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1.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇一
【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
②變法者因時而化。
③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分/裂山河（《過秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
4．通過，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因?yàn)椋捎凇?BR> ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
于今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據(jù)
故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
2.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇二
【為】
（一）動詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?BR> ①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
3.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇三
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
4.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇四
【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
5.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇五
【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等?！啊摹保啊模ㄈ?、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）
6.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇六
【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異于百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
7.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇七
（1）找虛詞（句首、句末虛詞）：
古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之?？??！贝_實(shí)如此。
“夫”、“蓋”、“凡”、“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”、“今夫”、“嗟夫”、“竊”、“愚以為”、“請”、“然則”、“是故”、“得無”、“是時”、“昔者”、“既而”、“俄而”、“乃今”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎”、“也”、“矣”、“歟”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。
（2）據(jù)相似結(jié)構(gòu)、對稱結(jié)構(gòu)（排比、對偶、反復(fù)）：
排比、對偶、對稱、反復(fù)等是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。
（3）找對話、引文（曰、云、言、謂）：
文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
（4）找頂真：
頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀。
（5）依總分：
文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。
（6）找固定結(jié)構(gòu)：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……”“為……所……”，“是以”，“是故”
（7）找名詞（或代詞）（人名、地名、國名、朝代名、官職名等
8.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇八
《陳情表》
1、表：古代臣下給帝王的一種文書。
2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。
3、孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。
4、東宮：太子居住的地方，也代指太子。
5、犬馬：臣子自謙。
9.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇九
《歸去來兮辭》
三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。
《滕王閣序》
1、下榻：在某地住宿。
2、鐘鳴鼎食：指大家世族。
3、東隅：日出的地方，表示早。
4、桑榆：日落的地方，表示晚。
5、請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國。
6、弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。
7、投筆：投筆從軍。比喻棄文從武，有志報(bào)國。
10.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十
《張衡傳》
1、《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2、太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國學(xué)府。
3、五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。
4、下車：官吏初到任。
5、視事：官員到職工作。
6、乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
7、致仕：交還官職，即退休。
11.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十一
《師說》
1、百工：各種工匠。
2、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)/文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
3、句讀：古人指文辭休止和停頓之處。
《蘇武傳》
1、《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。
2、丈人：對老人或長輩的尊稱。
3、假吏：臨時充任的官吏。
4、相坐：相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。
12.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十二
《竇娥冤》
元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。
（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。
（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也）
（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。
13.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十三
《過秦論》
1、八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
2、合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。
3、履而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履，登帝位。六合，天地四方。
4、執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
5、俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
6、遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。
7、謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
8、萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。
9、一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
10、七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
11、九州：代指中國。
14.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十四
《寡人之于國也》
1、寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
2、河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3、河?xùn)|：黃河以東的地方。
4、粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。
5、庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
15.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十五
《游褒禪山記》
王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。
《蜀道難》
子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1、左遷：貶官，降職。
2、賈人：商人。
3、出官：（京官）外調(diào)。
16.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十六
《蘭亭集序》
暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。
《赤壁賦》
1、望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。
2、美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3、蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
4、賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。
17.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十七
《孔雀東南飛》
1、《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它與北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。
樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
2、伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。
3、床：古代的坐具。
4、新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
5、初陽歲：冬至以后，立春以前。
6、下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。
7、妾：舊時婦女謙卑的自稱。
8、公姥：公公和婆婆。
9、適：出嫁（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）。
10、十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時，一至三點(diǎn)為丑時，三至五點(diǎn)為寅時，依次遞推。
11、古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。
12、建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。
（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。
也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。
但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。
（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。
（3）尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。
（4）年號：年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。
18.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十八
《鴻門宴》
1、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價(jià)該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2、關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。
3、山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?BR> 5、河：特指黃河。江，特指長江。
6、亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。
7、參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
8、竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
19.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十九
《荊軻刺秦王》
1、《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。
2、卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3、豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4、祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
5、古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。
6、中庶子：管理國君的車馬之類的官。
7、郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
8、箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
20.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇二十
《燭之武退秦師》
1、《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2、春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3、子：古代對男子的尊稱。
4、寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5、執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
6、大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。
1.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇一
【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
②變法者因時而化。
③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分/裂山河（《過秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
4．通過，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因?yàn)椋捎凇?BR> ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
于今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據(jù)
故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
2.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇二
【為】
（一）動詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?BR> ①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
3.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇三
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
4.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇四
【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
5.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇五
【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等?！啊摹保啊模ㄈ?、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）
6.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇六
【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異于百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
7.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇七
（1）找虛詞（句首、句末虛詞）：
古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之?？??！贝_實(shí)如此。
“夫”、“蓋”、“凡”、“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”、“今夫”、“嗟夫”、“竊”、“愚以為”、“請”、“然則”、“是故”、“得無”、“是時”、“昔者”、“既而”、“俄而”、“乃今”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎”、“也”、“矣”、“歟”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。
（2）據(jù)相似結(jié)構(gòu)、對稱結(jié)構(gòu)（排比、對偶、反復(fù)）：
排比、對偶、對稱、反復(fù)等是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。
（3）找對話、引文（曰、云、言、謂）：
文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
（4）找頂真：
頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀。
（5）依總分：
文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。
（6）找固定結(jié)構(gòu)：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……”“為……所……”，“是以”，“是故”
（7）找名詞（或代詞）（人名、地名、國名、朝代名、官職名等
8.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇八
《陳情表》
1、表：古代臣下給帝王的一種文書。
2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。
3、孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。
4、東宮：太子居住的地方，也代指太子。
5、犬馬：臣子自謙。
9.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇九
《歸去來兮辭》
三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。
《滕王閣序》
1、下榻：在某地住宿。
2、鐘鳴鼎食：指大家世族。
3、東隅：日出的地方，表示早。
4、桑榆：日落的地方，表示晚。
5、請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國。
6、弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。
7、投筆：投筆從軍。比喻棄文從武，有志報(bào)國。
10.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十
《張衡傳》
1、《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2、太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國學(xué)府。
3、五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。
4、下車：官吏初到任。
5、視事：官員到職工作。
6、乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
7、致仕：交還官職，即退休。
11.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十一
《師說》
1、百工：各種工匠。
2、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)/文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
3、句讀：古人指文辭休止和停頓之處。
《蘇武傳》
1、《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。
2、丈人：對老人或長輩的尊稱。
3、假吏：臨時充任的官吏。
4、相坐：相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。
12.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十二
《竇娥冤》
元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。
（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。
（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也）
（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。
13.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十三
《過秦論》
1、八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
2、合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。
3、履而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履，登帝位。六合，天地四方。
4、執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
5、俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
6、遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。
7、謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
8、萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。
9、一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
10、七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
11、九州：代指中國。
14.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十四
《寡人之于國也》
1、寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
2、河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3、河?xùn)|：黃河以東的地方。
4、粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。
5、庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
15.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十五
《游褒禪山記》
王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。
《蜀道難》
子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1、左遷：貶官，降職。
2、賈人：商人。
3、出官：（京官）外調(diào)。
16.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十六
《蘭亭集序》
暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。
《赤壁賦》
1、望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。
2、美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3、蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
4、賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。
17.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十七
《孔雀東南飛》
1、《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它與北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。
樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
2、伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。
3、床：古代的坐具。
4、新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
5、初陽歲：冬至以后，立春以前。
6、下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。
7、妾：舊時婦女謙卑的自稱。
8、公姥：公公和婆婆。
9、適：出嫁（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）。
10、十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時，一至三點(diǎn)為丑時，三至五點(diǎn)為寅時，依次遞推。
11、古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。
12、建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。
（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。
也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。
但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。
（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。
（3）尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。
（4）年號：年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。
18.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十八
《鴻門宴》
1、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價(jià)該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2、關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。
3、山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?BR> 5、河：特指黃河。江，特指長江。
6、亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。
7、參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
8、竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
19.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇十九
《荊軻刺秦王》
1、《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。
2、卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3、豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4、祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
5、古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。
6、中庶子：管理國君的車馬之類的官。
7、郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
8、箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
20.高三文言文知識點(diǎn)歸納 篇二十
《燭之武退秦師》
1、《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2、春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3、子：古代對男子的尊稱。
4、寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5、執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
6、大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。