成語在古代漢語與現(xiàn)代漢語的傳承上占有重要的地位,它是漢語詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分。下面是分享的少兒成語故事閱讀五篇。歡迎閱讀參考！
1.少兒成語故事閱讀 篇一
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請教有關(guān)彈琴的學(xué)問。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了。孔子說感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無窮，不斷點頭贊賞，便說：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂曲的感染，有時進入深沉的思考，境界有時感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動地說：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰還能創(chuàng)作出這樣的樂曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義?！?BR> 孔子說：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會，也指回憶過去能更好地認識。
2.少兒成語故事閱讀 篇二
分道揚鑣
南北朝時期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道?！痹菊f：“我是洛陽這個地方的行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢?”
孝文帝見自己手下的兩個大臣發(fā)生爭執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚鑣。自今以后，可分路而行?！币馑际钦f，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。
后來，人們用“分道揚鑣”作為成語，比喻志趣、目標各不相同，所以各走各的路，互相不干涉。鑣，口;揚鑣，舉鞭驅(qū)馬前進的意思。
3.少兒成語故事閱讀 篇三
懸壺濟世
相傳，漢代有個叫費長房的人，他發(fā)現(xiàn)自己家樓下新開了一個小藥店，主人是一位老者，門前掛了一個藥葫蘆。凡是有人來求醫(yī)，老人就從葫蘆里摸出藥丸，讓患者服用。吃了他的藥，病情都好轉(zhuǎn)了。
每天看完病后，等到巷子里沒人的時候，這位老者就悄悄跳進葫蘆里，不見了。這一切被費長房看在眼里，心想這位老者肯定是位神仙。第二天，費長房就拿著好吃的去拜見他。
當天晚上，老者帶著費長房一起進了葫蘆，里面別有洞天。老者坦言，自己的確是神仙，因為犯了錯誤，被罰下人間，通過治病救人積攢功德。費長房拜他為師，學(xué)得醫(yī)術(shù)，也成了一名醫(yī)生。
在古代，“葫蘆”又叫作“壺”，行醫(yī)的人常把葫蘆掛起來當作招牌，所以就有了“懸壺濟世”這個說法。
有句俗語叫“不知道葫蘆里賣的什么藥”，意思是弄不清別人真正的意圖。葫蘆的密封性好，潮氣不容易進入，能保持藥物的干燥，所以古人把藥放在葫蘆里，“藥葫蘆”的說法就是這么來的。
費長房遇到神仙的故事只是個傳說，想成為一名好醫(yī)生可沒那么簡單，既要有醫(yī)術(shù)，還要有醫(yī)德。在抗擊新冠疫情時，奮斗在一線的醫(yī)療工作者們就是在懸壺濟世，令人敬佩。
4.少兒成語故事閱讀 篇四
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方?jīng)]有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶?。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此。不值得畏懼。
5.少兒成語故事閱讀 篇五
愚公移山
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
1.少兒成語故事閱讀 篇一
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請教有關(guān)彈琴的學(xué)問。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了。孔子說感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無窮，不斷點頭贊賞，便說：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂曲的感染，有時進入深沉的思考，境界有時感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動地說：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰還能創(chuàng)作出這樣的樂曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義?！?BR> 孔子說：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會，也指回憶過去能更好地認識。
2.少兒成語故事閱讀 篇二
分道揚鑣
南北朝時期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道?！痹菊f：“我是洛陽這個地方的行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢?”
孝文帝見自己手下的兩個大臣發(fā)生爭執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚鑣。自今以后，可分路而行?！币馑际钦f，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。
后來，人們用“分道揚鑣”作為成語，比喻志趣、目標各不相同，所以各走各的路，互相不干涉。鑣，口;揚鑣，舉鞭驅(qū)馬前進的意思。
3.少兒成語故事閱讀 篇三
懸壺濟世
相傳，漢代有個叫費長房的人，他發(fā)現(xiàn)自己家樓下新開了一個小藥店，主人是一位老者，門前掛了一個藥葫蘆。凡是有人來求醫(yī)，老人就從葫蘆里摸出藥丸，讓患者服用。吃了他的藥，病情都好轉(zhuǎn)了。
每天看完病后，等到巷子里沒人的時候，這位老者就悄悄跳進葫蘆里，不見了。這一切被費長房看在眼里，心想這位老者肯定是位神仙。第二天，費長房就拿著好吃的去拜見他。
當天晚上，老者帶著費長房一起進了葫蘆，里面別有洞天。老者坦言，自己的確是神仙，因為犯了錯誤，被罰下人間，通過治病救人積攢功德。費長房拜他為師，學(xué)得醫(yī)術(shù)，也成了一名醫(yī)生。
在古代，“葫蘆”又叫作“壺”，行醫(yī)的人常把葫蘆掛起來當作招牌，所以就有了“懸壺濟世”這個說法。
有句俗語叫“不知道葫蘆里賣的什么藥”，意思是弄不清別人真正的意圖。葫蘆的密封性好，潮氣不容易進入，能保持藥物的干燥，所以古人把藥放在葫蘆里，“藥葫蘆”的說法就是這么來的。
費長房遇到神仙的故事只是個傳說，想成為一名好醫(yī)生可沒那么簡單，既要有醫(yī)術(shù)，還要有醫(yī)德。在抗擊新冠疫情時，奮斗在一線的醫(yī)療工作者們就是在懸壺濟世，令人敬佩。
4.少兒成語故事閱讀 篇四
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方?jīng)]有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶?。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此。不值得畏懼。
5.少兒成語故事閱讀 篇五
愚公移山
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。