通過寫心得體會，可以發(fā)現(xiàn)并糾正自身存在的問題，提高個人的素質(zhì)。寫心得體會時，我們需要耐心和時間，積極思考和反思，不斷完善和提升。下面是一些優(yōu)秀心得體會的范文，供大家共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
世界神話傳說心得體會篇一
自古以來，人類就對神話傳說持有著濃厚的興趣，這些神話傳說不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說有著很多心得體會，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說
在讀世界神話傳說的過程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說中的深層含義。諸如《荷馬史詩》中存在的人性分析，神話傳說中的道德告誡，都可以通過深度思考得到更深刻的理解。通過這一分析，我們不僅可以拓展知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識不同文化
神話傳說雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過讀取不同國家、不同時期的神話傳說，可以更好地理解那個時代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識不同文化的價值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說不僅可以拓展人們的知識面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，世界神話傳說中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過一些閱讀活動、寫作比賽、畫畫比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識到不同文化的價值。通過創(chuàng)意活動，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識到人類文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
世界神話傳說心得體會篇二
第一段：介紹神話傳說的背景和意義（200字）
神話傳說是人類歷史中一個重要的組成部分。自古至今，每個文化的背后都有其獨(dú)特的神話傳說，這些神話傳說涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類生死輪回等一系列大問題。不同的神話傳說在講述這些故事時，會涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價值觀。研究和閱讀神話傳說，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話的意義（250字）
創(chuàng)世神話是不同神話傳說中的一個重要組成部分。這些神話傳說描述了世界是怎樣從無到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類等等。通過研究這些神話傳說，我們可以看到不同的文化對于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時，創(chuàng)世神話也能夠幫助我們理解人類生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說是神話傳說中另一個重要的主題。這些神話傳說描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類、打敗邪惡勢力等主題展開。通過研究這些傳說，我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類不屈不撓的精神和對生命的熱愛。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話傳說對于現(xiàn)代社會的啟示（250字）
神話傳說中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀的建立，以及探索人類生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時，這些神話傳說也能夠為我們提供啟示，使我們更好地理解現(xiàn)代社會中存在的許多復(fù)雜問題。例如，生態(tài)保護(hù)、個人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話傳說中都有其對應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過研究和閱讀神話傳說尋求解決這些問題的啟示。
第五段：總結(jié)神話傳說的重要性和深層次意義（250字）
通過閱讀和研究神話傳說，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價值觀和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會問題的方法。神話傳說的形式和結(jié)構(gòu)很多時候與現(xiàn)實(shí)生活中的問題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話傳說的同時，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊４送?，神話傳說還具有悠久的歷史，是人類文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類文化的多樣性和與時俱進(jìn)的動力。
世界神話傳說心得體會篇三
《世界神話傳說上冊》是一本介紹世界各地神話傳說的圖書，它揭示了無數(shù)個民族和文化背后的神秘故事。它的上冊講述了從歐洲到非洲的神話傳說，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書給我留下的印象和體會。
第二段：神話傳說的多元文化
毫無疑問，神話傳說存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨(dú)特的神話傳說。這本書的上冊介紹了來自不同地區(qū)的神話傳說，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說。這些神話傳說反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛?，可以說是一個國家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說，了解不同民族和國家的歷史和背景。
第三段：宗教信仰與神話傳說
人類是信仰著一個或多個信仰的國家的，而神話傳說是每個宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說是一種信仰，它反映了人類對于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說的時候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對宗教的影響。
第四段：神話傳說對文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
神話傳說對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說中汲取靈感思考出來的。同樣的，本書提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說為題材，以展現(xiàn)人類的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過神話傳說，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程。
第五段：結(jié)語
總的來說，讀完《世界神話傳說上冊》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們在讀歷史、文化以及宗教類文獻(xiàn)的時候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類的文化多元性。
世界神話傳說心得體會篇四
第一段：引言（總起）
世界神話傳說作為各個文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價值觀，欣賞到人類在面對未知和困境時的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說時的一些心得與體會。
第二段：豐富的人類想象力
世界神話傳說展現(xiàn)了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對于自然和未知的敬畏與探索之心，同時也反映了各個文化對于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對于人類生活和價值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們在生活中遇到困難時不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
通過研究世界神話傳說，我們可以深入了解各個文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對人類命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國的孝順與忠誠，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過研究世界各地的神話傳說，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個充斥著科技與信息的時代，研究與傳承世界神話傳說變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類的和諧共處。
世界神話傳說心得體會篇五
神話傳說是人類文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類對自然、生命和宇宙的認(rèn)識和理解。讀懂這些神話傳說，不僅可以加深我們對文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
第二段：個人收獲
在研究世界經(jīng)典神話傳說中，我受益匪淺。首先，我對不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說中對人性、家庭關(guān)系、情感等問題進(jìn)行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說也在其中體現(xiàn)出來。
第三段：典型例子分析
典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類火的力量，使人類的生活得到提高。普羅米修斯對人類的愛和關(guān)懷感動了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個故事表現(xiàn)出了人類前進(jìn)的同盟和不屈不撓的斗爭精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
第四段：價值意義
我們可以從神話傳說中得到很多價值意義。首先，神話傳說中對于自然環(huán)境的認(rèn)識和對自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說對于人性、情感、義理等方面進(jìn)行的探討，可以啟迪我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧；最后，神話傳說中的道德規(guī)范和價值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語
神話傳說是人類文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說從未逝去，反而因其對于人類認(rèn)識的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識世界，解釋和理解人類的歷史和文化。同時，我們也可以從神話傳說中得到不少關(guān)于人類信仰、價值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
世界神話傳說心得體會篇六
作為一名文化愛好者，對于神話傳說這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說上冊》，此書收錄了來自各大洲、各個國家的許多傳奇故事。通過閱讀，我不僅對于世界各地的文化有了更深入的了解，同時也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說上冊》的一個最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類文化的多樣性。這本書收錄了來自9個不同地區(qū)的54個傳說故事，講述了各自獨(dú)特的世界觀、價值觀以及對于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個關(guān)于時間和生命的寓言，蘊(yùn)含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國的故事《夸父追日》則講述了一個關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價值觀。通過這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說上冊》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個為了保護(hù)自己所愛的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個鬼魂出沒的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說，勾起了我們對于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語
《世界神話傳說上冊》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價值的書籍，更是一道文明的瑰寶。此書的精髓所在不僅在于敘述神話傳說的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說心得體會篇七
神話傳說是每個國家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對世界的認(rèn)知、對人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說給我們帶來的啟示
閱讀世界神話傳說，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會到了自主和自由的價值，尼日利亞民間傳說中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周圍的人和事。再比如，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛與堅韌不拔的精神，中國神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說為讀者帶來的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說在人類文化中的地位
神話傳說是人類文化的重要組成部分，伴隨著人類社會的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話傳說不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類歷史的見證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對世界和自己的理解，是一個民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語
閱讀世界神話傳說，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
世界神話傳說心得體會篇八
神話傳說是人類文化的寶庫，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國的女媧補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說的過程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說描繪了一個多元宇宙的想象力。每個文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個獨(dú)特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來解決問題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類對于超越自身力量的追求和敬畏。同時，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類對于善惡、正邪、正義與邪惡等價值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國神話中的禹與舜，都是正義、仁愛和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類的行為準(zhǔn)則和對待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說作為一個國家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價值觀。通過研究世界神話傳說，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說中的故事和形象不僅僅是一個娛樂性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語
通過對世界神話傳說的研究和思考，我明白了神話是人類想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時，也可以看到神話中所蘊(yùn)含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說的魅力，以及其對于人類思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說心得體會篇九
世界各地都流傳著許多神話傳說，它們是源于古代人們對自然、人生和生命本質(zhì)的理解和探索。這些神話傳說不僅具有文學(xué)藝術(shù)的價值，還承載著豐富的文化意義和宗教信仰，能夠揭示人類的心智、思想和情感等方面，對于世界文化的傳承和發(fā)展有著重要的作用。
第二段：談?wù)撝袊裨拏髡f的特色
中國神話傳說自古以來便廣泛流傳著，其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)在世界上是非常有名的。其中最著名的明星，莫過于《山海經(jīng)》中的神話?！渡胶＝?jīng)》是中華古代文化瑰寶之一，其中記載著地理、歷史、神話、傳說等多種內(nèi)容，展現(xiàn)了中國古代人心目中的世界和宇宙觀。例如，《山海經(jīng)》中有關(guān)于神獸神人的描寫，這與其他國家的神話有所不同，更加凸顯了中國神話傳說的特色。
第三段：探討希臘羅馬神話傳說的影響
希臘羅馬神話被認(rèn)為是西方文化中最具代表性的神話傳說之一。文藝復(fù)興時期，它對歐洲文化產(chǎn)生了重要的影響。希臘羅馬神話中有著許多傳說，涉及了歐洲神話中一部分。例如，宙斯是希臘神話中的最高神，其作為權(quán)利與秩序的象征之一，還對歐洲文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
第四段：分析北歐神話傳說的特點(diǎn)
北歐神話是北歐文化的重要組成部分，以浪漫、神秘為特點(diǎn)。其中記載了許多生動、有趣的傳奇故事和神話。北歐神話的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和多面性，在人世間描繪各種場景和人性，構(gòu)成了浪漫、深刻、豐富的文化形象。如女戰(zhàn)士希爾達(dá)、死亡女神海拉和八腕巨人洛基等等，都是北歐神話中不可不提的經(jīng)典形象。
第五段：總結(jié)，探討神話傳說的現(xiàn)實(shí)意義
神話傳說中的故事、傳說、種族和人物的形象，是我們從古代汲取智慧和技巧的瑰寶。通過閱讀不同國家的傳說，我們可以了解更多的文化、價值和信仰，促進(jìn)社會平和統(tǒng)一，提高民族凝聚力和文化自信心。神話傳說是世界文化之花，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。
世界神話傳說心得體會篇十
神話是人類文化的寶庫，蘊(yùn)含著人類的智慧與創(chuàng)造力，意味著遠(yuǎn)古時代的繁衍生息與文化傳承。在世界范圍內(nèi)，每個國家或民族都擁有自己的神話傳說。通過研究和閱讀這些神話，我深深體會到了其中蘊(yùn)含的智慧和對人性的思考。下面我將結(jié)合我所了解的世界神話傳說，分享我的心得和體會。
首先，神話傳說讓我感受到了人類文化的多樣性與豐富性。世界各地的神話都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事情節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史、地理和宗教信仰。例如，希臘神話中的神祗多為半人半獸的形象，展示了古希臘人崇拜自然和動物的特點(diǎn)；而中國神話中的眾多神仙則化身為人類形象，具有崇高的道德和智慧，代表了中國人理想中的人格境界。這些世界各地的神話傳說使我意識到了人類文化在多元性中的美妙。
其次，神話傳說給予我對生活和人性的深刻思考。世界神話中的故事不僅僅是一些虛構(gòu)的傳說，更是人們精心創(chuàng)作的藝術(shù)品和哲學(xué)思考的結(jié)晶。譬如，希臘神話中的“普羅米修斯”給人以對人類的善意和無私奉獻(xiàn)的啟示；而北歐神話中的“奧丁”則教會人們追求知識和智慧的重要性。這些神話故事引發(fā)我對生活的思索，警醒我在面對困難和迷茫時，要堅持自己的信念，并努力追求真理。
再次，神話傳說為我提供了一個全新的視角，讓我理解了不同文化之間的聯(lián)系和相互影響。在南美洲的瑪雅傳說中，有關(guān)于末日的故事，與古埃及的末日神話以及基督教末世論有許多相似之處。這讓我意識到，盡管各民族的文化背景和環(huán)境截然不同，但人們對于生命和世界的終極命運(yùn)都有著類似的思考。理解和尊重不同文化之間的相似點(diǎn)和差異，有助于我們構(gòu)建一個更加和諧的世界。
最后，神話傳說也教會我欣賞和接納自然的力量。眾多神話傳說中，自然元素和動物在人類的生活中占據(jù)著重要的地位。他們既是神靈的化身，又是人類的伙伴和幫助者。例如，古代中國神話中的夸父追日故事告訴我人類必須尊重自然和宇宙的力量，不可貪得無厭；而北歐神話中的“德魯依”是一只可以預(yù)見人類命運(yùn)的狼，提醒著人們對自然的敬畏。通過與自然和諧相處，并尊重自然的力量，人類才能夠獲得更大的生命力和平衡。
綜上所述，世界神話傳說的多樣性和智慧給予了我很多的思考和啟示。它們?yōu)槲掖蜷_了一扇通往不同文化世界的大門，讓我能夠更加廣闊地拓展視野與境界。通過研究和體驗神話傳說，我學(xué)會了欣賞和尊重不同文化的差異，并從中發(fā)現(xiàn)了人類歷史和文化的寶藏。神話傳說催人奮進(jìn)，寓教于樂，同時也能引發(fā)我們更大的好奇心和探索欲望。只有通過了解和體驗這些古老而神奇的傳說，我們才能更好地理解并尊重我們所生活的多元世界。
世界神話傳說心得體會篇十一
人類自古以來就喜歡講故事，其中尤以神話傳說為最為經(jīng)典而引人入勝。神話是繼承自民間的口頭傳統(tǒng)文化，它反映著人類的歷史、文化以及價值觀，也傳遞了人們對宇宙、生命以及人類存在的認(rèn)知。經(jīng)典神話傳說不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，更是我們深刻思考人生和面對困境的一面明鏡。
第二段：古希臘神話
古希臘神話是世界上最為經(jīng)典的神話之一。其神話內(nèi)容繁多，故事情節(jié)精彩紛呈，包括宙斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神維納斯、智慧女神雅典娜等眾多充滿神性的角色。群英薈萃，十分具有代表性。古希臘神話中的幸福與不幸、成功與失敗，都是小人物和大英雄必須面對的選擇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：北歐神話
北歐神話是歐洲文化寶庫中的瑰寶。它通過講述諸神崇高、神秘的事跡，詮釋了北歐人民的信仰和生活方式。其中的故事情節(jié)幾乎涉及到北歐故事和傳說中的所有元素：神話、戰(zhàn)爭、婚姻、愛情、詩歌和魔法等。北歐神話讓我們看到了一個宏大而富有內(nèi)在邏輯的世界，這個世界孕育了無數(shù)英雄人物，他們的生命經(jīng)歷、喜怒哀樂、選擇和成長，令人感到十分震撼和啟迪。
第四段：中國神話
中國神話是我國傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部分，像夸父追日、神農(nóng)嘗百草、愚公移山、女媧補(bǔ)天等故事幾乎成為了人人皆知的經(jīng)典。中國神話內(nèi)容豐富多樣，大都與我國古代文化傳承有關(guān)，體現(xiàn)了古代人民對生活的憧憬和追求。中國神話也傳遞給我們一些看待自己、看待世界和看待生命的堅定信念和態(tài)度。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典神話傳說是文化的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。它們承載了豐富的思想內(nèi)涵和文化記憶，是我們深刻思考人生和面對困境的一面鏡子。我們通過探索神話中的故事、人物和情節(jié)，不僅可以感受到人類智慧的靈光一閃，也能在尋找內(nèi)心力量的同時，吸收各種文化的精髓，讓我們的生命之光更加閃耀。
世界神話傳說心得體會篇十二
《世界神話傳說上冊》是一本講述各種古老的神話和傳說的書籍。這些故事源遠(yuǎn)流長，充滿了想象和神秘感，同時也蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書的過程中，我深深感覺到了這些故事的魅力和價值，也有了一些心得體會。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書中，許多神話和傳說都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡單的故事，更表達(dá)了人們對生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭中為人類獲取了知識與力量，代表著人類智慧和開明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類社會的深層次問題。
第三段：傳說震撼我的情感
在《世界神話傳說上冊》中，許多傳說講述了悲歡離合、愛恨情仇、戰(zhàn)爭勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛琴海的故事》描繪了奧德修斯長達(dá)20年的艱辛歷程，其中的堅持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語言
神話和傳說是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進(jìn)各文化間的交流和互相理解。《世界神話傳說上冊》中涉及到的神話和傳說來自于不同的國家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進(jìn)不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語
通過這本書的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說和神話，還更深入地了解了人類社會和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識和經(jīng)驗一定能夠為我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?。同時，我也希望《世界神話傳說上冊》能夠幫助更多的人在傳說故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說心得體會篇十三
中外神話傳說的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：記得小時候最溫馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望著滿天的繁星，聽媽媽講《牛郎織女》，《白蛇傳》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把這些經(jīng)典講給我的孩子聽。找了很多地方，終于找到了這本，現(xiàn)在每天睡覺前給兒子讀一篇，他聽得津津有味。本來每天要很晚才肯上床睡覺，現(xiàn)在為了聽我讀這本神話故事，很自覺地就在規(guī)定時間前上床了，因為我威脅他如果超過規(guī)定時間，我就不給他讀了。這本書真的很好，故事都很經(jīng)典，文字也非常優(yōu)美，值得收藏。
世界神話傳說讀書筆記范例5
幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說》的書。里面講的全是一些神話故事。
其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹和智慧樹上的果子呢?于是，我懷著這個問題來讀這個故事。原來，吃了這兩棵樹上的果實(shí)可以長生不老啊!為什么宙斯那么討厭人類呢?讀過這個故事，我終于知道了這個創(chuàng)造人類的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類?？芍嫠箙s要人類賜給他最好的東西，而神只給人類：火、種子和收獲……為了再次報復(fù)人類，宙斯有創(chuàng)造了一個非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個盒子，里面裝的全都是對人類有害的禮物。潘多拉來到人間，人們看她這么美麗，就一點(diǎn)疑心也沒有。她突然打開盒子，里面所有的鬼怪便飛出來，但只里面有一個美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒飛出來時，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類會死去的原因了。
我相信，大家讀了著篇文章后，一定會知道我為什么喜歡這本書了。
世界神話傳說心得體會篇十四
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實(shí)神，又是首先種植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度長大的。不久，他離開了養(yǎng)育和庇護(hù)自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來供奉他。他對待朋友寬厚大方，但是對不相信他是神}的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時候，卡德摩斯已經(jīng)把王國傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來到那里，并準(zhǔn)備對底比斯的國王闡述神道時，彭透斯卻頑固地不聽年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來的神}時，彭透斯憤怒極了。
“是什么使你們發(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長袍。他不會騎馬，是個逃避每場戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過來，就會看到，他實(shí)際上跟我們一樣是個凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說。接著他又轉(zhuǎn)過臉來，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來，套上腳鐐手銬。
彭透斯的親戚和朋友們聽了他傲慢的語言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對?？墒且磺袆裾f卻更加激怒了彭透斯。
這時候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來。
“你們在什么地方遇到了巴克科斯?”彭透斯憤怒地大聲問道。
“我們根本沒有看到巴克科斯。我們抓了他的一個隨從，他好像跟隨他的時間并不長?！逼腿藗儞?jù)實(shí)回答。
彭透斯仇恨地瞪著抓來的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來的人無所畏懼，平靜地回答說：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒有牲口，也沒有土地。父親只教我用釣竿釣魚，因為這套本領(lǐng)就是他的財富。后來我學(xué)會開船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個航海者。有一次，船在開往愛琴海提洛斯島的時候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來，一個人躲在岸邊過了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個男孩，他們是在無人的荒灘上制服這個男孩的。男孩長得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。
“‘哪位神隱藏在這個孩子的心里?’我問眾人。
“‘不知道，我們肯定他是一位天神?！?BR> “‘不管你是誰，’我繼續(xù)說，‘我請求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’
“‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來，‘別向他作禱告吧!’
“‘好吧，’男孩說，‘請你們把船開往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’
“‘我不明白，那請你們換一個人來執(zhí)行命令!’說完我就退到一邊。
“‘好像航行真的離不開你似的!’一個粗暴的人嘲弄地說，同時走上前來，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進(jìn)。男孩似乎這時才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯了!你們這批人欺騙一個孩子，那是沒有道理的。’水手們只是嘲笑般地看著他和我，手上不停地劃槳，沒有改變方向。突然，船拋在海上，一動也不動了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎澦紵o法前進(jìn)。一會兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。
“巴克科斯——原來男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周圍伏著猛虎、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起來。第一個人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚嘴。其他人還沒來得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運(yùn)：他們身上長出了藍(lán)色的鱗片，脊背彎曲起來，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個人，只剩下我安然無恙。不過我四肢發(fā)抖，隨時等著失去我的人形。可是，巴克科斯卻友好地走上前來，因為我沒有傷害過他，所以他說：‘你別害怕，請把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達(dá)那里時，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神}的仆人?！薄拔覀円巡荒蜔┞犇氵@套廢話，”國王彭透斯叫道，“來人，把他抓起來，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進(jìn)了地牢。可是一只看不見的手卻把他放走了。
國王十分憤怒，開始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動。國王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢里。
可是，沒有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動脫落，監(jiān)獄的門大開。他們懷著對巴克科斯的敬仰，回到了樹林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來，因為巴克科斯微笑著甘愿讓他套上枷鎖。巴克科斯站在國王面前，國王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個山洞里。可是酒神一聲令下，隨即地動山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開了。他安然無恙地走了出來，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名報信的人來到國王彭透斯面前，向他匯報那些狂熱的婦女們在樹林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人補(bǔ)充說，“如果你自己在場，親眼看到神}，那你一定會朝他跪下去!”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來到國王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來，但國王必須穿上女人的衣衫，因為他是男人，而且還未入教，女人們會把他撕成碎片的。國王彭透斯非常勉強(qiáng)而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時卻突然中了魔法，這是萬能的神}送給他的教訓(xùn)。
他好像覺得眼前有兩個太陽，一個雙倍大的底比斯城，每一座城門都是原來的兩倍高，而巴克科斯在他看來卻像一頭公牛，頭上有一對巨大的牛角。他充滿著對巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。
他們來到一座深山大谷，周圍布滿了松樹。巴克科斯的女信徒們聚攏過來，向著她們的神}唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒有看見狂熱地聚攏過來的婦女們。現(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹的樹冠上，將它彎曲下來，就像撥弄一根柳樹的樹枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒有掉下來，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國王，可是國王卻看不見她們。這時候酒神狄俄尼索斯對著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”
森林里沒有一片樹葉顫動，沒有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來，她們聽到了教主呼喚的聲音，頓時飛快地奔跑起來。仿佛來自神}的差遣，在狂歡中她們穿過湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹頂上的仇人，她們的國王。她們先是扔石塊、折斷的樹枝和神杖?？墒沁@些東西都扔不到國王所在的樹冠上。后來她們用堅硬的櫟樹棒挖掘松樹周圍的泥土，刨出了樹根。大樹轟隆一聲倒了下來，彭透斯和樹身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫了符，所以她認(rèn)不出自己的兒子。現(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個懲罰的手勢。這時國王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺，高喊一聲“母親”，想撲進(jìn)母親的懷抱。“你還認(rèn)識你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時生的兒子?？蓱z我吧，千萬別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒有認(rèn)出他是自己的親生兒子，她所看見的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地擰住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過基太隆的樹林。
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世界神話傳說心得體會篇十五
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進(jìn)一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險記》等故事，每個故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門。”石頭就開了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會正確的運(yùn)用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇十六
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個過路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個名稱從何而來。
老奶奶們講述說，當(dāng)她們還是小孩子的時候，她們的百歲高齡的祖母們，在傍晚時分，一邊搖著紡車，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時候，正是整個世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開這些地方不遠(yuǎn)，在一個村莊里，住著一個地主，他是一個惡毒出了名而且力大無比也出了名的家伙。他的名字是巨無霸。從他那里朝南有另一個地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因為他喜歡笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個地主，名字叫“活著”。這三個地主都把靈魂賣給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫在一張小牛皮上，三個地主每個人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個地主希望成為大力士，第二個希望快活，第三個希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個世上沒有錢是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€人的土地中間有一塊沼地，其中有一個深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個銀坑，可是它們沒有看守住自己的寶藏，因為即便是在那些年代里小偷兒也夠多的，他們不顧有淹死在沼地里面的危險，經(jīng)常來偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場捉到的盜竊犯，因為不管犯了什么罪都應(yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個沒落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追。可是這個小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見小鬼們追不上這個厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進(jìn)了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都壓在底下了。所有這一切都沒逃過天父的眼睛。他想起了自己對圣女的諾言。要知道那個小貴族，雖然由于貪財犯了盜竊鬼怪財物的罪，而他畢竟是一個虔誠的天主教徒，甚至圣書上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護(hù)著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個銀坑。第二天，巨無霸、哈哈臉和“活著”三個地主像往常一樣又都來到這塊寶地上的時候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財?shù)?，關(guān)于錢財?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?BR> 世界神話傳說心得體會篇十七
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂的善事之子；為人類造福的鯀；不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明！
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的`教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書籍！
世界神話傳說心得體會篇十八
從前有個富翁，他有兩個兒子。他十分寵愛大兒子，對小兒子卻非常嚴(yán)厲，經(jīng)常無緣無故地打罵他。
大兒子被嬌慣得整日游手好閑，無所事事，因為他知道，他的父親遲早會把所有的財產(chǎn)都傳給他。而弟弟尼亞拉姆卻因環(huán)境所逼，從小吃苦耐勞，非常勤懇，成了一個心靈手巧的雕刻匠。他用木頭雕刻成各種人物和動物，涂上各種顏色后栩栩如生。日子一久，尼亞拉姆厭煩了家里的生活，心想，反正父親不喜歡我，與其整日受他的打罵，我不如走出家門，到外面去尋找自己的幸福。于是他把自己的想法告訴了父母，一聽小兒子要離家外出，富翁很高興，心想你在家里礙手礙腳的，我看了就不順眼，你要出去，正合我意，便爽快地答應(yīng)了。母親很心疼小兒子，本不想讓兒子離家外出，可她又做不了丈夫的主，便傷心地為兒子烙了一些餅，讓他帶著路上吃，并在每張餅里放進(jìn)了一個小金幣。
尼亞拉姆簡單地收拾了一下行裝，向父母道別后就離開了故鄉(xiāng)。
尼亞拉姆一路流浪，但好長時間都沒能找到一份合適的工作。這天，他來到了一座陌生的城市，入夜時，他到一個制作木涼鞋的老人家借宿，受到熱情的款待。
為了對老人表示感謝，尼亞拉姆便為老人做了雙漂亮的木涼鞋，老人把自己和尼亞拉姆做的木涼鞋拿到市場上去賣。在市場上，尼亞拉姆做的鞋子很快就被人買走了，而且所賣的價錢是老人自己所做全部鞋子所得的十倍還多?；氐郊液?，他把這事告訴了自己的妻子，老兩口高興得合不攏嘴，于是他們便挽留尼亞拉姆在他家住下。
從這以后，尼亞拉姆就在老人家里住了下來，他每天制作幾雙精美的木涼鞋，由老人帶到市場上去賣，他的木涼鞋總是能賣好價錢。
空閑時，尼亞拉姆也用木頭雕刻出各種各樣的飛禽走獸。
有一次，尼亞拉姆雕刻了許多鸚鵡，并給它們涂上各種顏色，晚上放到屋外晾干。這些鸚鵡只只栩栩如生。
這天夜里，有一位魔法師從這座舊房子門前經(jīng)過，他看見了這些木刻的鸚鵡，十分欣賞雕刻者的手藝，于是念起了咒語，把這些木刻的鸚鵡全都變活了。
尼亞拉姆早晨醒來，睜開眼睛一看，見自己雕的木鸚鵡全都變成了活的，大為吃驚。這些鸚鵡一見尼亞拉姆，就好像是見到自己的主人一般，全都圍攏在他身邊，一點(diǎn)也不陌生。老人這時也出來見到了這些鸚鵡，剛開始的時候，他很高興，可是一會兒就轉(zhuǎn)喜為憂了，心想：每只鸚鵡一天都要吃掉一把米，我們本來就是勉強(qiáng)著過日子，怎么養(yǎng)得起這么多鸚鵡呢?于是便和尼亞拉姆商量把它們?nèi)拥簟?BR> 善良的尼亞拉姆不愿意拋棄他的鸚鵡，因此與老人發(fā)生了爭執(zhí)，最后，老人有些生氣了，對他說要是你舍不得你的鸚鵡，你就帶著它們離開這兒吧!
尼亞拉姆只好離開了這個制造木涼鞋的老人。他在樹林邊上搭了一個臨時住所，同鸚鵡們生活在一起。這些鸚鵡并沒有給尼亞拉姆生活上帶來任何負(fù)擔(dān)，每天清早，它們就飛入林中尋找食物，傍晚時候再飛回家中。而尼亞拉姆則繼續(xù)做他的木涼鞋，空閑時就自己拿到市場上去賣。
一天夜里，尼亞拉姆做了一個奇怪的夢。他夢見在七重大海以外有一個遙遠(yuǎn)的國度，這個國家中的宮殿非同尋常，宮殿周圍有七面大墻，每面大墻前面都有一道很深的壕溝，而且在每一面大墻上都插著鋒利的尖鉤。宮殿里住著一位世界上最漂亮的姑娘。
第二天，尼亞拉姆找了好幾位大師來為他釋夢，但卻沒有一個人能為他解釋出來。
尼亞拉姆暗自思忖鸚鵡們能不能替我圓這個夢呢它們可是一種有智慧的鳥，也許它們能夠幫我的忙。于是他就去向鸚鵡請教。
世界上確實(shí)有這么一個國家。鸚鵡們說，在七道深溝和七面高墻圍著的宮殿里，確實(shí)住著一位美女，她是國王的女兒，她曾經(jīng)發(fā)過誓，誰如果能躍過七道壕溝和大墻，她就嫁給他。很多人曾嘗試過，但結(jié)果都是命喪黃泉。
在接下來的日子里，尼亞拉姆對那個夢中的美女念念不忘。他打算去尋找這個夢中王國，哪怕看一眼那個奇特的宮殿也好。于是尼亞拉姆就去問鸚鵡們，是否認(rèn)得去那個王國的路。
鸚鵡們回答說路我們是認(rèn)得的，我們也有辦法把你帶到那里去。只是你要記住，千萬別想跑到宮殿里去，那樣你會喪命的。
尼亞拉姆開始著手準(zhǔn)備前往海外之國，他織了一張又牢又密的網(wǎng)。尼亞拉姆坐在網(wǎng)上，鸚鵡們從四面叼住網(wǎng)的邊緣，一齊振動翅膀，向遠(yuǎn)方飛去。
尼亞拉姆一行飛了很久很久，終于來到了七重大海的邊上。尼亞拉姆迫不及待地跑去看美女的宮殿。在路上，他遇見了一個老太婆，就向她詢問怎樣才能走到那座奇特的宮殿。
尼亞拉姆回答說老婆婆，我只是想去看看這座宮殿。
老太婆見他固執(zhí)己見，只好向他指明了道路。在城邊，尼亞拉姆果然看見了一座宮殿，宮殿四周有七面高大的圍墻，鋒利的尖鉤在陽光下閃閃發(fā)亮。確實(shí)，人是不可能通過這幾道圍墻的。尼亞拉姆站在那里考慮了半天也沒有想出什么好的辦法能夠通過這幾道圍墻和壕溝，于是他又回到了海邊鸚鵡休的地方。
尼亞拉姆對鸚鵡們說你們再用網(wǎng)把我抬起來，飛到宮殿的上面，這樣，我就可以從上面看清下面的一切了。
鸚鵡們對尼亞拉姆言聽計從，于是它們再次騰空而起，飛過了七道壕溝，也飛過了六面高墻。它們剛剛飛到第七面大墻上時思美心切的尼亞拉姆等不及鸚鵡們的降落，便一縱身跳了下去，結(jié)果他跌在地上摔死了。鸚鵡們只好振動翅膀，飛入高空。
就在這時，國王正好去看望他的女兒。他又看見了一個小伙子的尸體，他再也無法容忍女兒這種荒.唐的做法了，見到女兒后，生氣地指責(zé)道：你的古怪念頭該結(jié)束了。你知道你給我們國家?guī)砹硕嗝创蟮牟恍覇?因為你而送命的青年已經(jīng)有數(shù)百人了，你看，現(xiàn)在又是一個新的犧牲者!盡管他已經(jīng)死了，但現(xiàn)在你必須遵守諾言嫁給這個青年，因為他已經(jīng)躍過了七道壕溝和七面墻，我要把你們送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。
隨后，國王為他們舉行了婚禮，儀式結(jié)束后，侍從們就把他們夫妻二人抬到了大森林深處。
高傲的公主孤零零地守著自己死去的丈夫，這個青年是那樣的英俊，以致公主愛上了他，可惜他卻已經(jīng)死了。公主又想到因為自己的荒.唐想法，讓那么多年輕人喪命，非常后悔，不禁痛哭起來。公主哭得傷心欲絕，以至于那些毒蛇猛獸都覺得她很可憐，不愿去傷害她。
公主正在痛哭之時，忽然間，公主看到旁邊的灌木叢里有兩只胡狼正在交談。幸運(yùn)的是，公主剛好懂得動物的語言，她止住悲聲，側(cè)耳傾聽一只胡狼對另一只說這個女人哭得好傷心呀，可是她并不知道這個青年并非無藥可救。
用什么救呢
在峽谷的山澗邊長著一種高大的仙草。它的葉子榨成汁可以治傷，甚至可以起死回生。不過，這種葉汁必須在日落前讓他喝下，如果太遲了，就算再有什么靈丹妙藥也無法把他救活了。
公主一聽丈夫有救，眼前一亮，頓時精神抖擻，飛奔著去尋找那起死回生的仙草。為了能夠得到仙草，她不顧一切了，樹枝和荊棘扯破了她的衣服，刺傷了她的皮膚，她看也不看一眼，也忘卻了疼痛。她終于找到了仙草，扯下幾片葉子，馬不停蹄地往回趕，因為眼看太陽就要落山了。
公主跑回原地后，急忙把仙草的葉子搓碎，將擠出的汁液滴入了尼亞拉姆的口中。做完這一切后，太陽正好落山。
吃下仙草汁后不久，奇跡果然出現(xiàn)了，尼亞拉姆慢慢睜開了眼睛，他真的復(fù)活了尼亞拉姆蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一棵大樹下，身旁坐著一個絕世美女正是自己夢中所見到的那個姑娘。她的臉上還帶著汗珠和淚花。
突然間，頭頂?shù)臉淙~沙沙地響了起來，原來，是那群鸚鵡找到了主人，正在樹頂上盤旋，它們落在樹上，高興地大聲高歌起來。公主這時把尼亞拉姆摔死之后所發(fā)生的事講給他聽。就這樣，尼亞拉姆找到了自己的夢中女郎。
鸚鵡們用同樣的辦法把尼亞拉姆和他的妻子帶出了森林，夫妻倆從此過著幸福的日子。
世界神話傳說心得體會篇十九
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過誓言的人類的保護(hù)神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門，密切注意彩虹橋上下的一舉一動外，也曾到人類的中間園作過一番游歷，并且為人類制定了奴隸、自由人和貴族三個等級。
傳說有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類中間園的大道。在行程之始，他來到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請他坐在屋子的中央。叫做埃達(dá)的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請里格吃飯。面包生澀無味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對老夫妻的中間。這樣，里格離開以后，女主人埃達(dá)生下了一個男孩。在第一次給孩子沐浴的時候，埃達(dá)為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個非常壯實(shí)的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個雙腿同樣彎曲的難看姑娘來到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們在一起打鬧取笑，晚上就睡在了一起。這一對丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類中的奴隸等級因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來到的第二戶人家是一個小康家庭。在他來訪的時候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動手臂，紡紗編織。他們見到里格后也請他坐在了屋子中央，熱情地招待。進(jìn)餐的時候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開以后，長得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個兒子，在給他沐浴時起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良?？栆蔡貏e能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個男耕女織的小康家庭?？柗蚱抟采铝嗽S多孩子，并由此繁衍出了人類中自由人的等級。
里格最后造訪的是一個富裕的家庭，在精美的屋舍里他見到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開后九個月，美麗的女主人生下了一個男嬰，在沐浴的時候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長得金發(fā)碧眼，英俊無比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來，里格再次來到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問，并且鼓勵他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進(jìn)行了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來，他娶了一個聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無數(shù)的屬地，因而也就成了國王和諸侯。從這些國王和諸侯開始，人類就繁衍出了貴族等級。
世界神話傳說心得體會篇二十
長白山腳下的兩半山屯，有個小伙叫木鐵，自小父母雙亡，靠吃百家飯長大。
這一年秋天，木鐵在長白山深處挖到一棵上百年的野山參。這百年老山參，可遇不可求，至少能賣一百兩銀子。山貨店老板看木鐵不懂行情，只給了他十兩銀子，外加一張白狐貍皮。
木鐵一輩子都沒見過十兩銀子，何況還可得一張油光水滑的狐貍皮，就喜滋滋地答應(yīng)了。
木鐵把白狐貍皮鋪在炕上當(dāng)褥子。野生的狐貍皮真是個寶，數(shù)九寒天，火炕不用燒多少柴火，睡在狐貍皮褥子上熱得直出汗。
這天半夜，木鐵感到渾身燥熱，怎么也睡不著，喝了一瓢涼水也沒能讓身體涼下來，迷迷糊糊地開始想起女人來。就脫掉身上僅有的短褲，趴在狐貍皮上，用手撫摸著狐貍光滑柔軟的皮毛，就像是在愛撫他心儀已久的女人，漸漸地，木鐵沉浸在和女人交合的快感中。高潮過后，木鐵的頭腦開始恢復(fù)冷靜。他為自己剛才的行為感到臉紅。幸好就自己一個人，否則不讓人笑話死!
這時，傳來一個嬌滴滴的女人的聲音：“公子，想媳婦了吧?”
“誰?”木鐵吃驚不小，自己家怎么會有女人出現(xiàn)?很少有人到自己家，更何況是在半夜三更。木鐵一骨碌爬起來，穿上褲子，點(diǎn)著燈，四處尋找。
“公子，我在你床上呢!”
木鐵往床上一看，他的被子凌亂地攤在炕梢，狐貍皮褥子上壓著枕頭，哪有人啊?
“公子，我是你身下的白狐?！?BR> “白狐?你……你怎么說話了?”木鐵驚恐地問。
“方才得到公子純陽精華的滋養(yǎng)，使我恢復(fù)了部分法力，特現(xiàn)身對恩公道謝!”
“你說的是真的?”木鐵紅著臉，問，“你是有法力的狐貍，怎么會落得如此下場?”
白狐說：“我被一個道士布下的陣法所傷，逃到深山老林中，就在我運(yùn)功療傷的關(guān)鍵時刻，一個獵人將我捕獲，他剝了我的皮，賣給了山貨店。我的魂魄本應(yīng)該進(jìn)入下一個輪回繼續(xù)投胎，可我有一樁人情債未了，故魂魄依附在皮囊之上，希望有朝一日能遇到有緣人，幫我實(shí)現(xiàn)夙愿。”
木鐵見白狐的話說得懇切，便相信了。他問白狐：“我能幫你做什么呢?”
白狐說：“現(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是把你的媳婦娶回來。五十里外的方家莊，有個方老員外，有個小女兒叫方曉嬌。只要公子聽從我的安排，不日就可迎娶方曉嬌上門?！?BR> 木鐵一聽說能娶到漂亮的媳婦自然高興，滿口答應(yīng)。
姑爺接媳婦來了
第二天一大早，木鐵按照白狐的吩咐，把狐貍皮當(dāng)圍脖往脖子上一圍，找出一身還算整潔的衣帽穿戴上，上路了。
五十里路，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。木鐵很快便來到了方家莊，到了方員外的府門外。方府的門口有兩個家丁把門。木鐵施禮道：“請通稟你家員外一聲，就說小姑爺接媳婦來了?！边@要是以前，木鐵非挨一頓胖揍不可?？山裉觳煌?，方員外給府里的人傳下話：誰要是能給小女找到婆家，賞銀三兩!倆門衛(wèi)聽木鐵是來娶他們家小姐的，爭先恐后跑去給員外送信。
方員外的小女方曉嬌既不是人丑，又不是殘疾，為何方員外這么心急將她嫁出去?原來，一向聰明可人的方曉嬌前年突患邪病，整天癡癡呆呆。四處求醫(yī)也無濟(jì)于事。方老員外的原配妻子死了多年，有人提議讓老員外納妾沖喜，可這妾也納了，方曉嬌的病也沒見好轉(zhuǎn)，反而整天又吵又鬧，弄得家里不得安生。一天，老員外的小妾被方曉嬌嚇得昏死過去。風(fēng)情萬種的小妾病了那還得了?方員外不惜重金請名醫(yī)施救，買到百年野山參才讓她起死回生。這小妾又是哭又是鬧，非得要方員外把方曉嬌趕出府門不可。方員外無奈，既舍不得小妾，又不忍讓小女兒受苦，于是，他才傳出話來，給小女方曉嬌找個婆家，算是了了這樁心事。
方家是十里八鄉(xiāng)的大戶，他們家的一舉一動盡人皆知，誰都知道方家的小女患了癡心瘋，誰愿意娶?就這樣，十幾天過去了，沒有一個人上門提親的。今天，聽說有個小伙子說來迎娶方曉嬌，方老員外當(dāng)然高興。
老員外見木鐵一身粗布麻衣，腳上一雙舊布鞋，鞋尖頂出個洞，漏出大腳指頭，只有脖子上圍著的狐貍皮圍脖還算上些檔次。方員外問木鐵：“年輕人，你見過我家小姐嗎?”
“沒見過，慕名而來?！蹦捐F說。
“你既然連小女的面都未曾見過，怎么就說來迎娶她啊?這也太荒.唐了!”方老員外有些生氣地說。
“老員外，實(shí)不相瞞，我是受高人指點(diǎn)，來迎娶你家小姐的，我和方小姐有三世的夫妻緣分，如果員外不信，可叫小姐出來一見?！蹦捐F十分鎮(zhèn)定地說。
木鐵怎么有如此把握?都是白狐在他耳邊告訴他的說詞。
方員外叫下人把小姐方曉嬌帶出來。那方曉嬌里老遠(yuǎn)還大嚷大叫，可一見到木鐵，一下子就鎮(zhèn)靜下來，兩眼直勾勾地看著木鐵發(fā)愣。木鐵忙上前，一把抱住方曉嬌，說：“賢妻，跟我回家好嗎?”方曉嬌頻頻點(diǎn)頭。方老員外頓感吃驚，自從方曉嬌患上怪病以后，任何人和她都無法交流，今天見方曉嬌和木鐵似久別重逢一樣，不得不相信了三世姻緣的說法。方員外大喜，趕忙命廚房準(zhǔn)備好酒好菜招待木鐵，打掃房間留木鐵先住了下來。
前世之緣
一向瘋瘋癲癲的方曉嬌怎么見到木鐵就顯現(xiàn)出一往情深的樣子?這也是白狐做的手腳。白狐一見到方曉嬌打門外進(jìn)來，還是三年前那樣如花似玉，只是魂不附體，知道是中了狐門的“勾魂索魄咒”還沒解。白狐讓木鐵過去抱住方曉嬌，就是想離近點(diǎn)解了她身上的“勾魂索魄咒”，可她試了試，方曉嬌中咒的時間太長，以自己的法力根本無法解除。無奈，白狐給方曉嬌又施了一個“一見傾心咒”，這種咒可以讓受體百依百順，是狐貍精的看家本事。因此，方曉嬌見了木鐵才像是見了老情人似的一往情深。
當(dāng)年，白狐在大山深處修煉，想物色一個才貌俱佳的女子，修成她的模樣。白狐左挑右選，找上了方曉嬌。白狐給方曉嬌施了“勾魂索魄咒”，讓方曉嬌每天三更天來后花園給自己當(dāng)修煉的標(biāo)本。半個月過去了，眼看這就要大功告成，方府的下人發(fā)現(xiàn)了方小姐半夜三更去后花園的怪異舉動，告訴給了方老員外。方員外請來游方道士，在后花園四周設(shè)下陣法，白狐果真上當(dāng)，若不是有些道行恐怕當(dāng)場丟了性命。白狐帶傷逃至深山，被獵人捕獲剝皮。可她一直不忘方家小姐，自己的過錯給人帶來如此磨難，深感愧疚，才想到借木鐵之手還方曉嬌自由之身的辦法。
木鐵在方員外的府上住了半個多月，好吃好喝好待承。方員外命人給木鐵量身定做了好幾套衣服，都是上好的布料。作為方家的姑爺，寒酸了哪能行?木鐵和方員外格外投緣，平日里和方員外下下棋，陪方曉嬌在府里四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和睦得像一家人。
這一日，方員外對木鐵說：“我已經(jīng)認(rèn)下了你這個姑爺，你可以帶著小女回家去了?！?BR> 方員外派了兩掛馬車，車上裝滿了過日子的生活用品，把方曉嬌送上車，就算是出嫁了。
木鐵回到家。發(fā)現(xiàn)自家四處漏風(fēng)的泥草房不見了，變成了三間青石砌成的磚房，門樓高挑，院墻整齊高大，兩側(cè)還蓋了廂房，里面拴著耕牛。原來，這些天方員外派人打探了木鐵的情況，下人經(jīng)過幾天的調(diào)查走訪，回來向員外報告：木鐵為人憨厚，也挺善良，就是命苦，家境太寒酸了。
方員外一聽，說：“這不要緊，只要他對小女好，我們可以幫他。”就這樣，方員外給木鐵夫婦置辦了家業(yè)。
木鐵把方曉嬌領(lǐng)進(jìn)屋。面對癡癡的新婚妻子，木鐵面露難色：這以后的日子怎么過啊?和妻子沒辦法溝通啊!
這時，白狐說話了：“你把我罩到她的頭上，我給你一個聰明、漂亮的媳婦?！?BR> 木鐵趕緊把狐貍皮罩在方曉嬌的頭上。只見方曉嬌頭上徐徐冒起白煙，片刻功夫，狐貍皮不見了，滲進(jìn)方曉嬌的皮肉之中，融為了一體。方曉嬌一頭黑發(fā)轉(zhuǎn)眼間變成滿頭白發(fā)。
木鐵看得目瞪口呆。方曉嬌“咯咯”笑了起來，說：“公子，你還愣著干嗎?”
木鐵見方曉嬌的眼神已不是原來癡呆的模樣，機(jī)靈地眨著。方曉嬌還是第一次開口和自己說話，和白狐的聲音一樣好聽。
方曉嬌說：“我不能把方小姐原來的魂魄復(fù)原，只能將我的魂魄附在她身上，以后，我們組成一個完好的人侍候公子，不好嗎?”
木鐵還能說什么，媳婦既漂亮又聰明，一時感動得淚流滿面。
木鐵和方曉嬌婚后兩年，生下一雙兒子。他們給孩子取名為：木瓜和木里，就是把狐貍兩個字各取一半，算是不忘他們的白狐媽媽吧。兩個孩子能文能武，長大后都做了上將軍。
世界神話傳說心得體會篇二十一
文中讓我印象最深的是長角鹿母的故事。其中的一個片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果。因為艾涅塞河邊，除了吉爾吉斯族之外，周圍還住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財，它就是最有本事，最了不起的民族。
隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來，大肆獵殺長角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長角鹿母也帶著一些僅存的長角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗了麻臉瘸婆婆的話。
世界神話傳說心得體會篇一
自古以來，人類就對神話傳說持有著濃厚的興趣，這些神話傳說不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說有著很多心得體會，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說
在讀世界神話傳說的過程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說中的深層含義。諸如《荷馬史詩》中存在的人性分析，神話傳說中的道德告誡，都可以通過深度思考得到更深刻的理解。通過這一分析，我們不僅可以拓展知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識不同文化
神話傳說雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過讀取不同國家、不同時期的神話傳說，可以更好地理解那個時代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識不同文化的價值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說不僅可以拓展人們的知識面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，世界神話傳說中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過一些閱讀活動、寫作比賽、畫畫比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識到不同文化的價值。通過創(chuàng)意活動，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識到人類文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
世界神話傳說心得體會篇二
第一段：介紹神話傳說的背景和意義（200字）
神話傳說是人類歷史中一個重要的組成部分。自古至今，每個文化的背后都有其獨(dú)特的神話傳說，這些神話傳說涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類生死輪回等一系列大問題。不同的神話傳說在講述這些故事時，會涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價值觀。研究和閱讀神話傳說，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話的意義（250字）
創(chuàng)世神話是不同神話傳說中的一個重要組成部分。這些神話傳說描述了世界是怎樣從無到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類等等。通過研究這些神話傳說，我們可以看到不同的文化對于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時，創(chuàng)世神話也能夠幫助我們理解人類生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說是神話傳說中另一個重要的主題。這些神話傳說描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類、打敗邪惡勢力等主題展開。通過研究這些傳說，我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類不屈不撓的精神和對生命的熱愛。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話傳說對于現(xiàn)代社會的啟示（250字）
神話傳說中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀的建立，以及探索人類生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時，這些神話傳說也能夠為我們提供啟示，使我們更好地理解現(xiàn)代社會中存在的許多復(fù)雜問題。例如，生態(tài)保護(hù)、個人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話傳說中都有其對應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過研究和閱讀神話傳說尋求解決這些問題的啟示。
第五段：總結(jié)神話傳說的重要性和深層次意義（250字）
通過閱讀和研究神話傳說，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價值觀和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會問題的方法。神話傳說的形式和結(jié)構(gòu)很多時候與現(xiàn)實(shí)生活中的問題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話傳說的同時，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊４送?，神話傳說還具有悠久的歷史，是人類文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類文化的多樣性和與時俱進(jìn)的動力。
世界神話傳說心得體會篇三
《世界神話傳說上冊》是一本介紹世界各地神話傳說的圖書，它揭示了無數(shù)個民族和文化背后的神秘故事。它的上冊講述了從歐洲到非洲的神話傳說，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書給我留下的印象和體會。
第二段：神話傳說的多元文化
毫無疑問，神話傳說存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨(dú)特的神話傳說。這本書的上冊介紹了來自不同地區(qū)的神話傳說，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說。這些神話傳說反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛?，可以說是一個國家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說，了解不同民族和國家的歷史和背景。
第三段：宗教信仰與神話傳說
人類是信仰著一個或多個信仰的國家的，而神話傳說是每個宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說是一種信仰，它反映了人類對于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說的時候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對宗教的影響。
第四段：神話傳說對文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
神話傳說對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說中汲取靈感思考出來的。同樣的，本書提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說為題材，以展現(xiàn)人類的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過神話傳說，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程。
第五段：結(jié)語
總的來說，讀完《世界神話傳說上冊》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們在讀歷史、文化以及宗教類文獻(xiàn)的時候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類的文化多元性。
世界神話傳說心得體會篇四
第一段：引言（總起）
世界神話傳說作為各個文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價值觀，欣賞到人類在面對未知和困境時的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說時的一些心得與體會。
第二段：豐富的人類想象力
世界神話傳說展現(xiàn)了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對于自然和未知的敬畏與探索之心，同時也反映了各個文化對于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對于人類生活和價值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們在生活中遇到困難時不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
通過研究世界神話傳說，我們可以深入了解各個文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對人類命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國的孝順與忠誠，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過研究世界各地的神話傳說，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個充斥著科技與信息的時代，研究與傳承世界神話傳說變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類的和諧共處。
世界神話傳說心得體會篇五
神話傳說是人類文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類對自然、生命和宇宙的認(rèn)識和理解。讀懂這些神話傳說，不僅可以加深我們對文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
第二段：個人收獲
在研究世界經(jīng)典神話傳說中，我受益匪淺。首先，我對不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說中對人性、家庭關(guān)系、情感等問題進(jìn)行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說也在其中體現(xiàn)出來。
第三段：典型例子分析
典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類火的力量，使人類的生活得到提高。普羅米修斯對人類的愛和關(guān)懷感動了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個故事表現(xiàn)出了人類前進(jìn)的同盟和不屈不撓的斗爭精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
第四段：價值意義
我們可以從神話傳說中得到很多價值意義。首先，神話傳說中對于自然環(huán)境的認(rèn)識和對自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說對于人性、情感、義理等方面進(jìn)行的探討，可以啟迪我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧；最后，神話傳說中的道德規(guī)范和價值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語
神話傳說是人類文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說從未逝去，反而因其對于人類認(rèn)識的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識世界，解釋和理解人類的歷史和文化。同時，我們也可以從神話傳說中得到不少關(guān)于人類信仰、價值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
世界神話傳說心得體會篇六
作為一名文化愛好者，對于神話傳說這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說上冊》，此書收錄了來自各大洲、各個國家的許多傳奇故事。通過閱讀，我不僅對于世界各地的文化有了更深入的了解，同時也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說上冊》的一個最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類文化的多樣性。這本書收錄了來自9個不同地區(qū)的54個傳說故事，講述了各自獨(dú)特的世界觀、價值觀以及對于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個關(guān)于時間和生命的寓言，蘊(yùn)含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國的故事《夸父追日》則講述了一個關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價值觀。通過這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說上冊》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個為了保護(hù)自己所愛的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個鬼魂出沒的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說，勾起了我們對于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語
《世界神話傳說上冊》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價值的書籍，更是一道文明的瑰寶。此書的精髓所在不僅在于敘述神話傳說的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說心得體會篇七
神話傳說是每個國家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對世界的認(rèn)知、對人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說給我們帶來的啟示
閱讀世界神話傳說，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會到了自主和自由的價值，尼日利亞民間傳說中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周圍的人和事。再比如，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛與堅韌不拔的精神，中國神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說為讀者帶來的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說在人類文化中的地位
神話傳說是人類文化的重要組成部分，伴隨著人類社會的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話傳說不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類歷史的見證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對世界和自己的理解，是一個民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語
閱讀世界神話傳說，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
世界神話傳說心得體會篇八
神話傳說是人類文化的寶庫，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國的女媧補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說的過程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說描繪了一個多元宇宙的想象力。每個文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個獨(dú)特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來解決問題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類對于超越自身力量的追求和敬畏。同時，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類對于善惡、正邪、正義與邪惡等價值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國神話中的禹與舜，都是正義、仁愛和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類的行為準(zhǔn)則和對待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說作為一個國家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價值觀。通過研究世界神話傳說，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說中的故事和形象不僅僅是一個娛樂性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語
通過對世界神話傳說的研究和思考，我明白了神話是人類想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時，也可以看到神話中所蘊(yùn)含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說的魅力，以及其對于人類思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說心得體會篇九
世界各地都流傳著許多神話傳說，它們是源于古代人們對自然、人生和生命本質(zhì)的理解和探索。這些神話傳說不僅具有文學(xué)藝術(shù)的價值，還承載著豐富的文化意義和宗教信仰，能夠揭示人類的心智、思想和情感等方面，對于世界文化的傳承和發(fā)展有著重要的作用。
第二段：談?wù)撝袊裨拏髡f的特色
中國神話傳說自古以來便廣泛流傳著，其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)在世界上是非常有名的。其中最著名的明星，莫過于《山海經(jīng)》中的神話?！渡胶＝?jīng)》是中華古代文化瑰寶之一，其中記載著地理、歷史、神話、傳說等多種內(nèi)容，展現(xiàn)了中國古代人心目中的世界和宇宙觀。例如，《山海經(jīng)》中有關(guān)于神獸神人的描寫，這與其他國家的神話有所不同，更加凸顯了中國神話傳說的特色。
第三段：探討希臘羅馬神話傳說的影響
希臘羅馬神話被認(rèn)為是西方文化中最具代表性的神話傳說之一。文藝復(fù)興時期，它對歐洲文化產(chǎn)生了重要的影響。希臘羅馬神話中有著許多傳說，涉及了歐洲神話中一部分。例如，宙斯是希臘神話中的最高神，其作為權(quán)利與秩序的象征之一，還對歐洲文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
第四段：分析北歐神話傳說的特點(diǎn)
北歐神話是北歐文化的重要組成部分，以浪漫、神秘為特點(diǎn)。其中記載了許多生動、有趣的傳奇故事和神話。北歐神話的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和多面性，在人世間描繪各種場景和人性，構(gòu)成了浪漫、深刻、豐富的文化形象。如女戰(zhàn)士希爾達(dá)、死亡女神海拉和八腕巨人洛基等等，都是北歐神話中不可不提的經(jīng)典形象。
第五段：總結(jié)，探討神話傳說的現(xiàn)實(shí)意義
神話傳說中的故事、傳說、種族和人物的形象，是我們從古代汲取智慧和技巧的瑰寶。通過閱讀不同國家的傳說，我們可以了解更多的文化、價值和信仰，促進(jìn)社會平和統(tǒng)一，提高民族凝聚力和文化自信心。神話傳說是世界文化之花，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。
世界神話傳說心得體會篇十
神話是人類文化的寶庫，蘊(yùn)含著人類的智慧與創(chuàng)造力，意味著遠(yuǎn)古時代的繁衍生息與文化傳承。在世界范圍內(nèi)，每個國家或民族都擁有自己的神話傳說。通過研究和閱讀這些神話，我深深體會到了其中蘊(yùn)含的智慧和對人性的思考。下面我將結(jié)合我所了解的世界神話傳說，分享我的心得和體會。
首先，神話傳說讓我感受到了人類文化的多樣性與豐富性。世界各地的神話都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事情節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史、地理和宗教信仰。例如，希臘神話中的神祗多為半人半獸的形象，展示了古希臘人崇拜自然和動物的特點(diǎn)；而中國神話中的眾多神仙則化身為人類形象，具有崇高的道德和智慧，代表了中國人理想中的人格境界。這些世界各地的神話傳說使我意識到了人類文化在多元性中的美妙。
其次，神話傳說給予我對生活和人性的深刻思考。世界神話中的故事不僅僅是一些虛構(gòu)的傳說，更是人們精心創(chuàng)作的藝術(shù)品和哲學(xué)思考的結(jié)晶。譬如，希臘神話中的“普羅米修斯”給人以對人類的善意和無私奉獻(xiàn)的啟示；而北歐神話中的“奧丁”則教會人們追求知識和智慧的重要性。這些神話故事引發(fā)我對生活的思索，警醒我在面對困難和迷茫時，要堅持自己的信念，并努力追求真理。
再次，神話傳說為我提供了一個全新的視角，讓我理解了不同文化之間的聯(lián)系和相互影響。在南美洲的瑪雅傳說中，有關(guān)于末日的故事，與古埃及的末日神話以及基督教末世論有許多相似之處。這讓我意識到，盡管各民族的文化背景和環(huán)境截然不同，但人們對于生命和世界的終極命運(yùn)都有著類似的思考。理解和尊重不同文化之間的相似點(diǎn)和差異，有助于我們構(gòu)建一個更加和諧的世界。
最后，神話傳說也教會我欣賞和接納自然的力量。眾多神話傳說中，自然元素和動物在人類的生活中占據(jù)著重要的地位。他們既是神靈的化身，又是人類的伙伴和幫助者。例如，古代中國神話中的夸父追日故事告訴我人類必須尊重自然和宇宙的力量，不可貪得無厭；而北歐神話中的“德魯依”是一只可以預(yù)見人類命運(yùn)的狼，提醒著人們對自然的敬畏。通過與自然和諧相處，并尊重自然的力量，人類才能夠獲得更大的生命力和平衡。
綜上所述，世界神話傳說的多樣性和智慧給予了我很多的思考和啟示。它們?yōu)槲掖蜷_了一扇通往不同文化世界的大門，讓我能夠更加廣闊地拓展視野與境界。通過研究和體驗神話傳說，我學(xué)會了欣賞和尊重不同文化的差異，并從中發(fā)現(xiàn)了人類歷史和文化的寶藏。神話傳說催人奮進(jìn)，寓教于樂，同時也能引發(fā)我們更大的好奇心和探索欲望。只有通過了解和體驗這些古老而神奇的傳說，我們才能更好地理解并尊重我們所生活的多元世界。
世界神話傳說心得體會篇十一
人類自古以來就喜歡講故事，其中尤以神話傳說為最為經(jīng)典而引人入勝。神話是繼承自民間的口頭傳統(tǒng)文化，它反映著人類的歷史、文化以及價值觀，也傳遞了人們對宇宙、生命以及人類存在的認(rèn)知。經(jīng)典神話傳說不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，更是我們深刻思考人生和面對困境的一面明鏡。
第二段：古希臘神話
古希臘神話是世界上最為經(jīng)典的神話之一。其神話內(nèi)容繁多，故事情節(jié)精彩紛呈，包括宙斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神維納斯、智慧女神雅典娜等眾多充滿神性的角色。群英薈萃，十分具有代表性。古希臘神話中的幸福與不幸、成功與失敗，都是小人物和大英雄必須面對的選擇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：北歐神話
北歐神話是歐洲文化寶庫中的瑰寶。它通過講述諸神崇高、神秘的事跡，詮釋了北歐人民的信仰和生活方式。其中的故事情節(jié)幾乎涉及到北歐故事和傳說中的所有元素：神話、戰(zhàn)爭、婚姻、愛情、詩歌和魔法等。北歐神話讓我們看到了一個宏大而富有內(nèi)在邏輯的世界，這個世界孕育了無數(shù)英雄人物，他們的生命經(jīng)歷、喜怒哀樂、選擇和成長，令人感到十分震撼和啟迪。
第四段：中國神話
中國神話是我國傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部分，像夸父追日、神農(nóng)嘗百草、愚公移山、女媧補(bǔ)天等故事幾乎成為了人人皆知的經(jīng)典。中國神話內(nèi)容豐富多樣，大都與我國古代文化傳承有關(guān)，體現(xiàn)了古代人民對生活的憧憬和追求。中國神話也傳遞給我們一些看待自己、看待世界和看待生命的堅定信念和態(tài)度。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典神話傳說是文化的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。它們承載了豐富的思想內(nèi)涵和文化記憶，是我們深刻思考人生和面對困境的一面鏡子。我們通過探索神話中的故事、人物和情節(jié)，不僅可以感受到人類智慧的靈光一閃，也能在尋找內(nèi)心力量的同時，吸收各種文化的精髓，讓我們的生命之光更加閃耀。
世界神話傳說心得體會篇十二
《世界神話傳說上冊》是一本講述各種古老的神話和傳說的書籍。這些故事源遠(yuǎn)流長，充滿了想象和神秘感，同時也蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書的過程中，我深深感覺到了這些故事的魅力和價值，也有了一些心得體會。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書中，許多神話和傳說都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡單的故事，更表達(dá)了人們對生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭中為人類獲取了知識與力量，代表著人類智慧和開明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類社會的深層次問題。
第三段：傳說震撼我的情感
在《世界神話傳說上冊》中，許多傳說講述了悲歡離合、愛恨情仇、戰(zhàn)爭勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛琴海的故事》描繪了奧德修斯長達(dá)20年的艱辛歷程，其中的堅持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語言
神話和傳說是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進(jìn)各文化間的交流和互相理解。《世界神話傳說上冊》中涉及到的神話和傳說來自于不同的國家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進(jìn)不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語
通過這本書的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說和神話，還更深入地了解了人類社會和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識和經(jīng)驗一定能夠為我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?。同時，我也希望《世界神話傳說上冊》能夠幫助更多的人在傳說故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說心得體會篇十三
中外神話傳說的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：記得小時候最溫馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望著滿天的繁星，聽媽媽講《牛郎織女》，《白蛇傳》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把這些經(jīng)典講給我的孩子聽。找了很多地方，終于找到了這本，現(xiàn)在每天睡覺前給兒子讀一篇，他聽得津津有味。本來每天要很晚才肯上床睡覺，現(xiàn)在為了聽我讀這本神話故事，很自覺地就在規(guī)定時間前上床了，因為我威脅他如果超過規(guī)定時間，我就不給他讀了。這本書真的很好，故事都很經(jīng)典，文字也非常優(yōu)美，值得收藏。
世界神話傳說讀書筆記范例5
幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說》的書。里面講的全是一些神話故事。
其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹和智慧樹上的果子呢?于是，我懷著這個問題來讀這個故事。原來，吃了這兩棵樹上的果實(shí)可以長生不老啊!為什么宙斯那么討厭人類呢?讀過這個故事，我終于知道了這個創(chuàng)造人類的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類?？芍嫠箙s要人類賜給他最好的東西，而神只給人類：火、種子和收獲……為了再次報復(fù)人類，宙斯有創(chuàng)造了一個非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個盒子，里面裝的全都是對人類有害的禮物。潘多拉來到人間，人們看她這么美麗，就一點(diǎn)疑心也沒有。她突然打開盒子，里面所有的鬼怪便飛出來，但只里面有一個美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒飛出來時，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類會死去的原因了。
我相信，大家讀了著篇文章后，一定會知道我為什么喜歡這本書了。
世界神話傳說心得體會篇十四
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實(shí)神，又是首先種植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度長大的。不久，他離開了養(yǎng)育和庇護(hù)自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來供奉他。他對待朋友寬厚大方，但是對不相信他是神}的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時候，卡德摩斯已經(jīng)把王國傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來到那里，并準(zhǔn)備對底比斯的國王闡述神道時，彭透斯卻頑固地不聽年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來的神}時，彭透斯憤怒極了。
“是什么使你們發(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長袍。他不會騎馬，是個逃避每場戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過來，就會看到，他實(shí)際上跟我們一樣是個凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說。接著他又轉(zhuǎn)過臉來，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來，套上腳鐐手銬。
彭透斯的親戚和朋友們聽了他傲慢的語言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對?？墒且磺袆裾f卻更加激怒了彭透斯。
這時候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來。
“你們在什么地方遇到了巴克科斯?”彭透斯憤怒地大聲問道。
“我們根本沒有看到巴克科斯。我們抓了他的一個隨從，他好像跟隨他的時間并不長?！逼腿藗儞?jù)實(shí)回答。
彭透斯仇恨地瞪著抓來的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來的人無所畏懼，平靜地回答說：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒有牲口，也沒有土地。父親只教我用釣竿釣魚，因為這套本領(lǐng)就是他的財富。后來我學(xué)會開船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個航海者。有一次，船在開往愛琴海提洛斯島的時候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來，一個人躲在岸邊過了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個男孩，他們是在無人的荒灘上制服這個男孩的。男孩長得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。
“‘哪位神隱藏在這個孩子的心里?’我問眾人。
“‘不知道，我們肯定他是一位天神?！?BR> “‘不管你是誰，’我繼續(xù)說，‘我請求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’
“‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來，‘別向他作禱告吧!’
“‘好吧，’男孩說，‘請你們把船開往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’
“‘我不明白，那請你們換一個人來執(zhí)行命令!’說完我就退到一邊。
“‘好像航行真的離不開你似的!’一個粗暴的人嘲弄地說，同時走上前來，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進(jìn)。男孩似乎這時才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯了!你們這批人欺騙一個孩子，那是沒有道理的。’水手們只是嘲笑般地看著他和我，手上不停地劃槳，沒有改變方向。突然，船拋在海上，一動也不動了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎澦紵o法前進(jìn)。一會兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。
“巴克科斯——原來男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周圍伏著猛虎、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起來。第一個人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚嘴。其他人還沒來得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運(yùn)：他們身上長出了藍(lán)色的鱗片，脊背彎曲起來，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個人，只剩下我安然無恙。不過我四肢發(fā)抖，隨時等著失去我的人形。可是，巴克科斯卻友好地走上前來，因為我沒有傷害過他，所以他說：‘你別害怕，請把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達(dá)那里時，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神}的仆人?！薄拔覀円巡荒蜔┞犇氵@套廢話，”國王彭透斯叫道，“來人，把他抓起來，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進(jìn)了地牢。可是一只看不見的手卻把他放走了。
國王十分憤怒，開始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動。國王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢里。
可是，沒有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動脫落，監(jiān)獄的門大開。他們懷著對巴克科斯的敬仰，回到了樹林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來，因為巴克科斯微笑著甘愿讓他套上枷鎖。巴克科斯站在國王面前，國王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個山洞里。可是酒神一聲令下，隨即地動山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開了。他安然無恙地走了出來，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名報信的人來到國王彭透斯面前，向他匯報那些狂熱的婦女們在樹林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人補(bǔ)充說，“如果你自己在場，親眼看到神}，那你一定會朝他跪下去!”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來到國王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來，但國王必須穿上女人的衣衫，因為他是男人，而且還未入教，女人們會把他撕成碎片的。國王彭透斯非常勉強(qiáng)而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時卻突然中了魔法，這是萬能的神}送給他的教訓(xùn)。
他好像覺得眼前有兩個太陽，一個雙倍大的底比斯城，每一座城門都是原來的兩倍高，而巴克科斯在他看來卻像一頭公牛，頭上有一對巨大的牛角。他充滿著對巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。
他們來到一座深山大谷，周圍布滿了松樹。巴克科斯的女信徒們聚攏過來，向著她們的神}唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒有看見狂熱地聚攏過來的婦女們。現(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹的樹冠上，將它彎曲下來，就像撥弄一根柳樹的樹枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒有掉下來，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國王，可是國王卻看不見她們。這時候酒神狄俄尼索斯對著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”
森林里沒有一片樹葉顫動，沒有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來，她們聽到了教主呼喚的聲音，頓時飛快地奔跑起來。仿佛來自神}的差遣，在狂歡中她們穿過湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹頂上的仇人，她們的國王。她們先是扔石塊、折斷的樹枝和神杖?？墒沁@些東西都扔不到國王所在的樹冠上。后來她們用堅硬的櫟樹棒挖掘松樹周圍的泥土，刨出了樹根。大樹轟隆一聲倒了下來，彭透斯和樹身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫了符，所以她認(rèn)不出自己的兒子。現(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個懲罰的手勢。這時國王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺，高喊一聲“母親”，想撲進(jìn)母親的懷抱。“你還認(rèn)識你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時生的兒子?？蓱z我吧，千萬別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒有認(rèn)出他是自己的親生兒子，她所看見的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地擰住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過基太隆的樹林。
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世界神話傳說心得體會篇十五
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進(jìn)一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險記》等故事，每個故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門。”石頭就開了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會正確的運(yùn)用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇十六
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個過路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個名稱從何而來。
老奶奶們講述說，當(dāng)她們還是小孩子的時候，她們的百歲高齡的祖母們，在傍晚時分，一邊搖著紡車，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時候，正是整個世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開這些地方不遠(yuǎn)，在一個村莊里，住著一個地主，他是一個惡毒出了名而且力大無比也出了名的家伙。他的名字是巨無霸。從他那里朝南有另一個地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因為他喜歡笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個地主，名字叫“活著”。這三個地主都把靈魂賣給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫在一張小牛皮上，三個地主每個人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個地主希望成為大力士，第二個希望快活，第三個希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個世上沒有錢是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€人的土地中間有一塊沼地，其中有一個深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個銀坑，可是它們沒有看守住自己的寶藏，因為即便是在那些年代里小偷兒也夠多的，他們不顧有淹死在沼地里面的危險，經(jīng)常來偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場捉到的盜竊犯，因為不管犯了什么罪都應(yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個沒落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追。可是這個小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見小鬼們追不上這個厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進(jìn)了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都壓在底下了。所有這一切都沒逃過天父的眼睛。他想起了自己對圣女的諾言。要知道那個小貴族，雖然由于貪財犯了盜竊鬼怪財物的罪，而他畢竟是一個虔誠的天主教徒，甚至圣書上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護(hù)著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個銀坑。第二天，巨無霸、哈哈臉和“活著”三個地主像往常一樣又都來到這塊寶地上的時候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財?shù)?，關(guān)于錢財?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?BR> 世界神話傳說心得體會篇十七
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂的善事之子；為人類造福的鯀；不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明！
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的`教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書籍！
世界神話傳說心得體會篇十八
從前有個富翁，他有兩個兒子。他十分寵愛大兒子，對小兒子卻非常嚴(yán)厲，經(jīng)常無緣無故地打罵他。
大兒子被嬌慣得整日游手好閑，無所事事，因為他知道，他的父親遲早會把所有的財產(chǎn)都傳給他。而弟弟尼亞拉姆卻因環(huán)境所逼，從小吃苦耐勞，非常勤懇，成了一個心靈手巧的雕刻匠。他用木頭雕刻成各種人物和動物，涂上各種顏色后栩栩如生。日子一久，尼亞拉姆厭煩了家里的生活，心想，反正父親不喜歡我，與其整日受他的打罵，我不如走出家門，到外面去尋找自己的幸福。于是他把自己的想法告訴了父母，一聽小兒子要離家外出，富翁很高興，心想你在家里礙手礙腳的，我看了就不順眼，你要出去，正合我意，便爽快地答應(yīng)了。母親很心疼小兒子，本不想讓兒子離家外出，可她又做不了丈夫的主，便傷心地為兒子烙了一些餅，讓他帶著路上吃，并在每張餅里放進(jìn)了一個小金幣。
尼亞拉姆簡單地收拾了一下行裝，向父母道別后就離開了故鄉(xiāng)。
尼亞拉姆一路流浪，但好長時間都沒能找到一份合適的工作。這天，他來到了一座陌生的城市，入夜時，他到一個制作木涼鞋的老人家借宿，受到熱情的款待。
為了對老人表示感謝，尼亞拉姆便為老人做了雙漂亮的木涼鞋，老人把自己和尼亞拉姆做的木涼鞋拿到市場上去賣。在市場上，尼亞拉姆做的鞋子很快就被人買走了，而且所賣的價錢是老人自己所做全部鞋子所得的十倍還多?；氐郊液?，他把這事告訴了自己的妻子，老兩口高興得合不攏嘴，于是他們便挽留尼亞拉姆在他家住下。
從這以后，尼亞拉姆就在老人家里住了下來，他每天制作幾雙精美的木涼鞋，由老人帶到市場上去賣，他的木涼鞋總是能賣好價錢。
空閑時，尼亞拉姆也用木頭雕刻出各種各樣的飛禽走獸。
有一次，尼亞拉姆雕刻了許多鸚鵡，并給它們涂上各種顏色，晚上放到屋外晾干。這些鸚鵡只只栩栩如生。
這天夜里，有一位魔法師從這座舊房子門前經(jīng)過，他看見了這些木刻的鸚鵡，十分欣賞雕刻者的手藝，于是念起了咒語，把這些木刻的鸚鵡全都變活了。
尼亞拉姆早晨醒來，睜開眼睛一看，見自己雕的木鸚鵡全都變成了活的，大為吃驚。這些鸚鵡一見尼亞拉姆，就好像是見到自己的主人一般，全都圍攏在他身邊，一點(diǎn)也不陌生。老人這時也出來見到了這些鸚鵡，剛開始的時候，他很高興，可是一會兒就轉(zhuǎn)喜為憂了，心想：每只鸚鵡一天都要吃掉一把米，我們本來就是勉強(qiáng)著過日子，怎么養(yǎng)得起這么多鸚鵡呢?于是便和尼亞拉姆商量把它們?nèi)拥簟?BR> 善良的尼亞拉姆不愿意拋棄他的鸚鵡，因此與老人發(fā)生了爭執(zhí)，最后，老人有些生氣了，對他說要是你舍不得你的鸚鵡，你就帶著它們離開這兒吧!
尼亞拉姆只好離開了這個制造木涼鞋的老人。他在樹林邊上搭了一個臨時住所，同鸚鵡們生活在一起。這些鸚鵡并沒有給尼亞拉姆生活上帶來任何負(fù)擔(dān)，每天清早，它們就飛入林中尋找食物，傍晚時候再飛回家中。而尼亞拉姆則繼續(xù)做他的木涼鞋，空閑時就自己拿到市場上去賣。
一天夜里，尼亞拉姆做了一個奇怪的夢。他夢見在七重大海以外有一個遙遠(yuǎn)的國度，這個國家中的宮殿非同尋常，宮殿周圍有七面大墻，每面大墻前面都有一道很深的壕溝，而且在每一面大墻上都插著鋒利的尖鉤。宮殿里住著一位世界上最漂亮的姑娘。
第二天，尼亞拉姆找了好幾位大師來為他釋夢，但卻沒有一個人能為他解釋出來。
尼亞拉姆暗自思忖鸚鵡們能不能替我圓這個夢呢它們可是一種有智慧的鳥，也許它們能夠幫我的忙。于是他就去向鸚鵡請教。
世界上確實(shí)有這么一個國家。鸚鵡們說，在七道深溝和七面高墻圍著的宮殿里，確實(shí)住著一位美女，她是國王的女兒，她曾經(jīng)發(fā)過誓，誰如果能躍過七道壕溝和大墻，她就嫁給他。很多人曾嘗試過，但結(jié)果都是命喪黃泉。
在接下來的日子里，尼亞拉姆對那個夢中的美女念念不忘。他打算去尋找這個夢中王國，哪怕看一眼那個奇特的宮殿也好。于是尼亞拉姆就去問鸚鵡們，是否認(rèn)得去那個王國的路。
鸚鵡們回答說路我們是認(rèn)得的，我們也有辦法把你帶到那里去。只是你要記住，千萬別想跑到宮殿里去，那樣你會喪命的。
尼亞拉姆開始著手準(zhǔn)備前往海外之國，他織了一張又牢又密的網(wǎng)。尼亞拉姆坐在網(wǎng)上，鸚鵡們從四面叼住網(wǎng)的邊緣，一齊振動翅膀，向遠(yuǎn)方飛去。
尼亞拉姆一行飛了很久很久，終于來到了七重大海的邊上。尼亞拉姆迫不及待地跑去看美女的宮殿。在路上，他遇見了一個老太婆，就向她詢問怎樣才能走到那座奇特的宮殿。
尼亞拉姆回答說老婆婆，我只是想去看看這座宮殿。
老太婆見他固執(zhí)己見，只好向他指明了道路。在城邊，尼亞拉姆果然看見了一座宮殿，宮殿四周有七面高大的圍墻，鋒利的尖鉤在陽光下閃閃發(fā)亮。確實(shí)，人是不可能通過這幾道圍墻的。尼亞拉姆站在那里考慮了半天也沒有想出什么好的辦法能夠通過這幾道圍墻和壕溝，于是他又回到了海邊鸚鵡休的地方。
尼亞拉姆對鸚鵡們說你們再用網(wǎng)把我抬起來，飛到宮殿的上面，這樣，我就可以從上面看清下面的一切了。
鸚鵡們對尼亞拉姆言聽計從，于是它們再次騰空而起，飛過了七道壕溝，也飛過了六面高墻。它們剛剛飛到第七面大墻上時思美心切的尼亞拉姆等不及鸚鵡們的降落，便一縱身跳了下去，結(jié)果他跌在地上摔死了。鸚鵡們只好振動翅膀，飛入高空。
就在這時，國王正好去看望他的女兒。他又看見了一個小伙子的尸體，他再也無法容忍女兒這種荒.唐的做法了，見到女兒后，生氣地指責(zé)道：你的古怪念頭該結(jié)束了。你知道你給我們國家?guī)砹硕嗝创蟮牟恍覇?因為你而送命的青年已經(jīng)有數(shù)百人了，你看，現(xiàn)在又是一個新的犧牲者!盡管他已經(jīng)死了，但現(xiàn)在你必須遵守諾言嫁給這個青年，因為他已經(jīng)躍過了七道壕溝和七面墻，我要把你們送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。
隨后，國王為他們舉行了婚禮，儀式結(jié)束后，侍從們就把他們夫妻二人抬到了大森林深處。
高傲的公主孤零零地守著自己死去的丈夫，這個青年是那樣的英俊，以致公主愛上了他，可惜他卻已經(jīng)死了。公主又想到因為自己的荒.唐想法，讓那么多年輕人喪命，非常后悔，不禁痛哭起來。公主哭得傷心欲絕，以至于那些毒蛇猛獸都覺得她很可憐，不愿去傷害她。
公主正在痛哭之時，忽然間，公主看到旁邊的灌木叢里有兩只胡狼正在交談。幸運(yùn)的是，公主剛好懂得動物的語言，她止住悲聲，側(cè)耳傾聽一只胡狼對另一只說這個女人哭得好傷心呀，可是她并不知道這個青年并非無藥可救。
用什么救呢
在峽谷的山澗邊長著一種高大的仙草。它的葉子榨成汁可以治傷，甚至可以起死回生。不過，這種葉汁必須在日落前讓他喝下，如果太遲了，就算再有什么靈丹妙藥也無法把他救活了。
公主一聽丈夫有救，眼前一亮，頓時精神抖擻，飛奔著去尋找那起死回生的仙草。為了能夠得到仙草，她不顧一切了，樹枝和荊棘扯破了她的衣服，刺傷了她的皮膚，她看也不看一眼，也忘卻了疼痛。她終于找到了仙草，扯下幾片葉子，馬不停蹄地往回趕，因為眼看太陽就要落山了。
公主跑回原地后，急忙把仙草的葉子搓碎，將擠出的汁液滴入了尼亞拉姆的口中。做完這一切后，太陽正好落山。
吃下仙草汁后不久，奇跡果然出現(xiàn)了，尼亞拉姆慢慢睜開了眼睛，他真的復(fù)活了尼亞拉姆蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一棵大樹下，身旁坐著一個絕世美女正是自己夢中所見到的那個姑娘。她的臉上還帶著汗珠和淚花。
突然間，頭頂?shù)臉淙~沙沙地響了起來，原來，是那群鸚鵡找到了主人，正在樹頂上盤旋，它們落在樹上，高興地大聲高歌起來。公主這時把尼亞拉姆摔死之后所發(fā)生的事講給他聽。就這樣，尼亞拉姆找到了自己的夢中女郎。
鸚鵡們用同樣的辦法把尼亞拉姆和他的妻子帶出了森林，夫妻倆從此過著幸福的日子。
世界神話傳說心得體會篇十九
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過誓言的人類的保護(hù)神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門，密切注意彩虹橋上下的一舉一動外，也曾到人類的中間園作過一番游歷，并且為人類制定了奴隸、自由人和貴族三個等級。
傳說有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類中間園的大道。在行程之始，他來到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請他坐在屋子的中央。叫做埃達(dá)的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請里格吃飯。面包生澀無味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對老夫妻的中間。這樣，里格離開以后，女主人埃達(dá)生下了一個男孩。在第一次給孩子沐浴的時候，埃達(dá)為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個非常壯實(shí)的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個雙腿同樣彎曲的難看姑娘來到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們在一起打鬧取笑，晚上就睡在了一起。這一對丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類中的奴隸等級因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來到的第二戶人家是一個小康家庭。在他來訪的時候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動手臂，紡紗編織。他們見到里格后也請他坐在了屋子中央，熱情地招待。進(jìn)餐的時候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開以后，長得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個兒子，在給他沐浴時起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良?？栆蔡貏e能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個男耕女織的小康家庭?？柗蚱抟采铝嗽S多孩子，并由此繁衍出了人類中自由人的等級。
里格最后造訪的是一個富裕的家庭，在精美的屋舍里他見到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開后九個月，美麗的女主人生下了一個男嬰，在沐浴的時候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長得金發(fā)碧眼，英俊無比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來，里格再次來到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問，并且鼓勵他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進(jìn)行了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來，他娶了一個聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無數(shù)的屬地，因而也就成了國王和諸侯。從這些國王和諸侯開始，人類就繁衍出了貴族等級。
世界神話傳說心得體會篇二十
長白山腳下的兩半山屯，有個小伙叫木鐵，自小父母雙亡，靠吃百家飯長大。
這一年秋天，木鐵在長白山深處挖到一棵上百年的野山參。這百年老山參，可遇不可求，至少能賣一百兩銀子。山貨店老板看木鐵不懂行情，只給了他十兩銀子，外加一張白狐貍皮。
木鐵一輩子都沒見過十兩銀子，何況還可得一張油光水滑的狐貍皮，就喜滋滋地答應(yīng)了。
木鐵把白狐貍皮鋪在炕上當(dāng)褥子。野生的狐貍皮真是個寶，數(shù)九寒天，火炕不用燒多少柴火，睡在狐貍皮褥子上熱得直出汗。
這天半夜，木鐵感到渾身燥熱，怎么也睡不著，喝了一瓢涼水也沒能讓身體涼下來，迷迷糊糊地開始想起女人來。就脫掉身上僅有的短褲，趴在狐貍皮上，用手撫摸著狐貍光滑柔軟的皮毛，就像是在愛撫他心儀已久的女人，漸漸地，木鐵沉浸在和女人交合的快感中。高潮過后，木鐵的頭腦開始恢復(fù)冷靜。他為自己剛才的行為感到臉紅。幸好就自己一個人，否則不讓人笑話死!
這時，傳來一個嬌滴滴的女人的聲音：“公子，想媳婦了吧?”
“誰?”木鐵吃驚不小，自己家怎么會有女人出現(xiàn)?很少有人到自己家，更何況是在半夜三更。木鐵一骨碌爬起來，穿上褲子，點(diǎn)著燈，四處尋找。
“公子，我在你床上呢!”
木鐵往床上一看，他的被子凌亂地攤在炕梢，狐貍皮褥子上壓著枕頭，哪有人啊?
“公子，我是你身下的白狐?！?BR> “白狐?你……你怎么說話了?”木鐵驚恐地問。
“方才得到公子純陽精華的滋養(yǎng)，使我恢復(fù)了部分法力，特現(xiàn)身對恩公道謝!”
“你說的是真的?”木鐵紅著臉，問，“你是有法力的狐貍，怎么會落得如此下場?”
白狐說：“我被一個道士布下的陣法所傷，逃到深山老林中，就在我運(yùn)功療傷的關(guān)鍵時刻，一個獵人將我捕獲，他剝了我的皮，賣給了山貨店。我的魂魄本應(yīng)該進(jìn)入下一個輪回繼續(xù)投胎，可我有一樁人情債未了，故魂魄依附在皮囊之上，希望有朝一日能遇到有緣人，幫我實(shí)現(xiàn)夙愿。”
木鐵見白狐的話說得懇切，便相信了。他問白狐：“我能幫你做什么呢?”
白狐說：“現(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是把你的媳婦娶回來。五十里外的方家莊，有個方老員外，有個小女兒叫方曉嬌。只要公子聽從我的安排，不日就可迎娶方曉嬌上門?！?BR> 木鐵一聽說能娶到漂亮的媳婦自然高興，滿口答應(yīng)。
姑爺接媳婦來了
第二天一大早，木鐵按照白狐的吩咐，把狐貍皮當(dāng)圍脖往脖子上一圍，找出一身還算整潔的衣帽穿戴上，上路了。
五十里路，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。木鐵很快便來到了方家莊，到了方員外的府門外。方府的門口有兩個家丁把門。木鐵施禮道：“請通稟你家員外一聲，就說小姑爺接媳婦來了?！边@要是以前，木鐵非挨一頓胖揍不可?？山裉觳煌?，方員外給府里的人傳下話：誰要是能給小女找到婆家，賞銀三兩!倆門衛(wèi)聽木鐵是來娶他們家小姐的，爭先恐后跑去給員外送信。
方員外的小女方曉嬌既不是人丑，又不是殘疾，為何方員外這么心急將她嫁出去?原來，一向聰明可人的方曉嬌前年突患邪病，整天癡癡呆呆。四處求醫(yī)也無濟(jì)于事。方老員外的原配妻子死了多年，有人提議讓老員外納妾沖喜，可這妾也納了，方曉嬌的病也沒見好轉(zhuǎn)，反而整天又吵又鬧，弄得家里不得安生。一天，老員外的小妾被方曉嬌嚇得昏死過去。風(fēng)情萬種的小妾病了那還得了?方員外不惜重金請名醫(yī)施救，買到百年野山參才讓她起死回生。這小妾又是哭又是鬧，非得要方員外把方曉嬌趕出府門不可。方員外無奈，既舍不得小妾，又不忍讓小女兒受苦，于是，他才傳出話來，給小女方曉嬌找個婆家，算是了了這樁心事。
方家是十里八鄉(xiāng)的大戶，他們家的一舉一動盡人皆知，誰都知道方家的小女患了癡心瘋，誰愿意娶?就這樣，十幾天過去了，沒有一個人上門提親的。今天，聽說有個小伙子說來迎娶方曉嬌，方老員外當(dāng)然高興。
老員外見木鐵一身粗布麻衣，腳上一雙舊布鞋，鞋尖頂出個洞，漏出大腳指頭，只有脖子上圍著的狐貍皮圍脖還算上些檔次。方員外問木鐵：“年輕人，你見過我家小姐嗎?”
“沒見過，慕名而來?！蹦捐F說。
“你既然連小女的面都未曾見過，怎么就說來迎娶她啊?這也太荒.唐了!”方老員外有些生氣地說。
“老員外，實(shí)不相瞞，我是受高人指點(diǎn)，來迎娶你家小姐的，我和方小姐有三世的夫妻緣分，如果員外不信，可叫小姐出來一見?！蹦捐F十分鎮(zhèn)定地說。
木鐵怎么有如此把握?都是白狐在他耳邊告訴他的說詞。
方員外叫下人把小姐方曉嬌帶出來。那方曉嬌里老遠(yuǎn)還大嚷大叫，可一見到木鐵，一下子就鎮(zhèn)靜下來，兩眼直勾勾地看著木鐵發(fā)愣。木鐵忙上前，一把抱住方曉嬌，說：“賢妻，跟我回家好嗎?”方曉嬌頻頻點(diǎn)頭。方老員外頓感吃驚，自從方曉嬌患上怪病以后，任何人和她都無法交流，今天見方曉嬌和木鐵似久別重逢一樣，不得不相信了三世姻緣的說法。方員外大喜，趕忙命廚房準(zhǔn)備好酒好菜招待木鐵，打掃房間留木鐵先住了下來。
前世之緣
一向瘋瘋癲癲的方曉嬌怎么見到木鐵就顯現(xiàn)出一往情深的樣子?這也是白狐做的手腳。白狐一見到方曉嬌打門外進(jìn)來，還是三年前那樣如花似玉，只是魂不附體，知道是中了狐門的“勾魂索魄咒”還沒解。白狐讓木鐵過去抱住方曉嬌，就是想離近點(diǎn)解了她身上的“勾魂索魄咒”，可她試了試，方曉嬌中咒的時間太長，以自己的法力根本無法解除。無奈，白狐給方曉嬌又施了一個“一見傾心咒”，這種咒可以讓受體百依百順，是狐貍精的看家本事。因此，方曉嬌見了木鐵才像是見了老情人似的一往情深。
當(dāng)年，白狐在大山深處修煉，想物色一個才貌俱佳的女子，修成她的模樣。白狐左挑右選，找上了方曉嬌。白狐給方曉嬌施了“勾魂索魄咒”，讓方曉嬌每天三更天來后花園給自己當(dāng)修煉的標(biāo)本。半個月過去了，眼看這就要大功告成，方府的下人發(fā)現(xiàn)了方小姐半夜三更去后花園的怪異舉動，告訴給了方老員外。方員外請來游方道士，在后花園四周設(shè)下陣法，白狐果真上當(dāng)，若不是有些道行恐怕當(dāng)場丟了性命。白狐帶傷逃至深山，被獵人捕獲剝皮。可她一直不忘方家小姐，自己的過錯給人帶來如此磨難，深感愧疚，才想到借木鐵之手還方曉嬌自由之身的辦法。
木鐵在方員外的府上住了半個多月，好吃好喝好待承。方員外命人給木鐵量身定做了好幾套衣服，都是上好的布料。作為方家的姑爺，寒酸了哪能行?木鐵和方員外格外投緣，平日里和方員外下下棋，陪方曉嬌在府里四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和睦得像一家人。
這一日，方員外對木鐵說：“我已經(jīng)認(rèn)下了你這個姑爺，你可以帶著小女回家去了?！?BR> 方員外派了兩掛馬車，車上裝滿了過日子的生活用品，把方曉嬌送上車，就算是出嫁了。
木鐵回到家。發(fā)現(xiàn)自家四處漏風(fēng)的泥草房不見了，變成了三間青石砌成的磚房，門樓高挑，院墻整齊高大，兩側(cè)還蓋了廂房，里面拴著耕牛。原來，這些天方員外派人打探了木鐵的情況，下人經(jīng)過幾天的調(diào)查走訪，回來向員外報告：木鐵為人憨厚，也挺善良，就是命苦，家境太寒酸了。
方員外一聽，說：“這不要緊，只要他對小女好，我們可以幫他。”就這樣，方員外給木鐵夫婦置辦了家業(yè)。
木鐵把方曉嬌領(lǐng)進(jìn)屋。面對癡癡的新婚妻子，木鐵面露難色：這以后的日子怎么過啊?和妻子沒辦法溝通啊!
這時，白狐說話了：“你把我罩到她的頭上，我給你一個聰明、漂亮的媳婦?！?BR> 木鐵趕緊把狐貍皮罩在方曉嬌的頭上。只見方曉嬌頭上徐徐冒起白煙，片刻功夫，狐貍皮不見了，滲進(jìn)方曉嬌的皮肉之中，融為了一體。方曉嬌一頭黑發(fā)轉(zhuǎn)眼間變成滿頭白發(fā)。
木鐵看得目瞪口呆。方曉嬌“咯咯”笑了起來，說：“公子，你還愣著干嗎?”
木鐵見方曉嬌的眼神已不是原來癡呆的模樣，機(jī)靈地眨著。方曉嬌還是第一次開口和自己說話，和白狐的聲音一樣好聽。
方曉嬌說：“我不能把方小姐原來的魂魄復(fù)原，只能將我的魂魄附在她身上，以后，我們組成一個完好的人侍候公子，不好嗎?”
木鐵還能說什么，媳婦既漂亮又聰明，一時感動得淚流滿面。
木鐵和方曉嬌婚后兩年，生下一雙兒子。他們給孩子取名為：木瓜和木里，就是把狐貍兩個字各取一半，算是不忘他們的白狐媽媽吧。兩個孩子能文能武，長大后都做了上將軍。
世界神話傳說心得體會篇二十一
文中讓我印象最深的是長角鹿母的故事。其中的一個片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果。因為艾涅塞河邊，除了吉爾吉斯族之外，周圍還住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財，它就是最有本事，最了不起的民族。
隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來，大肆獵殺長角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長角鹿母也帶著一些僅存的長角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗了麻臉瘸婆婆的話。