左傳，相傳為左丘明著，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。下面是分享的左傳推薦篇目（十篇）。歡迎閱讀參考！
1.左傳推薦篇目 篇一
鄭伯克段于鄢
左丘明〔先秦〕
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?BR> 既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?BR> 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。(泄泄一作：洩洩)
君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”
2.左傳推薦篇目 篇二
周鄭交質(zhì)
左丘明〔先秦〕
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊(yùn)藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》《采蘋》，《雅》有《行葦》《泂酌》，昭忠信也?！?BR> 3.左傳推薦篇目 篇三
臧僖伯諫觀魚
左丘明〔先秦〕
春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！?BR> 公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠。”非禮也，且言遠(yuǎn)地也。
4.左傳推薦篇目 篇四
鄭莊公戒飭守臣
左丘明〔先秦〕
秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復(fù)奉其社稷，唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也?！蹦耸构珜O獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無置于許。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”
君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無累后人，可謂知禮矣。”(序民人一作：序人民)
5.左傳推薦篇目 篇五
臧哀伯諫納郜鼎
左丘明〔先秦〕
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)?，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。
（周內(nèi)史聞之，曰：“臧孫達(dá)其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德?！保?BR> 6.左傳推薦篇目 篇六
季梁諫追楚師
左丘明〔先秦〕
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國(guó)，隨為大。隨張，必棄小國(guó)。小國(guó)離，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之?！毙苈是冶仍?“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君。”
王毀軍而納少師。少師歸，請(qǐng)追楚師。隨侯將許之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大*。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！惫唬骸拔嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？”對(duì)曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘潔粢豐盛?！^其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒?！^其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難?！?BR> 隨侯懼而修政，楚不敢伐。
7.左傳推薦篇目 篇七
曹劌論戰(zhàn)
左丘明〔先秦〕
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ū橥簭?
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?BR> 8.左傳推薦篇目 篇八
齊桓下拜受胙
左丘明〔先秦〕
夏，會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺?。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級(jí)，無下拜!”’對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
9.左傳推薦篇目 篇九
子革對(duì)靈王
左丘明〔先秦〕
楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出，仆析父從。右尹子革夕，王見之。去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也；晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”
工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殓K柲，敢請(qǐng)命?！蓖跞胍曋?。析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也！今與王言如響，國(guó)其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣?！?BR> 王出，復(fù)語。左史倚相趨過。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！睂?duì)曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)，以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩(shī)而不知也；若問遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”
王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其《詩(shī)》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心?！?BR> 王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日。不能自克，以及于難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也?！派圃眨〕`王若能如是，豈其辱于乾溪？”
10.左傳推薦篇目 篇十
吳許越成
左丘明〔先秦〕
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣?！?BR> 弗聽。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
1.左傳推薦篇目 篇一
鄭伯克段于鄢
左丘明〔先秦〕
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?BR> 既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?BR> 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。(泄泄一作：洩洩)
君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”
2.左傳推薦篇目 篇二
周鄭交質(zhì)
左丘明〔先秦〕
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊(yùn)藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》《采蘋》，《雅》有《行葦》《泂酌》，昭忠信也?！?BR> 3.左傳推薦篇目 篇三
臧僖伯諫觀魚
左丘明〔先秦〕
春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！?BR> 公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠。”非禮也，且言遠(yuǎn)地也。
4.左傳推薦篇目 篇四
鄭莊公戒飭守臣
左丘明〔先秦〕
秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復(fù)奉其社稷，唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也?！蹦耸构珜O獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無置于許。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”
君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無累后人，可謂知禮矣。”(序民人一作：序人民)
5.左傳推薦篇目 篇五
臧哀伯諫納郜鼎
左丘明〔先秦〕
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)?，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。
（周內(nèi)史聞之，曰：“臧孫達(dá)其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德?！保?BR> 6.左傳推薦篇目 篇六
季梁諫追楚師
左丘明〔先秦〕
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國(guó)，隨為大。隨張，必棄小國(guó)。小國(guó)離，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之?！毙苈是冶仍?“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君。”
王毀軍而納少師。少師歸，請(qǐng)追楚師。隨侯將許之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大*。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！惫唬骸拔嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？”對(duì)曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘潔粢豐盛?！^其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒?！^其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難?！?BR> 隨侯懼而修政，楚不敢伐。
7.左傳推薦篇目 篇七
曹劌論戰(zhàn)
左丘明〔先秦〕
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ū橥簭?
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?BR> 8.左傳推薦篇目 篇八
齊桓下拜受胙
左丘明〔先秦〕
夏，會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺?。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級(jí)，無下拜!”’對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
9.左傳推薦篇目 篇九
子革對(duì)靈王
左丘明〔先秦〕
楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出，仆析父從。右尹子革夕，王見之。去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也；晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”
工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殓K柲，敢請(qǐng)命?！蓖跞胍曋?。析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也！今與王言如響，國(guó)其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣?！?BR> 王出，復(fù)語。左史倚相趨過。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！睂?duì)曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)，以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩(shī)而不知也；若問遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”
王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其《詩(shī)》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心?！?BR> 王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日。不能自克，以及于難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也?！派圃眨〕`王若能如是，豈其辱于乾溪？”
10.左傳推薦篇目 篇十
吳許越成
左丘明〔先秦〕
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣?！?BR> 弗聽。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”