《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，是古代文學(xué)的名篇。為各位同學(xué)整理了《高一語文必修二赤壁賦原文及翻譯》，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.翻譯 篇二
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的'心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.虛詞 篇三
1.而
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)
2.之
(1)月出于東山之上(助詞，的)
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志)
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(6)耳得之而為聲(代詞，它)
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
3.于
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)
(2)月出于東山之上(介詞，從)
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)
(8)托遺響于悲風(fēng)(介詞，在)
4.乎
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(形容詞詞尾)
(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立(形容詞詞尾)
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在)
4.通假字 篇四
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通憑，乘)
(2)山川相繆(通繚，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客(通囑，勸人飲酒)
(4)舉匏尊以相屬(通囑，勸人飲酒)
5.文言句式 篇五
1.判斷句
是造物者之無盡藏也(語氣詞也，表判斷)
2.介詞結(jié)構(gòu)后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下況吾與子漁樵于江渚之上月出于東山之上，徘徊于斗牛之間相與枕藉乎舟中
3.定語后置
凌萬頃之茫然
客有吹洞簫者
4.謂語前置
渺渺兮予懷
5.被動(dòng)句
此非孟德之困于周郎者乎?
6.賓語前置
何為其然也
而又何羨乎?
而今安在哉?
1.原文 篇一
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2.翻譯 篇二
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的'心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
3.虛詞 篇三
1.而
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)
2.之
(1)月出于東山之上(助詞，的)
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志)
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(6)耳得之而為聲(代詞，它)
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)
3.于
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)
(2)月出于東山之上(介詞，從)
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)
(8)托遺響于悲風(fēng)(介詞，在)
4.乎
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(形容詞詞尾)
(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立(形容詞詞尾)
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在)
4.通假字 篇四
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通憑，乘)
(2)山川相繆(通繚，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客(通囑，勸人飲酒)
(4)舉匏尊以相屬(通囑，勸人飲酒)
5.文言句式 篇五
1.判斷句
是造物者之無盡藏也(語氣詞也，表判斷)
2.介詞結(jié)構(gòu)后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下況吾與子漁樵于江渚之上月出于東山之上，徘徊于斗牛之間相與枕藉乎舟中
3.定語后置
凌萬頃之茫然
客有吹洞簫者
4.謂語前置
渺渺兮予懷
5.被動(dòng)句
此非孟德之困于周郎者乎?
6.賓語前置
何為其然也
而又何羨乎?
而今安在哉?