小朋友們、神話愛好者們，歡迎來(lái)到神秘奇幻的神話世界！在這里，每一個(gè)神話人物都像是一顆璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。為大家精心整理了20篇內(nèi)容，這些內(nèi)容將帶你們走進(jìn)他們的傳奇人生，領(lǐng)略神話的魅力，感受古人豐富的想象力和對(duì)世界的理解?，F(xiàn)在，就讓我們開啟這趟奇妙的神話之旅吧！
1.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇一
姜嫄生稷
姜嫄：中國(guó)上古人物，漢族人，周朝先祖后稷之母。姜嫄本姓姜，陜西省武功縣人，是炎帝后代有邰氏女兒，后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷（又名棄），后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國(guó)農(nóng)耕始祖，也是周人始祖。
2.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇二
少昊布德
少昊（前2598—前2525年），相傳少昊是黃帝之子，是遠(yuǎn)古時(shí)羲和部落的后裔，華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，同時(shí)也是東夷族的首領(lǐng)。中國(guó)五帝之之首，中華民族的共祖之一，從伏羲（大昊）到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯(lián)盟，一直是中國(guó)早期華夏族的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。
3.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇三
玄女賜書
玄女，或稱九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人頭鳥身。道教謂黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，帝不能勝，嘆于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，并為制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。
4.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇四
九黎蚩尤
中華始祖之一。上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，關(guān)于他的身份，有各種不同的解釋。約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。亦有人認(rèn)為，蚩尤即炎帝。
5.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇五
彤魚石烹
彤魚氏，黃帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤魚氏于山火過后取石板上百獸之尸而食，味甘鮮，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。
6.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇六
火正祝融
祝融，本名重黎，華夏上古神話中火神、夏神、南方之神。相傳，燧人氏發(fā)明取火之術(shù)，卻無(wú)法有效保留火種，后因祝融改進(jìn)了保留火種的方法，而被任命為火正。據(jù)《山海經(jīng)》記述，“南方祝融，獸身人面，紅鬢如火，執(zhí)枰乘兩龍”,是古代重要的神明之一。傳說中，祝融參與了討伐共工的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在“治水”的神話中出現(xiàn)。
7.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇七
顓頊分天澗地
相傳，顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時(shí)輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，劃定華夏諸邦版圖；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，排長(zhǎng)幼；禁絕民間巫教，推行天地正道；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，被后人推崇為“歷尊”,尊為華夏五帝之一。
8.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇八
共鼓鑿舟
共鼓，黃帝賢臣，一次山洪暴發(fā)原來(lái)，有棵大樹和共鼓被洪水一直沖下山，卷進(jìn)一條大河里。他抓住這棵大樹，始終沒有放開。當(dāng)他兩緩過氣來(lái)發(fā)現(xiàn)洪水不論怎樣上漲，這棵大樹始終浮在水面上沉不下去。原來(lái)，這棵大樹半面子都是空的。于是靈感泉涌，鑿木為舟。
9.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇九
伶?zhèn)愒炻?BR> 伶?zhèn)悾S帝樂官，是發(fā)明律呂據(jù)以制樂的始祖?！秴问洗呵铩す艠贰酚械囊欢斡涊d，說伶?zhèn)惸M自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內(nèi)腔和腔壁生長(zhǎng)勻稱的竹管，制作了十二律，暗示著“雄鳴為六”,是6個(gè)陽(yáng)律，“雌鳴亦六”,是6個(gè)陰呂。《古樂》篇還記載了伶?zhèn)愔茦返膫髡f。記載中對(duì)黃帝以前氏族社會(huì)的樂舞，只列其內(nèi)容，而名之以氏族名稱；氏族社會(huì)進(jìn)入父系之后，自伶?zhèn)愖鳌断坛亍菲?，始有專用樂名?BR> 10.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十
隸首作數(shù)
隸首，黃帝史官，始作算數(shù)。黃帝統(tǒng)一部落后，先民們整天打魚狩獵，制衣冠,造舟車，生產(chǎn)蒸蒸日上。物質(zhì)越來(lái)越多，算帳、管帳成為每家每戶每個(gè)人經(jīng)常碰到的事。開始，只好用結(jié)繩記事，刻木為號(hào)的辦法，處理日常算帳問題。有一次，黃帝的孫女黑英替嫘祖領(lǐng)到9張虎皮，石頭在草繩上只打了6個(gè)結(jié)，短少了3張。所以出出進(jìn)進(jìn)的實(shí)物數(shù)目越來(lái)越亂，虛報(bào)冒領(lǐng)的事也經(jīng)常發(fā)生。黃帝為此事大為惱火。隸首于是窮盡智慧，用龜殼和珍珠，發(fā)明了最早的“算盤”。
11.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十一
相繇
相繇，也作“相柳”,是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無(wú)法飲用，因此相柳所到之地都變?yōu)闊o(wú)人區(qū)，連動(dòng)物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續(xù)危害人間，禹數(shù)次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個(gè)部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地，使莊稼不能生長(zhǎng)。相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來(lái)的危害。
12.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十二
金晴無(wú)支祁
中國(guó)神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大神禹治淮水時(shí)，無(wú)支祁作怪，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無(wú)支祁。無(wú)支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰(shuí)也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)/壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時(shí)無(wú)支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。
13.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十三
木正句芒
句（讀gu）芒，或名句龍，中國(guó)古代神話中的木神（春神），主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng)，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本來(lái)面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍，后來(lái)竟一點(diǎn)影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童。
14.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十四
金正蓐收
金正蓐收，蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名，司秋。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時(shí)在西岳廟出現(xiàn)。《山海經(jīng)》又說“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉，北面多雄黃。
15.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十五
臾區(qū)劃五行
臾區(qū)又叫鬼臾區(qū)，是黃帝的一位大臣，號(hào)大鴻，傳說中上古集占卜、醫(yī)術(shù)于一身的先賢，他由八卦演伸出三合五行，主張?zhí)斓厝f(wàn)物皆由金、木、水、火、土五種要素構(gòu)成，五行相生相克，使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。于占卜：通過五行劃分星宿，依星光的昏明，流星，隕星，來(lái)推測(cè)是否祥瑞，稱為占星。于醫(yī)術(shù)：劃分人體臟腑、經(jīng)絡(luò)，以生理功能的五行屬性和相互關(guān)系，來(lái)解釋病癥的成因，并針對(duì)性的選擇治療方式。
16.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十六
東圣王公
東王公又稱木公、東皇公，東王公的信仰最初可能來(lái)源于古代的太陽(yáng)神崇拜，戰(zhàn)國(guó)楚地信仰東皇太一神，即神化了的太陽(yáng)神，是東王公的前身。在漢代西王母和東王公的壁畫中東王公又被寫作太一皇。
東王公在天下蒼生未始時(shí)，生于碧海之上，創(chuàng)造萬(wàn)物。在東方主理元陽(yáng)之氣。亦號(hào)“東華帝君”。凡升仙的，要先拜木公（即東王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，見元始天尊。在仙界的地位十分高。東華帝君乃是男仙。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜東王公，仙人升品也要拜東王公《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，并說方諸山在東海之上，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。
17.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十七
嫦娥奔月
嫦娥，中國(guó)上古時(shí)期漢族神話中的人物，上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。
嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升/天的。所謂嫦娥，是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。
18.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十八
西圣王母
西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)載勝，是司天之厲及五殘。西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰?kù)`真氣，是洞陰。傳說中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長(zhǎng)生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
19.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十九
羲和御日
羲和，中國(guó)上古傳說中人物。羲和東夷人祖先帝俊的妻子，與帝俊生了十個(gè)兒子，都是太陽(yáng)（金烏），住在東方大海的扶桑樹上，輪流在天上值日。羲和也是她兒子們的車夫——日御的。最早的大百科全書《山海經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國(guó)。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘淵?！?BR> 20.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇二十
精衛(wèi)填海
相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
1.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇一
姜嫄生稷
姜嫄：中國(guó)上古人物，漢族人，周朝先祖后稷之母。姜嫄本姓姜，陜西省武功縣人，是炎帝后代有邰氏女兒，后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷（又名棄），后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國(guó)農(nóng)耕始祖，也是周人始祖。
2.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇二
少昊布德
少昊（前2598—前2525年），相傳少昊是黃帝之子，是遠(yuǎn)古時(shí)羲和部落的后裔，華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，同時(shí)也是東夷族的首領(lǐng)。中國(guó)五帝之之首，中華民族的共祖之一，從伏羲（大昊）到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯(lián)盟，一直是中國(guó)早期華夏族的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。
3.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇三
玄女賜書
玄女，或稱九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人頭鳥身。道教謂黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，帝不能勝，嘆于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，并為制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。
4.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇四
九黎蚩尤
中華始祖之一。上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，關(guān)于他的身份，有各種不同的解釋。約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。亦有人認(rèn)為，蚩尤即炎帝。
5.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇五
彤魚石烹
彤魚氏，黃帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤魚氏于山火過后取石板上百獸之尸而食，味甘鮮，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。
6.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇六
火正祝融
祝融，本名重黎，華夏上古神話中火神、夏神、南方之神。相傳，燧人氏發(fā)明取火之術(shù)，卻無(wú)法有效保留火種，后因祝融改進(jìn)了保留火種的方法，而被任命為火正。據(jù)《山海經(jīng)》記述，“南方祝融，獸身人面，紅鬢如火，執(zhí)枰乘兩龍”,是古代重要的神明之一。傳說中，祝融參與了討伐共工的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在“治水”的神話中出現(xiàn)。
7.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇七
顓頊分天澗地
相傳，顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時(shí)輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，劃定華夏諸邦版圖；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，排長(zhǎng)幼；禁絕民間巫教，推行天地正道；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，被后人推崇為“歷尊”,尊為華夏五帝之一。
8.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇八
共鼓鑿舟
共鼓，黃帝賢臣，一次山洪暴發(fā)原來(lái)，有棵大樹和共鼓被洪水一直沖下山，卷進(jìn)一條大河里。他抓住這棵大樹，始終沒有放開。當(dāng)他兩緩過氣來(lái)發(fā)現(xiàn)洪水不論怎樣上漲，這棵大樹始終浮在水面上沉不下去。原來(lái)，這棵大樹半面子都是空的。于是靈感泉涌，鑿木為舟。
9.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇九
伶?zhèn)愒炻?BR> 伶?zhèn)悾S帝樂官，是發(fā)明律呂據(jù)以制樂的始祖?！秴问洗呵铩す艠贰酚械囊欢斡涊d，說伶?zhèn)惸M自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內(nèi)腔和腔壁生長(zhǎng)勻稱的竹管，制作了十二律，暗示著“雄鳴為六”,是6個(gè)陽(yáng)律，“雌鳴亦六”,是6個(gè)陰呂。《古樂》篇還記載了伶?zhèn)愔茦返膫髡f。記載中對(duì)黃帝以前氏族社會(huì)的樂舞，只列其內(nèi)容，而名之以氏族名稱；氏族社會(huì)進(jìn)入父系之后，自伶?zhèn)愖鳌断坛亍菲?，始有專用樂名?BR> 10.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十
隸首作數(shù)
隸首，黃帝史官，始作算數(shù)。黃帝統(tǒng)一部落后，先民們整天打魚狩獵，制衣冠,造舟車，生產(chǎn)蒸蒸日上。物質(zhì)越來(lái)越多，算帳、管帳成為每家每戶每個(gè)人經(jīng)常碰到的事。開始，只好用結(jié)繩記事，刻木為號(hào)的辦法，處理日常算帳問題。有一次，黃帝的孫女黑英替嫘祖領(lǐng)到9張虎皮，石頭在草繩上只打了6個(gè)結(jié)，短少了3張。所以出出進(jìn)進(jìn)的實(shí)物數(shù)目越來(lái)越亂，虛報(bào)冒領(lǐng)的事也經(jīng)常發(fā)生。黃帝為此事大為惱火。隸首于是窮盡智慧，用龜殼和珍珠，發(fā)明了最早的“算盤”。
11.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十一
相繇
相繇，也作“相柳”,是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無(wú)法飲用，因此相柳所到之地都變?yōu)闊o(wú)人區(qū)，連動(dòng)物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續(xù)危害人間，禹數(shù)次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個(gè)部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地，使莊稼不能生長(zhǎng)。相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來(lái)的危害。
12.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十二
金晴無(wú)支祁
中國(guó)神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大神禹治淮水時(shí)，無(wú)支祁作怪，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無(wú)支祁。無(wú)支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰(shuí)也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)/壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時(shí)無(wú)支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。
13.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十三
木正句芒
句（讀gu）芒，或名句龍，中國(guó)古代神話中的木神（春神），主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng)，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本來(lái)面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍，后來(lái)竟一點(diǎn)影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童。
14.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十四
金正蓐收
金正蓐收，蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名，司秋。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時(shí)在西岳廟出現(xiàn)。《山海經(jīng)》又說“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉，北面多雄黃。
15.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十五
臾區(qū)劃五行
臾區(qū)又叫鬼臾區(qū)，是黃帝的一位大臣，號(hào)大鴻，傳說中上古集占卜、醫(yī)術(shù)于一身的先賢，他由八卦演伸出三合五行，主張?zhí)斓厝f(wàn)物皆由金、木、水、火、土五種要素構(gòu)成，五行相生相克，使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。于占卜：通過五行劃分星宿，依星光的昏明，流星，隕星，來(lái)推測(cè)是否祥瑞，稱為占星。于醫(yī)術(shù)：劃分人體臟腑、經(jīng)絡(luò)，以生理功能的五行屬性和相互關(guān)系，來(lái)解釋病癥的成因，并針對(duì)性的選擇治療方式。
16.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十六
東圣王公
東王公又稱木公、東皇公，東王公的信仰最初可能來(lái)源于古代的太陽(yáng)神崇拜，戰(zhàn)國(guó)楚地信仰東皇太一神，即神化了的太陽(yáng)神，是東王公的前身。在漢代西王母和東王公的壁畫中東王公又被寫作太一皇。
東王公在天下蒼生未始時(shí)，生于碧海之上，創(chuàng)造萬(wàn)物。在東方主理元陽(yáng)之氣。亦號(hào)“東華帝君”。凡升仙的，要先拜木公（即東王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，見元始天尊。在仙界的地位十分高。東華帝君乃是男仙。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜東王公，仙人升品也要拜東王公《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，并說方諸山在東海之上，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。
17.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十七
嫦娥奔月
嫦娥，中國(guó)上古時(shí)期漢族神話中的人物，上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。
嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升/天的。所謂嫦娥，是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。
18.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十八
西圣王母
西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)載勝，是司天之厲及五殘。西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰?kù)`真氣，是洞陰。傳說中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長(zhǎng)生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
19.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇十九
羲和御日
羲和，中國(guó)上古傳說中人物。羲和東夷人祖先帝俊的妻子，與帝俊生了十個(gè)兒子，都是太陽(yáng)（金烏），住在東方大海的扶桑樹上，輪流在天上值日。羲和也是她兒子們的車夫——日御的。最早的大百科全書《山海經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國(guó)。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘淵?！?BR> 20.神話人物介紹卡片內(nèi)容 篇二十
精衛(wèi)填海
相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。