2023年選調生考試備考正在進行中，為了方便大家有效的備考，那么，為您精心整理了2023年四川選調生考試申論參考范文合集，供大家的參考。如想獲取更多選調生考試的備考資料，請關注的更新。
1.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇一
鄉(xiāng)村振興，文化先行。我國公共文化服務體系頂層設計不斷完善。但是，鄉(xiāng)村文化建設面臨諸多困境，傳統(tǒng)文化被漠視：無論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價值觀念扭曲，還是不良風氣的傳播，賭博、天價禮金等惡習的侵染……實的鄉(xiāng)村無法安頓農民的靈魂，因此，務必要推動基層文化建設，讓基層文化的“一池春水”漾生機。
打造文化陣地，讓百姓“身有所棲”。文化服務不是一陣風的事，文化本身有著極強的持續(xù)性，我們總搞一些“運動式”服務，顯然是無法滿足當前人民群眾日益增長的文化需求的。能否讓群眾“天天有文化”、“周周有文化”、“月月有文化”、直到“年年有文化”，是未來文化供給側改革不得不思考的一個問題。激發(fā)群眾的文化熱情，讓群眾自己當自己的文化主角，是有效解決問題的關鍵。毛主席曾說過“群眾的智慧是無窮的”，只有讓群眾真正參與到文化創(chuàng)造中，才能在文化形式上、表達方式上、組織模式上進行創(chuàng)新。正如“老楊劇團”的成功，可以看出群眾對于文化的自發(fā)熱情一旦被點燃，將帶來有效的文化創(chuàng)新。因此，有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的文化，關鍵還在打造讓老百姓滿意的文化陣地。
創(chuàng)新文化活動，讓百姓“心有所寄”。創(chuàng)新好文化陣地，舉行百姓喜聞樂見、樂于參與的基層文化活動，是推進基層文化建設的關鍵之舉。從部分地區(qū)農家書屋常年關閉，再到文化紀念館門可羅雀，再到文化禮堂淪為擺設……基層文化建設缺乏創(chuàng)新思維，文化活動形式單一、古板，難以讓文化走進百姓、扎根群眾。新疆塔城地區(qū)和布克賽爾縣青少年校外活動中心，添彩童年生活，成就少年夢想;山東臨沭縣朱村村史檔案館，村史文化浸潤心田，紅色歷史在傳承、在發(fā)揚;江蘇徐州市賈汪區(qū)馬莊農民樂團，讓農民樂團唱響幸福歌......文化活動豐富多彩、靈活多樣，結合當?shù)厝罕娞攸c，問需于民、服務于民，文化活動吸引人，才能發(fā)揮文化啟迪心靈、滋養(yǎng)精神的作用。
豐富文化內容，讓百姓“各有所好”。不同年齡層次的農民對農村文化活動的認同和參與呈現(xiàn)顯著差異。如今，大多數(shù)農村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農村，不僅是因為城里收入高、機會多、環(huán)境好等外在因素，更重要是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力，而這些正是基層文化配送錯位所導致的。如何針對不同群體開展相應的文化活動，是當前農村文化建設的一個緊迫課題。農村文化建設不能搞“一刀切”，要因地制宜、因人而異。只有區(qū)分不同群體，增強農村文化建設的針對性，才能滿足不同群體對文化內容的需求，真是使基層優(yōu)秀文化內化于農民心中，外化于他們的行為和實踐中。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應有文化的繁榮與發(fā)展，推進基層文化建設，做好“鑄魂”工作，讓百姓“身有所棲”“心有所寄”“各有所好”，走好先輩們走過的道路，讓更多群眾在基層優(yōu)秀文化熏陶，獲得積極向上的人生。
2.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇二
“城市治理要像‘繡花’一樣精細。人民的生活‘線’，政府的行動‘針’，二者缺一不可。”當前，城市的共建推動城過程中仍有快遞員面對社會隱患時的臨危不懼，政府履行職責且牢記為人民服務的宗旨等正面示范，正可謂“聚人民，享太平”，這樣的“琴瑟和鳴”讓城市平穩(wěn)運行?？梢?，政府的引領需要市民的配合，市民的主人翁意識能讓城市治理形成體系。因此，城市發(fā)展必須讓人民共同參與、共同建設、共同享有。
城市共建，政府轉變職能，變?yōu)樯鐣卫淼摹罢贫嬲摺?。城市治理是一項系統(tǒng)工程，找準服務群眾的切入點和著力點，對接群眾需求實施服務供給側改革，才能辦好一件件民生實事。曾經(jīng)，城市管理如“千斤重擔”讓政府無法呼吸，基礎設施歷史遺留問題難以解決，到如今，湖里區(qū)，主動轉變職能，機關干部充當“路長”，用“責任制”實現(xiàn)主動發(fā)現(xiàn)、解決問題;Q市全面實行“一窗受理”“一網(wǎng)通辦”“辦結”，審批事項實現(xiàn)“多跑”。不僅促進了機關作風轉變，提升了政府效能，更是獲群眾“一致好評”。在城市建設中，政府雖為“掌舵者”，但同樣不要忘記“主人翁”，才能成為滿意政府。
城市建設，需要群眾積極參與，變?yōu)樯鐣卫淼摹皡⑴c者”。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為新時代社會的主要矛盾。要滿足人民對美好生活的需要，城市建設、管理、治理工作也需要與時俱進。隨著城市建設逐漸開始重視市民對城市發(fā)展決策的“知情權”“參與權”“監(jiān)督權”，政府從“劃槳人”轉變?yōu)椤罢贫嫒恕?，鼓勵群眾能夠通過各種方式參與城市治理，不僅能調動人民群眾的參與熱情，關鍵是能夠真正實現(xiàn)共治共管、共建共享，將人民群眾的智慧與力量，轉變人民城市建設貢獻不可替代的力量。
城市共建，企業(yè)發(fā)揮作用，變?yōu)樯鐣卫淼摹皾櫥瑒?。企業(yè)參與城市治理是打造共建共治共享社會治理格局的創(chuàng)新動力。政府開方，搭建平臺，企業(yè)抓藥，治好了曾經(jīng)政府、居民之間壁壘重重的頑疾，不僅為群眾起到了模范帶頭作用，更是實現(xiàn)共建共享共治的良好格局。正如，青石橋派出發(fā)動景區(qū)物業(yè)管理公司實行“百商聯(lián)勤”模式，社區(qū)民警根據(jù)社區(qū)網(wǎng)絡的實際情況，科學動態(tài)調整網(wǎng)格力量，通過引入第三方力量進行常態(tài)化輔助管理，補上了長效管理這一短板，治理效能顯著。可見，城市治理要能夠引入企業(yè)力量，可實現(xiàn)從“管人又管事”到“管事和管結果”的轉變，實現(xiàn)美好生活共享。
“人民城市人民建，人民城市為人民”曾多次強調城市治理注重“人民性”。發(fā)動群眾參與社會治理是一項十分有意義的探索，政府應盡快轉變角色，拓寬群眾參與的渠道，充分發(fā)揮社會的力量共同建設城市，大限度地發(fā)揮城市各個主體的作用與價值，共同將城市打造成人民滿意的人民城市，實現(xiàn)人與城和諧相處。
3.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇三
從新石器時代刀耕火種式農耕的誕生，到春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力的發(fā)展，再到新時代順應科技進步進行創(chuàng)造性轉化發(fā)展現(xiàn)代化農業(yè)，農耕文化歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，不僅為歷代炎黃子孫提供了豐富的生活資源，更為如今的農業(yè)發(fā)展和文化傳承奠定了基礎，創(chuàng)造了有利條件。在如今的社會環(huán)境下，人們更應該對自然保持敬畏之心并掌握其自然規(guī)律，唯有弘揚農耕文化，助推鄉(xiāng)村振興。
發(fā)揚自強奮斗精神，為鄉(xiāng)村全面振興提供不竭的內在基礎動力。從游牧到農耕，從蠻荒到文明，華夏兒女敢為人先、百折不撓的精神正是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的根源所在?？诳谙鄠鞯摹吧褶r嘗百草”“愚公移山”是這種精神初的萌芽和見證。古有哈尼人把壩區(qū)農業(yè)移植到山區(qū)，創(chuàng)造了令人驚嘆的梯田稻作;今有“治沙英雄”張炳貴帶領村民堅持不懈地做沙漠蘋果實驗，終靠種植蘋果樹脫貧……“天行健，君子以自強不息”，正是這世世代代的艱苦奮斗在不斷改變著山川大地，正是這農耕文化延綿不斷地發(fā)展與傳承在不斷地創(chuàng)造著越來越美好的生活。
保持高度文化自信，為鄉(xiāng)村全面振興提供豐厚的精神文化滋養(yǎng)。文化是一個民族生存發(fā)展的重要力量。農耕文化作為中華文化之母，它傳遞出的價值觀以及生態(tài)理念在新時代依舊煥發(fā)生機，光彩照人。李子柒在傳統(tǒng)農耕文化的基礎上進行視頻創(chuàng)作并利用具有影響力的互聯(lián)網(wǎng)平臺向全球傳遞中華農耕文化。從日常農耕到雨后踏林，從釀酒品茗到造紙制墨，無一不在傳遞著美好的令人向往的田園生活，彰顯著傳統(tǒng)農耕文化魅力，向世界展示中國勞動人民的無窮智慧。
創(chuàng)新現(xiàn)代農業(yè)技術，為鄉(xiāng)村全面振興建設全新的智慧農業(yè)體系?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農業(yè)”的興起解決了傳統(tǒng)農業(yè)“靠天吃飯”的弊端，在“十三五”規(guī)劃綱要中更是明確提出現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展需要智慧農業(yè)來提高農業(yè)生產(chǎn)力水平。五谷豐登不僅來自風調雨順的自然饋贈，更離不開以農業(yè)科技為支撐的糧食綜合生產(chǎn)能力的提升。無論是“智能配肥”的使用讓農作物的施肥時間及配比精準化，還是對所有農產(chǎn)品通過大數(shù)據(jù)整合實現(xiàn)追溯“放心糧”、生產(chǎn)“可視化”，到建設智慧農業(yè)云平臺匯集全省各方面農業(yè)數(shù)據(jù)，唯有落實農業(yè)科技的創(chuàng)新，實現(xiàn)從量產(chǎn)到質產(chǎn)的蛻變，才能為鄉(xiāng)村振興源源不斷注入新活力，推動鄉(xiāng)村振興跑出“加速度”。
農業(yè)興則百業(yè)興，農村穩(wěn)則社會穩(wěn)，農民富則百姓富。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路上，農耕文化需要我們薪火相傳，代代守護，更需要我們與時俱進，推陳出新。我們堅信，只要不斷弘揚農耕文化，就能讓鄉(xiāng)村真正“活”起來，農民真正“富”起來，讓農村更有吸引力，真正助力鄉(xiāng)村發(fā)展實現(xiàn)共同富裕。
1.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇一
鄉(xiāng)村振興，文化先行。我國公共文化服務體系頂層設計不斷完善。但是，鄉(xiāng)村文化建設面臨諸多困境，傳統(tǒng)文化被漠視：無論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價值觀念扭曲，還是不良風氣的傳播，賭博、天價禮金等惡習的侵染……實的鄉(xiāng)村無法安頓農民的靈魂，因此，務必要推動基層文化建設，讓基層文化的“一池春水”漾生機。
打造文化陣地，讓百姓“身有所棲”。文化服務不是一陣風的事，文化本身有著極強的持續(xù)性，我們總搞一些“運動式”服務，顯然是無法滿足當前人民群眾日益增長的文化需求的。能否讓群眾“天天有文化”、“周周有文化”、“月月有文化”、直到“年年有文化”，是未來文化供給側改革不得不思考的一個問題。激發(fā)群眾的文化熱情，讓群眾自己當自己的文化主角，是有效解決問題的關鍵。毛主席曾說過“群眾的智慧是無窮的”，只有讓群眾真正參與到文化創(chuàng)造中，才能在文化形式上、表達方式上、組織模式上進行創(chuàng)新。正如“老楊劇團”的成功，可以看出群眾對于文化的自發(fā)熱情一旦被點燃，將帶來有效的文化創(chuàng)新。因此，有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的文化，關鍵還在打造讓老百姓滿意的文化陣地。
創(chuàng)新文化活動，讓百姓“心有所寄”。創(chuàng)新好文化陣地，舉行百姓喜聞樂見、樂于參與的基層文化活動，是推進基層文化建設的關鍵之舉。從部分地區(qū)農家書屋常年關閉，再到文化紀念館門可羅雀，再到文化禮堂淪為擺設……基層文化建設缺乏創(chuàng)新思維，文化活動形式單一、古板，難以讓文化走進百姓、扎根群眾。新疆塔城地區(qū)和布克賽爾縣青少年校外活動中心，添彩童年生活，成就少年夢想;山東臨沭縣朱村村史檔案館，村史文化浸潤心田，紅色歷史在傳承、在發(fā)揚;江蘇徐州市賈汪區(qū)馬莊農民樂團，讓農民樂團唱響幸福歌......文化活動豐富多彩、靈活多樣，結合當?shù)厝罕娞攸c，問需于民、服務于民，文化活動吸引人，才能發(fā)揮文化啟迪心靈、滋養(yǎng)精神的作用。
豐富文化內容，讓百姓“各有所好”。不同年齡層次的農民對農村文化活動的認同和參與呈現(xiàn)顯著差異。如今，大多數(shù)農村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農村，不僅是因為城里收入高、機會多、環(huán)境好等外在因素，更重要是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力，而這些正是基層文化配送錯位所導致的。如何針對不同群體開展相應的文化活動，是當前農村文化建設的一個緊迫課題。農村文化建設不能搞“一刀切”，要因地制宜、因人而異。只有區(qū)分不同群體，增強農村文化建設的針對性，才能滿足不同群體對文化內容的需求，真是使基層優(yōu)秀文化內化于農民心中，外化于他們的行為和實踐中。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應有文化的繁榮與發(fā)展，推進基層文化建設，做好“鑄魂”工作，讓百姓“身有所棲”“心有所寄”“各有所好”，走好先輩們走過的道路，讓更多群眾在基層優(yōu)秀文化熏陶，獲得積極向上的人生。
2.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇二
“城市治理要像‘繡花’一樣精細。人民的生活‘線’，政府的行動‘針’，二者缺一不可。”當前，城市的共建推動城過程中仍有快遞員面對社會隱患時的臨危不懼，政府履行職責且牢記為人民服務的宗旨等正面示范，正可謂“聚人民，享太平”，這樣的“琴瑟和鳴”讓城市平穩(wěn)運行?？梢?，政府的引領需要市民的配合，市民的主人翁意識能讓城市治理形成體系。因此，城市發(fā)展必須讓人民共同參與、共同建設、共同享有。
城市共建，政府轉變職能，變?yōu)樯鐣卫淼摹罢贫嬲摺?。城市治理是一項系統(tǒng)工程，找準服務群眾的切入點和著力點，對接群眾需求實施服務供給側改革，才能辦好一件件民生實事。曾經(jīng)，城市管理如“千斤重擔”讓政府無法呼吸，基礎設施歷史遺留問題難以解決，到如今，湖里區(qū)，主動轉變職能，機關干部充當“路長”，用“責任制”實現(xiàn)主動發(fā)現(xiàn)、解決問題;Q市全面實行“一窗受理”“一網(wǎng)通辦”“辦結”，審批事項實現(xiàn)“多跑”。不僅促進了機關作風轉變，提升了政府效能，更是獲群眾“一致好評”。在城市建設中，政府雖為“掌舵者”，但同樣不要忘記“主人翁”，才能成為滿意政府。
城市建設，需要群眾積極參與，變?yōu)樯鐣卫淼摹皡⑴c者”。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為新時代社會的主要矛盾。要滿足人民對美好生活的需要，城市建設、管理、治理工作也需要與時俱進。隨著城市建設逐漸開始重視市民對城市發(fā)展決策的“知情權”“參與權”“監(jiān)督權”，政府從“劃槳人”轉變?yōu)椤罢贫嫒恕?，鼓勵群眾能夠通過各種方式參與城市治理，不僅能調動人民群眾的參與熱情，關鍵是能夠真正實現(xiàn)共治共管、共建共享，將人民群眾的智慧與力量，轉變人民城市建設貢獻不可替代的力量。
城市共建，企業(yè)發(fā)揮作用，變?yōu)樯鐣卫淼摹皾櫥瑒?。企業(yè)參與城市治理是打造共建共治共享社會治理格局的創(chuàng)新動力。政府開方，搭建平臺，企業(yè)抓藥，治好了曾經(jīng)政府、居民之間壁壘重重的頑疾，不僅為群眾起到了模范帶頭作用，更是實現(xiàn)共建共享共治的良好格局。正如，青石橋派出發(fā)動景區(qū)物業(yè)管理公司實行“百商聯(lián)勤”模式，社區(qū)民警根據(jù)社區(qū)網(wǎng)絡的實際情況，科學動態(tài)調整網(wǎng)格力量，通過引入第三方力量進行常態(tài)化輔助管理，補上了長效管理這一短板，治理效能顯著。可見，城市治理要能夠引入企業(yè)力量，可實現(xiàn)從“管人又管事”到“管事和管結果”的轉變，實現(xiàn)美好生活共享。
“人民城市人民建，人民城市為人民”曾多次強調城市治理注重“人民性”。發(fā)動群眾參與社會治理是一項十分有意義的探索，政府應盡快轉變角色，拓寬群眾參與的渠道，充分發(fā)揮社會的力量共同建設城市，大限度地發(fā)揮城市各個主體的作用與價值，共同將城市打造成人民滿意的人民城市，實現(xiàn)人與城和諧相處。
3.2023年四川選調生考試申論參考范文合集 篇三
從新石器時代刀耕火種式農耕的誕生，到春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力的發(fā)展，再到新時代順應科技進步進行創(chuàng)造性轉化發(fā)展現(xiàn)代化農業(yè)，農耕文化歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，不僅為歷代炎黃子孫提供了豐富的生活資源，更為如今的農業(yè)發(fā)展和文化傳承奠定了基礎，創(chuàng)造了有利條件。在如今的社會環(huán)境下，人們更應該對自然保持敬畏之心并掌握其自然規(guī)律，唯有弘揚農耕文化，助推鄉(xiāng)村振興。
發(fā)揚自強奮斗精神，為鄉(xiāng)村全面振興提供不竭的內在基礎動力。從游牧到農耕，從蠻荒到文明，華夏兒女敢為人先、百折不撓的精神正是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的根源所在?？诳谙鄠鞯摹吧褶r嘗百草”“愚公移山”是這種精神初的萌芽和見證。古有哈尼人把壩區(qū)農業(yè)移植到山區(qū)，創(chuàng)造了令人驚嘆的梯田稻作;今有“治沙英雄”張炳貴帶領村民堅持不懈地做沙漠蘋果實驗，終靠種植蘋果樹脫貧……“天行健，君子以自強不息”，正是這世世代代的艱苦奮斗在不斷改變著山川大地，正是這農耕文化延綿不斷地發(fā)展與傳承在不斷地創(chuàng)造著越來越美好的生活。
保持高度文化自信，為鄉(xiāng)村全面振興提供豐厚的精神文化滋養(yǎng)。文化是一個民族生存發(fā)展的重要力量。農耕文化作為中華文化之母，它傳遞出的價值觀以及生態(tài)理念在新時代依舊煥發(fā)生機，光彩照人。李子柒在傳統(tǒng)農耕文化的基礎上進行視頻創(chuàng)作并利用具有影響力的互聯(lián)網(wǎng)平臺向全球傳遞中華農耕文化。從日常農耕到雨后踏林，從釀酒品茗到造紙制墨，無一不在傳遞著美好的令人向往的田園生活，彰顯著傳統(tǒng)農耕文化魅力，向世界展示中國勞動人民的無窮智慧。
創(chuàng)新現(xiàn)代農業(yè)技術，為鄉(xiāng)村全面振興建設全新的智慧農業(yè)體系?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農業(yè)”的興起解決了傳統(tǒng)農業(yè)“靠天吃飯”的弊端，在“十三五”規(guī)劃綱要中更是明確提出現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展需要智慧農業(yè)來提高農業(yè)生產(chǎn)力水平。五谷豐登不僅來自風調雨順的自然饋贈，更離不開以農業(yè)科技為支撐的糧食綜合生產(chǎn)能力的提升。無論是“智能配肥”的使用讓農作物的施肥時間及配比精準化，還是對所有農產(chǎn)品通過大數(shù)據(jù)整合實現(xiàn)追溯“放心糧”、生產(chǎn)“可視化”，到建設智慧農業(yè)云平臺匯集全省各方面農業(yè)數(shù)據(jù)，唯有落實農業(yè)科技的創(chuàng)新，實現(xiàn)從量產(chǎn)到質產(chǎn)的蛻變，才能為鄉(xiāng)村振興源源不斷注入新活力，推動鄉(xiāng)村振興跑出“加速度”。
農業(yè)興則百業(yè)興，農村穩(wěn)則社會穩(wěn)，農民富則百姓富。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路上，農耕文化需要我們薪火相傳，代代守護，更需要我們與時俱進，推陳出新。我們堅信，只要不斷弘揚農耕文化，就能讓鄉(xiāng)村真正“活”起來，農民真正“富”起來，讓農村更有吸引力，真正助力鄉(xiāng)村發(fā)展實現(xiàn)共同富裕。