《過去的年》作者是莫言。講述了過去的年與現(xiàn)在的年的對比。以下是為大家整理的內(nèi)容，歡迎閱讀參考。
1.過去的年教案 篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
(1)結(jié)合注解，解決字詞音、形、義。
(2)了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
2、能力目標(biāo)：
(1)閱讀課文，篩選、提煉相關(guān)信息。
(2)把握細(xì)節(jié)，掌握對比手法。
3、情感目標(biāo)：
感受作者對過去的年的懷念之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、研讀課文，抓住細(xì)節(jié)，把握過去的年的特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
2、梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
【教學(xué)方法】
問題法、自主學(xué)習(xí)法、社會(huì)調(diào)查法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、社會(huì)調(diào)查
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、【導(dǎo)入】
欣賞歌曲《難忘今宵》，然后導(dǎo)入主題“年”。
二、【作者簡介】
莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我喜愛的作品”第一名。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
三、【課文賞析】
（一）、閱讀課文，整體感知。
（二）、把握“過去的年“的特點(diǎn)
明確：
1、美食的誘惑：
①、為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃的很少。
②、鍋里的蒸汽從美麗洶涌地?fù)涑鰜怼０着峙值娘溩酉碌藉伬锶チ恕?BR> ③、一口氣吃了三碗。
2、神秘的氣氛：
①、辭灶儀式；
②、除夕：上墳，掛加堂軸子，供斧子；三更起來穿新衣，“感覺到特別神秘”；放鞭炮祭祀天地神靈。
3、純潔的童心：
①、向往施粥的盛典；
②、裝財(cái)神；
③、接財(cái)神。
（三）、問題探究
1、文章是以什么為順序來組織這些眾多材料的？為什么？
明確：全文是按照時(shí)間的順序來寫過去的年。因?yàn)椤澳辍笔且粋€(gè)時(shí)間概念，過去的年也與現(xiàn)在的年有些差別，要想把過去的年寫清楚，時(shí)間自然是一個(gè)非常重要的元素?！澳辍弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是有程序的，所以要想把這個(gè)節(jié)日說清楚，好的辦法就是按照節(jié)日客觀的進(jìn)程。
2、大人與孩子對待過年的態(tài)度有何不同？
明確：孩子們對于過年是喜歡的，向往的，所以在等待過年的日子里心態(tài)是焦急的，而等到真正過年了，則是非常興奮的，因?yàn)檫^年不但可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快地玩，還可以向自己生命過程中的輝煌時(shí)期邁進(jìn)；大人們對于過年是不喜歡，甚至是懼怕的，原因有兩點(diǎn)：一是過年意味著一筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成巨大的壓力，意味著他們正向衰朽的殘年滑落。
3、作者童年時(shí)為什么向往“施粥的盛典”？
明確：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的。
四、【課堂小結(jié)】
過去的年究竟是什么樣子的，相信大家在作者詳盡的描述中都有了了解。在臘八、辭灶、除夕、春節(jié)這樣一些特定的日子里，作者寫的有事情，有場面，有人們的行動(dòng)，有人們的觀念，有細(xì)節(jié)描寫，有氣氛概述，各個(gè)方面都寫得細(xì)致入微，把我們帶回到了過去的年中。
第二課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】
同學(xué)們，上節(jié)課我們主要了解了過去的年之前幾個(gè)重要的日子及其內(nèi)容，誰來回顧一下？它們體現(xiàn)了過去的年的什么特點(diǎn)？（學(xué)生概述）那么，作者有是如何來體現(xiàn)過去的年的特點(diǎn)的，又表達(dá)了自己怎樣的情感？
二、【新授】
（一）、三讀課文，把握細(xì)節(jié)描寫。
請學(xué)生找出關(guān)于過去的年的細(xì)節(jié)描寫，如施粥、祭灶、貼灶馬頭等。
（二）、抓住對比。
1、本文是作者對童年時(shí)過年場景的回憶，但在行文中也會(huì)把思緒收回到現(xiàn)在。請大家找找看，文章將過去和現(xiàn)在的年放在一起比較的語句有哪些？
明確：
①、現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。
②、沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣。
③、我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。
2、試比較現(xiàn)在的年和過去的年的不同。
比較對象內(nèi)容
過去的年雖然窮，但有希望，有期待，有與平時(shí)的差異，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，有許多的詩意，有許多的故事。
現(xiàn)在的年富了，少了情趣，少了詩意（或者“三沒有”）
（三）、問題探討
1、除夕這天從下午開始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？
明確：包餃子，上墳，在掛起的家堂軸子前擺上香爐、蠟燭、供品，三更時(shí)起來穿新衣，開始做年夜飯，放鞭炮祭祀天地神靈，給長輩磕頭，吃餃子。
2、在這些習(xí)俗中，哪些是你們家過年時(shí)也會(huì)做的，哪些沒有？請學(xué)生自由回答。
3、新年的第一天又有哪些有趣的事要做呢？
明確：裝財(cái)神、接財(cái)神。正月初一時(shí)，一家人歡聚團(tuán)圓吃餃子時(shí)，叫花子會(huì)扮上財(cái)神，到各家門口說些吉祥如意的話，乞討餃子，而各家各戶為圖個(gè)吉利，是不能吝嗇餃子的。“我”想扮財(cái)神的想法充分體現(xiàn)出孩子純潔的童心。
（四）、拓展延伸
1、讓學(xué)生聊聊自己童年時(shí)過的年是什么樣的，和現(xiàn)在比起來有什么差別。
2、請學(xué)生展示課前布置的調(diào)查任務(wù)（本地年的過法）的結(jié)果（通過文字資料、詢問長輩等方法）。
三、【課堂總結(jié)】
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了一些過去年的過法，知曉了一些沒有親身經(jīng)歷過的過年習(xí)俗。其實(shí)，過年的習(xí)俗有或者是沒有，多或者是少，并不是主要的。或許，在這篇文章中，作者通過文字的表述，不僅僅是讓我們了解、熟悉過去的年的風(fēng)俗習(xí)慣，可能也是借此對中國的一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思。
四、【布置作業(yè)】
1、完成課后練習(xí)。
2、寫一個(gè)關(guān)于過年的場景。
2.過去的年教案 篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.把握過去的年的特點(diǎn)，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)習(xí)本文按照時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場景的結(jié)構(gòu)方式。
3.學(xué)習(xí)本文通過細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)事物特點(diǎn)的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文中的細(xì)節(jié)描寫，把握過去的年的特點(diǎn)。
2.本文的教學(xué)難點(diǎn)是理解過去的年中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
教學(xué)方式：
教學(xué)設(shè)想：本文既是文學(xué)文本，又是文化文本。閱讀時(shí)，可結(jié)合文中的今昔對比，把握作者的情感，體會(huì)過去的年里所積淀的深厚的文化內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
寒假剛過，重返校園，而春節(jié)（過年）是假期中的一個(gè)重要節(jié)日，現(xiàn)在大家過年是怎么過的？（發(fā)短信問候、吃年夜飯、放鞭炮、看春晚、走親戚、逛街……）這是現(xiàn)在的過年，現(xiàn)在越來越感到現(xiàn)在的年沒有過去的年有味了。那么我們看看過年的年是怎么過的。今天我們學(xué)習(xí)一篇由我國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言的一篇文章——《過年的年》。
（板書：過去的年莫言）
一、背景介紹
1、作家作品
莫言，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國現(xiàn)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自80年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有：《透明的紅蘿卜》《紅高粱家族》《檀香刑》《豐乳肥臀》《蛙》《生死疲勞》等。2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為該項(xiàng)大獎(jiǎng)的首位中國籍作家。獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。2012年12月10日，頒獎(jiǎng)儀式在瑞典舉行，莫言獲得800萬瑞士克郎（約合114萬美元）獎(jiǎng)金。
2.文化常識
春節(jié)：俗稱“年節(jié)”，是中華民族隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高 潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
（過渡語）《過去的年》是現(xiàn)代作家莫言的一篇回憶性記事散文。本文記敘了作者童年時(shí)過年的場景，重點(diǎn)描寫了臘八、辭灶日以及過年的情景，突出了過去的年的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對過去的年的深深回憶，以及對傳統(tǒng)民俗濃濃的懷念之情。
二、文章研讀
1、自讀課文，大家總結(jié)一下“過去的年”怎么個(gè)過法？文章是按什么順序?qū)懙模?BR> 本文開頭先闡述了年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義，引出對過去的年的回憶。接著，按照時(shí)間順序，從“美食的誘惑”“神秘的氣氛”“純潔的童心”三個(gè)方面詳細(xì)描寫了“過去的年”，表現(xiàn)了過去的年的深厚年味。后，作者在今昔對比的情境下對回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨，表達(dá)了對過去的年的懷念之情。
臘八——辭灶日——除夕
2、讀完全文，大家看作者是喜歡“過去的年”還是“現(xiàn)在的年”？為什么？
作者喜歡“過去的年”。
過去的年有“美食的誘惑”、“神秘的氣氛”、“純潔的童心”。作者就是從這三個(gè)方面描寫了的過去的年。
3、內(nèi)容歸納，舉例說一說文章是如何從以上三個(gè)方面描寫過去的年的。
“美食的誘惑”：過小年吃餃子，“為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少餃子就不說出來嚇人了。”做年夜飯，寫下餃子的場景。
“神秘的氣氛”：辭灶儀式、除夕祭祖、做年夜飯
“純潔的童心”：施粥場面、吃帶錢的餃子、裝財(cái)神和接財(cái)神
4、現(xiàn)在的年和過去的年有哪些不同？
比較對象 差異
過去的年 貧窮，對食物充滿渴望，神秘，許多的風(fēng)俗習(xí)慣，意義重大，特別盼望過年。
現(xiàn)在的年 富裕，沒有美食的誘惑，沒有神秘的氣氛，沒有過年的樂趣。
5、文章通過描寫過去的年，表達(dá)了那些感情？
懷念
6、寫作方法——舉例說明分析過去的年的細(xì)節(jié)描寫
本文運(yùn)用細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，向讀者真切地呈現(xiàn)了過去的年是什么樣子。廟里施粥的場景，祭灶的過程，灶神、紙馬，都寫得非常的逼真。還有包餃子、煮餃子、吃餃子的過程，不僅是對餃子的描寫，還有那種氛圍、民俗，都寫得細(xì)致入微，把人們帶回到當(dāng)年的生活之中。在這些敘述和描寫中，對美食的期待，對宗教與未知世界的好奇，伴隨著純潔的童心，一一呈現(xiàn)在了讀者眼前，使人深刻地體會(huì)到“過去的年”的深厚的年味。
三、問題探究
1.作者回憶臘八施粥的場景時(shí)，說施粥是一場盛典，并幻想自己也在等待施粥的隊(duì)伍里，“雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂”，這是為什么？
分析：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的，這也表現(xiàn)了作者純潔的童心。
2.作者在文中將過去的年和現(xiàn)在的年進(jìn)行了對比，說“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣”，那為什么作者在文中沒有具體描述現(xiàn)在過年時(shí)孩子的心情？
分析：因?yàn)槲恼轮饕菍戇^去的年，同時(shí)，作者可以回憶起自己的童年，但現(xiàn)在作者已經(jīng)是成人了，就像過去自己與成人對年有不同的態(tài)度一樣，連自己也未見得知道現(xiàn)在的孩子們過年時(shí)的心情，所以作者在文章后說“他們自有他們的歡樂的年”。
四、寫作特色歸納
1、寫作順序——時(shí)間
“年”是一個(gè)時(shí)間概念，過去的年是什么樣子，有哪些程序，時(shí)間是一個(gè)非常重要的因素。本文基本按照時(shí)間的順序，從臘八、辭灶日、除夕一直寫到春節(jié)，真實(shí)地再現(xiàn)了每個(gè)時(shí)間段里人們的行動(dòng)，呈現(xiàn)了節(jié)日的風(fēng)俗、習(xí)慣，表現(xiàn)了過去的年的特點(diǎn)。這種按照時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場景的結(jié)構(gòu)方式，不僅簡單樸素，還很好地表達(dá)了應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容，有利于讀者按節(jié)日的客觀進(jìn)程了解作者筆下的過去的年。
2、細(xì)節(jié)描寫——細(xì)致入微
五、文化探訪
內(nèi)容：以“家鄉(xiāng)的年”為題，對自己家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗進(jìn)行整理，包括自己過年的感受，寫作一篇800字左右的記敘類文章。
要求：內(nèi)容真實(shí)，符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。必要時(shí)可查閱有關(guān)資料。
上交時(shí)間：下次課前。
成果展示：下次課找部分同學(xué)進(jìn)行交流。
3.過去的年教案 篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注解和工具書，解決字詞音、形、義，完成“思考與練習(xí)1”；
2、結(jié)合補(bǔ)充資料，了解莫言；
3、整體感知，理清思路，歸納本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
4、研讀課文，了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗；
5、梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
教學(xué)難點(diǎn)：梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：講授法、朗讀法、問答法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
年，連同中國許多的傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣、風(fēng)俗，都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，所以一直是中國文學(xué)寫作的常見題材。說白了，這里面是有文化內(nèi)涵的。相信不用我說，大家也知道各民族、各地區(qū)、各家庭的過年習(xí)俗是不盡相同的，不同的習(xí)俗有著它特有的來歷和講究，我們不可能完全知曉。但對于我們這樣一個(gè)擁有14億人口的大中國來說，在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中，人們的歡樂情感、團(tuán)圓意識還是比較統(tǒng)一的。春節(jié)剛剛過去沒多久，大家能否回憶一下，自己的這個(gè)年是怎么過的，有沒有什么有趣的習(xí)俗和我們一起分享交流一下。請1—2位學(xué)生簡單說說自己家鄉(xiāng)的過年習(xí)俗?？赡苁且?yàn)槿藗兊纳钏捷^過去有了很大提高，很多人都感覺“年味”不濃了，那么今天我們將通過一篇文章的學(xué)習(xí)，跟隨作者的敘述，一起去感受感受過去年的年味。
【板書】：課題、作者
先來了解作者的相關(guān)常識。
二、教授新課
1、簡單介紹作者
請學(xué)生朗讀書P12頁注解①，勾畫文章的出處，作者的代表作品。
教師結(jié)合補(bǔ)充資料，介紹莫言。
莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我喜愛的作品”第一名。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
【板書】要點(diǎn)：原名管謨業(yè)，“尋根文學(xué)”作家。代表作：中篇小說《紅高粱》，長篇小說《蛙》等。
文章雖僅有10小節(jié)，但內(nèi)容較多，一起來解決文中的字詞。
2、解決字詞音、形、義
請學(xué)生默讀全文，留意重要字詞的音、形、義。
請學(xué)生完成書P15頁“思考與練習(xí)1”，教師【板書】字詞，請一位學(xué)生上黑板注音，師生一起糾正。
請學(xué)生齊讀字詞2遍。
【板書】重要詞語，請學(xué)生根據(jù)書上注解回答意思。
（1）拮據(jù)：形容缺少錢，境況窘迫。
（2）冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此。
（3）名諱：應(yīng)該避諱的尊長的名字。
（4）斟酌：反復(fù)考慮推敲。
（5）神祇：“神”是天神，“祇”是地神，泛指神靈。
（6）迫在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。
3、整體感知，理清思路，了解結(jié)構(gòu)
請學(xué)生分段朗讀課文，注意剛剛強(qiáng)調(diào)過的字詞讀音。
課文的題目是“過去的年”，可見，這是一篇回憶性散文，作者敘寫了自己童年時(shí)所過的“年”的具體情形。【提問】：文章哪一小節(jié)開始具體寫“我”小時(shí)候怎樣過年，又到哪一小節(jié)結(jié)束，這部分毫無疑問就是文章的主體部分。以此為界，文章的思路也就梳理出來了。
【明確并板書】：全文可以分為三個(gè)部分
第一部分（1—2節(jié)）：文章的總起，說年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義。
第二部分（3—9節(jié)）：文章的主體，寫“過去的年”是怎樣的。
第三部分（第10節(jié)）：文章的結(jié)尾，在今昔對比的情境下對回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨。
我們都知道，春節(jié)并非是一天，就我們現(xiàn)在的“年”而言，人們?nèi)菀子涀〉氖浅?、正月初一這樣的日子，依據(jù)時(shí)間往后類推，正月初二，正月初三……一直到正月十五，即元宵節(jié)。其實(shí)，在除夕之前的某幾天也是很有講究的，作者在文中就為我們敘述了這幾個(gè)特殊日子里的習(xí)俗。
【提問】：文中寫到了過年前后的幾個(gè)日子，分別是什么？
【明確并板書】：臘八——辭灶日——除夕——春節(jié)
【提問】：每個(gè)日子對應(yīng)的內(nèi)容分別是哪些段落？這其實(shí)是文章主體部分的層次。
【明確并板書】：主體部分分為五個(gè)層次，分別是：
第一層（第3節(jié)）：大人、孩子對待過年的不同態(tài)度。
第二層（第4節(jié)）：寫臘八的情形。
第三層（5—6節(jié)）寫辭灶日的情形。
第四層（7—8節(jié)）：寫除夕的情形。
第五層（第9節(jié)）：寫春節(jié)的情形。
【提問】：文章是以什么為順序來組織這些眾多材料的？為什么？
【明確】：全文是按照時(shí)間的順序來寫過去的年。因?yàn)椤澳辍笔且粋€(gè)時(shí)間概念，過去的年也與現(xiàn)在的年有些差別，要想把過去的年寫清楚，時(shí)間自然是一個(gè)非常重要的元素?！澳辍弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是有程序的，所以要想把這個(gè)節(jié)日說清楚，好的辦法就是按照節(jié)日客觀的進(jìn)程。
所以，文章的結(jié)構(gòu)雖然簡單樸素，卻很好地表達(dá)了應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容，這也是本文結(jié)構(gòu)上的大特色。
既然，作者回憶了過年期間的幾個(gè)重要日子，我們就一起仔細(xì)看看文章的這部分內(nèi)容。
4、研讀課文，熟悉年的習(xí)俗
請學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真閱讀書P12—15頁的內(nèi)容，完成“思考與練習(xí)2”。
課文的第3節(jié)提到大人和孩子對待過年的態(tài)度是截然不同的，分別是什么？為什么？（可直接用原文語句回答，也可用自己的話概括）
【明確】：孩子們對于過年是喜歡的，向往的，所以在等待過年的日子里心態(tài)是焦急的，而等到真正過年了，則是非常興奮的，因?yàn)檫^年不但可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快地玩，還可以向自己生命過程中的輝煌時(shí)期邁進(jìn)；大人們對于過年是不喜歡，甚至是懼怕的，原因有兩點(diǎn)：一是過年意味著一筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成巨大的壓力，意味著他們正向衰朽的殘年滑落。
雖然大人們懼怕過年，但還是會(huì)很認(rèn)真地準(zhǔn)備著一切與過年有關(guān)的事宜，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗操辦著具體事項(xiàng)，首先從臘八這天開始。
請學(xué)生齊讀第4節(jié)，【思考】：臘八這一天的重要習(xí)俗是什么？這部分內(nèi)容作者在詳略安排上是如何處理的？
【明確】：臘月初八作為盼年的第一站，重要的習(xí)俗就是熬臘八粥。作者在文中沒有提及臘八粥的由來及具體做法，僅是一筆帶過，而根據(jù)解放前臘八施粥的善事想象詳細(xì)描繪了一個(gè)大場面——施粥盛典。
【提問】：你認(rèn)為施粥是一場盛典嗎？如何理解作者的這一說法？
參考：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的。
補(bǔ)充“臘八粥”的相關(guān)知識：臘八粥又稱“七寶五味粥”，傳自印度。我國喝臘八粥的歷史，早開始于宋代，清朝為盛。各地有不同的做法，北方尤其講究。攙在白米中的食物一般有：紅棗、蓮子、核桃、桂圓、紅豆、白果、花生、杏仁、松仁、榛子等。臘八粥熬好后，要先祭神敬祖，然后贈(zèng)送親友，后全家一起食用。
歸納：對孩子們而言，在臘八這天的樂趣也許更多的是來自美食的誘惑。
【板書】：臘八——熬臘八粥
“過了臘八再熬半月，就到了辭灶日”。那么，在辭灶日這天，又要做哪些事情，有哪些習(xí)俗呢？一起來看5、6兩節(jié)內(nèi)容。
請兩位學(xué)生分別朗讀這兩節(jié)。
【提問】：請根據(jù)作者的描述，概括一下辭灶日的習(xí)俗。
【明確并板書】：辭灶日——下餃子，祭灶，貼灶馬頭
辭灶日這天的習(xí)俗比臘八要復(fù)雜一些，對孩子們而言，美食的誘惑來自平日不常吃到的餃子，而祭灶、貼灶馬頭的習(xí)俗則為“年”營造了一些神秘的氣氛。這種神秘來自人對鬼神的敬畏，對宗教世界的不可知。
請學(xué)生用自己的話說說辭灶的儀式。
參考：“辭灶”，顧名思義，就是告別灶王爺。每年的農(nóng)歷臘月二十三，灶王爺要上天向玉皇大帝匯報(bào)一家人工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。所以，在他上天之前，這家人就要舉行送灶王儀式，擺上祭祀的貢品，如餃子、關(guān)東糖、紅棗、糕點(diǎn)等。然后家庭主婦帶領(lǐng)全家焚香禱告，念念有詞，“灶王灶王，上天朝玉皇。進(jìn)宮言好事，回家現(xiàn)吉祥”。然后，將灶王爺像和黃表紙一同在大門口燒掉，再貼上新的灶馬頭兒，整個(gè)儀式才算完成。
教師可補(bǔ)充“辭灶”（又稱“小年”）這一習(xí)俗的由來。
過了辭灶日，再熬七天，就迎來重要的除夕了。課文的第7、8節(jié)寫的都是關(guān)于除夕那天的習(xí)俗和儀式，一起來看看這部分內(nèi)容。
【提問】：除夕這天從下午開始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？
【明確并板書】：除夕——包餃子，上墳，在掛起的家堂軸子前擺上香爐、蠟燭、供品，三更時(shí)起來穿新衣，開始做年夜飯，放鞭炮祭祀天地神靈，給長輩磕頭，吃餃子。
【提問】：在這些習(xí)俗中，哪些是你們家過年時(shí)也會(huì)做的，哪些沒有？請學(xué)生自由回答。
很明顯，除夕這天的習(xí)俗要比臘八、辭灶都繁瑣，那么，【提問】：在這些習(xí)俗中哪些表達(dá)了人們對鬼神的敬畏心理？請一一找出來。
【明確并板書】：上墳——邀請祖先回家過年
拜家堂軸子——祭祀祖先
放攔門棍——攔住祖宗的縲馬
不高聲說話，不說不吉利的話——與一家人來年的運(yùn)道密切相關(guān)
做年夜飯不拉風(fēng)箱——會(huì)破壞神秘感
燒花柴、豆秸等——孩子長大后會(huì)有出息
放鞭炮、盛餃子、燒紙、磕頭——祭祀天地神靈
如果說，在之前的臘八及辭灶日，都有美食的誘惑，那么在除夕的所有習(xí)俗中，作者描述的內(nèi)容則更多地體現(xiàn)出過去年的神秘氣氛。農(nóng)歷臘月三十的除夕是舊年中的后一天，人們在隆重、繁瑣的習(xí)俗中告別了舊年，緊接著當(dāng)然要用愉快的心情來迎接新的一年了，也就是所謂的辭舊迎新。那么，【提問】：新年的第一天又有哪些有趣的事要做呢？文章的第9節(jié)給我們作了說明，來看這節(jié)內(nèi)容。
【明確并板書】：春節(jié)——裝財(cái)神、接財(cái)神
正月初一時(shí)，一家人歡聚團(tuán)圓吃餃子時(shí)，叫花子會(huì)扮上財(cái)神，到各家門口說些吉祥如意的話，乞討餃子，而各家各戶為圖個(gè)吉利，是不能吝嗇餃子的。“我”想扮財(cái)神的想法充分體現(xiàn)出孩子純潔的童心。
小結(jié)：過去的年究竟是什么樣子的，相信大家在作者詳盡的描述中都有了了解。在臘八、辭灶、除夕、春節(jié)這樣一些特定的日子里，作者寫的有事情，有場面，有人們的行動(dòng)，有人們的觀念，有細(xì)節(jié)描寫，有氣氛概述，各個(gè)方面都寫得細(xì)致入微，把讀者帶回到過去的年中。
5、對比今昔，體會(huì)情感
過去的年有它的過法，現(xiàn)在的年也有它的過法。本文是作者對童年時(shí)過年場景的回憶，但在行文中也會(huì)把思緒收回到現(xiàn)在。請大家找找看，文章將過去和現(xiàn)在的年放在一起比較的語句有哪些？表達(dá)了作者怎樣的情感？
【明確】：課文第10節(jié)的若干語句。如：“現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半”；再如：“沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣”；又如：“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年”。
在這樣的對比中，作者的情感表露無遺：過去的年雖然窮，但是有希望，有期待，有與平時(shí)的差異，有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，因此也就有了許多的詩意，許多的故事，顯出了年的不平凡和在人們生活中的意義，而這一切在現(xiàn)在都失落了，現(xiàn)在人們富了，但卻少了情趣，少了詩意。
三、課堂小結(jié)
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了一些過去年的過法，知曉了一些沒有親身經(jīng)歷過的過年習(xí)俗。其實(shí)，過年的習(xí)俗有或者是沒有，多或者是少，并不是主要的?；蛟S，在這篇文章中，作者通過文字的表述，不僅僅是讓我們了解熟悉過去的年的風(fēng)俗習(xí)慣，可能也是借此對中國的一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思。文章學(xué)習(xí)中我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的字詞較多，請大家好好鞏固。
四、布置作業(yè)
1、抄寫字詞3遍；
2、解釋詞語；
3、列舉某少數(shù)民族過年的習(xí)俗，不少于3個(gè)。
4、完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》該課習(xí)題。
4.過去的年原文 篇一
退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們的心目中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)——因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問題。
春節(jié)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的節(jié)日，春節(jié)一過，意味著嚴(yán)冬即將結(jié)束，春天即將來臨。而春天的來臨，也就是新的一輪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開始。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上是大人的事，對小孩子來說，春節(jié)就是一個(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多的熱鬧和神秘。
我小的時(shí)候特別盼望過年，往往是一過了臘月涯，就開始掰著指頭數(shù)日子，好像春節(jié)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、很難到達(dá)的目的地。對于我們這種焦急的心態(tài)，大人們總是發(fā)出深沉的感嘆，好像他們不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。我想我的長輩們之所以對過年感慨良多，一是因?yàn)檫^年意味著一筆開支，而拮據(jù)的生活預(yù)算里往往沒有這筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成的巨大壓力。小孩子可以興奮地說：過了年，我又長大了一歲；而老人們則嘆息：嗨，又老了一歲。過年意味著小孩子正在向自己生命過程中的輝煌時(shí)期進(jìn)步，而對于大人，則意味著正向衰朽的殘年滑落。
熬到臘月初八，是盼年的第一站。這天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食——其實(shí)只需七樣，不可缺少的大棗算一樣。據(jù)說在解放前的臘月初八凌晨，廟里或是慈善的大戶都會(huì)在街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們都可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分地向往著這種施粥的盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在凌晨清冷的空氣里。一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)常幻想著我就在等待著領(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。后來我在作品中，數(shù)次描寫了我想象中的施粥場面，但寫出來的遠(yuǎn)不如想象中的輝煌。
過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。我們那里也把辭灶日叫做小年，過得比較認(rèn)真。早飯和午飯還是平日里的糙食，晚飯就是一頓餃子。為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說出來嚇人了。辭灶是有儀式的，那就是在餃子出鍋時(shí)，先盛出兩碗供在灶臺上，然后燒半刀黃表紙，把那張?jiān)铖R也一起焚燒。焚燒完畢，將餃子湯淋一點(diǎn)在紙灰上，然后磕一個(gè)頭，就算祭灶完畢。這是簡單的。比較富庶的人家，則要買來些關(guān)東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖臁＿@種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！
祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在廉價(jià)的白紙上。上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你像個(gè)灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。灶馬頭上都印著來年幾龍治水的字樣。一龍治水的年頭主澇，多龍治水的年頭主旱，“人多亂，龍多旱”這句俗語就是從這里來的，其原因與“三個(gè)和尚沒水吃”是一樣的。
過了辭灶日，春節(jié)就迫在眉睫了。但在孩子的感覺里，這段時(shí)間還是很漫長。終于熬到了年除夕，這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳。而這上墳，其實(shí)就是去邀請祖先回家過年。上墳回來，家里的堂屋墻上，已經(jīng)掛起了家堂軸子，軸子上畫著一些冠冕堂皇的古人，還有幾個(gè)像我們在憶苦戲里見到過的那些財(cái)主家的戴著瓜皮小帽的小崽子模樣的孩子，正在那里放鞭炮。軸子上還用墨線起好了許多的格子，里邊填寫著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐和蠟燭，還有幾樣供品。無非是幾顆糖果，幾頁餅干。講究的人家還做幾個(gè)碗，碗底是白菜，白菜上面擺著幾片油炸的焦黃的豆腐之類。不可缺少的是要供上一把斧頭，取其諧音“?！弊?。這時(shí)候如果有人來借斧頭，那是要遭極大的反感的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔門棍，攔住祖宗的騾馬不要跑出去。
那時(shí)候不但沒有電視，連電都沒有，吃過晚飯后還是先睡覺。睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄地叫起來。起來穿上新衣，感覺到特別神秘，特別寒冷，牙齒嘚嘚地打著戰(zhàn)。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照耀得軸子上的古人面孔閃閃發(fā)光，好像活了一樣。院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多的高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨姴坏搅耍F(xiàn)在的夜不如過去黑了。這是真正的開始過年了。這時(shí)候絕對不許高聲說話，即便是平日里脾氣不好的家長，此時(shí)也是柔聲細(xì)語。至于孩子，頭天晚上母親已經(jīng)反復(fù)地叮囑過了，過年時(shí)好不說話，非得說時(shí)，也得斟酌詞語，千萬不能說出不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒好的草，棉花柴或者豆秸。我母親說，年夜里燒花柴，出刀才，燒豆秸，出秀才。秀才嘛，是知識分子，有學(xué)問的人，但刀才是什么，母親也解說不清。大概也是個(gè)很好的職業(yè)，譬如武將什么的，反正不會(huì)是屠戶或者是劊子手。因?yàn)椴莺茫钐爬锘鸸庑苄?，把半個(gè)院子都照亮了。鍋里的蒸汽從門里洶涌地?fù)涑鰜?。餃子下到鍋里去了。白白胖胖的餃子下到鍋里去了。每逢此時(shí)我就油然地想起那個(gè)并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃了燒紙后，就跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他的祭祀天地神靈的工作?；氐轿葑永铮赣H、祖母們已經(jīng)歡聲笑語了。神秘的儀式已經(jīng)結(jié)束，接下來就是活人們的慶典了。在吃餃子之前，晚輩們要給長輩磕頭，而長輩們早已坐在炕上等待著了。我們在家堂軸子前一邊磕頭一邊大聲地報(bào)告著被磕者：給爺爺磕頭，給奶奶磕頭，給爹磕頭，給娘磕頭……長輩們在炕上響亮地說著：不用磕了，上炕吃餃子吧！晚輩們磕了頭，長輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，這已經(jīng)讓我們興奮得想雀躍了。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的，我家原來一直包清朝時(shí)的銅錢，但包了銅錢的餃子有一股濃烈的銅銹氣，無法下咽，等于浪費(fèi)了一個(gè)珍貴的餃子，后來就改用硬幣了?，F(xiàn)在想起來，那硬幣也臟得厲害，但當(dāng)時(shí)我們根本想不到這樣奢侈的問題。我們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊，至于吃到帶錢餃子的吉利，孩子們并不在意。有一些孝順兒媳白天包餃子時(shí)就在餃子皮上做了記號，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上了帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，結(jié)果把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。
過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮。快答復(fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋?？禳c(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬……聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)候我很想扮財(cái)神，但家長不同意。我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事，說一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，討了餃子就往瓦罐里放，感覺到已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱自己也過個(gè)好年，待到回家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由得長嘆一聲，感嘆自己多舛命運(yùn)實(shí)在是糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上。
現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半，人到中年，更感到時(shí)光的難留，每過年，就好像敲響了警鐘。沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣，但這年還是得過下去，為了孩子。我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。
5.過去的年賞析 篇一
1、作者提到了過年時(shí)哪幾個(gè)重要的日子？它們分別有什么特點(diǎn)？
作者提到了臘月初八，吃臘八粥，粥里要有八樣糧食以及施粥場面熱鬧；還寫到辭灶日，祭灶神，過得比較認(rèn)真；還寫到除夕，包餃子，給祖先上墳，祭恭祖先等；后寫到過年，早早起來穿新衣，不許高聲說話，不能說出不吉利的話等一些風(fēng)俗，顯得喜慶、熱鬧，充滿神秘感。
2、作者寫過去的過年特點(diǎn)是什么？
作者沒有去細(xì)致的描寫各地過年的不同風(fēng)俗，而是超越了各地過年方式的差別，抓住他們的本質(zhì)，寫出了抽象的過年共同點(diǎn)：美食的誘惑、神秘的氣氛、春節(jié)的童心。
3、如何理解作者筆下（童年）的過去的年的特點(diǎn)？
作者是從貧窮的兒童的視角來看待過去的年的。在生活水平不高的年代，人們盼望著過年，盼望著過年時(shí)能夠吃到奢侈的美食，比如像餃子一類的食物。其實(shí)，從現(xiàn)在的生活水平來看，吃餃子根本算不上什么奢望，幾乎可以說是想吃就可以吃到。但在作者的記憶中，童年時(shí)期，想吃頓餃子是多么的不容易！經(jīng)過幾千年傳統(tǒng)積淀而形成的“過年”，有許多特定的民間習(xí)俗。而這些習(xí)俗，即使是在成人來看，也不一定完全能夠理解，就更不用說對孩子來說了。孩子們對一些民間宗教活動(dòng)部理解，成人又不愿意通俗地解釋給孩子們聽，所以，在孩子的心中，產(chǎn)生這種神秘感也就在所難免的了。純潔的童心表現(xiàn)在對過年的理解和期盼與成年人的不同上。孩子們對美食的期盼，對宗教與未知世界的好奇，以及自己無法理解的自以為是的猜測，就自認(rèn)會(huì)形成他們的童心童趣。
4、作者說“沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣”，文中敘述童年過年時(shí)也是從這三個(gè)方面入手的，請分別舉例說明。(課后“思考與練習(xí)”第3題。答案也可參見教參p.26—27)
如臘月初八吃粥對孩子們等粥吃的場面描寫，“一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著?！彪m然條件不好，但孩子們的“蹦跳，喊叫”單純而快樂。
再如：神秘的氣氛在作品中有好幾處寫到，比如送灶、除夕，這種神秘氣氛主要是通過對過年的民間習(xí)俗特別是民間宗教活動(dòng)的描寫來表達(dá)的。神秘來自人對鬼神的敬畏，來自人，特別是孩子對宗教時(shí)間的不可知。這方面的描寫是與純潔的童心連在一起的。童心表現(xiàn)在與成年人對年的不同態(tài)度上。正是因?yàn)楹⒆觽兊耐?，對美食的期待、對宗教和未知世界的好奇，使得年在孩子們的心中充滿了樂趣。
5、如何理解本文中的細(xì)節(jié)描寫的作用？
“過年”不是一種抽象的理論，而是一種場面，是人們的一系列行動(dòng)，更是人們的一種心理期待，體現(xiàn)出一種氛圍，它是感性的，是現(xiàn)象，所以，只有通過細(xì)節(jié)描寫才能呈現(xiàn)出來。作者也正是這樣寫的。廟里施粥的場景、祭灶的過程、灶神灶馬的樣子都寫得非常細(xì)致逼真。還有包餃子、煮餃子、吃餃子的過程，不僅是對餃子的描寫，還有那種氛圍、民俗，都寫得細(xì)致入微，把人們帶回當(dāng)年的生活之中。
6、為什么現(xiàn)在好多人會(huì)議論“過年沒意思了”？
因?yàn)楝F(xiàn)在的生活條件好了，科學(xué)知識普及了，孩子們“可樂”的事情多了，年也就失去了它的吸引力了。（第10節(jié)：沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣。）
7、本文是對童年過年場景的回憶，但在行文中又時(shí)常將思緒收回到現(xiàn)在。請從文中找出有關(guān)在的語句，說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
在作者看來，以現(xiàn)在的眼光看過去，過去的年才有了味道，也正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)在的年與過去的年的對比，才有了年的變遷，有了許多生活的感慨和人生況味。（文章后一節(jié)）通過這樣的對比，表達(dá)了作者的思想：過去的年雖然窮，但有希望、有期待，有與平時(shí)的差異，能夠得到平時(shí)難以得到的物質(zhì)上的滿足和精神上的歡愉。而現(xiàn)在，隨著物質(zhì)條件的改善、精神活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)大，人們的許多愿望無需非到了過年才能得到滿足，因?yàn)?，年的意味也就淡了許多，年所能給人們帶來的情趣也就少了許多。
這里，既體現(xiàn)了作為成年人的作者對童年生活的懷念，也表達(dá)了作者與孩子們在思想情趣上的差異。
8、莫言的鄉(xiāng)土作品中充滿著濃濃的“懷鄉(xiāng)”情結(jié)，課文是如何體現(xiàn)這種情感的？對過年中幾個(gè)重要日子的描寫充滿了民族和鄉(xiāng)土的氣息。如寫過辭灶日，“把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在廉價(jià)的白紙上。上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他兩個(gè)太太?！背錆M地方特色。雖然物質(zhì)是匱乏的，但鄉(xiāng)間生活是其樂融融的，充溢著濃濃的親情，同時(shí)文章開頭和結(jié)尾“當(dāng)然更重要的還是觀念問題”、“我們所懷念的那種過年”等的語句充滿了懷舊的情懷。
【莫言一直深受民間故事或傳說的鬼怪故事的影響，故鄉(xiāng)高密的一景一物正是他創(chuàng)作的靈感源泉。】
1.過去的年教案 篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
(1)結(jié)合注解，解決字詞音、形、義。
(2)了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
2、能力目標(biāo)：
(1)閱讀課文，篩選、提煉相關(guān)信息。
(2)把握細(xì)節(jié)，掌握對比手法。
3、情感目標(biāo)：
感受作者對過去的年的懷念之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、研讀課文，抓住細(xì)節(jié)，把握過去的年的特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
2、梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
【教學(xué)方法】
問題法、自主學(xué)習(xí)法、社會(huì)調(diào)查法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、社會(huì)調(diào)查
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、【導(dǎo)入】
欣賞歌曲《難忘今宵》，然后導(dǎo)入主題“年”。
二、【作者簡介】
莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我喜愛的作品”第一名。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
三、【課文賞析】
（一）、閱讀課文，整體感知。
（二）、把握“過去的年“的特點(diǎn)
明確：
1、美食的誘惑：
①、為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃的很少。
②、鍋里的蒸汽從美麗洶涌地?fù)涑鰜怼０着峙值娘溩酉碌藉伬锶チ恕?BR> ③、一口氣吃了三碗。
2、神秘的氣氛：
①、辭灶儀式；
②、除夕：上墳，掛加堂軸子，供斧子；三更起來穿新衣，“感覺到特別神秘”；放鞭炮祭祀天地神靈。
3、純潔的童心：
①、向往施粥的盛典；
②、裝財(cái)神；
③、接財(cái)神。
（三）、問題探究
1、文章是以什么為順序來組織這些眾多材料的？為什么？
明確：全文是按照時(shí)間的順序來寫過去的年。因?yàn)椤澳辍笔且粋€(gè)時(shí)間概念，過去的年也與現(xiàn)在的年有些差別，要想把過去的年寫清楚，時(shí)間自然是一個(gè)非常重要的元素?！澳辍弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是有程序的，所以要想把這個(gè)節(jié)日說清楚，好的辦法就是按照節(jié)日客觀的進(jìn)程。
2、大人與孩子對待過年的態(tài)度有何不同？
明確：孩子們對于過年是喜歡的，向往的，所以在等待過年的日子里心態(tài)是焦急的，而等到真正過年了，則是非常興奮的，因?yàn)檫^年不但可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快地玩，還可以向自己生命過程中的輝煌時(shí)期邁進(jìn)；大人們對于過年是不喜歡，甚至是懼怕的，原因有兩點(diǎn)：一是過年意味著一筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成巨大的壓力，意味著他們正向衰朽的殘年滑落。
3、作者童年時(shí)為什么向往“施粥的盛典”？
明確：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的。
四、【課堂小結(jié)】
過去的年究竟是什么樣子的，相信大家在作者詳盡的描述中都有了了解。在臘八、辭灶、除夕、春節(jié)這樣一些特定的日子里，作者寫的有事情，有場面，有人們的行動(dòng)，有人們的觀念，有細(xì)節(jié)描寫，有氣氛概述，各個(gè)方面都寫得細(xì)致入微，把我們帶回到了過去的年中。
第二課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】
同學(xué)們，上節(jié)課我們主要了解了過去的年之前幾個(gè)重要的日子及其內(nèi)容，誰來回顧一下？它們體現(xiàn)了過去的年的什么特點(diǎn)？（學(xué)生概述）那么，作者有是如何來體現(xiàn)過去的年的特點(diǎn)的，又表達(dá)了自己怎樣的情感？
二、【新授】
（一）、三讀課文，把握細(xì)節(jié)描寫。
請學(xué)生找出關(guān)于過去的年的細(xì)節(jié)描寫，如施粥、祭灶、貼灶馬頭等。
（二）、抓住對比。
1、本文是作者對童年時(shí)過年場景的回憶，但在行文中也會(huì)把思緒收回到現(xiàn)在。請大家找找看，文章將過去和現(xiàn)在的年放在一起比較的語句有哪些？
明確：
①、現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。
②、沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣。
③、我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。
2、試比較現(xiàn)在的年和過去的年的不同。
比較對象內(nèi)容
過去的年雖然窮，但有希望，有期待，有與平時(shí)的差異，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，有許多的詩意，有許多的故事。
現(xiàn)在的年富了，少了情趣，少了詩意（或者“三沒有”）
（三）、問題探討
1、除夕這天從下午開始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？
明確：包餃子，上墳，在掛起的家堂軸子前擺上香爐、蠟燭、供品，三更時(shí)起來穿新衣，開始做年夜飯，放鞭炮祭祀天地神靈，給長輩磕頭，吃餃子。
2、在這些習(xí)俗中，哪些是你們家過年時(shí)也會(huì)做的，哪些沒有？請學(xué)生自由回答。
3、新年的第一天又有哪些有趣的事要做呢？
明確：裝財(cái)神、接財(cái)神。正月初一時(shí)，一家人歡聚團(tuán)圓吃餃子時(shí)，叫花子會(huì)扮上財(cái)神，到各家門口說些吉祥如意的話，乞討餃子，而各家各戶為圖個(gè)吉利，是不能吝嗇餃子的。“我”想扮財(cái)神的想法充分體現(xiàn)出孩子純潔的童心。
（四）、拓展延伸
1、讓學(xué)生聊聊自己童年時(shí)過的年是什么樣的，和現(xiàn)在比起來有什么差別。
2、請學(xué)生展示課前布置的調(diào)查任務(wù)（本地年的過法）的結(jié)果（通過文字資料、詢問長輩等方法）。
三、【課堂總結(jié)】
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了一些過去年的過法，知曉了一些沒有親身經(jīng)歷過的過年習(xí)俗。其實(shí)，過年的習(xí)俗有或者是沒有，多或者是少，并不是主要的。或許，在這篇文章中，作者通過文字的表述，不僅僅是讓我們了解、熟悉過去的年的風(fēng)俗習(xí)慣，可能也是借此對中國的一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思。
四、【布置作業(yè)】
1、完成課后練習(xí)。
2、寫一個(gè)關(guān)于過年的場景。
2.過去的年教案 篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.把握過去的年的特點(diǎn)，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)習(xí)本文按照時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場景的結(jié)構(gòu)方式。
3.學(xué)習(xí)本文通過細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)事物特點(diǎn)的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文中的細(xì)節(jié)描寫，把握過去的年的特點(diǎn)。
2.本文的教學(xué)難點(diǎn)是理解過去的年中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
教學(xué)方式：
教學(xué)設(shè)想：本文既是文學(xué)文本，又是文化文本。閱讀時(shí)，可結(jié)合文中的今昔對比，把握作者的情感，體會(huì)過去的年里所積淀的深厚的文化內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
寒假剛過，重返校園，而春節(jié)（過年）是假期中的一個(gè)重要節(jié)日，現(xiàn)在大家過年是怎么過的？（發(fā)短信問候、吃年夜飯、放鞭炮、看春晚、走親戚、逛街……）這是現(xiàn)在的過年，現(xiàn)在越來越感到現(xiàn)在的年沒有過去的年有味了。那么我們看看過年的年是怎么過的。今天我們學(xué)習(xí)一篇由我國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言的一篇文章——《過年的年》。
（板書：過去的年莫言）
一、背景介紹
1、作家作品
莫言，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國現(xiàn)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自80年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有：《透明的紅蘿卜》《紅高粱家族》《檀香刑》《豐乳肥臀》《蛙》《生死疲勞》等。2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為該項(xiàng)大獎(jiǎng)的首位中國籍作家。獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。2012年12月10日，頒獎(jiǎng)儀式在瑞典舉行，莫言獲得800萬瑞士克郎（約合114萬美元）獎(jiǎng)金。
2.文化常識
春節(jié)：俗稱“年節(jié)”，是中華民族隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高 潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
（過渡語）《過去的年》是現(xiàn)代作家莫言的一篇回憶性記事散文。本文記敘了作者童年時(shí)過年的場景，重點(diǎn)描寫了臘八、辭灶日以及過年的情景，突出了過去的年的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對過去的年的深深回憶，以及對傳統(tǒng)民俗濃濃的懷念之情。
二、文章研讀
1、自讀課文，大家總結(jié)一下“過去的年”怎么個(gè)過法？文章是按什么順序?qū)懙模?BR> 本文開頭先闡述了年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義，引出對過去的年的回憶。接著，按照時(shí)間順序，從“美食的誘惑”“神秘的氣氛”“純潔的童心”三個(gè)方面詳細(xì)描寫了“過去的年”，表現(xiàn)了過去的年的深厚年味。后，作者在今昔對比的情境下對回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨，表達(dá)了對過去的年的懷念之情。
臘八——辭灶日——除夕
2、讀完全文，大家看作者是喜歡“過去的年”還是“現(xiàn)在的年”？為什么？
作者喜歡“過去的年”。
過去的年有“美食的誘惑”、“神秘的氣氛”、“純潔的童心”。作者就是從這三個(gè)方面描寫了的過去的年。
3、內(nèi)容歸納，舉例說一說文章是如何從以上三個(gè)方面描寫過去的年的。
“美食的誘惑”：過小年吃餃子，“為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少餃子就不說出來嚇人了。”做年夜飯，寫下餃子的場景。
“神秘的氣氛”：辭灶儀式、除夕祭祖、做年夜飯
“純潔的童心”：施粥場面、吃帶錢的餃子、裝財(cái)神和接財(cái)神
4、現(xiàn)在的年和過去的年有哪些不同？
比較對象 差異
過去的年 貧窮，對食物充滿渴望，神秘，許多的風(fēng)俗習(xí)慣，意義重大，特別盼望過年。
現(xiàn)在的年 富裕，沒有美食的誘惑，沒有神秘的氣氛，沒有過年的樂趣。
5、文章通過描寫過去的年，表達(dá)了那些感情？
懷念
6、寫作方法——舉例說明分析過去的年的細(xì)節(jié)描寫
本文運(yùn)用細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，向讀者真切地呈現(xiàn)了過去的年是什么樣子。廟里施粥的場景，祭灶的過程，灶神、紙馬，都寫得非常的逼真。還有包餃子、煮餃子、吃餃子的過程，不僅是對餃子的描寫，還有那種氛圍、民俗，都寫得細(xì)致入微，把人們帶回到當(dāng)年的生活之中。在這些敘述和描寫中，對美食的期待，對宗教與未知世界的好奇，伴隨著純潔的童心，一一呈現(xiàn)在了讀者眼前，使人深刻地體會(huì)到“過去的年”的深厚的年味。
三、問題探究
1.作者回憶臘八施粥的場景時(shí)，說施粥是一場盛典，并幻想自己也在等待施粥的隊(duì)伍里，“雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂”，這是為什么？
分析：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的，這也表現(xiàn)了作者純潔的童心。
2.作者在文中將過去的年和現(xiàn)在的年進(jìn)行了對比，說“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣”，那為什么作者在文中沒有具體描述現(xiàn)在過年時(shí)孩子的心情？
分析：因?yàn)槲恼轮饕菍戇^去的年，同時(shí)，作者可以回憶起自己的童年，但現(xiàn)在作者已經(jīng)是成人了，就像過去自己與成人對年有不同的態(tài)度一樣，連自己也未見得知道現(xiàn)在的孩子們過年時(shí)的心情，所以作者在文章后說“他們自有他們的歡樂的年”。
四、寫作特色歸納
1、寫作順序——時(shí)間
“年”是一個(gè)時(shí)間概念，過去的年是什么樣子，有哪些程序，時(shí)間是一個(gè)非常重要的因素。本文基本按照時(shí)間的順序，從臘八、辭灶日、除夕一直寫到春節(jié)，真實(shí)地再現(xiàn)了每個(gè)時(shí)間段里人們的行動(dòng)，呈現(xiàn)了節(jié)日的風(fēng)俗、習(xí)慣，表現(xiàn)了過去的年的特點(diǎn)。這種按照時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場景的結(jié)構(gòu)方式，不僅簡單樸素，還很好地表達(dá)了應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容，有利于讀者按節(jié)日的客觀進(jìn)程了解作者筆下的過去的年。
2、細(xì)節(jié)描寫——細(xì)致入微
五、文化探訪
內(nèi)容：以“家鄉(xiāng)的年”為題，對自己家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗進(jìn)行整理，包括自己過年的感受，寫作一篇800字左右的記敘類文章。
要求：內(nèi)容真實(shí)，符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。必要時(shí)可查閱有關(guān)資料。
上交時(shí)間：下次課前。
成果展示：下次課找部分同學(xué)進(jìn)行交流。
3.過去的年教案 篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注解和工具書，解決字詞音、形、義，完成“思考與練習(xí)1”；
2、結(jié)合補(bǔ)充資料，了解莫言；
3、整體感知，理清思路，歸納本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
4、研讀課文，了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗；
5、梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，了解過去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。
教學(xué)難點(diǎn)：梳理過去的年與現(xiàn)在的年進(jìn)行對比的關(guān)鍵語句，體會(huì)作者表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：講授法、朗讀法、問答法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
年，連同中國許多的傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣、風(fēng)俗，都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，所以一直是中國文學(xué)寫作的常見題材。說白了，這里面是有文化內(nèi)涵的。相信不用我說，大家也知道各民族、各地區(qū)、各家庭的過年習(xí)俗是不盡相同的，不同的習(xí)俗有著它特有的來歷和講究，我們不可能完全知曉。但對于我們這樣一個(gè)擁有14億人口的大中國來說，在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中，人們的歡樂情感、團(tuán)圓意識還是比較統(tǒng)一的。春節(jié)剛剛過去沒多久，大家能否回憶一下，自己的這個(gè)年是怎么過的，有沒有什么有趣的習(xí)俗和我們一起分享交流一下。請1—2位學(xué)生簡單說說自己家鄉(xiāng)的過年習(xí)俗?？赡苁且?yàn)槿藗兊纳钏捷^過去有了很大提高，很多人都感覺“年味”不濃了，那么今天我們將通過一篇文章的學(xué)習(xí)，跟隨作者的敘述，一起去感受感受過去年的年味。
【板書】：課題、作者
先來了解作者的相關(guān)常識。
二、教授新課
1、簡單介紹作者
請學(xué)生朗讀書P12頁注解①，勾畫文章的出處，作者的代表作品。
教師結(jié)合補(bǔ)充資料，介紹莫言。
莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我喜愛的作品”第一名。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
【板書】要點(diǎn)：原名管謨業(yè)，“尋根文學(xué)”作家。代表作：中篇小說《紅高粱》，長篇小說《蛙》等。
文章雖僅有10小節(jié)，但內(nèi)容較多，一起來解決文中的字詞。
2、解決字詞音、形、義
請學(xué)生默讀全文，留意重要字詞的音、形、義。
請學(xué)生完成書P15頁“思考與練習(xí)1”，教師【板書】字詞，請一位學(xué)生上黑板注音，師生一起糾正。
請學(xué)生齊讀字詞2遍。
【板書】重要詞語，請學(xué)生根據(jù)書上注解回答意思。
（1）拮據(jù)：形容缺少錢，境況窘迫。
（2）冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此。
（3）名諱：應(yīng)該避諱的尊長的名字。
（4）斟酌：反復(fù)考慮推敲。
（5）神祇：“神”是天神，“祇”是地神，泛指神靈。
（6）迫在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。
3、整體感知，理清思路，了解結(jié)構(gòu)
請學(xué)生分段朗讀課文，注意剛剛強(qiáng)調(diào)過的字詞讀音。
課文的題目是“過去的年”，可見，這是一篇回憶性散文，作者敘寫了自己童年時(shí)所過的“年”的具體情形。【提問】：文章哪一小節(jié)開始具體寫“我”小時(shí)候怎樣過年，又到哪一小節(jié)結(jié)束，這部分毫無疑問就是文章的主體部分。以此為界，文章的思路也就梳理出來了。
【明確并板書】：全文可以分為三個(gè)部分
第一部分（1—2節(jié)）：文章的總起，說年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義。
第二部分（3—9節(jié)）：文章的主體，寫“過去的年”是怎樣的。
第三部分（第10節(jié)）：文章的結(jié)尾，在今昔對比的情境下對回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨。
我們都知道，春節(jié)并非是一天，就我們現(xiàn)在的“年”而言，人們?nèi)菀子涀〉氖浅?、正月初一這樣的日子，依據(jù)時(shí)間往后類推，正月初二，正月初三……一直到正月十五，即元宵節(jié)。其實(shí)，在除夕之前的某幾天也是很有講究的，作者在文中就為我們敘述了這幾個(gè)特殊日子里的習(xí)俗。
【提問】：文中寫到了過年前后的幾個(gè)日子，分別是什么？
【明確并板書】：臘八——辭灶日——除夕——春節(jié)
【提問】：每個(gè)日子對應(yīng)的內(nèi)容分別是哪些段落？這其實(shí)是文章主體部分的層次。
【明確并板書】：主體部分分為五個(gè)層次，分別是：
第一層（第3節(jié)）：大人、孩子對待過年的不同態(tài)度。
第二層（第4節(jié)）：寫臘八的情形。
第三層（5—6節(jié)）寫辭灶日的情形。
第四層（7—8節(jié)）：寫除夕的情形。
第五層（第9節(jié)）：寫春節(jié)的情形。
【提問】：文章是以什么為順序來組織這些眾多材料的？為什么？
【明確】：全文是按照時(shí)間的順序來寫過去的年。因?yàn)椤澳辍笔且粋€(gè)時(shí)間概念，過去的年也與現(xiàn)在的年有些差別，要想把過去的年寫清楚，時(shí)間自然是一個(gè)非常重要的元素?！澳辍弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是有程序的，所以要想把這個(gè)節(jié)日說清楚，好的辦法就是按照節(jié)日客觀的進(jìn)程。
所以，文章的結(jié)構(gòu)雖然簡單樸素，卻很好地表達(dá)了應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容，這也是本文結(jié)構(gòu)上的大特色。
既然，作者回憶了過年期間的幾個(gè)重要日子，我們就一起仔細(xì)看看文章的這部分內(nèi)容。
4、研讀課文，熟悉年的習(xí)俗
請學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真閱讀書P12—15頁的內(nèi)容，完成“思考與練習(xí)2”。
課文的第3節(jié)提到大人和孩子對待過年的態(tài)度是截然不同的，分別是什么？為什么？（可直接用原文語句回答，也可用自己的話概括）
【明確】：孩子們對于過年是喜歡的，向往的，所以在等待過年的日子里心態(tài)是焦急的，而等到真正過年了，則是非常興奮的，因?yàn)檫^年不但可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快地玩，還可以向自己生命過程中的輝煌時(shí)期邁進(jìn)；大人們對于過年是不喜歡，甚至是懼怕的，原因有兩點(diǎn)：一是過年意味著一筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成巨大的壓力，意味著他們正向衰朽的殘年滑落。
雖然大人們懼怕過年，但還是會(huì)很認(rèn)真地準(zhǔn)備著一切與過年有關(guān)的事宜，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗操辦著具體事項(xiàng)，首先從臘八這天開始。
請學(xué)生齊讀第4節(jié)，【思考】：臘八這一天的重要習(xí)俗是什么？這部分內(nèi)容作者在詳略安排上是如何處理的？
【明確】：臘月初八作為盼年的第一站，重要的習(xí)俗就是熬臘八粥。作者在文中沒有提及臘八粥的由來及具體做法，僅是一筆帶過，而根據(jù)解放前臘八施粥的善事想象詳細(xì)描繪了一個(gè)大場面——施粥盛典。
【提問】：你認(rèn)為施粥是一場盛典嗎？如何理解作者的這一說法？
參考：幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，沒有意識到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問題，只想到用巨大無比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂的。
補(bǔ)充“臘八粥”的相關(guān)知識：臘八粥又稱“七寶五味粥”，傳自印度。我國喝臘八粥的歷史，早開始于宋代，清朝為盛。各地有不同的做法，北方尤其講究。攙在白米中的食物一般有：紅棗、蓮子、核桃、桂圓、紅豆、白果、花生、杏仁、松仁、榛子等。臘八粥熬好后，要先祭神敬祖，然后贈(zèng)送親友，后全家一起食用。
歸納：對孩子們而言，在臘八這天的樂趣也許更多的是來自美食的誘惑。
【板書】：臘八——熬臘八粥
“過了臘八再熬半月，就到了辭灶日”。那么，在辭灶日這天，又要做哪些事情，有哪些習(xí)俗呢？一起來看5、6兩節(jié)內(nèi)容。
請兩位學(xué)生分別朗讀這兩節(jié)。
【提問】：請根據(jù)作者的描述，概括一下辭灶日的習(xí)俗。
【明確并板書】：辭灶日——下餃子，祭灶，貼灶馬頭
辭灶日這天的習(xí)俗比臘八要復(fù)雜一些，對孩子們而言，美食的誘惑來自平日不常吃到的餃子，而祭灶、貼灶馬頭的習(xí)俗則為“年”營造了一些神秘的氣氛。這種神秘來自人對鬼神的敬畏，對宗教世界的不可知。
請學(xué)生用自己的話說說辭灶的儀式。
參考：“辭灶”，顧名思義，就是告別灶王爺。每年的農(nóng)歷臘月二十三，灶王爺要上天向玉皇大帝匯報(bào)一家人工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。所以，在他上天之前，這家人就要舉行送灶王儀式，擺上祭祀的貢品，如餃子、關(guān)東糖、紅棗、糕點(diǎn)等。然后家庭主婦帶領(lǐng)全家焚香禱告，念念有詞，“灶王灶王，上天朝玉皇。進(jìn)宮言好事，回家現(xiàn)吉祥”。然后，將灶王爺像和黃表紙一同在大門口燒掉，再貼上新的灶馬頭兒，整個(gè)儀式才算完成。
教師可補(bǔ)充“辭灶”（又稱“小年”）這一習(xí)俗的由來。
過了辭灶日，再熬七天，就迎來重要的除夕了。課文的第7、8節(jié)寫的都是關(guān)于除夕那天的習(xí)俗和儀式，一起來看看這部分內(nèi)容。
【提問】：除夕這天從下午開始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？
【明確并板書】：除夕——包餃子，上墳，在掛起的家堂軸子前擺上香爐、蠟燭、供品，三更時(shí)起來穿新衣，開始做年夜飯，放鞭炮祭祀天地神靈，給長輩磕頭，吃餃子。
【提問】：在這些習(xí)俗中，哪些是你們家過年時(shí)也會(huì)做的，哪些沒有？請學(xué)生自由回答。
很明顯，除夕這天的習(xí)俗要比臘八、辭灶都繁瑣，那么，【提問】：在這些習(xí)俗中哪些表達(dá)了人們對鬼神的敬畏心理？請一一找出來。
【明確并板書】：上墳——邀請祖先回家過年
拜家堂軸子——祭祀祖先
放攔門棍——攔住祖宗的縲馬
不高聲說話，不說不吉利的話——與一家人來年的運(yùn)道密切相關(guān)
做年夜飯不拉風(fēng)箱——會(huì)破壞神秘感
燒花柴、豆秸等——孩子長大后會(huì)有出息
放鞭炮、盛餃子、燒紙、磕頭——祭祀天地神靈
如果說，在之前的臘八及辭灶日，都有美食的誘惑，那么在除夕的所有習(xí)俗中，作者描述的內(nèi)容則更多地體現(xiàn)出過去年的神秘氣氛。農(nóng)歷臘月三十的除夕是舊年中的后一天，人們在隆重、繁瑣的習(xí)俗中告別了舊年，緊接著當(dāng)然要用愉快的心情來迎接新的一年了，也就是所謂的辭舊迎新。那么，【提問】：新年的第一天又有哪些有趣的事要做呢？文章的第9節(jié)給我們作了說明，來看這節(jié)內(nèi)容。
【明確并板書】：春節(jié)——裝財(cái)神、接財(cái)神
正月初一時(shí)，一家人歡聚團(tuán)圓吃餃子時(shí)，叫花子會(huì)扮上財(cái)神，到各家門口說些吉祥如意的話，乞討餃子，而各家各戶為圖個(gè)吉利，是不能吝嗇餃子的。“我”想扮財(cái)神的想法充分體現(xiàn)出孩子純潔的童心。
小結(jié)：過去的年究竟是什么樣子的，相信大家在作者詳盡的描述中都有了了解。在臘八、辭灶、除夕、春節(jié)這樣一些特定的日子里，作者寫的有事情，有場面，有人們的行動(dòng)，有人們的觀念，有細(xì)節(jié)描寫，有氣氛概述，各個(gè)方面都寫得細(xì)致入微，把讀者帶回到過去的年中。
5、對比今昔，體會(huì)情感
過去的年有它的過法，現(xiàn)在的年也有它的過法。本文是作者對童年時(shí)過年場景的回憶，但在行文中也會(huì)把思緒收回到現(xiàn)在。請大家找找看，文章將過去和現(xiàn)在的年放在一起比較的語句有哪些？表達(dá)了作者怎樣的情感？
【明確】：課文第10節(jié)的若干語句。如：“現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半”；再如：“沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣”；又如：“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年”。
在這樣的對比中，作者的情感表露無遺：過去的年雖然窮，但是有希望，有期待，有與平時(shí)的差異，有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，因此也就有了許多的詩意，許多的故事，顯出了年的不平凡和在人們生活中的意義，而這一切在現(xiàn)在都失落了，現(xiàn)在人們富了，但卻少了情趣，少了詩意。
三、課堂小結(jié)
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了一些過去年的過法，知曉了一些沒有親身經(jīng)歷過的過年習(xí)俗。其實(shí)，過年的習(xí)俗有或者是沒有，多或者是少，并不是主要的?；蛟S，在這篇文章中，作者通過文字的表述，不僅僅是讓我們了解熟悉過去的年的風(fēng)俗習(xí)慣，可能也是借此對中國的一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思。文章學(xué)習(xí)中我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的字詞較多，請大家好好鞏固。
四、布置作業(yè)
1、抄寫字詞3遍；
2、解釋詞語；
3、列舉某少數(shù)民族過年的習(xí)俗，不少于3個(gè)。
4、完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》該課習(xí)題。
4.過去的年原文 篇一
退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們的心目中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)——因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問題。
春節(jié)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的節(jié)日，春節(jié)一過，意味著嚴(yán)冬即將結(jié)束，春天即將來臨。而春天的來臨，也就是新的一輪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開始。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上是大人的事，對小孩子來說，春節(jié)就是一個(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多的熱鬧和神秘。
我小的時(shí)候特別盼望過年，往往是一過了臘月涯，就開始掰著指頭數(shù)日子，好像春節(jié)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、很難到達(dá)的目的地。對于我們這種焦急的心態(tài)，大人們總是發(fā)出深沉的感嘆，好像他們不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。我想我的長輩們之所以對過年感慨良多，一是因?yàn)檫^年意味著一筆開支，而拮據(jù)的生活預(yù)算里往往沒有這筆開支，二是飛速流逝的時(shí)間對他們構(gòu)成的巨大壓力。小孩子可以興奮地說：過了年，我又長大了一歲；而老人們則嘆息：嗨，又老了一歲。過年意味著小孩子正在向自己生命過程中的輝煌時(shí)期進(jìn)步，而對于大人，則意味著正向衰朽的殘年滑落。
熬到臘月初八，是盼年的第一站。這天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食——其實(shí)只需七樣，不可缺少的大棗算一樣。據(jù)說在解放前的臘月初八凌晨，廟里或是慈善的大戶都會(huì)在街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們都可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分地向往著這種施粥的盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在凌晨清冷的空氣里。一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)常幻想著我就在等待著領(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。后來我在作品中，數(shù)次描寫了我想象中的施粥場面，但寫出來的遠(yuǎn)不如想象中的輝煌。
過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。我們那里也把辭灶日叫做小年，過得比較認(rèn)真。早飯和午飯還是平日里的糙食，晚飯就是一頓餃子。為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說出來嚇人了。辭灶是有儀式的，那就是在餃子出鍋時(shí)，先盛出兩碗供在灶臺上，然后燒半刀黃表紙，把那張?jiān)铖R也一起焚燒。焚燒完畢，將餃子湯淋一點(diǎn)在紙灰上，然后磕一個(gè)頭，就算祭灶完畢。這是簡單的。比較富庶的人家，則要買來些關(guān)東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖臁＿@種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！
祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在廉價(jià)的白紙上。上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你像個(gè)灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。灶馬頭上都印著來年幾龍治水的字樣。一龍治水的年頭主澇，多龍治水的年頭主旱，“人多亂，龍多旱”這句俗語就是從這里來的，其原因與“三個(gè)和尚沒水吃”是一樣的。
過了辭灶日，春節(jié)就迫在眉睫了。但在孩子的感覺里，這段時(shí)間還是很漫長。終于熬到了年除夕，這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳。而這上墳，其實(shí)就是去邀請祖先回家過年。上墳回來，家里的堂屋墻上，已經(jīng)掛起了家堂軸子，軸子上畫著一些冠冕堂皇的古人，還有幾個(gè)像我們在憶苦戲里見到過的那些財(cái)主家的戴著瓜皮小帽的小崽子模樣的孩子，正在那里放鞭炮。軸子上還用墨線起好了許多的格子，里邊填寫著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐和蠟燭，還有幾樣供品。無非是幾顆糖果，幾頁餅干。講究的人家還做幾個(gè)碗，碗底是白菜，白菜上面擺著幾片油炸的焦黃的豆腐之類。不可缺少的是要供上一把斧頭，取其諧音“?！弊?。這時(shí)候如果有人來借斧頭，那是要遭極大的反感的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔門棍，攔住祖宗的騾馬不要跑出去。
那時(shí)候不但沒有電視，連電都沒有，吃過晚飯后還是先睡覺。睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄地叫起來。起來穿上新衣，感覺到特別神秘，特別寒冷，牙齒嘚嘚地打著戰(zhàn)。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照耀得軸子上的古人面孔閃閃發(fā)光，好像活了一樣。院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多的高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨姴坏搅耍F(xiàn)在的夜不如過去黑了。這是真正的開始過年了。這時(shí)候絕對不許高聲說話，即便是平日里脾氣不好的家長，此時(shí)也是柔聲細(xì)語。至于孩子，頭天晚上母親已經(jīng)反復(fù)地叮囑過了，過年時(shí)好不說話，非得說時(shí)，也得斟酌詞語，千萬不能說出不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒好的草，棉花柴或者豆秸。我母親說，年夜里燒花柴，出刀才，燒豆秸，出秀才。秀才嘛，是知識分子，有學(xué)問的人，但刀才是什么，母親也解說不清。大概也是個(gè)很好的職業(yè)，譬如武將什么的，反正不會(huì)是屠戶或者是劊子手。因?yàn)椴莺茫钐爬锘鸸庑苄?，把半個(gè)院子都照亮了。鍋里的蒸汽從門里洶涌地?fù)涑鰜?。餃子下到鍋里去了。白白胖胖的餃子下到鍋里去了。每逢此時(shí)我就油然地想起那個(gè)并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃了燒紙后，就跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他的祭祀天地神靈的工作?；氐轿葑永铮赣H、祖母們已經(jīng)歡聲笑語了。神秘的儀式已經(jīng)結(jié)束，接下來就是活人們的慶典了。在吃餃子之前，晚輩們要給長輩磕頭，而長輩們早已坐在炕上等待著了。我們在家堂軸子前一邊磕頭一邊大聲地報(bào)告著被磕者：給爺爺磕頭，給奶奶磕頭，給爹磕頭，給娘磕頭……長輩們在炕上響亮地說著：不用磕了，上炕吃餃子吧！晚輩們磕了頭，長輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，這已經(jīng)讓我們興奮得想雀躍了。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的，我家原來一直包清朝時(shí)的銅錢，但包了銅錢的餃子有一股濃烈的銅銹氣，無法下咽，等于浪費(fèi)了一個(gè)珍貴的餃子，后來就改用硬幣了?，F(xiàn)在想起來，那硬幣也臟得厲害，但當(dāng)時(shí)我們根本想不到這樣奢侈的問題。我們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊，至于吃到帶錢餃子的吉利，孩子們并不在意。有一些孝順兒媳白天包餃子時(shí)就在餃子皮上做了記號，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上了帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，結(jié)果把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。
過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮。快答復(fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋?？禳c(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬……聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)候我很想扮財(cái)神，但家長不同意。我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事，說一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，討了餃子就往瓦罐里放，感覺到已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱自己也過個(gè)好年，待到回家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由得長嘆一聲，感嘆自己多舛命運(yùn)實(shí)在是糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上。
現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半，人到中年，更感到時(shí)光的難留，每過年，就好像敲響了警鐘。沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣，但這年還是得過下去，為了孩子。我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。
5.過去的年賞析 篇一
1、作者提到了過年時(shí)哪幾個(gè)重要的日子？它們分別有什么特點(diǎn)？
作者提到了臘月初八，吃臘八粥，粥里要有八樣糧食以及施粥場面熱鬧；還寫到辭灶日，祭灶神，過得比較認(rèn)真；還寫到除夕，包餃子，給祖先上墳，祭恭祖先等；后寫到過年，早早起來穿新衣，不許高聲說話，不能說出不吉利的話等一些風(fēng)俗，顯得喜慶、熱鬧，充滿神秘感。
2、作者寫過去的過年特點(diǎn)是什么？
作者沒有去細(xì)致的描寫各地過年的不同風(fēng)俗，而是超越了各地過年方式的差別，抓住他們的本質(zhì)，寫出了抽象的過年共同點(diǎn)：美食的誘惑、神秘的氣氛、春節(jié)的童心。
3、如何理解作者筆下（童年）的過去的年的特點(diǎn)？
作者是從貧窮的兒童的視角來看待過去的年的。在生活水平不高的年代，人們盼望著過年，盼望著過年時(shí)能夠吃到奢侈的美食，比如像餃子一類的食物。其實(shí)，從現(xiàn)在的生活水平來看，吃餃子根本算不上什么奢望，幾乎可以說是想吃就可以吃到。但在作者的記憶中，童年時(shí)期，想吃頓餃子是多么的不容易！經(jīng)過幾千年傳統(tǒng)積淀而形成的“過年”，有許多特定的民間習(xí)俗。而這些習(xí)俗，即使是在成人來看，也不一定完全能夠理解，就更不用說對孩子來說了。孩子們對一些民間宗教活動(dòng)部理解，成人又不愿意通俗地解釋給孩子們聽，所以，在孩子的心中，產(chǎn)生這種神秘感也就在所難免的了。純潔的童心表現(xiàn)在對過年的理解和期盼與成年人的不同上。孩子們對美食的期盼，對宗教與未知世界的好奇，以及自己無法理解的自以為是的猜測，就自認(rèn)會(huì)形成他們的童心童趣。
4、作者說“沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣”，文中敘述童年過年時(shí)也是從這三個(gè)方面入手的，請分別舉例說明。(課后“思考與練習(xí)”第3題。答案也可參見教參p.26—27)
如臘月初八吃粥對孩子們等粥吃的場面描寫，“一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著?！彪m然條件不好，但孩子們的“蹦跳，喊叫”單純而快樂。
再如：神秘的氣氛在作品中有好幾處寫到，比如送灶、除夕，這種神秘氣氛主要是通過對過年的民間習(xí)俗特別是民間宗教活動(dòng)的描寫來表達(dá)的。神秘來自人對鬼神的敬畏，來自人，特別是孩子對宗教時(shí)間的不可知。這方面的描寫是與純潔的童心連在一起的。童心表現(xiàn)在與成年人對年的不同態(tài)度上。正是因?yàn)楹⒆觽兊耐?，對美食的期待、對宗教和未知世界的好奇，使得年在孩子們的心中充滿了樂趣。
5、如何理解本文中的細(xì)節(jié)描寫的作用？
“過年”不是一種抽象的理論，而是一種場面，是人們的一系列行動(dòng)，更是人們的一種心理期待，體現(xiàn)出一種氛圍，它是感性的，是現(xiàn)象，所以，只有通過細(xì)節(jié)描寫才能呈現(xiàn)出來。作者也正是這樣寫的。廟里施粥的場景、祭灶的過程、灶神灶馬的樣子都寫得非常細(xì)致逼真。還有包餃子、煮餃子、吃餃子的過程，不僅是對餃子的描寫，還有那種氛圍、民俗，都寫得細(xì)致入微，把人們帶回當(dāng)年的生活之中。
6、為什么現(xiàn)在好多人會(huì)議論“過年沒意思了”？
因?yàn)楝F(xiàn)在的生活條件好了，科學(xué)知識普及了，孩子們“可樂”的事情多了，年也就失去了它的吸引力了。（第10節(jié)：沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣。）
7、本文是對童年過年場景的回憶，但在行文中又時(shí)常將思緒收回到現(xiàn)在。請從文中找出有關(guān)在的語句，說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
在作者看來，以現(xiàn)在的眼光看過去，過去的年才有了味道，也正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)在的年與過去的年的對比，才有了年的變遷，有了許多生活的感慨和人生況味。（文章后一節(jié)）通過這樣的對比，表達(dá)了作者的思想：過去的年雖然窮，但有希望、有期待，有與平時(shí)的差異，能夠得到平時(shí)難以得到的物質(zhì)上的滿足和精神上的歡愉。而現(xiàn)在，隨著物質(zhì)條件的改善、精神活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)大，人們的許多愿望無需非到了過年才能得到滿足，因?yàn)?，年的意味也就淡了許多，年所能給人們帶來的情趣也就少了許多。
這里，既體現(xiàn)了作為成年人的作者對童年生活的懷念，也表達(dá)了作者與孩子們在思想情趣上的差異。
8、莫言的鄉(xiāng)土作品中充滿著濃濃的“懷鄉(xiāng)”情結(jié)，課文是如何體現(xiàn)這種情感的？對過年中幾個(gè)重要日子的描寫充滿了民族和鄉(xiāng)土的氣息。如寫過辭灶日，“把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在廉價(jià)的白紙上。上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他兩個(gè)太太?！背錆M地方特色。雖然物質(zhì)是匱乏的，但鄉(xiāng)間生活是其樂融融的，充溢著濃濃的親情，同時(shí)文章開頭和結(jié)尾“當(dāng)然更重要的還是觀念問題”、“我們所懷念的那種過年”等的語句充滿了懷舊的情懷。
【莫言一直深受民間故事或傳說的鬼怪故事的影響，故鄉(xiāng)高密的一景一物正是他創(chuàng)作的靈感源泉。】