中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。以下是整理的《小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容》相關(guān)資料，希望幫助到您。
1.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇一
中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：
春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）；龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日前后）；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）；中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）；中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）；重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）；下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）等。
2.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇二
傳統(tǒng)節(jié)日的形成：
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源和傳承發(fā)展，是人類社會“逐漸形成、逐漸完善的文化過程”，是人類文明進化發(fā)展的產(chǎn)物。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動。祭祀，是一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰信念。古老節(jié)日是人們基于原始信仰以及為了適應(yīng)生活需要而創(chuàng)造的民俗文化，古時代一些流傳至今的節(jié)俗活動，清晰地記錄著古人豐富多彩的社會生活內(nèi)容，也積淀著博大精深的中國歷史文化內(nèi)涵。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成，是構(gòu)成文明國家的基本框架。
3.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇三
清明節(jié)：
在所有中國傳統(tǒng)節(jié)日中，唯獨清明節(jié)沒有固定的日期。已有兩千多年歷史的清明節(jié)，被定為春分后的第十五天，按陽歷來說是每年的四月四日至六日之間。因為每年的春分時間不同，所以清明節(jié)的日期就有所不同，正如有時臘月三十除夕，有時臘月二十九除夕。清明節(jié)在仲春與暮春之交，因此古時也叫“三月節(jié)”。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時節(jié)，此時正適合春游，故此古人又叫“踏青節(jié)”。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。
4.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇四
端午節(jié)：
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的'節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲，蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
5.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇五
中秋節(jié)：
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)始于宋代，在中國已有1000多年歷史，是中國最主要的節(jié)日之一。中秋節(jié)的命名來源于中國的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱“仲秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因為它的節(jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他幾個月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是合家團圓的象征，因此，又被人們叫做“團圓節(jié)”。中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。
6.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇六
元宵節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
7.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇七
重陽節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。重陽節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風俗。唐代把重陽正式定為節(jié)日。在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的習俗。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時代。屈原在《遠游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。
8.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇八
寒衣節(jié)：
寒衣節(jié)，陰歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“鬼頭日”等。中國北方地區(qū)將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)流行于中國北方地區(qū)，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節(jié)日食品是“黍臛”，《荊楚歲時記》記載：“十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首?！标帤v十月初一，謂之"十月朝"。秦朝雖然早亡，但秦歲首之習，不僅在漢初沿用，而且在漢行《太初歷》之后，仍有影響。宋人蒲積中編《古今歲時雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近飲酒作》，其中詠道：“吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。”從中可以看到秦文化至宋代，仍有遺存。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣節(jié)是流行于北方的節(jié)日，在南方等地鮮有人知道。
9.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇九
七夕節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時?！翱椗笔且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
10.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇十
除夕：
農(nóng)歷臘月三十，也就是“除夕”。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“銀錠”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃“團年飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷保笳鱽砟甑摹柏敻慌c幸運”。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種叫“年”的最兇猛的野獸的威脅。人和“年”斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在一個冬天的夜里，人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打，把“年”嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都在門上貼紅紙對聯(lián)，點燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了“過年”。
1.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇一
中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：
春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）；龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日前后）；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）；中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）；中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）；重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）；下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）等。
2.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇二
傳統(tǒng)節(jié)日的形成：
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源和傳承發(fā)展，是人類社會“逐漸形成、逐漸完善的文化過程”，是人類文明進化發(fā)展的產(chǎn)物。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動。祭祀，是一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰信念。古老節(jié)日是人們基于原始信仰以及為了適應(yīng)生活需要而創(chuàng)造的民俗文化，古時代一些流傳至今的節(jié)俗活動，清晰地記錄著古人豐富多彩的社會生活內(nèi)容，也積淀著博大精深的中國歷史文化內(nèi)涵。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成，是構(gòu)成文明國家的基本框架。
3.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇三
清明節(jié)：
在所有中國傳統(tǒng)節(jié)日中，唯獨清明節(jié)沒有固定的日期。已有兩千多年歷史的清明節(jié)，被定為春分后的第十五天，按陽歷來說是每年的四月四日至六日之間。因為每年的春分時間不同，所以清明節(jié)的日期就有所不同，正如有時臘月三十除夕，有時臘月二十九除夕。清明節(jié)在仲春與暮春之交，因此古時也叫“三月節(jié)”。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時節(jié)，此時正適合春游，故此古人又叫“踏青節(jié)”。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。
4.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇四
端午節(jié)：
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的'節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲，蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
5.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇五
中秋節(jié)：
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)始于宋代，在中國已有1000多年歷史，是中國最主要的節(jié)日之一。中秋節(jié)的命名來源于中國的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱“仲秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因為它的節(jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他幾個月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是合家團圓的象征，因此，又被人們叫做“團圓節(jié)”。中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。
6.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇六
元宵節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
7.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇七
重陽節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。重陽節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風俗。唐代把重陽正式定為節(jié)日。在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的習俗。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時代。屈原在《遠游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。
8.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇八
寒衣節(jié)：
寒衣節(jié)，陰歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“鬼頭日”等。中國北方地區(qū)將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)流行于中國北方地區(qū)，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節(jié)日食品是“黍臛”，《荊楚歲時記》記載：“十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首?！标帤v十月初一，謂之"十月朝"。秦朝雖然早亡，但秦歲首之習，不僅在漢初沿用，而且在漢行《太初歷》之后，仍有影響。宋人蒲積中編《古今歲時雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近飲酒作》，其中詠道：“吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。”從中可以看到秦文化至宋代，仍有遺存。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣節(jié)是流行于北方的節(jié)日，在南方等地鮮有人知道。
9.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇九
七夕節(jié)：
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時?！翱椗笔且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
10.小學一年級關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報內(nèi)容 篇十
除夕：
農(nóng)歷臘月三十，也就是“除夕”。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“銀錠”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃“團年飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷保笳鱽砟甑摹柏敻慌c幸運”。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種叫“年”的最兇猛的野獸的威脅。人和“年”斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在一個冬天的夜里，人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打，把“年”嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都在門上貼紅紙對聯(lián)，點燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了“過年”。