人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
教育讀書心得篇一
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關(guān)于教學方面的心理學理論自我是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學習的分類，可知學習有言語信息、智慧技能、認知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬于機械學習，故學習者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當前在討論教學問題時，經(jīng)常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構(gòu)主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應(yīng)仔細研究學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學職責。在“規(guī)則學習的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一向以為這種教學論是具有必須科學依據(jù)的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論。科學取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學習在學習心理學中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學習看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學習的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構(gòu)主義心理學具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學習的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學習心理學的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學與心理學的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學教學心理學》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學教學認識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學習的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張。”張教師據(jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認識，比如書中這樣說：“學習的同化論或建構(gòu)主義學習觀的一個重要思想是學生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學習的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學習過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學習一般認為這是一種動作技能。而從加涅的學習結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學時就得按照智慧技能的教學策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。具體地說，以前總認為教學研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學家、學者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經(jīng)驗。
我們都身在教學一線，正在進行著很多的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
教育讀書心得篇二
第一段：介紹文章背景和讀書的重要性（200字）
隨著時代的發(fā)展，教育方式也在不斷改變。其中一種被越來越多人重視的教育方式是以自主學習為核心的F教育。而閱讀是自主學習的重要組成部分。作為一名受益于F教育的學生，我深受讀書的啟發(fā)和影響。通過閱讀，我不僅開拓了眼界，增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)造力。在我讀書的過程中，我也有了一些深刻的體會和心得，愿意與大家分享。
第二段：讀書開闊視野和增長知識（250字）
閱讀是一扇披荊斬棘的窗戶，能夠讓我們了解到世界各地的風土人情、歷史文化和社會發(fā)展。通過讀書，我能夠在書本中欣賞到古人的智慧，感受到不同時空背景下的故事和經(jīng)歷。比如，在讀《紅樓夢》時，我被曹雪芹先生描繪的大觀園景色所震撼，也通過賈寶玉和林黛玉等人的愛情故事感受到了人生的美好和無常。讀書不僅讓我對過去的文化有了更深入的了解，也讓我對未來的發(fā)展有了更準確的判斷。在如今信息爆炸的時代，讀書可以幫助我區(qū)分信息的真?zhèn)?，提升我的批判思維和辨別能力。
第三段：讀書培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)造力（250字）
閱讀不僅僅是吸收知識，更是一種思考和創(chuàng)造的過程。通過看書，我可以展開想象力，與作者一起思考和探索。世界上很多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都源于人們廣泛閱讀和思考的結(jié)果。在讀書的過程中，我常常會被一些作者的見解和觀點所觸動，這激發(fā)了我展開思考、提出問題的熱情。同時，讀書培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。當我讀到一些激發(fā)靈感的作品時，我會嘗試在自己的生活和寫作中運用它們。這種創(chuàng)造力的實踐過程，使我能夠更加靈活地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第四段：借鑒讀書中的人生智慧（250字）
在讀書的過程中，我也會思考作者的意圖和想要傳遞的信息。通過閱讀，我學到了很多有關(guān)人生的智慧，這些智慧對我有著深遠的影響。比如，在讀《了不起的蓋茨比》時，我被小說中關(guān)于追求夢想和追逐幸福的描寫所打動。這讓我明白了成功和快樂是需要努力、奮斗和執(zhí)著的，同時也教會我珍惜眼前的一切，追求內(nèi)心真正的滿足感。另外，讀書也讓我從他人的經(jīng)驗中汲取教訓，避免犯同樣的錯誤。通過讀故事和傳記，我明白了一些聰明人和英雄們?nèi)绾蚊鎸Ь澈吞魬?zhàn)，并從中得到了啟示。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)讀書的重要性（250字）
通過上述的討論，我們可以看到閱讀對我們的成長和發(fā)展有著巨大的影響。讀書不僅讓我們開闊視野、增長知識，還能培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力。在讀書的過程中，我們還能從他人的智慧中獲得人生的啟示和經(jīng)驗教訓。因此，我們應(yīng)該重視讀書，注重培養(yǎng)讀書的習慣。只有不斷地學習和閱讀，我們才能在這個不斷變化的世界中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，并實現(xiàn)自己的人生價值。讀書不僅是一種快樂，更是一種提升自己和推動社會進步的力量。讓我們拿起書本，放飛思想，不斷探索和成長！
教育讀書心得篇三
根據(jù)自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。經(jīng)過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環(huán)節(jié)、教學資料和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學生學得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學任務(wù)。所以認為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、進取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結(jié)果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數(shù)教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結(jié)果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結(jié)果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現(xiàn)實問題的本事。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當今的教育確實存在必須問題，更說明一些學生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并進取倡導保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認識
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學質(zhì)量，激發(fā)了學生學習的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
教育讀書心得篇四
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
教育讀書心得篇五
“我認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達的可悲的愚人；只重視智力，孩子會成為弱不禁風的病夫，或者成為社會上的惡棍；只重視品德教育，孩子會成為懦夫。這種人對社會、對人類都是無用的，因此，孩子的教育必須三方面并舉?！?BR> ————卡爾威特
《卡爾威特的教育》這本書已經(jīng)出版好多年了，我當時就買了一本（維語版）可是一直沒有讀過，這次假期我把這本書從頭到尾讀了一遍。
看了《卡爾威特的教育》這本書，感覺受益匪淺。老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來到5、6歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。”老卡爾威特正因為始終堅持這樣的教育觀點，在兒子一出生后便以自己獨特的、正確的方法去愛他，同時制定出周密而嚴格的教育方案，寓教于樂，循序漸進，堅持不懈，終于將先天不足，甚至有點癡呆的嬰兒培養(yǎng)成了一位舉世矚目的“神童”。
父母是孩子最初的老師和孩子最重要的老師。所以，自己以身作則很重要，就沒有必要以一個威嚴的父母形象來強迫孩子遵守父母給制定的一些規(guī)則。再者，孩子的身體培養(yǎng)也很重要，俗話說“身體是革命的本錢”，說的就是這個意思。而且，可以說身體是一切理想的基礎(chǔ)，沒有一個良好和健康的身體，其余的東西都是白搭。所以，孩子的身體是最重要的。有了高尚的品德，健康的身體還算不上是個人才，具備了品德、身體之外，還需要有智力，智力的普遍的意義是科學文化知識，具備扎實和豐富的科學文化知識，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻，無論在什么崗位上都是一樣的。可能就是因為社會分工的不同而已，社會的良性發(fā)展需要各個行業(yè)的人們齊心協(xié)力的貢獻出自己的力量。所以，一個真正的人才那就是要求具備高尚的品德，健康的身體和豐富的科學文化知識。只有這樣，才可以稱得上真正的人才。
“孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版”。這并非是夸大其辭，而是實實在在的規(guī)律。所以，關(guān)于培養(yǎng)孩子高尚的品德，健康的身體和豐富的科學文化知識的事宜，父母從從一開始就應(yīng)該自己先這樣做，成為孩子的模范。但是，并不是說父母品德不高尚，孩子品德就低劣；父母身體不健康，孩子身體就病夫；父母知識不豐富，孩子知識就貧乏?？偟膩碚f，父母對孩子的影響力很大，但是并不是唯一的決定作用。
作為教師在學校里，我們的一舉一動也會在潛移默化中影響著我們的學生。我們不僅承擔著學生在學校中的知識的教學任務(wù)，而且，有時我們不經(jīng)意的一個動作，或是隨意的一個眼神，都會給學生有益或不良的影響，所以，在學生面前，要始終嚴格要求自己，一刻也不能放松。
在閱讀這本書的過程中，我一次次地感受到教育的重要性。我覺得無論作為家長，還是作為教師，這本書都值得一看。我想老卡爾都能把他的弱智兒子教成一位成功人士，何況他還不是一位專業(yè)教育家。那我作為一名專業(yè)的老師肯定也能行。或許我不能將自己的學生教出天才，但估計也應(yīng)該成為一個對社會有用的人才行。
教育讀書心得篇六
夢想，一個人怎么會沒有夢想?沒有夢想就沒有奮斗的目標!我的夢想不大，只是做一位看似平凡而又不平凡的人民教師。
雖然都說教師的工作是重復的，但我并不認可，因為每個孩子都是不同的，都是別具一格的，就像世界上不存在完全相同的兩片樹葉一樣，一年又一年的教學，我們的生命中也出現(xiàn)了一個又一個的天使，他們也有自己的翅膀，有自己的'夢想!作為一名教師，我覺得最開心的時刻就是站在講臺上跟孩子們在一起互動，有再大傷心的事情在當你走進教室的那一刻也已煙消云散，這就是我對這份工作的責任。
教師的角色也不僅僅只是傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”，而是要與學生成為知心的朋友，從教半年多，但我卻收獲了許許多多的小朋友，他們會給我寫信，會給我留小紙條，會跟我一起坐在操場上仰望藍天……這份工作帶給我的最大的快樂莫過于此。
說實在的，其實，我也只不過才23歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護!可是，現(xiàn)實告訴我，我已選擇了教師這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好這份工作。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質(zhì)，把對學生的關(guān)懷愛護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
教育讀書心得篇七
教育一直被視為改善人類生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗和收獲，并強調(diào)這些體驗對我個人成長的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時間越長，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因為我們了解更多的信息和數(shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段：為寫作和表達提供素材
閱讀是為寫作和表達提供豐富素材的方法。當我們讀書時，我們遇到新的概念和觀點。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車氖澜?，并在寫作時更好地展現(xiàn)個人觀點。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當我們讀小說時，我們會感受到作者表達情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時體驗的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認為，閱讀對于我們個人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學習新的知識和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價值，不斷擺脫成見并增強深度思考。只有通過不斷的學習和思考，我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
教育讀書心得篇八
教育讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
李鎮(zhèn)西老師對學生真摯的愛，學生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學生就要走進學生的情感世界。必須把學生當做自己的朋友。李老師認為自己目前遠沒有達到宗教的境界，但是把教育當做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!
作為一名小學教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：當一個好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛學生的心!他還說：離開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。
向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學習!”
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育 ，愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與后進生萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢?反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造優(yōu)秀學生的卓越人格;實施民主科學與個性化教學,把更多的關(guān)注投向后進生。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給后進生們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴,設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺,幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學生也會大大增加，個性+特長的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假放假之際，學校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡?，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應(yīng)用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊?！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練?！钡搅宋迥昙?，費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育讀書心得篇九
讀書是一種提高個人素質(zhì)、豐富知識的方式，是一個不斷學習更新自己的過程。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們對自身素質(zhì)的要求也越來越高。因此，我們應(yīng)該不斷充實自己的知識儲備和提高自己的綜合素質(zhì)，而閱讀就是一個非常好的方式，它不僅能夠擴大我們的閱讀量，也可以幫助我們掌握更多的知識。
第二段：通過閱讀提高學習力
閱讀不但可以擴展我們的知識面，還可以幫助我們提高自己的學習力，讓我們更好地適應(yīng)學習、工作和生活。通過閱讀，我們可以提高自己的閱讀理解能力和口頭表達能力，還可以提高自我反思能力，讓我們更加深入地了解和掌握知識。
第三段：培養(yǎng)閱讀的習慣
閱讀是一個良好的習慣。我們需要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。當我們形成了閱讀的習慣，我們就能夠在短時間內(nèi)積累大量的知識，整合自身的價值體系，并且注重精神層面的培養(yǎng)，從而對未來的高考或者工作上具有很大的幫助。
第四段：閱讀背后的教育含義
閱讀不僅僅是一個文化的傳承，更在背后含有著教育的意義。通過閱讀，我們可以學到知識，了解歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識，從而增強我們的審美能力，讓我們更好地理解世界和人類社會，形成自己獨特的人生感悟。
第五段：總結(jié)
閱讀，是一種非常值得 推崇的行為，同時也是一種很好的提高個人素質(zhì)和生活品質(zhì)的方式。如果我們想要擁有更高的綜合素質(zhì)，保持一種積極樂觀、進取的態(tài)度，那么閱讀就是一個不錯的選擇，我們應(yīng)該保持閱讀的習慣，不斷學習，為自己的人生添彩。
教育讀書心得篇十
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊;能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦為什么學生如此差勁難以調(diào)教為什么學生成績老是提不上來為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自我。教師僅有看清了自我、認識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚長避短、構(gòu)成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑Ъぐl(fā)學生參與的進取主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學生學業(yè)水平參差不齊，學習的進取性、自覺性有的又很差。當教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
教育讀書心得篇十一
假期值班，我靜下心來認真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
在“手記一”里，李老師提出：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有同童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起。”李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于作為一名小學教師的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經(jīng)常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。
在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復!我想我做不到，一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。關(guān)注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
作者簡介:張杏麗洛新小學老師愛好閱讀、旅游，相信只要不斷努力追求，總有成功的一天。
教育讀書心得篇一
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關(guān)于教學方面的心理學理論自我是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學習的分類，可知學習有言語信息、智慧技能、認知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬于機械學習，故學習者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當前在討論教學問題時，經(jīng)常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構(gòu)主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應(yīng)仔細研究學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學職責。在“規(guī)則學習的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一向以為這種教學論是具有必須科學依據(jù)的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論。科學取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學習在學習心理學中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學習看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進一步提出，學習的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構(gòu)主義心理學具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學習的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學習心理學的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學與心理學的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學教學心理學》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學教學認識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學習的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張。”張教師據(jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認識，比如書中這樣說：“學習的同化論或建構(gòu)主義學習觀的一個重要思想是學生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學習的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學雖然只是研究動物和低級思維，例如機械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學習過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學習一般認為這是一種動作技能。而從加涅的學習結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學時就得按照智慧技能的教學策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。具體地說，以前總認為教學研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學家、學者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經(jīng)驗。
我們都身在教學一線，正在進行著很多的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
教育讀書心得篇二
第一段：介紹文章背景和讀書的重要性（200字）
隨著時代的發(fā)展，教育方式也在不斷改變。其中一種被越來越多人重視的教育方式是以自主學習為核心的F教育。而閱讀是自主學習的重要組成部分。作為一名受益于F教育的學生，我深受讀書的啟發(fā)和影響。通過閱讀，我不僅開拓了眼界，增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)造力。在我讀書的過程中，我也有了一些深刻的體會和心得，愿意與大家分享。
第二段：讀書開闊視野和增長知識（250字）
閱讀是一扇披荊斬棘的窗戶，能夠讓我們了解到世界各地的風土人情、歷史文化和社會發(fā)展。通過讀書，我能夠在書本中欣賞到古人的智慧，感受到不同時空背景下的故事和經(jīng)歷。比如，在讀《紅樓夢》時，我被曹雪芹先生描繪的大觀園景色所震撼，也通過賈寶玉和林黛玉等人的愛情故事感受到了人生的美好和無常。讀書不僅讓我對過去的文化有了更深入的了解，也讓我對未來的發(fā)展有了更準確的判斷。在如今信息爆炸的時代，讀書可以幫助我區(qū)分信息的真?zhèn)?，提升我的批判思維和辨別能力。
第三段：讀書培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)造力（250字）
閱讀不僅僅是吸收知識，更是一種思考和創(chuàng)造的過程。通過看書，我可以展開想象力，與作者一起思考和探索。世界上很多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都源于人們廣泛閱讀和思考的結(jié)果。在讀書的過程中，我常常會被一些作者的見解和觀點所觸動，這激發(fā)了我展開思考、提出問題的熱情。同時，讀書培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。當我讀到一些激發(fā)靈感的作品時，我會嘗試在自己的生活和寫作中運用它們。這種創(chuàng)造力的實踐過程，使我能夠更加靈活地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第四段：借鑒讀書中的人生智慧（250字）
在讀書的過程中，我也會思考作者的意圖和想要傳遞的信息。通過閱讀，我學到了很多有關(guān)人生的智慧，這些智慧對我有著深遠的影響。比如，在讀《了不起的蓋茨比》時，我被小說中關(guān)于追求夢想和追逐幸福的描寫所打動。這讓我明白了成功和快樂是需要努力、奮斗和執(zhí)著的，同時也教會我珍惜眼前的一切，追求內(nèi)心真正的滿足感。另外，讀書也讓我從他人的經(jīng)驗中汲取教訓，避免犯同樣的錯誤。通過讀故事和傳記，我明白了一些聰明人和英雄們?nèi)绾蚊鎸Ь澈吞魬?zhàn)，并從中得到了啟示。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)讀書的重要性（250字）
通過上述的討論，我們可以看到閱讀對我們的成長和發(fā)展有著巨大的影響。讀書不僅讓我們開闊視野、增長知識，還能培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力。在讀書的過程中，我們還能從他人的智慧中獲得人生的啟示和經(jīng)驗教訓。因此，我們應(yīng)該重視讀書，注重培養(yǎng)讀書的習慣。只有不斷地學習和閱讀，我們才能在這個不斷變化的世界中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，并實現(xiàn)自己的人生價值。讀書不僅是一種快樂，更是一種提升自己和推動社會進步的力量。讓我們拿起書本，放飛思想，不斷探索和成長！
教育讀書心得篇三
根據(jù)自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。經(jīng)過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環(huán)節(jié)、教學資料和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學生學得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學任務(wù)。所以認為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、進取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結(jié)果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數(shù)教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結(jié)果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結(jié)果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現(xiàn)實問題的本事。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當今的教育確實存在必須問題，更說明一些學生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并進取倡導保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認識
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學質(zhì)量，激發(fā)了學生學習的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
教育讀書心得篇四
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
教育讀書心得篇五
“我認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達的可悲的愚人；只重視智力，孩子會成為弱不禁風的病夫，或者成為社會上的惡棍；只重視品德教育，孩子會成為懦夫。這種人對社會、對人類都是無用的，因此，孩子的教育必須三方面并舉?！?BR> ————卡爾威特
《卡爾威特的教育》這本書已經(jīng)出版好多年了，我當時就買了一本（維語版）可是一直沒有讀過，這次假期我把這本書從頭到尾讀了一遍。
看了《卡爾威特的教育》這本書，感覺受益匪淺。老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來到5、6歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。”老卡爾威特正因為始終堅持這樣的教育觀點，在兒子一出生后便以自己獨特的、正確的方法去愛他，同時制定出周密而嚴格的教育方案，寓教于樂，循序漸進，堅持不懈，終于將先天不足，甚至有點癡呆的嬰兒培養(yǎng)成了一位舉世矚目的“神童”。
父母是孩子最初的老師和孩子最重要的老師。所以，自己以身作則很重要，就沒有必要以一個威嚴的父母形象來強迫孩子遵守父母給制定的一些規(guī)則。再者，孩子的身體培養(yǎng)也很重要，俗話說“身體是革命的本錢”，說的就是這個意思。而且，可以說身體是一切理想的基礎(chǔ)，沒有一個良好和健康的身體，其余的東西都是白搭。所以，孩子的身體是最重要的。有了高尚的品德，健康的身體還算不上是個人才，具備了品德、身體之外，還需要有智力，智力的普遍的意義是科學文化知識，具備扎實和豐富的科學文化知識，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻，無論在什么崗位上都是一樣的。可能就是因為社會分工的不同而已，社會的良性發(fā)展需要各個行業(yè)的人們齊心協(xié)力的貢獻出自己的力量。所以，一個真正的人才那就是要求具備高尚的品德，健康的身體和豐富的科學文化知識。只有這樣，才可以稱得上真正的人才。
“孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版”。這并非是夸大其辭，而是實實在在的規(guī)律。所以，關(guān)于培養(yǎng)孩子高尚的品德，健康的身體和豐富的科學文化知識的事宜，父母從從一開始就應(yīng)該自己先這樣做，成為孩子的模范。但是，并不是說父母品德不高尚，孩子品德就低劣；父母身體不健康，孩子身體就病夫；父母知識不豐富，孩子知識就貧乏?？偟膩碚f，父母對孩子的影響力很大，但是并不是唯一的決定作用。
作為教師在學校里，我們的一舉一動也會在潛移默化中影響著我們的學生。我們不僅承擔著學生在學校中的知識的教學任務(wù)，而且，有時我們不經(jīng)意的一個動作，或是隨意的一個眼神，都會給學生有益或不良的影響，所以，在學生面前，要始終嚴格要求自己，一刻也不能放松。
在閱讀這本書的過程中，我一次次地感受到教育的重要性。我覺得無論作為家長，還是作為教師，這本書都值得一看。我想老卡爾都能把他的弱智兒子教成一位成功人士，何況他還不是一位專業(yè)教育家。那我作為一名專業(yè)的老師肯定也能行。或許我不能將自己的學生教出天才，但估計也應(yīng)該成為一個對社會有用的人才行。
教育讀書心得篇六
夢想，一個人怎么會沒有夢想?沒有夢想就沒有奮斗的目標!我的夢想不大，只是做一位看似平凡而又不平凡的人民教師。
雖然都說教師的工作是重復的，但我并不認可，因為每個孩子都是不同的，都是別具一格的，就像世界上不存在完全相同的兩片樹葉一樣，一年又一年的教學，我們的生命中也出現(xiàn)了一個又一個的天使，他們也有自己的翅膀，有自己的'夢想!作為一名教師，我覺得最開心的時刻就是站在講臺上跟孩子們在一起互動，有再大傷心的事情在當你走進教室的那一刻也已煙消云散，這就是我對這份工作的責任。
教師的角色也不僅僅只是傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”，而是要與學生成為知心的朋友，從教半年多，但我卻收獲了許許多多的小朋友，他們會給我寫信，會給我留小紙條，會跟我一起坐在操場上仰望藍天……這份工作帶給我的最大的快樂莫過于此。
說實在的，其實，我也只不過才23歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護!可是，現(xiàn)實告訴我，我已選擇了教師這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好這份工作。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質(zhì)，把對學生的關(guān)懷愛護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
教育讀書心得篇七
教育一直被視為改善人類生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗和收獲，并強調(diào)這些體驗對我個人成長的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時間越長，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因為我們了解更多的信息和數(shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段：為寫作和表達提供素材
閱讀是為寫作和表達提供豐富素材的方法。當我們讀書時，我們遇到新的概念和觀點。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車氖澜?，并在寫作時更好地展現(xiàn)個人觀點。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當我們讀小說時，我們會感受到作者表達情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時體驗的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認為，閱讀對于我們個人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學習新的知識和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價值，不斷擺脫成見并增強深度思考。只有通過不斷的學習和思考，我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
教育讀書心得篇八
教育讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
李鎮(zhèn)西老師對學生真摯的愛，學生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學生就要走進學生的情感世界。必須把學生當做自己的朋友。李老師認為自己目前遠沒有達到宗教的境界，但是把教育當做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!
作為一名小學教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：當一個好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛學生的心!他還說：離開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。
向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學習!”
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育 ，愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與后進生萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢?反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造優(yōu)秀學生的卓越人格;實施民主科學與個性化教學,把更多的關(guān)注投向后進生。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給后進生們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴,設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺,幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學生也會大大增加，個性+特長的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假放假之際，學校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡?，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應(yīng)用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊?！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練?！钡搅宋迥昙?，費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育讀書心得篇九
讀書是一種提高個人素質(zhì)、豐富知識的方式，是一個不斷學習更新自己的過程。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們對自身素質(zhì)的要求也越來越高。因此，我們應(yīng)該不斷充實自己的知識儲備和提高自己的綜合素質(zhì)，而閱讀就是一個非常好的方式，它不僅能夠擴大我們的閱讀量，也可以幫助我們掌握更多的知識。
第二段：通過閱讀提高學習力
閱讀不但可以擴展我們的知識面，還可以幫助我們提高自己的學習力，讓我們更好地適應(yīng)學習、工作和生活。通過閱讀，我們可以提高自己的閱讀理解能力和口頭表達能力，還可以提高自我反思能力，讓我們更加深入地了解和掌握知識。
第三段：培養(yǎng)閱讀的習慣
閱讀是一個良好的習慣。我們需要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。當我們形成了閱讀的習慣，我們就能夠在短時間內(nèi)積累大量的知識，整合自身的價值體系，并且注重精神層面的培養(yǎng)，從而對未來的高考或者工作上具有很大的幫助。
第四段：閱讀背后的教育含義
閱讀不僅僅是一個文化的傳承，更在背后含有著教育的意義。通過閱讀，我們可以學到知識，了解歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識，從而增強我們的審美能力，讓我們更好地理解世界和人類社會，形成自己獨特的人生感悟。
第五段：總結(jié)
閱讀，是一種非常值得 推崇的行為，同時也是一種很好的提高個人素質(zhì)和生活品質(zhì)的方式。如果我們想要擁有更高的綜合素質(zhì)，保持一種積極樂觀、進取的態(tài)度，那么閱讀就是一個不錯的選擇，我們應(yīng)該保持閱讀的習慣，不斷學習，為自己的人生添彩。
教育讀書心得篇十
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊;能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦為什么學生如此差勁難以調(diào)教為什么學生成績老是提不上來為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自我。教師僅有看清了自我、認識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚長避短、構(gòu)成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑Ъぐl(fā)學生參與的進取主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學生學業(yè)水平參差不齊，學習的進取性、自覺性有的又很差。當教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
教育讀書心得篇十一
假期值班，我靜下心來認真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
在“手記一”里，李老師提出：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有同童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起。”李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于作為一名小學教師的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經(jīng)常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。
在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復!我想我做不到，一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。關(guān)注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
作者簡介:張杏麗洛新小學老師愛好閱讀、旅游，相信只要不斷努力追求，總有成功的一天。