了什么內(nèi)容的時候教師只注重了自己的預(yù)設(shè)，而忽略了在此中的引導(dǎo)，以至于教師一味的把學(xué)生往自己設(shè)定好的路子上引，卻引不過來，學(xué)生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺到在預(yù)設(shè)與生成中，教師的引導(dǎo)作用不可忽略。
另一個是上課時的語速太快，提問時沒有注意語言輕重緩急，讓學(xué)生不能抓住問題的要點，使得課堂上學(xué)生的反應(yīng)較慢，無法達到預(yù)設(shè)的理想狀態(tài)，讓學(xué)生無法從老師的語言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節(jié)課的不足之處。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學(xué)們的默寫得分都還不錯。看看現(xiàn)在學(xué)生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當(dāng)年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當(dāng)年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級也是基本不默寫的。一篇《勸學(xué)》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個別易錯的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學(xué)習(xí)。有一天，同班的數(shù)學(xué)老師跟我講：“你從來不給學(xué)生們默寫嘛。”我很詫異：“為什么要默寫?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學(xué)老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分。現(xiàn)在，我終于明白數(shù)學(xué)老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學(xué)過程當(dāng)中，對默寫有了更多的體驗與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時的教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習(xí)慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識和動力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動”和及時的“反饋檢測”，學(xué)生就不會學(xué)習(xí)了。(可以說，從小學(xué)到初中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學(xué)習(xí)需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習(xí)慣，避免考前臨時抱佛腳，畢竟語文學(xué)習(xí)，功夫在平時。平時抓緊一點，總不會是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，也不是語文教學(xué)的唯一方式，更不是提高教學(xué)質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學(xué)實踐當(dāng)中，默寫的功能被無限放大了。對很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學(xué)習(xí)最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習(xí)慣、成為經(jīng)驗，成為教師敬業(yè)、認真負責(zé)的標志。
當(dāng)然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導(dǎo)所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級的成績不好，甚至遠遠落后，那肯定是要采取一些行動的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分數(shù)不那么難看，要在一個月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當(dāng)“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時候，語文教學(xué)就到了最危險的時候了，我們的教育也就到了最危險的時候了。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇六
一、使用教材：
人教版必修一、必修二
二、教材分析：
新編教材以實現(xiàn)不同能力層級目標而劃分單元，根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此，使用教材時要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的系統(tǒng)性，還應(yīng)注意閱讀與寫作、口語交際的交替教學(xué)。
三、教學(xué)目標：
本著大綱“加強綜合，突出重點，注意語言的感悟、積累和運用，加強技能的培訓(xùn)，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)，正確把握語文教學(xué)特點，不斷提高學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力。重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加強文言文閱讀，夯實基礎(chǔ)，強化寫作指導(dǎo)，提高口語交際能力，同時注意培養(yǎng)審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個性，形成健全人格。
四、方法和措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。
2、加強探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實踐和總結(jié)，努力研究教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價方式的變革，加強教學(xué)理論研究并付諸課堂實踐。
3、教學(xué)以精讀課文為范文，以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和技巧。
4、注重誦讀，培養(yǎng)語感，理解詞句的著眼點在于更準確的把握文義。
5、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握文言實詞、虛詞、句式、用法的相關(guān)知識和使用方法。
6、作業(yè)做到一課一練，及時反饋。
7、加強培優(yōu)輔差工作，特別是對差生的輔導(dǎo)。
8、重視作文教學(xué)，努力提高語文學(xué)習(xí)的整體水平探求閱讀與寫作的關(guān)系，密切聯(lián)系社會生活，注重開發(fā)現(xiàn)實生活中的作文資源。
9、安排二三次語文實踐活動，鍛煉學(xué)生采集、處理信息，綜合分析，表達交流，探究創(chuàng)新等各方面的能力與素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、教學(xué)設(shè)想與教材處理：
新編語文教材與傳統(tǒng)語文教材有所不同，它以實現(xiàn)不同能力層級目標而劃分“單元”，著重知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過程中，要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的“系統(tǒng)性”，還應(yīng)注意“閱讀”部分與“寫作、口語”部分的交替式(穿插)教學(xué)，避免單一的直線式重復(fù)性教學(xué)。對必修一與必修二的教材處理是：
(1)“閱讀鑒賞”單元與“表達交流”單元教學(xué)、及作文教學(xué)相輔相成。
“閱讀鑒賞”的每一個單元大約為兩周完成，每教授完一個單元以后，按教材編排順序講解“表達交流”的一個知識點。教學(xué)主要依據(jù)“表達交流”知識點地排序來進行。本期大作文要求寫六篇，每兩周一次大作文，每一周要求學(xué)生寫一篇周記。
同時每兩周依據(jù)“閱讀交流”每個知識點的不同特點，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向社會和自然。同時，要繼續(xù)組織學(xué)生課前3分鐘演講，并在本期舉行背書比賽、朗誦比賽、辯論比賽等，加強學(xué)生演講與朗讀的能力，讓學(xué)生聽說讀寫素質(zhì)得到全面發(fā)展。
(2)“閱讀鑒賞”單元教學(xué)與“梳理探究、名著導(dǎo)讀”單元教學(xué)交叉進行。
為了避免教學(xué)的單一性，也為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在每上完一個閱讀單元后就進行“梳理探究”或“名著導(dǎo)讀”單元教學(xué)。這樣，學(xué)生能夠充分地利用教材而不斷地擴充知識和提高能力。
(3)“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”采用課內(nèi)課外相結(jié)合，以點帶面的形式進行。
“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”部分采用課內(nèi)課外相結(jié)合的原則，以課內(nèi)為點，課外為面，輻射開來，擴充教學(xué)內(nèi)容及增強學(xué)生的知識積累，提高學(xué)生的語文能力。
如“梳理探究”部分，就會依據(jù)教材，教師與學(xué)生一起搜集編寫知識資料，依據(jù)教材進行整體上的分析和探究，并進行總結(jié)歸納，形成文字材料，統(tǒng)一印刷，讓學(xué)生課外進行閱讀與背誦。
如名著導(dǎo)讀中的《論語》《巴黎圣母院》這些文學(xué)名著，主要利用晚自習(xí)的時間統(tǒng)一讓學(xué)生觀看影視資料，并寫出影評，基本上不占用課堂時間。
(4)、精講“教讀課”，指導(dǎo)“自讀課”，逐步形成探究式能力課型。
每個單元精講1—2篇“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學(xué)生為中心的思想，努力改變教師教學(xué)方式，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，以達“教，為了不教”之目的?！白宰x課”必以學(xué)生自學(xué)為主，強調(diào)自學(xué)課型的內(nèi)在特點和學(xué)法指導(dǎo)，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡單化“一刀切”的辦法處理。
(5)以單元小測驗形式檢驗學(xué)生知識水平與能力。
(6)、推薦課外閱讀書籍，擴大學(xué)生閱讀量，不斷提高語文積累和素質(zhì)。
充分利用學(xué)生的課余時間，學(xué)生的課外閱讀，必須安排一定的課時，對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)，提出具體的閱讀意見，做到有計劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過場?；螯c評或自讀或檢測或講座或串講……因材施教，因“?！敝埔?，將課外閱讀教學(xué)落實到實處。本期推薦課外閱讀書籍篇目有《高老頭》《威尼期商人》《水滸傳》《談美》等中外名著及美學(xué)論著。
六、教學(xué)進度安排:
1—2周：必修一一單元寫人事漢字簡介。
3—4周：必修一二單元寫景《論語》導(dǎo)讀。
5—6周：必修一三單元寫人對聯(lián)簡介。
7—8周：必修一四單元寫事新詞語與流行文化簡介。
9周：朗讀比賽《大衛(wèi)科波菲爾導(dǎo)讀?！?BR> 10周：期中復(fù)習(xí)知識梳理期中考試。
11—12周：必修二一單元描寫成語簡介。
13—14周：必修二二單元抒情修辭簡介。
15—16周：必修二三單元選取記敘角度《家》導(dǎo)讀。
17—18周：必修二四單元虛構(gòu)姓氏簡介。
19周：演講《巴黎圣母院》導(dǎo)讀。
20周：期末復(fù)習(xí)考試總結(jié)。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇七
高二，新學(xué)期伊始，我接掌高二(10)班，信心十足。班風(fēng)建設(shè)，感恩教育，重中之重，但從何入手?翻開學(xué)生成長記錄卡，了解學(xué)生過去的表現(xiàn)，當(dāng)看到楊為袖同學(xué)因為在校過生日喝酒被處分時，心中便有一計……。
周一下午第三節(jié)班會課，一進教室，我便問：“你們的父母為你慶祝過生日嗎?如果答案是肯定的，請舉手”。
全班五十三位同學(xué)，五十三只手高高舉起手。
“我前天小生日，媽媽還特地?zé)趿艘恢浑u送到學(xué)校來呢!”。有一位同學(xué)說道，全班嘩然。
“那么，有為父母慶祝過生日的，請舉手，哪怕是一個祝福電話”，我問道，全班頓時安靜了許多。
有三位同學(xué)舉起了手，還有幾位同學(xué)左右環(huán)顧。
“那么，知道父母生日的，請舉手”。我又問道，這時全班又像炸開了鍋似的，議論不休。部分同學(xué)舉起了手，有幾位同學(xué)舉起的手又猶豫的放下了。
“不必顧慮，只是調(diào)查而已，請如實回答”，我做了補充。
“一、二、三、四……”，我有意提高聲音：“共有十三人”。
“感謝大家真誠的回答，剛才的調(diào)查只是了解而已，其實，與大家一樣，在很長的一段時間里，我曾忘了父母的生日，但每年父母都會記的我的生日，我十歲生日時，媽媽煮了兩個雞蛋、一碗長壽面、一把雞腿，我的生日在暑期，因此每到這一天，總能吃到熱乎乎的兩個雞蛋和一碗長壽面，”
“雖然只是兩個雞蛋和一碗面”，我停了一下，“但寄托著父母無限的關(guān)愛和期望，父母給了我們生命，養(yǎng)育我們健康成長，又供我們上學(xué)念書，容易嗎?”我反問道。“可我們卻忽視了他們，哪怕是收到生日時一句祝福的話”，全班鴉雀無聲。
“父母是偉大的，古人把父母比天地，天地之大，誰與爭鋒?”我加重了語氣。
“人常言：成才必先成人，如果一個人連自己的父母都不懂的尊重，學(xué)習(xí)從何談起?成人從何談起?更不用說成才了，只有懂得尊重自己的父母，才會懂得尊重他人，尊重自己，才會尊重學(xué)習(xí)……，我又開始了演講，“那么，我們班風(fēng)的建設(shè)，就從感謝、尊重父母開始”
于是，大家開始行動起來
一個月后，在肖輝玲語文老師的指導(dǎo)下，每人完成了題為《我的父母》的寫作，共五十三篇，我認真閱讀了每一篇文章，從中了解到許多發(fā)生在同學(xué)們與家長之間鮮為人知的事和發(fā)自內(nèi)心對父母的感激之情，以及今后如何發(fā)奮努力感恩父母。我將他們的作品打印、編號并分期(每月兩期，每期八篇)發(fā)表在學(xué)習(xí)園地(作者略去)，還將部分優(yōu)秀文章在班上宣讀。這樣持續(xù)了整整一個學(xué)期，后來我將這些文章打印匯編成冊，取名為《感恩父母》。
楊為袖!我竊竊的笑了。
母親節(jié)的第二天晨會課，我突然問道：“昨天有給媽媽打電話，祝母親節(jié)快樂的請舉手”，三十幾位同學(xué)舉起了手。
父親節(jié)的第二天晨會課，我又突然問道：“昨天有給爸爸打電話，祝父親節(jié)快樂的請舉手”，五十三只手高高舉起。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇八
10月27——29日三天時間，我在禹城觀摩了市教研室組織的“高中語文聽課心得體會 語文教學(xué)能手評馴活動。每一堂課都是具有學(xué)習(xí)意義，但都各有特色。對于正在語文教學(xué)的路途上摸索前進的我來說，這次觀摩學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生很大的思想震動，當(dāng)然收獲也很多。我謹將自己的所得所獲所悟從以下幾個方面談一談：
一、注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，恰當(dāng)點評學(xué)生的發(fā)言。
還給學(xué)生大量的讀書時間，在語文課堂中應(yīng)讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生在閱讀的過程中進入境界，并且還要生發(fā)聯(lián)想，才能更有感情的朗讀，也才能更深入地理解文意。要達到這一步，學(xué)生應(yīng)建立在充分閱讀的基礎(chǔ)上，而不是建立在老師講解分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生靠閱讀讀懂、品析文章，可以形成自己的能力，如果靠老師講解分析那永遠是接受現(xiàn)成的分析成品，不能形成自己的能力，所以在課堂上，要讓學(xué)生自己閱讀。在這次語文課堂上，都將閱讀貫穿始終，對學(xué)生的讀書通常做了如下安排：1、觀其大意，謂之粗讀，只要求將課文讀通，了解其大意，2、參照有關(guān)注釋和有關(guān)資料，細嚼慢咽，謂之細讀，可提出疑難，請求解決。3、在已然把握文章情感的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀，品析美句美詞，4、細賞其文理構(gòu)思，享受美文，謂之美讀(或范讀)，通過這四步既發(fā)揮了學(xué)生的客觀主動性，又在學(xué)生自己閱讀的過程中培養(yǎng)自己解決問題的能力。
二、教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
很多老師會在課件上給學(xué)生出示“學(xué)習(xí)方法”，名字多樣“溫馨提示”，如王曉林老師在執(zhí)教《五柳先生》品讀課文環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計的：結(jié)合課文內(nèi)容說說五柳先生是一個怎樣的人?括號中是這樣提示的：(提示：如性格、愛好、生活狀況、人生追求……)。讓學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。個別老師很注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，一直強調(diào)“不動筆墨不讀書”，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
三、設(shè)置簡單有效的課堂情境，創(chuàng)設(shè)自然和-諧的課堂氛圍。
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)的推動力，是幫助學(xué)生獲取知識的捷徑。因此，很多老師在新課的導(dǎo)入中會有意地設(shè)疑，激疑或精心設(shè)計，或課前播放歌曲，或課前進行語言互動，去激發(fā)學(xué)生的興趣，緊緊地吸引住學(xué)生，使學(xué)生很快地進入新課意境。
我對張士誠老師印象深刻，在他的課堂上，我發(fā)現(xiàn)他非常擅長并注重語言的運用，極其幽默。學(xué)生非常喜歡這種活潑的授課方式，整個課堂歡樂愉悅，讓我們聽課老師也深深陶醉其中、樂在其中，很輕松。
四、浮華已隨風(fēng)飄去去，課堂本色顯樸實。
這次聽課最大的感受就是，老師執(zhí)教的觀摩課都比較樸實，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。但有用的很有分寸。華麗惹眼的課件被幾張簡單的幻燈片或言簡意賅的問題、扎實的讀書練習(xí)所代替，真正還原了課堂本色。
五、進行了恰如其分的課堂評價，進行適時鼓勵和評價。
課堂評價，是師生交流的一種有效方式，它不僅是某個環(huán)節(jié)的終結(jié)，更重要的是能調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生更強烈的求知欲望。而課堂及時評價是教師對學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、過程、效果等方面，進行適時鼓勵和評價。這次活動中，老師幾乎運用了及時評價，并且在課堂上，充分運用自己的體態(tài)語言、一個手勢、一個眼神、一個撫摸、一個微笑等對學(xué)生的表現(xiàn)給予評價。如陳萬泰老師在讀完《我用殘損的手掌》這首詩歌時，有一名學(xué)生讀的非常好，陳老師用語言激勵，更重要的是，當(dāng)他用手掌撫摸在孩子的肩膀上時，那股力量應(yīng)是無比的莫大，我想，這個孩子一生會記住的!
六、具有扎實的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
教學(xué)基本功是所有教師都必須掌握的。它既不是某些教師的特權(quán)，也不是個別老師的天賦，他是教師成其為教師的基本資格?？梢哉f，這次語文教學(xué)能手評比活動中，每一位老師的教學(xué)基本功都比較的深厚，例如王曉林老師，她具有一定的人文底蘊，課堂上通過講授五柳先生，做到分析文本，又將先生的品格、嗜好譽為一棵大樹的形象，首尾呼應(yīng)，直觀生動。
通過參加這次活動，讓我感到受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學(xué)，認識到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強，教學(xué)過程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進，盡可能的利用多種教學(xué)方式，為學(xué)生提供一個自然和-諧的學(xué)習(xí)氛圍。實現(xiàn)學(xué)生的主體性，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇九
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對語文教學(xué)進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀點，嚴重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語文教學(xué)當(dāng)中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承
在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
參考文獻：
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[4]朱海娜.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析[j].中國校外教育，2015，（z1）：58.
高中語文教育教學(xué)心得體會篇一
前一個月復(fù)習(xí)文言文，進行到八年級的大篇目歐陽修的《醉翁亭記》時，遇到一件小事。下課回辦公室的路上，一個學(xué)生攔住了我的去路，說自己在做課外資料時遇到了問題。我低頭看題，是關(guān)于“泉香而酒?！钡尼屃x。孩子答的是：“泉水透著芳香而酒色清澈?！毖a課班老師在“芳香”和“清澈”上各打了一個叉。我不解，孩子告訴說：正確答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并轉(zhuǎn)述老師的解釋，說這是文言中常用的詞序顛倒法。
認為“泉水清澈而酒味芬芳”為正確，理由大概是泉沒有香味。然而泉真的不能有香嗎？以科學(xué)思維的觀點看，大概確是如此的。然而以文學(xué)思維的眼光，則泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花還能鬧——所謂“紅杏枝頭春意鬧”，山、月也會冷——所謂“淮南皓月冷千山”，太陽也可聽得聲音——所謂“羲和敲日玻璃聲”，聲音也可有形而圓——所謂“嚦嚦鶯歌溜的圓”。這就通感吧：感覺之間的混而相通，在一種感覺印象中交錯著別一種感覺印象。通感的心理基礎(chǔ)在于人的感覺本來是一個有機的整體，也就是說，在感覺的世界里，它們其實是一個渾然的整體，統(tǒng)攝于一個統(tǒng)一的、全體的人。因此，通感其實是一種很普遍的心理經(jīng)驗，所以顏色有冷暖之分，聲音也有明暗之別。
只是可能在文學(xué)中，通感的表現(xiàn)更精微、新奇、獨特。只有在科學(xué)的、分析的態(tài)度中，人的各種感覺才分裂為彼此隔絕、互不相關(guān)的領(lǐng)地。正是因為科學(xué)的“分而治之”的態(tài)度，破壞、瓦解了人之為人的統(tǒng)一感，把一個統(tǒng)一的、整體的人分析為許多彼此隔絕、排斥、分裂的人的碎片。
文學(xué)的目的之一，就是通過感性的解放、重整、醒覺，重新恢復(fù)人之為人的統(tǒng)一感。歐陽修所說的“釀泉人”，地處“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香嗎？怎么能說泉無香？“釀泉為酒”，酒既有香，泉又怎可無香？這是感覺的、感性的思維方式，也是全體、整體的思維方式，也是文學(xué)的思維方式。
《醉翁亭記》是抒情的文學(xué)，不是科學(xué)的說明。所以，我們讀它，首先以感覺、感性的方法領(lǐng)悟它、感受它、喜愛它，而不應(yīng)該僅僅以科學(xué)的、邏輯的方法說明它、分析它、解剖它。
我在語文路上走的時間并不長，拿不準是否真的有文言翻譯中的“詞序顛倒法”，如果真有，我淺白的以為語法的這種設(shè)置在這里是不適用的。事實上，如果真要從語法上為之解，能不能說“泉香而酒?！币矐?yīng)該是互文——“泉香而酒?！闭?，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的問題。
教語文第八年，我才開始嘗試以教育敘事的方式思考和整理這些錯位的問題，可能確實比其他許多老師晚了許多也淺了許多，但我也確實略略想了如下問題：
2、語文課，理應(yīng)有人文教育乃至倫理教育的功能，但是這里的人文功能、倫理功能是不是都應(yīng)該作最廣泛意義的理解？我以為，語文課的人文性，其著眼點在通過開發(fā)學(xué)生的感受力，特別是對于語言的感受力，養(yǎng)成正確的趣味，從而激發(fā)出學(xué)生身上美好的人性。
前些年，許多語文人在一起研究“在希望的田野上”這個歌名是不是正確，我們的語文課堂，某種程度來說，一直在延續(xù)這個問題的講解。我還是希望，自己作為老師，能夠在語文課堂為學(xué)生保留那美好的一刻，那作為一個整體的人充溢著豐盈而統(tǒng)一的感受力的一刻，哪怕它短暫、哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝——因為，除了在語文課堂，這樣的一刻已經(jīng)毫無容身之地。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和改革，教育也在不斷變革與更新中。作為一門核心學(xué)科，語文教育在高中階段扮演著重要的角色。掌握良好的語文能力不僅對學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著深遠的影響，也對個人未來的發(fā)展起著決定性的作用。展望未來，對語文教育有著某些期待與心得體會。
首先，語文教育需要更加關(guān)注學(xué)生的實際需求。在高中階段，學(xué)生的時間和精力都比較有限，面臨著課業(yè)的重壓和高考的壓力。因此，合理的教學(xué)安排和內(nèi)容設(shè)計就顯得至關(guān)重要。教師應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點，有針對性地教學(xué)，幫助學(xué)生充分掌握語文知識和技能，提高寫作和閱讀能力。同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文情感與文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣和熱愛。
其次，語文教育需要與時俱進，順應(yīng)社會發(fā)展的變化。隨著信息時代的到來，人們獲取信息的途徑和方式都發(fā)生了巨大變化。因此，我們需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和媒體解讀能力，讓學(xué)生能夠正確理解和運用各種媒體傳遞的信息，增強自我判斷和思考的能力。同時，也要借助新技術(shù)手段，例如網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體教材，來豐富教學(xué)內(nèi)容和提升教學(xué)效果，使學(xué)生能夠更加主動、積極地參與到語文教育中來。
此外，語文教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已成為社會發(fā)展和個人成功的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮語文教育的優(yōu)勢，通過文本的解讀和賞析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生具備獨立思考和創(chuàng)新的能力。同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和語言實踐能力，讓他們能夠充分展示自己的想法和觀點，并能夠運用語文知識來解決實際問題。
最后，語文教育還需要與其他學(xué)科進行良好的融合和互動。語文教育是多學(xué)科的綜合性學(xué)科，需要與其他學(xué)科相互滲透、相互促進。例如，語文與歷史學(xué)科可以相互配合，讓學(xué)生更好地理解古代文獻和歷史事件；語文與科學(xué)學(xué)科可以相互關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念和科學(xué)方法；語文與藝術(shù)學(xué)科可以相互結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和表達能力。通過不同學(xué)科的交叉融合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。
總之，語文教育展望未來，我們期待它能夠更加關(guān)注學(xué)生的需求，與時俱進，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，并與其他學(xué)科進行融合互動。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮語文教育的作用，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，也只有這樣，才能讓語文教育真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的有效途徑。讓我們共同努力，為語文教育的未來展望加油！
高中語文教育教學(xué)心得體會篇三
語文老師大抵都知道這句所謂的名言：學(xué)生在語文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。也有很多老師認為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠，學(xué)生無法理解，因此應(yīng)該從語文教材中刪去。我倒是覺得，沒有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說，單單是從語言的角度來賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學(xué)習(xí)語言運用的最佳材料。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這課，我備了足足一周時間，才有底氣站在講臺上，和學(xué)生一起聊《故鄉(xiāng)》。
這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學(xué)習(xí)的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學(xué)生讀單元提示，連讀三遍，然后說說學(xué)習(xí)本單元需要重點學(xué)什么。學(xué)生把握的很準確，告訴我要“仔細辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達方式以及語言藝術(shù)的特色”。我讓學(xué)生又將這句話連讀三遍，告訴學(xué)生九年級學(xué)習(xí)小說和七八年級不同，不僅要知道小說寫了什么、表達了什么，而且要思考文章是怎么寫的，為什么要表達這些東西。
我采用了余映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時代背景等知識一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后，我就開始帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，品味文字。
我首先將學(xué)生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)！”我讓學(xué)生在文章中找“我”記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣子的，將兩個故鄉(xiāng)對比著讀一遍，抓住不同的色彩，來理解兩個故鄉(xiāng)的差異。學(xué)生很快就在文中找到了，作者描寫現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉(xiāng)，則是“金黃”。我讓學(xué)生思考這兩個顏色帶給人的感覺，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質(zhì)感，給人明亮的、歡快的感覺。
在比較兩個故鄉(xiāng)不同的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生體會“阿”字和感嘆號的含義。學(xué)生紛紛說“阿”表示很意外，覺得自己記憶中的故鄉(xiāng)很美，如今見到的卻荒涼蕭索，心里覺得出乎意料。我問學(xué)生應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀“阿”，學(xué)生都說應(yīng)該用低沉的、悲傷的語調(diào)來讀。我就讓學(xué)生醞釀感情，讀出悲涼來，學(xué)生讀得很有感染力。
接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達呢？”一名學(xué)生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現(xiàn)巨大反差時的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學(xué)生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，于是我向?qū)W生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產(chǎn)生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉(xiāng)，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’復(fù)雜的思緒、沉重的心情?！苯忉屚曛螅矣挚偨Y(jié)道：“每一位文學(xué)大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細細品味?！?BR> 接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學(xué)生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后，出現(xiàn)了兩種觀點，一種認為故鄉(xiāng)本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什么都覺得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當(dāng)然會覺得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見認為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。
孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當(dāng)我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結(jié)論來的。我只是在黑板上寫下了“反差——疑惑——悲涼——自我安慰——憂憤”這幾個詞語，來幫助學(xué)生理清文中‘我’的心理變化歷程。
第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學(xué)生談到小閏土的臉色時，我追問學(xué)生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學(xué)生略一思索，便答出了“因為他經(jīng)常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學(xué)生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。
中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現(xiàn)的另外兩個表示黃色的詞語——現(xiàn)實故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學(xué)生體會魯迅用詞的講究。我又引導(dǎo)學(xué)生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學(xué)生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調(diào)描寫人物要考慮到不同的身份。
我們繼續(xù)品味詞語。學(xué)生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學(xué)生想象那種“凄涼”，想象當(dāng)時閏土心中會涌起哪些思緒；學(xué)生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現(xiàn)在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協(xié)不斷放棄；學(xué)生談到閏土要的“香爐和燭臺”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......
或許是我的語言點燃了學(xué)生的思想，我的思維激活了學(xué)生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來，學(xué)生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應(yīng)答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，然后才能用自己的閱讀引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學(xué)生的體驗，用自己的閱讀思考激發(fā)學(xué)生的思考，用自己的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。”原來，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當(dāng)然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇四
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。這是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1920xx年7月，那時作者在清華大學(xué)教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設(shè)計教學(xué)時，使注意從意境這方面進行切入來學(xué)習(xí)欣賞這篇文章?！耙饩场鳖櫭剂x，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內(nèi)在情感與外在景物的有機結(jié)合，情景交融。
我在進行教學(xué)設(shè)計時首先注意讓學(xué)生體會荷塘之美，月色之美，以及在描寫荷塘月色時所用的語言之美，并探究語言刻畫的手法，其次是讓學(xué)生領(lǐng)悟一切景語皆情語，探索朱自清先生在本篇文章中蘊藏的情感，緊扣開頭的第一句(文眼)“這幾天心里頗不平靜”對全文進行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時，第一課時重點鑒賞文章的語言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時從景入情，對其情感和所表達的思想進行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文質(zhì)相稱，形神俱美的藝術(shù)品)，古人說“文因質(zhì)立，質(zhì)資文宣”。散文的美表現(xiàn)咱內(nèi)容和形式上的完整結(jié)合?！逗商猎律肪褪沁@樣一篇文質(zhì)兼美的散文。
上完這節(jié)課后，我感覺最為得意的地方就是評點這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在評點課文時，學(xué)生對于文章的點評非常到位，甚至于有些學(xué)生的點評替代教師的講析，例如：有一位學(xué)生說：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫出了荷塘形狀的不規(guī)則也寫出了荷塘回環(huán)曲折的美感，而田田則寫出了荷葉之多，亭亭寫出了荷葉之高，荷葉的動感，荷葉的美，疊加了裊娜，節(jié)奏羞澀用擬人的手法寫出了荷葉嬌羞之態(tài)，像少女一般的美，而寫流水則脈脈一詞來描述，把水寫活了，寫出了人的感情。
得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學(xué)生改寫，對比改寫之后與之前對照，有什么不同，領(lǐng)會疊詞在文中使用的作用，并讓學(xué)生舉出使用疊詞較多的詩詞，進行對比教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會從語音，語言節(jié)奏的角度來鑒賞詩詞、散文，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中尋找解決問題的好處，此處教師的預(yù)設(shè)在課堂中注意讓學(xué)生去自主探究，自發(fā)生成，避免了出現(xiàn)老師預(yù)想不到的事情并且學(xué)生在對比中也學(xué)習(xí)到了方法。
而談起本節(jié)課的不足，則有很多，試舉一兩個作為典型代表：
首先第一處便在引導(dǎo)學(xué)生本文主要寫了什么內(nèi)容的時候教師只注重了自己的預(yù)設(shè)，而忽略了在此中的引導(dǎo)，以至于教師一味的把學(xué)生往自己設(shè)定好的路子上引，卻引不過來，學(xué)生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺到在預(yù)設(shè)與生成中，教師的引導(dǎo)作用不可忽略。
另一個是上課時的語速太快，提問時沒有注意語言輕重緩急，讓學(xué)生不能抓住問題的要點，使得課堂上學(xué)生的反應(yīng)較慢，無法達到預(yù)設(shè)的理想狀態(tài)，讓學(xué)生無法從老師的語言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節(jié)課的不足之處。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學(xué)們的默寫得分都還不錯。看看現(xiàn)在學(xué)生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當(dāng)年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當(dāng)年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級也是基本不默寫的。一篇《勸學(xué)》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個別易錯的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學(xué)習(xí)。有一天，同班的數(shù)學(xué)老師跟我講：“你從來不給學(xué)生們默寫嘛。”我很詫異：“為什么要默寫?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學(xué)老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分。現(xiàn)在，我終于明白數(shù)學(xué)老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學(xué)過程當(dāng)中，對默寫有了更多的體驗與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時的教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習(xí)慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識和動力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動”和及時的“反饋檢測”，學(xué)生就不會學(xué)習(xí)了。(可以說，從小學(xué)到初中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學(xué)習(xí)需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習(xí)慣，避免考前臨時抱佛腳，畢竟語文學(xué)習(xí)，功夫在平時。平時抓緊一點，總不會是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，也不是語文教學(xué)的唯一方式，更不是提高教學(xué)質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學(xué)實踐當(dāng)中，默寫的功能被無限放大了。對很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學(xué)習(xí)最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習(xí)慣、成為經(jīng)驗，成為教師敬業(yè)、認真負責(zé)的標志。
當(dāng)然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導(dǎo)所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級的成績不好，甚至遠遠落后，那肯定是要采取一些行動的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分數(shù)不那么難看，要在一個月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當(dāng)“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時候，語文教學(xué)就到了最危險的時候了，我們的教育也就到了最危險的時候了。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇六
一、使用教材：
人教版必修一、必修二
二、教材分析：
新編教材以實現(xiàn)不同能力層級目標而劃分單元，根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此，使用教材時要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的系統(tǒng)性，還應(yīng)注意閱讀與寫作、口語交際的交替教學(xué)。
三、教學(xué)目標：
本著大綱“加強綜合，突出重點，注意語言的感悟、積累和運用，加強技能的培訓(xùn)，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)，正確把握語文教學(xué)特點，不斷提高學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力。重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加強文言文閱讀，夯實基礎(chǔ)，強化寫作指導(dǎo)，提高口語交際能力，同時注意培養(yǎng)審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個性，形成健全人格。
四、方法和措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。
2、加強探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實踐和總結(jié)，努力研究教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價方式的變革，加強教學(xué)理論研究并付諸課堂實踐。
3、教學(xué)以精讀課文為范文，以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和技巧。
4、注重誦讀，培養(yǎng)語感，理解詞句的著眼點在于更準確的把握文義。
5、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握文言實詞、虛詞、句式、用法的相關(guān)知識和使用方法。
6、作業(yè)做到一課一練，及時反饋。
7、加強培優(yōu)輔差工作，特別是對差生的輔導(dǎo)。
8、重視作文教學(xué)，努力提高語文學(xué)習(xí)的整體水平探求閱讀與寫作的關(guān)系，密切聯(lián)系社會生活，注重開發(fā)現(xiàn)實生活中的作文資源。
9、安排二三次語文實踐活動，鍛煉學(xué)生采集、處理信息，綜合分析，表達交流，探究創(chuàng)新等各方面的能力與素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、教學(xué)設(shè)想與教材處理：
新編語文教材與傳統(tǒng)語文教材有所不同，它以實現(xiàn)不同能力層級目標而劃分“單元”，著重知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過程中，要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的“系統(tǒng)性”，還應(yīng)注意“閱讀”部分與“寫作、口語”部分的交替式(穿插)教學(xué)，避免單一的直線式重復(fù)性教學(xué)。對必修一與必修二的教材處理是：
(1)“閱讀鑒賞”單元與“表達交流”單元教學(xué)、及作文教學(xué)相輔相成。
“閱讀鑒賞”的每一個單元大約為兩周完成，每教授完一個單元以后，按教材編排順序講解“表達交流”的一個知識點。教學(xué)主要依據(jù)“表達交流”知識點地排序來進行。本期大作文要求寫六篇，每兩周一次大作文，每一周要求學(xué)生寫一篇周記。
同時每兩周依據(jù)“閱讀交流”每個知識點的不同特點，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向社會和自然。同時，要繼續(xù)組織學(xué)生課前3分鐘演講，并在本期舉行背書比賽、朗誦比賽、辯論比賽等，加強學(xué)生演講與朗讀的能力，讓學(xué)生聽說讀寫素質(zhì)得到全面發(fā)展。
(2)“閱讀鑒賞”單元教學(xué)與“梳理探究、名著導(dǎo)讀”單元教學(xué)交叉進行。
為了避免教學(xué)的單一性，也為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在每上完一個閱讀單元后就進行“梳理探究”或“名著導(dǎo)讀”單元教學(xué)。這樣，學(xué)生能夠充分地利用教材而不斷地擴充知識和提高能力。
(3)“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”采用課內(nèi)課外相結(jié)合，以點帶面的形式進行。
“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”部分采用課內(nèi)課外相結(jié)合的原則，以課內(nèi)為點，課外為面，輻射開來，擴充教學(xué)內(nèi)容及增強學(xué)生的知識積累，提高學(xué)生的語文能力。
如“梳理探究”部分，就會依據(jù)教材，教師與學(xué)生一起搜集編寫知識資料，依據(jù)教材進行整體上的分析和探究，并進行總結(jié)歸納，形成文字材料，統(tǒng)一印刷，讓學(xué)生課外進行閱讀與背誦。
如名著導(dǎo)讀中的《論語》《巴黎圣母院》這些文學(xué)名著，主要利用晚自習(xí)的時間統(tǒng)一讓學(xué)生觀看影視資料，并寫出影評，基本上不占用課堂時間。
(4)、精講“教讀課”，指導(dǎo)“自讀課”，逐步形成探究式能力課型。
每個單元精講1—2篇“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學(xué)生為中心的思想，努力改變教師教學(xué)方式，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，以達“教，為了不教”之目的?！白宰x課”必以學(xué)生自學(xué)為主，強調(diào)自學(xué)課型的內(nèi)在特點和學(xué)法指導(dǎo)，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡單化“一刀切”的辦法處理。
(5)以單元小測驗形式檢驗學(xué)生知識水平與能力。
(6)、推薦課外閱讀書籍，擴大學(xué)生閱讀量，不斷提高語文積累和素質(zhì)。
充分利用學(xué)生的課余時間，學(xué)生的課外閱讀，必須安排一定的課時，對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)，提出具體的閱讀意見，做到有計劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過場?；螯c評或自讀或檢測或講座或串講……因材施教，因“?！敝埔?，將課外閱讀教學(xué)落實到實處。本期推薦課外閱讀書籍篇目有《高老頭》《威尼期商人》《水滸傳》《談美》等中外名著及美學(xué)論著。
六、教學(xué)進度安排:
1—2周：必修一一單元寫人事漢字簡介。
3—4周：必修一二單元寫景《論語》導(dǎo)讀。
5—6周：必修一三單元寫人對聯(lián)簡介。
7—8周：必修一四單元寫事新詞語與流行文化簡介。
9周：朗讀比賽《大衛(wèi)科波菲爾導(dǎo)讀?！?BR> 10周：期中復(fù)習(xí)知識梳理期中考試。
11—12周：必修二一單元描寫成語簡介。
13—14周：必修二二單元抒情修辭簡介。
15—16周：必修二三單元選取記敘角度《家》導(dǎo)讀。
17—18周：必修二四單元虛構(gòu)姓氏簡介。
19周：演講《巴黎圣母院》導(dǎo)讀。
20周：期末復(fù)習(xí)考試總結(jié)。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇七
高二，新學(xué)期伊始，我接掌高二(10)班，信心十足。班風(fēng)建設(shè)，感恩教育，重中之重，但從何入手?翻開學(xué)生成長記錄卡，了解學(xué)生過去的表現(xiàn)，當(dāng)看到楊為袖同學(xué)因為在校過生日喝酒被處分時，心中便有一計……。
周一下午第三節(jié)班會課，一進教室，我便問：“你們的父母為你慶祝過生日嗎?如果答案是肯定的，請舉手”。
全班五十三位同學(xué)，五十三只手高高舉起手。
“我前天小生日，媽媽還特地?zé)趿艘恢浑u送到學(xué)校來呢!”。有一位同學(xué)說道，全班嘩然。
“那么，有為父母慶祝過生日的，請舉手，哪怕是一個祝福電話”，我問道，全班頓時安靜了許多。
有三位同學(xué)舉起了手，還有幾位同學(xué)左右環(huán)顧。
“那么，知道父母生日的，請舉手”。我又問道，這時全班又像炸開了鍋似的，議論不休。部分同學(xué)舉起了手，有幾位同學(xué)舉起的手又猶豫的放下了。
“不必顧慮，只是調(diào)查而已，請如實回答”，我做了補充。
“一、二、三、四……”，我有意提高聲音：“共有十三人”。
“感謝大家真誠的回答，剛才的調(diào)查只是了解而已，其實，與大家一樣，在很長的一段時間里，我曾忘了父母的生日，但每年父母都會記的我的生日，我十歲生日時，媽媽煮了兩個雞蛋、一碗長壽面、一把雞腿，我的生日在暑期，因此每到這一天，總能吃到熱乎乎的兩個雞蛋和一碗長壽面，”
“雖然只是兩個雞蛋和一碗面”，我停了一下，“但寄托著父母無限的關(guān)愛和期望，父母給了我們生命，養(yǎng)育我們健康成長，又供我們上學(xué)念書，容易嗎?”我反問道。“可我們卻忽視了他們，哪怕是收到生日時一句祝福的話”，全班鴉雀無聲。
“父母是偉大的，古人把父母比天地，天地之大，誰與爭鋒?”我加重了語氣。
“人常言：成才必先成人，如果一個人連自己的父母都不懂的尊重，學(xué)習(xí)從何談起?成人從何談起?更不用說成才了，只有懂得尊重自己的父母，才會懂得尊重他人，尊重自己，才會尊重學(xué)習(xí)……，我又開始了演講，“那么，我們班風(fēng)的建設(shè)，就從感謝、尊重父母開始”
于是，大家開始行動起來
一個月后，在肖輝玲語文老師的指導(dǎo)下，每人完成了題為《我的父母》的寫作，共五十三篇，我認真閱讀了每一篇文章，從中了解到許多發(fā)生在同學(xué)們與家長之間鮮為人知的事和發(fā)自內(nèi)心對父母的感激之情，以及今后如何發(fā)奮努力感恩父母。我將他們的作品打印、編號并分期(每月兩期，每期八篇)發(fā)表在學(xué)習(xí)園地(作者略去)，還將部分優(yōu)秀文章在班上宣讀。這樣持續(xù)了整整一個學(xué)期，后來我將這些文章打印匯編成冊，取名為《感恩父母》。
楊為袖!我竊竊的笑了。
母親節(jié)的第二天晨會課，我突然問道：“昨天有給媽媽打電話，祝母親節(jié)快樂的請舉手”，三十幾位同學(xué)舉起了手。
父親節(jié)的第二天晨會課，我又突然問道：“昨天有給爸爸打電話，祝父親節(jié)快樂的請舉手”，五十三只手高高舉起。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇八
10月27——29日三天時間，我在禹城觀摩了市教研室組織的“高中語文聽課心得體會 語文教學(xué)能手評馴活動。每一堂課都是具有學(xué)習(xí)意義，但都各有特色。對于正在語文教學(xué)的路途上摸索前進的我來說，這次觀摩學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生很大的思想震動，當(dāng)然收獲也很多。我謹將自己的所得所獲所悟從以下幾個方面談一談：
一、注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，恰當(dāng)點評學(xué)生的發(fā)言。
還給學(xué)生大量的讀書時間，在語文課堂中應(yīng)讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生在閱讀的過程中進入境界，并且還要生發(fā)聯(lián)想，才能更有感情的朗讀，也才能更深入地理解文意。要達到這一步，學(xué)生應(yīng)建立在充分閱讀的基礎(chǔ)上，而不是建立在老師講解分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生靠閱讀讀懂、品析文章，可以形成自己的能力，如果靠老師講解分析那永遠是接受現(xiàn)成的分析成品，不能形成自己的能力，所以在課堂上，要讓學(xué)生自己閱讀。在這次語文課堂上，都將閱讀貫穿始終，對學(xué)生的讀書通常做了如下安排：1、觀其大意，謂之粗讀，只要求將課文讀通，了解其大意，2、參照有關(guān)注釋和有關(guān)資料，細嚼慢咽，謂之細讀，可提出疑難，請求解決。3、在已然把握文章情感的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀，品析美句美詞，4、細賞其文理構(gòu)思，享受美文，謂之美讀(或范讀)，通過這四步既發(fā)揮了學(xué)生的客觀主動性，又在學(xué)生自己閱讀的過程中培養(yǎng)自己解決問題的能力。
二、教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
很多老師會在課件上給學(xué)生出示“學(xué)習(xí)方法”，名字多樣“溫馨提示”，如王曉林老師在執(zhí)教《五柳先生》品讀課文環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計的：結(jié)合課文內(nèi)容說說五柳先生是一個怎樣的人?括號中是這樣提示的：(提示：如性格、愛好、生活狀況、人生追求……)。讓學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。個別老師很注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，一直強調(diào)“不動筆墨不讀書”，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
三、設(shè)置簡單有效的課堂情境，創(chuàng)設(shè)自然和-諧的課堂氛圍。
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)的推動力，是幫助學(xué)生獲取知識的捷徑。因此，很多老師在新課的導(dǎo)入中會有意地設(shè)疑，激疑或精心設(shè)計，或課前播放歌曲，或課前進行語言互動，去激發(fā)學(xué)生的興趣，緊緊地吸引住學(xué)生，使學(xué)生很快地進入新課意境。
我對張士誠老師印象深刻，在他的課堂上，我發(fā)現(xiàn)他非常擅長并注重語言的運用，極其幽默。學(xué)生非常喜歡這種活潑的授課方式，整個課堂歡樂愉悅，讓我們聽課老師也深深陶醉其中、樂在其中，很輕松。
四、浮華已隨風(fēng)飄去去，課堂本色顯樸實。
這次聽課最大的感受就是，老師執(zhí)教的觀摩課都比較樸實，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。但有用的很有分寸。華麗惹眼的課件被幾張簡單的幻燈片或言簡意賅的問題、扎實的讀書練習(xí)所代替，真正還原了課堂本色。
五、進行了恰如其分的課堂評價，進行適時鼓勵和評價。
課堂評價，是師生交流的一種有效方式，它不僅是某個環(huán)節(jié)的終結(jié)，更重要的是能調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生更強烈的求知欲望。而課堂及時評價是教師對學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、過程、效果等方面，進行適時鼓勵和評價。這次活動中，老師幾乎運用了及時評價，并且在課堂上，充分運用自己的體態(tài)語言、一個手勢、一個眼神、一個撫摸、一個微笑等對學(xué)生的表現(xiàn)給予評價。如陳萬泰老師在讀完《我用殘損的手掌》這首詩歌時，有一名學(xué)生讀的非常好，陳老師用語言激勵，更重要的是，當(dāng)他用手掌撫摸在孩子的肩膀上時，那股力量應(yīng)是無比的莫大，我想，這個孩子一生會記住的!
六、具有扎實的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
教學(xué)基本功是所有教師都必須掌握的。它既不是某些教師的特權(quán)，也不是個別老師的天賦，他是教師成其為教師的基本資格?？梢哉f，這次語文教學(xué)能手評比活動中，每一位老師的教學(xué)基本功都比較的深厚，例如王曉林老師，她具有一定的人文底蘊，課堂上通過講授五柳先生，做到分析文本，又將先生的品格、嗜好譽為一棵大樹的形象，首尾呼應(yīng)，直觀生動。
通過參加這次活動，讓我感到受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學(xué)，認識到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強，教學(xué)過程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進，盡可能的利用多種教學(xué)方式，為學(xué)生提供一個自然和-諧的學(xué)習(xí)氛圍。實現(xiàn)學(xué)生的主體性，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
高中語文教育教學(xué)心得體會篇九
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對語文教學(xué)進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀點，嚴重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語文教學(xué)當(dāng)中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承
在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
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