心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇一
第一段：介紹農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的背景和目的（大約150字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐是一種常見的實踐活動，旨在加深學(xué)生對農(nóng)村和牧區(qū)的了解。這種實踐活動通常涉及到走訪農(nóng)村和牧區(qū)的學(xué)校和農(nóng)戶，參加農(nóng)村農(nóng)田勞動，體驗農(nóng)民們的生活和勞動環(huán)境。通過這些實踐，我們可以更好地了解農(nóng)村和牧區(qū)的實際情況，拓寬自己的視野，懂得珍惜現(xiàn)有的生活條件，并更加關(guān)心農(nóng)民們的生活。
第二段：描述農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的經(jīng)歷和感受（大約300字）
在這次農(nóng)村牧區(qū)社會實踐中，我有幸參觀了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和農(nóng)戶。這些學(xué)校和農(nóng)戶都位于偏遠的山區(qū)，交通不便。盡管學(xué)校條件簡陋，但學(xué)生們都在非常努力學(xué)習(xí)。在農(nóng)戶家里，生活環(huán)境也比較艱苦，但農(nóng)民們無怨無悔地辛勤勞作，他們的敬業(yè)精神令我欽佩。通過與他們的接觸，我感受到了農(nóng)村和牧區(qū)人民的真誠和善良，他們對生活的態(tài)度讓我深受鼓舞。
第三段：談?wù)撧r(nóng)村牧區(qū)社會實踐對自己的影響（大約300字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它讓我深刻認識到了農(nóng)村和牧區(qū)人民的辛勤勞動和樸素生活，以及他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。這種了解讓我更加珍惜自己的生活，并更加關(guān)心他人。其次，這次實踐活動也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，比如缺乏耐心和勤奮。與農(nóng)村農(nóng)民的接觸讓我認識到自己的不足之處，并激發(fā)了我對自身的改進和進步的渴望。
第四段：思考農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的意義（大約300字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐具有重要的意義。首先，它可以增強學(xué)生對農(nóng)村和牧區(qū)的了解和認識，讓學(xué)生更深入地了解農(nóng)民們的生活和勞動環(huán)境。其次，實踐活動可以激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。通過與農(nóng)民們的交流和互動，學(xué)生們可以更好地理解農(nóng)民們的辛勤勞動和無私奉獻，從而培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。此外，農(nóng)村牧區(qū)社會實踐還可以促進城鄉(xiāng)交流和合作，加強城鄉(xiāng)之間的互助和合作關(guān)系，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。
第五段：總結(jié)農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的體會和收獲（大約150字）
通過這次農(nóng)村牧區(qū)社會實踐，我收獲了很多。我更加深入地了解了農(nóng)村和牧區(qū)的生活和困境，認識到自己的不足之處，以及改進和進步的動力。我也意識到自己的社會責(zé)任，明白自己應(yīng)該為農(nóng)村和牧區(qū)的發(fā)展做出貢獻。我希望將來能夠繼續(xù)參加這樣的實踐活動，了解更多農(nóng)村和牧區(qū)的情況，為實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇二
農(nóng)村電商是當(dāng)前社會重要的發(fā)展方向之一。在農(nóng)村，電商有著廣闊的市場前景和良好的社會意義。在我們的社會實踐中，農(nóng)村電商體驗帶給我們的不僅僅是簡單的購物和銷售，更多的切入點在于我們對于電商的認識和理解的深入與擴展，對于快速發(fā)展的電商行業(yè)多角度的思考以及對于社會的改善發(fā)展有更加清晰的認識。
第二段：對農(nóng)村電商的認識與理解
在進入社會實踐之前，我們對于電商有著簡單的了解和認知，甚至局限于在城市中的使用和接觸。但是在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，電商不僅僅是針對城市消費人群的需求解決，對于農(nóng)村，電商也有著重要而深遠的意義。通過電商平臺的建立和普及，農(nóng)地的農(nóng)產(chǎn)品可以不受時空限制的傳遞到消費者手中，解決商業(yè)信息和物流配送的傳統(tǒng)缺陷，促進了農(nóng)村地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售，拉動了經(jīng)濟發(fā)展，同時，電商還帶來了就業(yè)機會，增加農(nóng)民的收入。而我們在實踐中將自己置身于其中，更直觀地感受到電商對于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)之間的聯(lián)動至關(guān)重要。
第三段：電商作為一種新興業(yè)態(tài)的重要性
電商作為新興業(yè)態(tài)，讓我們在實踐中體驗到其高效率和便捷性。在農(nóng)村電商，我們不禁感嘆電商所提供的種種便利，不僅解決了傳統(tǒng)銷售模式所不能解決的農(nóng)產(chǎn)品銷售，更創(chuàng)造新的解決辦法。購物平臺為客戶提供了更多的選擇，通過對供應(yīng)商的比較和甄選，顧客可以更好地了解和購買到更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。而在銷售方面，通過多元化的電商渠道，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品可以更好地推廣銷售，讓更多的人購買到好的農(nóng)產(chǎn)品，提升了農(nóng)品品質(zhì)和競爭力。
第四段：未來社會發(fā)展勢頭與農(nóng)村電商發(fā)展機遇
有著蓬勃發(fā)展的電商行業(yè)，越來越多的企業(yè)和農(nóng)戶看到了其中的商機和機遇。電商平臺普及的進一步發(fā)展，也將為農(nóng)村電商的發(fā)展提供更好的條件，越來越多的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品通過電商流通，讓更多消費者了解和接觸到優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品。同時，不僅可以提高農(nóng)民的收入，而且通過居家辦公模式使得農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和城市服務(wù)結(jié)合，形成一道新的實現(xiàn)路。這些發(fā)展機遇不僅起到了振興農(nóng)村經(jīng)濟的作用，還帶動了新型農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。所以，農(nóng)村電商不容忽視，相信未來電商的發(fā)展前景會更加廣闊，留給我們足夠的時間和空間去參與其中。
第五段：總結(jié)
回想起來，此次農(nóng)村電商社會實踐活動讓我們探索到電商在農(nóng)村地區(qū)的巨大作用，對于大學(xué)生而言，更要加深對于電商產(chǎn)業(yè)的認識和理解，明白電商的勢頭越來越勁頭，未來發(fā)展前景可觀。所以農(nóng)村電商在未來發(fā)展中必將發(fā)揮更為重要的作用。我們所感受到的不僅僅是農(nóng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，而更是電商在實踐中的作用和體現(xiàn)，讓我們了解到電商的強大和潛力，也讓我們在未來中有更加清晰的方向和行動。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇三
隨著新冠疫情的爆發(fā)，全國范圍內(nèi)展開了一系列的防控措施。在這次疫情中，農(nóng)村地區(qū)也承受了巨大的壓力。作為一名志愿者，我參與了農(nóng)村疫情社會實踐活動，親身感受到了疫情對農(nóng)村社區(qū)的沖擊。在這次實踐中，我不僅學(xué)到了防控疫情的知識和技能，也深刻認識到了農(nóng)村社區(qū)的特殊情況，下面我將分享一些關(guān)于農(nóng)村疫情社會實踐的心得體會。
首先，農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和防控能力相對較弱。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)村社區(qū)的醫(yī)療設(shè)施和衛(wèi)生條件滯后于城市社區(qū)。由于醫(yī)療資源短缺，病例追蹤和檢測工作都面臨著極大的困難。尤其是在人員流動性較大的農(nóng)村地區(qū)，防控疫情的難度更大。因此，我們志愿者要充分了解農(nóng)村社區(qū)的實際情況，因地制宜地制定出防控計劃，并加強對基層醫(yī)療機構(gòu)的支持，提高其疫情防控的能力。
其次，農(nóng)村社區(qū)的宣傳工作亟待加強。在疫情爆發(fā)初期，很多農(nóng)村地區(qū)由于信息閉塞，對防控知識的了解較少，對疫情的風(fēng)險認識也較低。因此，我們志愿者重點進行了疫情宣傳和教育活動。通過懸掛橫幅、發(fā)放宣傳冊、開展講座等方式，將疫情防控知識傳達給農(nóng)村居民。同時，我們還利用新媒體平臺，通過定期發(fā)布疫情信息和防控指南，提醒農(nóng)村居民注意個人衛(wèi)生和社交距離。宣傳工作的加強對于提高農(nóng)村居民的自我防護意識至關(guān)重要。
此外，農(nóng)村居民的信任度和配合度也是問題。在實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)村居民對于疫情的嚴重性存在疑慮，并不總是積極配合我們的工作。為了解決這個問題，我們積極與居民交流，聽取他們的意見和建議，解答他們的疑慮。通過與居民建立良好的溝通和信任關(guān)系，我們才成功地提高了農(nóng)村居民的配合度，使防控工作得以順利開展。
再次，實踐中我們還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)的物資短缺問題。受限于交通條件和物流能力，一些農(nóng)村社區(qū)面臨著物資不足的困擾。在這方面，我們志愿者積極與政府和社會組織合作，籌集物資，優(yōu)先保障較為貧困的農(nóng)戶的需求。同時，我們也組織了一些徒步、騎行等不依賴交通工具的方式，將物資運送到農(nóng)村社區(qū)。通過這些努力，我們成功地解決了一部分農(nóng)村社區(qū)的物資緊缺問題，增強了居民的安全感。
最后，農(nóng)村疫情社會實踐也讓我深刻認識到了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和互助精神。在這次實踐中，我們看到了許多農(nóng)村居民自發(fā)組織起來，為社區(qū)的防控工作做出貢獻。一些能力較強的農(nóng)民主動承擔(dān)起社區(qū)志愿者的角色，協(xié)助政府開展疫情防控工作。這些互助行動展示了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和對抗困難的勇氣。作為城市志愿者，我們應(yīng)該借鑒農(nóng)村社區(qū)的互助精神，積極發(fā)揮自己的力量，為農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
總之，農(nóng)村疫情社會實踐為我提供了一個了解農(nóng)村社區(qū)的機會，讓我更深入地了解到了農(nóng)村社區(qū)在疫情中面臨的問題和挑戰(zhàn)。在未來的工作中，我將繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興做出努力，為國家的統(tǒng)一防控目標(biāo)貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇四
一、概述：
近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎唯一的目標(biāo)，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
二、調(diào)查方式
我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標(biāo)準(zhǔn)化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標(biāo)準(zhǔn)化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。
在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長等進行了訪談。
三、農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀及成因分析：
通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺
2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口?！?，不遺余力地標(biāo)榜個人政績。筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當(dāng)不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現(xiàn)狀二：師資力量薄弱
筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。六處小學(xué)中，市、區(qū)級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零;初中學(xué)校，稍有改觀。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔(dān)負著我鎮(zhèn)中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易?!
造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。
在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。
現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。
農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。
現(xiàn)狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長選擇處于兩難
筆者所處的濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學(xué)校應(yīng)運而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實到了實驗學(xué)校。而收費標(biāo)準(zhǔn)則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇?？v然，這所學(xué)校在一定時期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長造成了人為的不公平，加重了當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負擔(dān);另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種.種問題。
農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。從而得知，國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費，并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負擔(dān)，反而使他們中一部分家庭的實際負擔(dān)較往日大大加重了?？峙?，這就是問題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據(jù)調(diào)查，筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務(wù)?？梢姡r(nóng)村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負債累累，將嚴重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
農(nóng)村社會實踐的心得體會2
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇五
近年來，農(nóng)村社會實踐成為大學(xué)生參與的熱門活動之一。通過參加農(nóng)村社會實踐，學(xué)生們可以深入了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，加深對農(nóng)村的理解和關(guān)注。在這個過程中，我也有幸參加了一次農(nóng)村社會實踐活動，收獲頗豐，深受觸動。以下就是我對參加農(nóng)村社會實踐的心得體會。
首先，我深刻意識到農(nóng)村發(fā)展存在的差距和困難。在農(nóng)村社會實踐中，我有機會走進了一些深度貧困地區(qū)，我看到了許多貧困農(nóng)民的生活條件十分艱苦。在這些地方，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，交通困難，教育匱乏，醫(yī)療條件落后，人們普遍生活在貧困線以下。這些問題給我留下了深刻的印象。在城市中，我們享受著先進的教育和醫(yī)療資源，然而在農(nóng)村，很多孩子上學(xué)費用成為阻礙他們接受教育的最大問題，許多老人缺乏基本的醫(yī)療保障。這些問題使我反思，我們不能忽視農(nóng)村的發(fā)展，應(yīng)該為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，讓農(nóng)村居民享有與城市居民相同的基本福利。
其次，農(nóng)村社會實踐讓我深刻感受到了農(nóng)民的辛勤勞動。在農(nóng)村，我看到了農(nóng)民們從早到晚辛勤勞作的身影。他們勞作于田間地頭，忍受著各種艱辛，為我們提供了豐富的糧食和優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。在他們辛勤付出的背后，我們享受到了豐富的糧食與各種農(nóng)產(chǎn)品的供給。他們甚至沒有機會享受城市里的休閑娛樂和文化消費。這讓我深深地尊敬和感激農(nóng)民的辛勤勞動，也讓我更加堅定了自己要為農(nóng)民爭取更好權(quán)益的決心。
而后，農(nóng)村社會實踐讓我對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護有了更深入的了解。在城市中，我習(xí)慣了鋼筋水泥的景象，當(dāng)我走進農(nóng)村的時候，我被那片碧綠的稻田和金黃的麥田震撼到了。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的自然環(huán)境十分美麗。然而，隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，化肥農(nóng)藥的過度使用，許多地方的自然環(huán)境受到了破壞，污染問題也日益嚴重。在我的農(nóng)村社會實踐中，我參與了一次植樹活動，學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護的知識。我深刻認識到，保護農(nóng)村自然環(huán)境不僅僅是農(nóng)民的責(zé)任，也應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任。
最后，農(nóng)村社會實踐讓我意識到田園生活的珍貴。在城市生活中，快節(jié)奏和高強度工作讓人們很難得到休息和放松。而在農(nóng)村社會實踐中，我體驗到了寧靜和悠閑的村莊生活。在那里，我和村民們一起下地勞作，感受到了大自然的美好和寧靜。我體驗到了朝霞照亮大地的美麗，青蛙和蟋蟀的合唱，以及每天晚上星星亮晶晶。這一切讓我深刻感受到了田園生活的珍貴，也讓我認識到，我們應(yīng)該珍惜每一次與自然的親密接觸，保護自然環(huán)境，不斷追求生活的平衡和幸福。
參加農(nóng)村社會實踐是我大學(xué)生活中一次難忘的經(jīng)歷。通過這次實踐，我深刻感悟到了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，對農(nóng)民的辛勤勞動表達了尊敬和感激之情，對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護有了更深入的了解，也認識到了田園生活的珍貴。我相信，只要每個人都投身到農(nóng)村的發(fā)展中去，為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，農(nóng)村的發(fā)展問題一定可以得到解決，農(nóng)民的生活一定能得到改善。同時，我們也要珍惜自然環(huán)境，保護農(nóng)村的美麗景色，讓更多的人能夠體驗到田園生活的美好。希望更多的大學(xué)生能夠積極參加農(nóng)村社會實踐，這將是一次難得的人生經(jīng)歷，讓我們更加了解和關(guān)注農(nóng)村，為實現(xiàn)農(nóng)村振興貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇六
隨著我國人口老齡化問題日益嚴重，農(nóng)村養(yǎng)老問題備受關(guān)注。為了深入了解農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀并尋找解決方案，我參加了一次社會實踐活動，親身走進農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)，與老人們交流并傾聽他們的需求。通過這次實踐，我有了一些深刻的體會和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足。實踐中，我參觀了幾個農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些社區(qū)的居住環(huán)境簡陋，設(shè)施不完善。有的社區(qū)沒有安裝電梯，老人們上下樓非常不便，尤其是那些腿腳不便的老人，更是日常生活中的困擾。此外，一些社區(qū)的公共設(shè)施不完善，缺乏娛樂設(shè)施和文化活動，老人們生活單調(diào)無趣。由此可見，改善農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高老人們的生活品質(zhì)勢在必行。
其次，我了解到農(nóng)村養(yǎng)老需要專業(yè)的醫(yī)療護理服務(wù)。在社會實踐中，我參觀了一家農(nóng)村養(yǎng)老院，了解到老人們普遍面臨醫(yī)療護理問題。很多農(nóng)村養(yǎng)老院醫(yī)療設(shè)施簡陋，醫(yī)療團隊人手不足，無法為老人們提供及時的健康服務(wù)。而一些慢性病患者在養(yǎng)老院生活，由于醫(yī)療護理水平不高，病情得不到有效控制，給老人們的身體健康帶來了很大的困擾。因此，提供專業(yè)的醫(yī)療護理服務(wù)非常重要，必須加強對農(nóng)村養(yǎng)老院的醫(yī)療配備和團隊建設(shè)，確保老人們能夠及時得到醫(yī)療幫助。
此外，關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老人員的精神需求也至關(guān)重要。在我與農(nóng)村養(yǎng)老院老人交流的過程中，我了解到他們普遍存在著孤寂感和缺乏關(guān)愛的問題。由于子女都在外地打工或者移居城市，缺少陪伴，也讓老人們的精神生活變得無聊。在社會實踐課程中，我?guī)ьI(lǐng)小組開展志愿者活動，為老人們組織了文藝表演、手工制作等娛樂活動，這些豐富多彩的活動讓老人們開心，也消除了他們的孤獨感。因此，關(guān)注老人們的精神需求是我們必須重視的問題。
最后，我認識到農(nóng)村養(yǎng)老問題需要政府、社會組織和個人共同努力。在實踐過程中，我感受到了政府和社會組織對農(nóng)村養(yǎng)老的努力。政府通過加大財政投入，提高養(yǎng)老院的生活水平和醫(yī)療條件。社會組織通過志愿者活動和捐款捐物等方式，關(guān)注老人們的生活困難。但是，僅憑政府和社會組織的力量無法解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，個人也需要從自身做起，關(guān)心和照顧自己身邊的老人，為社會養(yǎng)老事業(yè)貢獻自己的力量。
通過這次社會實踐農(nóng)村養(yǎng)老活動，我全面認識到了農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀，以及政府、社會組織和個人共同應(yīng)對的重要性。我深刻體會到了農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、醫(yī)療護理服務(wù)不完善等問題，也認識到了老人們的精神需求不能被忽視。在未來，我將繼續(xù)關(guān)注和參與農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)，并積極呼吁更多的人關(guān)注和關(guān)心農(nóng)村養(yǎng)老問題，為老人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和社會氛圍。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇七
隨著農(nóng)村改革的推進，社會實踐也成為了大學(xué)生們了解農(nóng)村現(xiàn)狀、參與農(nóng)村發(fā)展的重要途徑。近期，我在某社會實踐項目中有幸親身參與農(nóng)村改革工作，并深深感受到了改革帶來的巨大變化。以下是我在實踐中獲得的一些心得體會。
一、了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀
農(nóng)村改革的第一步是了解農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀與問題，只有深入了解問題所在，才能有針對性地進行改革。在實踐中，我與當(dāng)?shù)氐拇迕襁M行了深入溝通，了解了他們的生活狀況、求助需求和發(fā)展方向。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民們對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)資供應(yīng)和農(nóng)民技能培訓(xùn)的需求非常迫切，通過實地考察和座談會，我更加深刻地了解到了這些問題的嚴重性。
二、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
了解了農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀后，我們很清楚要想實現(xiàn)農(nóng)村改革，必須加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。我們在實踐中參與了農(nóng)村道路修建、水利設(shè)施改造等工作，并全程參與了村級基礎(chǔ)設(shè)施論壇，與農(nóng)民代表進行了深入交流與討論。通過實踐，我們意識到農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善不僅可以增加農(nóng)民的生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，還可以促進農(nóng)村的整體發(fā)展，推動農(nóng)村從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。
三、推進農(nóng)民產(chǎn)權(quán)制度改革
農(nóng)民產(chǎn)權(quán)制度改革是農(nóng)村改革的重要一環(huán)。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對于土地權(quán)益保護的需求十分迫切。我們與當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民們一起研究并推進農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)的切實保護措施，通過設(shè)立村集體經(jīng)濟組織、推廣土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)等方式，保障了農(nóng)民的合法權(quán)益。通過這些實踐，我體會到了改革對于改善農(nóng)民生活的重要性，并深刻理解到了土地產(chǎn)權(quán)制度對于農(nóng)村發(fā)展的重要作用。
四、培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)
實踐中，我們還參與了一系列的農(nóng)技培訓(xùn)活動。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對于新農(nóng)業(yè)技術(shù)的渴望非常強烈。通過與農(nóng)民代表的座談會和實地指導(dǎo)，我們學(xué)習(xí)到了農(nóng)民們在技術(shù)上的需求，他們希望了解最新的農(nóng)業(yè)機械和科技成果，并學(xué)習(xí)正確的農(nóng)業(yè)耕作技巧。通過實踐我們深刻認識到，必須提高農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)水平，才能推動農(nóng)村發(fā)展。
五、加強農(nóng)民組織與合作
農(nóng)村改革的最后一步是加強農(nóng)民組織和合作。在實踐中，我們與農(nóng)民代表們一起探討，并共同制定了村級合作社的發(fā)展規(guī)劃。通過建立農(nóng)民合作組織，我們可以集中農(nóng)業(yè)資源，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入。通過合作社的模式，我們深刻體會到集體經(jīng)濟對于農(nóng)民發(fā)展的重要性，也認識到集體經(jīng)濟對于農(nóng)村改革的積極作用。
通過這次農(nóng)村改革實踐，我對農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)村改革的意義有了更深入的認識。農(nóng)村改革不僅僅是政府的責(zé)任，更應(yīng)該是全社會的責(zé)任，只有全社會共同努力，農(nóng)村才能得到真正的改善和發(fā)展。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與到農(nóng)村改革中去，用自己的力量為農(nóng)村發(fā)展貢獻一份力量。同時，我也認識到了改革是一個長期的過程，需要持續(xù)不斷的努力和支持。希望通過我和其他大學(xué)生們的努力，能夠為農(nóng)村改革的進一步推進做出更大的貢獻。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇八
這次暑期社會實踐活動雖已結(jié)束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠沒有結(jié)束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結(jié)合的道路;也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來了一個全新的開端!通過這次社會實踐活動我充分體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書本和老師無法給予的東西。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。
對洱海的兩條流入河的梅和河段進行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護對保護洱海的關(guān)鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護洱海源頭水域，增強村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。
十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認識和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠交流、認真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強了與人交流的能力，從而達到了在實踐中成長的目的。
融入社會和進行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文5
為了順應(yīng)全國大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應(yīng)學(xué)校追尋中國夢的號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學(xué)生，來自各個學(xué)院的學(xué)生成員組成了傳媒學(xué)院(新媒體學(xué)院)重慶師范大學(xué)"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動逐夢者實踐團隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標(biāo)我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團隊與其中每一個成員息息相關(guān)，大家必須團結(jié)協(xié)作，共克難關(guān)，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團隊將圍繞"兩依托"展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)校建設(shè)、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學(xué)校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調(diào)查農(nóng)村義務(wù)教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)愛留守兒童的心理健康、藝術(shù)興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術(shù)科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)建設(shè)和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學(xué)校進行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以"兩依托"為基礎(chǔ)，"逐夢者"也將深入社會調(diào)研，觀察農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設(shè)、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻策。今年恰逢重慶師范大學(xué)建校60周年，我們以“影像記錄中國夢，獻禮重師60年”為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委"文明村""先進集體"等稱號。2017年被確定為重慶市級"新農(nóng)村示范村"。2017年被評為"全國民主法制村"。但是當(dāng)我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進行深入的交流以便于活動的進展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強烈的視覺沖擊感。這里的村民民風(fēng)淳樸，都比較好客，知道了我們是學(xué)生來此的目的都會很熱情的獻上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關(guān)系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結(jié)出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠的馬鈴薯脫毒基地有關(guān)。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應(yīng)該具備一點傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應(yīng)該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學(xué)到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次"三下鄉(xiāng)"挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標(biāo)而忙的不亦樂乎。
在一個團隊的運行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導(dǎo)致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我覺得應(yīng)該及時和他人進行溝通交流，及時表達自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團隊精神是高績效團隊的靈魂，是團隊成員為了實現(xiàn)團隊利益和目標(biāo)而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風(fēng)。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團結(jié)的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風(fēng)破浪的準(zhǔn)備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團結(jié)的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次"三下鄉(xiāng)"實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團隊合作的重要性。
"吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當(dāng)?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學(xué)習(xí)的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關(guān)注留守兒童,父母也應(yīng)該在賺錢養(yǎng)家的同時關(guān)注孩子的成長問題。
實踐活動結(jié)束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當(dāng)遠離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結(jié)，什么是一個團隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學(xué)生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓(xùn)，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)有用之人。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇一
第一段：介紹農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的背景和目的（大約150字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐是一種常見的實踐活動，旨在加深學(xué)生對農(nóng)村和牧區(qū)的了解。這種實踐活動通常涉及到走訪農(nóng)村和牧區(qū)的學(xué)校和農(nóng)戶，參加農(nóng)村農(nóng)田勞動，體驗農(nóng)民們的生活和勞動環(huán)境。通過這些實踐，我們可以更好地了解農(nóng)村和牧區(qū)的實際情況，拓寬自己的視野，懂得珍惜現(xiàn)有的生活條件，并更加關(guān)心農(nóng)民們的生活。
第二段：描述農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的經(jīng)歷和感受（大約300字）
在這次農(nóng)村牧區(qū)社會實踐中，我有幸參觀了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和農(nóng)戶。這些學(xué)校和農(nóng)戶都位于偏遠的山區(qū)，交通不便。盡管學(xué)校條件簡陋，但學(xué)生們都在非常努力學(xué)習(xí)。在農(nóng)戶家里，生活環(huán)境也比較艱苦，但農(nóng)民們無怨無悔地辛勤勞作，他們的敬業(yè)精神令我欽佩。通過與他們的接觸，我感受到了農(nóng)村和牧區(qū)人民的真誠和善良，他們對生活的態(tài)度讓我深受鼓舞。
第三段：談?wù)撧r(nóng)村牧區(qū)社會實踐對自己的影響（大約300字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它讓我深刻認識到了農(nóng)村和牧區(qū)人民的辛勤勞動和樸素生活，以及他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。這種了解讓我更加珍惜自己的生活，并更加關(guān)心他人。其次，這次實踐活動也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，比如缺乏耐心和勤奮。與農(nóng)村農(nóng)民的接觸讓我認識到自己的不足之處，并激發(fā)了我對自身的改進和進步的渴望。
第四段：思考農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的意義（大約300字）
農(nóng)村牧區(qū)社會實踐具有重要的意義。首先，它可以增強學(xué)生對農(nóng)村和牧區(qū)的了解和認識，讓學(xué)生更深入地了解農(nóng)民們的生活和勞動環(huán)境。其次，實踐活動可以激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。通過與農(nóng)民們的交流和互動，學(xué)生們可以更好地理解農(nóng)民們的辛勤勞動和無私奉獻，從而培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。此外，農(nóng)村牧區(qū)社會實踐還可以促進城鄉(xiāng)交流和合作，加強城鄉(xiāng)之間的互助和合作關(guān)系，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。
第五段：總結(jié)農(nóng)村牧區(qū)社會實踐的體會和收獲（大約150字）
通過這次農(nóng)村牧區(qū)社會實踐，我收獲了很多。我更加深入地了解了農(nóng)村和牧區(qū)的生活和困境，認識到自己的不足之處，以及改進和進步的動力。我也意識到自己的社會責(zé)任，明白自己應(yīng)該為農(nóng)村和牧區(qū)的發(fā)展做出貢獻。我希望將來能夠繼續(xù)參加這樣的實踐活動，了解更多農(nóng)村和牧區(qū)的情況，為實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇二
農(nóng)村電商是當(dāng)前社會重要的發(fā)展方向之一。在農(nóng)村，電商有著廣闊的市場前景和良好的社會意義。在我們的社會實踐中，農(nóng)村電商體驗帶給我們的不僅僅是簡單的購物和銷售，更多的切入點在于我們對于電商的認識和理解的深入與擴展，對于快速發(fā)展的電商行業(yè)多角度的思考以及對于社會的改善發(fā)展有更加清晰的認識。
第二段：對農(nóng)村電商的認識與理解
在進入社會實踐之前，我們對于電商有著簡單的了解和認知，甚至局限于在城市中的使用和接觸。但是在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，電商不僅僅是針對城市消費人群的需求解決，對于農(nóng)村，電商也有著重要而深遠的意義。通過電商平臺的建立和普及，農(nóng)地的農(nóng)產(chǎn)品可以不受時空限制的傳遞到消費者手中，解決商業(yè)信息和物流配送的傳統(tǒng)缺陷，促進了農(nóng)村地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售，拉動了經(jīng)濟發(fā)展，同時，電商還帶來了就業(yè)機會，增加農(nóng)民的收入。而我們在實踐中將自己置身于其中，更直觀地感受到電商對于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)之間的聯(lián)動至關(guān)重要。
第三段：電商作為一種新興業(yè)態(tài)的重要性
電商作為新興業(yè)態(tài)，讓我們在實踐中體驗到其高效率和便捷性。在農(nóng)村電商，我們不禁感嘆電商所提供的種種便利，不僅解決了傳統(tǒng)銷售模式所不能解決的農(nóng)產(chǎn)品銷售，更創(chuàng)造新的解決辦法。購物平臺為客戶提供了更多的選擇，通過對供應(yīng)商的比較和甄選，顧客可以更好地了解和購買到更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。而在銷售方面，通過多元化的電商渠道，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品可以更好地推廣銷售，讓更多的人購買到好的農(nóng)產(chǎn)品，提升了農(nóng)品品質(zhì)和競爭力。
第四段：未來社會發(fā)展勢頭與農(nóng)村電商發(fā)展機遇
有著蓬勃發(fā)展的電商行業(yè)，越來越多的企業(yè)和農(nóng)戶看到了其中的商機和機遇。電商平臺普及的進一步發(fā)展，也將為農(nóng)村電商的發(fā)展提供更好的條件，越來越多的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品通過電商流通，讓更多消費者了解和接觸到優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品。同時，不僅可以提高農(nóng)民的收入，而且通過居家辦公模式使得農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和城市服務(wù)結(jié)合，形成一道新的實現(xiàn)路。這些發(fā)展機遇不僅起到了振興農(nóng)村經(jīng)濟的作用，還帶動了新型農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。所以，農(nóng)村電商不容忽視，相信未來電商的發(fā)展前景會更加廣闊，留給我們足夠的時間和空間去參與其中。
第五段：總結(jié)
回想起來，此次農(nóng)村電商社會實踐活動讓我們探索到電商在農(nóng)村地區(qū)的巨大作用，對于大學(xué)生而言，更要加深對于電商產(chǎn)業(yè)的認識和理解，明白電商的勢頭越來越勁頭，未來發(fā)展前景可觀。所以農(nóng)村電商在未來發(fā)展中必將發(fā)揮更為重要的作用。我們所感受到的不僅僅是農(nóng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，而更是電商在實踐中的作用和體現(xiàn)，讓我們了解到電商的強大和潛力，也讓我們在未來中有更加清晰的方向和行動。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇三
隨著新冠疫情的爆發(fā)，全國范圍內(nèi)展開了一系列的防控措施。在這次疫情中，農(nóng)村地區(qū)也承受了巨大的壓力。作為一名志愿者，我參與了農(nóng)村疫情社會實踐活動，親身感受到了疫情對農(nóng)村社區(qū)的沖擊。在這次實踐中，我不僅學(xué)到了防控疫情的知識和技能，也深刻認識到了農(nóng)村社區(qū)的特殊情況，下面我將分享一些關(guān)于農(nóng)村疫情社會實踐的心得體會。
首先，農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和防控能力相對較弱。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)村社區(qū)的醫(yī)療設(shè)施和衛(wèi)生條件滯后于城市社區(qū)。由于醫(yī)療資源短缺，病例追蹤和檢測工作都面臨著極大的困難。尤其是在人員流動性較大的農(nóng)村地區(qū)，防控疫情的難度更大。因此，我們志愿者要充分了解農(nóng)村社區(qū)的實際情況，因地制宜地制定出防控計劃，并加強對基層醫(yī)療機構(gòu)的支持，提高其疫情防控的能力。
其次，農(nóng)村社區(qū)的宣傳工作亟待加強。在疫情爆發(fā)初期，很多農(nóng)村地區(qū)由于信息閉塞，對防控知識的了解較少，對疫情的風(fēng)險認識也較低。因此，我們志愿者重點進行了疫情宣傳和教育活動。通過懸掛橫幅、發(fā)放宣傳冊、開展講座等方式，將疫情防控知識傳達給農(nóng)村居民。同時，我們還利用新媒體平臺，通過定期發(fā)布疫情信息和防控指南，提醒農(nóng)村居民注意個人衛(wèi)生和社交距離。宣傳工作的加強對于提高農(nóng)村居民的自我防護意識至關(guān)重要。
此外，農(nóng)村居民的信任度和配合度也是問題。在實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)村居民對于疫情的嚴重性存在疑慮，并不總是積極配合我們的工作。為了解決這個問題，我們積極與居民交流，聽取他們的意見和建議，解答他們的疑慮。通過與居民建立良好的溝通和信任關(guān)系，我們才成功地提高了農(nóng)村居民的配合度，使防控工作得以順利開展。
再次，實踐中我們還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)的物資短缺問題。受限于交通條件和物流能力，一些農(nóng)村社區(qū)面臨著物資不足的困擾。在這方面，我們志愿者積極與政府和社會組織合作，籌集物資，優(yōu)先保障較為貧困的農(nóng)戶的需求。同時，我們也組織了一些徒步、騎行等不依賴交通工具的方式，將物資運送到農(nóng)村社區(qū)。通過這些努力，我們成功地解決了一部分農(nóng)村社區(qū)的物資緊缺問題，增強了居民的安全感。
最后，農(nóng)村疫情社會實踐也讓我深刻認識到了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和互助精神。在這次實踐中，我們看到了許多農(nóng)村居民自發(fā)組織起來，為社區(qū)的防控工作做出貢獻。一些能力較強的農(nóng)民主動承擔(dān)起社區(qū)志愿者的角色，協(xié)助政府開展疫情防控工作。這些互助行動展示了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和對抗困難的勇氣。作為城市志愿者，我們應(yīng)該借鑒農(nóng)村社區(qū)的互助精神，積極發(fā)揮自己的力量，為農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
總之，農(nóng)村疫情社會實踐為我提供了一個了解農(nóng)村社區(qū)的機會，讓我更深入地了解到了農(nóng)村社區(qū)在疫情中面臨的問題和挑戰(zhàn)。在未來的工作中，我將繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興做出努力，為國家的統(tǒng)一防控目標(biāo)貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇四
一、概述：
近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎唯一的目標(biāo)，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
二、調(diào)查方式
我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標(biāo)準(zhǔn)化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標(biāo)準(zhǔn)化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。
在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長等進行了訪談。
三、農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀及成因分析：
通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺
2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口?！?，不遺余力地標(biāo)榜個人政績。筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當(dāng)不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現(xiàn)狀二：師資力量薄弱
筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。六處小學(xué)中，市、區(qū)級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零;初中學(xué)校，稍有改觀。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔(dān)負著我鎮(zhèn)中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易?!
造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。
在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。
現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。
農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。
現(xiàn)狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長選擇處于兩難
筆者所處的濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學(xué)校應(yīng)運而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實到了實驗學(xué)校。而收費標(biāo)準(zhǔn)則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇?？v然，這所學(xué)校在一定時期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長造成了人為的不公平，加重了當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負擔(dān);另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種.種問題。
農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。從而得知，國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費，并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負擔(dān)，反而使他們中一部分家庭的實際負擔(dān)較往日大大加重了?？峙?，這就是問題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據(jù)調(diào)查，筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務(wù)?？梢姡r(nóng)村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負債累累，將嚴重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
農(nóng)村社會實踐的心得體會2
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇五
近年來，農(nóng)村社會實踐成為大學(xué)生參與的熱門活動之一。通過參加農(nóng)村社會實踐，學(xué)生們可以深入了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，加深對農(nóng)村的理解和關(guān)注。在這個過程中，我也有幸參加了一次農(nóng)村社會實踐活動，收獲頗豐，深受觸動。以下就是我對參加農(nóng)村社會實踐的心得體會。
首先，我深刻意識到農(nóng)村發(fā)展存在的差距和困難。在農(nóng)村社會實踐中，我有機會走進了一些深度貧困地區(qū)，我看到了許多貧困農(nóng)民的生活條件十分艱苦。在這些地方，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，交通困難，教育匱乏，醫(yī)療條件落后，人們普遍生活在貧困線以下。這些問題給我留下了深刻的印象。在城市中，我們享受著先進的教育和醫(yī)療資源，然而在農(nóng)村，很多孩子上學(xué)費用成為阻礙他們接受教育的最大問題，許多老人缺乏基本的醫(yī)療保障。這些問題使我反思，我們不能忽視農(nóng)村的發(fā)展，應(yīng)該為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，讓農(nóng)村居民享有與城市居民相同的基本福利。
其次，農(nóng)村社會實踐讓我深刻感受到了農(nóng)民的辛勤勞動。在農(nóng)村，我看到了農(nóng)民們從早到晚辛勤勞作的身影。他們勞作于田間地頭，忍受著各種艱辛，為我們提供了豐富的糧食和優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。在他們辛勤付出的背后，我們享受到了豐富的糧食與各種農(nóng)產(chǎn)品的供給。他們甚至沒有機會享受城市里的休閑娛樂和文化消費。這讓我深深地尊敬和感激農(nóng)民的辛勤勞動，也讓我更加堅定了自己要為農(nóng)民爭取更好權(quán)益的決心。
而后，農(nóng)村社會實踐讓我對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護有了更深入的了解。在城市中，我習(xí)慣了鋼筋水泥的景象，當(dāng)我走進農(nóng)村的時候，我被那片碧綠的稻田和金黃的麥田震撼到了。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的自然環(huán)境十分美麗。然而，隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，化肥農(nóng)藥的過度使用，許多地方的自然環(huán)境受到了破壞，污染問題也日益嚴重。在我的農(nóng)村社會實踐中，我參與了一次植樹活動，學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護的知識。我深刻認識到，保護農(nóng)村自然環(huán)境不僅僅是農(nóng)民的責(zé)任，也應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任。
最后，農(nóng)村社會實踐讓我意識到田園生活的珍貴。在城市生活中，快節(jié)奏和高強度工作讓人們很難得到休息和放松。而在農(nóng)村社會實踐中，我體驗到了寧靜和悠閑的村莊生活。在那里，我和村民們一起下地勞作，感受到了大自然的美好和寧靜。我體驗到了朝霞照亮大地的美麗，青蛙和蟋蟀的合唱，以及每天晚上星星亮晶晶。這一切讓我深刻感受到了田園生活的珍貴，也讓我認識到，我們應(yīng)該珍惜每一次與自然的親密接觸，保護自然環(huán)境，不斷追求生活的平衡和幸福。
參加農(nóng)村社會實踐是我大學(xué)生活中一次難忘的經(jīng)歷。通過這次實踐，我深刻感悟到了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，對農(nóng)民的辛勤勞動表達了尊敬和感激之情，對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護有了更深入的了解，也認識到了田園生活的珍貴。我相信，只要每個人都投身到農(nóng)村的發(fā)展中去，為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，農(nóng)村的發(fā)展問題一定可以得到解決，農(nóng)民的生活一定能得到改善。同時，我們也要珍惜自然環(huán)境，保護農(nóng)村的美麗景色，讓更多的人能夠體驗到田園生活的美好。希望更多的大學(xué)生能夠積極參加農(nóng)村社會實踐，這將是一次難得的人生經(jīng)歷，讓我們更加了解和關(guān)注農(nóng)村，為實現(xiàn)農(nóng)村振興貢獻自己的力量。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇六
隨著我國人口老齡化問題日益嚴重，農(nóng)村養(yǎng)老問題備受關(guān)注。為了深入了解農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀并尋找解決方案，我參加了一次社會實踐活動，親身走進農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)，與老人們交流并傾聽他們的需求。通過這次實踐，我有了一些深刻的體會和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足。實踐中，我參觀了幾個農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些社區(qū)的居住環(huán)境簡陋，設(shè)施不完善。有的社區(qū)沒有安裝電梯，老人們上下樓非常不便，尤其是那些腿腳不便的老人，更是日常生活中的困擾。此外，一些社區(qū)的公共設(shè)施不完善，缺乏娛樂設(shè)施和文化活動，老人們生活單調(diào)無趣。由此可見，改善農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高老人們的生活品質(zhì)勢在必行。
其次，我了解到農(nóng)村養(yǎng)老需要專業(yè)的醫(yī)療護理服務(wù)。在社會實踐中，我參觀了一家農(nóng)村養(yǎng)老院，了解到老人們普遍面臨醫(yī)療護理問題。很多農(nóng)村養(yǎng)老院醫(yī)療設(shè)施簡陋，醫(yī)療團隊人手不足，無法為老人們提供及時的健康服務(wù)。而一些慢性病患者在養(yǎng)老院生活，由于醫(yī)療護理水平不高，病情得不到有效控制，給老人們的身體健康帶來了很大的困擾。因此，提供專業(yè)的醫(yī)療護理服務(wù)非常重要，必須加強對農(nóng)村養(yǎng)老院的醫(yī)療配備和團隊建設(shè)，確保老人們能夠及時得到醫(yī)療幫助。
此外，關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老人員的精神需求也至關(guān)重要。在我與農(nóng)村養(yǎng)老院老人交流的過程中，我了解到他們普遍存在著孤寂感和缺乏關(guān)愛的問題。由于子女都在外地打工或者移居城市，缺少陪伴，也讓老人們的精神生活變得無聊。在社會實踐課程中，我?guī)ьI(lǐng)小組開展志愿者活動，為老人們組織了文藝表演、手工制作等娛樂活動，這些豐富多彩的活動讓老人們開心，也消除了他們的孤獨感。因此，關(guān)注老人們的精神需求是我們必須重視的問題。
最后，我認識到農(nóng)村養(yǎng)老問題需要政府、社會組織和個人共同努力。在實踐過程中，我感受到了政府和社會組織對農(nóng)村養(yǎng)老的努力。政府通過加大財政投入，提高養(yǎng)老院的生活水平和醫(yī)療條件。社會組織通過志愿者活動和捐款捐物等方式，關(guān)注老人們的生活困難。但是，僅憑政府和社會組織的力量無法解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，個人也需要從自身做起，關(guān)心和照顧自己身邊的老人，為社會養(yǎng)老事業(yè)貢獻自己的力量。
通過這次社會實踐農(nóng)村養(yǎng)老活動，我全面認識到了農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀，以及政府、社會組織和個人共同應(yīng)對的重要性。我深刻體會到了農(nóng)村養(yǎng)老社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、醫(yī)療護理服務(wù)不完善等問題，也認識到了老人們的精神需求不能被忽視。在未來，我將繼續(xù)關(guān)注和參與農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)，并積極呼吁更多的人關(guān)注和關(guān)心農(nóng)村養(yǎng)老問題，為老人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和社會氛圍。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇七
隨著農(nóng)村改革的推進，社會實踐也成為了大學(xué)生們了解農(nóng)村現(xiàn)狀、參與農(nóng)村發(fā)展的重要途徑。近期，我在某社會實踐項目中有幸親身參與農(nóng)村改革工作，并深深感受到了改革帶來的巨大變化。以下是我在實踐中獲得的一些心得體會。
一、了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀
農(nóng)村改革的第一步是了解農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀與問題，只有深入了解問題所在，才能有針對性地進行改革。在實踐中，我與當(dāng)?shù)氐拇迕襁M行了深入溝通，了解了他們的生活狀況、求助需求和發(fā)展方向。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民們對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)資供應(yīng)和農(nóng)民技能培訓(xùn)的需求非常迫切，通過實地考察和座談會，我更加深刻地了解到了這些問題的嚴重性。
二、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
了解了農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀后，我們很清楚要想實現(xiàn)農(nóng)村改革，必須加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。我們在實踐中參與了農(nóng)村道路修建、水利設(shè)施改造等工作，并全程參與了村級基礎(chǔ)設(shè)施論壇，與農(nóng)民代表進行了深入交流與討論。通過實踐，我們意識到農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善不僅可以增加農(nóng)民的生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，還可以促進農(nóng)村的整體發(fā)展，推動農(nóng)村從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。
三、推進農(nóng)民產(chǎn)權(quán)制度改革
農(nóng)民產(chǎn)權(quán)制度改革是農(nóng)村改革的重要一環(huán)。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對于土地權(quán)益保護的需求十分迫切。我們與當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民們一起研究并推進農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)的切實保護措施，通過設(shè)立村集體經(jīng)濟組織、推廣土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)等方式，保障了農(nóng)民的合法權(quán)益。通過這些實踐，我體會到了改革對于改善農(nóng)民生活的重要性，并深刻理解到了土地產(chǎn)權(quán)制度對于農(nóng)村發(fā)展的重要作用。
四、培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)
實踐中，我們還參與了一系列的農(nóng)技培訓(xùn)活動。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對于新農(nóng)業(yè)技術(shù)的渴望非常強烈。通過與農(nóng)民代表的座談會和實地指導(dǎo)，我們學(xué)習(xí)到了農(nóng)民們在技術(shù)上的需求，他們希望了解最新的農(nóng)業(yè)機械和科技成果，并學(xué)習(xí)正確的農(nóng)業(yè)耕作技巧。通過實踐我們深刻認識到，必須提高農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)水平，才能推動農(nóng)村發(fā)展。
五、加強農(nóng)民組織與合作
農(nóng)村改革的最后一步是加強農(nóng)民組織和合作。在實踐中，我們與農(nóng)民代表們一起探討，并共同制定了村級合作社的發(fā)展規(guī)劃。通過建立農(nóng)民合作組織，我們可以集中農(nóng)業(yè)資源，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入。通過合作社的模式，我們深刻體會到集體經(jīng)濟對于農(nóng)民發(fā)展的重要性，也認識到集體經(jīng)濟對于農(nóng)村改革的積極作用。
通過這次農(nóng)村改革實踐，我對農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)村改革的意義有了更深入的認識。農(nóng)村改革不僅僅是政府的責(zé)任，更應(yīng)該是全社會的責(zé)任，只有全社會共同努力，農(nóng)村才能得到真正的改善和發(fā)展。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與到農(nóng)村改革中去，用自己的力量為農(nóng)村發(fā)展貢獻一份力量。同時，我也認識到了改革是一個長期的過程，需要持續(xù)不斷的努力和支持。希望通過我和其他大學(xué)生們的努力，能夠為農(nóng)村改革的進一步推進做出更大的貢獻。
走進農(nóng)村社會實踐心得體會篇八
這次暑期社會實踐活動雖已結(jié)束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠沒有結(jié)束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結(jié)合的道路;也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來了一個全新的開端!通過這次社會實踐活動我充分體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書本和老師無法給予的東西。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。
對洱海的兩條流入河的梅和河段進行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護對保護洱海的關(guān)鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護洱海源頭水域，增強村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。
十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認識和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠交流、認真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強了與人交流的能力，從而達到了在實踐中成長的目的。
融入社會和進行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文5
為了順應(yīng)全國大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應(yīng)學(xué)校追尋中國夢的號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學(xué)生，來自各個學(xué)院的學(xué)生成員組成了傳媒學(xué)院(新媒體學(xué)院)重慶師范大學(xué)"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動逐夢者實踐團隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標(biāo)我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團隊與其中每一個成員息息相關(guān)，大家必須團結(jié)協(xié)作，共克難關(guān)，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團隊將圍繞"兩依托"展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)校建設(shè)、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學(xué)校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調(diào)查農(nóng)村義務(wù)教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)愛留守兒童的心理健康、藝術(shù)興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術(shù)科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)建設(shè)和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學(xué)校進行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以"兩依托"為基礎(chǔ)，"逐夢者"也將深入社會調(diào)研，觀察農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設(shè)、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻策。今年恰逢重慶師范大學(xué)建校60周年，我們以“影像記錄中國夢，獻禮重師60年”為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委"文明村""先進集體"等稱號。2017年被確定為重慶市級"新農(nóng)村示范村"。2017年被評為"全國民主法制村"。但是當(dāng)我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進行深入的交流以便于活動的進展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強烈的視覺沖擊感。這里的村民民風(fēng)淳樸，都比較好客，知道了我們是學(xué)生來此的目的都會很熱情的獻上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關(guān)系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結(jié)出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠的馬鈴薯脫毒基地有關(guān)。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應(yīng)該具備一點傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應(yīng)該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學(xué)到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次"三下鄉(xiāng)"挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標(biāo)而忙的不亦樂乎。
在一個團隊的運行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導(dǎo)致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我覺得應(yīng)該及時和他人進行溝通交流，及時表達自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團隊精神是高績效團隊的靈魂，是團隊成員為了實現(xiàn)團隊利益和目標(biāo)而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風(fēng)。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團結(jié)的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風(fēng)破浪的準(zhǔn)備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團結(jié)的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次"三下鄉(xiāng)"實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團隊合作的重要性。
"吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當(dāng)?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學(xué)習(xí)的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關(guān)注留守兒童,父母也應(yīng)該在賺錢養(yǎng)家的同時關(guān)注孩子的成長問題。
實踐活動結(jié)束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當(dāng)遠離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結(jié)，什么是一個團隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學(xué)生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓(xùn)，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)有用之人。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文