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紅樓夢的讀書心得篇一
作為中國古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所震撼，對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我將從情感、人性、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢》之后的一些心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說中，作者通過描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國憂民，對朋友執(zhí)著忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧。從這些細(xì)膩的描寫中，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢》讓我深深地思考了命運(yùn)對人的影響。小說中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇，最終悲劇收場；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社會(huì)的價(jià)值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們在其中扮演著各種角色，面對各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn)。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn)，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。
其次，《紅樓夢》也讓我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。小說揭示了封建社會(huì)的種種弊端，如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí)，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問題在小說中的反映，引起了我對當(dāng)代社會(huì)的深思。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢和利益的欲望一樣，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對于我們現(xiàn)代人來說，生活的節(jié)奏越來越快，競爭的壓力也越來越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡。
總的來說，讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，思考了命運(yùn)對人的影響，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀，我對自己、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，《紅樓夢》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者，并為他們帶來啟示和思考。
紅樓夢的讀書心得篇二
《紅樓夢》為四大名著之首，它的`詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢的讀書心得篇三
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的.變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢中離人淚，說書人無奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過。
《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對于他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個(gè)階級社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢的讀書心得篇四
紅樓夢是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對人生、對人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過對她們的描寫，作者表達(dá)了對女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗(yàn)，我對人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢的讀書心得篇五
有人說賈寶玉前世是一塊頑石，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢的讀書心得篇六
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽(yù)和爭議。讀這部小說，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會(huì)。
第一段：小說傳達(dá)的生命哲學(xué)
《紅樓夢》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈，以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦，作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng)，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度
作者對于人物塑造的精準(zhǔn)度無疑是《紅樓夢》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評
作為一部反映封建社會(huì)的小說，《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會(huì)背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國文化的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。
結(jié)語：
《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢的讀書心得篇七
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢的讀書心得篇八
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢的讀書心得篇九
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫中的完美代表。自從它誕生以來，便一直備受世人的喜愛和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特
《紅樓夢》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對于《紅樓夢》的研究也為我們展示了這部小說的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性，凝聚思想
《紅樓夢》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問題。在小說中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等，也見證了人性的種種美好，如友情、親情、愛情等。這些種種人性問題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來。同時(shí)，這些矛盾，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì)。
第四段：情感真切，理性健康
《紅樓夢》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對于人的理性的影響。在書中，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對自己的人生困難。
第五段：總結(jié)
在我看來，讀《紅樓夢》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說之后，我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢的讀書心得篇十
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》?！都t樓夢》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福??！
紅樓夢的讀書心得篇一
作為中國古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所震撼，對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我將從情感、人性、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢》之后的一些心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說中，作者通過描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國憂民，對朋友執(zhí)著忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧。從這些細(xì)膩的描寫中，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢》讓我深深地思考了命運(yùn)對人的影響。小說中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇，最終悲劇收場；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社會(huì)的價(jià)值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們在其中扮演著各種角色，面對各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn)。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn)，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。
其次，《紅樓夢》也讓我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。小說揭示了封建社會(huì)的種種弊端，如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí)，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問題在小說中的反映，引起了我對當(dāng)代社會(huì)的深思。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢和利益的欲望一樣，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對于我們現(xiàn)代人來說，生活的節(jié)奏越來越快，競爭的壓力也越來越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡。
總的來說，讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，思考了命運(yùn)對人的影響，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀，我對自己、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，《紅樓夢》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者，并為他們帶來啟示和思考。
紅樓夢的讀書心得篇二
《紅樓夢》為四大名著之首，它的`詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢的讀書心得篇三
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的.變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢中離人淚，說書人無奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過。
《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對于他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個(gè)階級社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢的讀書心得篇四
紅樓夢是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對人生、對人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過對她們的描寫，作者表達(dá)了對女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗(yàn)，我對人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢的讀書心得篇五
有人說賈寶玉前世是一塊頑石，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢的讀書心得篇六
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽(yù)和爭議。讀這部小說，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會(huì)。
第一段：小說傳達(dá)的生命哲學(xué)
《紅樓夢》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈，以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦，作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng)，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度
作者對于人物塑造的精準(zhǔn)度無疑是《紅樓夢》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評
作為一部反映封建社會(huì)的小說，《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會(huì)背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國文化的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。
結(jié)語：
《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢的讀書心得篇七
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢的讀書心得篇八
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢的讀書心得篇九
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫中的完美代表。自從它誕生以來，便一直備受世人的喜愛和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特
《紅樓夢》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對于《紅樓夢》的研究也為我們展示了這部小說的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性，凝聚思想
《紅樓夢》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問題。在小說中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等，也見證了人性的種種美好，如友情、親情、愛情等。這些種種人性問題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來。同時(shí)，這些矛盾，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì)。
第四段：情感真切，理性健康
《紅樓夢》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對于人的理性的影響。在書中，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對自己的人生困難。
第五段：總結(jié)
在我看來，讀《紅樓夢》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說之后，我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢的讀書心得篇十
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》?！都t樓夢》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福??！