高一必修二赤壁賦課文及翻譯是為大家整理的，《赤壁賦》是一篇寫景抒情的文章，寫的是作者與朋友游赤壁的所見所感他們投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。
1.原文 篇一
赤壁巍峨，何其雄偉也！江水浩浩，奔流無盡也！念吾嘗誦蘇子之文于昔之二載，其氣魄之渾，胸襟之博，數(shù)勵吾于孤寂之際，困逆之中。泛舟楫于湖光山色之中，頗羨古仁人瀟灑凜凜之氣。何也？蓋憐東坡之＂山水清風(fēng)＂之道也。今余復(fù)追＂赤壁＂之夢，亦不免為之所感，嘆其乾坤之勢也。
夫吾輩于生之莫足數(shù)十載耳。然余嘗無一日未曾盡＂聲色犬吠＂之娛也。十年苦讀，勞之戚戚，窮吾力于專注，屏余情于萬物。何也？豈非求生之極所也？逝者如斯，而未嘗往也。然則何故吾非取其極邪？或曰：＂吾生之道，莫過于窮吾力以求達(dá)人之上乘也。辛勤努力，未有一日曾墮待也＂。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。豈不知人生之樂道并非極聲色之絕也。清風(fēng)明月，以其不變之道而觀之，則世間各物豈非吾之所屬而為之所享乎？位高權(quán)重，視聽娛樂，正如人衣著華貴。僅供他人觀之耳。然其奔波艱苦，可曾一日得其山水之樂歟？侶魚蝦而有麋鹿，以天地，清風(fēng)，明月，草木為伴。其真下于極吾窮乏者乎？矧遙觀光陰之逝，快也。吾生之樂，短也。與其傾一生以達(dá)極樂，莫不如棄斗爭拼殺之念以享受獨(dú)身耳！此乃吾觀赤壁之賦以悟吾生之道也。
嗟夫，天地生命之樂，在乎于吾理悟生活之道也。其所實(shí)意，卻在諸君之心哉。傾注吾生之力，以求足吾之生之道。如此，可以無悔矣。弗然，則只增笑耳！
2.注釋 篇二
[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，這篇散文是宋神宗元豐二年（1079）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲在壬戌。
[3]既望：既，過了；望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。
[6]屬：通“囑（zhǔ），勸酒。
[7]明月之詩：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章”。
[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：＂月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。＂＂窈糾＂同＂窈窕＂。
[9]少焉：不一會兒。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[11]白露橫江：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。
[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：＂誰謂河廣，一葦杭（航）之。＂如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
[13]馮虛御風(fēng)：（像長出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通＂憑＂，乘。虛：太空。御：駕御。
[14]遺世獨(dú)立：超越塵世，獨(dú)自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作＂羽化＂，想長了翅膀一樣，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
[17]桂棹（zhào）兮蘭槳：用桂樹木做的棹、用木蘭做的船槳，棹，一種劃船工具，形似槳。
[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上?？彰鳌⒘鞴猓褐冈鹿飧忧宄旱慕?。
[19]渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。
[20]美人：代指有才德的人。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
[21]倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：依，按和：同聲相應(yīng)。
[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
[24]縷：細(xì)絲。
[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。孤居的婦女，在這里指寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：＂去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。＂這里化用其詩。
[27]愀（qiǎo巧）然：憂郁的樣子
[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。
[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢？
[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通＂繚＂盤繞。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
[36]方其破荊州，下江陵，順流而東也：以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方：當(dāng)。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當(dāng)時的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
[38]釃（shāi篩）酒：斟酒。
[39]橫槊（shuò碩）：橫執(zhí)長矛。
[40]侶魚蝦而友麋鹿：把魚蝦、麋鹿當(dāng)做好友。：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān篇）舟：小舟。
[42]匏（páo咆）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，通‘樽’。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。
[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[46]須臾：片刻，時間極短。
[47]長終：至于永遠(yuǎn)。
[48]驟：屢次。
[49]托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》：＂子在川上曰：＇逝者如斯夫，不舍晝夜。＇＂逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[52]卒：終。消長：增減。長：增長
[53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
[55]適：享有。
[56]更酌：再次飲酒。
[57]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
[58]狼籍：通“藉”，凌亂。
[59]枕藉：相互枕著墊著。
[60]既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
3.翻譯 篇三
赤壁山的巍峨，是那么雄偉壯麗的！其水面上的浩蕩江水，奔流滾滾沒有盡頭！想到我曾經(jīng)在兩年之前朗誦過蘇軾的文章，他的氣魄的雄渾，胸襟的廣博，多次在我處于孤獨(dú)寂寞或者困難逆境之中激勵我奮進(jìn)。我劃著小船欣賞在湖面美麗的景色之中，十分羨慕古代仁義的人們?yōu)t灑和威風(fēng)的氣概，這是為什么呢？原來是喜愛蘇東坡＂山水清風(fēng)＂的道理啊?，F(xiàn)在我又再次尋追＂赤壁＂的夢境，還是免不了被它所感動，贊嘆它具有乾坤的氣勢??！
其實(shí)我們的生命不過幾十年罷了。但是我沒有一天不是窮盡在生活的＂多彩＂之中。多年的刻苦讀書，勞累的樣子，盡自己所能及的力去專注，屏棄掉所有對世間萬物的感情，這是為什么呢？難道不是追求達(dá)到生活的境界嗎？江水總是這樣滾滾流去，卻始終未曾流走。既然這樣，是什么原因讓我非要去追求這人生的極限呢？有的人會說：＂我生命的道理，不過就是盡我的力量來達(dá)到人群的上乘。我辛勤努力，沒有一天曾懈怠放棄過＂。我抬頭看看宇宙的廣大，低頭察看世間萬物的興盛。感嘆他那里知道人生的快樂并不是追求達(dá)到人間聲色的極限。清風(fēng)和明月，用不變的道理來觀賞它們，那么世間的所有東西不都是屬于我們來供我們享樂的嗎？得到XX，窮盡視聽的娛樂，就象我們衣著華麗的衣服，只是給別人看看罷了。但是他們卻付出了一生奔波的勞苦，哪有一天得到過山水的快樂啊？以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，把天地，清風(fēng)，明月，草木都當(dāng)作自己伙伴。難道這樣的生活真的不如窮盡一生的那些人嗎？況且遙看時光的流逝，太迅速了！我們生命的快樂，太短暫了！與其將一生都傾注在達(dá)到人間極限之中，真的還不如放棄那些無謂的爭奪的念頭來享受獨(dú)自身心快樂罷了。這就是我閱讀赤壁來感嘆我生命的道理啊。
是啊，天地生命的種種快樂，在乎的是我們理解醒悟生活的道理，它其中的真正內(nèi)涵，卻是在每一個人的心中。傾注我的一生，來走過我所滿意的道路。這樣，我們可以不用后悔了。不然。則只能給別人增加笑料罷了。
4.虛詞 篇四
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
(5)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)
3.于
(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從。月出于東山之上
(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎
(2)語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩乎
(3)語氣詞，表疑問，嗎。客亦知夫水與月乎
(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中
(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼/知不可乎驟得
5.其
(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)
(3)何為其然也(代詞，指簫聲)
(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
6.然
(1)凌萬頃之茫然/蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)
(2)何為其然也(這樣，代詞)
(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯)
5.判斷句 篇五
(1)固一世之雄也/是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)
6.倒裝句 篇六
1.狀語后置句
游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上
2.賓語前置句
何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!
3.定語后置句
凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者
7.疑問句 篇七
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)
(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
8.成語 篇八
羽化飛天、不絕如縷、正襟危坐、橫槊賦詩
逝者如斯、杯盤狼藉、如泣如訴、遺世獨(dú)立
9.實(shí)詞 篇九
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)
⑵山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
⑶舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
⑷舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)
10.古今異義 篇十
(1)徘徊于斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然
古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征 今義：美貌的人
1.原文 篇一
赤壁巍峨，何其雄偉也！江水浩浩，奔流無盡也！念吾嘗誦蘇子之文于昔之二載，其氣魄之渾，胸襟之博，數(shù)勵吾于孤寂之際，困逆之中。泛舟楫于湖光山色之中，頗羨古仁人瀟灑凜凜之氣。何也？蓋憐東坡之＂山水清風(fēng)＂之道也。今余復(fù)追＂赤壁＂之夢，亦不免為之所感，嘆其乾坤之勢也。
夫吾輩于生之莫足數(shù)十載耳。然余嘗無一日未曾盡＂聲色犬吠＂之娛也。十年苦讀，勞之戚戚，窮吾力于專注，屏余情于萬物。何也？豈非求生之極所也？逝者如斯，而未嘗往也。然則何故吾非取其極邪？或曰：＂吾生之道，莫過于窮吾力以求達(dá)人之上乘也。辛勤努力，未有一日曾墮待也＂。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。豈不知人生之樂道并非極聲色之絕也。清風(fēng)明月，以其不變之道而觀之，則世間各物豈非吾之所屬而為之所享乎？位高權(quán)重，視聽娛樂，正如人衣著華貴。僅供他人觀之耳。然其奔波艱苦，可曾一日得其山水之樂歟？侶魚蝦而有麋鹿，以天地，清風(fēng)，明月，草木為伴。其真下于極吾窮乏者乎？矧遙觀光陰之逝，快也。吾生之樂，短也。與其傾一生以達(dá)極樂，莫不如棄斗爭拼殺之念以享受獨(dú)身耳！此乃吾觀赤壁之賦以悟吾生之道也。
嗟夫，天地生命之樂，在乎于吾理悟生活之道也。其所實(shí)意，卻在諸君之心哉。傾注吾生之力，以求足吾之生之道。如此，可以無悔矣。弗然，則只增笑耳！
2.注釋 篇二
[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，這篇散文是宋神宗元豐二年（1079）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲在壬戌。
[3]既望：既，過了；望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。
[6]屬：通“囑（zhǔ），勸酒。
[7]明月之詩：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章”。
[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：＂月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。＂＂窈糾＂同＂窈窕＂。
[9]少焉：不一會兒。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[11]白露橫江：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。
[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：＂誰謂河廣，一葦杭（航）之。＂如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
[13]馮虛御風(fēng)：（像長出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通＂憑＂，乘。虛：太空。御：駕御。
[14]遺世獨(dú)立：超越塵世，獨(dú)自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作＂羽化＂，想長了翅膀一樣，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
[17]桂棹（zhào）兮蘭槳：用桂樹木做的棹、用木蘭做的船槳，棹，一種劃船工具，形似槳。
[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上?？彰鳌⒘鞴猓褐冈鹿飧忧宄旱慕?。
[19]渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。
[20]美人：代指有才德的人。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
[21]倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：依，按和：同聲相應(yīng)。
[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
[24]縷：細(xì)絲。
[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。孤居的婦女，在這里指寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：＂去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。＂這里化用其詩。
[27]愀（qiǎo巧）然：憂郁的樣子
[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。
[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢？
[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通＂繚＂盤繞。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
[36]方其破荊州，下江陵，順流而東也：以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方：當(dāng)。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當(dāng)時的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
[38]釃（shāi篩）酒：斟酒。
[39]橫槊（shuò碩）：橫執(zhí)長矛。
[40]侶魚蝦而友麋鹿：把魚蝦、麋鹿當(dāng)做好友。：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān篇）舟：小舟。
[42]匏（páo咆）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，通‘樽’。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。
[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[46]須臾：片刻，時間極短。
[47]長終：至于永遠(yuǎn)。
[48]驟：屢次。
[49]托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》：＂子在川上曰：＇逝者如斯夫，不舍晝夜。＇＂逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[52]卒：終。消長：增減。長：增長
[53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
[55]適：享有。
[56]更酌：再次飲酒。
[57]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
[58]狼籍：通“藉”，凌亂。
[59]枕藉：相互枕著墊著。
[60]既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
3.翻譯 篇三
赤壁山的巍峨，是那么雄偉壯麗的！其水面上的浩蕩江水，奔流滾滾沒有盡頭！想到我曾經(jīng)在兩年之前朗誦過蘇軾的文章，他的氣魄的雄渾，胸襟的廣博，多次在我處于孤獨(dú)寂寞或者困難逆境之中激勵我奮進(jìn)。我劃著小船欣賞在湖面美麗的景色之中，十分羨慕古代仁義的人們?yōu)t灑和威風(fēng)的氣概，這是為什么呢？原來是喜愛蘇東坡＂山水清風(fēng)＂的道理啊?，F(xiàn)在我又再次尋追＂赤壁＂的夢境，還是免不了被它所感動，贊嘆它具有乾坤的氣勢??！
其實(shí)我們的生命不過幾十年罷了。但是我沒有一天不是窮盡在生活的＂多彩＂之中。多年的刻苦讀書，勞累的樣子，盡自己所能及的力去專注，屏棄掉所有對世間萬物的感情，這是為什么呢？難道不是追求達(dá)到生活的境界嗎？江水總是這樣滾滾流去，卻始終未曾流走。既然這樣，是什么原因讓我非要去追求這人生的極限呢？有的人會說：＂我生命的道理，不過就是盡我的力量來達(dá)到人群的上乘。我辛勤努力，沒有一天曾懈怠放棄過＂。我抬頭看看宇宙的廣大，低頭察看世間萬物的興盛。感嘆他那里知道人生的快樂并不是追求達(dá)到人間聲色的極限。清風(fēng)和明月，用不變的道理來觀賞它們，那么世間的所有東西不都是屬于我們來供我們享樂的嗎？得到XX，窮盡視聽的娛樂，就象我們衣著華麗的衣服，只是給別人看看罷了。但是他們卻付出了一生奔波的勞苦，哪有一天得到過山水的快樂啊？以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，把天地，清風(fēng)，明月，草木都當(dāng)作自己伙伴。難道這樣的生活真的不如窮盡一生的那些人嗎？況且遙看時光的流逝，太迅速了！我們生命的快樂，太短暫了！與其將一生都傾注在達(dá)到人間極限之中，真的還不如放棄那些無謂的爭奪的念頭來享受獨(dú)自身心快樂罷了。這就是我閱讀赤壁來感嘆我生命的道理啊。
是啊，天地生命的種種快樂，在乎的是我們理解醒悟生活的道理，它其中的真正內(nèi)涵，卻是在每一個人的心中。傾注我的一生，來走過我所滿意的道路。這樣，我們可以不用后悔了。不然。則只能給別人增加笑料罷了。
4.虛詞 篇四
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
(5)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)
3.于
(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從。月出于東山之上
(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎
(2)語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩乎
(3)語氣詞，表疑問，嗎。客亦知夫水與月乎
(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中
(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼/知不可乎驟得
5.其
(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)
(3)何為其然也(代詞，指簫聲)
(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
6.然
(1)凌萬頃之茫然/蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)
(2)何為其然也(這樣，代詞)
(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯)
5.判斷句 篇五
(1)固一世之雄也/是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)
6.倒裝句 篇六
1.狀語后置句
游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上
2.賓語前置句
何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!
3.定語后置句
凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者
7.疑問句 篇七
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)
(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
8.成語 篇八
羽化飛天、不絕如縷、正襟危坐、橫槊賦詩
逝者如斯、杯盤狼藉、如泣如訴、遺世獨(dú)立
9.實(shí)詞 篇九
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)
⑵山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)
⑶舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
⑷舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)
10.古今異義 篇十
(1)徘徊于斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然
古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征 今義：美貌的人