黑板報(bào)是以固定或移動(dòng)的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地，具有容易擦洗、修改、更換的優(yōu)點(diǎn)，是最經(jīng)濟(jì)、最方便、最常見的一種宣傳形式，在中小學(xué)校中有廣泛的應(yīng)用。以下是整理的《一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容》相關(guān)資料，希望幫助到您。
1.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇一
端午節(jié)簡(jiǎn)介：
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
2.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇二
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：端午懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要的內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
3.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇三
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：打午時(shí)水
午時(shí)水，即是在端午日午時(shí)于井里打上來的水。端午節(jié)“打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。重午日的午時(shí)，陽上加陽，所以“午時(shí)水”有“極陽水”、“龍目水”、“正陽水”之稱。古人把打上來的午時(shí)水視為大吉水，這天的午時(shí)陽氣最盛，端午日午時(shí)驅(qū)邪，具有辟邪、凈身、除障的效果。據(jù)說午時(shí)水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時(shí)洗目，明到若烏鹙”，又說“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。
4.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇四
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：拴五色絲線
傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來一年的好運(yùn)。
5.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇五
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：放紙鳶
紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國(guó)南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。
6.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇六
端午節(jié)特色飲食：
打糕：端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的。食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
煎堆：福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。
7.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇七
端午節(jié)特色飲食：
粽籺：端午節(jié)食粽是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。
雄黃酒：端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
五黃：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。
8.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇八
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。
鑒賞：從唐玄宗這首詩中可見當(dāng)時(shí)的端午傳統(tǒng)，過節(jié)有五天，而且在節(jié)日期間要聽“五音”、系五色絲續(xù)命索、采花佩戴、食粽子等，反映了在唐代時(shí)端午習(xí)俗已趨于成熟，是人們普遍遵行的重大節(jié)日。
9.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇九
《屈原塔》
宋·蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
鑒賞：寫這首詩的時(shí)候，蘇軾還是23歲的青年才俊，風(fēng)發(fā)意氣，他并不知道未來會(huì)遭遇怎樣的挫折，但在這首詩中蘇軾表達(dá)了對(duì)屈原不茍求富貴的景仰，宣示了未來人生道路的堅(jiān)持和志向。
蘇軾后來因?yàn)閳?jiān)持自己的政治主張4次被貶，可他不妥協(xié)茍合，保持著淡定從容和樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。
10.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇十
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
鑒賞：文天祥在德祐二年（1276）出使元軍時(shí)被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，又被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
但即使在這種境況下，他內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波而壯志不已的士大夫形象。
1.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇一
端午節(jié)簡(jiǎn)介：
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
2.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇二
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：端午懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要的內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
3.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇三
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：打午時(shí)水
午時(shí)水，即是在端午日午時(shí)于井里打上來的水。端午節(jié)“打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。重午日的午時(shí)，陽上加陽，所以“午時(shí)水”有“極陽水”、“龍目水”、“正陽水”之稱。古人把打上來的午時(shí)水視為大吉水，這天的午時(shí)陽氣最盛，端午日午時(shí)驅(qū)邪，具有辟邪、凈身、除障的效果。據(jù)說午時(shí)水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時(shí)洗目，明到若烏鹙”，又說“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。
4.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇四
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：拴五色絲線
傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來一年的好運(yùn)。
5.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇五
端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)：放紙鳶
紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國(guó)南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。
6.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇六
端午節(jié)特色飲食：
打糕：端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的。食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
煎堆：福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。
7.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇七
端午節(jié)特色飲食：
粽籺：端午節(jié)食粽是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。
雄黃酒：端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
五黃：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。
8.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇八
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。
鑒賞：從唐玄宗這首詩中可見當(dāng)時(shí)的端午傳統(tǒng)，過節(jié)有五天，而且在節(jié)日期間要聽“五音”、系五色絲續(xù)命索、采花佩戴、食粽子等，反映了在唐代時(shí)端午習(xí)俗已趨于成熟，是人們普遍遵行的重大節(jié)日。
9.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇九
《屈原塔》
宋·蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
鑒賞：寫這首詩的時(shí)候，蘇軾還是23歲的青年才俊，風(fēng)發(fā)意氣，他并不知道未來會(huì)遭遇怎樣的挫折，但在這首詩中蘇軾表達(dá)了對(duì)屈原不茍求富貴的景仰，宣示了未來人生道路的堅(jiān)持和志向。
蘇軾后來因?yàn)閳?jiān)持自己的政治主張4次被貶，可他不妥協(xié)茍合，保持著淡定從容和樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。
10.一年級(jí)小學(xué)生端午節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容 篇十
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
鑒賞：文天祥在德祐二年（1276）出使元軍時(shí)被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，又被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
但即使在這種境況下，他內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波而壯志不已的士大夫形象。